研究語言的科學(xué)

一、語言學(xué)的任務(wù)（一）社會需要推動了語言學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展：語言學(xué)是研究語言的科學(xué)。社會交際的需要推動了以建設(shè)民族共同語為主要內(nèi)容的語言研究。計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)語言信息處理技術(shù)發(fā)展（機(jī)器翻譯、人工智能）。（二）語言學(xué)的學(xué)科分類和研究取向1、語言學(xué)的分科（1）語言學(xué)自身的分支學(xué)科：語音學(xué)、語匯學(xué)、語義學(xué)、語法學(xué)、語用學(xué)；（2）跟語言學(xué)密切相關(guān)的研究學(xué)科：文字學(xué)、方言學(xué)；（3）語言的外圍分支學(xué)科：歷史語言學(xué)、比較語言學(xué)、語言類型學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)（實(shí)驗(yàn)語音學(xué)、神經(jīng)病理語言學(xué)、語言教育學(xué)、領(lǐng)域語言學(xué)、修辭學(xué)、社會語言學(xué)、心理語言學(xué)等）2、語言學(xué)的不同研究取向（1）語言學(xué)整體上屬于人文社會科學(xué)，但也有部分屬于自然科學(xué)，或者至少與自然科學(xué)相交叉。（2）語言學(xué)整體上屬于基礎(chǔ)科學(xué)，但也有部分屬于應(yīng)用科學(xué)。二、語言研究的古代傳統(tǒng)（一）語言研究中的哲學(xué)思考1、從哲學(xué)角度討論語言，最重要的問題是探討語言的形式與意義的關(guān)系。2、荀子特別強(qiáng)調(diào)語言的社會本質(zhì)，正確地指出了?名實(shí)?之間是一種約定俗成的關(guān)系。《正名篇》對這個問題講得很透徹：?名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜；名無固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成謂之實(shí)名。?（二）語言研究中的語文傳統(tǒng)：全世界語言研究的四大傳統(tǒng)：古印度語言學(xué)傳統(tǒng)、古希臘羅馬語言學(xué)傳統(tǒng)、古中國語言學(xué)傳統(tǒng)和古阿拉伯語言學(xué)傳統(tǒng)。《爾雅》被認(rèn)為中國古代第一部語言學(xué)專著；西漢楊雄撰寫的《方言》開創(chuàng)了訓(xùn)詁學(xué)的先河，是中國第一部方言學(xué)專著。東漢的許慎編寫了我國第一部完備的字典《說文解字》，開創(chuàng)了以六書為核心的漢字學(xué)理論。中國古代研究語言文字的有小學(xué)（文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)）。（三）語言研究中的歷史比較方法：語言學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科是從19世紀(jì)的歷史比較語言學(xué)確立開始。歷史比較語言學(xué)的先驅(qū)是英國學(xué)者瓊斯。歷史比較語言學(xué)的最大貢獻(xiàn)是為語言研究，特別是語言歷史的研究，提供一種科學(xué)方法。三、語言研究的現(xiàn)代思潮（一）語言的描寫方法和結(jié)構(gòu)語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)?簡稱?結(jié)構(gòu)語言學(xué)?，最早是指瑞士語言學(xué)家索緒爾創(chuàng)立的語言學(xué)理論。1、索緒爾的語言學(xué)理論：?語言?和?言語?；能指和所指；?共時研究?和?歷時研究?；內(nèi)部語言和外部語言。2、美國描寫語言學(xué)理論：注重語言的共時研究和口語研究3、結(jié)構(gòu)理論在中國的應(yīng)用和發(fā)展：結(jié)構(gòu)理論是漢語語法研究的主流理論；趙元任《國語入門》、朱德熙《語法講義》，兼顧形式和意義分析兩個方面。（二）語言的生成機(jī)制和生成語言學(xué)生成語言學(xué)?以20世紀(jì)50-60年代，以美國語言學(xué)家喬姆斯基《句法結(jié)構(gòu)》等著作為標(biāo)志。1、生成語言學(xué)的研究目標(biāo)是?普遍語法?。各語言所特有的?個別語法?，是后天習(xí)得的；人類語言