…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘教版選修6歷史下冊階段測試試卷80考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、柱廊最初是為了制造一種宗教神秘感而設計的；其后才兼具供人通行與美化建筑的作用。下列建筑中，應用了柱廊建筑的有。

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④2、“事死如生”是中國古人的基本觀念，“陵墓若都邑”說明統治者的陵墓是依照其都城與宮殿建造的。秦始皇陵的陵墓建筑中，下列哪一布局也體現了這一原則A.寢殿象征秦始皇在陰間治理朝政的場所B.地下宮殿是象征秦始皇飲食起居的場所C.秦始皇陵墓坐北朝南象征生前面南而王D.兵馬俑坑是陵園核心象征軍陣編列有序3、北京故宮是著名的文化遺產，下列關于故宮的相應史實，說法正確的是A.洪武年間在文淵閣設置內閣，輔佐皇帝處理政務B.為了顯得殿面寬闊，太和殿的設計使用了減柱法C.從清康熙皇帝開始，皇帝都在養心殿居住和理政D.暢音閣與頤和園德和園大戲臺同屬清代三大戲樓4、梁辰魚將革新后的昆腔推向戲曲舞臺，其代表作品有A.B.C.D.5、昆曲；原稱昆腔，至今已有六百年的歷史，是中國現存最古老；最具有悠久藝術傳統的戲曲，被譽為“近代百戲之祖”。下列對昆曲的描述正確的是。

①樂師顧堅的改進；形成深受昆山人歡迎的曲調，到明初正式被稱為“昆山腔”

②魏良輔首次運用革新的昆腔創作了《浣紗記》；將昆曲劇目率先推上戲劇舞臺。

③“嫻雅整肅；清俊溫潤”是昆曲的突出特點。

④片面地追求旋律性、音樂性，犧牲了文學性和戲劇性，是昆曲的致命弱點A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6、腳色制是中國戲曲藝術的偉大創造。演員分工，稱“腳色”，腳色各有名目，在戲曲中扮演男主人公的稱為A.生B.旦C.凈D.丑7、希臘神話是希臘文明的重要內容。迄今沒有任何一個民族的神話中有比希臘神話更多的神，也沒有一個民族的神話中具有希臘神話的那種人性。這反映古希臘A.宗教信仰濃厚B.傳統文化中蘊含人文精神C.信仰相對自由D.神話創作取材于現實生活評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)8、（世界文化遺產薈萃）

北京故宮曾是明清兩朝的皇宮；也是中國古代建筑的典范。閱讀下列材料：

材料一明朝永樂年間；奪得帝位的朱棣，為了達到威鎮北方；控馭全國的目的，遷都北京，于是迫使全國的農民、軍士、工匠修建了比南京更為壯麗的北京宮殿。

——摘編自萬依等《故宮——東方建筑的瑰寶》

材料二世界上的建筑師看過北京故宮以后；無一不發出贊美和驚嘆。這一建筑早已達到最高的水平，將深沉的對自然的謙恭情懷與崇高的詩意組合起來，達到任何文化都難以超越的程度。它的組織方法；構圖意念，絕不只是一個時代的產物。不管在技術上、藝術上，它都是繼承了偉大的傳統而來的。

——摘編自李允鉌《華夏意匠》

完成下列要求：

（1）據材料一并結合所學知識；概括朱棣在北京修建宮殿的目的，指出北京故宮的布局特點。

（2）據材料一、二并結合所學知識，說明北京故宮的文化遺產價值。9、綜合下列圖文材料；結合所學知識，回答問題。

材料一梵蒂岡西斯廷小教堂著名壁畫（2幅）

材料二“這（引者注：指文藝復興）是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的；進步的變革；是一個需要巨人而且產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代?！?/p>

——恩格斯《自然辯證法·導言》（1）簡述西斯廷小教堂壁畫藝術的特點。分別指出兩幅壁畫所體現的人文主義追求。

（2）如何理解文藝復興是“一個需要巨人”的時代？當時的意大利又產生了哪些“巨人”？10、建筑是凝固的歷史；承載著歷史的變遷。閱讀材料回答問題。

材料一。

圖一圖二。

材料二西方建設公共空間有悠久的傳統。從希臘羅馬開始的上層貴族和平民結合的自由政體；沿襲了上層貴族和平民有一起娛樂；集會的傳統。反映在建筑上，出現大型劇場、體育場、斗獸場等公共建筑。在古代中國沒有君民共享的建筑空間傳統?，F存最有代表性的古戲樓頤和園德和樓年代近，規模小。德和樓的觀戲室是為慈禧個人看戲設計的，只有少數親信陪從。

——摘自胡兆量等《圖說中國文化地理》（1）請用一句話概括出圖一圖二建筑在歷史上的地位。根據圖片并結合所學知識；說明兩座建筑分別進行了怎樣的采光設計？

（2）根據材料二指出中西方對待公共建筑空間的兩種不同傳統。選擇其中一個傳統，從政治制度和思想文化分析其產生的原因。11、奧斯威辛集中營記錄了人類歷史上最黑暗的日子。閱讀下列材料：

材料一從歐洲各地來的猶太婦女；男人和兒童被押解到奧斯威辛集中營。到達后即被謀殺的人數大大高于作為囚犯送到集中營去的婦女和男人的數字。據美國歷史學家勞爾·希爾貝格推測；在奧斯威辛集中營存在的五年中，因疾病被處決、在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數超過400萬。

——（德）古德龍·施瓦茨《納粹集中營》材料二1947年7月2日；波蘭議會通過法案，把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館，在館內聳立著奧斯威辛紀念碑，并在周圍劃定了一個默哀區，以示對死難者的深深哀悼。館內陳列著絞死集中營頭目赫斯的絞架以及法西斯潛逃時來不及運走的2噸頭發和一些飾物；用具乃至兒童靴鞋等遺物，這一切都是為了向世界上所有的國家表示，希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演。

——胡德坤主編《世界遺產》請回答：

（1）據材料一和所學知識；概括德國法西斯在奧斯威辛集中營的暴行，說明其實施暴行的理論根源。

（2）1947年，波蘭把奧斯威辛集中營改為殉難者紀念館的目的是什么1979年，奧斯威辛集中營成為世界文化遺產，它符合登錄《世界遺產名錄》的哪些標準？12、閱讀下列材料：他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬人的大群來工作；每一個大群要工作三個月。金字塔本身的建造用了20年。金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑成功的。

——古希臘歷史學家希羅多德。

請回答：

（1）上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物？

（2）古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性說明了什么？這種情況反映了人類的一種什么意識？

（3）古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位？13、閱讀材料；回答問題。

材料一

圖1四川漢代畫像磚圖2平遙古城一景觀。

材料二“中國古代城市布局，具有深刻的文化內涵。中國自公元前秦始皇此前的分封制為郡縣制以來，即實行高度專制的中央集權制這些都將在城市面貌上反映出來，即逐漸采取了早在周代就已經有所實現的規整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態。——蕭默《建筑的意境》（1）根據材料一圖1信息并結合所學；概括漢代“市”的特點？結合所學，指出圖2的建筑名稱及其地位。

（2）根據材料二并結合所學知識，根據平遙古城建筑布局分析其文化內涵。14、長城是探究中國古代“大一統”思想的載體。閱讀材料；回答問題。

材料一:秦始皇的“大一統”實踐在疆城、經濟、文化等方面均使“中國”的范圍得到擴大，可謂首次實現了“大一統”。--馬平安《政治家與古代國家治理》材料二:秦始皇“大一統”實踐的局限，集中表現在，他主持筑長城，已成為區分“內外”“華夷”的界標。華夷思想并沒有因秦始皇的一統漸趨消泯，而是隨著長城的筑建而明確、加深，相沿兩千余年。--據郭志坤《秦始皇大傳》等整理材料三:秦漢長城的建置，是戰國期間諸侯國筑長城以拒匈奴的繼續，漢王朝對匈奴的方針在戰、守、和中選擇。以長城為界，古代中國形成了相互對立而又相互依存的兩個社會模式。秦、漢以來在這兩個區域及兩個社會之間，必然有某種貿易的存在，以體現其根本的經濟共生關系。特別是明代，“經濟上的需要將游牧的蒙古人和農業的漢人結合在一個帝國禁令不能完全割斷的貿易體系中”。長城文化帶發展并發揮過渡功能，將中原文化過渡到塞北。儒家的經典、佛教的教義都傳入蒙古。--摘編自余同元《明后期長城沿線的民族貿易市場》（1）根據材料-并結合所學；分別指出秦始皇在政治制度；經濟、文化方面的“大一統”實踐。

（2）根據材料二并結合所學；簡析修建長城的消極影響。

（3）閱讀材料三，結合所學，指出“兩個社會模式”的含義，并說明漢朝對匈奴“戰、守、和”的體現；并分析這種“經濟共生關系”的影響。15、（加試題）閱讀下列材料；回答問題。

材料一：

材料二：清朝統治者喜歡看戲。乾隆皇帝還化妝上臺；并將徽戲引入宮廷。道光皇帝自稱“唱戲人的兒子”，還獎勵漢戲藝人。慈禧雖然治國無能，但于京劇則可謂行家。在這樣的社會背景之下，慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了，這里見證了晚清京劇的發展，被喻為“中國京劇藝術的搖籃”。

——據李長建《頤和園戲樓探秘》整理（1）觀察材料一中的圖1；圖2；并結合所學知識，分別概述智慧海和圣彼得大教堂在承頂部之重方面的設計方法，并揭示兩者在文化精神內涵上的不同之處。

（2）根據材料二概括京劇藝術的特點，根據材料并結合所學簡述京劇形成的社會條件。16、閱讀材料；回答問題。

材料一雅典衛城是古希臘最杰出的建筑群，也是宗教政治的中心地?，F存的主要衛城建筑充分的反映了古希臘建筑的特點，首先是運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關系；其次如帕提農神廟的多利亞柱式、伊瑞克提翁神廟的艾奧尼亞柱式和女像柱式，以及科林斯柱式，這四種柱式發展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態，從單純強調尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立，貫穿出尺度、空間和人體美的和諧；再者，建筑與裝飾大量運用雕刻藝術，使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴，更加完美和諧?！翟稄摹吧瘛钡健叭恕钡慕ㄖO計》（1）根據材料一并結合所學；指出雅典衛城所承擔的功能并概括其建筑特色。

材料二古羅馬圖拉真廣場平面圖

（2）指出A建筑的名稱；簡述其歷史價值。根據材料二并結合所學，從建筑布局和規劃角度分析說明圖拉真廣場所體現的思想內涵。

材料三伯魯乃列斯基（注：布魯內列斯奇）是早期文藝復興的代表人物，而他的代表作佛羅倫薩大教堂的穹頂被認為是文藝復興的第一聲春雷。這座教堂的結構是采用的哥特式技術，但無論其形式還是布局，可以看出佛羅倫薩人并不想要一座哥特式的教堂。教堂平面是拉丁十字，但后部以穹頂為核心的空間，完全是按照希臘十字的模式來構造的，似乎預示了后來羅馬圣彼得大教堂的布局。穹頂的平面是八邊形的，受到了與之比鄰的八邊形洗禮堂的影響，而這座洗禮堂后來被確認原來是羅馬神廟，這或許是復興的第一步吧?！綍燥L《完美的穹頂——意大利文藝復興建筑的創新路徑》（3）根據材料二簡析佛羅倫薩大教堂的穹頂設計是“文藝復興的第一聲春雷”。綜上所述，指出上述建筑設計理念上的共同之處。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)17、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

18、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致?！獡秶覍毑亍罚ǖ诙荆┙庹f詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、B【分析】【詳解】

結合所學知識可知，佛羅倫薩主教堂的喬托鐘樓屬于哥特式建筑，并非是柱廊建筑，③錯誤，ACD排除；①②④均屬于柱廊建筑，B正確。故選B。2、A【分析】【詳解】

結合所學知識可知，秦始皇陵園內的寢殿、便殿規模宏闊，寢殿內應當與漢代一樣有衣冠幾杖等象生之具。陵園內發現的飤官遺址，是掌管寢園祭祀供應膳食的處所。而且和漢代一樣，每日都要為寢殿上食及薦新物，并有專人理被枕，像對待活人一樣照料始皇靈魂的日常生活。因此A正確，B排除；秦始皇陵墓呈現坐西向東的格局，C排除；陵園布局的核心是地宮，D排除。故選A。3、D【分析】【詳解】

結合所學知識可知，清代有三大戲樓頗具聲名,它們是頤和園內德和園大戲樓、故宮博物院內暢音閣大戲樓和河北承德避暑山莊內的清音閣大戲樓，因此D正確；內閣是在明成祖時期設置的，A錯誤；故宮太和殿梁架采用減柱法，并非是整個太和殿，B錯誤；從清雍正皇帝開始，皇帝都在養心殿居住和理政，C排除。故選D。4、B【分析】【詳解】

梁辰魚以《浣紗記》傳奇最著名，故B符合題意；A是元代關漢卿的代表作，《牡丹亭》是明代湯顯祖的代表作，《玉簪記》是明代高濂的作品，故ACD不符合題意。故選B。5、C【分析】【詳解】

結合所學內容可知，梁辰魚首次運用革新的昆腔創作了《浣紗記》，將昆曲劇目率先推上戲劇舞臺，故②錯誤；①③④的敘述均符合史實，正確。綜上所述，故選C項，排除ABD項。6、A【分析】【分析】

【詳解】

根據所學可知；在戲曲中稱男子為生，稱女子為旦，稱花臉行制造事端離亂的人物為凈，稱插科打諢的人物為丑等，根據材料可知，在戲曲中扮演男主人公，沒有強調臉畫彩圖，可知A項正確，B；C、D項錯誤。

【點睛】

本題以戲曲的行當為切入點，考查學生調動所學知識解決歷史問題的能力。涉及的考點是戲曲的四大行當，1、生行，男子稱生，分為須生、紅生、小生、武生等；2、旦行，分青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦等，旦角全為女性；3、凈行，分正凈、副凈、武凈、紅凈等，凈行也叫花臉行，雖然也是男子扮演，但臉畫彩圖；4、丑行，分文丑、武丑，丑角聰明、伶俐活潑。7、B【分析】【詳解】

根據“也沒有一個民族的神話中具有希臘神話的那種人性”可得出，希臘的傳統文化中蘊含著人性與人文主義，故B項正確；材料主旨不是強調宗教信仰的相關問題，排除AC；材料與神話創作的來源無關，排除D。二、材料分析題(共9題，共18分)8、略

【分析】第（1）問；“目的”依據材料一中的“為了達到威鎮北方；控馭全國”并結合所學知識，從安定北方、控制全國、顯示皇權至上等角度概括。“特點”，依據所學知識，從前朝后寢、沿中軸線排列、對稱格局、以三大殿為中心等角度分析。

第（2）問，依據材料二信息“這一建筑早已達到最高的水平，將深沉的對自然的謙恭情懷與崇高的詩意組合起來，達到任何文化都難以超越的程度。它的組織方法、構圖意念，絕不只是一個時代的產物。不管在技術上、藝術上，它都是繼承了偉大的傳統而來的”并結合所學知識從是人類創造力的杰作、超越時代的產物、偉大傳統的體現等角度回答。【解析】（1）目的：安定北方；便于控制全國；顯示皇權至上。

特點：前朝后寢；沿中軸線排列；對稱格局；以三大殿為中心。

（2）價值：人類創造力的杰作；超越時代的產物；偉大傳統的體現。9、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問特點；可從創作者；壁畫風格、取材和反映的人文精神等方面來回答；

第二小問人文追求；可以從取材方面來回答，《雅典學院》取材于古希臘哲學家和數學家的故事，《創世紀》取材于《圣經》的故事，得出圖1表現了人類對智慧和真理的追求；圖2表現了人類創造世界的追求。

（2）第一小問理解，從經濟、階級、思想等方面來回答；第二小問巨人，結合所學知識列舉在文藝復興過程中涌現出的杰出代表即可?！窘馕觥浚?）特點：多位藝術家參與創作；畫面場面宏偉；形象生動；宗教題材為主；反映人文主義思想。

追求：圖1表現了人類對智慧和真理的追求；圖2表現了人類創造世界的追求。

（2）需要巨人（時代背景）隨著意大利資本主義經濟的興起和資產階級力量的發展，時代需要沖破基督教神學束縛的人文主義大師。巨人：拉斐爾、米開朗琪羅、達芬奇、貝爾尼尼等10、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學可知；圖一是萬神殿，是羅馬最宏偉的神廟建筑；圖二是圣母瑪利亞大教堂，標志意大利文藝復興建筑誕生。

圖一：結合所學可知；萬神殿在大廳屋頂設計了一個巨大圓孔，用于正殿采光。

圖二：結合所學可知；圣母瑪利亞大教堂，祭壇八角形的鼓座上每邊設計一個窗戶，共八個窗戶采光；大圓頂上每邊設計9個小圓窗，共72個窗戶采光；圓頂上小尖塔設8扇門，用于采光。

（2）①根據“西方建設公共空間有悠久的傳統”得出古代西方建設公共空間且共享；②根據“在古代中國沒有君民共享的建筑空間傳統”得出古代中國沒有君民共享建筑空間的傳統。

選擇①：可從古希臘羅馬的民主政治和人文主義精神分析回答。

選擇②：可從中國君主專制制度和儒家禮制重視等級分析總結。【解析】（1）圖一是羅馬最宏偉的神廟建筑；圖二標志意大利文藝復興建筑誕生。

圖一：在大廳屋頂設計了一個巨大圓孔；用于正殿采光。

圖二：祭壇八角形的鼓座上每邊設計一個窗戶；共八個窗戶采光；大圓頂上每邊設計9個小圓窗，共72個窗戶采光；圓頂上小尖塔設8扇門，用于采光。

（2）①古代西方建設公共空間且共享；②古代中國沒有君民共享建筑空間的傳統。

選擇①：古希臘羅馬的民主政治；人文主義精神。

選擇②：中國君主專制制度；儒家禮制等級。11、略

【分析】【詳解】

（1）材料一中“因疾病被處決；在毒氣室中被大批謀殺而死亡的人數超過400萬”反映出納粹虐待甚至是屠殺猶太人；再結合所學知識可知，納粹還強迫猶太人做苦役；其理論根源依據所學可知是納粹的種族主義理論。

（2）關于目的：依據材料二中“希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠不要再重演”等信息可知其目的在于警示后人。關于標準：根據登錄《世界遺產名錄》的標準可知，奧斯威辛集中營符合其中兩條：真實而完整，與二戰有直接和實質的聯系【解析】（1）暴行：強迫猶太人充當苦役；虐待和屠殺猶太人。

根源：納粹的種族主義理論。

（2）目的：讓世人牢記這段黑暗血腥的歷史；警惕歷史悲劇的重演。

標準：真實性和完整性；與具特殊普遍意義的事件有直接或實質的聯系。12、略

【分析】（1）本題據材料“他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工”并結合所學知識即可從國王；奴隸主等方面回答上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物。

（2）本題結合古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性及所學知識即可從墓葬的功能、靈魂尸體復活等方面回答這說明了什么。再從靈魂不滅、生命輪回等方面回答這種情況反映了人類的一種什么意識。

（3）本題結合所學知識即可從人類文明發展、各學科領域的影響等方面回答古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位?！窘馕觥浚?）埃及國王（法老）；是埃及最大的奴隸主。

（2）說明古代中國；埃及人都把墓葬作為人死后靈魂的居所；認為只要保存好尸體，過一段時間后尸體還會還靈復活，死亡是另一次新生命的開始。反映了視死如歸、靈魂不滅的觀念。

（3）是人類歷史上最早的文明發祥地。古埃及的文明經過克里特島影響了歐洲文明的產生。古埃及的建筑藝術、文學、醫學、數學、物理學等都對后世產生了深遠影響。13、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；根據圖1信息和所學知識可以總結出答案為“市”有專門的管理機構；“市”的中央設置亭樓、四周有門、墻、管理嚴格、貿易繁榮等等。第二小問，結合所學知識可知是市樓，其地位結合所學知識可知是當地的標志性建筑。

（2）根據材料四川漢代畫像磚的構圖，材料二“即逐漸采取了早在周代就已經有所實現的規整對稱、王宮或地方衙署居中、具有中心軸線、方正謹嚴的形態?！?，結合所學可知，平遙古城的建筑布局按照傳統禮制安排，方正端莊，中軸對稱;以貫穿南北的大街為中軸線，左文廟，右武廟(或四大街、八小街、七十二巷，經緯交織，主次分明，井井有條)。受長幼有序、尊卑有別傳統禮制觀念的影響。反映了當時“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內涵。【解析】（1）特點：“市”有專門的管理機構：“市”的中央設置亭樓：“市”的四周建立門；墻“市”管理嚴格；建筑名稱：市樓。地位：平遙古城的標志性建筑。

（2）按照傳統禮制安排的，方正端莊，中軸對稱。它以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺廟。這種對稱的布局，反映了當時“神人共治”、儒道佛“三教合一”的文化內涵。14、略

【分析】【詳解】

（1）秦始皇在政治制度；經濟、文化方面的“大一統”實踐結合所學內容進行作答即可。如在政治制度上；建立了專制主義中央集權制；經濟上，統一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化上統一文字，焚書坑儒。

（2）根據“華夷思想并沒有因秦始皇的一統漸趨消泯；而是隨著長城的筑建而明確；加深，相沿兩千余年”可知消極影響主要是形成“華夷”觀念，容易造成古代自大而封閉的民族心理；同時工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發秦朝滅亡。

（3）結合所學內容可知，在含義上，匈奴的的社會模式是游牧社會，漢族的社會模式是農耕社會。漢朝對匈奴的戰主要是漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領河西走廊；守主要是漢武帝招募內地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；和主要是漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。帶來的影響主要是促進邊疆穩定；促進了各民族的經濟、文化交流和民族融合?！窘馕觥浚?）政治制度：建立專制主義中央集權制；經濟：統一貨幣和度量衡；修筑以咸陽為中心的水陸交通。文化：統一文字；焚書坑儒。

（2）消極影響：形成“華夷”觀念；容易造成古代自大而封閉的民族心理；工程艱巨，民夫大量死亡，暴政引發秦朝滅亡。

（3）①含義：游牧社會，農耕社會。漢朝：（戰）漢武帝反擊匈奴，奪回河套，占領河西走廊；（守）漢武帝招募內地人移居朔方；還命令北部邊郡的駐軍實行屯田；（和）漢初嫁公主給匈奴單于，并連年奉送大批絲綢和糧食；開展互市。影響：促進邊疆穩定；促進了各民族的經濟、文化交流和民族融合。15、略

【分析】【詳解】

（1）設計：結合所學可知；智慧海整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部，不用枋梁承重。大教堂采用大圓頂結構，用兩塊半圓形的殼形結構，再用福條狀的肋進行鞏固。

不同之處：結合所學可知；智慧海著重體現了皇家威嚴；大教堂體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。

（2）特點：根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的。

條件：根據“慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了”得出統治階級的喜愛和支持；結合所學可知，京劇發展的根本原因是商品經濟的發展，市民階層的壯大，同時傳統戲劇和文學為其提供了豐富題材；根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出各種戲劇的交融發展為其提供了藝術借鑒。【解析】（1）設計：智慧海：整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部；不用枋梁承重。大教堂：采用大圓頂結構，用兩塊半圓形的殼形結構，再用福條狀的肋進行鞏固。

不同之處：智慧海著重體現了皇家威嚴；（如寫佛教文化也可以給分）

大教堂體現了天主教對世人的感召力量；還體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。

（2）特點：京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的（或：比較全面和集中地體現了中國戲曲的精華）。

條件：統治階級的喜愛和支持；商品經濟的發展，市民階層的壯大；傳統戲劇和文學為其提供了豐富題材；各種戲劇的交融發展為其提供了藝術借鑒。16、略

【分析】【詳解】

（1）功能：根據“是宗教政治的中心地”和所學內容可知雅典衛城的功能主要是宗教祭祀和城市的防御屏障。特色：根據“建筑與裝飾大量運用雕刻藝術；使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴，更加完美和諧”并結合所學內容得出外觀宏偉壯麗；巧妙利用地形進行建筑布局；根據“運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關系”；“這四種柱式發展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態，從單純強調尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立，貫穿出尺度、空間和人體美的和諧”可知體現了典型的希臘柱式建筑風格；建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術；展現人文主義氣息；建筑設計體現科學性。

（2）名稱：A建筑結合所學內容可知是圖拉真紀功柱。圖拉真廣場的歷史價值可從廣場建造的目的和廣場的內容進行作答。思想內涵可從廣場的布局；廣場內的建筑物內容以及所體現的人文主義精神等方面進行作答。

（3）簡析：根據“這座教堂的結構是采用的哥特式技術”、“教堂平面是拉丁十字，但后部以穹頂為核心的空間，完全是按照希臘十字的模式來構造的”、“穹頂的平面是八邊形的”可知之所以說佛羅倫薩大教堂的穹頂設計是“文藝復興的第一聲春雷”是因為這所教堂的穹頂設計取代哥特式尖頂，教堂平面后部采用希臘十字的模式，穹頂平面采用八角形設計。共同之處則是體現了人文主義思想?！窘馕觥浚?）功能：宗教祭祀（宗教政治中心）；城市的防御屏障。

特色：外觀宏偉壯麗；巧妙利用地形進行建筑布局（或順山勢而建；呈現不規則的布局）；體現典型的希臘柱式建筑風格；建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術；展現人文主義氣息；建筑設計體現科學性。

（2）名稱：圖拉真紀功柱。

歷史價值：是圖拉真皇帝為紀念自己遠征戰功而建；紀功柱的浮雕帶；它以羅馬軍團渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠征的場景。

思想內涵：整體看；布局主次分明，中軸對稱，從開放逐步走向封閉并有縱深，體現皇權崇拜和大一統思想；局部看，設有圖書館，存放兩種文字的書籍，以及廣場庭院外附設為市民服務的市場，這些規劃體現人文主義觀念。

（3）簡析：穹頂設計取代哥特式尖頂；教堂平面后部采用希臘十字的模式，穹頂平面采用八角形設計。

共同之處：人文主義思想。三、論述題(共2題，共4分)17、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?！叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確?！窘馕觥浚?）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任