…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年粵教滬科版必修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、侯外廬在《中國(guó)思想通史》中說(shuō)：“在周公封國(guó)的時(shí)代，不是后世所謂的‘封建’，而是指古代如羅馬式的殖民?！睂?duì)此理解最為正確的是A.強(qiáng)調(diào)周公是分封制的首創(chuàng)者B.強(qiáng)調(diào)分封制對(duì)后世封建制度的影響C.強(qiáng)調(diào)分封的含義是封邦建國(guó)D.強(qiáng)調(diào)分封制對(duì)擴(kuò)大西周疆域的作用2、從七七事變到武漢失守，報(bào)刊發(fā)表的通訊、報(bào)告、特寫、速寫、速記等各種報(bào)告文學(xué)作品達(dá)到近千篇，以至于“小說(shuō)的地位幾乎全部被報(bào)告速寫所代替”。報(bào)告文學(xué)在這一時(shí)期取代小說(shuō)獲得極大發(fā)展的主要原因是A.適宜塑造豐富的人物形象B.作家們希望鼓動(dòng)民心士氣C.抗戰(zhàn)推動(dòng)報(bào)刊業(yè)飛速發(fā)展D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成3、《十二銅表法》第八表第十四條規(guī)定“在行竊時(shí)當(dāng)場(chǎng)被捕的奴隸，則鞭打之，并把他從懸崖上拋下”；第二十三條規(guī)定“偽證被揭穿者，應(yīng)從塔爾貝斯山崖上拋下”；第二十四條規(guī)定“如暗地毀滅莊稼，則處以比殺人還嚴(yán)重的死刑”。這些規(guī)定反映出羅馬法A.重視社會(huì)生活中的倫理道德B.注重運(yùn)用法律調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾C.強(qiáng)調(diào)法律內(nèi)容應(yīng)具備廣泛性D.具有原始簡(jiǎn)樸和野蠻的特點(diǎn)4、明代在全國(guó)設(shè)兩京十三布政使司共15個(gè)一級(jí)政區(qū)，合稱15?。涣硗鈩?chuàng)立省的派出機(jī)構(gòu)一道，其中有守備道、兵備道、督糧道、提學(xué)道、清軍道、驛傳道等，均為專司一職的派出機(jī)構(gòu)。這反映出明代（）A.機(jī)構(gòu)職能專業(yè)化B.行政制度體系化C.地方權(quán)力擴(kuò)大化D.地方層級(jí)多樣化5、武則天在位時(shí)期修《姓氏錄》，規(guī)定“皇朝五品官者，皆升士流”。由此，全國(guó)許多依靠軍功起家的庶族官僚被列入士族，后族武氏被列為姓氏第一等。這一做法A.加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù)B.打擊了門閥勢(shì)力C.加強(qiáng)了中央集權(quán)D.突破了士庶界限6、孫中山曾說(shuō)：“民生主義就是社會(huì)主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義”，孫中山民生主義具有特定的內(nèi)涵、范圍和理論。下列關(guān)于孫中山民生主義的說(shuō)法正確的是A.孫中山認(rèn)為實(shí)現(xiàn)民生主義最切實(shí)的舉措是平均地權(quán)B.反對(duì)資本家和地主的剝削壓迫，有利于維護(hù)工農(nóng)民眾的權(quán)益C.貧富差距懸殊的問(wèn)題得到有效緩解D.解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題7、1938年初，日本聲稱：若中華民國(guó)放棄抗日，日本可以“考慮廢除以往所有的對(duì)華特殊利益（如治外法權(quán)等）”1940年7月，英國(guó)首相丘吉爾表示，“英國(guó)準(zhǔn)備與中國(guó)政府談判廢除‘治外法權(quán)’?！辈痪妹绹?guó)也表示“在條件許可的情況下取消在華一切特權(quán)。”這些情況說(shuō)明A.中國(guó)外交取得了預(yù)期效果B.日本對(duì)華政策有引領(lǐng)作用C.中國(guó)的國(guó)際地位得到提高D.抗戰(zhàn)影響國(guó)際局勢(shì)的變化8、伏爾泰說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人，而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人；是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。”對(duì)此句話理解最準(zhǔn)確的是A.伏爾泰主張理性的社會(huì)和國(guó)家B.伏爾泰認(rèn)為以理性來(lái)反對(duì)教會(huì)C.伏爾泰強(qiáng)烈反對(duì)法國(guó)君主專制D.伏爾泰主張應(yīng)科學(xué)地認(rèn)識(shí)宇宙評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)9、評(píng)價(jià)：這些措施________，但制度過(guò)于僵化10、西周滅亡。

（1）公元________，爆發(fā)“________”，________出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“________”。

（2）公元前771年，西北游牧民族________攻破鎬京，殺死________；西周滅亡。

（3）公元前770年，________東遷________。

11、商周時(shí)期的特征：________社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮。12、抗擊倭寇：從元朝末年起，日本海盜不時(shí)在我國(guó)東部沿海騷擾，被稱為_(kāi)____________在抗倭斗爭(zhēng)中，___________率領(lǐng)戚家軍在浙江臺(tái)州九戰(zhàn)九捷，在福建，廣州與抗倭將領(lǐng)俞大猷合作，連續(xù)重創(chuàng)倭寇。民族英雄戚繼光的抗倭事跡被后世所傳頌13、國(guó)民黨當(dāng)局堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)。

（1）1946年，在內(nèi)戰(zhàn)聲中，國(guó)民黨包辦的“________”在南京召開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨和民主同盟堅(jiān)決反對(duì)；拒絕出席。

（2）會(huì)議通過(guò)的《________》，不過(guò)是國(guó)民黨一黨專政和蔣介石獨(dú)裁的裝飾品，進(jìn)一步暴露了國(guó)民黨當(dāng)局堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)的真面目14、新中國(guó)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。

（1）新中國(guó)成立時(shí)，國(guó)民黨殘余軍隊(duì)還盤踞在華南、西南地區(qū)。人民解放軍仍在進(jìn)行________的后期作戰(zhàn)；肅清土匪和一切反革命武裝。

（2）為了鞏固人民政權(quán)，新中國(guó)必須完成新解放區(qū)的________；克服財(cái)政經(jīng)濟(jì)上的巨大困難。

（3）還要面對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的________給國(guó)家?guī)?lái)的安全威脅。15、科學(xué)發(fā)展觀。

（1）中共______以來(lái)，以胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了______；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

（2）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的______和方法論的集中體現(xiàn)。評(píng)卷人得分三、判斷題(共7題，共14分)16、19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強(qiáng)在中國(guó)的壟斷局面。A.正確B.錯(cuò)誤17、史實(shí)：《人權(quán)宣言》的核心內(nèi)容是提倡人權(quán)；主張法治，實(shí)行分權(quán)。

推論：對(duì)提高國(guó)民在國(guó)家政治中的主體地位，推翻主權(quán)在君的封建專制統(tǒng)治具有劃時(shí)代的意義。A.正確B.錯(cuò)誤18、從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。（）A.正確B.錯(cuò)誤19、軍機(jī)處的設(shè)置使君主專制制度發(fā)展到頂峰。A.正確B.錯(cuò)誤20、“大躍進(jìn)”超越了生產(chǎn)力發(fā)展水平，人民公社化運(yùn)動(dòng)違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律。A.正確B.錯(cuò)誤21、國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行是根據(jù)《布雷頓森林體系協(xié)定》成立的；美國(guó)憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，由美國(guó)人擔(dān)任關(guān)鍵職務(wù)，美國(guó)取得了對(duì)這兩個(gè)機(jī)構(gòu)絕對(duì)的控制權(quán)。A.正確B.錯(cuò)誤22、克里斯提尼將地區(qū)部落改為血緣部落，并建立五百人議事會(huì)，實(shí)施陶片放逐法，進(jìn)一步鏟除了貴族特權(quán)，使雅典民主政治正式確立起來(lái)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共21分)23、閱讀材料；完成下列要求。

材料一咖啡館在18世紀(jì)的英國(guó)達(dá)到鼎盛?？Х瑞^作為文明而廉價(jià)的公共消費(fèi)空間；被稱為“便士大學(xué)”?？Х瑞^為招徠顧客而訂購(gòu)時(shí)下流行的報(bào)刊供人免費(fèi)閱覽，館內(nèi)布局方便顧客暢談。咖啡館作為信息交換和流通的理想場(chǎng)所，逐漸成為商界人士的經(jīng)常光顧之地。為了滿足市場(chǎng)需要出現(xiàn)了不少“專業(yè)化”咖啡館，促使專業(yè)領(lǐng)域信息更便捷流通。一些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)卻又對(duì)公共事務(wù)感興趣，樂(lè)于在咖啡館中議論時(shí)政的人，被喻為“咖啡館政治家”。無(wú)論是新聞話題還是政治問(wèn)題，任何人都可以在咖啡館自由交流，不必太擔(dān)心受到責(zé)難。

——摘編自何習(xí)堯、馮蜀冀《公共領(lǐng)域機(jī)制的英國(guó)咖啡館和法國(guó)沙龍比較研究》材料二清代是我國(guó)茶館的鼎盛時(shí)期。18～19世紀(jì)；茶館不僅遍布城鄉(xiāng)，而且種類多樣：有文人雅士居多的“清茶館”；有設(shè)在郊外；設(shè)備簡(jiǎn)陋的“野茶館”；有既賣茶又兼經(jīng)營(yíng)點(diǎn)心、茶食或酒類的茶館；有兼營(yíng)說(shuō)書和演唱的書茶館；還有設(shè)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，名為茶館實(shí)為賭場(chǎng)的茶館。這一時(shí)期，遍布城鄉(xiāng)的茶館不僅是平民飲茶之地，同時(shí)又是群眾聽(tīng)?wèi)?、賭徒賭博的重要場(chǎng)所，是商人、掮客、手藝人探聽(tīng)市價(jià)、談生意找生活的集散地。清代茶館特別發(fā)達(dá)，這和當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及茶館在發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用是有密切關(guān)系的。

——摘編自閔宗殿《茶館歷史雜談》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括18世紀(jì)英國(guó)咖啡館的特點(diǎn)并分析其成因。

（2）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；比較清代茶館和英國(guó)咖啡館的異同。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析公共空間發(fā)展的作用。24、根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料明洪武五年（1372），琉球遣使“入朝”，明朝賜以《大統(tǒng)歷》及文綺、陶鐵器等，后“以陶器七萬(wàn)、鐵器千就其國(guó)市馬”。從此，琉球接受明廷封賜，派子弟到北京及南京的學(xué)校學(xué)習(xí)，新王繼位必請(qǐng)明廷冊(cè)封，使用明朝皇帝年號(hào)。明朝特地“賜閩中舟工三十六戶，以便貢使往來(lái)”。江西饒州人朱復(fù)曾在琉球任重要官職達(dá)40余年。

琉球“一歲常再貢三貢”，隨貢使到福建等地私下交易的人員眾多。成化十一年（1475），明廷“定令二年一貢，毋過(guò)百人，不得附攜私物”。此后數(shù)十年中，琉球不斷請(qǐng)求增加朝貢次數(shù)。明嘉靖后期，倭寇襲擾琉球。琉球“遣兵邀擊，大殲之”。此后，琉球“外御強(qiáng)鄰，內(nèi)修貢不絕”。萬(wàn)歷四十四年（1616），日本試圖進(jìn)犯雞籠山（今臺(tái)灣），琉球“遣使以聞，（明朝廷）詔海上警備”。——據(jù)《明史·琉球傳》

（1）根據(jù)材料；概括琉球與明朝的關(guān)系。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析琉球與明朝貿(mào)易的特點(diǎn)。25、孔子是對(duì)中國(guó)和世界影響極為深遠(yuǎn)的人物。孔子到底長(zhǎng)什么樣？不同歷史時(shí)期對(duì)孔子形象有著不同的描畫。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，回答問(wèn)題。圖示1

在漢代畫像石和壁畫上出現(xiàn)最多的是“孔子見(jiàn)老子”。孔子形象的共同點(diǎn)都是側(cè)身像，看不清五官，高大魁梧的身體微前傾，做躬身狀。

《史記·孔子世家》中記載一位鄭國(guó)人描述孔子外貌的側(cè)面描述：除了身高突出外，孔子還上身長(zhǎng)下身短、肩膀有些往前探、胳膊稍長(zhǎng)、額頭飽滿突出。圖示2

唐朝吳道子篆刻的《先師孔子行教圖》是目前流傳最廣的孔子畫像。觀察孔子的五官，臉型棱角分明，大額頭、大鼻子、長(zhǎng)胡子，以及一點(diǎn)點(diǎn)齙牙。孔子身材高大魁梧，和漢朝的區(qū)別在于，唐朝的孔子變“胖了”。

圖示3

南宋畫家馬遠(yuǎn)的《孔子像》，拱手而立，沉靜肅穆，若有所思。看到這個(gè)或許有人想說(shuō)：“孔子減肥成功了！”確實(shí)，宋朝很多畫師創(chuàng)作的孔子像，不再是身材魁梧，都是這樣很瘦弱的樣子。同時(shí)，這一時(shí)期孔子的額頭也進(jìn)一步的變大，以示充滿著智慧。

圖示4

我們現(xiàn)在對(duì)外宣傳的孔子像，不胖不瘦，不高不矮，面部輪廓圓潤(rùn)，不再棱角分明，孔子成了一個(gè)很中庸、仁愛(ài)的人，幾個(gè)標(biāo)志性的特征都還保留了，如大額頭和長(zhǎng)須。

（1）請(qǐng)對(duì)圖1；圖2、圖3孔子的形象特點(diǎn)做出合理歷史解釋。

（2）依據(jù)以上材料，能確認(rèn)一個(gè)真實(shí)的孔子相貌嗎？請(qǐng)結(jié)合圖示4，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確對(duì)待孔子相貌的問(wèn)題。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共10分)26、閱讀材料，完成下列要求。材料理學(xué)是宋朝以降中國(guó)士人學(xué)問(wèn)的核心，理學(xué)有兩個(gè)關(guān)鍵特質(zhì)。第一，理學(xué)探討的范圍甚至比西方的哲學(xué)更廣。它不只是要解釋這個(gè)世界是怎樣來(lái)的，還要明確規(guī)定這個(gè)世界上每個(gè)人應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。第二，理學(xué)是“一套”學(xué)問(wèn)，它有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞瑢⒈姸鄡?nèi)容容納在一套可以講清楚的道理中，而不是把這些東西分開(kāi)，做片段式處理。理學(xué)是宋朝以降中國(guó)士人學(xué)問(wèn)的核心，理學(xué)有兩個(gè)關(guān)鍵特質(zhì)。第一，理學(xué)探討的范圍甚至比西方的哲學(xué)更廣。它不只是要解釋這個(gè)世界是怎樣來(lái)的，還要明確規(guī)定這個(gè)世界上每個(gè)人應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。第二，理學(xué)是“一套”學(xué)問(wèn)，它有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，將眾多?nèi)容容納在一套可以講清楚的道理中，而不是把這些東西分開(kāi)，做片段式處理?！獥钫铡吨袊?guó)是怎么出現(xiàn)的》

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清楚）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共21分)27、簡(jiǎn)要概括秦至清前期中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)演變的特點(diǎn)。28、革命與政治民主化。

近代歷史的一個(gè)重要趨勢(shì)就是逐漸由封建專制向資產(chǎn)階級(jí)民主政治過(guò)渡。請(qǐng)以17-18世紀(jì)歐美主要國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史闡明這一趨勢(shì)。29、結(jié)合1929年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，你認(rèn)為上述主張有何意義。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【詳解】

材料大意為：侯外廬認(rèn)為周初的所謂封國(guó)多是早已存在并且相對(duì)獨(dú)立的，并不是周建立的，只是在被征服之后接受周的統(tǒng)治，所以和羅馬式的殖民相似，而不像后世所謂的“封邦建國(guó)”。征服已存在的封國(guó)并對(duì)他們實(shí)行統(tǒng)治而不是重新建立新的邦國(guó)，有利于擴(kuò)大西周疆域。故D項(xiàng)正確。分封制的首創(chuàng)者并不是周公，周公只是沿用了分封制。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并沒(méi)有體現(xiàn)分封制對(duì)后世的影響。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中侯外廬認(rèn)為周公分封的含義并不是后世所謂的“封建”，也就是“封邦建國(guó)”。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【分析】【詳解】

依據(jù)所學(xué)可知，報(bào)告文學(xué)是一種運(yùn)用文學(xué)藝術(shù)的形式真實(shí)、及時(shí)地反映社會(huì)生活事件和人物活動(dòng)的文學(xué)體裁，兼有文學(xué)性、新聞性和政論性的特點(diǎn)。因此作家們采用報(bào)告文學(xué)的形式及時(shí)且鮮活地向民眾傳遞抗戰(zhàn)信息，借以鼓動(dòng)民眾抗戰(zhàn)的士氣，故B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，塑造了豐富的人物形象不是報(bào)告文學(xué)發(fā)展的主要原因；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，報(bào)刊業(yè)的發(fā)展與報(bào)告文學(xué)的發(fā)展之間并無(wú)必然聯(lián)系；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成與報(bào)告文學(xué)的迅速發(fā)展并無(wú)直接關(guān)系。因此正確答案為B選項(xiàng)。3、D【分析】材料中“崖上拋下”“嚴(yán)重的死刑”說(shuō)明羅馬法對(duì)于犯法者處理的刑罰嚴(yán)重，方法獨(dú)特，顯示出原始和野蠻的特點(diǎn)，故D正確；倫理道德沒(méi)有體現(xiàn)出，故A錯(cuò)誤；材料只是涉及處罰，沒(méi)有調(diào)節(jié)的信息，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明法律內(nèi)容的很廣泛，故C錯(cuò)誤。4、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，明代在地方設(shè)置專司一職的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)各類事務(wù)，說(shuō)明明代機(jī)構(gòu)職能專業(yè)化，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)專門的派出機(jī)構(gòu)，無(wú)法說(shuō)明體系化，排除B項(xiàng)；明代設(shè)置專門機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，地方權(quán)力削弱，排除C項(xiàng)；材料提到一級(jí)行政區(qū)，無(wú)法說(shuō)明地方層級(jí)多樣，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

“許多依靠軍功起家的庶族官僚被列入士族，后族武氏被列為姓氏第一等”，這提升了庶族地主的地位，打擊了原來(lái)的門閥世族力量，故B項(xiàng)正確；材料未涉及加劇藩鎮(zhèn)割據(jù)和加強(qiáng)中央集權(quán)，故AC錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，南朝時(shí)士庶界限開(kāi)始被打破。6、B【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，孫中山的民生主義思想是不斷發(fā)展的，由最初的“平均地權(quán)”發(fā)展為“平均地權(quán)，節(jié)制資本”、承認(rèn)“耕者有其田”。因此孫中山的民生主義反對(duì)資本家和地主的剝削壓迫，有利于維護(hù)工農(nóng)民眾的權(quán)益，故B正確；孫中山認(rèn)為實(shí)現(xiàn)民生主義的途徑是平均地權(quán)、節(jié)制資本，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；“有效緩解”說(shuō)法錯(cuò)誤，故C錯(cuò)誤；孫中山后來(lái)力圖解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，但是沒(méi)有解決，故D錯(cuò)誤。7、D【分析】【詳解】

從1938年開(kāi)始，日本以所謂放棄領(lǐng)事裁判權(quán)（即治外法權(quán)）和交還租界（這兩項(xiàng)為當(dāng)時(shí)廢約的主要內(nèi)容）來(lái)誘降重慶國(guó)民政府，主要對(duì)象是領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石和汪精衛(wèi)。在誘降汪精衛(wèi)集團(tuán)時(shí)，日本妄言要“援助中國(guó)從東亞的半殖民地地位中逐步解放出來(lái)，廢除一切不平等條約”，它還嘲笑中國(guó)沒(méi)有平等地位，被西方國(guó)家“不是當(dāng)做一個(gè)盟國(guó)，而是當(dāng)做一個(gè)工具使用。”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；英美的外交不收日本的引領(lǐng)，受國(guó)際形勢(shì)變化的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從題干材料的時(shí)間可以看出中國(guó)正在遭受外來(lái)侵略，國(guó)際地位并不高，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)題干材料中的時(shí)間1938年和1940年可以看出，受抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)影響，日本為了更好的侵華，改變了對(duì)蔣介石國(guó)民政府的態(tài)度，而1940年隨著抗戰(zhàn)形勢(shì)的推進(jìn)，英美為了保障在華利益，改變對(duì)中國(guó)的態(tài)度，故D項(xiàng)正確。8、A【分析】【詳解】

材料“我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人”體現(xiàn)的是伏爾泰主張通過(guò)理性來(lái)治理國(guó)家和社會(huì)，A正確；材料未反對(duì)教會(huì)，排除；伏爾泰并不反對(duì)君主制，C排除；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選A。二、填空題(共7題，共14分)9、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】有效地預(yù)防了內(nèi)部動(dòng)亂，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，強(qiáng)化了中央集權(quán)；權(quán)力分割過(guò)細(xì)，影響了行政效率，助長(zhǎng)了因循守舊的政治風(fēng)氣10、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)所學(xué)；公元前841年，爆發(fā)“國(guó)人暴動(dòng)”，周厲王出逃，召公；周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。

（2）根據(jù)所學(xué)；公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。

（3）根據(jù)所學(xué)，公元前770年，周平王東遷洛邑?！窘馕觥壳?41年國(guó)人暴動(dòng)周厲王共和行政犬戎周幽王周平王洛邑11、略

【分析】【分析】

【詳解】

特征：商周時(shí)期是奴隸制社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并走向繁榮?！窘馕觥颗`制12、略

【分析】【分析】

【詳解】

略【解析】倭寇戚繼光13、略

【分析】【詳解】

（1）1946年底；在內(nèi)戰(zhàn)炮聲中，國(guó)民黨包辦的“國(guó)民大會(huì)”在南京召開(kāi)。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)民主同盟堅(jiān)決反對(duì)，拒絕出席。

（2）1946年底，在內(nèi)戰(zhàn)炮聲中，國(guó)民黨包辦的“國(guó)民大會(huì)”在南京召開(kāi)。會(huì)議通過(guò)的《中華民國(guó)憲法》不過(guò)是國(guó)民黨一黨專政和蔣介石獨(dú)裁的裝飾品，進(jìn)一步暴露了國(guó)民黨當(dāng)局堅(jiān)持獨(dú)裁和內(nèi)戰(zhàn)的真面目【解析】國(guó)民大會(huì)中華民國(guó)憲法14、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)；（1）新中國(guó)成立時(shí)，國(guó)民黨殘余軍隊(duì)還盤踞在華南；西南地區(qū)。人民解放軍仍在進(jìn)行人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的后期作戰(zhàn)，肅清土匪和一切反革命武裝。

（2）為了鞏固人民政權(quán)；新中國(guó)必須完成新解放區(qū)的土地改革，克服財(cái)政經(jīng)濟(jì)上的巨大困難。

（3）還要面對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)的侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)給國(guó)家?guī)?lái)的安全威脅?！窘馕觥咳嗣窠夥艖?zhàn)爭(zhēng)土地改革侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)15、略

【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，十六大以來(lái)，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?！窘馕觥渴笠匀藶楸臼澜缬^三、判斷題(共7題，共14分)16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，1872年李鴻章在上海創(chuàng)辦輪船招商局，這是洋務(wù)派創(chuàng)辦的最早的民用企業(yè)，打破了列強(qiáng)壟斷中國(guó)江海運(yùn)輸業(yè)的局面，所以，題中所說(shuō)“19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強(qiáng)在中國(guó)的壟斷局面”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。17、A【分析】【詳解】

《人權(quán)宣言》的核心內(nèi)容是提倡人權(quán)，主張法治，有助于提高國(guó)民在國(guó)家政治中的主體地位。《人權(quán)宣言》主張分權(quán)和法治，對(duì)于推翻主權(quán)在君的封建專制統(tǒng)治具有劃時(shí)代的意義。推論正確18、B【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，羅馬法不斷發(fā)展的根本原因是工商業(yè)的發(fā)達(dá)和維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的需要，平民和貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，只是其發(fā)展的重要原因之一，因此這句話錯(cuò)誤。19、A【分析】【詳解】

從職能上看，軍機(jī)處完全是秉承皇帝意志辦事的機(jī)構(gòu)；從人員品級(jí)看，軍機(jī)處成員完全是皇帝簡(jiǎn)拔的；從性質(zhì)來(lái)看，軍機(jī)處是類似于皇帝私人秘書處的性質(zhì)；從辦公地點(diǎn)來(lái)看，軍機(jī)處的辦公地點(diǎn)比內(nèi)閣更加接近皇帝的辦公地點(diǎn)，說(shuō)明了皇帝控制力的加強(qiáng)。從以上幾點(diǎn)看，皇帝對(duì)權(quán)力的專制愈加強(qiáng)烈，所以軍機(jī)處的設(shè)立為什么標(biāo)志著我國(guó)封建君主專制發(fā)展到頂峰。故題目表述是正確的。20、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“大躍進(jìn)”片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高速度、高指標(biāo)，違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律；人民公社化運(yùn)動(dòng)片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系的反作用，超越了生產(chǎn)力的發(fā)展水平。故題干表述錯(cuò)誤。21、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，國(guó)際貨幣基金組織和國(guó)際復(fù)興開(kāi)發(fā)銀行是根據(jù)《布雷頓森林體系協(xié)定》成立的；美國(guó)憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，由美國(guó)人擔(dān)任關(guān)鍵職務(wù)，美國(guó)取得了對(duì)這兩個(gè)機(jī)構(gòu)絕對(duì)的控制權(quán)。題意說(shuō)法正確。22、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)，克里斯提尼將血緣部落改為地區(qū)部落，進(jìn)一步鏟除了貴族特權(quán)，故答案為錯(cuò)誤。四、材料分析題(共3題，共21分)23、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）關(guān)于“特點(diǎn)”；由材料“館內(nèi)布局方便顧客暢談”，可得出討論氛圍自由寬松；由材料“出現(xiàn)了不少‘專業(yè)化’咖啡館”可得出交流專業(yè)性強(qiáng)；由材料“無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)卻又對(duì)公共事務(wù)感興趣”可得出參與階層廣泛。關(guān)于“成因”，從18世紀(jì)英國(guó)民主政治和資本主義的發(fā)展；啟蒙思想的傳播和市民生活的豐富等角度分析成因。

（2）關(guān)于“同”；根據(jù)材料“群眾聽(tīng)?wèi)?；賭徒賭博的重要場(chǎng)所找生活的集散地”“這和當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及茶館在發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)中所起的作用是有密切關(guān)系的”“咖啡館作為信息交換和流通的理想場(chǎng)所,逐漸成為商界人士的經(jīng)常光顧之地”等及所學(xué)知識(shí)從其產(chǎn)生背景、主要職能方面分析。關(guān)于“異”，根據(jù)材料“有文人雅士居多的‘清茶館”“一些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)卻又對(duì)公共事務(wù)感興趣，樂(lè)于在咖啡館中議論時(shí)政的人”等可知清代茶館側(cè)重于私人事務(wù),英國(guó)咖啡館側(cè)重于公共事務(wù)。

（3）根據(jù)材料，可以從公共空間發(fā)展有利于信息流動(dòng)、培養(yǎng)公民意識(shí)、促進(jìn)公民社會(huì)的形成方面作答。【解析】（1）特點(diǎn)：討論氛圍自由寬松；交流專業(yè)性強(qiáng)；參與階層廣泛。

成因：民主政治的發(fā)展；個(gè)人權(quán)利得到一定保障；資本主義的發(fā)展；市民社會(huì)生活豐富；啟蒙思想的發(fā)展。

（2）異：經(jīng)營(yíng)形式不同；討論內(nèi)容差異；分布范圍不同。同：都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物；都是公共交流的場(chǎng)所；都具有一定的娛樂(lè)消遣功能。

（3）作用：促進(jìn)信息交流與思想傳播；豐富了民眾的生活；有利于公民社會(huì)的形成24、略

【分析】【詳解】

第（1）問(wèn)；依據(jù)材料中“琉球接受明廷封賜，派子弟到北京及南京的學(xué)校學(xué)習(xí)，新王繼位必請(qǐng)明廷冊(cè)封，使用明朝皇帝年號(hào)”得出接受明朝冊(cè)封，接受明朝文化；依據(jù)材料“隨貢使到福建等地私下交易的人員眾多”；“琉球‘遣使以聞，(明朝廷)詔海上警備’”等信息概括得出支持明朝抵御倭寇以及貿(mào)易往來(lái)密切，人員交流頻繁等。

第（2）問(wèn)；依據(jù)材料中“明廷‘定令二年一貢，毋過(guò)百人，不得附攜私物’”“琉球不斷請(qǐng)求增加朝貢次數(shù)”等信息可得出琉球主動(dòng)尋求與明朝貿(mào)易；要求擴(kuò)大貿(mào)易規(guī)模、明朝竭力將與琉球的貿(mào)易納入到朝貢體制（官府控制）之下等。

【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)?古代對(duì)外貿(mào)易?明代和琉球貿(mào)易。

【名師點(diǎn)睛】本題以《明史·琉球傳》為切入點(diǎn)，考查考生對(duì)明代理藩外交或朝貢外交的理解和認(rèn)識(shí)，意在考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及描述和闡釋事物的能力。朝貢外交是中國(guó)古代王朝特有的一種外交體系，其立足點(diǎn)是傳統(tǒng)政治思想中的中心大國(guó)的定位。周邊國(guó)家與中原王朝的關(guān)系被限定為自下而上的朝貢關(guān)系。朝貢外交的實(shí)質(zhì)是名義上的宗主認(rèn)同外交，并不是擴(kuò)張式的帝國(guó)外交。本題的命制是以當(dāng)今中日關(guān)系為基礎(chǔ)的，再次提醒考生復(fù)習(xí)備考時(shí)要注意長(zhǎng)效熱點(diǎn)。【解析】（1）關(guān)系：接受明朝冊(cè)封；接受明朝文化；支持明朝抵御倭寇；貿(mào)易往來(lái)密切；人員交流頻繁。

（2）特點(diǎn)：琉球主動(dòng)尋求與明朝貿(mào)易；要求擴(kuò)大貿(mào)易規(guī)模；明朝竭力將與琉球的貿(mào)易納入到朝貢體制（官府控制）之下。25、略

【分析】【詳解】

（1）圖1：根據(jù)材料“孔子形象的共同點(diǎn)都是側(cè)身像；看不清五官，高大魁梧的身體微前傾，做躬身狀。”可知漢代孔子繪畫的形象特點(diǎn)是微前傾，做躬身狀。從材料結(jié)合所學(xué)可知反映了孔子向老子請(qǐng)教，表現(xiàn)了漢代儒學(xué)對(duì)道家學(xué)說(shuō)的吸納；圖2：根據(jù)材料“孔子身材高大魁梧，和漢朝的區(qū)別在于，唐朝的孔子變‘胖了’”可知特點(diǎn)為唐朝的孔子變胖了。結(jié)合所學(xué)從唐朝人以胖為美，開(kāi)放包容的心境分析答案；圖3：根據(jù)材料“宋朝很多畫師創(chuàng)作的孔子像，不再是身材魁梧，都是這樣很瘦弱的樣子。同時(shí)，這一時(shí)期孔子的額頭也進(jìn)一步的變大，以示充滿著智慧。”可知南宋的孔子變瘦；額頭變大。結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)南宋輕武重文，文弱書生成了標(biāo)配，同時(shí)理學(xué)吸收了佛道思想，額頭變大了，顯現(xiàn)出先師的智慧。

（2）不能。正確看待：古代人的相貌只有靠畫像，我們看到最早的畫像是漢朝的，而孔子是春秋時(shí)期人，相距五六百年，當(dāng)時(shí)的繪畫還不成熟，沒(méi)有紙筆，要保留畫像很難，后人只能根據(jù)描述來(lái)想象孔子的相貌，所以不同時(shí)代的孔子相貌都帶著當(dāng)時(shí)時(shí)代的特點(diǎn)，今天的對(duì)外宣傳孔子像“不胖不瘦，不高不矮，面部輪廓圓潤(rùn)，不再棱角分明，孔子成了一個(gè)很中庸、仁愛(ài)的人，幾個(gè)標(biāo)志性的特征都還保留了，如大額頭和長(zhǎng)須”，可以說(shuō)吸收保留了原來(lái)各朝孔子像的重要特征，同時(shí)把我們今天的審美標(biāo)準(zhǔn)融入到孔子的畫像之中，另外習(xí)近平提出實(shí)行孔子的以德治國(guó)思想，所以也要把孔子的面貌畫成具有“仁愛(ài)”面貌。根據(jù)以上分析可知孔子的相貌究竟如何其實(shí)并不重要，因?yàn)樽钪匾氖俏覀儗?duì)儒家文化的傳承，不需要研究哪個(gè)孔子像是真的，而忘記了儒學(xué)對(duì)于我們的重大意義。我們要掌握儒學(xué)的精髓，而不去糾結(jié)孔子的相貌問(wèn)題。【解析】（1）圖1漢代孔子繪畫多以“孔子見(jiàn)老子”微前傾；做躬身狀呈現(xiàn)，反映了漢代儒學(xué)對(duì)道家學(xué)說(shuō)的吸納。

圖2唐朝的孔子變胖；說(shuō)明唐朝人以胖為美，開(kāi)放包容的心境。

圖3南宋的孔子變瘦；額頭變大；表明南宋輕武重文，理學(xué)（儒學(xué)）吸收了佛道思想智慧。

（2）不能。

認(rèn)識(shí)：層次三：認(rèn)識(shí)明確；合理。

層次二：認(rèn)識(shí)較為明確；合理。

層次一：認(rèn)識(shí)不明確、不合理。五、論述題(共1題，共10分)26、略

【分析】【詳解】

根據(jù)材料“理學(xué)探討的范圍甚至比西方的哲學(xué)更廣。它不只是要解釋這個(gè)世界是怎樣來(lái)的，還要明確規(guī)定這個(gè)世界上每個(gè)人應(yīng)有的行為準(zhǔn)則”可以明確評(píng)析對(duì)象，即持贊成還是。以贊成為例。觀點(diǎn)：我贊成理學(xué)探討的范圍甚至比西方的哲學(xué)更廣。它不只是要解釋這個(gè)世界是怎樣來(lái)的，還要明確規(guī)定這個(gè)世界上每個(gè)人應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。論證：結(jié)合理學(xué)產(chǎn)生的背景、涵蓋的領(lǐng)域分析力學(xué)的探討范圍，并將其與西方哲學(xué)關(guān)注人文主義精神對(duì)比。然后從理學(xué)核心天理和理學(xué)強(qiáng)調(diào)的修齊治平四個(gè)維度，結(jié)合相關(guān)史實(shí)展開(kāi)說(shuō)明，論證不只是要解釋這個(gè)世界是怎樣來(lái)的，還要明確規(guī)定這個(gè)世界上每個(gè)人應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。最后對(duì)論證進(jìn)行總結(jié)升華，得出理學(xué)與西學(xué)相比，不僅探討世界本源，更多的通過(guò)一系列道德規(guī)范，關(guān)注個(gè)體和族群的發(fā)展。【解析】【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

。等次及得分文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一等觀點(diǎn)明確；理由充分，能夠準(zhǔn)確充分運(yùn)用史實(shí)；闡述明確，邏輯嚴(yán)密二等觀點(diǎn)明確；理由較充分，能夠運(yùn)用史實(shí)予以說(shuō)明，邏輯關(guān)系較清楚三等有觀點(diǎn)，運(yùn)用史實(shí)不夠準(zhǔn)確，邏輯關(guān)系不清；觀點(diǎn)不明確或沒(méi)有，運(yùn)用史實(shí)不夠準(zhǔn)確或不能夠運(yùn)用史實(shí)六、簡(jiǎn)答題(共3題，共21分)27、略

【分析】【詳解】

特點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦至清前期中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)演變圍繞的是皇權(quán)和相權(quán)的斗爭(zhēng)，其趨勢(shì)是相權(quán)不斷削弱，皇權(quán)不斷加強(qiáng)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，自秦至清，皇權(quán)始終是至高無(wú)上的。但是，自秦統(tǒng)一到隋唐以前，宰相的權(quán)力很大，也比較集中，對(duì)皇權(quán)形成了一定的威脅。根據(jù)所學(xué)