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文檔簡介
初中必背古詩及文言文
古詩部分
第一冊
1.送杜少府之任蜀州(王勃)
城闕輔三秦,風煙望五津。及君離別意,同是宦游人。
海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。
2.酬樂天揚州初逢席上見贈(劉禹錫)
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。
3.夜雨寄北(李商隱)
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
4,淮上及友人別(鄭谷)
揚子江頭楊柳春,揚花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。
5.回鄉偶書(賀知章)
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。
6.觀滄海(曹操)
東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。
樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉,歌以詠志。
7.聞王昌齡左遷龍標遙有此寄(李白)
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心及明月,隨君直到夜郎西。
8.望岳(杜甫)
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。
9.江南春(杜牧)
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
10.登飛來峰(王安石)
飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。
第二冊
11.飲酒(陶淵明)
結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相及還。
此中有真意,欲辨已忘言。
12.次北固山下(王灣)
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
13.早春呈水部張十八員外(韓愈)
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
14.雁門太守行(李賀)
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死。
15.天凈沙?秋思(馬致遠)
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。
16.迢迢牽牛星(《古詩|?九首》)
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
17.渡荊門送別(李白)
渡遠荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。
月下飛天鏡,云生結海樓。仍憐故鄉水,萬里送行舟。
18.春望(杜甫)
國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心。
烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。
19.白雪歌送武判官歸京(岑參)
北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開,
散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶及羌笛。
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去,去時雪滿天山路。
山回路轉不見君,雪上空留馬行處。
20.西江月(辛棄疾)
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見。
第三冊
21.茅屋為秋風所破歌(杜甫)
八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛胃長林梢,下者飄轉
沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,
歸來倚杖白嘆息。俄頃風定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏
里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!安得廣
廈千萬間,
大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。
嗚呼!何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!
22.過故人莊(孟浩然)
故人具雞黍,邀我至田家。綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。
23.游山西村(陸游)
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。
24.漁家傲(范仲淹)
塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意,四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發征夫淚。
25.浣溪沙(蘇軾)
游薪水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。
26觀刈麥(白居易)
田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風起,小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。
足蒸暑士氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長。
復有貧婦人,抱子在其旁“右手秉遺穗,左臂懸敝筐.
聽其相顧言,聞者為悲傷。家田輸稅盡,拾此充饑腸。
今我何功德,曾不事農桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。
念比私自愧,盡日不能忘。
27.赤壁(杜牧)
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。
東風不及周郎便,銅雀春深鎖二喬。
28.過零丁洋(文天祥)
辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
29.己亥雜詩(龔自珍)
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護花。
30.山坡羊?潼關懷古(張養浩)
峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊蹋。
傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。
興,百姓苦;亡,百姓苦!
第四冊
31.采薇(《詩經》)
昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。
行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!
32.十五從軍征(《樂府詩集》)
十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉里人:“家中有阿誰?”
“遙看是君家,松柏冢累累」兔從狗竇入,雉從梁上飛。
中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作飯,采葵持作羹。
羹飯一時熟,不知貽阿誰!出門東向看,淚落沾我衣。
33.送別(無名氏)
楊柳青青著地垂,揚花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡,借問行人歸不歸。
34.清平樂村居(辛棄疾)茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。
35.朝天子?詠喇叭(王磐)
喇叭,噴吶,曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻,全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁,民聽了民怕。那里去辨甚么真共假?
眼見的吹翻了這家,吹傷了那家,只吹的水盡鵝飛罷!
36.長歌行(《樂府詩集》)
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲。
37.望洞庭湖贈張丞相(孟浩然)
八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。
欲濟無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
38.山居秋暝(王維)
空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
39.漁家傲(李清照)
天接云濤連曉霧,星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所,聞天語,殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮,學詩謾有涼人語。九萬里風鵬正舉。風休住,蓬舟吹取三山去。
40.長相思(納蘭性德)
山一程,水一程,身向榆關那畔行,夜深千帳燈。
風一更,雪一更,聒碎鄉心夢不成,故園無此聲。
第五冊
41.使至塞上(王維)
單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關逢候騎,都護在燕然。
42.泊秦淮(杜牡)
煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》。
43.無題(李商隱)
相間時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
44.浣溪沙(晏殊)
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。西陽西下幾時回?
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
45.水調歌頭(蘇軾)
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。
我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別忖圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
46.聞官軍收河南河北(杜甫)
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
47.滁州西澗(韋應物)
獨憐幽草澗邊生,上有黃鵬深樹鳴。
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
48.約客(趙師秀)
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
49.如夢令(李清照)
昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。試問卷簾人,卻道“海棠依舊工
“知否?知否?應是綠肥紅瘦”。
50.菩薩蠻?書江西造口壁(辛棄疾)
郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。西北望長安,可憐無數山。
青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鸚鴿。
第六冊
51.關雎(《詩經》)
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑
參差谷菜,左右流之。粉窕淑女,寤寐求之
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側
參差芍菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之
參差存菜,左右筆之。窈窕淑女,鐘鼓樂之
52.兼葭(《詩經》)
兼葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
溯澗從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。
兼葭凄凄,白露未晞。所渭伊人,在水之湄。
溯澗從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中詆。
兼葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之濱。
溯澗從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中讓。
53.黃鶴樓(崔融)
昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠
晴川歷歷漢陽樹\芳草萋萋鸚鵡洲日暮鄉關何處是?煙波江上使人愁
54.錢塘湖春行(白居易)
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭諼樹,誰家新燕啄春泥
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤
55.相見歡(李煜)
無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭。
56江城子?密州出獵(蘇軾)
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。
為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。
鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
57.行路難(李白)
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
58.涼州詞(王翰)
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑,古來征戰兒人回?
59.詠煤炭(于謙)
鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。懈火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死后心。但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。
60.虞美人(李煜)
春花秋月何時了?往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。聞君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
61.破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之(辛棄疾)
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。
馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!
文言文部分
七年級
1、《論語》十則
1子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子
乎?”
2曾子曰:“吾日二省吾身:為人謀而不忠乎?及朋友交而不信乎?傳不習乎?
3子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
4子曰:“學而不思則罔;思而不學則殆。”
5子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”
6子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”
7子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”
8曾子曰:“上不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后口,不亦
遠乎?”
9子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”
10子貢問曰:“有一言而可以終身行之乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
2、童趣
余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,見藐小之物必細察其紋理,故時有物外之趣。
夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也;昂首觀之,項
為之強。又留蚊于素帳中,徐噴以煙,使之沖煙而飛鳴,作青云白鶴觀,果如鶴唳云
端,為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處,花臺小草叢雜處,蹲其身,使及臺齊;定神細視,以叢草為林,
以蟲蟻為獸,以土礫凸者為丘,凹者為壑,神游其中,怡然自得。
一日,見二蟲斗草間,觀之,興正濃,忽有龐然大物,拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆,
舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼,方出神,不覺呀然一驚。神定,捉蝦蟆,鞭數十,
驅之別院。
3、山市
奐山山市,邑八景之一也。然數年恒不一見。孫公子禹年,及同人回飲樓上,忽
見山頭有孤塔聳起,高插青冥C相顧驚疑,念近中無此禪院c無何,見宮殿數十所,
碧瓦飛薨,始悟為山市"未幾,高垣睥睨,連亙六七里,居然城郭矣。中有樓若者,
堂若者,坊若者,歷歷在目,以億萬計。忽大風起,塵氣莽莽然,城市依稀而已。既
而風定天清,一切烏有;惟危樓一座,直接霄漢凹。樓五架,窗扉皆洞開;一行有五
點明處,樓外天也。層層指數,樓愈高,則明愈少;數至八層,裁如星點;又其上,
則暗然縹緲,不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑,或憑或立,不一狀。逾時,樓漸
低,可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍,倏忽如拳如豆,遂不可見。又聞有早行者,
見山上人煙市肆,及世無別,故又名“鬼市”云。
4、《世說新語》兩則
陳太丘及友期
陳太丘及友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。
客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!及
人期行,相委而去。”元方日:“君及家君期日中,日中不至,則是無信;對子罵父,
則是無禮。”友人慚,下車引之。元方入門不顧。
詠雪
謝太傅寒雪日內集,及兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄
子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大
兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
5、中國古代寓言兩則
智子疑鄰
宋有富人,天雨墻壞。其子曰:“不筑,必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡
其財,其家甚智其子,而疑鄰人之父。
塞翁失馬
近塞上之人,有善術者,馬無敵亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”
居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,
其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大
入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。
6^傷仲永
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近及之,
即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作
詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,
日扳仲永環謁于邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之
聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受
于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,
固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
7、孫權勸學
初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲
卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有
所益,”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽,及蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下
阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友
而別。
8、口技
京中有善口技者。會賓客大宴,于廳事之東北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一
桌、一椅、一扇、一撫尺而己。眾賓團坐。少頃,但聞屏障中撫尺一下,滿坐寂然,
無敢嘩者。
遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺欠伸,其夫必語。既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦
撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止。當是時,婦手拍兒聲,口
中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時齊發,眾妙畢備。滿坐賓客無
不伸頸,側目,微笑,默嘆,以為妙絕。
未幾,夫駒聲起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索,盆器傾側,婦夢中咳
嗽。賓客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼,百
千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風聲,百千齊作;又夾百千求
救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應有,無所不有。雖人有百手,手有百指,
不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也。于是賓客無不變色離席,奮
袖出臂,兩股戰戰,兒欲先走。
忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、i椅、一扇、一撫尺而已。
9、短文兩篇
夸父逐日
夸父及日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭不足,北飲大澤。未至,道
渴而死。棄其杖,化為鄧林。
兩小兒辯日
孔子東游,見兩小兒辯斗。問其故。
一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”一兒以日初遠,而日中時近也。
一兒日:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠者小而近者大乎?"一兒曰:
“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”
10、狼
一屠晚歸,擔中肉盡,止有剩骨。途中兩狼,綴行甚遠。
屠懼,投以骨。一狼得骨止,一狼仍從。復投之,后狼止而前狼又至。骨已盡矣,
而兩狼之并驅如故。
屠大窘,恐前后受其敵。顧野有麥場,場主積薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,
弛擔持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少時,一狼徑去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,
又數刀斃之。方欲行,轉視積薪后,一狼洞其中,意將隧入以攻其后也。身已半入,
止露尻尾。屠自后斷其股,亦斃之。乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。
狼亦黠矣,而頃刻兩斃,禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。
八年級
1、桃花源記
晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無
雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。
復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞
犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髻,并怡然自樂。
見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸
來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂及外人間隔。問今
是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋U余人各復延至其家,
皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,
尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規往。未果,尋病終。后遂無問津者。
2、短文兩篇
陋室銘
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草
色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘
之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?
愛蓮說
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮
之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠
觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛:陶后
鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
3、核舟記
明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因
勢象形,各具情態。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。中軒敞者為艙,籌篷覆之。旁開小窗,左右各四,
共八扇。啟窗而觀,雕欄相望焉。閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清
風徐來,水波不興”,石青滲之。
船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛卬居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東
坡右手執卷端,左手撫魯直背。魯直左手執卷末,右手指卷,如有所語,東坡現右足,
魯直現左足,各微側,其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中,佛印絕類彌勒,袒胸露乳,
矯首昂視,神情及蘇黃不屬,臥右膝,訕右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之。
珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫,楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,
若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。
其船背稍夷,則題名其上,文曰“天啟壬戌秋日,虞山王毅叔遠甫刻”,細若蚊足,
鉤畫了了,其色墨。又用篆章一,文曰"初平山人”,其色丹。
通計一舟,為人五;為窗八;為磐篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對
聯、題名并篆文,為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻,
技亦靈怪矣哉!
4、大道之行也《禮記》
大道之行也,天下為公,選賢及能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老
有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。
貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜
竊亂賊而不作.故外戶而不閉,是謂大同c
5、三峽
自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見
曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕。或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,
雖乘奔御風,不以疾也。
春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂,
良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者
歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
6、短文兩篇
答謝中中書(陶弘景)
山川之美,古來共談。高峰入云,清澈見底。兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時
俱備c曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕H欲頹,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來,
未復有能及其奇者。
記承天寺夜游(蘇軾)
元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無及為樂者,遂至承天
寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相及步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、苻交橫,蓋
竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
7、觀潮
浙江之潮,天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠出海門,僅如銀線;既
而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。楊誠
齋詩云“海涌銀為郭,江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍,朦瘴數百,分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢,并有
乘騎弄旗標槍舞刀于水面者,如履平地。倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,
聲如崩山。煙消波靜,則一舸無跡,僅有“敵船”為火所焚,隨波而逝。
吳兒善泅者數百,皆披發文身,手持I?幅大彩旗,爭先鼓勇,溯迎而上,出沒了鯨波
萬仞中,騰身百變,而旗尾略不沾濕,以此夸能。
江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途,飲食百物皆倍穹常時,而僦賃看幕,
雖席地不容閑也。
8、湖心亭看雪
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日,更定矣,余拿一小
舟,擁春衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆碰,天及云及山及水,上下一白。湖上影
子,惟長堤一痕,湖心亭一點,及余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對必,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,日:“湖中焉得更有此
人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃
喃日:“莫說相公癡,更有癡似相公者。
9、及朱元思書
風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬,一百許里,奇山異水,
天下獨絕。
水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。
夾岸高山,皆生寒樹。負勢競上,互相軒邈;爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠
作響;好鳥相鳴,嚶嚶成的.蟬則千轉不窮,猿則百叫無絕C鶯飛庚天者,望峰息心:
經綸世務者,窺谷忘反。橫河上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。
10、五柳先生傳
先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮
利。好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其
如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環堵簫然,
不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以
此自終。
贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”昧其言,茲若人之傍乎。
銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
11、馬說
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,
食不飽,力不足,才美不外見,且欲及常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執策而臨之,曰:“天下無馬!”
嗚呼!
其真無馬邪?其真不知馬也。
12、送東陽馬生序
余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天
大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書
假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人及游,嘗趨百里外
從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,
援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣
悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。
當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數尺,足膚皴裂而不知。
至舍,四肢僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,
無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環,左佩刀,右佩容
臭,蜂然若神人。余則瀛袍敞衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉
不若人也。蓋余之勤且艱若此。
九年級
1、陳涉世家
陳勝者,陽城人也,字涉。吳廣者,陽夏人也,字叔。陳涉少時,嘗及人傭耕,
輟耕上壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何
富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行,為屯
長。會天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰:“今亡亦死,
舉大計亦死,等死,死國可乎?”陳勝曰:“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也,不當
立,當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故,上使外將兵。今或聞無罪,二世殺之。百姓
多聞其賢,未知其死也。項燕為楚將?,數有功,愛士卒,楚人憐之。或以為死,或以
為亡c今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕,為天下唱,宜多應者。”吳廣以為然。乃
行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜,
念鬼,曰:“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰:“陳勝王”,置人所譬魚腹中。卒買
魚烹食,得魚腹中書,固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:
“大楚興,陳勝王!”卒皆夜驚恐。旦日,卒中往往語、皆指目陳勝。
吳廣素愛人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒
其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公
等遇雨,皆已失期,失期當斬。借第令毋斬,而戍死者固十六七。且壯士不死即已,
死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項
燕,從民欲也。袒右,稱大楚。為壇而盟,祭以尉首。陳勝自立為將軍,吳廣為都尉。
攻大澤鄉,收而攻斷。靳下,乃令符離人葛嬰將兵徇靳以東。攻鋒、贊E、苦、柘、譙,
皆下之。行收兵,比至陳,車六七百乘,騎千余,卒數萬人。攻陳,陳守令皆不在獨
守丞及戰譙門中,弗勝,守丞死,乃入據陳。數日,號令召三老、豪杰及皆來會計事。
三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立楚國之社稷,功宜為王。”
陳勝乃立為王,號為張楚。當此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。
2、唐雎不辱使命
秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:
“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王謂唐雎日:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,
而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而
君逆寡人者,輕寡人及?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,
雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”
秦王佛然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也。”秦
王曰:“天子之怒,伏尸百萬,流血千里。"唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦
王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。"唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之
怒也。夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,
倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發,休裱降于天,及臣而將四矣。
若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縮素,今日是也。”挺劍而起。
秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵
以五十里之地存者,徒以有先生也。”
3、隆中對
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博
陵崔州平、潁川徐庶元直及亮友善,謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主,先主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥龍也,將軍豈
愿見之乎?”先主曰:“君及俱來。”庶曰:“此人可就見,不可屈致也。將軍宜枉
駕顧之。”
由是先主遂詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤
不度德量力,欲信大義于天大,而智太短淺,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君
謂計將安出?”
亮答曰:“自董卓己來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數。曹操比于袁紹,則名微而
眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾
天子而令諸侯,此誠不可及爭鋒。孫權據有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之
用,此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,
此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野干
里,天府之土,高祖因之以成帝業。劉璋暗弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智
能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、
益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結好孫權,內修政理;天下有變,則命一上
將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將
軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。”
4、出師表
先帝創業未半,而中道崩殂。今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛
之臣,不懈于內,忠志之士,忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之于陛下也。誠宜
開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路
也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論
其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。
愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在
時,每及臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍、此悉貞
良死節之臣也,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自
枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當世之事。由是感激,遂許先帝以驅馳。后值傾覆,
受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣
以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不
毛。今南方已定,兵甲已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭鴛鈍,攘除奸兇,興復漢
室,還于舊都。此臣之所以報先帝而忠陛下之職分也。
愿陛下托臣以討賊興復之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言,則
責攸之、祎、允之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨誠善道,察納雅言,深追先帝
遺詔。臣不勝受恩感激。
今當遠離,臨表涕臨,不知所言。
5、公輸
公輸盤為楚造云梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起于齊,行十日十夜而至于郢,
見公輸盤。公輸盤曰:“夫子何命焉為?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子殺之。”
公輸盤不悅。子墨子曰:“請獻十金。”公輸盤曰:“吾義固不殺人。”子墨子起,
再拜日:“請說之。吾從北方,聞子為梯,將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地,
而不足于民。殺所不足,而爭所有余,不可謂智;宋無罪而攻之,不可謂仁。知而不
爭,不可渭忠。爭而不得,不可謂強。義不殺少而殺眾,不可謂知類。”公輸盤服。
子墨子曰:“然,胡不已乎?”公輸盤曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:
“胡不見我于王?”公輸盤曰:“諾。”
子墨子見王,曰:“今有人于此,舍其文軒,鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡,鄰有短
褐,而欲竊之;舍其粱肉,鄰有樵糟,而欲竊之。此為何若人?”王曰:“必為有竊
疾矣C”子墨子曰:“荊之地,方五千里,宋之地,方五百里,”此猶文軒之及敝輿
也;荊有云夢,犀兜麋鹿滿之,江漢之魚鱉童蓿為天下富,宋所為無雉兔狐貍者也,
此猶粱肉之及糠糟也;荊有長松、文梓、橫、樹、豫章,宋元長木,此猶錦繡之及短
褐也c臣以王之攻宋也,為及此同類,臣見大王之必傷義而不得。”王曰:“善哉!
雖然,公輸盤為我為云梯,必取宋。”
于是見公輸盤,子墨子解帶為城,以牒為械,公輸盤九設攻城之機變,子墨子九距之。
公輸盤之攻械盡,子墨子之守圍有余。公輸盤訕,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”
子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王問其故,子墨子曰:“公輸子之
意,不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,己持臣
守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣,不能絕也。"楚王曰:“善哉!吾請無攻宋
矣。”
6、《孟子》兩章
得道多助,失道寡助
天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,
必有得天時者矣;然而不勝者,是天時不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如
人和也。
故曰:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,
失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之
所畔;故君子有不戰,戰必勝矣。
生于憂患,死于安樂
舜發于吠畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉
于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂
亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則
無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂也。
7、魚我所欲也
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所
欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于
生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所
欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何
不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,
所惡有甚干死者°非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳C
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而及之,行道之人弗受;蹴爾而及
之,乞人不屑也。
萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者
得我及?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;
鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以己乎?此之謂失其本心。
8、《莊子》故事兩則
惠子
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