PAGE6-說理的風度論說文主要是講道理的，而且希望別人能夠接受自己所講的道理。如何讓讀者接受自己所說的道理，則大有講究。可以用邏輯折服人，可以用語言折服人，也可以用事實勸服人……而在平和的語氣中，細說道理，敘述故事，看上去如話家常，卻讓讀者在不知不覺中接受了道理。這是說理的境界，也是說理的風度。說理“四要”一、心中要有讀者說話、寫文章，心中肯定要有人，這人就是讀者。作者與讀者的關系，體現為雙方的同等和相互敬重。寫文章，講道理，事實上是在與讀者溝通，是在征求讀者對自己觀點的看法，是與讀者一起探討問題。寫作中，以同等的姿態、平和親切的語言敘事說理，才能更簡潔引起讀者的共鳴，更有效地達到與讀者溝通的目的。如謝冕的《富有的是精神》中的一段：事實上，人一旦走上了工作崗位，現在這樣專注的、系統的、全力以赴的學習機會也就隨之失去了。等到工作臨頭，你發覺羅曼·羅蘭沒有讀過，高爾基沒有讀過，《離騷》沒有讀過，《故事新編》沒有讀過，但丁和普希金也沒有讀過，那時工作逼著你發言，你只好手忙腳亂地臨時亂翻。那是應急，不是學習。匆忙中誰能把《約翰·克利斯朵夫》一口吞了下來？即使吞了下來，你又能發表出什么看法呢？離開了高校，可以說，你基本上失去了高校學習的條件，那時想起那一串長長的書單，你真是悔之莫及了。【點評】這段文字是謝冕先生在北大中文系迎新會上的一段發言。謝冕設想了學生若不讀書積累，將來走上工作崗位會懊悔，從而進一步強調在高校讀書積累的珍貴。但他并沒有端架子，而是從學生的角度動身，與學生同等溝通，語氣親切自然，語言樸實無華。二、語言要樸實、自然并不是只有用疊床架屋的概念、困難的句式才能達到說理嚴密的效果，簡潔樸實的語言同樣能達到這樣的效果，而且更有感染力。端著架子，拿概念唬人，恰恰是缺乏自信的表現，也簡潔拉大與讀者的距離。如吳晗的《談骨氣》中的一段：南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力氣堅決反抗，失敗被俘后，元朝勸他倒戈，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在一個陰濕的地牢里，受盡了熬煎，元朝多次派人勸他，只要倒戈，便可以做大官，但他堅決拒絕，最終在公元1282年被殺害了。【點評】這段文字先簡敘文天祥抗元的事實，然后由文天祥的詩句引發爭論，最終講解并描述了故事的結局。全段文字語言平實、樸實。尤其是最終寫文天祥在陰濕的地牢里，受盡熬煎，堅決拒絕高官厚祿收買，慷慨就義。語言更是簡潔、自然、直白，但感情充足，使“我們中國人是有骨氣的”的觀點更加顯明，論證也更加有力。三、要詳細實在說理看上去是要“講理”，但道理有時是靠事實來顯示的。所以，說理不要怕講故事，故事越生動，越有吸引力，故事背后的道理就越顯豁。如周國平的《人生寓言》中的幾段：西緒弗斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新起先這徒勞的苦役。聽說他悲觀懊喪到了極點。可是，有一天我遇見正在下山的西緒弗斯，卻發覺他吹著口哨，邁著輕快的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到大不幸的人，譬如說身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，望見西緒弗斯迎面走來，盡管不是傳聞的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促擔心。沒想到西緒弗斯先開口了，他舉起手，對我喊道：“喂，你瞧，我逮了一只多美麗的蝴蝶！”我望著他慢慢遠逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那里便有了西緒弗斯(和我們整個人類)的華蜜。【點評】在這段文字中，作者要告知讀者的是：華蜜在于細微環節。那些撇開細微環節而總在總體中找尋華蜜的人，找到的只是荒謬。而這個深邃的道理，正是通過作者虛構的一個故事表達出來的。四、要有特性說理時心中要有讀者，但同時也要讓讀者看到你。自己的體驗，自己的情感，都可以在說理的過程中體現出來。不躲，不藏，磊落大方。如朱光潛的《咬文嚼字》中的一段：從來沒有一句話換一個說法而意味仍完全不變。例如《史記》李廣射虎一段：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。”這本是一段好文章，王若虛在《史記辨惑》里說它“凡多三石字”，當改為：“以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復射，終不能入。”或改為：“嘗見草中有虎，射之，沒鏃。視之，石也。”表面上看，改得好像簡潔些，卻實在遠不如原文。“見草中石，以為虎”并非“見草中有虎”。原文“視之，石也”有發覺錯誤而驚異的意味，改為“既知其為石”便失去這樣的意味。原文“終不能復入石矣”有悲觀而放棄得很斬截的意味，改為“終不能入”便覺索然無味。這種分別稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白。【點評】這段文字中，朱光潛先生舉王若虛在《史記辨惑》中對《史記》李廣射虎一段的改寫，說明文字增減，意味不同。在這里，朱光潛并不認可王若虛的改寫，而且他覺得不妥就干脆說出來，讓大家探討。閱讀下面的材料，依據要求作文。有的人看到已經發生的事情，問：“為什么會這樣？”我卻幻想從未有過的事物，然后追問：“為什么不能這樣？”——蕭伯納要求：選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，不要脫離材料內容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確運用標點符號。【寫作指導】蕭伯納的話可分兩部分，前面的一句話，涉及對已然事物的看法，要大膽質疑，由果溯因，由現象探究緣由，從而懂得生活中的道理；后面一句話是對未然事物的看法，要大膽推想與設想。前者包含對現實的不滿，后者則是對將來的期望。由此可以確立以下立意：“勇于創新，敢于幻想，成就精彩人生”“大膽合理質疑”“換個角度思索”等。寫作時說理要真實自然，不行空講道理。要聯系現實，舉誕生活中敢于質疑而做出貢獻的名人事例，也可以列舉敢于幻想，追求別樣精彩的例子，以增加文章的勸服力。【例文觀摩】①追求不一樣的精彩(安徽高考滿分作文)你的白天是我的黑夜，你的朝陽是我的斜日西沉，世界不是一個不變的模樣，也沒有一個固定的存在模式，它存在不同的聲音，演繹著不同的精彩。那么，人類對世界的追求，事實上只能是追求不一樣的精彩，進而追求不一樣的人生。②既然世界是多樣的，為什么不行以多一些異樣的精彩追求？③小魚可以逆流千里，只為給下一代找到志向的誕生地；鯉魚可以為了化身為龍而勇躍龍門；雄鷹可以展翅追風；蚯蚓可以“上食埃土，下飲黃泉”。能有夸父追日，就可以允許嫦娥奔月。大到鯤鵬展翅，小到螻蟻運糧，它們都是在追求自己不一樣的精彩。為什么不敬重這些不一樣的追求呢？④當“第一夫人”彭麗媛第一次陪伴國家主席習近平亮相在世界鏡頭之前時，她那穩重大氣、端莊得體的服飾注定會引起世界的關注。這樣，其服裝設計師馬可也漸漸走入大眾的視線。馬可具有創新精神，她讓秦俑做她的時裝模特，她把中國的泥土搬到巴黎時裝周的會場，她把織布機運到皇家的后花園……為什么會這樣？她要讓世界了解她和她的品牌，領會中國創建的風采。當別人都跟著世界其他的時裝周風潮追求所謂的潮流之時，她和她的團隊卻在想：為什么不能奇妙地運用中華文化的元素呈現中國時裝的真正魅力……為什么不感謝這些不一樣的追求呢？它們讓中華文化大放異彩！⑤追求不一樣的精彩須要敢于突破的品質。美國白宮有一幅《向正方形致敬》的名畫，這幅畫由很多套在一起的正方形組成，從外向內看，是從大正方形向小正方形傳遞并最終消逝。為什么不行以換個角度來看，你正從小正方形向大正方形行進，正在完成一個個的空間突破。我想這幅畫的真正意義就在于：一邊是為什么會消逝，一邊是為什么會越來越大，完成突破。培育突破思維，突破前人不敢嘗試的，突破別人不敢想的，更廣袤的精彩人生會呈現在你的面前。⑤追求不一樣的精彩要樹立堅決的信念。在我們的字典里沒有“不行能”。⑥美國少年威爾森用他獨創的價值幾百美元的核輻射探測器取代了國防部價值幾百萬美元的設備；另一位美國少年獨創的癌癥測試紙價值3美元只需5分鐘精確率卻超過90%……他們是在別人的訕笑或者譏諷中堅持自己的信念，充溢對將來的幻想，堅信“為什么不能這樣”。信任一切皆有可能，一切都可以不一樣，最終必將獲得勝利，必能追求到不一樣的精彩人生。⑦追求不一樣的精彩，思索不同的方法，嘗試不同的道路。變換角度看待問題，事情可以變個樣，萬物可以更奇妙！擁有創新精神，堅守幻想，我們可以擁有不一樣的精彩！當一個奇思妙想出現在你的腦海中，別隨之而去，想想：⑧為什么會這樣？為什么不能這樣？你或許會收獲不一樣的精彩人生，享受別樣的風光。①標題即論點，給人以觀點顯豁之感。②由世界的不同引入追求不一樣的精彩，用反問句提出觀點，增加吸引力。③運用排比的句式，列舉自然界的事例，在事例的對比中強化論點，說理自然，具有勸服力。④詳述彭麗媛服裝設計師馬可的事例，增加論據的論證實力，事例緊扣作文材料中的“為什么會這樣”和“為什么不能這樣”這兩處關鍵性語句，并勝利將這些內容和作文中心論點緊密相連，說理有風度。⑤運用層進論證法，論述怎樣才能追求不一樣的精彩，使文章具有層次感、深度感。⑥略述兩個美國少年的獨創，事例典型新奇，增加了勸服力。⑦有效地收束中間幾段的分論點，使文章結構更加緊湊。⑧用富有號召性的語言結尾，樸實自然，毫無說教之感。【總評】本文立意顯明精確，闡釋條理清晰，穩中有變。開篇由世界的不同引入追求的不同，水到渠成，自然流暢。緊接著在一系列材料的對比之中，得出結論。選材新奇典型，詳略錯落有致。文章選取了鯉魚躍龍門、夸父逐日、嫦娥奔月、馬可、白宮名畫、美國少年威爾森等典型事例綻開爭論，古今中外兼而有之，典型而有勸服力，從不同層面闡釋內涵，使論證內容更加充溢。在材料的運用上，非常留意錯落有致地支配語段，詳寫和略寫相映生輝，增加了文章的勸服力。在語言上，文章運用了大量的反問句和感嘆句，讓讀者不得不接受作者的觀點，大量“為什么”的運用，又使文章和高考作文的材料緊密相連，不會出現跑題或者“速構文”的現象。有些語段，作者刻意使語句句式整齊，短句居多，增加了文章的氣概。閱讀下面的文字，按要求作文。關于寫作，有人認為“把一件事說清”重要，有人認為“把一件事說得好玩”更重要。你認為哪個更重要？要求：自擬題目，寫一篇不少于800字的爭論文。【寫作提示】表明觀點，說明理由，是寫作此題的兩個步驟。結合題目給出的兩個觀點綻開思索和構思，不管認為哪個更重要(也可以認為二者同樣重要)，觀點肯定要明確，理由肯定要充分，論述要清晰透徹。尤其須要留意的是，要結合前面的“技法講解”，力求做到心中有讀者、語言樸實自然、說理詳細實在、有特性。【范文示例】讓爭論生動形象起來把一件事說清，是多數人重視并追求的，要簡潔些；把一件事說得好玩，卻被很多人忽視，尤其是在寫爭論文的時候。其實，精彩的爭論肯定是詳細形象的，它拒絕人云亦云的陳詞濫調，講求生動活潑的思想展示。可以說，詳細形象、生動活潑的文字可以使爭論文質兼美、情理并具，使邏輯力氣得到更大程度的發揮，展示出無與倫比的思想境界。在寫作或演說中，要“把一件事說得好玩”，就要駕馭化抽象為形象的方法技巧，并且敏捷嫻熟地運用，讓文思暢通，如泉涌出，文采斐然。巧用詩意的語言，將抽象的概念轉化為生動的審美形象。很多時候，干脆說理往往枯燥單調，不妨綻開聯想，借用詳細可感的詩詞名言、事務把抽象的概念轉化為詳細可感的形象。如：責任感是諸葛孔明的“鞠躬盡瘁，死而后已”。責任感是孔繁森離家別母、血灑高原樹立的公仆豐碑；責任感是貝多芬挑戰人生、超越自我譜寫的《命運交響曲》。巧用類比說理，“他山之石，可以攻玉”。就事論事，就理分析，有時很難把道理講得清晰，分析透徹。假如變換角度，巧借“他山之石”說理，則可達到事半功倍、通俗易懂的效果。如：讀書就跟到博物館參觀一樣。你可以“精讀”，從頭到尾只待在一間展覽室里，探討一兩樣東西；你也可以“閱讀”，到處走走，遇到感愛好的，就多讀一下展品的說明。讀書也可以像參與“發覺之旅”的競賽。大家舍命讀，舍命沖，比誰讀得多，比誰考得好。只是到頭來，很可能沒見到多少，沒學到多少，徒然得個虛名，既奢侈了時間，又搞壞了身體。巧用修辭手法，讓抽象的道理淺顯、形象化。修辭是語言中的鹽，有了修辭，語言才鮮活靈動，才富有生命力。擅長運用修辭，可以化腐朽為奇妙，化靜為動，使你的語言鮮活靈動，情趣盎然，魅力四射，從而產生巨大的感染力。如：友善如杏花雨，沾衣欲濕，滴滴流進你的衣領，緩緩滑入你的心田，滋潤你的心靈之苗；友善如楊柳風，吹面不寒，絲絲拂過你的臉頰，輕輕撥動你的心弦，奏響你的心靈之曲。讓爭論生動形象起來的方法有很多，最關鍵的是