微專題1中國近代思想解放與文化交流主題八

中國近現(xiàn)代思想演變與文化傳承鴉片戰(zhàn)爭以后，部分封建士大夫從“天朝上國”的迷夢中逐漸驚醒，向西方學(xué)習(xí)成為時代潮流?！爸畜w西用”思想、資產(chǎn)階級維新思想先后登場，在社會上起到思想啟蒙的作用。辛亥革命后民主共和、實業(yè)救國、民主科學(xué)、社會主義等各種思潮風(fēng)起云涌，激蕩全國。其中，以五四運動為界，新文化運動主流思想經(jīng)歷了由宣傳民族資產(chǎn)階級民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)折，推動了新民主主義革命的到來。專題解讀研高考真題融情景素養(yǎng)練經(jīng)典模擬內(nèi)容索引1.(2023·遼寧卷，6)1842年，清廷擬照英軍兵船式樣造新船，“并以船炮圖說，飭江蘇、福建、浙江三省督撫詳勘”。浙江巡撫認為現(xiàn)有舊船“雖不能爭勝于外洋，尚可牽制于內(nèi)港”，“與其務(wù)高大之名”，不若造“適用之船”，其他督撫亦有相似意見。道光皇帝遂決定“暫緩辦理”。這反映出A.因循守舊思想阻礙革新

B.中央與地方矛盾尖銳C.中體西用思想影響廣泛

D.清政府行政效率低下√12345678910研高考真題PARTONE面對清廷仿制英國軍艦的要求，地方督撫表現(xiàn)出不思進取的茍安心態(tài)，反映出因循守舊思想阻礙革新，故選A項；題干反映中央與地方觀點有分歧，但達不到矛盾尖銳的程度，排除B項；此時中體西用思想尚未提出，排除C項；材料重點強調(diào)統(tǒng)治階層思想保守，不能反映清政府行政效率低下，排除D項。123456789102.(2023·全國甲卷，29)有學(xué)者認為，紳商是個新興的社會階層，主要活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。他們已開始接觸和使用新的資本主義營運方式，生活方式和思想意識開始帶有近代趨向，但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)。這可用于說明當(dāng)時中國A.紳士是社會轉(zhuǎn)型的主要阻力B.“尊士賤商”的積習(xí)遭棄C.傳統(tǒng)社會階級結(jié)構(gòu)已被顛覆D.民族資產(chǎn)階級的兩面性√1234567891012345678910紳商是近代中國資本主義發(fā)展的產(chǎn)物，紳商既接受了先進的生活方式和思想意識，又“在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)”，體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級具有兩面性，D項正確；材料體現(xiàn)了紳商的兩面性，“主要阻力”的說法不準(zhǔn)確，排除A項；材料未涉及“尊士賤商”的相關(guān)內(nèi)容，且“遭棄”的表述不符合史實，排除B項；“傳統(tǒng)社會階級結(jié)構(gòu)已被顛覆”的表述過于絕對，排除C項。3.(2024·湖南卷，8)如圖為1912年刊登在《時報附刊之畫報》上的一則留聲機廣告，配文為“世界進步——留聲器授課”。這反映出A.西方商品擠占國貨市場B.西方文化入侵方式更加隱蔽C.商業(yè)營銷迎合啟蒙需求D.新型授課手段廣受大眾歡迎√12345678910根據(jù)材料可知，民國初年，商家利用當(dāng)時的社會需求——對新知識和新文化的渴望以及對教育方式革新的追求，來進行產(chǎn)品營銷，迎合啟蒙需求，C項正確；材料未涉及西方商品在國貨市場上所占的比例，排除A項；材料未體現(xiàn)西方文化入侵的方式，排除B項；材料未涉及民眾對新型授課手段的態(tài)度，排除D項。123456789104.(2022·全國乙卷，29)據(jù)某位學(xué)者回憶，“‘五四’初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出A.東西方文化論爭由此引發(fā)

B.傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C.全盤西化的思想得以消除

D.思想解放運動方向發(fā)生變化√12345678910依據(jù)材料“并不一概否定或肯定”可知，五四之后對傳統(tǒng)文化的態(tài)度有了一定的變化，更具理性，說明思想解放運動方向發(fā)生變化，結(jié)合所學(xué)可知，五四運動后，馬克思主義的傳播成為新文化運動的主流，主張辯證地看待傳統(tǒng)文化，D項正確；“由此引發(fā)”表述錯誤，排除A項；明末清初，李贄、黃宗羲等人已經(jīng)對儒學(xué)予以批判，排除B項；“得以消除”表述錯誤，排除C項。12345678910新文化運動的階段性成果12345678910微點撥5.(2024·山東卷，7)在新民主主義革命實踐中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)辦了4500余種報刊。這些報刊的命名在不同歷史時期呈現(xiàn)出不同特征，使用了不同的關(guān)鍵詞。在“紅旗”“紅色”“工人”“青年”等成為報刊命名高頻用詞的歷史時期。中國共產(chǎn)黨A.確定了民主革命綱領(lǐng)

B.形成了工農(nóng)武裝割據(jù)思想C.制定了全面抗戰(zhàn)路線

D.提出工作重心向城市轉(zhuǎn)移√12345678910國民大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨確立了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的方針，主張進攻大城市，領(lǐng)導(dǎo)工人運動，因此“工人”成為高頻詞匯。在中央革命根據(jù)地蘇區(qū)，“紅色”報刊的崛起是政治斗爭形式的外化，“紅旗”是黨的象征，也是“紅軍”的象征，代表著革命的方向，因此這一時期大量出現(xiàn)，故選B項；1922年中共二大提出民主革命綱領(lǐng)，這時處于新民主主義革命的崛起階段，這些關(guān)鍵詞的使用頻率還沒有這么高，A項排除；12345678910制定了全面抗戰(zhàn)路線是在抗戰(zhàn)時期，民族矛盾是主要矛盾，中國共產(chǎn)黨團結(jié)一切可以團結(jié)的力量積極抗日，與材料中“工人”的使用頻率較高不符合，C項排除；1949年中共七屆二中全會提出工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，高頻詞匯應(yīng)為“解放”等，D項排除。12345678910近代中國西學(xué)東漸的歷程12345678910微點撥序……1內(nèi)篇外篇同心第一……3益智第一……35教忠第二……6游學(xué)第二……38明綱第三……12設(shè)學(xué)第三……40知類第四……14學(xué)制第四……43宗經(jīng)第五……16廣譯第五……456.(2024·湖南師大附中模擬)如圖是近代某文章的部分目錄，據(jù)此推斷其作者是

A.魏源 B.張之洞

C.康有為 D.嚴(yán)復(fù)√12345678910練經(jīng)典模擬PARTTWO據(jù)材料可知，文章目錄中“教忠”“明綱”“宗經(jīng)”體現(xiàn)出維護傳統(tǒng)綱常禮教，“益智”“游學(xué)”“學(xué)制”體現(xiàn)出主張教育改革，這符合洋務(wù)運動時期中體西用的思想，故選B項；魏源的主張中沒有“游學(xué)”“學(xué)制”的內(nèi)容，排除A項；康有為、嚴(yán)復(fù)是維新派的代表，主張變法革新，不會強調(diào)“教忠”，排除C、D項。123456789107.(2024·重慶黔江區(qū)二模)1896年10月，梁啟超撰文指出：“古者國有大事，謀及庶人。漢世亦有議郎、議大夫、博士、議曹……以下士而議國政，所以通下情，固邦本。后世恐民之訕(譏諷)己也，蔑其制，廢其官?！边@反映了梁啟超A.為變法尋求依據(jù)的努力

B.意在推動維新派登上政治舞臺C.堅決反對君主制的決心

D.致力傳播中體西用的政治思想12345678910√梁啟超以古今對比的方式，意在強調(diào)維新變法的合理性，為變法尋求依據(jù)，故選A項；1895年公車上書標(biāo)志著維新派登上政治舞臺，排除B項；梁啟超作為維新派代表人物，主張建立君主立憲政體，排除C項；中體西用思想是洋務(wù)派的主張，排除D項。123456789108.(2024·達州四模)孫中山指出：“共和者，我國治世之神髓，先哲之遺業(yè)也。我國民之論古者，莫不傾慕三代之治，不知三代之治，實能得共和之神髓而行之者也……即此所以慕古之意，正富有理想之證據(jù)，亦大有進步之機兆也?！边@一思想A.表達了繼承儒家理想的志向

B.奠定了大同世界的思想基礎(chǔ)C.利用傳統(tǒng)文化闡述共和思想

D.放棄了學(xué)習(xí)西方的政治制度√12345678910孫中山認為古人的智慧中蘊含著共和的神髓，體現(xiàn)了他利用傳統(tǒng)文化闡述共和思想，故選C項；孫中山主張民主共和，材料中并沒有表達他繼承儒家理想的志向，排除A項；孫中山的思想是資產(chǎn)階級思想，而不是儒家大同思想，排除B項；孫中山利用傳統(tǒng)文化闡述共和思想是為了減少實行共和的阻力，不是放棄學(xué)習(xí)西方的政治制度，排除D項。123456789109.(2024·合肥三模)新文化運動的領(lǐng)袖最初無不服膺天演論。但到1919年，李大釗發(fā)文指出：“生物的進化，不是靠著競爭，乃是靠著互助。人類若是想求生存，想享幸福，應(yīng)該互相友愛”；陳獨秀主張“將互助視為人性善的本能”。這一變化A.得益于馬克思主義的傳播

B.說明知識分子思想趨于保守C.否定了進化論的科學(xué)價值

D.為新民主主義革命指明方向12345678910√李大釗、陳獨秀強調(diào)人類想求生存，應(yīng)該互助，這是受馬克思“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的影響，A項正確；僅僅從“互助”看不出知識分子思想趨于保守，排除B項；這一變化并未否定進化論的科學(xué)價值，排除C項；新民主主義革命是在五四運動后，排除D項。1234567891010.(2024·湖北卷，17)[五四期刊與社會思潮]材料一以五四運動為中心的前后時期(1915—1923)，大量期刊涌現(xiàn)。下圖是五四時期期刊創(chuàng)辦情況：

——摘編自杜波《五四時期期刊研究》12345678910融情景素養(yǎng)PARTTHREE材料二創(chuàng)辦于1915年的《新青年》《科學(xué)》及1917年的《太平洋》，代表了當(dāng)時思想界的動態(tài)。文化類期刊有《湘江評論》《浙江新潮》等新文化期刊，《國故》《學(xué)衡》等保守主義文化期刊，《偵探世界》等通俗文學(xué)期刊，《小說月報》《創(chuàng)造》等新文學(xué)期刊?！犊茖W(xué)》“以傳播世界最新科學(xué)知識為職志”，主張科學(xué)救國，同類期刊有《電界》《心理》等?！短窖蟆分饕l(fā)政論文章，主張政治革新。政府及政黨亦辦期刊，如中共刊物《共產(chǎn)黨》《勞動界》，國民黨刊物《建設(shè)》等?！幾浴段逅臅r期期刊介紹》等12345678910