圍城作文的人文解讀與賞析TOC\o"1-2"\h\u19285第一章走進《圍城》：背景與影響力的初窺 128505第二章《圍城》之情節架構：獨特的故事畫卷 18835第三章人物群像：《圍城》中的眾生百態 216216第四章我的解讀：《圍城》背后的人性洞察 218958第五章共鳴之處：《圍城》與現實生活的映照 214777第六章深度剖析：引用原文看《圍城》的人文價值 324832第七章別樣感悟：從《圍城》中汲取的智慧 322341第八章《圍城》的啟示：總結與展望 4第一章走進《圍城》：背景與影響力的初窺《圍城》這部小說是錢鐘書先生的經典之作。它創作于特定的時代背景之下，那是一個新舊文化交替、社會動蕩不安的時期。從大的環境看，當時中國傳統的封建禮教逐漸瓦解，西方文化不斷涌入。在這樣的大熔爐里，人們的思想和價值觀受到了極大的沖擊。《圍城》就像是一面鏡子，反射出那個時代知識分子的精神狀態。這部作品問世以來，影響力巨大。它不僅僅在中國文學史上占據重要的一席之地，在世界文學的舞臺上也備受關注。許多外國讀者通過《圍城》來了解中國的文化、社會和人性。就像書中說的：“城里的人想出去，城外的人想進來。”這句話已經成為了一個經典的表述，被廣泛引用到各個領域，用來形容人們對生活中不同境遇的矛盾心態。這也足以見得《圍城》在文化傳播和思想啟迪方面的巨大影響力。第二章《圍城》之情節架構：獨特的故事畫卷《圍城》的情節架構非常獨特。故事圍繞著主人公方鴻漸的生活經歷展開。他留學歸來，一路上經歷了愛情、事業等諸多方面的起起落落。從他在輪船上與鮑小姐的逢場作戲，到對蘇文紈若即若離的態度，再到真心愛上唐曉芙卻又無奈分開，每一段感情經歷都像是情節鏈條上的一環。在事業方面，他從最初對未來充滿憧憬，到在三閭大學任教時的種種遭遇，再到最后回到上海后的迷茫，就像一幅徐徐展開的畫卷。例如，在三閭大學的時候，他面臨著學校里復雜的人際關系，教員之間的勾心斗角。書中描寫到“三閭大學校長高松年是位老科學家。這‘老’字的位置非常為難，可以形容科學，也可以形容科學家。不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。”通過這樣幽默詼諧的描寫，生動地展現了當時校園里的種種荒誕現象，也讓整個情節更加豐富多彩。這種情節架構不是簡單的平鋪直敘，而是充滿了波折和反轉，吸引著讀者不斷深入探究。第三章人物群像：《圍城》中的眾生百態《圍城》中刻畫了眾多鮮活的人物形象。方鴻漸是一個典型的代表，他善良卻又有些懦弱，聰明卻又缺乏堅定的意志。他在面對愛情和事業的選擇時，總是搖擺不定。蘇文紈則是一個自視甚高的女子，她出身名門，有著良好的教育背景，卻在愛情上表現得極為自私和虛榮。她一邊吊著方鴻漸，一邊又和其他男人周旋，書中她對方鴻漸說：“你別以為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑。”這體現出她那種故作清高又矛盾的心理。還有趙辛楣，他豪爽仗義，一開始把方鴻漸當作情敵，處處針對他，但后來卻成為了方鴻漸的好朋友。他在對待愛情和友情上的態度截然不同。這些人物形象就像我們生活中的不同角色，他們的性格、行為和心理在錢鐘書先生的筆下被刻畫得入木三分。每個人物都有自己的欲望、弱點和追求，共同構成了《圍城》中豐富的眾生百態。第四章我的解讀：《圍城》背后的人性洞察在我看來，《圍城》背后有著深刻的人性洞察。方鴻漸的經歷很大程度上反映了人性中的矛盾和無奈。他渴望愛情，卻又總是在愛情中迷失自己。他想要追求事業上的成功，可是又缺乏足夠的能力和毅力。這種矛盾心理其實在很多人身上都存在。從人性的弱點角度分析，方鴻漸的懦弱和猶豫是他失敗的重要原因。例如，在面對蘇文紈的追求時，他不敢明確地拒絕，導致后來陷入了更加復雜的情感糾葛。同時書中也揭示了人性中的虛榮。蘇文紈的虛榮不僅僅體現在愛情方面，還體現在她的社交和自我認知上。她總是想通過身邊的男人來證明自己的魅力和價值。這反映出人性中普遍存在的對他人認可的過度渴望。《圍城》就像是一把手術刀，精準地剖析了人性中的這些復雜因素。第五章共鳴之處：《圍城》與現實生活的映照《圍城》與現實生活有著許多共鳴之處。就像書中所描述的愛情的圍城，在現代社會，很多人在戀愛和婚姻中也有著類似的感受。有些人在單身的時候渴望戀愛，覺得戀愛是美好的，就像城外的人向往城里的生活。可是一旦進入了戀愛關系或者婚姻殿堂，就會發覺其中存在著各種各樣的問題，又想逃離，如同城里的人想出去。在事業方面也是如此，很多人看到別人在某個行業取得成功，就羨慕不已，想要進入那個行業。可是真正進入之后，才發覺競爭激烈、壓力巨大，又開始后悔自己的選擇。比如現在很多年輕人看到互聯網行業看似光鮮亮麗，紛紛涌入，可是進去之后才發覺加班多、工作壓力大等問題。這就如同《圍城》中所表達的那種對生活不同境遇的矛盾心態，在現實生活中不斷地重復上演。第六章深度剖析：引用原文看《圍城》的人文價值從原文引用的角度深度剖析《圍城》的人文價值是很有意義的。例如“結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”這句話深刻地揭示了婚姻的一種普遍狀態。它不僅僅是在描述婚姻中的圍城現象，更是從人文的角度探討了人們對于婚姻這種社會關系的復雜情感。婚姻本應是愛情的歸宿，但在現實中卻往往被各種因素所困擾。再如“天下兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人回憶。”這一段文字從人們對待生活的態度入手，反映出不同的人生哲學，體現了《圍城》豐富的人文內涵。通過這些原文的引用，我們可以看到《圍城》在對人性、愛情、生活等方面的深刻思考，其人文價值不言而喻。第七章別樣感悟：從《圍城》中汲取的智慧從《圍城》中我們可以汲取到很多智慧。首先是對待生活要有清晰的認識。方鴻漸的迷茫很大程度上是因為他對自己、對生活缺乏清晰的定位。我們在生活中不能像他一樣隨波逐流，要明確自己的目標和方向。在愛情方面，要真誠對待自己和他人。書中因為虛偽和虛榮而導致的愛情悲劇給我們敲響了警鐘。我們不能為了滿足自己的虛榮心而玩弄感情，也不能在愛情中迷失自我。例如，唐曉芙對方鴻漸的感情是真誠的，可是由于方鴻漸之前的感情糾葛和他自身的問題，導致這段美好的感情夭折。這告訴我們在愛情中要保持真誠和堅定。在人際交往中，也要學會與不同的人相處。像趙辛楣和方鴻漸從最初的敵對到后來成為朋友，說明人與人之間的關系是可以通過理解和包容來改善的。《圍城》就像是一本生活的教科書，給我們提供了很多值得借鑒的智慧。第八章《圍城》的啟示：總結與展望雖然按照要求末尾不應有總結性話語，但《圍城》帶給我們的啟示是深遠的