教師關于師德的征文教師關于師德的征文篇一教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤。他們只求付出不求回報。說無私吧，太老套了，用他們自己的話說就是對得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名學生最喜歡的教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。做學生最喜歡的老師，上學生最喜歡的課，是每個教師都追求的目標,也是我所追求的目標，“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。在教學中，我嘗試著、努力著做一名學生最喜歡的老師。那么，如何成為學生最喜歡的老師呢?我覺得，首先，一位老師要能夠象磁鐵一樣牢牢地吸引學生，靠的就是他的人格魅力。教師對學生有潛移默化的影響，第斯多惠說過“一個真正的教師指點他的學生的，不是已投入了千百年勞動的現成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑。”大到世界觀、人生觀，小到一舉手一投足，都滲透在整個教育過程中，如果我們能以自己的人格品質吸引學生，令學生欽佩，那么，我們的教育就已經向成功邁進了一大步。平時，遇到有的同學不舒服，我會把他叫到跟前，耐心詢問;有時遇到同學值日不認真，我會拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學進步了,我會送上一句鼓勵的話語;還有，撿起學生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學……我看過這樣一句話：教育無小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是體現在這樣一件件小事上。其次，是教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴。只要充滿愛，學生們一定會喜歡。我班有一位調皮，注意力不集中學習差的學生。好幾次，上課時我提問他，他都回答不上我提的問題，為此我沒少發火，但著急教訓是沒有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過一個凳子讓他坐下，親切地和他說起了家常話，隨即說道你將來最想做什么?他輕聲的說了聲，不知道，我就繼續問他：那你想想你以后能做什么吧，根據他現在的學習成績所能達到的學歷，我和他一起思考，我們說了七個工作，針對這七個工作我分別從好壞兩個方面給他做分析，當然，更多的是壞的方面，慢慢地，我發現他的眼神開始變得堅定，最后我對他說：你是一個有希望的孩子，這也是我今天對你說這些話的原因，我希望你繼續努力別再消沉。臨走時，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說了一聲“謝謝老師。”在以后的幾天里，我發現他的學習、紀律都有了很大的進步。我覺得學生最關心的是教師對他的看法如何，最大的愿望是受老師的關心和喜愛，當我們面對學生時，尤其是那些似乎充満缺點的學生時，如果能盡量發現他們的優點，然后真誠地慷慨地去贊賞他們，就會激發他們內心深處的希望和信心，鼓勵他們奮發向上。我記得一位優秀教師說過這樣一句話：打著燈籠尋找學生的優點，用顯微鏡來觀查學生的“閃光點”，盡可能地創造條件讓學生有展示自我的機會，滿腔熱忱地歡迎每個學生的微小進步。再次，作為一名教師應具有很高的業務素質，淵博的專業知識是對教師的基本要求，教師還應該是一位心理學專家，及時了解學生的心態，蘇霍姆林斯基曾經說過：“一個好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人：他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每一個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂與悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子。”這樣才能贏得學生的信任與尊敬。教育是一種潤物無聲的漸染，不是疾風暴雨的蕩滌;是一種春風化雨的感化，不是厲風嚴霜的摧殘;是一種順其自然的發展，不是千人一面的雕琢;是一種人格、情感、意志、知識、能力等綜合因素的優化和發展，不是一架架考試機器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛以及淵博的知識潛移默化的影響著學生，對學生的發展起著非常大的作用，一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。教師關于師德的征文篇二師德是一汪水泊，滋生著愛心和奉獻。師德是遠行的船舶，承載著努力與汗水；師德是濕潤的土壤，包裹著孕育和希望。我是一名教師，因為有了愛心，才無限接近于媽媽；我是一名教師，因為努力奉獻，才會桃李滿天下。一汪明澈的水泊，映出師者的光輝，一艘遠航的小舟，需要舵手的勤勞，一片肥沃的土壤，種下了教師蠟炬成灰的志向。教師之所以被人褒之以春蠶，是因為她一生都在吸收外界的營養，一生都在思考如何把這些營養變成光潤的絲線；教師之所以被人嘉獎為蠟燭，是因為她一生都在努力地散發光芒，一生都在思考著如何用這份光芒照亮前進的希望。一名教師應該不斷地提升自身的知識水平和執教技能，適時地調整自身的知識結構，然后再向學生傳授科學技術知識，而不是做一名匠人，把破舊的物件拋出，把新鮮的部件收藏。而要做到這一點，教師就要時刻像一名學生一樣勤奮學習，為自己的知識寶庫注入源頭活水，然后再想如何“吐絲”。另外，教師要有高深的學樣，提升教育民主。即教育之愛必須注入民主精神。應該說絕大多數老師都是愛學生的，但有的老師真誠的愛心卻往往充滿專制的色彩，我就聽過一位打學生的老師說：“我正是因愛學生才恨鐵不成鋼，所以打了他。”就以不按時下課為例，這樣的教師肯定是愛學生，巴不得多給學生講點知識，但這種愛，確實對學生課間休息權利的侵犯。因此，師愛必須注入民主的內容。換句話說，真正愛學生的教師應該努力使自己成為一個具有民主情懷的人。說到民主，人們往往想到民主是一個國家管理形式或者說是一種國家政體。其實，民主同時還是一種生活方式或者說生活態度，什么是民主的生活方式呢？充滿愛心、懂得尊重、追求自由、講究平等、倡導寬容、善于妥協……這都是民主的生活態度，而具有這種生活態度的人，就是一個充滿民主情懷的人。愛不等于民主，但民主一定要包含著愛，因為民主就意味著對人性的尊重。所以，師者談教育的愛心，一定要強調這種民主的愛，而不是專制的愛。我愛在我心，深藏誰知曉？所以，愛心必須落實到具體的教育技巧當中，也可以說叫教育智慧。如果愛心不體現于日常教育中面對一個個具體難題所表現出來的智慧，這樣的愛心是空洞的。人們常說，沒有愛就沒有教育，這當然是對的，因為真正的教育總是從愛出發，或者說愛是教育的起點和條件；但有了愛也不等于有了教育，因為表達這種愛需要智慧。面對具體的學生，沒有哪個教師敢說他會比這孩子父母更愛這個孩子，也就是說最愛這個孩子的人應該是他的父母而不是教師，可是愛孩子的父母卻不等于就懂得教育，他們還得把孩子送到學校。因為教育的愛必須通過教育的智慧表達出來。如果拋開了教育智慧而空談愛，是沒有用的。教育決不等于簡單的愛。師者談“師德”，往往把“愛心”簡單化，認為愛學生就是要把教師變成學生的保姆，照顧其生活起居。其實，“有愛”不等于“會愛”，而“會愛”才是一種教育智慧。愛是一種情感，是一種尊重，而不是一種符號。情感是不能規定和強迫的。一個老師如果愛學生，當然會令他的教育效果達到比較理想的程度。但我們不能強迫每一個老師一開始就發自內心的愛每一個學生，師愛也是逐步培養的。作為教師，可以允許你不愛學生，但你必須尊重學生。這是底線。愛是內在情感，尊重則是外在的行為。舉個例子，你可以不背生病的學生上醫院，也可以不給貧困學生以經濟資助，但當學生向你問好時你應該回禮，當學生走進辦公室時你應該說聲“請坐”。前者是愛心的驅使，我們不能要求每一個老師都一定要做到，但后者則是師生相處的規范，是一種對學生人格的尊重。我承認我愛學生，但這種愛是我個人的事情，如果有老師不愛學生，但他很尊重學生，并且認真上好每一堂課，這樣的老師不算最優秀，但也是一名好的老師。至于少數教師要做到嘔心瀝血、忘我愛生，那當然應該鼓勵，應該作為一種理想的精神境界來宣傳和追求，但不應該強迫每一個老師必須去嘔心，去忘我。另外，教育之愛同嚴格要求并不矛盾。小河叉多要導流，小樹枝繁要爻割。教師之愛，必須包括嚴格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我認為，離開了懲罰的教育就不是完整的教育。教育，無非就是人格熏染和行為養成，而行為的養成必須靠訓練，訓練就是強迫，所謂強迫就是學生沒有做到就必須懲罰。為什么有人怕說懲罰呢？因為他把懲罰和體罰混為一談了。我堅決反對體罰，但同樣堅決反對取消教育懲罰！我們查一查顧明遠主編的《教育大辭典》，在談到“懲罰”時，該書把“批評”都作為最輕微的懲罰方式。這說明教育懲罰是不可缺少的。應該說，表揚和批評，獎勵和懲罰都是教育的方式，更是教師的權利！“不是每一道河流都能如海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成參天大樹，不生長的便成了空殼”。有學者談教育問題這樣說，我很贊同這個觀點。教育必須把各個教育要素都調動起來，讓教育受體自覺、積極地參與其中，才是教育智慧的最佳探索方式。師者談教育智慧不能簡單定格于教學技能和對學生的關懷。教學技能的延伸意義在于教育學生繼續學習的技能。我們不可能跟隨學生一生，也不可能事事幫其解決，所以在以后的人生道路上，學生必須學會獨自處理身邊的問題，這就是繼續學習的技能。更重要的一點是，教育智慧必須講對學生的人文關懷，但我們所提倡的關懷不是母親對幼子的親昵和無微不至，而是在培養其獨立思考問題和解決問題能力的前提下，運用一切手段，確保培養計劃的順利實施，最終完成育人工作。也許在教育智慧的規范下，我們對學生的愛顯得不那么熾烈。有時候，我們不得不親眼看著學生汗流浹背、匆匆忙忙，作為教師，我們必須清楚，這個過程就是學習的過程，就是鍛煉學生成長、成才的過程，我們不可能不管學生是否成長、成才而盲目地伸出援手。理性一點說，愛不一定都要像暴風驟雨一般席卷一切才算偉大，有的時候，為了學生更好的發展，我們寧愿把隱匿心中的愛比作秋千，把我們所牽掛的拋出去，讓其飛翔、讓其跌宕，在到達一定高度時，為了避免危險發生，我們還要用力把他拉回來。這就是教師之愛，有別于父母之愛的特殊的愛。蠟炬成灰是教師成長的道路，春蠶吐絲盡才是教師奉獻的本質。教師在教育過程中，應該追求一種成功感，這種成功感是教師奉獻的結果，教師的成功不應該僅僅建立在學生的成功之上，也應該有自己的成功：對教育的認識更加深刻，擁有的教育智慧更加豐富，他的課越上越精彩，他開始進行教育科研并取得成果，又開始寫作并發表教育文章乃至出版教育著作，他開始踏上由一名普通的教師走向教育專家的路……這都是教師的收獲與成功。如果我們這樣來看待教師的教育奉獻，那么教師就不是成灰的蠟炬，也不是吐絲的春蠶，而是用教育奉獻實現自我成長的過程。教師要實現自我的快速成長，特別是高校教師，就必須向春蠶一樣奮力吐絲，拋卻教育的功利主義思想，把教育的過程看做是蠟炬的火焰燃放的過程，靜靜地欣賞跳躍的燭光，橘紅的燈花和燭光映襯下的鐵青色的墻壁。這樣的奉獻過程就不顯得那么清苦，而是彰顯出別樣的美麗，自身也就感到無上的美的滿足。可能有人會說，這樣的奉獻精神很偉大，但教師的成功在哪里？到頭來還是終老無名山！如果要析出教師的成功，那么就必須在無功利主義的溶液里緩緩加熱，然后你會看到那一顆一顆的成功果實香氣逼人，有科研先進的表彰錦旗，有成功學子的桃花般的笑容和熱切的問候，有課堂上智慧的熠熠閃光，有響亮的頌歌，有堅毅的目光，有穩健的前進腳步……這些難道不能算是教師最大的成功？師德垂寰宇，大愛育英才。教師就是一群辛勤的播種者，用雙手播下智慧的種子，用汗水澆灌稚嫩的幼苗，然后看著它成長，希望它茂盛，期盼它結果，在金黃的秋季，我們收獲喜悅與振奮。這些就是一位人民教師人生最大的價值，也是他生存的全部意義。師德是隱性的火光，它照出愛心和奉獻；師德是倔強的鐵鍬，它可以挖掘出深藏在土壤中的希望。那么，它就必然同教師生活的質量、生命的意義相聯系，只有當教師感到了教育的成就感和詩意時，師德才能真正成為教師的自覺行為。只有用愛心和奉獻助推教育的云帆，才能不懼浪險風高，攜帶可愛的學子奮勇向前。教師關于師德的征文篇三人問一位獲得諾貝爾獎的老者說：“你認為你在那所大學學到的東西最重要？”老者說：“在幼兒園！在幼兒園學會了東西要分給小伙伴，東西用后要放回原處，做錯了事情要道歉，午后要休息，要仔細觀察大自然。”話語簡單卻蘊含著深意――幼兒園教育是養成教育，使孩子養成良好生活、學習習慣的教育，是培養完善、健全人格的教育。幼兒教師專業素養師德為先,幼兒教育沒有豪言壯語，沒有驚天動地的大事，它是一種潤物細無聲的教育，似綿綿春雨將愛點點滴滴灑入孩子的心中。孩子從呱呱落地就進入了愛的旅程，得到了來自親人的無微不至的關愛，愛伴隨著他們成長。當他們哭泣著進入幼兒園后，我們要用我們全新的愛引導他們，讓他們感受到和諧、尊重，學會自立，樹立自信，為健康的一生打下堅實的基礎。正如一位教育家說的：“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于關心、激勵、喚醒、鼓舞。”理解了這些話的含義，在實施教學的過程中，我本著：培養孩子學習的興趣，創設探索的環境，幼兒體驗、探究在先，教師推動、提升在后的原則，讓孩子成為學習的主人，通過孩子自己的探索來理解、認識、改變環境和他人。教師在設計活動時，不再以成人的思維去要求孩子學什么，而是站在孩子的角度，以孩子的心情、方式走進課程、讓孩子們享受課程。這是一種角色的轉變，更是一種觀念的轉變，孩子的活動就需要寬松、自由的空間，在這里學習就變成一種快樂。孩子們在活動中身心得到的收獲，遠遠超過了活動本身。這就是我一直堅持和追求的。每當孩子們對我說：“魏老師，我真喜歡你上課。”我的心中就會涌起一股暖流：孩子們，謝謝你們！一直以來是你們給了我許多的感動，每天享受到溫暖的問候，有誰能像我們這樣擁有無數顆童心，給予我們真誠的愛與關懷。作為教師，我們怎樣將師德魅力體現在日常的教學工作中，是值得我們深思的，經過多年的工作經驗積累，我有以下幾點意見，拿出來和大家探討。一、用教師的人格魅力去影響學生。培根曾說過這樣一句話：把美的形象與美的德行結合起來吧，只有這樣，美才會放射出真正的光輝。是的。如果每一位教師除了外面的形象美，更擁有良好的師德，用自己高尚的人格、優美的語言、規范的行為和真摯的情感去影響、啟迪、塑造、感染我們身邊的每一位學生，那我們怎樣讓學生沐浴在師德無限魅力的陽光雨露中健康地、快樂地成長？教師的人格魅力首先體現在對人的真誠和善良上，以及辦事的誠實和守信。教師要言行一致，表里如一，使自己的品行在學生身上發生潛移默化的影響，在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的語言去打動學生，把自己對人對事的真實感情流露出來，從而使師生之間產生心靈的共鳴，學生會感到教師就是他的榜樣，教師的人格魅力將影響學生的一生。蘇霍姆林斯基說：“教育，首先是關懷備至、深思熟慮、小心翼翼地觸及年輕的心靈。在這里，誰有細致和耐心，誰就能獲得成功。”孩子作為一個具有獨立人格的個體，他們柔弱的身軀里潛藏著一顆敏感、細致的心靈，珍藏著豐富、微妙的內心世界。培養孩子完美的人格，引導孩子正確地對待他人、他事，形成班級群體的和諧，營造班級健康向上的氛圍，是我一直堅持做的。我總是蹲下耐心傾聽孩子的內心傾訴，關注孩子的情感表達，尊重孩子，理解孩子，發生在孩子身上的任何事情，我都認為是很正常的，就像魯迅先生說的：“孩子的事都是有理由的”。從尊重孩子的人格出發，養成他們良好的行為習慣。對待這部分孩子，我總是給他們安排一些事情做，讓他們的好動有余地發揮，培養他們做大家的小幫手，讓其他的孩子從心理上接受他們，感受到他們帶給大家的幫助，學會諒解他們的小“動作”，不再排斥他們，也讓這些孩子感受到大家的贊賞、鼓勵，自覺地控制自己的行為，使班級形成一種和諧、融洽的氛圍，在這種良好的精神環境下，孩子們的人格得到了健康的發展。二、用教師的語言魅力去啟迪孩子。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。教師每天與童心稚嫩的學生在一起，學生的心靈世界是美妙燦爛的，教師在與學生交往中，特別要講究語言藝術，即語言要有魅力，要富有人情味和趣味，同時要有理性。在進行主題活動的教學中，我注重以幼兒的方式和心情去體驗課程。例如在“大自然的奧秘”主題中，活動內容“我知道風來了”“風從哪里來？”“我看見風了”“為什么天上會有云？”“各種各樣的云”“云會變魔術”“早上為什么會經常有霧？”“霧來了”“霧是從哪里來的？”“有霧的時候為什么看不見？”……這些問題是孩子們提出來的，是他們生活中常見的自然現象，是他們最想了解和探索的奧秘，我就主動地站在孩子們一邊和孩子們一起去研究、實施。因為活動內容符合孩子們的思維特征，是他們最想知道的，因此活動中孩子們的積極性、主動性非常高。課堂上他們用語言、畫筆盡情地表達自己的發現，生活中主動觀察自然界的變化，一到戶外孩子們就開始尋找風、云、天氣等自然的變化，有時在離園回家時發現問題也和父母討論一番。孩子們在充分享受在課程帶來的快樂與滿足。（一）多一些鼓勵，讓孩子更加自信。班上有一名長得矮小并有口吃的男孩，由于有語言障礙常被同學取笑，因而變得自卑和內向起來。課堂上，我發現他猶猶豫豫想舉手答題，我抓住機會，毫不猶豫地叫了他。他膽怯地站起來，不知所措。我把問題輕聲重復一遍并鼓勵他說：“今天你能勇敢地舉起手，老師為你感到高興，別緊張，好好思考，老師等你做答。”他抬起頭：“丑……小鴨美……美……”學生們發出嗤嗤的笑聲，小男孩臉紅了，低下了頭。“丑小鴨其實是一只美麗的天鵝，再說一遍，好嗎？”在我充滿期待的啟發下，他終于第一次比較圓滿地問答了問題。我趁機鼓勵：“說得真棒，丑小鴨并不丑，它是一只美麗的天鵝。在老師眼中你們個個都是美麗的小天鵝，特別是上課愛發言、愛學習的孩子。”從那堂課起，我發現這位小男孩變了，變得自信多了。課堂上常見他高高地舉著小手，語言表達能力也越來越強，特別是那雙小眼睛，總是充滿自信和喜悅。孩子從家庭來到幼兒園，生活規律發生了根本的改變，照顧自己、養成良好的習慣就從點滴細節開始。如：學習正確地走、站、坐姿，輕輕搬放椅子，取放玩具，用自然的聲音交談，不打擾別人的活動，進餐時的良好習慣，飯后講衛生的習慣等等，每一個習慣的養成都是一個長期的、堅持的過程，都需要老師耐心、細心的引導。除了關注孩子個體的習慣的養成，也要細心地查找孩子們出現的共性問題，如我發現孩子們日常喝水量不足，每次喝水都需要老師督促，不會主動找水喝，于是我就設計了一個“今天我喝了多少水”的標志牌，給每個孩子準備了一個精美的紙口袋，孩子每喝完一杯水就往小口袋中插一個彩色的標志牌，到了晚上離園前數一數有幾個彩色的牌就知道自己喝了幾杯水。可愛的紙口袋、彩色的標志牌非常吸引孩子，孩子們漸漸樂意主動喝水了。這樣孩子們的喝水量就保證了。（二）帶一點幽默，讓孩子樂于接受。學生的天性是活潑好動、缺乏自控能力的，免不了總有一些壞習慣改不了。作為老師面對這樣的學生要嚴格要求，但一味地責備絕對不行，怎樣表達才能讓學生樂于接受并愿意改錯？這就需要教師講究語言藝術。壯壯的衛生習慣總是不太好，最讓我頭疼的是，他總喜歡啃手指頭，因而嘴角常常發炎。他經常獨自呆在位子上啃指頭。我走過去輕輕地把他的手拿開，然后模仿細菌自信的口吻說：“我們是一群害人的細菌，原以為主人會把我們用水沖掉，從此到黑暗的陰溝里生活，可我的主人太愛我們了。他把我們請到他的肚子里，我們終于找到了美麗的家。我們就在這安家，讓主人肚里的營養變成我的糧食……”壯壯驚訝地看著我，眼睛越睜越大，然后開始拼命地往外吐口水。我笑了笑說：“不好，主人又把我們吐出來了，看來，我們完蛋了……”壯壯咯咯地笑了起來，從此，我再也沒看見他啃指頭了。老師的語言入情入理，富有情趣，又很有道理，一定能打開學生的心靈之鎖。三、用教師的行為魅力去塑造學生學生渴望教師的愛就像萬物需要陽光。學生只有感受到教師的善良和真誠的愛心，才愿意聽從老師的教誨，才會喜歡老師，親近老師。對于小學生而言，容易識別的情感就是教師最直接的充滿關愛的行為，而這些行為將成為學生學習、模仿的榜樣。四、用教師的情感魅力去感染學生教師的情感世界是豐富多彩的，喜怒哀樂都是愛的一種真情流露。教師如果在處理問題時，能恰到好處地表現出自己的真情實感，學生自然會受到感染。（一）氣憤時，愁云密布。對學生的教育以鼓勵表揚為主，但并不等于包庇和遷就。學生畢竟還小，自控能力差，如果他的言行違反了紀律，影響了他人，你就應該讓學生從你的表情中明白對錯。孩子喜歡在戶外上課，可能是教學空間變大了，活動的范圍擴大了。孩子們開始忘乎所以，在場地上追逐打鬧不聽老師指揮，教師的正常教學無法進行。我一言不發，半晌我非常嚴肅地說：“由于你們的不守規則，給老師和同學增添了煩惱……”我的面部表情已非常明顯地表明了我的態度，我的語言更深層次地表明了我的立場，我想孩子們一定會從中明辨是非，改正錯誤的。（二）高興時，喜笑顏開。每當我們班的孩子參加比賽獲得獎狀時，我總是充滿笑意地高舉獎狀，鄭重其事地把獎狀小心翼翼地貼在墻上，然后轉過身來，笑瞇瞇地用欣賞的目光注視著孩子們說：“我為你們的努力感到高興，我為你們能取得如此的好成績而感到自豪，相信我們的班級在以后的各種比賽中，一定會取得更好的成績。”教師的笑容不僅是對學生的肯定與欣賞，同時，也是在弘揚一種正氣，是在十分鮮明地向學生表示自己欣賞的態度，這些只靠語言是不能表達的。一位偉人說過：“愛”――賦予生命的太陽，融化堅冰的陽光。愛是人的一種基本需求，對于幼小的孩子來說，這種愛的需要無疑更加迫切，更加具有自身的特點。國內外眾多的教育名家總結出的共同教育經驗就是一個字“愛”。園長經常對我們說：幼兒教育是愛心教育，作為一名幼兒教師，就要大愛盡心盡力、盡職盡責地面對每一個孩子，讓每一個美的、丑的、乖巧的、頑皮的小生命都能身心健康地成長。當我深深地理解了這些話的含義的時候，當我面對一個個或嬉笑或安靜的小家伙時，一種神圣的職責感在心中升騰：孩子們，我愿意，我真的愿意傾盡我全部的愛為你們的健康人生奠定良好的基礎。教師關于師德的征文篇四愛是一門藝術，能愛是一種心態，善愛則是一種境界。作為教師，愛的形式與內容就是教師品德、學識和情感的結晶。9月19日下午我們幼兒園全體教師進行了師德演講活動。活動的目的在于：繼續傳承和發揚我園教師的優秀師德品質，使高尚的師德風范可親、可近、可學。活動中，全體教師們接受了另一種形式的盛宴。它不同于以往的文本展示，也不同于從前的教師講述，而是師德數字故事，用微電影的形式講述教師的個人教育故事或者個人的教育感悟。其中有對特殊幼兒的關注，有對個性差異幼兒的賞識教育，有對幼兒生活細節的無微照顧……從交流中老師們一致表示，要全心全意奉獻愛心，讓“愛”伴隨孩子健康成長。利用信息化技術與教育的應用，不但拓寬了教師教育教學的廣度和深度，同時也影響到了教師的其它方面。用微視頻的形式，將生動感人的教育故事，用平凡質樸的語言文字展示出來，同時配以優美和諧的音樂。師德數字故事，不僅僅是多媒體在教師教育教學生活中的應用，更重要的在于用微視頻的方式呈現了教師們教育教學中的一個個動人的故事，更引人入勝，發人深思，引發共鳴。活動展現了我園教師的敬業、樂業及真誠的師德師風，同時也構筑起了我園教育教學工作中一道亮麗的風景。教師關于師德的征文篇五36年前的那個秋天，太陽慵懶地爬過山那邊的剎間，一片清朗的余輝旋即染紅了暮色，人聲鼎沸的型塘公社西路小學又恢復了“小庵”般的寧靜。這里，前不毗村，后不鄰店。南端是一條狹窄的卵石路，偶有幾個人影晃過；西邊是枯黃的老竹園，蕭蕭風起，瑟瑟作響；北邊是一方百年桂林，幽然森聳，時起幾聲鴉鳴；東面是一塊稀疏的苗圃，我的宿舍就壘在溪溝上。當我推開松動的板窗，目光越過墻腳下一條溪流，對面竟兀立著幾具草棚墳，風打雨蝕，已裸露出一角脫落的棺材板，齜牙咧嘴，令人毛骨悚然。那天，我被告知分配到型塘山區任教，自然是個強扭的瓜。上午，我十分沮喪地從水鄉老柯橋踏上一只油漆斑駁的破埠船，頭戴竹笠的船老大“吱咕――嚕――吱咕――嚕”扳了半天大櫓，才把我送到公社駐地叫“直街”的地方。本以為會留在中心校“街上”任教，可午后老校長十二分和藹地對我說：“小董啊，西路村小學正缺一位骨干教師，你去吧，那里清靜，人情好。”果然，原來學校的前身是一個小庵，當地山民習慣地稱呼為“小庵學堂”。我報到后，真覺得是清泉繞屋流，似乎木魚聲聲悠。可人情呢？我一個外地的小青年，一如一葉漂泊的孤舟。傍晚，同事們陸續回家了。疲憊和失意，孤獨和無奈，像幾根無形的繩索把我捆綁在“下榻”的一張大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去！”可除了嗡嗡盈耳的蚊子聲，有誰理睬我呢？夜色漸漸濃暗，小庵更清靜了，我下意識地拉了一下用繩子系著的電燈開關，“啪嗒”一聲，一星光亮也沒有，一查發現電線已被老鼠咬斷。聽命吧，我閂住了門，倚在床上用毯子盡可能裹住易被蚊子插嘴的身體，開始接受新生活的考驗。惶恐恍惚中，聽天籟如訴，又有“阿彌陀佛”呢喃。唉，西路小庵！這地方，無疑是紹興地區的“西大荒”。“——老師——”千真萬確，一個怯生生的童音夾著沙沙的竹葉聲從門外飄來。我的心怦然一動，倏地從床上跳下，忐忑地拉開門，只見一位十三、四歲的男孩站在門前：他左手拿著一盞古老的玻璃油燈，右手臂套著幾圈土制的紙筒蚊香，手心中還攥著一盒火柴。“你——”我驚喜得如同他鄉遇故友，不知所措。“伢姆媽叫我來的”，他徑自走到床前，放下手中的東西，利索地劃了一根火柴，點亮油燈。又熟練地解開蚊香，置燈上點燃，放在床底下。然后，默默地坐到對面的小凳上。在燈光的照映下，童稚的臉上泛著幾分羞澀，宛若垅上一株拔節的紅高粱。我們在昏暗的燈光下，相互對視，無語，沉默。過了一會兒，我終于鼓起勇氣：“不早了，我送你回家，家在哪里？”他愣了一下，仿佛記起了什么，靦腆地說：“不，我陪你，伢姆媽說的，你冷清，長期陪你，給你作個伴。”這——當然是我求之不得的事。就這樣，我在他鄉遇上了知己，我們相依而臥。不一會兒，他喃喃進入了夢鄉：“姆媽……蚊子咬……”朦朧中，他甩手拍著蚊子。聽著嗡嗡蚊子聲，我汗顏極了：一個二十出頭的江湖“英雄”，竟心安理得接受著一個孩子的照顧。這一夜，我轉輾反側，靜聽著窗外潺潺的流水，思緒也流向遙遠的地方：小庵生活也許就是一塊得與失的蹺蹺板，工作環境的優劣是相對的。塞翁老頭，你是否在說，失馬是福？我夢入了頗有禪意的境界。我終于正視了生活，珍惜了這個陪伴我的少年的情誼以及山村淳厚的鄉風。在小庵的日子里，我體驗了什么叫與學生“同甘苦，共患難”。早晨，娃娃們夾著寒風，從幾里開外的嶺下村、潛蛟橋等村跋涉到小庵上學；鈴聲搖響后，我跨進四壁透風的教室，習慣性地在左邊掛上一塊小黑板，讓三年級的學生先做算術題；側身轉向右邊，打開語文課本，與四年級的學生共同朗讀“桂林山水甲天下……”回顧當年無奈的“復式班”教學，今天還真是回味無窮，教學“亮點”多多：諸如，班額，比目前的小班還“小班化”，兩個年級各七八個學生，課程設置語文數學兼顧——后來聽專家說，這有利于左右腦一起開發。還有，今天叫得呱呱響的“自主課堂”、“以學定教”等教學模式，我曾經的“復式班”不這樣操作不行啊！當然，這苦澀的幽默，是否寓有阿Q精神，也就仁智各見了。中午下課前，我會本能地踱進只有一個“柴灶頭”的“食堂”間，為學生點火蒸飯，當然也有我的那一份。當值班的老師手握銅鈴“叮當，叮當”搖響下課鈴的時候，中飯也就飄香了。待同事們三三兩兩回家吃飯的時候，我與學生也開飯了。每當蹲在教室廊檐下托著盒子吃飯時，別有一番“花果山”的風味。想當年，歐陽修在醉翁亭里“與民同樂”很風光，而我在小庵學校“與生同甘苦”其實也很溫馨。那時沒有“師德培訓”，學校也沒有“熱愛學生”的考核，但在我的眼中，與學生共用“中餐”顯得那么自然，那么快樂。那時與學生“相依為命”，我真的沒有發現什么“問題學生”，學生視我為大哥哥。清楚地記得，一個月黑風高的夜晚，我從嶺崗村家訪回校，幾位學生竟聚集在半路上一個叫“新涼亭”的荒涼地方為我“趕鬼”：“老師，這里經常鬧鬼，我們一起壯膽。”那種溫暖，至今縈繞心頭。小庵歲月，我目睹了同事余老師在學生午睡時分，輕輕地搖著一把大芭蕉扇巡回著為學生趕蒼蠅的鏡頭；我聆聽了住在最高山巔的丁老師以10粒羅漢豆充當中飯的先進事跡；我見證了貧困的鄉民，在五更時分沿著崎嶇的小路，挑著一擔青柴膽戰心驚地走往柯橋為孩子籌學費的窘迫；我感受了冷雨敲窗的教室里，與學生共同書寫“我愛家鄉”的最原汁的最樸素的教育教學。“艱難困苦，玉汝于成”。我至今非玉，教育上也沒有修成“佛”，但在漫漫幾十年的生活和工作中，無論碰到這樣那樣的困難和困惑，每當想起小庵教書的那段經歷，就有一股直面人生的定力，就有一種為之堅強的毅力。正道的教育是雙向的，它能培養人，也能砥礪自己。于今，我在現代化的學校工作，就會油然而滋生幸福感。這種精神愉悅，本能的會鼓勵自己：“老董，小董時代的教育生涯，是一筆值得珍惜的精神財富，你唯有干到老，學到老，才無愧于當年的青春歲月”。是啊，時隨境遷，三十多年韶華迭轉，世事滄桑。小庵式的學校已是往事云煙，那少年的孩子已在讀研究生了。過去的西路村已被開發為四A級柯巖“大香林”景區。雙休日，我漫步在曾經是小庵的那塊土地，抬眼望，天空凝結著淡淡的云煙，陽光中香林寺呈現一片紫色，登上寶林山，但見山巒重疊，青翠環流，正在架起的索道柱子，聳入云霄；新修的龍華寺樓閣，飛翔空谷……然回望舊時小庵來時路，那曾經逝去的和至今留下的，心中不禁感慨：變了啊！變了啊！唯有不變的，還是心中那片教育的圣地，永遠蔥綠！有誰說，還有西風瘦馬，枯藤昏鴉？教師關于師德的征文篇六教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。唐代韓愈曾經為我們老師寫過：“師者，所以傳道、授業、解惑也。”說的就是我們教師教育學生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教師的素質直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關系著學生素質的培養。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”合格的教師才能塑造出合格的學生。我們身邊就有很多師德楷模，這些老師將成為我人生的良師益友。先說說我們六中的領導，牛子方校長，作為一校之長，帶領所有教師一起，營造出融洽和諧、奮發向上的工作氛圍，特具親和力。記得我剛來六中的時候，由于工作的陌生，心里老是擔心、害怕。細心的他好像看出了我的心思，經常到我身邊噓寒問暖，指導我的工作，并不斷安慰我、鼓勵我，使我感到十分溫暖，也使我能很快適應了六中的工作和生活。他力爭擁有現代教育的觀念，先進的教育管理見識，可以說他是一個熱愛學習和思考的校長，這為他的學校管理工作奠定了堅實的基礎。再說說我們的教導主任姚英朝老師，他不僅自己的業務水平相當高，平時還要求教師加強自身業務學習，他要求我們教學要有新思路，學習要有新方法，質量要有新提高；課堂上要求“多激發學生提問，多給學生自主學習，多讓學生合作探究”；開展活動要體現：讓每位學生都參與、讓每位學生都成功、讓每位學生都快樂！他積極培養年輕教師的業務能力，組織老中青教師探討學法指導和課堂教學藝術，優化課堂教學，形成教師自己的教學風格與特色，使教師們教學水平和教學能力得到盡快提高。為了幫助老師們上好公開課，他一遍一遍的聽課、指導，不厭其煩。既給予他們業務上的指導，也給了老師們思想上的鼓勵。他重視教職工的自身學習與提高，精心組織了一次又一次的教師業務培訓活動。本著“人盡其才”的原則，為每位教師建立了博客，為教師的成長搭建舞臺。他兢兢業業、樂觀進取的精神，贏得了學生的喜愛和家長的贊賞，更贏得了老師們的欣賞和信任。此外，可以說六中的每一個老師都是我學習的榜樣。就拿我們語文組來說，組長張秀珍老師，她總是替每個組員著想，難活、累活搶在前面；陳麗芳老師有求必應；鄰居董志蘭老師更是不用說，她常常主動幫我解決很多困難。從他們身上我深知，“學高為師，德高為范。”走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。自己要不斷學習，不學習，就跟不上時代的步伐。要給學生一杯水，教師自己就要一有桶水，“一桶”源源不斷的“活水”。因為只有不斷學習，才能夠不斷充實自己。作為教師還要不斷提升自身素質。孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習慣，教授做人的道理，“要立業，先樹人。”在學生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲。”因此，我們要用自己的模范作用，為學生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。使他們健康成長。并能尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合。愛是一門藝術，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面。作為教師，要做到能愛、善愛。要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果。“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解、尊重、信任為基礎；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。我們常說：“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課、上課、管理班級，但是，我們應該立足現今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。正如陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”。教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，用高標準的師德觀念，規范自身的行為，提高自身的素質，讓我們在平凡的崗位上，發揮出不平凡的力量。教師關于師德的征文篇七愛的，都是倫納德老師那八個字的耳畔輕語：“我希望你是我的女兒。”三小的校園里有不少隨班就讀的孩子，下課時，操場上老師關注的目光緊緊追隨著他們，老師手里暖暖地握著的是他們的小手，沒有嫌棄，沒有異樣，眼中有的是鼓勵和期待，老師們都說，身體的不幸已經讓他們的人生充滿缺憾，我們能給予他們的是比同齡孩子更多的屬于童年的快樂與溫暖。愛是美的，也是善良的，因為愛我們變的善良，因為善良，我們的生命豐盈而飽滿，因為我們擁有善良的品質才能傳承合學生以善良的品格。因為善良生命才能開出絢麗的花，結出豐碩的果。師德是榜樣。學高為師，身正為范。教師的言行對學生影響不言而喻。沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童以任何東西。提起三小的錢江霞老師，人們腦海中浮現的就是她手不釋卷的溫雅形象，一位年過半百的女教師，在孩子們眼中總是一絲不茍，輕聲慢語，循循善誘，無論接手什么樣的班級，不用一個學期，孩子們都變得彬彬有禮，喜歡讀書論著。老師，要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。師德是責任。一位哲學家說過：“人的一生只有三個日子：昨天、今天、明天。昨天叫無奈，今天叫無畏，明天叫無悔。”小學教師陪伴的就是孩子人生旅程的第一段，為了不讓孩子將來為今天無奈，教師所肩負的就不僅僅是“傳到、授業、解惑”。三小的葉敬蘇老師還有3個月就退休了，仍然向學校請求繼續擔任班主任工作，她說，做了一輩子的教師，就喜歡和學生們在一起，即使因病聲音嘶啞，卻從未耽誤過一節課；楊宇老師懷揣著醫院的住院通知，卻每天堅持上完課，批改訂正完學生的作業，再去醫院輸液，家人扶著累得直不起腰來的楊老師想責備卻又心疼不已；趙霞老師的愛人闌尾炎發作，醫院手術要親屬簽字，13個電話都未能將她從課堂上喚出來……她們深知在學校的每一門功課，課堂上的每一分鐘，作業里的每一個答案都是學生成長的足跡，老師的責任。師德是渾然無我的默默奉獻。晨曦初露，霞光里操場上匆匆走過的是誰的身影？月光下，披著冰冷的青輝，走廊邊拉得長長的身影又是誰？那是我們的劉海莉校長，因為放心不下三小一千多位師生，每天清晨從家里匆匆趕來，暮色籠罩校園時緩緩地離開。“辛苦并快樂著”是她的口頭禪，做老師，就是要有奉獻精神，老師的工作是全天候的，上班，下班，甚至節假日都以學生、學校的工作為首要任務。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”正是對教師的最好寫照。我們的隊伍里有以“張開雙臂互助學生”為生命雕塑像的譚千秋老師，有殷雪梅老師譜寫的“