2025年山西藥科職業學院高職單招語文2018-2024歷年參考題庫頻考點含答案解析（圖片大小可自由調整）一、單選題(共25題)1、下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是（）

(1分)A、“弱冠”代稱男子二十歲；“而立”代稱三十歲；“不惑”代稱四十歲；“天命”代稱五十歲；“耳順”代稱六十歲。B、《蒹葭》《關雎》均選自《詩經》。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305首，又稱“詩三百”。C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“鄙人”“寒舍”“貴姓”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“家父”屬于敬辭。D、“達于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。正確答案選項：參考答案：C解析C“貴姓”屬于敬辭；“家父”屬于謙辭。故選C。漢語中有許多敬辭和謙辭。敬辭，即表示對別人敬重的詞語；謙辭，則是用于自我表示謙恭的詞語。敬辭類常包含：（1）“令”字族，如“令尊”“令堂”等；（2）“惠”字族，如“惠顧”“惠存”等；（3）“垂”字族，如“垂愛”“垂問”等；（4）“賜”字族，如“賜教”“賜復”等；（5）“高”字族，如“高見”“高壽”等；（6）“貴”字族，如“貴庚”“貴姓”等。謙辭類常包含：（1）“家”字族，如“家父”“家母”等；（2）“舍”字族，如“舍弟”“舍下”等；（3）“小”字族，如“小兒”“小生”等；（4）“老”字族，如“老朽”“老臉”等；（5）“愚”字族，如“愚兄”“愚見”等；（6）“拙”字族，如“拙作”“拙荊”等；（7）“鄙／敝”字族，如“鄙人／敝人”“敝姓”等。

2、被列寧稱為“中國11世紀的改革家”的是（）

(1分)A、曹操B、王安石C、韓愈D、辛棄疾正確答案選項：參考答案：B解析王安石字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。

3、下列作品為巴金創作的是（）

(1分)A、《夜讀偶記》B、《隨想錄》C、《小記十篇》D、《寫在人生邊上》正確答案選項：參考答案：B解析A選項為茅盾的作品。C選項為葉圣陶的作品。D選項為錢鍾書的作品。

4、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。與“彌望的是田田的葉子”中“彌”意義相同的一項是（）

(1分)A、彌留之際B、欲蓋彌彰C、彌天大謊D、彌補過失正確答案選項：參考答案：C解析彌望：充滿視野，滿眼；A彌留:病重快要死了;B更加；C滿；D填滿。故選C。

5、依次填入下列兩句中橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節和諧的一組是（）

(1)每逢深秋時節，________________松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。

(2)遠眺群山環抱，________________近看小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。

①置身山頂，俯瞰槐榆丹楓，②置身山頂俯瞰，槐榆丹楓，③白云繚繞，層林疊翠；④層林疊翠，白云繚繞；

(1分)A、①③B、①④C、②③D、②④正確答案選項：參考答案：D解析第一空：若選第②句，則形成前面兩個六字句相對，然后兩個四字并列短語相對，最后兩個四字短語相對。出句對句對稱和諧；且“瞰”、“覽”押韻。故答案選②。

第二空：從押韻上看，若選第③句，韻腳為“抱”、“翠”、“茂”，不押韻，不能選。若選第④句，韻腳就為“抱”、“繞”、“茂”，這就押韻了。故答案該選④。本空還可從空間順序上看，若選第③句，寫作順序就是“下面的山——上面的云——下面的林”，順序混亂；若選④，寫作順序就是“下面的林——上面的云”，順序自然。

6、下列各句中，沒有語病的一句是（）

(1分)A、嫦娥五號軌道器已進入日地L1點附近的周期軌道，成為首顆我國進入日地L1點周期軌道的航天器。B、三星堆遺址是國內發現的規模最大、歷史最悠久的古蜀文化遺址，被稱為“20世紀人類最偉大的考古發現之一”。C、每年12月13日國家公祭日，不僅我們要銘記昨日的屈辱和苦難，而且要承擔今日的責任與使命。D、近年來，隨著人工智能、5G、互聯網等信息技術的發展，使得模糊控制技術的發展也十分迅速。正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學生辨析并修改病句的能力。A語序不當，“首顆”應在“我國”之后。C語序不當，前后分句主語都是“我們”，主語一致，關聯詞語“不僅”要放在“我們”之后。D成分殘缺，介詞淹沒，去掉“隨著”或“使得”。故選B。

7、下列句子中沒有錯別字的一句是？（）(1分)A、中國人歷來講究禮上往來，于是每逢年節便有“禮”往來穿梭，甚至發生“禮”游一圈終又回到起點的怪事。B、辛勤的汗水、不懈的努力、數十年如一日的耕耘，鋪就了李欣通往成功的道路，如同水道渠成，瓜熟蒂落。C、在哲學漫漫的長途上，康德仿佛是一片寧靜的湖，因為浩瀚，所以既使有翻卷不已的波瀾也被人們忽略了。D、沒有了愚公移山的大氣、精衛填海的執著、夸父逐日的熱烈和嫦娥奔月的飄逸，故少兒時所讀的神話不再。正確答案選項：參考答案：D解析A項，禮上往來，上—尚；B項，水道渠成，道—到；C項，既使，既—即

8、下列詞語中，讀音全都正確的一項是()。(1分)A、頎(qí)長

悚(sù)然

彰善癉(dàn)惡

韜光養晦(huì)B、人寰(huán)

攫(jué)取

尋瑕伺隙(xì)

嚙(niè)臂為盟C、抵牾(yǔ)

橫亙(gèn)

造福桑梓(zǐ)

筋(jīn)疲力盡D、鞭撻(tà)

骨骼(gé)

輾(niǎn)轉反側

蜚(fēi)聲中外正確答案選項：參考答案：B解析A項，“悚”應讀“sǒng”;C項，“牾”應讀“wǔ”;D項，“輾”應讀“zhǎn”。

9、下列各組詞語中劃線的字，讀音全都不同的一組是（

）(1分)A、靡費∕靡麗

下載∕載客

船舷∕弦外之音

呵責∕百舸爭流B、喘氣∕急湍

著裝∕著急

果脯∕驚魂甫定

頹圮∕臧否人物C、店肆∕肄業

書籍∕枕藉

膽量∕不可估量

詫異∕叱咤風云D、收據∕斂裾

間諜∕喋血

稽首∕無稽之談

伶俜∕游目騁懷正確答案選項：參考答案：C解析Amí∕mǐ

zài相同

xián相同

hē∕gě

Bchuǎn∕tuān

zhuó

∕zháo

fǔ相同

pǐ相同

Csì∕yì

jí∕jiè

liàng∕liang

chà∕zhà

Djù∕jū

dié相同

qǐ∕jī

pīng∕chěng

此題主要考查多音字（如“載”“弦”“著”“稽”）、易誤讀字（如“俜”“騁”等），多音字之所以有不同的讀音，就是因為字的含義和用法不同，因此，可以根據字的不同意義和用法來記憶字音。易誤讀字是生活中常見的詞語，記憶時要注意尋找其中的規律。

10、比較下列各組中“也”“而”字意義和用法，判斷正確的一項是()。①是社稷之臣也②直不百步耳，是亦走也

③涂有餓莩而不知發④鍥而舍之，朽木不折(1分)A、①與②不同，③與④相同B、①與②不同，③與④不同C、①與②相同，③與④相同D、①與②相同，③與④不同正確答案選項：參考答案：D解析①②“也”表陳述語氣，③表轉折，④表假設。

11、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、甄別、元霄、親和力、聲名鵲起B、迂腐、駿工、舶來品、兩全其美C、福祉、喝彩、萬戶候、歪風邪氣D、真諦、規矩、護身符、語無倫次正確答案選項：參考答案：D解析A元宵B竣工C萬戶侯

12、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（）①如今，市場經濟飛速發展，有很多無形資產關系著企業的生存和發展，如企業管理_________、企業品牌概念、企業形象資源、企業信譽程度等。②像“甲型H1N1流感”這樣重大疾病在人類蔓延，勢必會引起社會_________，各國政府一定要給予高度的重視，進行嚴密的監控。③近幾年來，我國煤礦開采，出現了不少的事故，這給國家和人民造成了巨大的經濟損失與精神創傷，相關的責任人必須對此進行深刻_________，充分認識問題的嚴重性。

(1分)A、理念、震蕩、反省B、觀念、振蕩、反思C、觀念、振蕩、反省D、理念、震蕩、反思正確答案選項：參考答案：A解析觀念：指思想意識或客觀事物在人腦里留下的概括的形象(有時指表象)。理念：一是指信念，如人生理念；二是指思想、觀念。如經營理念、文化理念。①句應用“理念”。震蕩：指震動，動蕩。如社會震蕩，回聲震蕩。振蕩：指振動或電流的周期性變化。②句應用“震蕩”。反省：指回想自己的思想行動，檢查其中的錯誤。反思：指思考過去的事情，從中總結經驗教訓。③句應用“反省”。

13、材料聯覺，是指各種感覺之間的相互聯系和影響，是一種感覺兼有另一種感覺的心理現象。聯覺最常見的現象時通過溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進色，給人向前方突出的感覺；后者是退色，給人向后方退讓的感覺。色調的濃淡也使人產生遠近之感：深色調使人感到近些，淺色調讓人感到遠些。聯覺是一種真實穩定的感受。最初，人們認為聯覺不過是對兒時的認知記憶和聯想。也有人認為，當一個人說數字5是紅色、數字6是綠色的時候，這種聯覺描述是一種比喻形式。但是，都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯覺能力。于是，科學家開始提出也許這種現象可以從生物學上得到解釋。有研究者認為，這種紊亂現象是由大腦中最原始的邊緣系統，或者說主管情緒的大腦區域造成的異常活動。這是一種所有人都會產生的現象，只不過一些人對此有意識。西班牙實驗心理學研究員阿莉西亞·卡列哈斯說：“建立在客觀數據基礎上的所有理論都認為，聯覺現象是因大腦不同區域之間存在額外聯系而造成的。

利用磁共振進行的研究似乎可以證實以下的假設：對于正常人來說，當看到數字和字母是，大腦中與形狀處理相關的平層區域就會被激活。但如果是一位擁有聯覺恩呢管理的人，除了上述區域外，與顏色認知相關的V4區域也同時被激活。科學家們認為，聯覺者的大腦區域間可能存在更加廣泛的聯系，毗鄰區域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯覺者的被激活。

人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發生連覺現象。一些人用問題。有研究者已經注意到，如果一個家族中有一人具有聯覺能力，那么很可能會出現更多這樣的人。研究結果顯示，42%的聯覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力。

科學研究指出，聯覺現象大多出現在教學較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預知經歷的人也通常會出現聯覺現象。也有人認為，聯覺你呢管理與一個人的創造力有關，許多著名的科學家和藝術家都具備聯覺能力。

聯覺現象對于人類認識和意識行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，使聲音和物體形狀之間建立聯系的能力可以成為語言和抽象思維發展的一粒種子。下列關于“聯覺”的表述，正確的一項是（）(1分)A、聯覺是一種人人都會產生的紊亂現象，它是大腦中最原始的邊緣系統和主管情緒的大腦區域造成的異常活動。B、聯覺現象因大腦不同區域之間存在額外聯系而造成，聯覺者的大腦區域間存在廣泛的聯系，毗鄰區域間的互相溝通比正常人更加活躍。C、利用磁共振進行的研究已經證實：擁有聯覺能力的人，除了看到數字和字母時，大腦中與形狀處理相關的皮層區域會被激活外，與顏色認知相關的V4區域也同時被激活。D、聯覺是許多科學家和藝術家都有的能力，左撇子、方向感較差以及有過預知經歷者也通常會出現聯覺現象。正確答案選項：參考答案：B解析A、第二段“都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯覺能力”排除A項；C、原文“利用磁共振進行的研究似乎可以證實”而不是“已經”證實；D、信息區域在倒數第二自然段，“許多科學家和藝術家都有的能力”原文并沒有提到。

14、將下列詞語依次填入句子的橫線處，排序最恰當的一項是（）①堅忍②凝重③蓬勃他的臉上呈現出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣（）的頭發，蓋在他的頭上，好像有生以來從未梳過；深邃的眼睛略帶灰色，有一種（）不可逼視的光；長而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略帶方形的下頦，整個描繪出（）無比的生的意志。

(1分)A、①②③B、③②①C、②③①D、③①②正確答案選項：參考答案：B解析蓬勃：指盛貌；形容事物繁榮茂盛。凝重：端莊；莊重。堅忍：指堅持而不動搖。長時間的痛苦都能保持平靜的心態而和恪守正道的美德。

15、依次填入下面這段文字橫線上的成語，正確的一項是（）汶川地震，舉世同悲；_________，患難與共，尤顯炎黃子孫血濃于水的同胞情。國殤之日，重生之時；中國挺住，四川雄起，愈見華夏兒女_________的民族魂。

(1分)A、風雨飄搖、百煉成鋼B、風雨飄搖、百折不撓C、風雨同舟、百煉成鋼D、風雨同舟、百折不撓正確答案選項：參考答案：D解析用和地震相關的內容，考查學生正確運用成語的能力。辨析成語使用恰當與否，一是要把握成語的詞義、特定對象、感情色彩及表達功能等內容，二是根據文意表達需要。“風雨飄搖”與“風雨同舟”、“百煉成鋼”與“百折不撓”的意思和感情色彩有明顯的區別，通過語境感受和意義比較，可順利地排除掉“風雨飄搖”“百煉成鋼”，選擇D項。

16、下列語句中【】的成語使用不正確的一項是（）

(1分)A、我們只有雷霆，只有閃電，只有風暴，我們沒有【拖泥帶水】的雨！B、塵世人生也是如此：開始于【盛氣凌人】的物質的鐵蹄之下，終結在不動聲色的死神的懷抱。C、如果醉駕者在一起起車禍面前還【無動于衷】，無疑會成為極其危險的人物。D、《雪》這篇散文詩寫的是雪，卻是【別有用心】地從描寫雨來開篇的。正確答案選項：參考答案：D解析D別有用心：言論或行動中另有不可告人的企圖,不符合語境。A拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。B盛氣凌人：傲慢的氣勢逼人。C無動于衷：心里一點兒也沒有觸動。

17、下列各句中括號中字的意義、用法相同的一組是()。(1分)A、而陋者（乃）以斧斤考擊而求之/問今是何世，（乃）不知有漢B、（其）制稍異于前/吾（其）還也C、登高而招，臂非加長（也）/安陵君不聽寡人，何（也）D、人非生而知（之）者/悍吏（之）來吾鄉，叫囂乎東西正確答案選項：參考答案：A解析A項，竟然。B項，代詞，它的/表商量；C項，表肯定/表疑問；D項，代詞，代事理/助詞，主謂之間取消句子獨立性。

18、“美”字最初的含義是（）

(1分)A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人C、土地里生長的花朵D、遠方茂盛的森林正確答案選項：參考答案：B解析“美”字的最初含義是不少人以為美字由“羊”與“大”兩個字構成，認為美是來源于古人認為羊大為美。其實不然，甲骨文中“美”其實是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來簡寫時誤作“羊”、“大”兩個字。故選B

19、下列表述有錯誤的一項是（）

(1分)A、屈原，楚國詩人，他是“楚辭”這種詩體的創立者，中國最偉大的現實主義詩人。B、陶淵明，東晉詩人，自號五柳先生，是我國一位田園詩人。C、杜甫的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史，被稱為“詩史”。D、蘇軾沖破了詩莊詞媚的界限，開辟了豪放詞風，與辛棄疾并稱“蘇辛”。正確答案選項：參考答案：A解析屈原是浪漫主義詩人。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」

20、兩篇《狂人日記》的作者分別是（）

(1分)A、莎士比亞、魯迅B、果戈里、魯迅C、老舍、魯迅D、普希金、魯迅正確答案選項：參考答案：B解析本題考查的文學名著的基本常識。兩篇《狂人日記》的作者分別是俄羅斯的果戈里和中國的魯迅。拓展：果戈里是“俄羅斯散文之父”，這篇“狂人日記"寫的是一個名叫波普里希欽的最底層小公務員悲慘的生活，他暗戀上司的女兒，后受到同事及上司的種種嘲諷，最終發瘋而終成狂人的故事。這篇《狂人日記》寫于1835-1841年間；魯迅的同名小說作于1918年。這篇小說寫了一個“狂人”的故事，揭露了封建禮教吃人的本質。

21、下列各組詞語中字的讀音，與所給注音全都相同的一組是（）

(1分)A、號háo：號叫、號喪、號哭、號啕大哭B、強qiáng：強制、強迫、強化、強詞奪理C、帖tiè：字帖、碑帖、畫帖、俯首帖耳D、累lěi：累計、連累、累贅、危如累卵正確答案選項：參考答案：A解析B強qiǎng詞奪理；C俯首帖耳tiē；D累léi贅

22、新人文主義的視野新人文主義，關注人和文化的協調發展，強調從人的生存、發展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應是唯物史觀意義上的“現實的人”；“文”，應是“現實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內，離開現實的人抽象地談論人的精神生活（當然，只關注人的物質生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質的區別。狹隘的人文主義，把科學及其價值歸結為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學世界與人文世界、科學精神與人文精神的分離和對立。事實上，科學的諸多價值在本質上都是人文的。科學的技術價值和經濟價值是使科學具有極為深刻的人文意義的基礎，不能將其歸結為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協調發展，特別是對于人的生存、發展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經包含了對科學技術的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學不僅具有重要的技術價值、經濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數事實所證明：它在精神生活的層面上關注和推動了人和文化的發展，從而給人的生存、發展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態度。他們認為，只有諸如文學藝術等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環境的價值，而科學的精神實質是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學，自然會無視科學的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現代“科學文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發現“科學文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領悟科學文化的豐富的人文內涵，即認識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等。科學同藝術一樣，都是人類最富有創造性的活動。藝術在不斷追求美和發現美，而科學在不斷追求和發現真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結論：科學同藝術一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學與“人文”的融合、促進和共同發展，而且有助于二者更充分地實現各自的價值。對狹隘人文主義觀點的描述，不恰當的一項是（）

(1分)A、只有文學藝術才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會生活的價值。B、將科學及其價值等同于實證主義或功利主義，否認科學價值中的人文性。C、離開現實的人抽象地談論人的精神生活，扭曲了精神生活與物質生活的關系。D、將人的精神生活局限在人的非理性活動層面上，無視科學的文化價值和精神價值。正確答案選項：參考答案：A解析該項中“只有文學藝術才是‘人文文化’”，是對原文的曲解。請注意原文第三節“諸如...等”的字樣。

23、材料諫太宗十思疏

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

凡百元首，承天景命，善始者實繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?蓋在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。

誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉?下列各組句子中，括號中字的意義和用法完全相同的一組是()。(1分)A、則思謙沖（而）自牧/根不固（而）求木之長B、依（乎）天理，批大邵，導大歙/愚人之所以為愚，其皆出于此（乎）C、則智（者）盡其謀，勇者竭其力/先破秦入咸陽（者）王之D、求木之長者，必固（其）根本/臣雖下愚，知（其）不可正確答案選項：參考答案：C解析A項前一個“而”表遞進，后一個“而”表轉折；B項前一個“乎”相當于介詞“于”,后一個“乎”是語氣詞；C項都是“……的人”;D項前一個“其”是它，它們，后一個“其”是那。

24、材料在這種態度下，就是應用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環境作系統的周密的調查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結合起來。在這種態度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還晏懂得中國的昨天和前天。在這種態度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。“的”就是中國革命，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態度，就是實事求是的態度。“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑見的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。這種結論，不是甲乙丙丁的現象羅列，也不是