秦漢時期，我國呈現封建大一統的局面，這為對外關系的發展創造了前所未有的有利條件。各國使節的往來、國際貿易的發展促進了中西文化的交流。西漢哀帝年間（公元前6年—公元前1年），我國羅織物和織羅技術通過朝鮮傳入日本。到西漢時，漢和西域已經溝通。漢武帝兩次派張騫出使西域。第六章秦漢的染織工藝這條從我國長安（今西安）開始，連接中亞、西亞、歐洲的貿易通道主要是以運銷我國的絲綢織物而著稱于世界的，所以中外歷史學家稱它為“絲綢之路”。據《漢書·地理志》記載，在公元前100多年的漢武帝年間，我國已通過南海道與南亞各地區進行物資交流。第六章秦漢的染織工藝海上絲綢通道促進了絲綢海路貿易和紡織技術的傳播，說明遠在2000多年前，我國已經通過陸上和海上絲綢之路將我國著名的絲綢等紡織品遠銷亞、歐、北非等地。它擴大了我國與世界各地的貿易往來，增進了我國人民與各國人民的傳統友誼。漢代，在社會思想方面，基本是儒道兩家思想占主導地位。第六章秦漢的染織工藝儒家要求尊君，提倡一統，以倫常之說支配人心；道家追求神仙之說，方士之流盛行。當時的裝飾題材不是表示統治階級的威嚴，就是表現他們的奢侈享樂生活；不是祈求長生不老、成仙得道，就是宣揚忠、孝、節、義等為封建說教對統治階級有利的內容（見圖6-2）。第六章秦漢的染織工藝由于這時期的封建社會還處于上升階段，封建統治階級也還是一個新興的、有朝氣的階級，因此，它敢于正視現實，需要用真實的形象來傳達它的思想。于是現實的一切活動成了藝術的中心題材，寫實的手法成了基本的表現手法。這就發揚了春秋戰國時期新興的現實主義傳統，形成了當時繁榮而豐富多彩的藝術形勢，給后世奠定了優秀、偉大的現實主義的傳統基礎。第六章秦漢的染織工藝漢代的染織工藝在繼承戰國傳統的基礎上，又有飛躍的發展。染織的產量大，品種多，技術先進。襄邑、臨淄都是當時染織工藝生產的著名地區，漢代統治者在這里設“服官”管理生產。這說明漢代從中央到地方都設有專官管理染織手工業的生產，當時的染織生產規模很大。第六章秦漢的染織工藝除官營紡織業外，也有私人經營的作坊以及地主豪富人家經營的規模較大的絲織作坊。漢代紡織業的普遍興盛還表現在廣大農村中家家戶戶都從事紡績。在當時農村自給自足的經濟條件下，男耕女織是普遍現象。（見圖6-3至圖6-5）。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝漢代染織生產的產量很大。且不說當時廣大農民、手工業者所織造的麻、葛布數量之大，就是精美高貴的絲織品的產量和消耗量也是驚人的。漢代染織技術水平很高，這從漢墓出土的大批精美、艷麗的絲、麻、毛、棉等織物可以得到充分證明。（見圖6-6）第六章秦漢的染織工藝這時的木制織機為以后提花機的發展奠定了基礎。從漢墓出土的杯形菱紋提花羅（見圖6-7）是以粗細線條構成耳杯菱形圖案。羅織機已有提花束綜和絞綜裝備，提花和編織技術都已相當成熟。第六章秦漢的染織工藝秦漢時，我國各地廣泛采用腳踏提綜的斜織機。它的構造雖然簡單、原始，但在當時世界上已經是最先進的織機（見圖6-8、圖6-9）。第六章秦漢的染織工藝漢代染織工業的生產發展是不平衡的。有些地區發展很快，有些地區發展較慢。內蒙古五原地區直到1世紀時還沒有染織業。邊區少數民族地區的染織生產也有比較發達的。漢代，東南夷出產的闌干布、斑布、白越布、黎單等都具有民族特色，在當時已很有名，現在湘、貴一帶的苗族同胞所染織的印花布（見圖6-10）都非常美觀，可能和上述織物有傳統的關系。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝第一節絲織工藝一、漢代絲織工藝概述由于專業織工們在實踐中不斷積累經驗、改進技術，所以漢代絲織品從紡、染、繡工藝到花紋設計，都有空前的提高和發展。（見圖6-11至圖6-13）。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝漢代，絲織品的品種很多，繒帛為其總稱。秦漢時期，山東仍是我國蠶絲業最發達的地區。《莊子計然書》有“白素出三輔，匹八百”的記載，可知三輔也出產白素。二、漢代絲織物紋樣漢代絲織的花紋，文獻記載較為詳細具體的是史游所著的《急就篇》。第六章秦漢的染織工藝一曰春草雞翹鳧翁皆謂染彩而色似之，若今染家言鴨頭綠、翠毛碧云。”這里有兩種解釋，一種是指圖案形象，另一種是指色彩，以指色彩為妥。漢代絲織花紋大體可以分為以下幾類：①云氣紋；②鳥獸紋；③文字圖案；④幾何形紋；⑤人物騎獵紋等（見圖6-15）。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝云氣紋和鳥獸紋在漢代絲織圖案中是常見的，也是漢代其他工藝如銅器、漆器、壁畫裝飾中所常采用的。用文字作為工藝圖案是漢代裝飾的一種特色，多采用吉祥語。（見圖6-16至圖6-20）第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝文句的排列根據當時織物圖案常用帶式的橫向排列，按由右及左的順序排列。這些文字都是處于填空的位置，文字本身的美術加工也不是很多，但是它們在裝飾藝術發展史中具有重要的意義。一方面，這些織物文字圖案反映了當時的社會思想;另一方面，在某些織物文字中，記載了當時作者的姓名。第六章秦漢的染織工藝織物上的幾何形紋樣是最古老的紋樣。遠在商周時期，織奴們就利用經緯變化的織造技術，織出各種形狀的幾何形紋。（見圖6-21、圖6-22）。第六章秦漢的染織工藝織物上的這種菱形圖案和其織造方法有著密切關系。（見圖6-23、圖6-24）。第六章秦漢的染織工藝為了適應圖案題材的擴大和多樣性，漢代織繡圖案在四方連續構成骨法方面也有了新發展。傳統的散點排列、帶式排列、幾何形排列等仍繼續使用，并不斷地發展，使其更加豐富多彩。（見圖6-25至圖6-27）第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝三、漢代絲織品的織造方法從錦來說，漢代絲織品的織造方法都是一種“經絲彩色顯花”，通稱為“經錦”（見圖6-28）。這種經錦，緯線只用一色，經線則多至三色，由經線顯出織物的花紋。有3種經線的色彩，一種作為地色，一種織出花紋，一種織作輪廓線。這種織法的圖案特點是同一圖案同一色彩，形成直行排列。（見圖6-29、圖6-30）。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝漢代用通經斷緯的織法，織成正反面完全一樣的緙絲織物，曾稱為“綴錦”。東漢時，蜀錦的用色開始有了加金技術，色彩效果更加富麗輝煌。漢代，利用加過強捻的紗線受潮后產生縐縮這一規律，有意識地用強捻的絲線織成紗，然后浸水使之收縮而起皺，就成為縐紗。（見圖6-32）。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝漢代絲織品出土較多（見圖6-33、圖6-34）在國外，如朝鮮平壤東漢王盱墓也出土了菱紋羅等絲織品。這些絲織品的紋樣、色彩大體上和文獻上的記載相一致。第六章秦漢的染織工藝長沙馬王堆一號漢墓出土的“漢瑟”，弦線直徑最細0.5毫米，最粗1.9毫米，經分析是用377根平均纖度為26的生絲組成單股絲，再由16根單股絲分別并捻為一根最粗的弦線。這說明我國早在西漢初期，絡絲、并絲技術已達很高水平。第六章秦漢的染織工藝第二節麻織工藝秦漢時期，社會生產力進一步得到發展，苧麻的栽培和加工技術都有提高。經化驗證實，當時已采用石灰、草木灰等堿性物質來煮煉苧麻，進行化學脫膠。這不僅使纖維分離更精細，可以紡更細的紗，織更薄的布，而且大大縮短了原來的微生物脫膠周期，提高了生產效率，為苧麻的廣泛應用創造了條件。第六章秦漢的染織工藝苧麻脫膠不易，紡織就更是繁難。《后漢書·南蠻西南夷傳》記載，云南的哀牢人生產一種稱為“闌干細布”的苧麻織物，有人曾用“織成文章如綾錦”的話來形容它，說這種苧麻布簡直同綾錦等絲綢織物一樣美麗，說明闌干細布在當時是極其精致的。西漢《氾勝之書·枲篇》記載：“夏至后二十日漚枲，柔和如絲。”第六章秦漢的染織工藝此外，浙江還生產一種很著名的越布。據《史記·貨殖列傳》記載，當時的番禺（今廣東）是葛布的集散地。1957年，陜西西安灞橋出土的西漢“灞橋紙”（見圖6-36）經分析是由大麻、苧麻及其他植物纖維用濕法無紡織布的方法制成的。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝漢代漆制品的生產發展很快。涂漆織物廣泛用于民間，除了用作坐墊、篷蓋外，還大量用作防雨防潮的包裹或行囊。漆布包經歷了漫長旅途上的風、雨、塵、沙、烈日、霜雪的侵襲，發揮了非常可貴的防護作用。第六章秦漢的染織工藝第三節毛織工藝秦漢時期的毛織工藝也是比較發達的。1959年新疆民豐漢墓出土了兩塊東漢時代的毛織物（見圖6-37、圖6-38）。第六章秦漢的染織工藝隨著社會生產的發展，毛毯的編織技術也越來越精細。新疆民豐出土的東漢毛毯殘片色彩鮮艷，花紋清晰，表現了相當高的織毯工藝水平。

漢代，我國北方兄弟民族地區的制氈技術有了進一步的發展。（見圖6-39至圖6-41），表明當時新疆的制氈業已經相當普遍。在蒙古諾音烏拉也曾發掘出我國漢代毛氈片。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝兄弟民族創造的制氈技術傳入中原以后，很快與當地精巧的刺繡技術相結合，使得毛氈產品更加絢麗多彩，使用的范圍也進一步擴大。在斯坦因1914年盜掘我國新疆羅泊爾一帶古物后的報道中，也可以看出漢代毛紡織工藝的精美和進步。第六章秦漢的染織工藝漢代的毛織品大體有以下幾種用途：（1）服用。（2）地毯。（3）陳設用。漢代的毛織在今蒙古人民共和國及新疆等地都有出土。第六章秦漢的染織工藝第四節棉織工藝我國海南島生長的灌木型棉花，俗稱木棉。古代海南島人民很早就種植棉花，自紡、自織、自染，制成各種民族服裝。秦漢時期，海南島以生產“廣幅布”著名，并由此傳入內地。（見圖6-42）第六章秦漢的染織工藝棉花有粗絨棉和細絨棉兩類。粗絨棉有非洲棉和亞洲棉；細絨棉有美洲的陸地棉和海島棉。這幾種棉花均非我國原產。其中非洲棉經過中亞傳入我國新疆的時間大約不晚于西漢中期。在新疆羅布淖爾西漢末至東漢的樓蘭遺址中，發現過棉布殘片，在民豐的墓葬中也發現過東漢時期的棉織物（見圖6-43）。第六章秦漢的染織工藝第五節刺繡工藝漢代的刺繡工藝也很發達。漢代刺繡的紋樣與絲織、漆器等的花紋相似，大體分為云氣紋、動物紋、幾何紋、文字圖案等幾類（見圖6-44至圖6-47）。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝漢代的刺繡，各地出土的實物比較多，如今蒙古人民共和國曾出土漢代的龍紋繡、云氣紋繡和動物紋繡；五鹿充漢墓也出土了繡片；（見圖6-48至圖6-50）。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝新疆民豐東漢墓出土的繡品（見圖6-51至圖6-54）也很多。第六章秦漢的染織工藝漢代刺繡已經有了多種針法，如平針、鎖繡（辮繡）、釘線繡等。漢代刺繡作品，絢麗多彩，有豐富的色彩效果，這不僅反映出當時的繡工們心靈手巧，有創造才能，而且也反映出當時染工的高超技術水平。漢代的刺繡除作為服飾外，也作為饋贈和賞賜。第六章秦漢的染織工藝第六節印染工藝漢代設有專管染色的機構。漢代絲織的染色工藝已達到了較高水平。（見圖6-55至圖6-58）。第六章秦漢的染織工藝第六章秦漢的染織工藝我國古代染色的染料大都是天然礦物或植物染料，而以植物染料為主。古代將原色青、赤、黃、白、黑稱為“五色”。將原色混合可以得到間色（多次色）。漢代是怎樣將織物染成這些顏色的。(1)主要是用從藍草中提取的靛藍染成的。(2)主要用茜草染紅。(3)主要是用梔子染色。第六章秦漢的染織工藝可用天然礦物絹云母涂染，但主要是通過漂白的方法取得。漂白生絲只要用強堿脫去絲膠即可。漂白麻則多用草木灰加石灰反復浸煮。漢代染色法有兩種：一是先織后染，如絹、羅、紗、文綺等；二是先染后織，如錦等。秦漢時代，朱砂的生產規模日益擴大，成為普遍采用的顏料。（見圖6-59）第六章秦漢的染織工藝凸版印花技術在春秋戰國時期就得到發展，到西漢時已有相當高的水平。（見圖6-60、圖6-61）。第六章秦漢的染織工藝在我國農村，特別是西南少數民族居住的山區，有一種十分流行的藍白