專題09文言文對比閱讀1．（2022·山東濟寧·中考真題）閱讀下面的文言文，完成問題。【甲】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。【乙】齊景公時，師敗于燕、晉。晏嬰薦司馬穰苴。公以為將軍，穰苴曰：“臣素卑賤，人微權輕，愿得君之寵臣以監軍。”公使莊賈往。苴與賈約：日中會于軍門。苴先馳至軍，立表下漏①待賈。夕時賈始至。苴曰：“何后期？”賈曰：“親戚送之，故留。”苴曰：“將受命之日，則忘其家；臨軍約束，則忘其親；援枹鼓之急②，則忘其身。何相送乎？”召軍正問曰：“軍法期而后至，云何？”對曰：“當斬！”賈始懼，使人馳報景公求救。未及返，遂斬賈以徇三軍。久之，公遣使者持節赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君命有所不受。”問軍正曰：“軍中不馳，今使者馳，云何？”對曰：“當斬！”苴曰：“君之使不可斬。”乃斬其仆、車之左駙、馬之左驂，以徇三軍。乃閱士卒次舍井灶飲食，問疾醫藥，身自撫循之。悉取將軍之資糧饗士卒，而自比其羸弱者。三日而后勒兵于是病者皆求行爭出赴戰。（選自《智囊全集》中華書局，2018年版，有刪改）【注釋】①立表下漏：立起計時的木表和漏壺。②援枹鼓之急：指戰況緊急之時。(1)對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．軍霸上

軍：駐軍B．亞夫乃傳言開壁門

壁：營壘C．軍法期而后至

期：約定D．遂斬賈以徇三軍

徇：犒賞(2)下列句子中，加點“于”字的意義和用法與例句相同的一項是（

）例句：日中會于軍門A．皆以美于徐公 B．莊子與惠子游于濠梁之上C．箕畚運于渤海之尾 D．不義而富且貴，于我如浮云(3)下列對選文有關內容的解釋和分析，正確的一項是（

）A．周亞夫和司馬穰苴都屬于在外敵侵入邊境、軍隊又連吃敗仗的情形下臨危受命。B．兩文中的周亞夫和司馬穰苴既治軍嚴明又愛護士兵，恩威并用，堪稱“真將軍”。C．兩文都體現了進入軍營不能驅馳的營規和皇帝的使者傳詔時需手持符節的禮儀。D．兩文都注重正面描寫和側面描寫相結合，通過兩位下屬的表現刻畫將軍的形象。(4)用現代漢語翻譯下面的句子。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。(5)用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）三日而后勒兵于是病者皆求行爭出赴戰。（2022·山東聊城·中考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。【甲】至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】然杭人游湖，止午未申①三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕春②未下，始極其濃媚。月景尤為清絕。花態柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？（節選自袁宏道《西湖游記·晚游六橋待月記》）【注釋】①午：上午十一點到下午一點。未：下午一點到三點。申：下午三點到五點。②夕春：夕陽。2．加點詞語解釋或用法不同的一項是（

）A．非絲非竹

無絲竹之亂耳 B．而不知人之樂

學而不思則罔C．皆在朝日始出

皆指目陳勝 D．月景尤為清絕

哀轉久絕3．翻譯下列句子。（1）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（2）安可為俗士道哉？4．下列選項不正確的一項是（

）A．“黃發垂髫”與“傴僂提攜”都指代老人和孩子。B．成語“峰回路轉”“醉翁之意不在酒”“水落石出”“心曠神怡”都出自《醉翁亭記》。C．【乙】文“然杭人游湖，止午未申三時”，既寫出了杭人游湖的時間，又引出了下文作者對湖景的描寫。D．【甲】【乙】兩文都是游記散文，所選片段都運用了描寫、議論、抒情等表達方式。5．【甲】【乙】兩文中都寫到了“樂”，結合選文簡析它們的不同之處。（2022·山東東營·中考真題）（甲）……嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！……——《岳陽樓記》（乙）①凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨①皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？②夫所為求福而辭禍者，以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前。則可樂者常少，而可悲者常多。是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀乎！③余自錢塘移守膠西②，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居③；背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登④，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇……為茍全⑤之計。而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。④時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾⑥有隱君子乎！而其東則廬山，秦人盧敖之所從遁⑦也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之⑧，曰：“樂哉游乎！”⑤方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。——蘇軾《超然臺記》⑨注：①餔，吃。啜，喝。糟，濁酒。醨，薄酒。②膠西，指密州，今天的諸城市。③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。④比，連續，常常。登，豐收。⑤茍全，大致完備。⑥庶幾，表希望或推測。⑦盧敖，秦時人。遁，隱居。⑧秫，黏高粱，可以做燒酒。瀹（yuè），煮。⑨宋神宗熙寧七年（1074年），蘇軾改任密州太守，勤政厲為，密州政局初定，于是修葺園圃北舊臺一新，并作文記之。6．解釋下列句中加點的詞。①薄暮冥冥，虎嘯猿啼

薄：②不以物喜，不以己悲

以：③余自錢塘移守膠西

守：④南望馬耳、常山

南：7．分別概括兩文所體現的“憂樂觀”并說明其由來。8．簡要說明兩文在寫法上的相同之處。（2022·山東威海·中考真題）閱讀下面語段，完成下面小題。【甲】陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。（節選自《史記·陳涉世家》）【乙】十年而遭李陵之禍，幽于累紲①。乃喟然而嘆曰：“是余之罪夫！身虧不用矣。”退而深惟②曰：“夫《詩》《書》隱約者，欲遂其志之思也。”（節選自《漢書·司馬遷傳》）【丙】司馬遷寫《史記》的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。【丁】魯迅高度評價《史記》：史家之絕唱，無韻之《離騷》。【注釋】①累紲（xiè）：捆綁犯人的繩索。②惟：思。9．下列句中加點詞語意思相同的一項是（

）A．①茍富貴，無相忘

②故不為茍得也B．①今亡亦死，舉大計亦死

②河曲智叟亡以應C．①扶蘇以數諫故

②既克，公問其故D．①今或聞無罪

②或王命急宣10．下列句中加點詞語意義與用法相同的一項是（

）A．①輟耕之壟上

②何陋之有B．①為天下唱

②宮中府中，俱為一體C．①固以怪之矣

②先帝不以臣卑鄙D．①乃喟然而嘆曰

②康肅笑而遣之11．用現代漢語翻譯文中畫線句子。（1）燕雀安知鴻鵠之志哉！（2）究天人之際，通古今之變，成一家之言。12．根據上述材料，寫出你對司馬遷的評價。（2022·山東濱州·中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（節選自《禮記·禮運》）【乙】齊宣王見孟子于雪宮①。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非②其上矣。不得而非其上者，非③也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”（節選自《孟子·梁惠王下》【注釋】①雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時居住的宮室）。②非：詆毀，埋怨。③非：錯誤。13．下列句中加點詞的意思相同的一項是（

）A．男有分，女有歸

歸來見天子B．是謂大同

非獨賢者有是心也C．齊宣王見孟子于雪宮

介胄之士不拜，請以軍禮見D．樂民之樂者

然則何時而樂耶14．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．大道之行也，天下為公

予獨愛蓮之出淤泥而不染B．貨惡其棄于地也

皆以美于徐公C．人不得，則非其上矣

余則缊袍敝衣處其間D．不得而非其上者

其一犬坐于前15．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）選賢與能，講信修睦。（2）憂民之憂者，民亦憂其憂。16．中華優秀傳統文化倡導講仁愛、重民本等思想理念，【甲】文描述了以（1）“______________”（用原文語句回答）為核心的儒家大同社會理想，【乙】文則明確提出了（2）“________________，________________”（用原文語句回答）的觀點。全心全意為人民服務是中國共產黨的根本宗旨，執政為民要落實在一件一件的實事之中，“憂民之憂”就是為群眾排憂解難，“樂民之樂”則主要體現在讓發展成果惠及百姓。（3）“國無德不興，人無德不立”，請從修身立德的角度談談對【甲】文中畫橫線句子的認識。（2022·山東日照·中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。（節選自《史記·絳侯周勃世家》）文本二：姑臧長孔奮為武都郡丞。姑臧在河西最為富饒，天下未定，士多不修檢操，前居縣者不盈數月，輒致豐積；奮在職四年，力行清潔，為眾人所笑，以為身處脂膏不能自潤。及從融入朝，諸守、令財貨連轂注，唯奮無資，單車就路，帝以是賞之。戊子，帝詔曰：“郡國獻異味其令太官勿復受遠方口實所以薦宗廟自如舊制。”時異國有獻名馬者，日行千里。又進寶劍，價直百金。詔以劍賜騎士，馬駕鼓車。上不喜聽音樂，手不持珠玉。嘗出獵，策馬夜還；上東門候郅惲拒關不開。上令從者見面于門間。惲曰：“火明遼遠。”遂不受詔。上乃回，從東中門入。明日，惲上書諫曰：“昔文王不敢盤于游田，以萬民惟正之供。而陛下遠獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何！”書奏，賜惲布百匹，貶東中門候為參封尉。（節選自《資治通鑒·漢紀三十五》）[注]轂：車輪中心的圓木，此處代指車。14．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．郡國獻異/味其令太官勿復受/遠方口實所以薦/宗廟自如舊制B．郡國獻異味/其令太官勿復受/遠方口實所以薦宗廟/自如舊制C．郡國獻異味/其令太官/勿復受遠方口實所以薦宗廟/自如舊制D．郡國獻異/味其令太官/勿復受遠方口實所以薦/宗廟自如舊制15．下列加點詞語的意思和用法完全相同的一項是（

）A．已而之細柳軍

帝以是賞之B．持滿

手不持珠玉C．請以軍禮見

詔以劍賜騎士D．天子為動

為眾人所笑16．下列對選文有關內容的理解與分析，不正確的一項是（

）A．文本一中，漢文帝到霸上和棘門軍慰問暢通無阻、而到細柳軍卻沒能順利進人，通過對比寫出周亞夫治軍嚴明。B．文本二中天下未定時，前居縣者數月內就積累豐厚財富，孔奮在職四年無資財，通過對比顯示出孔奮重視操守。C．文本一和文本二講述守門官不放行帝王車隊的故事，是為了刻畫軍門都尉和郅惲恪盡職守、剛正不阿的形象。D．文本一漢文帝最終“改容式車”，文本二光武帝“賜惲布百匹”，分別表現了兩位帝王對周亞夫和郅惲言行的肯定。17．請將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）于是天子乃按轡徐行。（2）嘗出獵，策馬夜還。18．光武帝劉秀統治時期，出現了著名的“光武中興”。從文本二中能看出光武帝的哪些優秀品質？請簡要概括。19．（2022·山東菏澤·中考真題）閱讀下面的文官文，完成下列各題。【甲】見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。