《論語十則》教學案例

二、設計思路

文本教學的基本策略是“個性解讀，對話生成:文言

文教學要把握好“度”：太淺，學生學得皮毛；太深，學生

無法理解。對《十則》的教學，就是要讓學生在理解文本字

面意思的基礎上，穿越時光隧道，完成對原文本的修改或再

創造；學生、教師這個復原到當時的場景中，對言語進行個

性化的解讀，實現平等對話。

三、精彩教學片段實錄

師：《論語》寫作體例為語錄體，語錄體一般由問語和

答語兩部分組成c下面，請大家快速瀏覽全文，你能找出既

有問語又有答語的一則嗎？

生：第十則C

師：是誰問誰答？

生：孔子的學生子貢問，孔子答。

師：請問，子貢問了一個什么方面的問題？他怎么問，

孔子如何答呢？（學生思考了一會兒，有學生站了起來。）

生：我認為子貢問的這個問題是關于修身做人的。他這

樣問，“有一言而可以終身行之者乎？”孔子回答，“其恕

乎！己所不欲，勿施于人J

師：你能結合問語和答語的意思給大家以解釋嗎？

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生：可以。用現代文翻譯這一問一答，子貢問的就是“有

一詞可以用來一生踐行嗎？”孔子說，“大概就是'恕'了。

自己所不喜歡的事情，不要強加給別人J這告訴我們，做

人要有“寬恕”之心。所以，子貢的問題是關于修身做人的。

師：是呀！你的思考嚴密，也很正確。謝謝！請坐！師：

同學們，孔子對弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對話

進行的，《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《十則》

中的其余九則僅有答語，沒有問語。假若你是孔子，你能回

想起當時你給學生提的問題嗎？假若你是孔子的學生，你能

回想出你當時向老師提的問題嗎？

（教師依據全班同學自然分組情況，由第一大組完成第

一、三則，由第二大組完成第二、八則，由第三大組完成第

四、五、六則，第四大組完成第七、九則的問語設計。先獨

立思考，再前后四個同學一組討論修正，形成統一意見。由

中心發言人匯總討論結果，準備發言。）

師：下面，我們來聽聽大家學習的成果。（第三大組多

人舉手，我點了一人發言。）

生：第四則，僅有孔子的答語，我們經過討論認為，答

語回答的是學習方法中學習與思考的關系這一問題。所以，

問語應這樣設計，“先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？”

師：那你能如同第十則那樣，把你加入到問語之前嗎？

（生有點不理解。師提示：第十則中是誰提問的？學生

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答，子貢。師提示，這時是你提問，你應將自己的名字加到

問語之前。是不是？生笑了。）

生：XXX問曰:“先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

師：大家同意他的意見嗎？

生（齊）：同意！

師：下面，請讓我們回到春秋時期，我當孔子，你做學

生，全班同學擔任旁白，我們來進行問答對話。

（學生旁白：XXX問日。）

生：先生，學習與思考的關系是怎樣的呢？

（學生旁白：子曰。）

師：學而不思則罔，思而不學則殆。

（注：師生逐一完成其余八則的問語添加，學生、師生

之間采用古人問答時的語氣語調進行問答訓練。在對話過程

中，師生對第一則，做了較為全面的分析。即認為“學而時

習之，不亦說乎？”說的是學習方法中溫習的快樂，“有朋

友自遠方來，不亦樂乎？”說的是會學友，后一句則講人的

修養問題。三句話三層意思，層層遞進。）

四、教學反思

筆者曾多次執教《十則》，先前由于思想未認識到這個

層面上來，也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路，

把這節課“忽悠”過去了。在學習《語文課程標準》之后，

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我對我以前的做法進行了反思，認為聯系生活不夠。如何聯

系生活呢？筆者結合自己提出的“語文交際場教學理論”進

行了再思考。我發現，我過去在處理文本的時候犯了兩個錯

誤。一是對《論語》中話語產生的背景缺少關注。二是聯系

生活的方式不對C如果運用語文交際場的觀點，我就應該讓

學生、教師穿越時光隧道，置身于文本所提供的場景或文本

作者所處的時代之中，在這個特定的場中進行語用交際！如

何做呢？選文的第十則剛好給我提供了這樣一個范例。于是,

我大膽地實施了我的設想。沒想到，取得了空前的成功！這

種教學，將傳統的逐句析文義、師生的機械分析變為教師與

學生的對文本之象的個性解讀。讓學生在自主學習、合作、

探究之中完成對《十則》中每則的個性化修改和創造，使學

生成為語文學習的真正主人，達到了傳統教學所不能達到的

境界。

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《安塞腰鼓》案例分析

播放“安塞腰鼓”表演畫面導入后。

師：請同學們自由朗讀課文，然后請用“的安塞腰鼓”對

安塞腰鼓進行評價。可以填詞、短語、句子，最好是文中的

內容。

學生邊朗讀邊思考。

學生1:老師，我找到兩個一一“豪放的安塞腰鼓”、“壯

闊的安塞腰鼓”。

學生2：我也找到了一一“有力的安塞腰鼓”。

學生3：“驚心動魄的安塞腰鼓”。

教師趁機鼓勵學生：我想同學們一定還能找到更多更好的詞、

句子來修飾、評價安塞腰鼓。

在老師期待的目光中，學生們表現得更為積極，紛紛動筆嘗

試著、思考著……

2分鐘后，80%的學生臉上寫著勝利者的得意與自信，而其他

同學有的還在凝神思考，有的寫了劃，劃了寫，還有兩名同

學坐不住了，悄悄偷窺鄰座的本子……

教師趁機插話：有困難的同學可以向周圍的同學請教。

教室里頓時失去了已有的平靜……

師：誰愿意把自己的答案寫到黑板上？

全體同學要求強烈，無奈，教師只好請先舉手的兩名同學上

臺。

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結果如下：

“元氣淋漓的安塞腰鼓”；

“奇偉磅礴的安塞腰鼓”；

“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了的安塞腰鼓”

“好一個痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓”

師：既然大家都對安塞腰鼓有了初步的評價，那么你覺得安

塞腰鼓美嗎？

學生齊答：美。

師：那好，咱們分組找一找，看它美在哪里？請各小組進行

尋美點比賽，并用“美，你看***聽***”的句式敘述出來。

大部分同學受上一環節啟發，對此產生了濃厚的興趣，各小

組同學躍躍欲試，“目無尊師”地爭論起來。

5分鐘后，教師請各小組派代表發言。

各小組同學情緒高漲，爭當小組發言代表。

發言摘要如下：

1、“擊鼓的后生美，你看，后生們的胳膊、腿、全身，有

力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著……”

2、“激越的鼓聲美，你聽，百十個腰鼓發出的沉重響聲，

碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上。觀眾的心也驀然變成

牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”

2、“變幻的舞姿美，你看，每一個舞姿都充滿了力量，每

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一個舞姿都呼呼作響，每一個舞姿都是光與影的匆匆變

幻。“

一番交流之后，我仍習慣地問：同學們還有沒有其他想法?

“有”，A同學站了出來，“老師，我突然有一個想法。”

師：是嗎?快說出來給大家聽聽。

A同學：我們能不能像前幾天改寫古詩那樣，將這篇文章改

為詩來讀呢？

師：這個想法非常好，很有創意，你能具體說說嗎？

A受到鼓勵后，非常自信的讀起了他改寫的詩。

A：我改寫的是第7段，請大家多多指教一一

驟雨一樣

是急促的鼓點

旋風一樣

是飛揚的流蘇

亂蛙一樣

是蹦跳的腳步

火花一樣

是閃射的瞳仁

斗虎一樣

是強健的風姿

面對這一改法，個別同學似有所悟，多數同學則面帶困惑。

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師面向全體同學：這樣改好不好呢？

大部分同學搖頭表示不解，只有個別同學應和著。

面對同學們的不解，A同學顧不上征求老師的許可就迫不及

待地開講了：將這段文字改為詩后，我們就可以從中去體會、

感受文章語言的詩意美、節奏美，這也是我們應尋找的美點

之一。

同學們都恍然大悟，下面的同學開始喊開了：原來這樣啊,

我們也能改，保證比他改的好！

教師此時順水推舟：同學們按這種形式是否可以創作出更好

的詩句，找出更多的美點呢？

面對新鮮的樣式，同學們熱情更加高漲。

生1：我改9?12段……

生2：我改25?27段……

生3：我改第23段……

有的同學邊說邊比劃著……

此情此景，我已沒有一點插話的空隙，我成了一名十足的看

客。

一、反思

本案例選自我平時課堂教學中的一個環節。整個過程自

然、貼切。教師三言兩語就把學生引入探究的情境，學生在

教師尊重、信任、期待的目光中盡情地釋放著自己的參與

體驗和互學情感，真正成了課堂教學探究活動的主角。這不

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正是我們日常教學中所追求的嗎？說老實話，上課之前，我

既沒有刻意去設計每個教學細節，也沒有奢望能達到一種怎

樣的境界。因此，就這堂課本身的設計來說，它絕非完美

無缺。之所以把它記錄下來，目的是想求得各位同仁的評判

和指教，進而探討出一種真實、有效而又易于操作的互動

一探究教學方法C

對于A同學的改詩主張，用替換文學體裁的方法品讀文

章，我把它視為一種“獨創”，這種“獨創”及其同學們的

發言，著實讓我有一種“后生可畏”的感覺。

同時也給了我三點啟示：

1、教師的思維不能代替學生的思維.有的學生的思維可能

會超越教師、超越教材，出現新穎、獨特的想法。呵護學生

的創新意識，教師就要提前預見并及時了解學生學習中隨

時可能出現的教學意外，以做到適時引導，有效控制。2、

學生的創造需要有教師的及時調控和大膽放手讓學生自我

嘗試、自我發現、自我評價和選擇為依托；需要有教師為其

提供的心靈上的自由、教學上的民主做后盾。只有具備了

民主、平等、開放的教學空氣和土壤，自由的心靈才能夠呼

吸、生存，創造的種子才能夠生根、發芽、破土成長。3、

教育就是一首詩，“汝果欲學詩，功夫在詩外”。追求課堂

上的“實、趣、活”，僅僅靠研究教材、選擇教法、學法，

甚至上幾節研究課是遠遠不夠的，關鍵要善于關注國內外新

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的教育教學理念，使自己的教學思想始終處于改革的前沿'

并在實際的教學中不斷地加以實踐、提煉、完善和升華。

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初中語文教學案例分析

語文新課標明確指出閱讀教學是學生、教師、文本之間

對話的過程，閱讀教學效率高低往往取決于對話過程中的有

效程度。而當下語文教學中的對話存在的以下問題令人堪

憂：

一.虛假對話

教師有一系列預設問題和預設答案，學生揣摩教師意圖,

給教師以想要的答案，學生是教師思想和教參答案的代言人。

二.精英對話

在這種對話中主角是少數善于思考，善于表達的學生而

多數學生只是看客，課堂中的對話只是幾個精英學生在表演

著思維的藝術體操，其他學生則冷眼旁觀。

三.膚淺對話。

當學生把自己的感受或看法表達出來之后教師不作任

何評價或者只一個勁叫好或者干脆莫衷一是。由于教師未對

學生進行積極、正確、深入的引導，學生仍停留在原有認知

水平上。

綜觀以上現象我們不禁追問：何謂有效對話？如何做到

有效對話？

以下教學片段本人執教的《石壕吏》，雖然是一篇文言

文，但教學中教師充分重視課堂對話的有效性，從而使教學

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取得良好效果。

案例描述

案例描述：《石壕吏》是部編版八年級下冊的一篇文言文。

文言文學習，大多數學生覺得繁瑣無味，理不清的字詞，釋

不完的句意，教師也很頭痛，若條分縷析，學生不厭其煩;

若放手，又怕沒有夯實基本功，在顧此失彼中課堂很容易陷

入沉悶境地。一開始我也想因循掌握字詞，疏通文意，品析

人物的模式進行教學，然而在講到《石壕吏》時，“吏呼一

何怒！婦啼一何苦！”之后的情節發生了改變。

師：吏呼了什么內容？婦又啼了哪些內容？

生1：吏嚴厲地問：汝家有男丁否？

生2：吏應該是兇狠得質問：男丁快出。

生3：難道吏就一定要這么冷酷無情嗎？他們不也是很無奈

的嗎？

師：社會現實的黑暗迫使小吏不得不變得兇神惡煞，婦接下

來哭訴的內容有哪些？

生4：三男中二男戰死一男茍活

生5：吏會接著問：空中尚有其他人？

生6：婦說：室中只有乳下孫和母親。

生7：吏依然窮追不舍：室中更無其他人？

師：如此的步步緊逼，最終婦人如何回答？

生6：為保老翁及孫母，主動要求服役。

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生7：老婦既可憐又可敬！

生8：小吏太冷酷無情了！

生9：黑暗的社會連年的征戰，最后苦的還是百姓!

案例分析

有效對話的實現需要教師加