…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年浙科版選修4歷史下冊(cè)階段測(cè)試試卷490考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、有關(guān)“皇帝”這一稱號(hào)的說(shuō)法，下列不正確的是A.具有神化皇權(quán)的意圖B.從秦二世開始使用C.是中央集權(quán)發(fā)展的必然結(jié)果D.體現(xiàn)了專制主義的傾向2、“自法家論之，秦皇為有守。非獨(dú)刑罰依科也，用人亦然夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與孝武（漢武帝），則猶高山之與大湫也。”國(guó)學(xué)大師章太炎這段話認(rèn)為秦始皇A.是統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝B.以嚴(yán)刑酷法進(jìn)行政治統(tǒng)治C.對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)高于漢武帝D.以法律治理國(guó)家賞罰有信3、御制《至圣先師孔子贊》碑在陜西富平縣被發(fā)現(xiàn)。碑文載：“集厥大成，序書刪詩(shī)，定禮制樂(lè)，上召往緒，下示來(lái)型，道不終悔，秩然大經(jīng)，孔子之道，千圣所同。康熙二十五年七月初四日。”康熙帝制此碑旨在A.說(shuō)明“六經(jīng)”是儒家寶貴遺產(chǎn)B.宣揚(yáng)孔子追求禮樂(lè)文明的一生C.打擊分裂勢(shì)力，完成國(guó)家統(tǒng)一D.推崇儒家文化，緩和民族矛盾4、八達(dá)嶺長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城的杰出代表。下列關(guān)于八達(dá)嶺長(zhǎng)城的說(shuō)法正確的有。

（八達(dá)嶺長(zhǎng)城）A.安德馨等愛國(guó)官兵在此抗戰(zhàn)殉國(guó)B.八達(dá)嶺隧道采用新式氣壓沉箱法C.八達(dá)嶺長(zhǎng)城是秦長(zhǎng)城的重要代表D.詹天佑在此設(shè)計(jì)“人”字形鐵路5、1931年，愛因斯坦在美國(guó)的一次演講中指出：“你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的，關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。”愛因斯坦這一論述意在A.推動(dòng)科技與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)B.反對(duì)美國(guó)的霸權(quán)主義政策C.喚起對(duì)人類自身價(jià)值的關(guān)注D.強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展的雙重作用6、恩格斯曾對(duì)一個(gè)人物有這樣的評(píng)價(jià)：“他并不像他的敵人所說(shuō)的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君，他在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人。”他是A.查理一世`B.俾斯麥C.盧梭D.拿破侖7、下列是亞里士多德對(duì)人類的貢獻(xiàn)總結(jié)，錯(cuò)誤的是A.肯定客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外在事物的感覺(jué)B.他對(duì)五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類C.他提出的三段論至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威D.提出了“中庸之道”與孔子的中庸思想相一致，都是一種明智的態(tài)度和方法8、亞里斯多德被稱為“散步的哲學(xué)家”，他的哲學(xué)思想“接近了唯物主義”。以下能反映亞里斯多德“接近了唯物主義”觀點(diǎn)的是A.人的責(zé)任要我們更加尊重真理B.認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感知C.具體事物是由形式和質(zhì)料組成的D.任何行為和感受都有一個(gè)中間性問(wèn)題評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)9、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤10、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤11、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)12、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料湯顯祖出生于明朝中后期；年僅二十一歲中舉人，因得罪朝中權(quán)貴，湯顯祖在科場(chǎng)上頗受困頓。而立之年才進(jìn)入仕途。南京官場(chǎng)上政治腐敗，使得湯顯祖對(duì)仕途感到失望。“金閶商賈云集，宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬(wàn)人”，湯顯祖早期作品《紫簫記》便創(chuàng)作于此時(shí)。在《牡丹亭》中，他將自己的思想寄托在主人公杜麗娘和柳夢(mèng)梅身上。杜麗娘和柳夢(mèng)梅以自己的愛情沖破生死界限，而且沖破封建禮教的束縛，自己做主結(jié)為夫妻。正是這種敢于反禮教的愛情故事，才打動(dòng)了觀眾，使湯顯祖的《牡丹亭》成為＂上薄《風(fēng)》；《騷》，下奪屈、宋，可與《西廂》交勝＂的劃時(shí)代之作，成為家傳戶誦深受歡迎的舞臺(tái)主流。

——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)；說(shuō)明湯顯祖從事文學(xué)創(chuàng)作的歷史背景。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，概括湯顯祖文學(xué)藝術(shù)的影響。13、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料利瑪竇（1552—1610)；出生于意大利馬爾凱州，在1571年加入耶穌會(huì)，1582年來(lái)到澳門學(xué)習(xí)中文。他具有驚人的語(yǔ)言天賦和人格魅力，并且是一位自然科學(xué)家。他創(chuàng)造了羅馬拼音體系，并把《四書》翻譯成為拉丁文。幾經(jīng)挫折之后，萬(wàn)歷二十九年（1601)，利瑪竇終于得到明朝的允許定居北京，并在北京建立天主教堂傳播天主教。他確定了“合儒”；“補(bǔ)儒”、“超儒”的路線，盡量附會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念來(lái)闡釋天主教的教義。他把“上帝”翻譯成為中國(guó)人所崇拜的“天”，所以他所傳播的宗教被稱為“天主教”，神學(xué)被稱為“天學(xué)”。他在廣東時(shí)穿佛教僧衣，到北京后則穿儒服，排斥佛教和道教的“偶像崇拜”，但是并不排斥對(duì)孔子和祖先的崇拜。他盡量用西方自然科學(xué)知識(shí)打動(dòng)中國(guó)的士大夫?qū)W者，然后在交往中滲透宗教觀念。不過(guò)利瑪竇的傳道方式并沒(méi)有得到羅馬教廷的認(rèn)可，埋下了康熙年間中國(guó)政府和羅馬教廷決裂的伏筆。利瑪竇將《萬(wàn)國(guó)輿圖》介紹到中國(guó)，使中國(guó)人了解世界五大洲之說(shuō)。他在晚年把在中國(guó)傳教的經(jīng)歷寫成記錄，幾經(jīng)翻譯整理之后，成為今天可以看到的《利瑪竇中國(guó)札記》。這本書回顧了利瑪竇等人在中國(guó)傳教的經(jīng)歷，反映了從西方人角度所看到的中國(guó)的面貌和文化精神。

——摘編自趙毅《中國(guó)古代史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括利瑪竇來(lái)中國(guó)傳教的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出利瑪竇傳教采取的基本政策加以評(píng)析。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料李四光（1889～1971）是中國(guó)現(xiàn)代卓越的科學(xué)家、中國(guó)地質(zhì)科學(xué)的重要開拓者和新中國(guó)地質(zhì)業(yè)的主要奠基人。20世紀(jì)20年代李四光運(yùn)用力學(xué)的觀點(diǎn)，對(duì)中國(guó)和東亞的地質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)研究，創(chuàng)立了一門新的理論學(xué)科——地質(zhì)力學(xué)。新中國(guó)成立后，國(guó)家建設(shè)急需礦產(chǎn)資源，李四光克服了重重艱難險(xiǎn)阻從英國(guó)回到了祖國(guó)，擔(dān)任新中國(guó)地質(zhì)部門主要領(lǐng)導(dǎo)人，開創(chuàng)了我國(guó)地質(zhì)事業(yè)的新局面。在李四光的積極推動(dòng)和籌劃下，地質(zhì)部先后成立了地質(zhì)礦產(chǎn)研究所與地質(zhì)科學(xué)研究院，大大地加速了地質(zhì)科學(xué)研究和地質(zhì)人才的培、養(yǎng)。“一五”計(jì)劃時(shí)期，國(guó)家急需石油，李四光運(yùn)用地質(zhì)力學(xué)的理論分析我國(guó)東部地質(zhì)構(gòu)造的特點(diǎn)，為大慶油田、勝利油田等大型’油田的找到指明了方向，有力地支援了國(guó)家的建設(shè)。——摘編自景才瑞、李新民《李四光的科學(xué)研究歷程》（1）根據(jù)材料；概括李四光對(duì)中國(guó)科學(xué)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析李四光取得成就的原因。15、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料戴高樂(lè)；1890年出生在法國(guó)北部諾爾省的里爾，1912年畢業(yè)于圣西爾陸軍學(xué)校，畢業(yè)后從軍。參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)并受傷被俘，直到1918年德國(guó)投降才獲釋。第二次世界大戰(zhàn)期間法國(guó)國(guó)防政府決定向德國(guó)投降，戴高樂(lè)離開法國(guó)前往英國(guó)組織抵抗，領(lǐng)導(dǎo)“自由法國(guó)”運(yùn)動(dòng)，1944年出任法國(guó)臨時(shí)政府首腦，指揮軍隊(duì)加入盟軍，為解放法國(guó)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大的貢獻(xiàn)。在二戰(zhàn)后戴高樂(lè)擔(dān)任新成立法蘭西第五共和國(guó)的第一任總統(tǒng)。戴高樂(lè)在任期間，努力向美國(guó)爭(zhēng)取獨(dú)立和平等的地位，1966年宣布退出北約并要求北約撤走所有在法國(guó)領(lǐng)土上的軍事設(shè)施；他認(rèn)為歐洲是歐洲人的歐洲，積極加強(qiáng)法德合作，1963年與聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納簽署《愛麗舍宮條約》，標(biāo)志兩國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正的諒解；提倡東西方“緩和與合作”，主張與蘇聯(lián)以及東歐國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易和文化交流；1964年，戴高樂(lè)毅然做出中法全面建交的歷史性決策，在中法之間同時(shí)也在中國(guó)同西方世界之間打開了相互認(rèn)知和交往的大門；實(shí)行非殖民化政策，卸掉殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法國(guó)迎來(lái)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的10年黃金時(shí)代。1970年戴高樂(lè)去世，時(shí)任法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜宣布：“戴高樂(lè)死了，法國(guó)變成了寡婦！”

——肖德甫《大國(guó)法則》整理（1）結(jié)合材料；談一談對(duì)“戴高樂(lè)死了，法國(guó)變成了寡婦”這句話的理解。

（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響戴高樂(lè)在任總統(tǒng)時(shí)施政的主要因素。16、【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】材料一予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險(xiǎn)怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無(wú)所見；至谷中則森然干霄。原其理，當(dāng)是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。日月之形如丸。何以知之？以月盈虧可驗(yàn)也。如一彈丸，以粉涂其半，側(cè)視之，則粉處如鉤；對(duì)視之，則正圓，此有以知其如丸也。——摘自沈括《夢(mèng)溪筆談》。材料二中國(guó)傳統(tǒng)的歷法是陰陽(yáng)合歷，節(jié)氣與月份的關(guān)系并不固定，而節(jié)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等活動(dòng)有著很大影響。因此，為使節(jié)氣與月份建立起相對(duì)固定的關(guān)系，沈括大膽提出了一種純陽(yáng)歷的歷日制度，即十二節(jié)氣歷法。這種歷法可以說(shuō)是歷法史上帶有革命性的創(chuàng)意。它完全以太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)為計(jì)算依據(jù)，按節(jié)氣定歷，既簡(jiǎn)便易算，又有利于農(nóng)事活動(dòng)的安排。但由于這種純陽(yáng)歷否定了中國(guó)幾千年傳統(tǒng)的陰陽(yáng)合歷，不可避免的招致“怪怨攻罵”而難以實(shí)行。可是，沈括滿有信心的說(shuō)“然異時(shí)必有用予之說(shuō)者。”如今，世界通用的陽(yáng)歷，其實(shí)質(zhì)與沈括的“十二節(jié)氣歷”是很相似的。——摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一、二，概括指出沈括進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)使用的方法。（2）根據(jù)材料一、二，指出沈括作為科學(xué)家所具有的素質(zhì)。17、【歷史―選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料奧諾雷?巴爾扎克，法國(guó)小說(shuō)家，被稱為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父，1799年出生于法國(guó)中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭。巴爾扎克擅長(zhǎng)于典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫，并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認(rèn)為小說(shuō)家必須面向現(xiàn)實(shí)生活，不僅要摹寫社會(huì)現(xiàn)象，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。在塑造人物的問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的使命在于創(chuàng)造典型，使典型個(gè)性化，個(gè)性典型化；又說(shuō)典型人物應(yīng)該把那些多少和他類似的人的性格特點(diǎn)集中于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家不僅要描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義。奧諾雷?巴爾扎克，法國(guó)小說(shuō)家，被稱為現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父，1799年出生于法國(guó)中部圖爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭。巴爾扎克擅長(zhǎng)于典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫，并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他認(rèn)為小說(shuō)家必須面向現(xiàn)實(shí)生活，不僅要摹寫社會(huì)現(xiàn)象，還須闡明產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。在塑造人物的問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的使命在于創(chuàng)造典型，使典型個(gè)性化，個(gè)性典型化；又說(shuō)典型人物應(yīng)該把那些多少和他類似的人的性格特點(diǎn)集中于一身。他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家不僅要描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義。——摘編自特羅亞《巴爾扎克傳》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出巴爾扎克作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析巴爾扎克藝術(shù)風(fēng)格形成的原因。在19世紀(jì)30至40年代，他以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，寫出了91部小說(shuō)，塑造了高老頭、葛朗臺(tái)等兩千四百七十二個(gè)栩栩如生的人物形象，合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過(guò)度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。18、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料徐霞客（1586—1641），古代著名的地理學(xué)家和旅行家。他受耕讀世家的文化熏陶，幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志，一生不求仕進(jìn)，將時(shí)間和精力用在旅行考察上。自22歲起，三十余年幾乎年年外出旅行，今廣西、貴州、云南是他游歷時(shí)間最長(zhǎng)的地方。他訪問(wèn)群眾、搜集文獻(xiàn)、采集標(biāo)本，對(duì)各地的地貌、地質(zhì)、水文、氣候、生物等狀況進(jìn)行深入細(xì)致的考察，隨即寫出詳細(xì)的考察日記，即《徐霞客游記》。《徐霞客游記》內(nèi)容非常豐富，除了有對(duì)山川風(fēng)光的描寫和對(duì)地理現(xiàn)象的記錄，還詳錄了地方生產(chǎn)狀況、社會(huì)民情、民族風(fēng)俗等社會(huì)人文方面的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考察，徐霞客否定了當(dāng)時(shí)被奉為經(jīng)典的《尚書·禹貢》中“岷江導(dǎo)江”的說(shuō)法，提出金沙江才是長(zhǎng)江的源頭。——據(jù)袁行霈《中華文明史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出徐霞客能夠取得科學(xué)成就的原因。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明《徐霞客游記》的史學(xué)價(jià)值。19、閱讀材料，完成下列要求。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油的國(guó)家。第一個(gè)五年計(jì)劃開始執(zhí)行的時(shí)候，李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后，深信在中國(guó)天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，要抓緊做好石油地質(zhì)勘探工作。他提出應(yīng)當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)開展石油地質(zhì)普查工作，找出幾個(gè)希望大、面積廣的可能含油區(qū)。他的指導(dǎo)思想是，先找油區(qū)、后找油田。1954年，他在報(bào)告中指出了三個(gè)遠(yuǎn)景最大的可能含油區(qū)，即：青、康、滇地帶，阿拉善一陜北盆地，東北平原一華北平原，提出應(yīng)該把柴達(dá)木盆地、四川盆地、伊陜臺(tái)地、阿寧臺(tái)地、華北平原、東北平原等地區(qū)，作為普查找油的對(duì)象。1955年春，他擔(dān)任全國(guó)石油普查委員會(huì)的主任委員，指導(dǎo)了石油找礦工作。在東北平原、華北平原先后突破之后，他更加堅(jiān)定的指出新華夏沉降帶找油的理論是可靠的，為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛。——摘編自錢學(xué)森《光輝的旗幟——李四光》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)；指出我國(guó)開展大規(guī)模石油勘探工作的背景和李四光對(duì)此做出的主要貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析新中國(guó)石油勘測(cè)工作的科學(xué)和實(shí)踐意義。20、博物館是歷史學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所。閱讀材料；回答問(wèn)題：

2018.12—2019.3；國(guó)家博物館以“漢世雄風(fēng)紀(jì)念滿城漢墓考古發(fā)掘50周年”為主題，展出了河北省滿城漢墓的149套722件精品文物（出土文物共6000余件；套）。文物摘錄如下：

材料一。

。文物。

名稱及用途。

銘文。

金縷玉衣保持尸骨不朽；高貴的禮器和身份的象征。

無(wú)。

五銖錢用于商品買賣。

五銖。

銅鑊（huò）

用于烹煮食物。

中山內(nèi)府銅鑊；容十斗，重卌（xi）一斤，卅九年九月己酉，工丙造。

錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰（tóu）

喝酒時(shí)用來(lái)行酒令；俗稱“色（shǎi）子”

酒來(lái)；驕。

注：卅九年九月己酉即中山王39年9月己酉日。

材料二據(jù)史料記載；戰(zhàn)國(guó)；西漢、東漢都有中山國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中山國(guó)有8位公（王）。西漢時(shí)期中山國(guó)有籍可考的10位王當(dāng)中，劉勝的在位時(shí)間是42年，其余的均不到30年。東漢時(shí)期有7位中山王，在位時(shí)間最長(zhǎng)的是34年。

劉勝是漢景帝劉啟之子；漢武帝的庶兄。景帝前元三年（公元前154）立為中山王（時(shí)年11歲），死于武帝元鼎四年（公元前113），是西漢中山國(guó)第一代王。他的一生享受過(guò)無(wú)盡的榮華富貴，也親歷了“七國(guó)之亂”等血雨腥風(fēng)。有人說(shuō)他“樂(lè)酒好內(nèi)（內(nèi)，指妻妾）不堪任藩臣”，也有人說(shuō)他“為漢之英藩”。

（1）找出材料一中說(shuō)明墓主人是劉勝的主要依據(jù)并加以解釋。你同意材料二中的哪一觀點(diǎn)？請(qǐng)說(shuō)明理由。

2018年5月5日；馬克思誕辰200周年之際，在德國(guó)特里爾舉行了馬克思故居博物館重開儀式。博物館推出了名為“從特里爾走到世界：卡爾·馬克思及其思想的影響持續(xù)至今”永久主題展。

材料三重新開放的展覽用更多空間展示了馬克思及其思想對(duì)后世的影響；特別是增加了2008年國(guó)際金融危機(jī)后馬克思更加受到關(guān)注的內(nèi)容。新展出的展品包括馬克思的扶手椅，1883年3月14日，馬克思就是坐在這把扶手椅上睡去，從此再?zèng)]醒來(lái)。《共產(chǎn)黨宣言》（第一版）馬克思親筆信件和一些私人藏書也首次在此展出。

（2）結(jié)合所學(xué)；談?wù)勸R克思主義是怎樣“從特里爾走到世界”，并影響至今的？

2018年是中國(guó)改革開放四十周年；國(guó)家博物館開設(shè)了“偉大的變革慶祝改革開放四十周年大型展覽。以下是摘自展覽館的材料：

材料四中國(guó)利用外資和對(duì)外投資情況（單位：億美元）

。

1983年/

1982年。

1992年。

2001年。

2012年。

2017年。

中國(guó)利用外資。

9

110

468

1211

1363

中國(guó)對(duì)外投資。

0

40

71

878

1583

材料五中國(guó)進(jìn)出口貨物占世界比重（%）

。

1978年。

1992年。

2001年。

2012年。

2017年。

中國(guó)出口貨物占世界比重。

0.8

2.2

4.3

11.1

12.8

中國(guó)進(jìn)口貨物占世界比重。

0.8

2.1

3.8

97

10.2

（3）利用材料四、五并結(jié)合所學(xué)，解讀中國(guó)對(duì)外開放的主要?dú)v程評(píng)卷人得分四、論述題(共1題，共9分)21、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說(shuō):一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。

從表中選擇兩個(gè)英雄人物,圍繞“英雄與國(guó)運(yùn)”自擬一個(gè)論題,并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共10分)22、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。23、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。24、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。25、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。26、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征。回答下列問(wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、B【分析】本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。秦王嬴政完成了統(tǒng)一六國(guó)之后，自認(rèn)為“德兼三皇，功過(guò)五帝”，決定用“皇帝”作為空前統(tǒng)一的秦王朝最高政治首腦的專用稱號(hào)，并建立起皇權(quán)專制的政治體制，故排除ACD。“皇帝”這一稱號(hào)始于秦王嬴政，故選B。2、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料“夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也”可以看出秦始皇以法律治理國(guó)家賞罰有信，故D項(xiàng)正確。統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝不是材料主旨，排除A。依據(jù)材料“非獨(dú)刑罰依科也，用人亦然夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也”可知，B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有對(duì)秦始皇和漢武帝進(jìn)行比較，排除C。3、D【分析】【分析】

【詳解】

AB兩項(xiàng)不是材料主旨，排除。C項(xiàng)在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。依據(jù)材料“《至圣先師孔子贊》”、“孔子之道，千圣所同”可以看出康熙帝推崇儒家文化，以緩和階級(jí)矛盾，故D項(xiàng)正確。4、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1905年，清政府任命詹天佑為總工程師修筑京張鐵路。他親率工程隊(duì)出色地完成了居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩處艱難的隧道工程。為了確保行車安全，詹天佑設(shè)計(jì)出“人”字形路軌，以減緩坡度。1909年，京張鐵路全線通車，這是中國(guó)人自行設(shè)計(jì)和施工的第一條鐵路干線，D項(xiàng)正確；1933年，安德馨等愛國(guó)官兵在榆關(guān)（山海關(guān)）抗戰(zhàn)中壯烈犧牲，排除A項(xiàng)；1894年詹天佑首次在我國(guó)鐵路中使用新式氣壓沉箱法修建灤河鐵橋橋墩基礎(chǔ)成功，解決了英國(guó)工程師未能解決的因?yàn)春雍樗竟?jié)水流沖毀打樁而形成的施工困難問(wèn)題，排除B項(xiàng)；八達(dá)嶺長(zhǎng)城，是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分，是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】

材料“關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)”體現(xiàn)的是愛因斯坦主要科學(xué)應(yīng)該服務(wù)于人的自身發(fā)展，喚起對(duì)人類自身價(jià)值的關(guān)注，C正確；ABD與材料無(wú)關(guān)，未涉及相關(guān)信息，排除。故選C。6、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖在對(duì)外擴(kuò)張的過(guò)程中，客觀上傳播了自由、平等、博愛等思想，沖擊了歐洲大陸的封建秩序，因此D正確；查理一世是封建君主代表，A排除；BC與國(guó)王身份不符合，排除。故選D。7、D【分析】根據(jù)題意和所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，而亞里士多德認(rèn)為思想來(lái)源于具體事物，認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀世界，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故A項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。亞里士多德對(duì)生物界作出了重大貢獻(xiàn)，他對(duì)五百多種不同的動(dòng)植物進(jìn)行了分類，故B項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。亞里士多德認(rèn)為邏輯學(xué)是一切學(xué)科的工具，他研究了思維的形式和規(guī)律，提出了著名的“三段論”，把邏輯學(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)，至今在學(xué)術(shù)界仍具有重要地位，故C項(xiàng)正確，與設(shè)問(wèn)不符，排除。亞里士多德在倫理學(xué)上，他崇尚中庸，反對(duì)極端，注重實(shí)際；孔子的“中庸之道”的核心則是“仁”；故兩者不同，D項(xiàng)錯(cuò)誤，所以選D。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德認(rèn)為柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，而亞里士多德認(rèn)為思想來(lái)源于具體事物，認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀世界，肯定客觀世界是真實(shí)的存在，故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)反映亞里士多德追求真理的精神，與題意不符，排除。亞里士多德在《物理學(xué)》中，指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的，與題意不符，排除C。D項(xiàng)是亞里士多德的中庸之道思想，與題意不符，排除。二、判斷題(共3題，共6分)9、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。11、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)12、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“湯顯祖在科場(chǎng)上頗受困頓”可以得出科舉考試失利；根據(jù)材料“南京官場(chǎng)上政治腐敗”可以得出官場(chǎng)吏治腐敗；根據(jù)材料“金閶商賈云集；宴會(huì)無(wú)時(shí)，戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬(wàn)人”可以得出明代中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)的興起。

（2）根據(jù)材料“正是這種敢于反禮教的愛情故事，才打動(dòng)了觀眾”可以得出滿足了市民的文化需求，根據(jù)材料“沖破封建禮教的束縛”可以得出抨擊了封建社會(huì)的道德倫理觀念；根據(jù)材料“上薄《風(fēng)》、《騷》，下奪屈、宋，可與《西廂》交勝”可以得出對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。【解析】（1）科舉考試失利；官場(chǎng)吏治腐敗；明代中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民文學(xué)的興起。

（2）滿足了市民的文化需求；抨擊了封建社會(huì)的道德倫理觀念；對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了影響。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)利瑪竇來(lái)中國(guó)傳教的歷史背景主要突出新航路開辟后西學(xué)東漸局面的出現(xiàn)；明政府的文化政策相比較對(duì)開明、傳播天主教的需要等多方面分析即可。

（2）利瑪竇傳教采取的基本政策突出兩點(diǎn)，一是用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)爭(zhēng)取獲得信任，二是他確定了“合儒”、“補(bǔ)儒”、“超儒”的路線，第二點(diǎn)能直接在材料中找到。在評(píng)析時(shí)也是按照材料分層次概括即可，要突出消極影響和積極影響兩個(gè)方面，例如，豐富了天主教的傳播方式，擴(kuò)大了天主教在中國(guó)的影響力；推動(dòng)了中西文化交流；也為后世中國(guó)政府與羅馬教會(huì)的沖突埋下了隱患。【解析】（1）背景：新航路開辟后；世界聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)西學(xué)東漸；明政府對(duì)待西方文化較為開明；宗教改革運(yùn)動(dòng)促使羅馬教會(huì)自身變革，推動(dòng)了天主教向海外的傳教。

基本政策：用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)爭(zhēng)取中國(guó)知識(shí)分子的信任；附會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念來(lái)闡釋天主教的教義（確定了“合儒”；“補(bǔ)儒”、“超儒”的路線）。

評(píng)析：豐富了天主教的傳播方式，擴(kuò)大了天主教在中國(guó)的影響力；推動(dòng)了中西文化交流；也為后世中國(guó)政府與羅馬教會(huì)的沖突埋下了隱患。14、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“在李四光的積極推動(dòng)和籌劃下；地質(zhì)部先后成立了地質(zhì)礦產(chǎn)研究所與地質(zhì)科學(xué)研究院，大大地加速了地質(zhì)科學(xué)研究和地質(zhì)人才的培養(yǎng)”得出推動(dòng)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)和地質(zhì)業(yè)的發(fā)展；推動(dòng)和籌建地質(zhì)研究機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)了大批科學(xué)人才；根據(jù)“創(chuàng)立了一門新的理論學(xué)科——地質(zhì)力學(xué)”得出創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論；根據(jù)“為大慶油田；勝利油田等大型油田的找到指明了方向，有力地支援了國(guó)家的建”得出將科學(xué)成就應(yīng)用于國(guó)家建設(shè)。

（2）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，李四光取得成就的原因主要和他的愛國(guó)精神、獻(xiàn)身于科學(xué)的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)理念、科學(xué)實(shí)踐以及國(guó)家的支持和建設(shè)的需要等因素有關(guān)。【解析】（1）推動(dòng)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)和地質(zhì)業(yè)的發(fā)展；創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)理論；推動(dòng)和籌建地質(zhì)研究機(jī)構(gòu)；培養(yǎng)了大批科學(xué)人才；將科學(xué)成就應(yīng)用于國(guó)家建設(shè)。

（2）愛國(guó)精神；獻(xiàn)身于科學(xué)的精神；治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)科學(xué)實(shí)踐；國(guó)家的支持和建設(shè)的需要。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）理解：根據(jù)材料“1944年出任法國(guó)臨時(shí)政府首腦為解放法國(guó)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大的貢獻(xiàn)”可知；戴高樂(lè)為法國(guó)的解放作出重要的貢獻(xiàn)；根據(jù)材料“在二戰(zhàn)后戴高樂(lè)擔(dān)任新成立法蘭西第五共和國(guó)的第一任總統(tǒng)努力向美國(guó)爭(zhēng)取獨(dú)立和平等的地位1966年宣布退出北約并要求北約撤走所有在法國(guó)領(lǐng)土上的軍事設(shè)施”可知，戴高樂(lè)宣布退出北約，努力擺脫美國(guó)控制，爭(zhēng)取獨(dú)立平等地位；根據(jù)材料“他認(rèn)為歐洲是歐洲人的歐洲，積極加強(qiáng)法德合作兩國(guó)實(shí)現(xiàn)了真正的諒解”可知，戴高樂(lè)取得法德諒解，為歐洲一體化奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料“主張與蘇聯(lián)以及東歐國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易和文化交流1964年，戴高樂(lè)毅然作出中法全面建交的歷史性決策”可知，戴高樂(lè)積極主張緩和與蘇中的關(guān)系；根據(jù)材料“實(shí)行非殖民化政策，卸掉殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)，加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”可知，戴高樂(lè)積極推行非殖民化政策，實(shí)現(xiàn)法國(guó)的快速發(fā)展。

（2）因素：根據(jù)所學(xué)，戴高樂(lè)執(zhí)政時(shí)期主要受到了二戰(zhàn)后歐洲國(guó)家地位相對(duì)衰落，美蘇冷戰(zhàn)，威脅歐洲國(guó)家安全的影響；還受廣大亞非拉國(guó)家紛紛發(fā)起民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的影響；以及世界多極化趨勢(shì)開始出現(xiàn)，中國(guó)在國(guó)際上影響力日漸增強(qiáng)等。【解析】（1）理解：這句話充分肯定了戴高樂(lè)為法國(guó)爭(zhēng)取民族獨(dú)立和謀求大國(guó)地位方面做出了重大貢獻(xiàn)；二戰(zhàn)期間戴高樂(lè)帶領(lǐng)法國(guó)人民堅(jiān)決抵抗德國(guó)侵略；實(shí)現(xiàn)了法國(guó)解放；出任法蘭西第五共和國(guó)總統(tǒng)實(shí)現(xiàn)法國(guó)政局的穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；退出北約，擺脫美國(guó)控制，謀求獨(dú)立外交；加強(qiáng)法德合作，在歐洲一體化進(jìn)程發(fā)揮軸心作用；緩和與蘇中等國(guó)的關(guān)系，擴(kuò)大法國(guó)的世界影響。

（2）因素：二戰(zhàn)使法國(guó)等歐洲國(guó)家地位進(jìn)一步下降；戰(zhàn)后美蘇兩極格局形成，歐洲成為冷戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)；戰(zhàn)后民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲；歐洲走向聯(lián)合，世界格局多極化趨勢(shì)的出現(xiàn)；自由、平等等啟蒙思想的深遠(yuǎn)影響。16、略

【分析】【詳解】

本題考查沈括的科研方法和作為一名科學(xué)家所具有的素質(zhì)；主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的概括歸納能力。

（1）沈括的科研方法；可以根據(jù)材料中的“予觀雁蕩諸峰”“以月盈虧可驗(yàn)也”等信息概括得出，包括實(shí)地考察；模擬實(shí)驗(yàn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律等。

（2）沈括作為科學(xué)家所具有的素質(zhì)；從材料反映的由“予觀”到“原其理”，由“粉涂彈丸”到“驗(yàn)月之盈虧”，由“大膽提出”到“滿有信心”，可以看出作為一名科學(xué)家，沈括所具備的積極探索，勤于思考，注重方法，勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

點(diǎn)睛：本題屬于典型的概括類材料解析題。此類試題在解答時(shí)要根據(jù)材料，對(duì)材料內(nèi)容劃分層次，逐層分析，特別是一些關(guān)鍵詞，把握每一層次的要點(diǎn)。然后對(duì)要點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，確定哪些是題目要求回答的，再根據(jù)所問(wèn)來(lái)回答。【解析】（1）實(shí)地考察：模擬實(shí)驗(yàn)；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。

（2）具有積極探索的精神，勤于思考；掌握科學(xué)的研究方法，注重實(shí)踐；突破陳見，勇于創(chuàng)新。17、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本問(wèn)考查的是巴爾扎克作品的藝術(shù)風(fēng)格；旨在考查歸納；概括以及分析、認(rèn)知的能力。緊扣材料信息“必須面向現(xiàn)實(shí)生活”、“使典型個(gè)性化，個(gè)性典型化”、“藝術(shù)家不僅要描寫罪惡和德行，而且要指出其中的教育意義”等，分析、認(rèn)知，重點(diǎn)把握到以下方面：注重寫實(shí)、體現(xiàn)批判性、注重個(gè)性化、注重藝術(shù)性與思想性的完美結(jié)合等。

（2）本問(wèn)考查的是巴爾扎克藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景；旨在考查知識(shí)遷移；運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。緊扣材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析、認(rèn)知，可以圍繞以下方面展開：工業(yè)革命的影響、法國(guó)大革命后法國(guó)的社會(huì)狀況、作者個(gè)人的經(jīng)歷與藝術(shù)追求等，所組織的答案言之有理即可。

考點(diǎn)：中外歷史人物評(píng)說(shuō)·巴爾扎克·巴爾扎克作品的藝術(shù)風(fēng)格；資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·影響；歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立與發(fā)展·法國(guó)民主共和制的確立·概況及影響【解析】（1）特點(diǎn)：客觀；真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活（寫實(shí)性）；對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行強(qiáng)烈批判（批判性）；注重塑造典型性格（個(gè)性化）：注重藝術(shù)性與思想性的完美結(jié)合（教育性）。

（2）背最：工業(yè)革命后資本主義社會(huì)矛盾尖銳，社會(huì)道德與價(jià)值觀發(fā)生變化；法國(guó)大革命后法國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期動(dòng)蕩；作者個(gè)人的經(jīng)歷與藝術(shù)追求。18、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“受耕讀世家的文化熏陶”得出家學(xué)家風(fēng)的熏陶；根據(jù)材料“一生不求仕進(jìn)；將時(shí)間和精力用在旅行考察上”得出經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的影響；根據(jù)材料“鐘情于地經(jīng)圖志”得出前代地理學(xué)研究的奠基；根據(jù)材料“博覽群書”得出豐厚的人文素養(yǎng)；根據(jù)材料“自22歲起，三十余年幾乎年年外出旅行”得出持之以恒的毅力；根據(jù)材料“訪問(wèn)群眾；搜集文獻(xiàn)、采集標(biāo)本，對(duì)各地的地貌、地質(zhì)、水文、氣候、生物等狀況進(jìn)行深入細(xì)致的考察”得出注重實(shí)踐的科學(xué)精神。

（2）根據(jù)材料“詳錄了地方生產(chǎn)狀況、社會(huì)民情”，得出詳錄地方生產(chǎn)狀況、社會(huì)民情，對(duì)于研究晚明社會(huì)史具有重要價(jià)值；根據(jù)材料“對(duì)各地的地貌、地質(zhì)、水文、氣候、生物等狀況進(jìn)行深入細(xì)致的考察”“有對(duì)山川風(fēng)光的描寫和對(duì)地理現(xiàn)象的記錄”，得出記錄了各地的地貌地質(zhì)、水文氣候等狀況，豐富了歷史地理學(xué)研究資料；根據(jù)材料“今廣西、貴州、云南是他游歷時(shí)間最長(zhǎng)的地方”“詳錄了地方民族風(fēng)俗”，得出有關(guān)廣西、貴州、云南的民族風(fēng)俗的記錄，對(duì)研究西南民族史志具有史料價(jià)值；根據(jù)材料“經(jīng)過(guò)考察，徐霞客否定了當(dāng)時(shí)被奉為經(jīng)典的《尚書·禹貢》中‘岷江導(dǎo)江’的說(shuō)法，提出金沙江才是長(zhǎng)江的源頭”，得出該書對(duì)于長(zhǎng)江源頭的考察實(shí)證，糾正了前代史籍之誤；結(jié)合所學(xué)，《徐霞客游記》文筆清新優(yōu)美，在古代文學(xué)史上占據(jù)一席之地；【解析】(1)家學(xué)家風(fēng)的熏陶；經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的影響；前代地理學(xué)研究的奠基；豐厚的人文素養(yǎng)；持之以恒的毅力；注重實(shí)踐的科學(xué)精神。

(2)詳錄地方生產(chǎn)狀況、社會(huì)民情，對(duì)于研究晚明社會(huì)史具有重要價(jià)值；記錄了各地的地貌地質(zhì)、水文氣候等狀況，豐富了歷史地理學(xué)研究資料；有關(guān)廣西、貴州、云南的民族風(fēng)俗的記錄，對(duì)研究西南民族史志具有史料價(jià)值；《徐霞客游記》在古代文學(xué)史上占據(jù)一席之地；該書對(duì)于長(zhǎng)江源頭的考察實(shí)證，糾正了前代史籍之誤。19、略

【分析】【詳解】

（1）背景：根據(jù)材料“長(zhǎng)期以來(lái)；中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油的國(guó)家”可得新中國(guó)成立需要改變“貧油”的帽子；根據(jù)材料“第一個(gè)五年計(jì)劃開始執(zhí)行的時(shí)候”，可得一五計(jì)劃的開展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得，石油是重要的戰(zhàn)略物資。

貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“李四光在仔細(xì)分析了中國(guó)地質(zhì)條件后；深信在中國(guó)天然石油資源的蘊(yùn)藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，要抓緊做好石油地質(zhì)勘探工作”可得李四光提出要抓緊做好石油地質(zhì)勘探工作，并預(yù)測(cè)出中國(guó)石油資源豐富；根據(jù)材料“他提出應(yīng)當(dāng)在全國(guó)范圍內(nèi)開展石油地質(zhì)普查工作，找出幾個(gè)希望大，面積廣的可能含油區(qū)。他的指導(dǎo)思想是，先找油區(qū)，后找油田”可得他提出了正確的石油勘探的指導(dǎo)思想；根據(jù)材料“1955年春，他擔(dān)任全國(guó)石油普查委員會(huì)的主任委員，指導(dǎo)了石油找礦工作”可得他親自指導(dǎo)了石油找礦工作。

（2）意義：根據(jù)材料“長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油的國(guó)家”可得摘掉了中國(guó)“貧油”的帽子，改變我國(guó)石油工業(yè)的落后面貌；根據(jù)材料“他更加堅(jiān)定的指出新華夏沉降帶找油的理論是可靠的，為中國(guó)尋找石油建立了不可磨滅的功勛”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得豐富和發(fā)展中國(guó)地質(zhì)力學(xué)和現(xiàn)代地球科學(xué)理論。【解析】(1)背景：國(guó)內(nèi)有計(jì)劃的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展；國(guó)際上西方國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治孤立；經(jīng)濟(jì)封鎖。

貢獻(xiàn)：通過(guò)科學(xué)分析擴(kuò)大石油地質(zhì)普查范圍；確定普查找油的對(duì)象，提出新華夏沉降帶找油的理論，指導(dǎo)了石油找礦工作。

(2)為大慶、華北油田的開發(fā)，改變我國(guó)石油工業(yè)的落后面貌，創(chuàng)造了前提條件。豐富和發(fā)展中國(guó)地質(zhì)力學(xué)和現(xiàn)代地球科學(xué)理論。20、略

【分析】【分析】

本題考查墓主人是劉勝的主要依據(jù)；馬克思主義是怎樣“從特里爾走到世界”并影響至今的、中國(guó)對(duì)外開放的主要?dú)v程；需結(jié)合史料的重要作用、馬克思主義的產(chǎn)生、對(duì)外開放來(lái)解答。

【詳解】

（1）從表中可知；五銖錢，西漢時(shí)開始制造使用的錢幣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒(méi)有這種錢幣；銅鑊，其上銘文明確指出是“卅九年九月”制造的，在兩漢諸王中，只有劉勝的在位時(shí)間超過(guò)了39年。A．同意劉勝“樂(lè)酒好內(nèi)，不堪任藩臣”。劉勝墓中出土了行酒令“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”，說(shuō)明其好酒；金縷玉衣非常貴重，說(shuō)明其生活奢侈，積攢了大量財(cái)富。據(jù)此可以認(rèn)為他是一個(gè)好酒不堪任之藩臣。B．同意劉勝是“漢之英藩”。劉勝親歷了“七國(guó)之亂”的血雨腥風(fēng)，經(jīng)歷了漢武帝的“推恩令”，諸侯國(guó)的一舉一動(dòng)都在中央的監(jiān)視之下。劉勝墓中的“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”；金縷玉衣說(shuō)明其以享受生活的方式，避免皇帝的猜忌，以保留中山國(guó)的勢(shì)力，說(shuō)明其是個(gè)英藩。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知馬克思生平；即1918年5月，馬克思出生于德國(guó)特里爾。在完成學(xué)業(yè)之后積極深入工人群體,關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，這些活動(dòng)為《共產(chǎn)黨宣言》的誕生提供了依據(jù)。根據(jù)所學(xué)，1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志馬克思主義誕生，之后馬克思主義成為世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的知道思想。結(jié)合所學(xué)可知，馬克思深入研究資本主義社會(huì)運(yùn)行規(guī)律，在1867年《資本論》發(fā)表，闡述了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。根據(jù)所學(xué)，1871年法國(guó)巴黎公社革命起義，馬克思多次寫信，動(dòng)員各國(guó)工人階級(jí)支援巴黎公社革命。革命為馬克思主義的發(fā)展提供了實(shí)踐支持；根據(jù)所學(xué)，列寧指導(dǎo)下俄國(guó)十月革命成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，這標(biāo)志著馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；根據(jù)所學(xué)可知，1918年，馬克思主義傳入中國(guó)，在馬克思主義指導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨于1921年成立。結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨革命實(shí)踐和理論創(chuàng)新過(guò)程可知，毛澤東把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了井岡山革命道路，并于1949年建立了新中國(guó)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，二戰(zhàn)以后，東歐社會(huì)主義國(guó)家受蘇聯(lián)影響，在馬克思主義指導(dǎo)下，蘇聯(lián)；中國(guó)和東歐各國(guó)都進(jìn)行了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)轳R克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的準(zhǔn)確把握以及其政治理想追求社會(huì)公平，因此馬克思主義對(duì)解決金融危機(jī)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正等都具有指導(dǎo)意義。所以說(shuō)，馬克思主義從特里爾走到世界，并影響至今。

（3）從表中數(shù)據(jù)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1978﹣1992對(duì)外開放的起步階段，經(jīng)濟(jì)體制依然是以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制為主，開放區(qū)域有限，國(guó)家外匯儲(chǔ)備較少，因此中國(guó)利用外資比較少，對(duì)外投資實(shí)現(xiàn)零的突破；中國(guó)進(jìn)出口貨物占世界比重有了緩慢增長(zhǎng)。這是由于十一屆三中全會(huì)確立了對(duì)外開放的基本國(guó)策，從經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市、沿海開放區(qū)逐步形成了從東部到中西部全方位、多層次的開放格局。根據(jù)所學(xué)，1992﹣2001是中國(guó)對(duì)外開放進(jìn)一步發(fā)展階段。表格數(shù)據(jù)顯示中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重都有了較大發(fā)展；中國(guó)出口貨物超過(guò)進(jìn)口貨物量。根據(jù)所學(xué)可知90年代以來(lái)中國(guó)對(duì)外開放的形式更加靈活多樣，1992年上海浦東的開發(fā)是中國(guó)90年代進(jìn)一步對(duì)外開放的標(biāo)志；由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革不斷深化，1992年中共十四大確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代企業(yè)制度目標(biāo)；十五大提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)一步深化，這進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)外投資和商品輸出的能力。因此這一時(shí)期中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重都有較大提升。2001﹣2017對(duì)外開放進(jìn)入新階段。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重，都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，中國(guó)的出口貨物大幅度高于進(jìn)口貨物，對(duì)外投資額超過(guò)了利用外資額，表明中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中已占有非常重要的地位。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知中國(guó)于2001年加入世界貿(mào)易組織，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界的全面接軌；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路在社會(huì)穩(wěn)定、深化改革方面日見成效；世界經(jīng)濟(jì)全球化為中國(guó)的對(duì)外開放提供了有利的國(guó)際環(huán)境。中國(guó)對(duì)外開放的歷程是中國(guó)主動(dòng)積極順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷程，這是中國(guó)與世界雙贏的壯舉。【解析】（1）依據(jù)：五銖錢；西漢時(shí)開始制造使用的錢幣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期沒(méi)有這種錢幣；銅鑊，其上銘文明確指出是“卅九年九月”制造的，在兩漢諸王中，只有劉勝的在位時(shí)間超過(guò)了39年。

A.同意劉勝“樂(lè)酒好內(nèi)；不堪任藩臣”。劉勝墓中出土了行酒令“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”，說(shuō)明其好酒；金縷玉衣非常貴重，說(shuō)明其生活奢侈，聚攢了大量財(cái)富。據(jù)此可以認(rèn)為他是一個(gè)好酒不堪任之藩臣。

B.同意劉勝是“漢之英藩”。劉勝親歷了“七國(guó)之亂”的血雨腥風(fēng)；經(jīng)歷了漢武帝的“推恩令”，諸侯國(guó)的一舉一動(dòng)都在中央的監(jiān)視之下。劉勝墓中的“錯(cuò)金銀鑲嵌銅骰”；金縷玉衣說(shuō)明其以享受生活的方式，避免皇帝的猜忌，以保留中山國(guó)的勢(shì)力，說(shuō)明其是個(gè)英藩。

（2）1918年5月；馬克思出生于德國(guó)特里爾，在波恩和柏林完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，他深入工人中間，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，并開始理論創(chuàng)作。1848年2月，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志馬克思主義誕生，馬克思主義成為世界各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。1867年《資本論》發(fā)表，闡述了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。1871年，法國(guó)巴黎公社革命，馬克思多次寫信，動(dòng)員各國(guó)工人階級(jí)支援巴黎公社革命；1917年，俄國(guó)十月革命成功，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，馬克思主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；1918年，馬克思主義傳入中國(guó)，1921年中國(guó)建立馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，毛澤東把馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了井岡山革命道路，并于1949年建立了新中國(guó)；二戰(zhàn)以后，東歐出現(xiàn)了一系列社會(huì)主義國(guó)家。在馬克思主義指導(dǎo)下，蘇聯(lián)；中國(guó)和東歐各國(guó)都進(jìn)行了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；在當(dāng)今社會(huì)，馬克思主義對(duì)解決金融危機(jī)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正等都具有指導(dǎo)意義。所以說(shuō)，馬克思主義從特里爾走到世界，并影響至今。（答案不唯一，史實(shí)正確。空間上體現(xiàn)出馬克思主義從德國(guó)到世界，時(shí)間上體現(xiàn)出從十九世紀(jì)中葉到當(dāng)今即可）

（3）歷程：1978——1992對(duì)外開放的起步階段。中國(guó)利用外資比較少；對(duì)外投資實(shí)現(xiàn)零的突破；中國(guó)進(jìn)出口貨物占世界比重有了緩慢增長(zhǎng)。這是由于十一屆三中全會(huì)確立了對(duì)外開放的基本國(guó)策，1980年以后逐漸形成了從東部到中西部全方位；多層次的開放格局。1992——2001對(duì)外開放進(jìn)一步發(fā)展階段。中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重都有了較大發(fā)展；中國(guó)出口貨物超過(guò)進(jìn)口貨物量。90年代以來(lái)中國(guó)對(duì)外開放的形式更加靈活多樣，1992年上海浦東的開發(fā)是中國(guó)進(jìn)一步對(duì)外開放的標(biāo)志；經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化，中共十四大確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和現(xiàn)代企業(yè)制度目標(biāo)；十五大提出非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)有企業(yè)改革進(jìn)一步深化，這進(jìn)一步增強(qiáng)了中國(guó)對(duì)外投資和商品輸出的能力。2001——2017對(duì)外開放進(jìn)入新階段。中國(guó)在利用外資和對(duì)外投資、進(jìn)出口貨物占世界比重，都有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，中國(guó)的出口貨物大幅度高于進(jìn)口貨物，對(duì)外投資額超過(guò)了利用外資額，表明中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)中已占有非常重要的地位。這是因?yàn)橹袊?guó)于2001年加入世界貿(mào)易組織，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)與世界的全面接軌；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路在社會(huì)穩(wěn)定、深化改革方面日見成效；世界經(jīng)濟(jì)全球化為中國(guó)的對(duì)外開放提供了有利的國(guó)際環(huán)境。

中國(guó)對(duì)外開放的歷程是中國(guó)主動(dòng)積極順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的歷程，這是中國(guó)與世界雙贏的壯舉。四、論述題(共1題，共9分)21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。論述時(shí)可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可。【解析】示例：論題:英雄人物及其彰顯的精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。說(shuō)明:（任選兩個(gè)英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)之時(shí),林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國(guó)鴉片販子,維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長(zhǎng)了中國(guó)人民的志氣,其組織清軍抵抗外國(guó)武裝侵略,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng),妄圖滅亡中國(guó),中國(guó)人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯(cuò)制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國(guó)的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最重要的一次勝利。正是無(wú)數(shù)個(gè)像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利,打擊了美帝國(guó)主義,提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

或王進(jìn)喜:新中國(guó)成立后,中國(guó)開始了全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期,王進(jìn)喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國(guó)實(shí)現(xiàn)