第13課

東漢的興衰新課導入西漢簡介時間：公元前202～公元9年建立者：劉邦（漢高祖）都城：長安早期政策：休養生息初步繁榮：文景之治鼎盛時期：漢武帝統治時期漢高祖劉邦漢景帝劉啟漢文帝劉恒漢武帝劉徹目標導航了解東漢的建立時間、建立者和都城。了解光武中興出現的原因和表現。知道東漢外戚與宦官交替專權、豪強大族勢力膨脹造成的社會動蕩局面。了解黃巾起義的原因、經過、特點及意義。一、東漢建立與“光武中興”新課展開公元9年，外戚王莽奪取政權，定國號為“新”，西漢滅亡。王莽的施政措施加劇了社會動蕩，激起各地農民起義。1.背景王莽外戚是指皇帝的母族、妻族。公元9年，

王莽自立為帝，

建立新朝，

西漢滅亡。王莽錢幣拓片時間：建立者：都城：鼎盛時期：2.東漢建立公元25年劉秀（漢光武帝）洛陽光武中興漢光武帝劉秀光武帝鞏固統治采取的措施：3.光武中興經濟：多次下令釋放奴婢，禁止殘害奴婢；將荒地和山林給予農民耕種，并減輕田租民族關系：允許北方各族內遷，緩和民族矛盾政治：減輕刑罰，赦免囚犯；合并郡縣，裁減官員，加強對官吏的監督，懲處貪官污吏結果：經濟得到恢復和發展，社會出現比較安定的局面，史稱“光武中興”。陶院落東漢彩繪陶擊鼓說唱俑4.東漢時期，社會經濟繼續發展農業：使用二牛一人一犁的耕作方法，提高了農業生產效率；王景治理黃河，使被淹沒的土地變成了良田。手工業：發明水排，利用水力鼓風冶鐵，提高了冶鐵質量；青瓷燒制技術走向成熟，已出現質量較高的瓷器。二、東漢中后期的政局動蕩1.外戚與宦官交替專權的局面反復出現皇帝早逝外戚專權君權旁落幼主繼位皇太后臨朝皇帝長大依靠宦官誅殺外戚奪回君權宦官得寵把持朝政東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，朝政由皇太后主持。外戚皇太后要掌控朝政，往往依靠自己的父兄，使得皇太后的親族進入朝廷，形成了外戚專權的局面。

皇帝長大后，不甘心被外戚操控，就依賴身邊的宦官，設法限制乃至除掉外戚。宦官幫助皇帝限制和鏟除外戚的勢力，得到皇帝的寵信，把持朝政，又形成宦官專權的局面。皇帝駕崩，年幼皇帝即位，如此反復循環，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權的局面。外戚梁冀先后立了三個皇帝，獨攬朝政20余年。他一家人全都當官封侯，橫行霸道，把數千平民當作自己的奴婢。各地上貢朝廷的物品要先送到他家后，再轉獻給皇帝。年幼的漢質帝不滿梁冀專權，說他是“跋扈將軍”，梁冀居然令人在面食中下毒，毒死了漢質帝。2.外戚宦官交替專權局面的影響外戚與宦官交替專權的局面反復出現，他們輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導致政治腐朽不堪。為了擴大勢力，外戚和宦官集團又竭力搜刮民財，導致民生困苦，社會混亂。

這種惡性循環動搖了東漢的統治，東漢王朝走向衰亡。3.豪強大族勢力的膨脹幫助劉秀建立東漢政權的豪強大族極力兼并土地，占有很大的田莊，擁有巨額財富，役使大量農民擁有私人武裝，操控地方政權，為害一方有的豪強長期擔任朝廷中的要職，世代為官4.豪強大族勢力膨脹的影響豪強大族勢力的膨脹，是東漢晚期出現割據局面的重要因素。材料研讀小民發如韭，剪復生；頭如雞，割復鳴。吏不必可畏，從來必可輕。——《太平御覽·菜茹部》這是東漢后期的一首民謠。說說這首民謠反映出當時民眾什么樣的情緒。人民無法忍受東漢后期的黑暗統治，反抗的情緒在民間蔓延。背景：東漢后期，階級矛盾和統治集團內部矛盾非常尖銳，時局動蕩不安，社會危機不斷加深，廣大民眾處于水深火熱之中。三、黃巾起義時間：地點：人物：口號：性質：184年邢臺巨鹿張角等領導太平道信徒“蒼天已死，黃巾當立，歲在甲子，天下大吉”一場經過精心策劃、長期準備的有組織的大規模農民起義結果：東漢統治者調和內部矛盾并調集軍隊進行鎮壓，黃巾軍受到重挫，損失慘重。起義首領張角又因病去世，歷時9個月的黃巾起義最后被鎮壓下去，但其余部堅持斗爭了20多年。影響：這次農民起義，沉重打擊了東漢的統治，使其名存實亡。結構梳理東漢的興衰東漢建立與“光武中興”東漢的建立時間：公元25年建立者劉秀光武帝鞏固統治的措施東漢中后期的政局動蕩動搖了東漢的統治，東漢王朝走向衰亡黃巾起義概況東漢后期社會矛盾尖銳公元184年，太平道首領張角領導的起義爆發影響——沉重打擊了東漢的統治1.比較“文景之治”與“光武中興”，指出統治者政策的共同之處。課后活動從背景方面看，統治者都吸取了前朝滅亡的教訓；從措施方面看統治者都輕徭薄賦，鼓勵發展農業生產，注重減輕刑罰。

這件東漢擊鼓說唱俑出土于四川成都，現藏于中國國家博物館。該人俑表情生動活潑，線條簡練，技法嫻熟，表現了漢代說唱表演藝術的流行，也從側面反映了東漢的民間生活氣息和地方風貌。2.這是出土于四川的東漢擊鼓說唱俑。查閱資料，試為這件陶俑寫一段解說詞。東漢擊鼓說唱俑西漢東漢西漢東漢西漢東漢前202-220年前202-220年前202-9年25-220年1.下列表示西漢與東漢關系圖哪一幅是正確的？請說明理由？課堂練習√2.東漢建立的時間是（）A.公元9年B.公元前25年C.公元25年D.公元184年C最后送給我們自己1、教學的藝術不在于傳授本領，而在于善于激勵喚醒和鼓舞。

2、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財富，只有這樣才能給他們帶來幸福。

3、每個人在受教育的過程當中，都會有段時間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會毀了自己；每個人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內在的力量是獨一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

4、既然習慣是人生的主宰，人們就應當努力求得好的習慣。習慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習慣，這是一定的，這個我們叫做教育。教育其實是一種從早年就起始的習慣。

樣，也可能因討厭一位老師而討厭學習。一個被學生喜歡的老師，其教育效果總是超出一般教師。無論中學生還是小學生，他們對自己喜歡的老師都會有一些普遍認同的標準，諸如尊重和理解學生，寬容、不傷害學生自尊心，平等待人、說話辦事公道、有耐心、不輕易發脾氣等。教師要放下架子，把學生放在心上。“蹲下身子和學生說話，走下講臺給學生講課”;關心學生情感體驗，讓學生感受到被關懷的溫暖;自覺接受學生的評價，努力做學生喜歡的老師。教師要學會寬容，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。蘇霍姆林斯基說過：有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。每當想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛迪生。身為教師，就更加感受到自己職責的神圣和一言一行的重要。善待每一個學生，做學生喜歡的老師，師生雙方才會有愉快的情感體驗。一個教師，只有當他受到學生喜愛時，才能真正實現自己的最大價值。義務教育課程方案和課程標準（2022年版）簡介新課標的全名叫做《義務教育課程方案和課程標準（2022年版）》，文件包括義務教育課程方案和16個課程標準（2022年版），不僅有語文數學等主要科目，連勞動、道德這些，也有非常詳細的課程標準。現行義務教育課程標準，是2011年制定的，離現在已經十多年了；而課程方案最早，要追溯到2001年，已經二十多年沒更新過了，很多內容，確實需要根據現實情況更新。所以這次新標準的實施，首先是對老課標的一次升級完善。另外，在雙減的大背景下頒布，也能體現出，國家對未來教育改革方向的規劃。課程方案課程標準是啥？課程方案是對某一學科課程的總體設計，或者說，是對教學過程的計劃安排。簡單說，每個年級上什么課，每周上幾節，老師上課怎么講，課程方案就是依據。課程標準是規定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件，也就是說，它規定了，老師上課都要講什么內容。課程方案和課程標準，就像是一面旗幟，學校里所有具體的課程設計，都要朝它無限靠近。所以，這份文件的出臺，其實給學校教育定了一個總基調，決定了我們孩子成長的走向。各門課程基于培養目標，將黨的教育方針具體化細化為學生核心素養發展要求，明確本課程應著力培養的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。進一步優化了課程設置，九年一體化設計，注重幼小銜接、小學初中銜接，獨立設置勞動課程。與時俱進，更新課程內容，改進課程內容組織與呈現形式，注重學科內知識關聯、學科間關聯。結合課程內容，依據核心素養發展水平，提出學業質量標準，引導和幫助教師把握教學深度與廣度。通過增加學業要求、教學提示、評價案例等，增強了指導性。教育部將組織宣傳解讀、培訓等工作，指導地方和學校細化課程實施要求，部署教材修訂工作，啟動一批課程改革項目，推動新修訂的義務教育課程有效落實。

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