八下文言文專題合輯（學(xué)案）（共6份）

初二語文科目輔導(dǎo)講義

學(xué)案題目核舟記

輔導(dǎo)教師上課時間年月號

學(xué)習(xí)任務(wù)分析

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識技能課下注釋、重點(diǎn)句理解、課文背誦2.重點(diǎn)

句子翻譯理解、3.特殊句式、古今異義

重點(diǎn)重點(diǎn)文言文詞語、詞類活用現(xiàn)象、特殊句式

難點(diǎn)課下注釋、重點(diǎn)虛詞的掌握

學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)鞏固（一）原文填空明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，

為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。

嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍

許。中軒敞者為艙，箸篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟

窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻

“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青豚之。船頭坐三人，中峨冠而多髯

者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)

卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡

現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，

訛右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之一一珠可歷歷數(shù)也。舟

尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木,

右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有

壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰

“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色

墨。又用篆章一，文曰"初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；

為窗八；為箸篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、

題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修

狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！（二）通假釋義左手倚一衡木

訛右臂支船（三）古今異義曾不盈寸

雕欄相望焉神情與蘇、黃不屬

舟首尾長約八分有奇（四）一詞多義奇:

明有奇巧人為：為宮室舟首尾長約八分有

奇中軒敞者為艙端：其人視端容寂

東坡右手執(zhí)卷端（五）詞類活用中軒敞者為艙，箸篷覆之

石青豚之中峨冠而多髯者為東坡

居右者椎髻仰面（六）文言句式中峨

冠而多髯者為東坡蓋大蘇泛赤壁云

中軒敞者為艙

其兩膝相比者

各隱卷底衣褶中又用篆章一

為人五，為窗八蓋簡

桃核修狹者為之（七）重點(diǎn)句翻譯①罔不因勢象形，各具情態(tài)。

②嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。③中軒敞者為艙，箸篷覆之。

④各微側(cè)，其兩膝用比者，各隱卷底衣褶中。⑤矯首昂視，神情

與蘇、黃不屬。臥右膝，溜右臂支船。⑥居右者椎髻仰面，左手倚

一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。⑦其人視端容寂，若聽茶聲然。

⑧而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。

知識運(yùn)用（一）1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A.一

楫（ji）黍(sha)椎髻（ji）篆章（zhuan）B.虞

山（yU）夥(sSn)罔不（wdng）峨冠（guan）C,彌

勒（14）貽(yi)壬戌（xu）矯首（jiao）D.衣

褶（zhe）髯(ran)器皿（min）磐篷（rub）2.下

列各句中“為”字的意義與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：能以徑

寸之木，為宮室、器皿、人物A.中軒敞者為艙B.通

計(jì)一舟，為人五C.中峨冠而多髯者為東坡D.不足為

外人道也3.下列句子中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是

（）A.中軒敞者為艙，箸篷覆之。

B.石青豚之。C.而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。D.居右者椎

髻仰面。4.下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）A.為宮室、

器皿、人物/中峨冠而多髯者為東坡B.蓋大蘇泛赤壁云/此中人語云

C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)/舟首尾長約八分有奇D.若聽茶聲然/皆若

空游無所依5.下面對句子理解錯誤的是（）A.中軒敞者為艙：

中間高起而寬敞的部分是船艙。B.舟首尾長約八分有奇：船身長大

約八分多一點(diǎn)。C.蓋大蘇泛赤壁云：船的頂層刻著大蘇游赤壁時的

云彩。D.能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物：能用一寸來長的木

頭雕刻成宮室、器皿、人物。6.對下面句子中加點(diǎn)詞的理解有錯誤

的是（）A.嘗貽余核舟一（貽：贈）B.能以徑寸

之木（徑：直徑）C.明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（奇：驚奇）D.石青稼

之（石青：一種青色顏料）7.下列對《核舟記》一文的理解和分析，

不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對船頭上蘇軾、黃魯直和佛印的外

貌、神情和姿勢等方面都進(jìn)行了詳細(xì)地描寫，顯得非常生動逼真。

B.作者介紹船尾部分，寫舟子二人，一人悠閑、粗獷，一人神情專

注，寫出了舟中輕松的氛圍，跟船頭的情景相呼應(yīng)。C.作者在文中

運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫的手法，生動地介紹了王叔遠(yuǎn)的雕刻作品，表現(xiàn)了他

高超的雕刻技藝。D.作者通過細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了雕刻作品

的各個細(xì)節(jié)，并按一定的順序?qū)懴聛恚宄乇憩F(xiàn)出它的形象。8.閱

讀下面的文字，回答問題。李侍郎①線②，性聰慧。少時家貧，無

斃③買書，乃借貸予鄰人。每一翻繹，無不成誦。偶入城市，街衢④

鋪店名號，皆默識之。后官翰林，庫中舊藏有《永樂大典》⑤，公皆

讀之。同僚取架上所有抽以難公無不立對，人皆驚駭。

____________________________________________（節(jié)選自《嘯亭雜錄》）

【注】①侍郎：古代官名。②級（fu）：本級，人名。③斃（zI）：

通“資”，錢財(cái)④衢（qii）:四通八達(dá)的道路，大路。⑤《永樂大典》：

明朝永樂年間編纂的一部百科全書式文獻(xiàn)集。全書有22937卷，11095

冊。（1）請用兩條給文中面線的句子斷句。同僚取架上

所有抽以難公無不立對（2）請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)

代漢語。庫中舊藏有《永樂大典》，公皆讀之。（二）楊氏入山老

人引楊氏入山之大穴，雞犬陶冶①，居民之大聚落也。至一家，老人

謂曰：“此公欲來，能相容②否“對曰："老人肯相引至此，則必賢

者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲紗（kuang）,麻臬（xi）③之

屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子昊來，勿攜金珠錦繡珍異等

物，所享者惟薪米魚肉，此殊④不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不

面句中加點(diǎn)的"之"，與例句中加點(diǎn)的“之“用法相同的一項(xiàng)是（）例

句；公令解衣搜之水陸草木之花（《愛蓮說》）C.何陋之有（《愛蓮

說》）B.出入之迂也（《愚公移山》）D.屠自后斷其股，亦斃之（《狼》）

3,下面句子的句式與例句句式相同的一項(xiàng)是（）例句：見袍服內(nèi)

著衣二襲斗折蛇行（《小石潭記》）C、蓋簡桃核修狹者為之（《核

舟記》）B.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）D.中峨冠而

多髯者為東坡（《核舟記》）4、下面對文段內(nèi)容的理解有錯誤的一項(xiàng)

是（）A、"刺史無術(shù)”反襯了于成龍破案如神，又表現(xiàn)出于成龍

不僅機(jī)智而且勇敢的特點(diǎn)。B、于成龍放出風(fēng)聲，第二天將在全城

嚴(yán)加搜查。這是敲山震虎之招，充分利用了做賊人心虛的特點(diǎn)。C、

二賊人多次出城，卻又不帶行裝，顯然是欲蓋彌彰。所以于成龍推斷

這兩人應(yīng)該就是鋌而走險、急于轉(zhuǎn)移贓物的盜賊。D.盜賦將妝奩席

卷而去體現(xiàn)其利令智昏、貪得無厭的特點(diǎn)，而他們竟想到著女裝出城

足見其狡詐。5.把下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）設(shè)有城門中

出入至再者捉之。（2）蓋恐次日大搜，急于移置，而物多難攜，

故密著而屢出之也,初二語文科目輔導(dǎo)講義

學(xué)案題目馬說

輔導(dǎo)教師上課時間年月號

學(xué)習(xí)任務(wù)分析

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識技能L課下注釋、重點(diǎn)句理解、課文背誦2.重

點(diǎn)句子翻譯理解、3.省略句、古今異義詞文中的運(yùn)用

重點(diǎn)重點(diǎn)文言文詞語、詞類活用現(xiàn)象、特殊句式

難點(diǎn)重點(diǎn)文言文詞語、詞類活用現(xiàn)象

學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)鞏固（一）原文填空《馬說》世有伯樂，然后有千里馬。

千里馬常有，而伯樂不常有。,

從馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是

馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

不可得，安求其能千里也？,

,執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！“嗚呼！?!（二）詞類活

用策之不以其道食之不能盡其才食馬者不知其能千里而食

也（三）特殊句式馬之千里者食馬者

不知其能千里而食也不以千里稱也策之不以其

道其真不知馬

知識運(yùn)用理解性默寫1、表明伯樂對千里馬命運(yùn)起決定作用的

句子:2、表明千里馬“不以

千里稱也“必然性的句子：O

3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：

______________________________________________4、千里馬被

埋沒的根本原因是：_________________________________________

5、千里馬被埋沒的直接原因

是:6、本文的主

旨是：7、有一句

話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中

的哪句話：字音字形祗（）粟（）駢死（）外

見（）槽楊（）食馬者（）通

假字略無闕處：7美不外見：食之不能盡其材：其真無馬邪：食

馬者不知其能千里而食也：一詞多義L之自三峽七百里中

祇辱于奴隸人之手馬之千里者

策之不以其道食之不能盡其才

鳴之而不能通其意2.能雖有千里之能安求其

能千里也3.策策之不以其道執(zhí)策而臨之策勛十二轉(zhuǎn)4.而鳴

之而不能通其意執(zhí)策而臨之食馬者不知其能千里而食也5.食一

食或盡粟一石食之不能盡其材食不飽，力不足，才美不外見其安

求其能千里也食之不能盡其材鳴之而不能通其意其真無馬邪其

真不知馬也7,以不以千里稱也策之不以其道8.盡：一食或盡

粟一石食之不能盡其材9.雖：雖有千里之能故雖有名馬詞類

活用1.祇辱于奴隸人之手（）2.策之不以其道（）

3.食馬者不知其能千里而食也（）七、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫

【習(xí)題】1、對《茅屋為秋風(fēng)所破歌》理解不正確的一向是：（）

A、這首詩寫的是自己的數(shù)間茅屋，表現(xiàn)的卻是詩人杜甫憂國憂民的

情感。B、這首詩可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，句句押韻，"號”、“茅”、

“郊“、”梢”、"坳"五個開口呼的平聲韻腳傳來陣陣風(fēng)聲。C、"八月

秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。”起勢迅猛。"風(fēng)怒號"三字，音響宏

大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。一個“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句

不僅富有動作性，面且富有濃烈的感彩。D、”南村群童欺我老無力，

忍能對面為盜賊"，意謂：竟然忍心在我的眼前做盜賊！表現(xiàn)了詩人

因“老無力”而受南村群童欺侮的憤懣心情，要告到官府里去辦罪。

2、對《茅屋為秋風(fēng)所破歌》理解不正確的一向是：（）A、”俄頃

風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡

愁慘的氛圍，從而烘托出詩人暗淡愁慘的心境。B、"自經(jīng)喪亂少睡

眠，長夜沾濕何由徹”兩句，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來的種

種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國家。

詩人憂國憂民，加上“長夜沾濕”，難以入睡。”何由徹”和前面的”未

斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。C、這首

詩，詩人孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，希望博得人們對他的同

情。D、"鳴呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”抒發(fā)

作者憂國憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格，

詩人的博大胸襟和崇高理想，在此表現(xiàn)得淋漓盡致。3、下列對詩

歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩是杜甫由自身遭遇

聯(lián)想到安史之亂以來的萬方多難而寫下的膾炙人口的詩篇。B.”俄

頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句預(yù)示大雨將至，烘托詩人暗淡

愁慘的心境。C.”嬌兒惡臥踏里裂”一句表現(xiàn)出詩人對孩子在窘迫處

境下還這么嬌氣頑皮的厭煩。D.”何由徹“和前面的“未斷絕"照應(yīng)，

表現(xiàn)了詩人盼雨停盼天亮的迫切心情。4、下列對這首詩分析不正

確的一項(xiàng)（）A.這是一首敘事詩，反映了宮市給百姓造戌的

痛苦，表達(dá)了詩人對勞動人民的同情。B.詩的前六句，點(diǎn)出了勞

動場所，刻畫了賣炭翁艱辛衰老的形象。也為后文寫宮使的掠奪罪行

作鋪墊。C.詩中老人駕著炭車在冰天雪地里趕往集市，清晨就在市

南門外的泥濘中歇息。D.”宮使驅(qū)將惜不得“的“惜”是舍不得的意思,

寫出了老人的無可奈何和百般不舍。5.下列對這首詩分析不正確

的一項(xiàng)（）“伐薪燒炭”強(qiáng)調(diào)了賣炭翁勞動生活十分艱辛。”何

所營”交代了賣炭翁窮困不堪的生活狀況。"可憐”表現(xiàn)了作者對賣

炭翁艱難處境的同情。D.”愿天寒”突出了賣炭翁不怕天寒地凍的精

神。八、《賣炭翁》杜甫【習(xí)題】1、下列對《賣炭翁》理解有誤

的一項(xiàng)是：（）A.”滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。"以外

貌描寫表現(xiàn)了賣炭翁的辛酸勞作。B.”可憐身上衣正單，心憂炭賤

愿天寒。”以心理描寫反映了賣炭翁悲慘的生活境遇。C.”一車炭,

千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。”以神態(tài)描寫表現(xiàn)了賣炭翁的勇敢反抗。

D.”半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。”以動作描寫揭露了宮使兇殘

掠奪的面目。2、下列對《賣炭翁》理解賞析正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩是一首諷喻詩，也是一首敘事詩。從題下自注"苦宮市也”,

可以看出詩的主題在于揭露唐朝宮市的公開掠奪性。B.白居易是宋

朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，是新樂府運(yùn)動的倡導(dǎo)者，他與唐代的李白、

杜甫一樣都是著名詩人.C.全詩完整地記述了賣炭老人燒炭、運(yùn)炭和

賣炭的經(jīng)過，刻畫了賣炭翁受壓榨受欺凌但敢于反抗的人物形象。

D.”賣炭翁，伐薪燒炭南山中”運(yùn)用敘述，”滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼

蒼十指黑”則運(yùn)用說明，全詩筆法簡潔，富有表現(xiàn)力。下列對下列

對詩歌理解有誤的一項(xiàng)是：（）A.《賣炭翁》一詩揭露了宮市的

弊端帶給勞動人民的不幸，表達(dá)了作者對下層勞動人民的深切同情。

B.”把“、"稱”、"叱"牽“，幾個簡潔而有力的動詞，形象地描繪出

宮使如狼似虎般的蠻橫掠奪。C.”手把文書口稱敕”中的“文書”是行

政機(jī)構(gòu)間互相往來的平行公文，而小太監(jiān)手里卻有“文書“和“敕「這

兩個詞表現(xiàn)了宮使的狐假虎威、巧取豪奪。D.”牛困人饑日已高”七

個字就直接寫出了賣炭翁在雪地趕車行走的整個過程，形象地寫出了

賣炭翁賣炭的艱難困苦：路遠(yuǎn)、車重、雪厚、人苦。九、《題破山

寺后禪院》常建【習(xí)題】1、對《題破山守后禪院》理解正確的一個

選項(xiàng)是（）A、詩人在頷聯(lián)中運(yùn)用了對偶的手法，抒發(fā)對竹徑、

花叢、樹木等美景的贊嘆。B、頸聯(lián)寫出詩人身處自然環(huán)抱的佛門，

心中塵世雜念受到洗滌的空靈心境。C、尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)明悠揚(yáng)

的樂器聲給如此寂靜的禪院帶來了靈動的生機(jī)。D、這首詩詠的是

佛寺禪院，抒發(fā)了詩人一心參禪朝圣的愿望。2、下面對《題破山

寺后禪院》中詩句的理解有誤的一項(xiàng)是（）起首兩句寫詩人在

清晨入破山寺興福寺時，旭日初升，光照樹林。三、四兩句描繪了

禪院美妙的環(huán)境，"曲""幽""深"等字眼很有表現(xiàn)力。C、五、六兩

句書寫詩人主觀感受，一個“悅”字表現(xiàn)作者從中感受到的歡悅，"潭

影空人心”，表現(xiàn)詩人精神上完全消除俗念，獲得愉悅的內(nèi)心感受。D、

這首詩題為“題破山寺后禪院“，可見“破山寺”是全詩重點(diǎn)所在，所以

在第一、二句景致刻畫后，立即轉(zhuǎn)入對“破山寺”的描述。3、對下

列詩歌理解不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩大約作于詩人做縣尉時。

詩歌描寫了清晨寺后禪院的清幽脫俗的景致，流露出詩人對仕途生活

的向往。B.詩題”題破山寺后禪院"，可知"后禪院"才是詩的重心所

在，所以只在起首兩句后提過破山寺后，立刻轉(zhuǎn)入對后禪院的描述。

C.”曲徑通幽處，禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句。”曲徑通幽處”

引發(fā)人豐富的聯(lián)想與思緒，暗示的意義多于寫實(shí)的意義。“曲“、”幽”、

“深”等字眼表現(xiàn)了禪院蓊花木扶疏、幽深清靜的環(huán)境。D.”山光悅鳥

性，潭影空人心”兩句更多抒寫詩人的主觀感受。一個“悅”字表現(xiàn)了

作者從中感受到的歡欣。一個“空”字表現(xiàn)了作者此時此刻心中塵世雜

念全消的精神狀態(tài)。4、對"山光悅鳥性，潭影空人心”兩句點(diǎn)評不

當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）A.這兩句是本詩最大的亮點(diǎn)，是全詩的最高境

界，有此兩句境界全出“B.山光水色，曲徑花木使鳥兒怡然自得，

使人們心中的雜念消除凈盡，靈魂得到凈化與升華。C.互文互義、

相得益彰。D.”悅鳥性"與“空人心”形成對比，鳥性之悅為人心之空

作了鋪墊。5、對詩歌理解有誤的一項(xiàng)（）A.這首詩借題詠佛

寺禪院，抒發(fā)了作者仕途失意后的憤懣抑郁之情。B.首聯(lián)點(diǎn)明出游

的時間和地點(diǎn)。詩人在“清晨“和“初日“之時“入古寺”，可見他對這塊

佛教圣地的向往之切。C.”曲徑通幽處，禪房花木深”抓住寺中獨(dú)特

的景物，形象地描繪了山寺清寂的景色。D.”山光悅鳥性，潭影空

人心”描寫了詩人在后禪院的所見所感，借寫鳥兒歡悅的情形和空靈

的十、《送友人》李白【習(xí)題】1、對《送友人》這首詩理解賞析

錯誤的一項(xiàng)是（）A."送”字統(tǒng)領(lǐng)了詩人在這首詩中的情感。B.”

此地一為別，孤蓬萬里征。”中的“孤蓬”比喻詩人眼中離別的友人。

C.”青山橫北郭，白水繞東城。”既點(diǎn)出告別的地點(diǎn)，又飽含著綿綿的

離情。D.這首詩將自然美與人情美交織在一塊，其感情基調(diào)是哀傷

情調(diào)。2、對《送友人》理解賞析不正確的一項(xiàng)是（）A.

整首詩通過對送別環(huán)境的刻畫及氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。

B.”此地一為別，孤蓬萬里征”點(diǎn)明了詩的主題，抒發(fā)了詩人對友人離

別的無限傷感之情。C."蓬"之前用"孤"來限制，準(zhǔn)確而生動地指摹

出朋友的孤單無依，行跡無定。D.”浮云游子意，落日故人情。”

運(yùn)用了對偶、比喻的修辭手法，表達(dá)了詩人與友人離別時的難舍難分

之情，也表達(dá)了詩人對友人的無限關(guān)切之情。十一、《卜算子.黃

州定慧院寓居作》蘇軾【習(xí)題】1、對《卜算子.黃州定慧院寓居作》

理解不正確的一項(xiàng)是：（）A、這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形

象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。B、上闋寫的正

是深夜院中所見的景色。”缺月掛疏桐，漏斷人初靜。"營造了一個夜

深入靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。C、”

誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。”這兩句，既是虛寫，又通過人、鳥

形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡

脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。”揀盡寒

枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，在寒枝間飛來飛去，揀

盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手

法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，

表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心

境。4、下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

這首詩是杜甫因所住茅屋被秋風(fēng)吹破引發(fā)感慨而寫下的膾炙人口的

不朽詩篇。B.詩人對南村群童公然抱茅逃進(jìn)竹林的行為無可奈何，

只好拄杖歸來，獨(dú)自嘆息。C.布衾如鐵，屋漏床濕，雨腳如麻.長

夜難眠，表現(xiàn)出詩人窮困苦痛的生活狀況。D.這首詩最后一段運(yùn)用

敘述抒情的表達(dá)方式，表現(xiàn)了詩人憂國憂民的濟(jì)世情懷。十二、《卜

算子.詠梅》陸游【習(xí)題】1、對《卜算子.詠梅》賞析不正確的一項(xiàng)

是：（）A、《卜算子.詠梅》一詞是托物言志之佳作，作者以梅

花自喻，在梅花那種雖凋猶香的神韻中寄托了作者生則高潔，死亦留

芳的人生追求；而梅花那種寂寞凄涼，屢受摧殘的遭遇，也正是作者

政治上備受排擠的寫照。B、上闋集中寫了梅花的困難處境。從藝術(shù)

手法說，寫愁時作者沒有用詩人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁

寫得象這象那，而是用環(huán)境、時光和自然現(xiàn)象來烘托。C、下闋，

托梅寄志。梅花，它開得最早，是它迎來了春天。但它卻無意苦爭春。

春天，百花怒放，爭麗斗妍，而梅花卻不去苦爭春。從側(cè)面諷刺了群

芳。表現(xiàn)出陸游性格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛逢迎之徒為伍的品

格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的傲骨。D、這首詞，作者的目的是為了

寫梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情。2、下面的詞句解釋有誤的

一項(xiàng)是（）A.驛外斷橋邊：驛，古代官辦的交通站。這句是說,

梅花開在驛站外面的斷橋旁邊。寂寞開無主：無主，沒有主人，即無

人過問。這句是說，冷冷清清，無人過問。B.無意苦爭春：苦，竭

力。無意，沒有心思，不愿。這句是說，梅花不愿意竭力爭奪春光。

一任群芳妒：一任，完全聽任。這句是說，百花要嫉妒，那就由它們

去嫉妒吧。C.零落成泥碾作塵：零落，凋零落地。這句是說，梅

花飄零凋落，被碾成泥塵。只有香如故：只有梅花的香氣和故鄉(xiāng)的

梅花香氣一樣。D.陸游的詞前四句寫梅花的處境和遭遇，后四句寫

梅花的態(tài)度和節(jié)操,詞里的梅花可以說是作者的化身，表現(xiàn)了作者遭

受風(fēng)吹雨打，無可奈何而又孤芳自賞的情緒。

錦程教育初二語文科目輔導(dǎo)講義

學(xué)案題目馬說

輔導(dǎo)教師馬老師上課時間2021年月號

學(xué)習(xí)任務(wù)分析

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識技能1.課下注釋、重點(diǎn)句理解、課文背誦2.重

點(diǎn)句子翻譯理解、3.省略句、古今異義詞文中的運(yùn)用

重點(diǎn)重點(diǎn)文言文詞語、詞類活用現(xiàn)象、特殊句式

難點(diǎn)重點(diǎn)文言文詞語、詞類活用現(xiàn)象

學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)鞏固（一）原文填空《馬說》世有伯樂，然后有千里馬。

千里馬常有，而伯樂不常有。,

從馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是

馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

不可得，安求其能千里也？,

,,執(zhí)策而臨之，曰：“天下無

馬！"嗚呼！?!（二）詞類活

用策之不以其道食之不能盡其才食馬者不知其能千里而食

也（三）特殊句式馬之千里者食馬者

不知其能千里而食也不以千里稱也策之不以其

道其真不知馬

知識運(yùn)用理解性默寫1、表明伯樂對千里馬命運(yùn)起決定作用的

句子：2、表明千里馬“不以

千里稱也“必然性的句子：O

3、描繪千里馬終身遭遇的句子是：

_______________________________________________4、千里馬被

埋沒的根本原因是：_______________________________________________

5、千里馬被埋沒的直接原因

是:6、本文的主

旨是：7、有一句

話叫做“世上不是沒有美。而是缺少發(fā)現(xiàn)”由此可聯(lián)想到《馬說》中

的哪句話：字音字形祗（zhi）粟Qi）駢死（pidn）

外見（xidn）槽楊（cdoli）食馬者（si）

通假字略無闕處：“闕”同"缺”，空隙、缺口）才美不外見：“見”

通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)。食之不能盡其材：“食”通“飼”飼養(yǎng)；“材”

通“才”，才能。其真無馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于

“嗎食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。一詞

多義1.之自三峽七百里中（介詞，在）祇辱于奴隸人之

手（的）馬之千里者（結(jié)構(gòu)助詞，定語

后置標(biāo)志。無義）策之不以其道（它，代詞）

食之不能盡其才（代詞，它，在本文中代指千里馬）

鳴之而不能通其意（音節(jié)助詞，舒緩語氣）2.能雖有千里之

能（才能，能力）安求其能千里也（能夠）3,策策之不以其道（名

詞活用動詞，用馬鞭驅(qū)趕）執(zhí)策而臨之（馬鞭）策勛十二轉(zhuǎn)（動詞，

記載）4.而鳴之而不能通其意（連詞，表轉(zhuǎn)折，但是）執(zhí)策而臨

之（連詞，表修飾）食馬者不知其能千里而食也（連詞，表承接）5.

食一食或盡粟一石（吃一頓）食之不能盡其材（通“飼”喂養(yǎng),

動詞）食不飽，力不足，才美不外見（吃，動詞）6.其安求其能

千里也（代詞，代“千里馬”）食之不能盡其材（代詞，代千里馬的）

鳴之而不能通其意（代詞，它的）其真無馬邪（加強(qiáng)詰問語氣）其

真不知馬也（其實(shí)）7.以不以千里稱也（用或因?yàn)椋┎咧灰云?/p>

道（用）8.盡：一食或盡粟一石（吃盡）食之不能盡其材（使……

盡，竭盡）9.雖：雖有千里之能（即使）故雖有名馬（雖然）詞

類活用1.祇辱于奴隸人之手（形容詞用作動詞，受屈辱）2.策之

不以其道（名詞用作動詞，用馬鞭驅(qū)趕）3.食馬者不知其能千里而

食也（數(shù)量詞用作動詞，日行千里）初二語文科目輔導(dǎo)講義

學(xué)案題目桃花源記

輔導(dǎo)教師上課時間年月號

學(xué)習(xí)任務(wù)分析

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識技能課下注釋、重點(diǎn)句理解、課文背誦2.重點(diǎn)

句子翻譯理解、3.省略句、古今異義詞文中的運(yùn)用

重點(diǎn)重點(diǎn)文言文詞語、詞類活用現(xiàn)象、省略句等特殊句式

難點(diǎn)桃花源記表達(dá)理想

學(xué)習(xí)過程設(shè)計(jì)

復(fù)習(xí)鞏固（一）原文填空晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，

忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，,,

,,漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮

其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，

從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。，

。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

,O見漁人，乃大驚，問所從來。

具答之。,。村中聞有此人，

咸來問訊。自云,一不復(fù)出焉，遂與

外人間隔。,,。

此人一一為具言所聞，皆嘆惋。,皆出酒食。停數(shù)

日，辭去。此中人語云："J既出，得其船，便扶

向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然

規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。（二）文言現(xiàn)象L通假字：

便要還家"二（）2,詞類活用

現(xiàn)象，并解釋。漁人甚異之（）復(fù)前行（）處處志之

（）欲窮其林（）3.古今異

義。無論（古義：;今義：表示在任何條件下結(jié)果

都不會改變）妻子（古義：；今義：

男女兩人結(jié)婚后，女子是男子的妻子）絕境（古義：;

今義：沒有出路的境地）鮮美（古義：；今義：滋味好）交

通（古義：；今義：原是各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱，現(xiàn)僅指運(yùn)

輸事業(yè)）不足（古義：；今義：不充足，不滿某個數(shù)目）仿佛

（古義：；今義：好像，似乎，差不多）4.特殊句式南陽劉

子驥，高尚士也。/林盡水源/見漁人，乃大驚，問所從來。/問今是

何世，乃不知有漢，無論魏晉/此人一一為具言所聞/此中人語云：

“不足為外人道也”___________________________________________

5.一詞多義之：忘路之遠(yuǎn)近（）聞之，欣然規(guī)往（）

處處志之（）漁人甚異之（）有良田，美池，桑竹

之屬（）為：武陵人捕魚為業(yè)（）不足為外人

道也（）乃：乃大驚（）乃不知有漢（）

尋：尋向所志（）尋病終（）志：處處志之

（）尋向所志（）舍：便舍船（）

屋舍儼然（）遂：遂迷，不復(fù)得路（）

遂與外人間隔（）后遂無問津者（）6.

重點(diǎn)句翻譯①土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。②阡

陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。③黃發(fā)

垂髯，并怡然自樂。④自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，

不復(fù)出焉，遂與外人間隔。⑤問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

⑥南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無

問津者。

知識運(yùn)用（一）課內(nèi)閱讀1.解釋下列加點(diǎn)的詞語錯誤的一項(xiàng)

是（）A.漁人甚異之對……感到

驚異B.余人各復(fù)延至其家邀請C.便扶向路

攙扶D.聞之，欣然規(guī)往

打算，計(jì)劃2.下列語句中加點(diǎn)詞意義和生法相同的一組是（）

A.忘路之遠(yuǎn)近能以徑寸之木B.乃不

知有漢乃記之而去C.此人一一為具言

所聞中軒敞者為艙D.復(fù)前行，欲窮其林

太守即遣人隨其往3.對“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”

的翻譯完全正確的一項(xiàng)是（）A.（桃源中人）自己說他們的祖先

為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子和鄉(xiāng)鄰們來到這個無法生存的地方。

B.（桃源中人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒

女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方。C.（桃源中人）自己說他

們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶著兒女和縣城里的人來到這個與人

世隔絕的地方。D.（桃源中人）自己說他們的祖先為了躲避秦時的

戰(zhàn)亂，帶著妻子和縣城里的人來到這個無法生存的地方。4.下列對

文章內(nèi)容和寫法分析有錯的一項(xiàng)是（）A.本文所敘之事亦真

亦幻、回環(huán)曲折，神奇的浪漫與真實(shí)的寫實(shí)交織，令讀者時而奇、時

而喜、時而疑、時而驚，心情跌宕起伏。B.木文開頭對溪流、芳草、

落花的描寫是為了寫偶然發(fā)現(xiàn)桃花源做鋪墊，玄妙的美景讓漁人“忘

路之遠(yuǎn)近”，這也為后來再尋桃花源而未果設(shè)下伏筆。C.作者虛構(gòu)

了一個自由安樂、美好幸福的理想社會，但在當(dāng)時的條件下是無法實(shí)

現(xiàn)的。所以作者以漁人復(fù)尋而不得來否定它的存在，以劉子驥之后再

也無人問津來表達(dá)作者的無奈。D.聽到漁人介紹外面的世界后，桃

源中人感嘆惋惜于“山中方一日，世上已千年”的韶光易逝和慶幸自

己逃脫了外界的戰(zhàn)亂。5.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)

是（）A.落英繽紛繽紛：色彩鮮明的樣子。B.屋舍儼然

儼然：整齊的樣子。C.咸來問訊咸：全，都。D.欣然規(guī)往規(guī)：

計(jì)劃。6,下列句子中加點(diǎn)詞的古今意義全都相同的一項(xiàng)是（）

A.芳草鮮美，落英繽紛山有小口，仿佛若有光B.阡陌交通，雞

犬相聞率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉C.乃不知有漢，無論魏

晉不足為外人道也D.武陵人捕魚為業(yè)男女衣著，悉如外人

7.下列句子中不是省略句的一項(xiàng)是（）A.見漁人，乃大驚,

問所從來。B.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。C.此人一一為具言所聞，

皆嘆惋。D.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。8.下列對選文的內(nèi)容理解

分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為

線索，以時間先后為順序，娓娓道來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.選文通過環(huán)境

描寫，為讀者展現(xiàn)了桃花源優(yōu)美、和平、安寧的景象；記敘和描寫了

桃花源人接待漁人的一些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他們的淳樸、熱情。C.本文

完全是寫實(shí)，沒有虛構(gòu)，真實(shí)描繪出一幅美好、幸福的生活圖景：沒

有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人們各盡所能地勞動，人與人之間都

極其融洽友好。D.文中畫線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”

直到“處處志之”的內(nèi)容。此處若再把這些一一寫出來，就會導(dǎo)致文

章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長。9.下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同

的一項(xiàng)是（）A.武陵人捕魚為業(yè)為宮室、器皿、人物B.有

良田、美池、桑竹之屬神情與蘇、黃不屬C.屋舍儼

然伯然不動D.尋向所志未果，尋病終

10.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.乃不

知有漢乃記之而去B.不足為外人道也中軒敞者為艙C,得

其船而豎其左膝D.處處志之能以徑寸

之木11.下列對選文理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）A.本文描

繪了一個與當(dāng)時社會極其相似的世外桃源，寄托了自己的美好理想。

B.選文第①段“設(shè)活殺雞作食”等體現(xiàn)出了桃花源人的熱情好客，

樸素大方。C.選文最后兩段層層設(shè)疑，懸念選生，使故事亦真亦幻，

增強(qiáng)了浪漫色彩。D.本文的語言質(zhì)樸自然，但并不單調(diào)乏味，而是

簡潔凝練，意蘊(yùn)豐富。（二）課外閱讀閱讀下面的文言文，完成下

面小題。【甲】《桃花源記》【乙】南陽劉子驥，好游山水。嘗采

藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石困①。一閉一開水深

廣不得渡。欲還失道，伐薪人問徑，僅得還家。或說困中皆仙方靈藥

及諸雜物。子驥欲更尋索，不復(fù)知處。長沙醴陵縣有小水，有二人

乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有

人跡，異之。乃相謂曰：“可試如水中，看何由爾「一人便以笠自障，

入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗然，不異世間。【注】①困

（qun）:這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。12.解釋下列句

子中加點(diǎn)詞。（1）見漁人，乃大驚（2）便扶向路（3）

嘗采藥至衡山（4）深入忘反13.用為下面句

子劃分節(jié)奏。（標(biāo)兩處）一閉一開水深廣不得渡。14.下列各組句

子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.乃不知有漢

乃相謂曰B.忘路之遠(yuǎn)近

水陸草木之花C.一人便以笠自障去以六月息者也D.其真無馬

邪余人各復(fù)延至其家15.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）深山中有人跡，異之。16.【甲】

文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果"，【乙】文寫劉子驥“欲更尋索，不

復(fù)知處”。作者這樣安排的目的是什么？【甲】《桃花源記》）【乙】

世傳桃源事，多過其實(shí)。考淵明所記，止①言先世避秦亂來此，則漁

人所見似是其子孫非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？

舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽②，或至百

二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險遠(yuǎn)，生不識鹽醯③，

而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味，

而壽益衰，桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場

久矣。常意天她間若此者甚眾，不獨(dú)桃源。（節(jié)選自蘇軾《和桃源

詩序》【注】①止：只有。②壽：長壽。③醯（xI）：醋。17.下

列加點(diǎn)詞在文中的意思理解有誤的一項(xiàng)是（）A.具答之（詳

細(xì)）B.率妻子邑人（同鄉(xiāng)的人）C.或至百二三十

歲（有的人）D.生不識鹽醯（年輕人）18.下列加點(diǎn)的虛詞用法

和意思相同的一項(xiàng)是（）A.不足為外人道也

為宮室、器皿、人物B.見漁人，乃大

驚乃記之而去C.飲其水，故壽

溫故而知新D.豈有仙而殺者乎

水甘而芳19.用給乙文中畫波浪

線句子斷句（限劃兩處）則漁人所見似是其子孫非秦人

不死者也。20.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）問

今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（2）近歲道稍通，漸能致五味，

而壽益衰。21.甲文描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人,

乙文作者舉了—的事例，是為了說明桃花源并非仙境，只是它與世

隔絕，水甘食簡，人皆長壽。閱讀《桃花源記》和《五柳先生傳》，

按要求回答問題。【甲】《桃花源記》【乙】先生不知何許人也，

亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。

好讀書不求甚解每有會意便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊

知其如此或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情

去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日：短褐穿結(jié)①，簞瓢屢空，晏如也。常著

文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言:

“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之傳②乎？銜觴③賦

詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（陶淵明《五柳先

生傳》）【注釋】①穿結(jié)：打補(bǔ)丁。②傳：同類，類別。③觴：盛滿

酒的酒杯。22.下列句子中加點(diǎn)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚異（使動用法，對……感到驚異）之造（往，

到）飲輒盡B.便要（同“邀”，邀請）還家

環(huán)堵（土坡）蕭然C.及（等到）郡下

_____________________________________每有會（聚會）意D.尋（尋

找）病終期（期望）在必醉

23.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自云先世避秦時亂，

率妻子邑人來此絕境。（2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。24.下

列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中"黃

發(fā)”指老年人，“垂髯”指小孩；【乙】文中的“號”是別號，作者把

“五柳”作為自己的別號。B.【乙】文主要寫了五柳先生的三大志

趣：一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。C.【甲】【乙】兩文的內(nèi)容

都是虛構(gòu)的，表達(dá)了作者對自然和美好社會生活的向往。D.【甲】

乙】兩文以“記”和“傳”的形式行文，語言均簡潔凝練樸素自然，

意蘊(yùn)豐富。25?【甲】【乙】各以什么貫穿全文？請具體說明。閱

讀【甲】【乙】兩篇文言文，按要求完成各題【甲】《桃花源記》【乙】

小國寡民使①有什佰之器②而不用；使民重死③而不遠(yuǎn)徙。雖有舟

輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。民復(fù)結(jié)繩④而用之。至治之極。

甘⑤其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望雞犬之聲相聞民至老

死不相往來。（節(jié)選自《老子》）①使：即使。②什伯之器：效用

十倍百倍的工具。③重死：以死為重，即愛惜生命。④結(jié)繩：在文字

產(chǎn)生之前，人們用繩子記事。⑤甘：用如動詞，意動用法，以……為

甘。美、安、樂的用法同此。26.給下列句子斷句兩處。鄰國相

望雞犬之聲柜聞民至老死不相往來27.解釋下面加

點(diǎn)詞語在句中的意思。（1）阡陌交通

（2）率妻子邑人，來此絕境。（3）雖有舟輿

（4）民至老死28.用現(xiàn)代詞語寫出下

面句子在文中的意思。（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）甘其食，美其服，安其居，樂其俗。29.選出甲乙兩文分析有

誤的一項(xiàng)（）A.本文是一篇以描寫景物、敘說事情為主的記

敘文，語言優(yōu)美，描寫生動，記敘簡明，有后世游記散文的特色。B.桃

花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女

衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。”從“男女黃發(fā)”、“垂

髯”這三個詞便可看出此點(diǎn)。C.乙文描繪的社會反映了中國古代社

會自給自足的生活方式，是作者的一種理想，但作者并不是要求人們

倒退到原始社會，而是要求人們“知其文明，守其樸素二D.乙文

中的“使民重死而不遠(yuǎn)徙”一句可看出人們那種安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取

的精神面貌。30.陶淵明的“世外桃源”和老子的“小國寡民”描

繪了怎樣的社會？他們描繪這樣的社會有什么用意？請結(jié)合目前時

局，說說兩文對的現(xiàn)實(shí)意義。

知識拓展故鄉(xiāng)的煤油燈①“啪！”隨著一聲巨響，停電了！噢，

停電面積很大，是半個城區(qū)！②停電的事已多年不見，偶爾的突發(fā)

事故，卻讓我又想起故鄉(xiāng)的煤油燈。③那年月，鄉(xiāng)下不通電，到了

晚上俺家就靠那盞小小的煤油燈。嚴(yán)格地說，那盞煤油燈都不能算一

種燈具。煤油燈的底座是個空墨水瓶，燈頭是一個像鉛筆粗細(xì)，長約

十厘米的圓鐵皮桶，靠上三分之一的位置加了個比瓶蓋稍大的圓脖燈

蓋，這還是俺村的小爐匠幫忙焊接成的。父親回來后，給燈頭加了個

捻芯，瓶里倒上油，然后用火柴一點(diǎn)，新的煤油燈就燃著了。煤油燈

的燈火似黃豆粒兒大小，影影綽綽，漫不經(jīng)心地?fù)u曳著橘黃色的微光。

④煤油燈燃燒了自己，照亮了漆黑寂寥的茅屋寒舍，也照亮了我那段

苦澀的歲月。⑤兒時，鄉(xiāng)村沒有什么文化生活，但那些鬼呀神呀的

傳說故事特別多，如果誰家的孩子調(diào)皮不聽話，大人總是用這些東西

嚇唬