新人教版七年級上冊歷史全冊教學課件2024年新版教材第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源第1課遠古時期的人類活動七年級上冊中國歷史課程講授課時目標：

這幅圖描繪了古人類活動的場景。古人類學家和考古學家是報據什么來研究古人類歷史的?古人類在中國境內起源于何時、何地?他們與現代人相比有哪些不同?他們的生產、生活狀況又如何?從人的形體上講，兒子總是像父親的，不過又不完全像父親；父親總是像祖父的，不過又不完全像祖父。照此往上推，我們的遠祖，以至人類的祖先，一定有些地方是和我們現代人相像的，也一定有很多地方是和我們現代人不相同的。人類的祖先究竟是個什么樣子呢？任務一：古人類學家和考古學家是根據什么來研究古人類歷史的?化石是研究遠古人類歷史的重要證據。化石：古代生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經過漫長的時間，被周圍沉積物的礦物質所滲入，經過石化變成了石頭，被稱為“化石”。

人類以石器為主要生產工具的時代稱為“石器時代“。其中，主要使用打制石器的時代稱為“舊石器時代”。任務二：古人類在中國境內起源于何時、何地？我國境內的遠古人類

我國是世界上發現遠古人類化石和舊石器時代“遺址最多的國家之一，這些古人類遺址遍布全國各地。考古學家在云南元謀發掘出遠古人類的兩顆門齒化石，以及一些粗糙的石器。元謀人是我國境內目前已知最早的古人類之一，距今約170萬年。鄖縣人發現于湖北鄖陽，目前發掘出3個頭骨化石，距今約110萬—80萬年。藍田人發現于陜西藍田，包括一個下頜骨和一個完整的頭骨化石，距今約100萬—50萬年。通過對元謀人、鄖縣人、藍田人遺址的研究可以看出，他們已經能夠制作和使用工具。相關史事

人類由古猿演化而來。距今300萬年左右，有的古猿已能直立行走，并會制作和使用工具，腦容量增加，演化成能人，后來又演化成直立人。距今約20萬年，直立人經過演化發展為具有現代人體質特征的人類，即早期智人。到距今約5萬年，早期智人演化為晚期智人，即現代人。讀地圖1.找到我國境內發現直立人、早期智人和晚期智人化石的遺址。2.找到既發現直立人又發現智人化石的地點。任務三：遠古人類與現代人相比有哪些不同？他們的生產、生活狀況又如何?知識講解一：北京人（一）北京人的發現發現地點

北京西南周口店龍骨山上距今年代

約70萬—20萬年發現時間及發現者1929年,中國的青年學者裴文中發現第一個北京猿人頭蓋骨，同年又發現用火遺跡。

出土40多個個體的直立人化石

打制石器近10萬多件大量的動物化石為復原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據（二）北京人的體貌、生產、生活北京人復原頭像北京人腦容量現代人腦容量平均為1088ml平均為1400ml1、面貌特征：前額低平眉骨粗大嘴部前伸顴骨突出2、腦容量：腦容量比現代人小北京人的肢骨北京人背鹿復原像3、身高特征：身高平均為157厘米，上肢與現代人相似，下肢較上肢略長，能夠直立行走4、使用工具：尖狀器、刮削器、石錘、石砧等使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代北京人狩獵場景想象圖北京人用采集景想象圖5、生活狀況：獵取動物，采集植物果實6、社會組織：群居生活

北京人為什么過著群居生活呢？生產力水平低下環境惡劣5個灰燼層，最厚處可達6米

燒石在北京人遺址發現了有灰燼、燒石和燒骨等，可推斷出北京人已學會使用火，還會直立行走

。

學會用火改善了他們的生存條件，也是人類進化史上的里程碑。燒烤食物防寒、照明驅趕野獸燒骨（三）北京人遺址的意義周口店是迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。包括北京人在內的我國境內直立人遺存的發現，為人類起源的研究提供了可靠的證據。知識講解二：山頂洞人（一）山頂洞人的發掘發現地點北京周口店龍骨山頂部距今年代

約3萬年山頂洞人遺址1930年由裴文中主持發掘，發現3個完整的古人類頭骨

，以及至少代表8個個體的遺骨。山頂洞人復原頭像

山頂洞人的腦容量及頭骨形態與現代人類接近，已經具有現代人類的特征。（二）山頂洞人生產與生活的探究山頂洞人在繼續使用打制石器的同時，也開始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術。鉆孔和磨光技術2、發現的獸牙、石珠等裝飾品，表明山頂洞人已經有了愛美意識，也會埋葬死者。

3、

已經懂得人工取火,靠采集、狩獵為生,還會捕魚，

會縫制衣服。

4、

能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品。課后活動（一）1.完成下表，并說說與北京人相比，山頂洞人有了哪些進步。名稱類型生活年代腦容量制作工具用火狀況北京人直立人打制石器學會用火山頂洞人約30萬年1300—1500毫升開始掌握磨光和鉆孔技術人工取火約70萬年—20萬年平均1088毫升晚期智人課后活動（二）2.

請將下列石器的圖片與它們的名稱、使用說明用直線連接起來，想想考古學家將它們命名為砍砸器、尖狀器、刮削器的理由。砍砸器：器型不固

定，較為粗大，便于手

握，大多用來砍伐樹木或

打擊野獸。

尖狀器：有尖刃，多

用來錐或割。刮削器：一側邊緣

有凸出的、不規則的刃，

用以刮削獸皮、木、骨的

表面。課堂總結中國境內早期人類的代表—北京人北京人（會保存火種）山頂洞人（懂得人工取火）早期人類的代表，為人類起源的研究提供了可靠的證據。模樣和現代人基本相同。我國是世界上發現古人類遺址最多的國家之一習題解析

1、某校七年級研學活動的主題是“尋訪中國境內目前

已確認的最早的古人類”。由此判斷，他們研學的目的地最有可能是（）A．陜西南田縣B．北京周口店C．云南元謀縣D．湖北長陽縣C習題解析

2、考古學家再北京人遺址發現了近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術逐步提高。這表明北京人（）A.會制作工具B.有愛美意識C.懂得人工取火D.掌握磨光技術A

第2課原始農業與史前社會第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源七年級上冊中國歷史課程講授課時目標：

這幅圖描繪了史前時期人們刀耕火種的農業活動場景。農業的出現改變了人們的生活方式。我國原始農業是怎樣起源和發展的?我國新石器時代出現了哪些對人類文明有重大意義的發明創造?這一時期的歷史遺存又呈現出什么特點?在上節課，我們學習了我國遠古時期的歷史，了解了他們是以采集和狩獵為生。但大家想想，單純依靠采集和狩獵來獲取食物，會有那些不足？什么是階級食物來源不穩定問題的最好辦法呢？中國原始農耕時代重要遺址分布圖任務一：農業的起源與定居生活知識講解一：原始農業的發展大約20000年前，我國先民開始對一些野生的植物進行管理，幫助這些植物更好地生長距今10000年左右，我國出現了最早的人工栽培的農作物精心制作

必出良品樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發脾氣等。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生，做學生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準（2022年版）簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》，文件包括義務教育課程方案和16個課程標準（2022年版），不僅有語文數學等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標準。現行義務教育課程標準，是2011年制定的，離現在已經十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經二十多年沒更新過了，很多內容，確實需要根據現實情況更新。所以這次新標準的實施，首先是對老課標的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現出，國家對未來教育改革方向的規劃。課程方案課程標準是啥？課程方案是對某一學科課程的總體設計，或者說，是對教學過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節，老師上課怎么講，課程方案就是依據。課程標準是規定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件，也就是說，它規定了，老師上課都要講什么內容。課程方案和課程標準，就像是一面旗幟，學校里所有具體的課程設計，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺，其實給學校教育定了一個總基調，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養目標，將黨的教育方針具體化細化為學生核心素養發展要求，明確本課程應著力培養的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。進一步優化了課程設置，九年一體化設計，注重幼小銜接、小學初中銜接，獨立設置勞動課程。與時俱進，更新課程內容，改進課程內容組織與呈現形式，注重學科內知識關聯、學科間關聯。結合課程內容，依據核心素養發展水平，提出學業質量標準，引導和幫助教師把握教學深度與廣度。通過增加學業要求、教學提示、評價案例等，增強了指導性。教育部將組織宣傳解讀、培訓等工作，指導地方和學校細化課程實施要求，部署教材修訂工作，啟動一批課程改革項目，推動新修訂的義務教育課程有效落實。

本教學課件是采用MicrosoftPowerPoint軟件平臺精心設計與開發的，可在Windows操作系統環境下流暢運行。作為一款現代化的多媒體教學輔助工具，本課件充分整合了多種媒體元素，包括文字、符號、圖形、圖像、動畫及聲音等，形成了一個內容豐富、形式多樣的數字化教學資源。部分內容取材于網絡，如有侵權，請聯系刪除！中國原始農耕時代重要遺址分布圖長江中下游的先民開始栽培稻北方地區的先民開始栽培粟和黍

目前，世界上最早的栽培稻、粟和黍均發現于中國。這些是我們祖先為人類文明作出的貢獻。浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻拉北京門頭溝東胡林遺址出土的炭化粟粒和黍粒隨著農業的起源和初步發展，人類開始了定居生活，

磨制石器，制作陶器，飼養家畜，原始社會的生產力水平

得到提高。原始農業為古代文明社會的形成奠定了重要基礎。任務二：稻作農業的繁榮知識講解二：河姆渡人的生活（一）河姆渡人的發現發現地點（區域）浙江余姚的河姆渡遺址（最具代表性），長江中下流域約7000年距今年代生活環境氣候溫暖濕潤，雨水充沛（二）河姆渡人的房屋以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。既可防蟲蛇猛獸之害，又可避潮濕，下面還可養殖家禽家畜。干欄式建筑

木結構水井：是迄今發現年代最早的木結構水井。（三）河姆渡人的原始農業這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。提高了農業生產水平河姆渡遺址出土的骨耜,與石制工具相比，有哪些優點？

南方土質很黏，如果用石制工具，工具上必然粘上大量泥土，不利于耕作。而骨耜鋒利，又不粘泥土，用它挖土，既可降低勞動強度，又能提高勞動效率。（四）河姆渡人的原始畜牧業家畜飼養以豬、狗為主，人們還狩獵野豬、鹿等。也使人看到了7000多年前野豬向家豬過渡階段的形態。狗頭骨

豬下頜骨圣水牛頭骨家畜以豬、狗和水牛為主。（五）河姆渡人的原始手工業1、會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨。2、運用雕刻等技術，用象牙和獸骨制成古樸的藝術品。3、懂得使用天然漆。雙鳥朝陽紋牙雕河姆渡遺址出土的朱漆碗相關史事

今河南中部的淮河上游地區，有一處距今約9000—7500年的原始村落遺址——

舞陽賈湖遺址。賈湖居民能夠制作精致的石器、陶器和骨器。遺址中出土了炭化稻粒和家豬骨骼，證明當時農業和畜牧業已經有了初步發展。墓葬中出土的骨笛，可以發出七聲音階。這是目前世界上發現的年代最早的能夠吹奏的笛子。墓葬中隨葬的部分龜甲，上面刻畫有符號。賈湖遺址出土的刻符龜甲和骨笛任務三仰韶文化和大汶口文化我國新石器時代晚期的仰韶文化，距今約7000—5000年，主要分布在黃河中游地區。半坡人半地穴式房屋復原想象圖

知識講解三：半坡居民的生活（一）半坡居民的發現發現地點（區域）陜西西安東部半坡村一帶，黃河流域，是一處重要的仰韶文化早期遺址。生活環境距今年代

約6000年地處黃河流域，氣候溫暖，冬季嚴寒，干燥少雨（二）半坡居民的建筑半坡遺址的居住區,有房屋、窖穴、壕溝,居住區外有公共墓地和燒制陶器的窯場。半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋,多用木頭作柱子，屋內有灶坑。

北方干旱，風沙大，氣候比較寒冷，半地穴式房屋既可以抵擋風雨，又可以防寒保暖。

南方地勢低洼、潮濕溫熱，干欄式建筑能通風防潮、防蟲蛇猛獸；房屋下面還可以飼養家禽家畜。知識講解三：半坡居民的生活半坡人能制作精美的磨制石器，從事農業等生產活動。他們種植粟、黍，飼養豬、狗等家畜；用弓箭、長矛、石球等捕獵；用漁叉、漁鉤、漁網捕魚；采集野果,作為食物的補充。半坡遺址出土的器具相關史事

考古學家在山西、河南的仰韶文化遺址中相繼發現了蠶繭、絲織品殘片，以及骨雕、牙雕或石雕的蠶蛹、蠶形象遺物，表明仰韶先民已經能夠養蠶繅(sāo)絲，制作絲綢。絲綢的發明是我們的祖先為人類文明作出的重大貢獻。河南鞏義雙槐樹遺址出土的牙雕蠶仰韶文化河南靈寶西坡遺址的大房子基址

仰韶文化時期

是原始氏族社會的大發展

時期。河南靈寶西坡遺址發現的面積超過

200平方米的大房子，位于成組房屋的中心

位置，可能是氏族首領居住或處理部落事務

的場所。仰韶文化還發現多處公共墓地。距

今約6000年的墓地中，墓葬規模和隨葬品看

不出顯著差別。氏族成員之間地位平等，沒有明顯的階級分化。大汶口文化

大汶口文化主要分布于黃河下游和淮河中下游地區，距今約6300—4500年。大汶口文化晚期，制陶技術有較大發展，制作出較為精致的陶器。這一時期的墓葬，有的隨葬百余件成套的器物，其中不乏精美的玉器，有的卻一無所有。這表明當時已經出現了貧富分化，加快了邁向文明社會的步伐。成套玉器成套陶器山東章丘焦家進址出土的大汶口文化隨葬品相關史事

山東龍山文化繼承了大汶口文化的制陶技術，人們能夠制作更為精美的陶器。其中的一種陶杯，表面深黑色，通體锃亮，器壁最薄處不足1毫米，稱為“蛋殼陶”。制作這種陶杯需要使用穩定且能夠高速旋轉的快輪加工技術，表明當時社會生產力發展已經達到較高水平。山東日照東海峪遺址出土的蛋殼黑陶杯活動一1.下列哪些現象是原始農業出現的重要標志?請在口內畫“√”。□農作物的出現

□家畜飼養

□定居生活□磨制石器

□城市的出現

□制作陶器

活動二

選擇紙張、木棍、黏土等材料，仿制本課中你感興趣的一件文物，配

上文字說明，并向同學說說你在制作過程中重點關注它的什么特征，為什么會關注這些特征。

仰韶文化彩陶

仰韶文化主要的特征是制作彩陶。人們制作陶器的時候，在泥坯表面用礦物顏

料繪出圖案，經過燒制，陶器表面就留下了彩色紋樣，稱為“彩陶”。仰韶文化施

彩的陶器有盆、缽、瓶、罐等，圖案包括魚、鳥、花卉、太陽、星辰和幾何紋精

等。仰韶文化彩陶分布廣泛，主要在黃河中游地區，影響范圍可達黃河上游、下

游，以及長江流域和西遼河流域。仰韶文化彩陶的跨區域發展是我國史前文化大繁

榮的一個重要表現，也也是黃中游地區史前文化對周圍影響的反映。甘肅甘谷出土的

鯢魚紋陶瓶陜西半坡出土的人面魚紋陶盆陜西華州出土的

鳥紋陶缽河南三門峽出土的

花瓣紋陶缽

山西臨汾出土的回旋勾連紋陶盆河南鞏義出土的

六角星紋陶罐習題解析

1、民以食為天，從野食充饑到農耕種植是人類生活史上的飛躍。世界上最早種粟的遠古居民是（）A、元謀人B、北京人C、半坡人D、河姆渡人

c

2、下列為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎的是（）A.原始生產工具B.原始農業C.火的使用D.木構水井B3、連一連半坡原始居民河姆渡原始居民種植水稻，生活在長江流域普遍使用磨制石器，種植蔬菜第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源第3課中華文明的起源七年級上冊中國歷史課程講授課時目標：圖中巨型雕像塑造的是傳說中的炎、黃二帝形象，他們被稱為中華民族的人文初祖。考古發現證實中華文明有著5000多年的歷史。中華文明的起源、形成及其特點是怎樣的?古老的傳說中有炎帝、黃帝、堯、舜、禹的故事，這些傳說又反映了什么樣的歷史?

位于河南鄭州的炎帝(右)、黃帝(左)雕像

學習了前兩課后，伴隨著考古發掘和歷史學家的研究判斷，我們了解了一些早期文明社會出現前后先民們的生產與生活狀況。歌德曾經說過，歷史給我們的最好的東西就是激發的熱情，讓我們帶著這份熱情，一起來追根溯源，看一看中華文明的起源與早期國家的產生。牛河梁遺址出土的玉豬龍新課導入任務一：早期國家的產生早期國家的形成5000多年前，原始農業、畜牧業有較大發展人口發展并向區域中心集合，早期城市形成。社會分化加劇，一部分人脫離生產勞動，專門從事管理，“王”出現。以王為首的統治階級依靠社會規范和暴力對內進行管理和統治，對外發動戰爭，從而形成了早期國家。私有制、階級、國家的產生是人類進入文明社會的重要標志。牛河梁遺址的祭壇、積石家牛河梁遺址屬于西遼河

流域的紅山文化，距今約

5500—5000年。遺扯中有祭壇、女神廟和埋葬蓿貴族的

積石冢，反映了紅山文化晚

期的社會分化和祭祀禮儀。

任務二：早期文明的起源--良渚古城與陶寺都城知識講解一：良渚古城良渚古城及外圍水利系統結構示意圖良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年。古城由宮殿區、內城和外城組成。內城面積約300萬平方米，外城

面積約630萬平方米，規模在當時世界上首屈一指。城的北面

有一個復雜的水利系統，由人工修建的水壩和自然山體組成，

是同時期世界上規模最大的水利工程。內城中部，有一個人

工堆筑的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑，附近

還出土了約20萬千克炭化稻谷。這些發現反映了良渚社會較高的經濟發展水平和統治者較強的調動、組織能力。良渚城外貴族墓地里，隨葬著數十件至數百件精美的玉器，

包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權的玉鉞

(yué)。

這

和隨葬品稀少的普通墓葬對比鮮明，說明當時的社會階級分化

已經相當明顯。良渚古城的考古發現證實，距今約5000年，長江下游地區已經出現早期國家。相關史事

良渚文化的玉器上普遍刻畫一種神人獸面紋，其主體由天空中飛翔的神獸和騎在神獸身上的羽冠神人形象組成，在神人、神獸的周邊還有飛鳥。考古發現表明，

各地良渚文化玉器上刻畫的神人獸面紋的各類元素相當統一。因此，神人獸面紋也被稱為良渚文化的“神微”這反映良渚人很可能已經形成統

一

的信仰體系。良渚古城遺址出土的玉器及神人獸面紋線描圖知識拓展

陶

寺

遺

址發現地點山西省臨汾市襄汾縣陶寺村南距今年代4300-4000年

經考古人員多年的考古與發掘，發現了規模空前的城址、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨立的倉儲區、官方管理下的手工業區等。有學者認為這座大城很有可能是堯都平陽，認為當時的黃河中游地區，已經出現早期國家。陶寺都城遺址位于山西襄汾，距今約4300—4000年。陶寺

都城面積達280萬平方米，城內有圍墻環繞的宮城。宮城內有

多處高等級建筑基址，以及陶質的建筑材料。城內有兩處墓

地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磐、玉鉞、龍

盤等器物，表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒有任何隨葬

品，說明當時階級分化嚴重。大型墓葬的隨葬品來源十分廣

泛，反映出各地文化因素匯聚中原。城內還出土了小件青銅器

和帶有書寫符號的陶壺，發現了很有可能是觀測天象、確定節氣的觀象臺。陶寺都城遺址的發現，表明當時黃河中游地區已經出現了早期國家。

銅環獸面形玉飾彩繪龍紋陶盤朱書符號陶壺石罄陶寺都城遺址出土的器物

從良渚古城和陶寺都城的考古發現，談談為什么說當時已進入文明社會。良渚古城的考古發現表明當時已經進入了文明社會。良渚古城是中國長江下游地區新石器時代晚期文化的重要代表，其遺址包括古城、外圍水利工程和高等級墓葬等，展示了復雜的城市規劃和高度發達的社會組織結構。良渚古城的發現特別是其外圍水利系統的存在，表明當時已經具備了管理大規模工程的能力，這是文明社會的重要標志之一。陶寺都城的考古發現也支持了這一觀點。陶寺遺址位于山西省，是古代中原地區的重要遺址之一。考古學家在陶寺遺址發現了大型宮殿區、墓葬區等，顯示了當時社會已經形成了明顯的等級結構和復雜的禮儀制度。特別是出土的朱書符號和玉器等文物進一步證明了當時的社會已經進入了文明階段。這些考古發現共同表明，良渚古城和陶寺都城不僅展示了當時社會的復雜性和組織性，還反映了當時人們已經具備了文字、城市規劃和大型工程建設的能力。這些特征是文明社會的重要標志，因此可以說當時已經進入文明社會。早期中華文明的主體

良渚古城、陶寺都城等考古發現，表明中華文明的起源、形成和發展具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融洽，共同構成了早期中華文明的主體。任務三遠古的傳說遠古傳說與真實歷史之間的區別與聯系基本概念遠古傳說真實歷史區別與聯系文字發明之前，人們口耳相傳的有一定歷史性的故事掌握確切證據，完全真實存在的客觀事實遠古傳說中被考古資料證明的部分是可信的真實歷史，沒有被證明的部分是不科學的虛構內容知識講解一：華夏族的形成人

文

始

祖VS

阪泉之戰結果：炎帝戰敗，歸順黃帝，炎黃部落結成聯盟。VS涿鹿之戰結果：蚩尤戰敗，黃帝部落的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯盟首領。華夏族黃帝像（軒轅氏）傳說中黃帝的發明：建造宮室制作衣裳挖掘水井制造船只煉銅發明弓箭和指南針課堂小游戲

老師可以用紙寫好一個小故事，傳給第一個學生，第一個學生看完之后小聲告訴第二個學生，第二個學生以同樣的方式告訴第三個學生，以此類推，最后一個學生講出他所聽到的故事，由此來體會傳說與史事的差異，激發學生學習興趣。知識講解二：堯舜禹的禪讓堯帝像相傳在黃帝之后，堯、舜、禹依次成為部落聯盟的首領。當時實行禪(shàn)讓制，聯盟首領傳位給賢德之人。帝堯，名放勛。他的仁德像天那樣無所不包，他的智慧像神靈那樣無所不知。接近他，就像接近太陽一樣溫暖；仰望他，他就像云雨一樣滋潤大地。他富有卻不驕奢，地位尊貴卻不放縱。

——《史記》疏通九河引水入海，平息了洪水

含義：將部落首領位子傳給賢德之人的制度

實質：民主推選部落聯盟首領（原始民主）

華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。

—梁啟超《飲冰室合集》從材料中可以看出華夏民族的形成有什么特點？

華夏族由錯居雜處的眾多民族，在不斷地交往、交流過程中逐漸融合而成的。學史崇德相傳，當時洪水滔天，禹的父親鯀(gǔn)受舜之命治

理水患。他采用封堵的方法，過了許多年都沒有成功，后

被處死。禹接替父親治水，總結教訓，采用疏導的方法，

開鑿河渠引洪水入海。經過10多年的努力，終于消除了水

患。禹竭盡全力治水，公而忘私，“三過其門而不入”,后來人們以此形容舍小家為大家的奉獻精神。

大禹治水畫像石拓片(局部)

活動一說說考古發現的遺址遺物和神話傳說對認識中華文明起源與形成的意義。考古發現的遺址遺物和神話傳說共同構成了我們認識中華文明起源與形成的重要依據，它們不僅展示了中華文明的起源和發展脈絡，還揭示了中華文明的燦爛成就和多元一體的文化格局。1．考古發現的遺址遺物：通過考古發掘和研究工作，我們能夠觸摸和感受到悠久的歷史和深厚的文化，從而豐富全社會的歷史文化滋養。這些不可再生的資源不僅保護了中華民族的精神和文脈，還幫助我們更好地認識源遠流長、博大精深的中華文明。考古學不僅要把五千多年的文明內涵說清楚，還要解決好中華文明根系問題，探尋"不斷裂文明"的起源和發展過程，從而幫助人們更好地認識中華文明的源遠流長和博大精深。2．神話傳說：神話是遠古時期先民對自然認知有限、生產力極為低下的條件下，憑借當時的社會實踐與生活經驗，對自然現象進行闡釋與探索而產生的故事和傳說。這些神話故事和傳說不僅是中華民族數千年來的文化積淀，也是中華民族追本溯源的依托。它們在長久的文化演進中形成的精神產物，構成了民族早期社會生活的有力印證，是中華文明的重要組成部分。通過深入神話中探尋中華文明的厚重，重覽中華文化的璀璨，挖掘人類創造的優秀資源與價值，以現代化的方式為人民群眾繼續提供生存動力，是實現中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的一項重要實踐。綜上所述，考古發現的遺址遺物和神話傳說對于認識中華文明的起源與形成具有不可替代的意義，它們不僅揭示了中華文明的起源和發展脈絡，還深化了我們對中華文明多元一體格局演進的理解，為研究中華文明史、塑造全民族歷史認知提供了一手材料，具有十分重要的政治、文化、社會、歷史意義。活動二：

黃帝陵位于陜西黃陵縣城北。

每年清明時節，都有大量來自海內外

的炎黃子孫到這里拜祭，平日來瞻仰

的人絡繹不絕。如果你來當黃帝陵的

導游，請從人物經歷、主要貢獻等方

面，撰寫一篇導游詞，向游客介紹黃帝的事跡。

軒轅皇帝，即黃帝，是中華民族的始祖，人文初祖，也是中國遠古時期部落聯盟首領。他統一了中華各部落，規范了混亂的局面，開創了文明時代。他的偉大貢獻包括但不限于制定歷法、教導百姓播種五谷、創造文字、制作樂器、發明醫學等。黃帝的智慧和貢獻深深地影響了中華民族的歷史和文化，被尊奉為"華夏始祖"。

黃帝的生平事跡充滿了傳奇色彩。他出生于陜西姬水，因而姓姬，后居于軒轅氏。他的一生都在為中華民族的統一和進步而努力。他推算歷法，教導百姓播種五谷，興文字，制樂器，創醫學，為中華民族的繁榮做出了巨大的貢獻。

此外，黃帝還以他的智慧和勇氣，成功地討伐了蚩尤，實現了天下的一統。他發明的指南車，在古代的戰爭和生活中起到了重要的作用。黃帝的這些成就和貢獻，使他成為中華民族歷史上最偉大的人物之一。

總之，軒轅黃帝是中華民族的驕傲，他的精神和貢獻將永遠銘刻在歷史的長河中，激勵著一代又一代的中華兒女為中華民族的繁榮和進步而努力奮斗。課堂總結距今約70萬—20萬年河姆渡人、半坡人炎帝黃帝距今約6000—8000年距今約五六千年約公元前2070年夏北京人中國境內早期人類與文明的起源習題解析1、（教材素材拓展）“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族

（

）A、發祥地是黃河流域B、有炎帝和黃帝創立C、交通便利，創造了眾多的文明成就D、雜居相處，在不斷交往中交融而成D

2、據統計，當今中國流行的前200個姓氏中，出自炎帝姜姓系統的姓氏約占10%，出自黃帝姬姓系統的姓氏約占89%。這表明

（

）A、百家姓氏，皆自炎黃B、中華姓氏，源遠流長C、人文初祖，拓土開疆D、姓氏文化，包羅萬象B第4課

夏商西周王朝的更替第二單元

夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡七年級上冊中國歷史課時目標“禹于是遂即天子位，南面朝天下，國號日夏后，姓姒(sì)氏。”這是《史記·夏本紀》中對禹建立夏朝的描述。夏朝的建立，標志著我國王朝的產生。后繼的商朝和西周，國家的地域更為廣大，建立了各項制度，創造了豐富燦爛的文化。夏、商、西周三朝是怎樣更替的?

《史記·夏本紀》書影新課導入“禪讓”是一種制度，在這種制度下，賢能的人更有可能成為部落的領導者。而在大禹之后，禪讓制突然變成了世襲制——這是一種單純的、由前一任統治者的親屬接替權力的制度。這種制度形成之后，中國進入了奴隸社會，迎來了第一個朝代——夏。這是怎么回事呢？任務一：夏朝的建立與“家天下”夏朝的建立與“家天下”

約公元前2070年，禹建立起我國歷史上第一個奴隸制王

朝——夏朝。相傳，禹在陽城修建城池，制定各種制度，社

會生產有了較大發展。禹最初想傳位于伯益，但是在禹死后，

禹的兒子啟拒不接受傳統的舉賢禪讓做法，取代禹生前推舉的繼承人伯益，直接繼承了禹的王位。從此，世襲制“取代了禪讓制。知識講解一：夏朝的建立與“家天下”（一）夏朝的建立建立時間:建立者:都城：約公元前2070年禹陽城（今河南登封）統治中心：今山西南部、河南中西部一帶知識講解二：“家天下夏朝建立的意義：中國歷史上的第一個王朝，標志著中國早期國家的產生。啟繼承王位，標志著世襲制代替了禪讓制，”家天下“開始。“家天下”指帝王把國家政權據為己有，把國家當成一家私產，世代相傳。相關史事

禹繼位之后，征伐作亂的三苗，穩定統治。他還“合諸侯于涂山，執玉帛者萬國”,以提高自己的威望。相傳禹鑄九鼎，象征九州，加強王權和國家統一。

道之行也，天下為公。選賢能······是謂大同。今大道既隱，天下為家。······是謂小康。——《禮記·禮經》材料中“天下為公”“天下為家”的“公”和“家”,分別指的是什么?”天下為公“指“禪讓制”，指最原始的公有制，指天下為公共所有。”天下為家“指世襲制。（三）夏朝的發展建立了軍隊,制定刑法，設置監獄。夏朝制定了歷法，稱為“夏歷”。國家的構成要素:包括軍隊、刑法、監獄、宮殿等。

這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業作坊,還有平民生活區和墓葬群,反映了夏王朝的階級分化和等級界限。銅爵銅鼎鑲嵌綠松石的銅牌

用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等,反映了夏朝時期的文明進程。石器時代、原始社會青銅時代、封建社會（四）夏朝的滅亡

夏朝歷經400多年，到夏王桀在位時國力衰弱。

夏王桀窮奢極欲，殘暴無道，導致民怨沸騰，夏朝的統治陷入全面危機。大家知道“網開三面”是講哪個朝代的嗎？網開三面任務二：商朝的統治

商朝與夏朝相比，經濟得到了更快的發展，國家已經強大起來了。①亳…今河南鄭州

②囂…今河南滎(xíng)陽

③相…今河南內黃④邢…今河北邢臺商朝形勢圖⑤庇…在今山東鄆(yùn)城北

⑥奄…今山東曲阜

⑦殷…今河南安陽周…今陜西岐山

⑧朝歌…今河南淇縣

牧野……………在今河南淇縣

夏朝后期，分布于今河北南部、河南東北部的商人逐漸強大。約公元前1600年，商的首領湯趁夏朝統治面臨崩潰之際，聯絡周圍民族，起兵攻伐，

一舉推翻夏朝的統治，建立起新的奴隸制王朝

-商朝。商王湯以亳(bó)為都城，任用賢才，發展農業、手工業和商業，使商朝很快走向強盛。（一）商朝的建立建立時間:建立者:都城：約公元前1600年湯毫（商王盤庚時遷到殷）相關史事

商朝的周圍聚居著諸多民族，形成許多方

國，即文獻中記載的“多

方”“邦方”。商王通過一

系列戰爭征服了這些方國。

方國除對商王表示臣服外

還要承擔朝貢、納稅，以及隨商王征伐等義務。（二）商朝的統治和發展商王湯任用賢才，發展農業、手工業和商業，使經濟得到發展。這時的社會經濟，是以農業生產為主，使用的農具大部分為木、石、蚌類制成，同時也開始使用青銅制成的工具；種植的農作物有黍、麥、稷、稻、粟等。畜牧業也很發達，豬、馬、牛、羊、雞、狗已成為馴養的家畜，并且還能夠馴養大象。捕魚、打獵的技術也有了進步，用鏃（zú，箭頭）、用彈丸、用網打魚，用車攻、火焚、箭射、陷阱等方法捕捉野獸。青銅的冶煉、鑄造，陶、石、玉器的制作等手工業已脫離農業成為獨立的生產部門，有了規模較大的作坊進行生產。

——吳晗《中國歷史讀本》商朝為鞏固統治，設置監獄，制定酷刑，加強對奴隸和平民的控制。

商朝時，生產領域大量使用奴隸。奴隸被迫在農田上集體勞動，在手工作坊里做工,過著牛馬不如的生活。奴隸沒有人身自由，會被奴隸主隨意轉讓、買賣，甚至會被奴隸主屠殺，用來作為祭祀祖先的祭品，或為死去的奴隸主殉葬。戴枷奴隸陶俑

昔有成湯,自彼氐羌,莫敢不來享,莫敢不來王。——《詩經·商頌》（三）商朝的滅亡

商紂王是商朝最后一個王，他對外征伐，耗費國力，同時修筑豪華宮殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。

生則逸,不知稼穡之艱難,不聞小人之勞,惟耽樂之從。——《尚書·無逸》相關史事

商朝時，生產領域大量使用奴隸。奴隸被迫在農田上集體耕作，在手工作坊里做工，在貴族家中勞動，過著極其悲慘的生活。奴隸沒有人身自由，奴隸主可以隨意把他們轉讓、買賣，乃至昂殺，用來作為祭祀祖先的祭品，或為死去的奴隸主殉葬。例如，河南安陽殷墟的一座商王大墓，殉葬的奴隸就有400人之多。他們有的和狗、馬同葬，可見其地位與牲畜等同。任務三：西周的興衰

商朝晚期，分布于陜西渭水流域

周原①一帶的周人，以農業立國，不斷

拓展疆土，發展迅速，成為一股強大

的政治勢力，對商朝的統治構成嚴重挑戰。

周文王在呂尚等人輔佐下，積極作滅商的準備。周武王繼位后，于公元前1046年統率各路聯軍，在牧野與商軍展開決戰，大獲全勝。周軍乘勝占領商都朝歌，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬(hào)京，史稱西周.知識講解(一）西周的建立建立時間:建立者:都城：公元前1046年周武王鎬京（今陜西西安）人物掃描…

呂尚(生卒年不詳),又名姜尚、姜子牙，俗稱姜太公。他先后輔佐周文王與周武王，為西周興起作出重大貢獻，史稱“天

下三分，其二歸周者，太公之謀計居多”。牧野之戰中，他身先

士卒，帶領少數精銳率先沖殺，大破南軍，為武王伐紂滅商立下大功。周朝建立后，他因功被冊封在今山東北部一帶，成為齊國的開創者。材料研讀湯武革命，順乎天而應乎人。

——《周易·革》對商湯、周武王通過戰爭推翻腐朽舊王朝之舉，這條材料持什么立場與態度?

這條材料對商湯滅夏與武王伐紂持肯定態度。客觀原因：夏桀，商紂的極端殘暴統治激起了平民和奴隸的不滿和反抗。主觀原因：①商湯和武王伐無道，除暴君，深得人心；

②商湯和武王能重用人才，聯合周邊小國，部落，抓住時機

一起取勝。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。知識講解二：西周的分封制依據教材P26和《西周主要諸侯國示意圖》，完成下列表格項目內容作用分封對象主要封國諸侯義務鎬京……………今陜西西安洛邑……………燕………………都城在今北京齊…………都城在今山東淄博西周主要諸侯國示意圖錯京………………今陜西西安洛

邑…今河南洛陽

燕…都域在今北京

齊…………都城在今山東溜博

宋……………都城在今河南商丘

骨……………都城在今山西裂城魯……………都城在今山東曲阜

衛……………都城在今河南淇縣

楚………都城在今湖北移(z)歸

鄭……………都城在今陜西消南

吳……………都域在今江蘇無錫

海……………包括今黃海和末海讀地圖找出當時大多數重要諸侯國集中分布的流域。周初分封諸侯國分布圖

周初立七十一國，姬姓獨居五十三人。

——《荀子·儒效篇》目的：依據：對象：為了鞏固統治血緣關系遠近和功勞大小親屬-面積大，位置好功臣-面積小，位置遠

一不朝，則貶其角；再不朝，削其地；三不朝，則六師移之。——《墨子·告子》周王(封者）諸侯(受封者）授予管理土地和人民的權利，建立諸侯國鎮守疆土、捍衛王室、交納貢稅、朝覲述職控制地方穩定政局擴大政治嫡長子繼承制

受封者可以在自己的封地內進行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。

分封制下諸侯具有較大的獨立性，隨著諸侯國勢力的強大，威脅到周天子的地位，這也是春秋戰國混戰局面出現的原因之一。精心制作

必出良品樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發脾氣等。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生，做學生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準（2022年版）簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》，文件包括義務教育課程方案和16個課程標準（2022年版），不僅有語文數學等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標準。現行義務教育課程標準，是2011年制定的，離現在已經十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經二十多年沒更新過了，很多內容，確實需要根據現實情況更新。所以這次新標準的實施，首先是對老課標的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現出，國家對未來教育改革方向的規劃。課程方案課程標準是啥？課程方案是對某一學科課程的總體設計，或者說，是對教學過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節，老師上課怎么講，課程方案就是依據。課程標準是規定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件，也就是說，它規定了，老師上課都要講什么內容。課程方案和課程標準，就像是一面旗幟，學校里所有具體的課程設計，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺，其實給學校教育定了一個總基調，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養目標，將黨的教育方針具體化細化為學生核心素養發展要求，明確本課程應著力培養的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。進一步優化了課程設置，九年一體化設計，注重幼小銜接、小學初中銜接，獨立設置勞動課程。與時俱進，更新課程內容，改進課程內容組織與呈現形式，注重學科內知識關聯、學科間關聯。結合課程內容，依據核心素養發展水平，提出學業質量標準，引導和幫助教師把握教學深度與廣度。通過增加學業要求、教學提示、評價案例等，增強了指導性。教育部將組織宣傳解讀、培訓等工作，指導地方和學校細化課程實施要求，部署教材修訂工作，啟動一批課程改革項目，推動新修訂的義務教育課程有效落實。

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周武王去世后，他的弟弟周公旦輔佐年幼的周成王。為了鞏固周王室的統治，周公旦“制禮作樂”,制定了一套嚴密的禮樂制度，包括嚴格區分君臣、父子、夫妻等

身份和親疏、尊卑、貴賤等地位的禮儀，以及與這些禮儀相配套的樂舞。例如，青銅

鼎的使用數量有嚴格的區分，天子用九鼎，諸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎。樂

舞也有不同的標準，天子用八橫八縱共64人的規模，諸侯用六橫六縱共36人的規模，

大夫用四橫四縱共16人的規模。大禹建立屬第一，華夏從此奴隸制，王位傳給兒子啟，禪讓從此變世襲，夏桀本是亡國君，夏朝歷時四百七。商湯滅夏建商朝，盤庚遷都始稱殷，商紂暴虐施炮烙，引來武王正義師。商周決戰在牧野，紂死商亡西周立。武王定都在鎬京，分封制行天下固。周王無道國人起，西周滅在前771。課堂總結活動一下圖示意的是西周貴族的等級。請在對應的橫線上填寫圖中人物相應的身份。控制地方穩定政局擴大政治活動二976年，河南安陽殷墟遺址發掘了一座商朝大型墓葬，從出土青銅器

銘文可知，墓主名叫婦好。婦好具有多重身份，既是商王武丁的王后，又是

一位女將軍，還是大祭司。下面是與婦好有關的出土文物，查找資料，了解婦好的生平事跡。

婦好墓出土的玉鳳

婦好墓出土的青銅鉞

殷墟出土的記載婦好征戰的甲骨(殘片)中文名：婦好、后婦好別名：母辛、后母辛國籍：中國商朝民族：漢族職業：王后女軍事統帥（商王武丁的妻子）一位杰出的女政治家、還主持著武丁朝的各種祭祀活動謚號：辛配偶：商王武丁主要成就：平定鬼方、羌方、土方等地

人物生平：中國歷史上有名的軍事家，是個善于打仗的女將軍，殷墟的甲骨文記錄了她攻克了周邊諸多方國，這在歷史上都是罕見的。她是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖己引的母親。死后廟號“辛”，生活于公元前12世紀前半葉武丁重整商王朝時期，是我國有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家，中國歷史上第一位有據可查的女英雄。從其墓中挖掘推斷她的名字應該是叫“好”，“婦”則是一種親屬稱謂，銅器銘文中又稱“后母辛”。婦好是商王武丁的妻子，出土的大量甲骨卜辭表明，婦好多次受命征戰沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。她還經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。然而，婦好不幸早逝，武丁十分悲痛，婦好有獨葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆禮。這在商朝時期是非常少見的。1976年在河南安陽小屯西北發現其完整墓葬，在現存的甲骨文獻中，她的名字頻頻出現，僅在安陽殷墟出土的1萬余片甲骨中，提及她的就有200多次。她就是3000多年前商王武丁的王后婦好。趣聞傳說商朝的武功以商高宗武丁時代最盛，武丁通過一連串戰爭將商朝的版圖擴大了數倍，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好。甲骨文記載,有一年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下，婦好自告奮勇，要求率兵前往，武丁猶豫不決，占卜后才決定派婦好起兵，結果大勝。此后，武丁讓她擔任統帥。從此她東征西討，打敗了周圍二十多個方國（獨立的小國），那時作戰，出動的人數都不多，一般也就上千人，和大規模械斗差不多，但是根據記載婦好攻打羌方的時候一次帶兵就有一萬三千多人。也就是說占都城十分之一的軍隊都交給她了。占卜之官婦好不但能帶兵打仗，而且還是國家的主要祭司，經常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典，又任占卜之官。商朝是個迷信鬼神的國家，所謂“國之大事,在祀與戎”。婦好又會打仗，又掌握了祭祀與占卜的權力，可能連武丁都要怕她三分。商高宗武丁前后立過三個王后，婦好是他的原配。不過武丁有六十多個妻子，婦好只是其中之一。值得注意的是婦好并不和武丁住在一起，而是經常待在自己的封地里。這種現象在后來的中國歷史上再也沒有出現過。不過在當時這似乎是個普遍的現象。武丁的妻妾兼女將除了婦好至少還有好幾個，有名字記載的還有一位婦邢（她的名字是左井右阝，這個字在字庫里找不到，但通邢，所以用邢代替了），地位僅次于婦好，也曾多次率師遠征，同時為武丁管理農業和內政。她被封在井方，也就是今天的河北邢臺相關資料在古時商朝都城之一現在的河南安陽掘出的婦好墓，有關于婦好的生卒年代和死因，各種資料中都語焉不詳。有一種資料說婦好死于公元前1248年，但是死因不明。因為那時作戰和大規模械斗差不多，婦好雖然貴為主將，恐怕也要上陣作戰。在作戰中陣亡，或負傷后回到安陽創發而死也未可知。婦好墓出土的數件武器中有一把龍紋大銅鉞和一把虎紋銅鉞。因為上面刻有“婦好”字樣，所以斷定是其生前曾使用過的武器。這兩件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見其武藝超群，力大過人。而在婦好之后的中國女將，就再也沒有使用大斧的了。甚至還曾有學者考證古希臘的神話中的阿瑪宗女戰士的標準武器因為也是大斧，所以阿瑪宗女戰士的傳說其實源自亞洲的女戰士部落，說不定這些女戰士與商朝人的后裔有關習題解析1、下列事件按時間發展先后排列正確的是（）①禹建立夏朝②西周滅亡③盤庚遷都④商湯建國A.①②③④B.①④③②C.①④②③D.①③②④B2、繼承父親的王位，從此使世襲制取代了禪讓制的國君是（）A.禹B.啟C.桀D.湯B3、武王伐紂是一場正義的戰爭，周武王率兵打敗商朝軍隊是在（）A.阪泉B.涿鹿C.牧野D.巨鹿B第5課動蕩變化中的春秋時期第二單元

夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡七年級上冊中國歷史課時目標

這件春秋時期“的酒器肖銅犧

尊，整體為牛形，上面刻有精美紋

飾。值得注意的是，牛鼻上穿有一

環，說明當時人們已經開始用穿

鼻的方法來馴服牛了。春秋時期，

社會政治、經濟、軍事發生了哪些變化?新課導入

商朝取代夏朝，周朝又取代了商朝。歷史就是這樣，在朝代更替之中前進著。而除了這些王朝的斗爭之外，在同一個朝代里，也有著來自內部的矛盾——諸侯國之間的矛盾。到底誰能當上最強君王呢？任務一：王室衰微

春秋時期鄭國九鼎八籃按照周禮規定，諸侯最多只能使用七鼎六籃。鄭國國君使用九鼎八盆，是僭(jiàn)越禮制的行為。閱讀東周和西周王室實力對比表，你能得出怎樣的結論？名稱土地兵力

財力、人口天子與諸侯關系西周

直轄方圓千里

直轄14萬人人口眾多，資源豐富天子在政治上有最高的地位

直轄方圓百里

直轄幾千人人口所剩無幾，財力減少天子成為傀儡，依靠強大的諸侯東周結論面積縮小兵力下降經濟薄弱政治地位下降請你思考，東周王室衰微的根本原因是什么？

鐵器、牛耕的使用，生產工具的變革，說明生產力得到大發展，這就使原有的政治制度不再適應生產力的發展需求，分封制走向瓦解是歷史的必然趨勢。材料研讀平王之時，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、泰、晉始大，政由方伯。——《史記·周本紀》材料中的“方伯”指一方請侯之長。想一想：從周平王遷都洛邑，歷史進入春秋時期之后，整個政治格局開始發生什么樣的變化?答：春秋時期，諸侯國逐漸取代周王室操縱國家政治，使得整個國家處于諸侯各自為政，相互攻伐，國家分裂的割據狀態。任務二：諸侯爭霸

春秋時期，諸侯國林立，其中比較強大的有十幾個。它們之間為了追逐自身的利益，經常從事結盟和軍事征伐等活動。一些強大的諸侯打出“尊王攘夷”的旗號，積極爭奪霸主地位。齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王等先后稱預，牽頭召集諸侯大會，充當盟主，號令諸侯。春秋末期，東南地區的吳國和越國迅

速崛起，先后北上爭霸。春秋時期的大國爭霸，導致許多中小諸侯國覆滅，少數強大諸侯國的疆域不斷擴展。

知識講解一：諸侯爭霸閱讀教材P30，了解諸侯爭霸的原因有哪些？王室衰微；各諸侯國經濟政治發展不平衡；各諸侯國爭奪土地、人民、財產和政治上對別國的支配權。一些強大的諸侯為取得優勢，以“尊王攘夷”的名義進行征戰，爭奪霸主的地位。周王室雖衰微，但仍具有天下共主的名分，打著“尊王”旗號可以挾天子以令諸侯；當時少數民族勢力發展，威脅中原華夏諸侯國，打著“攘夷”旗號充當保護者角色，能贏得華夏諸國的認同。相關史事

管仲原先輔佐公子糾，幫助他與公子小白爭奪齊國國君的寶座。在爭斗中，管仲

用箭射中小白。小白假裝身亡，趁機搶先歸國即位，史稱“齊桓公”。齊桓公任命管

仲為相，主持國政。管仲不負重托，治國有方，輔佐齊桓公成就大業。齊桓公這種不計

前嫌、唯才是舉的做法，受到后人的稱頌。齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸,號令諸侯。一箭之仇讀地圖

1.了解卷秋時期諸侯國的分布。2.找到成為霸主的諸侯國所在位置洛邑…今河南洛陽

晉……………都城在今山西覆城

齊…………都城在今山東淄博宋………………都城在今河南商丘

楚………………都城在今湖北荊州

雜……………都城在今陜西風翔吳…………都域在今江蘇蘇州

越……………都城在今浙江紹興

慕………………都城在今河南上幕鄭………………都城在今河南新鄭

魯…………都城在今山東曲阜

燕……都城在今北京郁(zhū)……都城在今山東鄒域

滕……………都城在今山東糜州

哲……………都城在今山末定陶陸………………都城在今河南淮陽

詳……………都城在今河南葉縣城

濮…………今山東郅(juàn)城海……………今沿海、黃海和東海

春秋時期也是我國歷史上民族關系發展的重要階段。當時

中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長期交往

為民族交融創造了契機。在頻繁往來利密切聯系中，這些民族也產生了華夏認同觀念。

觀察兩張地圖，春秋時期的爭霸有何利弊？積極影響：有利于國家走向統一，促進民族交融消極影響：給社會和人民帶來巨大災難想一想諸侯爭霸對春秋時期的局勢都有哪些影響?

春秋時期，諸侯國逐漸取代周王室操縱國家政治，使得整個國家處于諸侯各自為政，相互攻伐，國家分裂的割據狀態。任務三：春秋時期的經濟發展知識講解知識講解一：春秋時期的經濟發展

公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，中國歷史從此進入東周時期。東周前期被稱為春秋時期。1.農業：北京人使用的石器河姆渡人使用的骨耜商周時期的青銅鏟春秋鐵制農具

勾踐劍(左)與夫差矛(右)圖中的列和矛分別鐫刻有“勾踐”

和“夫差”等字樣，上面布滿精美的茭

形花紋，反映出高超的鑄造工藝。2、手工業:規模不斷擴大,青銅業、冶鐵業、紡織業、煮鹽業以及漆器制作等都有所發展。3、商業:隨著產品的增加，商業活動逐漸活躍,很多城市出現了商品交換市場,金屬貨幣被更多地使用。三川釿石器時代、原始社會青銅時代、奴隸社會鐵器時代、封建社會課堂小結活動（一）結合所學，梳理生產工具材質的變化，分析金屬生產工具的優勢是什么,并說說說你的理由。生產工具材質的變化：石器到青銅器再到鐵制農具在人類的歷史長河中，技術的發展和進步是推動社會向前發展的重要力量。從最初的石器時代，到青銅器時代的崛起，再到鐵制農具的廣泛應用，這一系列技術變革不僅深刻地改變了人類的生產方式，也對人類社會的文化、經濟、政治等各個領域產生了深遠的影響。在遙遠的石器時代，人們主要使用石頭和木頭制作的簡單工具進行生產和生活。這些工具雖然簡陋，但卻是人類智慧的結晶，它們幫助人們狩獵、采集、建造住所，逐漸奠定了人類文明的基石。然而，石器工具的局限性也很明顯，其硬度和耐用性都較為有限，難以滿足日益增長的生產需求。隨著冶煉技術的出現和發展，人類進入了青銅器時代。青銅器以其優良的硬度和耐腐蝕性，迅速取代了石器成為當時的主流生產工具。青銅器不僅用于農業生產，還廣泛應用于戰爭、祭祀、藝術等領域。青銅器時代的到來，極大地提升了人類的生產力和生活水平，也促進了社會分工和貿易的發展。然而，青銅器并不是最終的解決方案。隨著冶煉技術的進一步發展和鐵礦石的發現，鐵制農具逐漸出現在歷史舞臺上。鐵制農具以其更高的硬度和韌性，更低的成本，迅速在農業生產中占據了主導地位。鐵制農具的普及，極大地提高了農業生產效率，使得人們能夠有更多的時間和資源投入到其他領域的發展中。從石器時代到青銅器時代，再到鐵制農具的廣泛應用，這一系列的技術變革不僅改變了人類的生產方式，也推動了人類社會的不斷進步。這些技術變革的背后，是人類對自然世界的不斷探索和認知，也是人類智慧的結晶。未來，隨著科技的不斷發展，我們有理由相信，人類的生產力和生活水平將會繼續得到提升，人類社會也將會迎來更加美好的未來。活動（二）搜集資料，每人撰寫一則春秋時期的小故事，然后在全班舉辦一次故事會。知識拓展

弭(mǐ)兵大會

春秋時期諸侯之間的爭霜戰爭長期延續，使得各諸候國耗費巨大，難以為繼，因此都有了暫時休戰、恢復元氣的愿望。公元前546年，宋國大夫向成約集晉、楚、齊、秦、宋、魯、鄭、衛、曹、許、陳、藤、邦、滕14國代表來到宋國都城商丘，召開規模盛大的砰兵大會。會議作出決定：以晉、楚為首，各國共同簽訂盟約，宣布停止戰爭。晉、楚兩國互相妥協，分享霸權，成為諸侯列國的共同里主。弭兵大會后，作為爭霸中心的中原地區戰爭大大減少，在一定程度上帶來了比較和平安寧的社會環境有利于社會經濟的恢復和發展。隨堂訓練

1、春秋戰國時期，隨著農業生產力水平的不斷提高，社會生產也發生著深刻的變化。這一時期促進農業生產力水平提高的最重要因素是（

）A、青銅工具代替了石器B、諸侯間爭霸戰爭不斷C、鐵農具和牛耕的推廣D、政府獎勵耕織的政策C

2、河南輝縣琉璃閣遺址發掘了一座春秋時期的諸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了（

）A、民族交融的出現B、分封制逐步瓦解C、經濟發展不平衡D、爭霸戰爭的頻繁B3、請課后查閱相關資料，總結春秋時期出現過哪些我們熟悉的成語典故。第二單元夏商周時期：早期國家的產生與社會變革第6課戰國時期的社會變革七年級上冊中國歷史課時目標：這是記載戰圖歷史的重要典籍《戰國策》一書的書影，戰國時期“因此書而得名，其編輯者西漢學者劉向在該書的“書錄”中說：“萬乘之國七……力功爭強，勝者為右，兵革不休。”隨著頻繁的戰爭，當時的社會發生了怎樣的巨變?新課導入

東周分兩段，春秋和戰國：前770年前476年前475年前221年春秋戰國任務一：戰國七雄知識講解一：戰國七雄背景:

經過春秋近300年的紛爭,小諸侯國被大國兼并。標志：三家分晉田氏代齊卿大夫篡權立國也反映了新興地主階級勢力在政治上奪權戰國七雄:齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。公元前260年，秦國和趙國雙方主力在長平地區進行戰略決戰。白起指揮秦軍一舉全殲趙括所統率的趙軍主力40余萬人，打贏了戰國時期最大規模的殲滅戰，為日后秦統一中國掃清了道路。戰國銅壺特點:規模大、參戰兵力多、交戰區域廣、持續時間長。性質:帶有統一戰爭性質的兼并戰爭齊……………都域在今山東溜博

楚…………都域在今湖北荊州燕………………都城在今北京韓…………都城在今河南新鄭趙…………都城在今河北邯鄲魏…………都城在今河南開封雜…………都城在今陜西成陽…………都城在今山東曲阜宋…………都城在今河南商丘越………………都城在今江蘇蘇州長平………………今山西高平掛膠………………今河南長垣馬陵……………今山東鄭城渤海……今治海東海…………包括今黃海和東海讀地圖1.指出戰國七雄的位置。2.指出修筑長城的諸侯國。結合教材和課外書籍閱讀，完成下列表格填寫。

在爭霸與兼并的過程中，國家逐漸走向統一。主要戰役交戰國家影響典故桂陵之戰馬陵之戰長平之戰魏、趙、齊魏國遭重創圍魏救趙魏、齊齊國強大起來減灶計秦