(1)《陳涉世家》

陳勝、吳廣乃謀曰：“,,,?”陳勝

曰：“______________。______________,_____,______________。___________?

OO，0

O，O

9。”吳廣以為然

召令徒屬日：“90

1”

9

徒屬皆曰：“J、,。

,。陳勝,吳廣

重點語句翻譯

1、陳勝佐之，并殺兩尉

2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。

3、且壯士不死即已，死即舉大名耳，

4、為壇而盟，祭以尉首。

5、王侯將相宇有種乎！

￡1

6、借第令毋斬，而成死者固十六七。

7、置人所曾魚腹中。

8、上使外將兵。

9、又問令吳廣之次所旁從祠中。

10、燕雀安知鴻鵠之志哉！

11、茍富貴，無相忘。

字詞注釋:

1、嘗與人傭耕=_________________________________________________

2、輟耕之壟上：之：

3、悵恨久之：悵：

4、茍：5、若：6、太息：1、嗟乎：

8、燕雀：鴻鵠：

9、閭：10：滴戍：

11、屯：12、皆次當行：次：—當行：—

13、會：14、失期：15、亡：

16、舉大計：17、等：18、死國：

19、苦秦：20、扶蘇：21、立：

22、以數諫故：______________________________________________________

23、憐：24、誠以吾眾：25、唱：通"—"

26、宜多應者：___________________宜：27、乃行卜：

28、指意：29、足下：____________________________________________

30、卜之鬼乎：______________________________________________________

31、念鬼：32、威眾33、丹34、書

35、王36、間令：37、置：38、曹：

39、固以怪之矣：以：同"”

40、之次所旁叢祠中：___________________________________________

41、籥：42、狐嗎：43、旦曰：

44、往往語45、指目：

46、多為用者：47、將尉：

48、忿恚尉：恚：49、笞：

50、令辱之：之：51、劍挺：

52、并：53、召令徒屬：54、公等：

55、借第令毋斬：借，第，令

56、十六七：57、受命：58、從民欲：

59、袒右：60、為壇而盟：盟：

61、祭以尉首：_______62、都尉:_____________________________

63、收而攻薪：____________64、下：_________65、徇：_________________________

64、行收兵：_____________65、比：________66、豪杰：________________________

67、與皆來會計事：—____________________68、社稷（員）_______社：—稷:

69、身被堅執銳：___________________________________被：同"—“堅：—銳：

70、刑其長吏：

(2)《桃花源記》

晉太元中，武陵人捕魚為業。，。，，

__9_________________________900，0

,便得一山，山有小口，。，從口入。

O9°f99

90，9°9

O

見漁人，

yOOfO9

O299O

9909O

,。停數日，辭去。此中人語云：“O

既出，99099O

999O

9990，。O

注釋

］、為業：0為：02、緣:

3、行：_______o4、遠近：______a5、忽逢：__________________

6、夾岸：_一。7芳草鮮美：_____________，芳一_：維美：___________0

8、落英：________。9、繽紛：__________o10甚：__0

*

11、異：—」2、異之，之，________________________________________O

13、復：—_____。14前：_____________15、欲：—>

16、窮：—________17、窮其林：________________________0

18、林盡水源：。盡：

19便：o20、得：。21仿佛：o

22、若：23、舍：o24才通人：o才：

25、豁然開朗：谿然：。

26、曠：o27、儼(ydn)然：

28、屬：。29、阡陌交通：

30雞犬相聞：__________________________________________________________

31種作：指o32衣著：o

33悉：。34外人：

35、黃發垂看（tido）：指___________________________并：。

36、怡然：.37、乃大驚：,乃：o大：o

38從來：o39、具：o40Z：0

41、要（yd。）：通“",42咸：。

43問訊：.44云：.45光世：.46率：.

47、妻子：48、邑人：

49、絕境：________________辿復：。51、遂：o52、間隔：0

53、無論：54、為具言:o

55、延，。56、語：o57、不足：58、為：

59、既：o60、便扶向路：____________________________圾________________

61、志：62、及：o63郡下：o

64詣（yi）太守：指，:詣，“

65、：a,a|句,o；"￡o

66、遂：o67復：o68得：o69、高尚：0

70也：o7］規：72未：o73果：o

74尋:o75終：o

76問津：。津：本義0

世外桃源：比喻理想中環境幽崢、不受外界影響、生活安逸的地方。現用來比喻種虛幻

的超脫社會現實的安樂美好的境界。

業:職業

翻譯：

1、晉太元中，武陵人捕魚為業。

2、緣溪行，忘路之遠近。

3、忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹。

4、芳草鮮美，落英繽紛。

5、漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

6、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

7、便舍船，從口入。初極狹，才通人。

8、復行數十步，豁然開朗。

9、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

10、阡陌交通，雞犬相聞。

11、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

12、黃發垂看，并怡然自樂。

13、見漁人，乃大驚，問所從來。

14、具答之。便要還家，設酒殺雞作食。

15、村中聞有此人，咸來問訊。

16、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

17、不復出焉，遂與外人間隔。

18、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

19、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

20、余人各復延至其家，皆出酒食。

21、停數日，辭去。_______________________________________________________

22、此中人語云：“不足為外人道也。”

23、既山，得其船，便扶向路，處處志之。

24、及郡下，詣太守，說如此。

25、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

26、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。

27、未果，尋病終。后遂無問津者。

1、陶淵明名潛，字元亮，東晉詩人。

《桃花源記》虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政

治理想，反映了廣大人民的愿望。

2、文中描寫桃花林景色的句子是：芳草鮮美，落英繽紛。

3、反映挑花源不易被人發現的詞語是：山有小口，初極狹，才通人。

4、寫桃花源環境優美的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

5、寫桃花源寧靜和平，人們生活幸福的句子是：

阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髯并

怡然自樂。

(3)《與朱元思書》

注釋

(1)俱：0(2)；爭：o(3)共色：

(4)從流飄蕩：,從，順，隨。

(5)任意東西：任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。東西：方向，在此做動

詞，向東向西。

(6)自富陽至桐廬：自：。至_______：o許：0

(7)獨絕：o獨：.絕：(8)皆：.

(9)縹碧：o(10)直視無礙：_________________________________________

11)急湍：0

(12)甚箭：甚：—。為了字數整齊，中間“于”字省略了。

(13)若：.(14)奔：o

(15)寒樹：o(16)負勢競上：

(17)軒邈：(18)直指：。指：<>

(19)千百成峰：o(20)激：：,

(21)泠(Ifng)冷作響：o泠泠，o

(22)好鳥相鳴：o(23)嚶(ying)嚶成韻：。

(24)千轉(zhuan)：轉，同“唯”，鳥婉轉地叫，這里指蟬鳴。窮，.

<25)國飛戾天;這里比喻o戾,。

(26)望峰息心：,息：、

(27)經綸世務：,經綸：籌劃、治理。

(28)窺谷忘反：o反：同“一”，—。窺：_0

(29)橫柯上蔽：.，柯，1：蔽：o

(30)在晝猶昏：,

(31)破條交映：航條：o交：0

寫作背景：魏晉南北朝時，政治黑暗，社會動亂。因而，不少知識分子寄情山水來排解

心中的苦悶。《與朱元思書》是吳均寫給他的朋友朱元思的一封書信。

中心思想

本文敘述作者乘船自富陽至桐廬途中所見，描繪了這一段的山光水色，它創造出一種

清新自然的意境，使人讀后悠然神往，仿佛也親自領略了其間的山水之美；同時也表現出

他沉湎于山水的生活情趣。流露出對追求名利之徒的蔑視，含蓄地傳達出愛慕美好自然，

避世退隱的高潔之趣。

文章表現了作者高雅的志趣，高潔的情懷，也反映出當時一部分的士大夫、文人流連

光景的生活情趣和回避現實的清高隱逸的思想。流露出對追求名利之徒的蔑視，含蓄地傳

達出作者愛慕美好自然，避世退隱的高潔之趣。

對富春江奇山異水的贊美和留戀，以及鄙棄功名，淡泊名利的思想感情。

(4)《捕蛇者說》柳宗元

翻譯重點段第四段：

1蔣氏大戚，汪然出涕曰："君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復吾賦不幸之甚也。

2向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉，積于今六十歲矣，而鄉鄰之生日蹙

(cu)o

3彈(dan)其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徙(xi),饑渴而頓踣(b6),觸風雨,

犯寒暑，呼噓毒病(li),往往而死者相簫(jie)也。

4曩(優ng)與吾祖居者，今其室十無?焉，與吾父居者，今其室十無二三焉，與吾居

十二年者，今其室十無四五焉，非死則徙爾，而吾以捕蛇獨有。

5悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，嘎(hul)突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得宇焉。

6吾恂恂(xUnxOn)而起，視其缶(fdu),而吾蛇尚存，貝J弛然而臥。謹食(si)之,

時而獻焉。

7退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂，豈若吾鄉鄰

之旦旦(*n)有是哉!今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”

注釋

1.之：。2.野：。3.產：04.異：o

5.黑質而白章：o質：。章，。

6.觸：?7.盡：o8.以：o9.嚙：0

10無御之者：御：o11之：。

12然得而臘之：然，-0得，0而，O

13臘（XT）：，這里作動詞用，

14以為餌：以，。為，.餌，15可以：o

16己：o17去死?1：o去，____。死用L,0

18三蟲：泛指019其4臺：其，。始：?

20太醫以王命聚之：以，o命：。聚，o

21歲賦其二：歲，o賦,—o二：

22募：,23者；,24當其租入：。當：o

25奔走：指。26焉：

27專其利：。28則：<.

29死于是：030今：o31嗣：o

32戚：33為之：034幾死者：o

35數：。36言之：o

37貌若甚戚者：o38氽悲之：。

39且：040若毒之乎：.：41將：.

42于：。43蒞事者：,

44更若役：。役：.45復若賦:。

46則何如：。47大：048汪然：.

49涕：o50生：o51斯：。52若：。

53甚：。54向：。55為：.：.56病：。

57自：o58居：_.59積于今：。積：。

60鄉鄰之生蹙：。蹙:

61彈其地之出：.彈；

62、竭其廬之入：竭:。廬：。

63、號呼而轉徙：64頓踣：,

65犯：。66、呼噓毒彷：歷：這里指o

67死者相藉：68、曩：o69其室：o

70、今其室十無一焉：ZL非…則...：。

72、爾：。73、悍吏之來吾鄉：

74叫囂乎東西:。75照突:o76駭:o

77嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉:o

78恂恂：,79視其缶：o

80弛然:o81謹食之:o82時:.：.

83、退而甘食其土之有，以盡吾齒。________________________________________________

退：O甘：O齒：O

84、蓋一歲之犯死者二焉：____________________________________________

蓋：犯：0

85熙熙：。86旦旦有是：。是：

87則己后矣：_______________________________________________

88、苛政猛于虎也:尸：

89、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎：__________________________________________________

90、以俟夫觀人風者得焉：________________________________________________________

以：俟：。人風：焉：

(5)《岳陽樓記》

原文

慶歷四年春，滕子京謫(zh。)守巴陵郡。越明年，,。

乃重修岳陽樓，,。屬(zhti)予(yU)作文以記之。

予觀夫(f。)巴陵勝狀，在洞庭一湖。,,,

；,o此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。

然則，,,,，?

嗟(ji?)夫(W)!,,何哉

(zai)?,：

?其必曰：“,0

噫(yT)!,?

時六年九月十五日。

注釋

(1)越明年：o越，,(2)政通人和：°

(3)百廢具興：廢：。具，通“一二指。興，

(4)舊制：。(5)屬(zhQ)予(yu)作文以記之：屬，同"—"，―

作文，e以，

(6)勝狀，。(7)湯湯(shang)：。

(8)橫無際涯：。涯，—o

(9)朝暉夕陰：，朝，o暉：o

(10)大觀，O

(11)前人之述備矣：。備，.

(12)然則：。北：。

(13)南極瀟湘：。南，,極，o

(14)遷客騷人：遷客，o騷人，。

(15)覽物之情，得無異乎：。得無......乎：。

(16)若夫淫雨霏霏：若夫，,下文的“至若”用在又一段

話的開頭引起另一層論述。“若夫”近似“像那:“至若"近似“至于又如”淫(yin)雨，連綿不斷

的雨。霏靠(的i),。淫，。

(17)開：。18,排空，o

(19)0星隱曜:o(20)山岳潛形:。

(21)橘傾楫摧：o(22)薄暮冥冥：,：，薄，0

(23)則有去國懷鄉，憂讒畏譏：___________________________________________________

(24)蕭然，.：,感，,極，c而，表示o

(25)至若春和景明：景。

(26)波瀾不驚：

(27)上下天光，一碧萬頃：______________________________________________________

28翔集，。錦鱗，。

(29)岸芷汀蘭：(30)郁郁：o

<31)而或長煙一空：o一：。

(32)浮光躍金：____________________________

(33)靜影沉整：o壁，__________o

(34)漁歌互答：(35)何極：

(36)寵辱偕忘：,偕，。

(37)把酒臨風：,把，

(38)嘗，求，o仁人，，

(39)或異二者之為：為，

(40)不以物喜，不以己悲：_____________________________________________________

_________________________________________________________因：________________

(41)居廟堂之高，則憂其民：意為在朝中做官。廟，

宗廟。堂，殿堂。廟堂：指，下文的“進”，即指“居廟堂之高”。

(42)處江湖之遠則憂其君：意思

是。下文的“逆，即指“處江湖之遠”。之：定語后置的標志。

(43)是：o進：o退：o

(44)其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：

先，；后，。必：。

(53)微斯人，吾誰與歸：___________________________________________________

微，―0斯人，?.誰與歸，就是“與誰歸二歸，0

千古名句

不以物喜，不以己悲。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

（6）《醉翁亭記》

詞語解釋

1.環：o2.皆：o3.環滁：o4、.壑：。

5.蔚然而深秀者，瑯哪也：。.蔚

然:，

6、.峰回路轉：o7、山：o

8.潺潺：o9.而：表o10、.翼然：o

11、然；。12.名：o

13、.自謂o14.輒：o

15、山水之樂，得之心而寓之酒也：________________________________________________

：O.:O

16、.意：這里指「醉翁之意不在酒”，后來用以比喻本意不在此而另有目的,

17.乎：o18.林霏：o19.開：>

20、云歸而巖穴暝：.歸：.暝：—.

21.晦明變化：0

22、野芳發而幽香：發：.芳：o

23.佳木秀而繁陰：秀：：.

24、風霜高潔：________________________________________________

25、負者：。26、休于樹：o27小僂：o

28.臨：,29.漁；。30.洌：o

31、.山肴：n歉，。

32、.雜然：o33、前陳：o

34、宴酣之樂，非絲非竹：5

酣：。絲：，.竹：.

35、.射者中：36?..弈：o

37、.觥籌交錯：..觥：。.券：

38、蒼顏：o

39、頹然乎其間：頹然，

40、己而：。41、.陰翳：.翳：o

42、鳴聲上下：。

43、樂①其樂②：①：意動用法,：樂②：。

44、.醉能同其樂，醒能述以文者：__________________________________________________

45、謂:

誦讀欣賞：（7）《得道多助，失道寡助》

三里之城，七里之郭,

是O

9999

,是O

故日：99O

2O9O

09O

寫作特色

（D文章善于運用設喻的方法。從文章末端看，孟子雖反對戰爭，卻多次提到戰爭。

這是為了迎合諸候們的心理打個比方，以便有機會向諸侯們宣傳自己的“仁政”主張。

（2）文章析理精微，議論恢宏，氣勢奔放，闡明引申層層深入，邏輯性很強：還采

用了排比的修辭方法，仙文章生動形象。

九年級下冊

(34)《曹劌論戰》

十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人日：“肉食者謀之，又何

間壽？”劌目：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公日：“衣

食所安，弗敢專也，必以分人。”對日：“小惠未稿，民弗從也。”公曰：“犧牲

玉帛，弗敢加也，必以信。”對日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之獄,

雖不能察，必以情。”對日：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。

公與之與，戰于長勺0公將鼓之。劌目：“未可。”齊人三人。劌日：“可

矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，日：“可

矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對日：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而再，三而三。

彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故

逐之。”

魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公準備應戰。曹劌請求拜見。

他的同鄉說：“都是得高官厚祿的人，又為什么要參與呢？”曹劌說：“有權勢

的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。”于是上朝去拜見魯莊公。曾劌問：

“您憑什么應戰呢？”莊公說：“衣服、食品這些養生的東西，我不敢獨自專

有，一定拿它來分給一些臣子。”曹劌回答說：“小恩小惠沒有遍及于老百姓，

老百姓是不會聽從的。”莊公說：“用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我

不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神。”曹劌回答說：“這點兒小誠意，不能

被神信任，神不會賜福的。”莊公說：“輕重不同的案件，我既使不善于明察詳

審，一定依據實情處理。”曹劌回答說：“這是盡了本職的一類事情。可以憑借

這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著去。”

莊公同他共坐一輛戰車。魯國齊國的軍隊在長勺作戰。莊公打算擊鼓命令

進軍。曹劌說：“不行。”齊國軍隊敲了三次鼓。曹劌說：“可以進攻了。”齊國

的軍隊大敗。莊公準備驅車追去。曹劌說：“不行。”于是向下觀察齊軍車輪留

下的痕跡，乂登上車前的橫木了望齊軍，說：“可以了。”就追擊齊國軍隊。

戰勝了齊國軍隊后，莊公問這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰是靠勇氣

的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。

他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。大國，是不容易估

計的，怕有伏兵在哪里。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下

了，所以追擊齊軍

(35)《鄒忌諷齊王納諫》

一忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，魏鏡，謂其妻日：“我孰與城

北徐公美？”其妾曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗

者也。忌不自信，而復問其要日：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”

且日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美

也明日徐公來，孰視之，自以為不如；交鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而

思之，曰：“吾妾之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲

有求于我也。”

于走入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妄私臣，臣之妾畏臣，

臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右笑不

私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣

王日：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡

人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫,

門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。

鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，

照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮

極了，徐公哪里比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信

不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？"妾說：“徐公哪里比得上您呢！”

第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”

客人說：“徐公不如你漂亮啊。”乂過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自

己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反復

考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因

為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么。”

于是，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知道我不如徐公漂亮。可是,

我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如

今齊國的國土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的侍從沒

有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大

王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定非常厲害的。”

威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面

指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所

評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進言

規勸，官門口和院子里象個鬧市；幾個月后，偶而才有人進言規勸；一年以后,

有人即使想規勸，也沒有什么說的了。

燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們

說的“在朝延上征服了別國。”

（36）《魚我所欲也》

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，義，亦成所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我

所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患

有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡

英甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟

患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，

人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴

爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉？為客室之美，妻妾之奉，所識

窮乏者得我歟？鄉為身死而不受，今為客室之美為之；鄉為身死而不受，今為

妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已

乎？此之謂失其本心。

鮮魚，是我想要的東西；熊掌，也是我想要的東西。（如果）兩樣東西不能

一齊得到，（只好）放棄鮮魚而要熊掌。生命，也是我想要的；正義，也是我想

要的。（如果）生命和正義不能夠同時得到，（只好）犧牲生命來保住正義。生

命本是我喜歡的，（可我）喜歡的東西還有比生命更重要的，所以（我）不肯干

茍且偷生的事。死亡本是我厭惡的，（可我）厭惡的東西還有比死亡更厲害的，

所以（遇到）災禍也不躲避呀。如果人們想要的東西沒有比生命更重要的，那

么，一切保住生命的手段，哪有不采用的呢？如果人們厭惡的沒有比死亡更厲

害的，那么，一切可以避開禍患的事情，哪有不采用的呢？靠某種不義的手段

就可以茍全生命，有的人卻不肯采用。靠某種不義的門道就可以避免禍患，有

的人卻不肯去干。這樣看來，喜歡的有比生命更重要的東西，厭惡的有比死亡

更厲害的東西，不僅僅有道德的人有這種精神，每個人都有這種精神，不過有

道德的人能夠最終不喪失掉罷了。

一碗米飯，一盅肉湯，得到這些就能活下去，得不到便餓死。（可是）惡聲

惡氣地遞給人家，（就是）過路的（餓漢）都不會接受；踩踏過才給人家，討飯

的叫化子也不屑看它一眼。

有人對優厚的俸祿卻不區別是否符合禮義就接受它。那優厚的俸祿對于我

有什么好處呢？（只是）為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和我所認識的貧困的人

感激我嗎？過去寧愿送命也不肯接受，今天（有人）為了住宅的華麗卻去做這

種事；過去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了妻妾的侍奉卻去做這種事;

過去寧可送命也不肯接受，今天（有人）為了所認識的貧困的人感激自己卻去

做這種事：這種不符合禮義的做法不是可以停止了嗎？一這就叫做喪失了他

的本性。

（37）《生于憂患，死于安樂》

舜發于限畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士,

孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身,

行拂亂其所為，所以動心思性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作

中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝

廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。

所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦,

使他的筋骨勞累，使他經受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的

事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加

他不具備的才能。

人經常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為;

這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有

堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常

導致滅亡。

這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

(38)《愚公移山》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山邀公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀

曰：“吾與汝畢力平險，指通攥南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑日：

“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投

諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之

尾。鄰人京城氏之塔妻有遺男，始就，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，力不能毀山之一

毛，其如土石何？”北山愚公長息日：“汝心之因，因不可徹，曾不若孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫

無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，

一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數萬尺。本來在冀州的南面，黃河北

岸的北面。

北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北

面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩

座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。

他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把

太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤

海的邊上，隱土的北面。”

愚公于是帶領子孫中能