2024-2025學年高中政治課時分層作業4唯物主義和唯心主義含解析新人教版必修4_第1頁
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PAGE4-課時分層作業(四)唯物主義和唯心主義(建議用時:30分鐘)1.你最好接受自己的長相。你是駱駝,就不要去唱蒼鷹的歌,駱駝照樣充溢魅力。這段話涉及的是一個()A.唯物主義命題 B.唯心主義命題C.悲觀主義命題 D.形而上學命題A[“你是駱駝,就不要去唱蒼鷹的歌,駱駝照樣充溢魅力”體現了要從現實動身,而不能空想,是唯物主義觀點,A正確符合題意。]2.17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子構成。世界上的一切事物和現象,都是原子的結合和分別造成的。這一觀點屬于()A.古代樸實唯物主義觀點B.近代形而上學唯物主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.歷史唯物主義觀點B[材料觀點把原子看作是世界的本原,這是近代形而上學唯物主義的觀點,故選B項。]3.在雅典古遺址,他聽到人在吟誦這樣一句古代詩歌:“那時候,上面的青天還沒有稱呼,下面的大地也沒出名字,其阿瑪特(即海洋)是大家的生母,萬物都和水連在一起。”這首詩體現的是()A.古代樸實唯物主義觀點B.形而上學唯物主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.唯心主義觀點A[把阿瑪特(即海洋)看作是大家的生母,即把詳細的物質形態看作是世界的本原,這正是古代樸實唯物主義的體現,故選A項。]4.古代樸實唯物主義和近代形而上學唯物主義的相同點是()①都具有其時代的合理性②都沒有科學依據,具有局限性③都認為世界的本原是物質④都用辯證法的觀點去相識世界A.①② B.①③C.②③ D.③④B[古代樸實唯物主義認為,世界是物質的,把物質歸結為詳細的物質形態,沒有科學依據;近代形而上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質的屬性,有科學依據。二者都認為世界的本原是物質,都具有合理性,①③說法正確,②說法錯誤。近代形而上學唯物主義具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性,④說法錯誤。]5.對于天體的演化,張衡認為:“元者,無形之類,自然之根,作于太始,莫之與先。”下列觀點中與張衡觀點蘊含的哲理相一樣的是()①天地合而萬物生,陰陽接而變更起②神存則形存,神謝則形滅③世界是一團永恒的活火④理生萬物A.①② B.①③C.②③ D.②④B[“元者,無形之類,自然之根,作于太始,莫之與先。”是唯物主義觀點,認為物質確定意識。①③觀點體現出的也是唯物主義觀點,故符合題意;②④是唯心主義觀點,與題意不符,解除。]6.視察漫畫,從哲學上看()A.屬于主觀唯心主義觀點B.認為物質是由客觀精神派生的C.是形而上學唯物主義觀點D.否認了思維與存在具有同一性的觀點A[由題中“只要閉上眼睛”可看出漫畫中的人是把自己的主觀精神當成了本原;由“世界上就沒有什么懸崖”可看出漫畫中的人認為客觀事物(懸崖)依靠于自己的主觀精神,這些都是主觀唯心主義的表現。A正確。B屬于客觀唯心主義觀點。C、D不符合題意,解除。]7.自有人類以來,思想領域內的斗爭就一刻也沒有停止過,而哲學上的斗爭是最高形式的斗爭。這里的哲學上的斗爭,最根本的是()A.物質和意識的斗爭B.可知論和不行知論的斗爭C.唯物主義和唯心主義的斗爭D.辯證法與形而上學的斗爭C[縱觀哲學發展的歷史,存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的對立。相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說,辯證法和形而上學的斗爭具有從屬意義,故答案選C項。]8.英國物理學家斯蒂芬·霍金說:“我留意過,即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力變更’的人,在過公路之前都會左右看。”由此可見()①聲稱者的“言”體現了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”體現了唯物主義的方法論③方法論確定世界觀④唯心主義在理論上是沒有任何意義的,在實踐上是有危害的A.①② B.③④C.②④ D.①④A[霍金的話說明,聲稱者的“言”體現了其客觀唯心主義的世界觀,聲稱者的“行”體現了唯物主義的方法論,①②符合題意;世界觀確定方法論,方法論體現世界觀,③說法錯誤;唯心主義夸大意識的作用,使其脫離了物質,因此是錯誤的。唯心主義哲學對人們相識的發展有著或多或少的借鑒意義,因此不能對全部的唯心主義全盤否定,④說法錯誤。]9.2019年6月17日22時55分在四川宜賓市長寧縣旁邊發生6.0左右地震。面對自然災難,我國人民在黨的領導下主動抗災,努力把災難造成的損失降到最低;但也有個別人認為,天災乃神靈大怒而致,只能順神意聽天命。對此,下列相識正確的是()①前者堅持了辯證唯物主義,后者則是客觀唯心主義②前者堅持了辯證唯物主義,后者則是形而上學觀點③前者既照實反映了物質世界的本質和規律,又具有革命精神④后者雖然看到了自然界的客觀性,但否認人類社會的客觀性A.①② B.①③C.②④ D.③④B[①符合題意,②不合題意,面對自然災難,我國人民在黨的領導下主動抗災,努力把災難造成的損失降到最低,這堅持了辯證唯物主義,天災乃神靈大怒而致,只能順神意聽天命,此觀點屬于客觀唯心主義;③符合題意,面對自然災難,主動抗災,照實反映了物質世界的本質和規律,又具有革命精神;④不合題意,承認自然界的客觀性屬于唯物主義觀點。故選B。]10.2019年5月8日,據應急管理部公布的數據統計,4月份,我國自然災難以洪澇、風雹災難為主,地震、滑坡、低溫冷凍、雪災和森林草原火災等災難也有不同程度發生。各種自然災難共造成全國170.1萬人次受災,47人死亡,3人失蹤,1.5萬人次緊急轉移安置;1200余間房屋倒塌,近3000間嚴峻損壞,3.8萬間一般損壞;農作物受災面積152.9千公頃,其中絕收17.6千公頃;干脆經濟損失32.3億元。面對自然災難帶來的嚴峻損失,人們爭論紛紛:第一種人認為,一切都是天意,天命不行違;其次種人認為,天災已成定局,過一天算一天吧;第三種人認為,天災不行避開,但事在人為,我們應當把損失降到最低。(1)試推斷上述三種人分別屬于什么哲學派別,其基本觀點各是什么?(2)你認為我們應當如何劃分唯物主義與唯心主義?[答案](1)①第一種人認為“天命不行違”,屬于客觀唯心主義,其基本觀點是:把客觀精神(如上帝、鬼神、理念、肯定精神等)看作世界的主宰和本原,認為現實的世界只是這些客觀精神的外化和表現。②其次種人相識到“天災已成定局”,但實行消極等待的看法,屬于近代形而上學唯物主義,其基本觀點是:承認世界的本原是物質,但把物質歸結為自然科學意義上的原子,認為原子是世界的本原,且否認意識對物質具有能動作用。③第三種人堅持辯證唯物主義,辯證唯物主義的基本觀點是:物質是世界的本原,物質確定意識,意識是對物質的反映;意識具有能動作用,

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