PAGE9-河渠書(shū)一、讀準(zhǔn)字音蹈毳(cuì) 滎陽(yáng)(xínɡ) 瓠(hù)食鄃(shū) 河壖(ruán) 多阪(bǎn)旰旰(hàn) 嚙桑(niè) 疏浚(jùn)潺湲(chányuán) 離碓(duì) 田蚡(fén)搴(qiān) 靈軹(zhǐ) 艾安(yì)大邳(pī) 功施(yì) 湯湯(shānɡ)二、識(shí)記通假(1)故道河自積石歷龍門(mén)(“道”同“導(dǎo)”，疏導(dǎo)、疏通)(2)乃廝二渠以引其河(“廝”同“斯”，分開(kāi))(3)九川既疏，九澤既灑(“灑”同“釃”，分流、疏導(dǎo))(4)則通菑濟(jì)之間(“菑”同“淄”，水名)(5)而韓聞秦之好興事，欲罷之(“罷”同“疲”，乏累)(6)令鑿涇水自中山西邸瓠口為渠(“邸”同“抵”，抵達(dá))(7)并北山東注洛三百余里(“并”同“傍”，依靠，沿著)(8)渠就，用注填閼之水(“閼”同“淤”)(9)魚(yú)沸郁兮柏冬日(“柏”同“迫”，靠近)(10)北渡污兮浚流難(“污”同“紆”，紆曲回轉(zhuǎn))(11)頹林竹兮楗石菑(“菑”同“剚”，樹(shù)立，插入)(12)佗小渠披山通道者(“佗”同“他”)三、一詞多義(2)數(shù)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(悉發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人穿漕渠（幾，表示不確定的約數(shù)）,以萬(wàn)億計(jì)，然莫足數(shù)也（動(dòng)詞，計(jì)算）,數(shù)為敗（副詞，屢次）,而望氣用數(shù)者亦以為然（名詞，技藝）,勝敗之?dāng)?shù)，存亡之理（名詞，命運(yùn)）,眾數(shù)雖多，甚未足畏（名詞，數(shù)量、數(shù)目）,數(shù)呂師孟叔侄為逆（動(dòng)詞，列舉罪狀）,數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不行勝食也（形容詞，細(xì)密的）))(3)勝eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(佗小渠披山通道者，不行勝言（副詞，盡）,驢不勝怒，蹄之（動(dòng)詞，能承受）,日出江花紅勝火（動(dòng)詞，賽過(guò)、超過(guò)）,予觀夫巴陵勝狀（形容詞，美麗的）,故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（名詞、成功）,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)（動(dòng)詞，戰(zhàn)勝、取勝）,童子何知，躬逢勝餞（形容詞，盛大的）))(4)卒eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(秦以為然，卒使就渠（副詞，最終）,于是東郡大興卒塞之（名詞，士兵）,初，魯肅聞劉表卒（動(dòng)詞，死）,騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人（名詞，步卒）,全卒為上，破卒次之（名詞，古代軍隊(duì)編制，百人為卒）,磐石方且厚，可以卒千年（動(dòng)詞，完畢，結(jié)束，到……止）,庶劉僥幸，保卒余年（動(dòng)詞，終、盡）,盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也（副詞，終究）,群臣皆愕，卒起不意（副詞，通“猝”，倉(cāng)促）))(5)既eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(九川既疏，九澤既灑（副詞，已經(jīng)）,言未既，有笑于列者（動(dòng)詞，完、盡）,既又與汝就食江南，零丁孤苦（副詞，不久）,肴核既盡，杯盤(pán)狼藉（副詞，全、都）,既來(lái)之，則安之（連詞，既然）))四、詞類(lèi)活用(1)水行載舟(名詞用作狀語(yǔ)，在水上)(2)南到華陰，東下砥柱(名詞用作動(dòng)詞，向南流；向東流)(3)西門(mén)豹引漳水溉鄴，以富魏之河內(nèi)(形容詞的使動(dòng)用法，使……富有)(4)而韓聞秦之好興事，欲罷之(形容詞的使動(dòng)用法，使……乏累)(5)并北山東注洛三百余里(名詞用作狀語(yǔ)，向東)(6)東南注巨野，通于淮、泗(名詞用作狀語(yǔ)，向東南)(7)至河三百余里，徑，易漕(名詞用作動(dòng)詞，漕運(yùn))(8)此損漕省卒，而益肥關(guān)中之地(形容詞的使動(dòng)用法，使……肥沃)(9)令齊人水工徐伯表(名詞用作動(dòng)詞，測(cè)量標(biāo)記)(10)今溉田之，度可得谷二百萬(wàn)石以上(名詞用作動(dòng)詞，種田)(11)漕從山東西(名詞用作動(dòng)詞，西行)(12)而下淇園之竹以為楗(名詞用作動(dòng)詞，砍下，砍伐)(13)下御史大夫張湯(名詞用作動(dòng)詞，交給)(14)悲《瓠子》之詩(shī)而作《河渠書(shū)》(形容詞的為動(dòng)用法，為……而哀痛)五、古今異義(1)漕從山東西古義：崤山以東地區(qū)。今義：山東省。(2)而漕水道九百余里，時(shí)有難處古義：難行的地方。今義：①不簡(jiǎn)單相處；②困難。(3)其明年，旱，干封少雨古義：其次年。今義：今年的下一年。(4)山東從沔無(wú)限古義：沒(méi)有阻隔。今義：沒(méi)有窮盡，沒(méi)有限量。(5)便于砥柱之漕古義：比……更便利。今義：比較簡(jiǎn)單做某事。(6)往往為井，井下相通行水古義：到處。今義：常常。(7)過(guò)降水，至于大陸古義：澤名，亦稱(chēng)巨鹿?jié)伞＝窳x：特指我國(guó)領(lǐng)土的廣闊陸地部分。(8)害中國(guó)也尤甚古義：中原地區(qū)。今義：中華人民共和國(guó)。六、文言句式(1)中作而覺(jué)。(被動(dòng)句)譯文：修渠途中鄭國(guó)的目的被發(fā)覺(jué)。(2)燒蕭條兮噫乎何以御水！(賓語(yǔ)前置句)譯文：燒盡了柴草啊如何防衛(wèi)水災(zāi)！(3)擬于巴蜀。(狀語(yǔ)后置句)譯文：可以與巴蜀相比。(4)佗小渠披山通道者。(定語(yǔ)后置句)譯文：其他小渠以及劈山通水道的。(5)甚哉，水之為利害也！(主謂倒裝句)譯文：水的為利為害太大了！(6)筑宮其上。(省略句狀語(yǔ)后置句)譯文：在上面修建了一座宮殿。(7)欲罷之，毋令東伐。(省略句)譯文：想以此消耗它的國(guó)力，使它不能對(duì)山東諸國(guó)用兵。(8)瓠子決兮將奈何？(固定句式)譯文：瓠子決口了啊將怎么辦？(9)令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河。(定語(yǔ)后置句)譯文：吩咐群臣及隨從人員自將軍以下都背負(fù)柴薪，填塞決口

[資料鏈接]都江堰奇跡的創(chuàng)建者——李冰李冰，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的水利工程學(xué)家，都江堰的設(shè)計(jì)者和興建的組織者。中外馳名的都江堰位于四川省中部岷江中游，整個(gè)工程是由分水堰(也稱(chēng)“分水‘魚(yú)嘴’”)、飛沙堰和寶瓶口三個(gè)主要工程組成的。它規(guī)模宏大，地點(diǎn)相宜，布局合理，兼有防洪、澆灌、航行三種作用，在世界水利工程史上也是罕見(jiàn)的奇跡。兩千多年來(lái)，都江堰始終發(fā)揮著巨大的作用，確保了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順當(dāng)進(jìn)行。無(wú)辯論者——西門(mén)豹西門(mén)豹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄴令，是聞名的政治家、軍事家，曾立下赫赫戰(zhàn)功。同時(shí)，他又是一位無(wú)神論者。他初到鄴城時(shí)，看到這里人煙稀有，田地荒蕪，百業(yè)蕭條，一片冷清。后來(lái)才知道百姓為“河伯娶婦”所困擾。他奇妙地利用三老、巫婆等地方豪紳、官吏為河伯娶妻的機(jī)會(huì)，懲治了地方惡霸勢(shì)力，教化了廣闊百姓。戰(zhàn)國(guó)末水利專(zhuān)家——鄭國(guó)鄭國(guó)，戰(zhàn)國(guó)末水利家，韓國(guó)水工。秦始皇元年，受命入秦游說(shuō)，建議引涇水東注北洛水為渠，企圖以此耗費(fèi)秦國(guó)國(guó)力，勿使伐韓。秦王接受其議，命他主持開(kāi)鑿工程。工程進(jìn)行中被秦察覺(jué)此意圖欲殺之，他說(shuō)渠鑿成亦利秦，因得接著施工，最終完成。此渠從仲山(今陜西涇陽(yáng)西北)引涇水向西到瓠口作為渠口，利用西北微高、東南略低的地形，沿北山南麓引水向東伸展，注入北洛水，全長(zhǎng)三百多里。利用涇水含沙而有肥效的特點(diǎn)，用以澆灌，并沖壓、降低耕土層中的鹽堿含量，收到了改良土壤的效用。澆灌土地四萬(wàn)余頃，使每畝增產(chǎn)到一鐘(六石四斗)。“于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)，卒并諸侯，因命曰鄭國(guó)渠。”司馬遷為寫(xiě)《河渠書(shū)》曾做過(guò)大量、長(zhǎng)期的實(shí)際考察和探討，所以，寫(xiě)來(lái)不但真實(shí)性強(qiáng)，而且有很多地方三言?xún)烧Z(yǔ)切中肯綮。如寫(xiě)井渠的開(kāi)鑿，是由于“岸善崩”等就精確地反映了該地區(qū)的土壤、地形特征。為寫(xiě)禹跡，司馬遷曾沿江、淮、河三大河流最易出事的地段實(shí)地勘察，提出了很多別人很少提出來(lái)的真知灼見(jiàn)。1．文體常識(shí)書(shū)“書(shū)”是《史記》中很有特色的體例，是記載歷代朝章國(guó)典，以明古今制度沿革的專(zhuān)章，不是熟識(shí)掌故的史家，是無(wú)法撰寫(xiě)成書(shū)的。班固《漢書(shū)》改稱(chēng)“志”，成為通例。“書(shū)”的修撰，為探討各種特地史供應(yīng)了豐富的資料。《史記》中共有書(shū)8篇。《史記》中的“八書(shū)”是司馬遷創(chuàng)設(shè)的八篇分門(mén)別類(lèi)的文化制度史。其中《河渠書(shū)》簡(jiǎn)要敘述了從上古至秦漢的水利發(fā)展?fàn)顩r，表明白司馬遷對(duì)治水重要性的明確相識(shí)和深切關(guān)注。它是中國(guó)第一部水利通史，也是以后歷代史書(shū)撰述河渠水利專(zhuān)篇的典范。歷代相承的“水利”概念即溯源于此。2．文化常識(shí)(1)少府少府，古代官名，始于戰(zhàn)國(guó)。秦漢相沿，為九卿之一。掌山澤收入和皇室手工業(yè)制造，供皇室所用，為皇帝的私府。(2)御史大夫御史大夫，官名。秦代始置，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理國(guó)家重要圖冊(cè)、典籍，代朝廷起草詔命、文書(shū)等。西漢沿置，御史大夫與丞相、太尉合稱(chēng)三公，秩中二千石。明朝洪武年間改御史臺(tái)為都察院，御史大夫之官遂廢。(3)奉邑奉，同“俸”，指俸祿。春秋以前的俸祿以田邑為主，戰(zhàn)國(guó)時(shí)以實(shí)物為主。奉邑，即皇帝賜給官吏作為世祿的采邑。漢代賜封官吏采邑，只是把某城邑的租賦給他作俸祿，天子另派人管理該城邑的民事等行政事務(wù)，古稱(chēng)奉邑。[文本鑒賞]本文主要通過(guò)介紹河道的開(kāi)鑿、治理過(guò)程，表現(xiàn)人們變水害為水利的宏大斗爭(zhēng)，尤其是客觀地介紹了有關(guān)河道開(kāi)鑿治理制度形成的背景、實(shí)施的過(guò)程及效果，表達(dá)了作者對(duì)這些水利事務(wù)的極大熱忱與深化思索。作者還贊揚(yáng)了西門(mén)豹引漳溉鄴的事跡，表明白司馬遷將發(fā)展水利澆灌與國(guó)家強(qiáng)盛統(tǒng)一聯(lián)系起來(lái)的進(jìn)步觀點(diǎn)。[文本深讀]1．司馬遷為什么要寫(xiě)《河渠書(shū)》？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]在司馬遷生活的漢武帝時(shí)代，當(dāng)時(shí)對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活影響最大的自然災(zāi)難，莫過(guò)于黃河水災(zāi)。司馬遷一方面考察了大禹治水的事跡，仔細(xì)調(diào)查與總結(jié)了大禹治水的方法與閱歷；另一方面親自參與了治理黃河的宏大工程，跟隨漢武帝“負(fù)薪塞宣房”，堵住了危害黃河下游地區(qū)二十多年的瓠子大決口。由此，發(fā)出了“甚哉，水之為利害也”的感慨，“悲《瓠子》之詩(shī)而作《河渠書(shū)》”，目的在于歌頌人類(lèi)戰(zhàn)勝水害、興修水利的可歌可泣的事跡，在如何處理“人與天”“人與自然”的關(guān)系上，表達(dá)了他對(duì)自然災(zāi)難的顯明看法。2．本文按時(shí)間依次寫(xiě)了哪些治水工程？有怎樣的效果？_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]治水工程效果大禹治水諸夏艾安，功施于三代西門(mén)豹興水利富魏之河內(nèi)鄭國(guó)渠的開(kāi)鑿關(guān)中無(wú)兇年，秦以富強(qiáng)元光年間瓠子決口田蚡及望氣者以為天意鄭大司農(nóng)開(kāi)鑿漕渠益肥關(guān)中之地河?xùn)|守番系議繞砥柱開(kāi)漕運(yùn)河移徙，渠不利御史張湯議通褒斜道以漕水湍多石，不能漕莊熊羆議穿洛溉鹵地水頹挖井渠，未得其饒?zhí)熳邮谷巳記Q口梁、楚之地復(fù)寧，無(wú)水災(zāi)3．司馬遷為什么刻意記載西漢初期興修水利的政績(jī)？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]因?yàn)樗扔小袄币灿小昂Α保祟?lèi)只要敬重客觀規(guī)律，完全可以做到興水利而避水害，所以司馬遷刻意記載了西漢初期一些大型水利工程，如修建渭河漕渠，建設(shè)河?xùn)|渠田，始創(chuàng)中國(guó)歷史上第一個(gè)南水北調(diào)工程，修建臨晉澆灌工程等，并客觀評(píng)價(jià)了各項(xiàng)工程的功效，為后世興修水利供應(yīng)了可借鑒的閱歷。4．對(duì)比手法的運(yùn)用是本文的一大特色，請(qǐng)結(jié)合文章詳細(xì)內(nèi)容進(jìn)行分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)eq\x(\a\al(大禹、李冰、西門(mén)豹、,鄭國(guó)治理水患效果,顯著，澤被后世))←eq\x(\a\al(治理水,患效果,的對(duì)比))→eq\x(\a\al(漢代統(tǒng)治者治理,水患勞民傷財(cái)，,收效甚微))(2)eq\x(\a\al(鄭國(guó)修渠，旨在為韓,但對(duì)秦也有利，是一,種利人利己的看法))←eq\x(\a\al(治理水,患看法,的對(duì)比))→eq\x(\a\al(田蚡為自己的封地，,損人利己、破壞興修,水利的安排))(3)eq\x(\a\al(大禹作為部落首,領(lǐng)身先士卒，用疏,導(dǎo)之法取得成功))←eq\x(\a\al(統(tǒng)治者興,修水利行,動(dòng)的對(duì)比))→eq\x(\a\al(漢代天子臨江作歌，,想靠祈禱神靈達(dá)到,目的，卻適得其反))這些對(duì)比都表現(xiàn)了顯明的愛(ài)憎情感，表達(dá)了作者對(duì)興利除害的殷切期盼。水之利害司馬遷在闡述“甚哉，水之為利害也”的觀點(diǎn)時(shí)舉了很多具有代表性的例子。反面的有：河?xùn)|守番系議繞砥柱開(kāi)漕運(yùn)，結(jié)果河移徙，渠不利；御史張湯議通褒斜道以漕，結(jié)果水湍多石，不行漕；莊熊羆議穿洛溉鹵地，結(jié)果“水頹”，未得其饒。造成這樣的局面，很大程度上是他們不能從實(shí)際動(dòng)身，做好調(diào)查的結(jié)果。相反，成功的例子也有很多：大禹治水，九澤既灑；西門(mén)豹、鄭國(guó)興水利，使國(guó)富強(qiáng)；鄭大司農(nóng)開(kāi)鑿漕渠，益肥關(guān)中之地。兩相比較，我們不難發(fā)覺(jué)從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是的重要性。【應(yīng)用角度】這則材料可用于與“實(shí)踐”“重視調(diào)查”“思路”“實(shí)事求是”“和諧”“順應(yīng)自然規(guī)律”等內(nèi)容有關(guān)的作文中。“鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂。”鯀奉命治理洪水，鯀用“堙”法，愈堙愈決，不行整理，結(jié)果“九年而水不息”，治水無(wú)功而被殺。禹改用“導(dǎo)”法治水，“高高下下，疏川導(dǎo)滯”，結(jié)果消弭了水患，“鐘水豐物”。大禹治水成功的閱歷發(fā)人深省，引人深思，給人以啟示。大禹治水改“堵”為“疏”，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧。孟子說(shuō)：“禹疏九河，瀹濟(jì)、漯而注諸海，決汝漢、排淮泗而注之江，然后中國(guó)可得而食也。”大禹治水時(shí)總結(jié)了其父鯀以堵的方法治水而失敗的教訓(xùn)，實(shí)行疏的方法治理洪水，最終取得成功。就是因?yàn)榇笥眄槕?yīng)了自然規(guī)律，導(dǎo)溪水而入江河，導(dǎo)江河而入大海，使洪水不再四處泛濫，讓龍蛇入淵，鳥(niǎo)獸上山，穴居、巢居的老百姓回到便于種植莊稼的地方安家立業(yè)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解決了人們的吃飯問(wèn)題，在中華大地上第一次實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。上善若水去都江堰，一進(jìn)入成灌高速馬路，“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎？是褒揚(yáng)都江堰嗎？還是借水喻人，弘揚(yáng)一種文化精神？岷江從雪山一路蹣跚走來(lái)，負(fù)荷著黎庶的厚望，伴隨著歷史的滄桑。人不行能在不同的時(shí)間蹚過(guò)同一條河流，或許就是這種帶有哲學(xué)意味的思維，令人頻生感悟。“上善”是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng)，所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品行接近于他心中至高至圣的“道”了。在噴吐著雪浪的離碓，在散射著彩虹光線的水霧屏幕上，我仿佛看到了重重疊疊的人影，杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古，歷久彌新。譬如那玉壘山，本非雄峰峻嶺，之所以名揚(yáng)天下，還是仰賴(lài)詩(shī)圣的兩句詩(shī)：“錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人類(lèi)才智的結(jié)晶。《史記·河渠書(shū)》記載，李冰鑿離堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余則用澆灌，百姓饗其利”。李冰靠火燒、靠水澆，切斷玉壘山，開(kāi)鑿離碓，修飛沙堰，今日看來(lái)實(shí)在原始。然而，原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境，絕不危及生態(tài)；它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚羨，又令人隱隱擔(dān)心。都江堰不會(huì)切斷魚(yú)類(lèi)洄游的線路，人們用不著把