8.1夢游天姥吟留別核心素養練習一、核心素養聚焦1．下列各項中加點的字，注音有誤的一項是()A．瀛洲(yíng)天姥(mǔ)剡溪(shàn)淥水(lù)B．蕩漾(yàng)棲隱(qī)倚石(qǐ)已暝(míng)C．澹澹(dàn)天臺(tāi)覺時(jué)訇然(hōng)D．巖扉(fēi)魂悸(jì)青冥(míng)長嗟(jiē)【答案】B【解析】“倚”讀yǐ。2.下列句子中，加點詞語的說明不正確的一項是()A.煙濤微茫信難求 信：實在淥水蕩漾清猿啼 淥：澄澈B.失一直之煙霞 一直：原來須行即騎訪名山 須：等待C.洞天石扉，訇然中開 訇然：形容聲音很大我欲因之夢吳越 因：于是D.恍驚起而長嗟 恍：恍然，猛然迷花倚石忽已暝 暝：天黑、夜晚【答案】C【解析】因：依據。3．下面給出的各項中有通假字的一項是(2分)()A．腳著謝公屐B．水澹澹兮生煙C．列缺霹靂，丘巒崩摧D．惟覺時之枕席【答案】C【解析】“列”通“裂”。4.下列詩句中，加點的詞語說明有誤的一組是()A.煙濤微茫信難求(的確) 勢拔五岳掩赤城(超出)B.忽魂悸以魄動(因驚懼而心跳) 失一直之煙霞(原來)C.天姥連天向天橫(遮擋) 淥水蕩漾清猿啼(凄清)D.迷花倚石忽已暝(睡著) 熊咆龍吟殷巖泉(振動)【答案】D【解析】暝：昏暗。5.下列詩句中，加點詞詞類活用狀況與其他三項不同的一句是()A.云青青兮欲雨 B.栗深林兮驚層巔C.越人語天姥 D.虎鼓瑟兮鸞回車【答案】B【解析】B項，為使動用法；其余為名詞作動詞。6．下列各項中，沒有運用夸張修辭的一項是()A．天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。B．千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。C．我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。D．世間行樂亦如此，古來萬事東流水。【答案】D【解析】D沒有運用夸張，運用的是比方的修辭，將古來萬事比作東流水。A.“四萬八千丈”夸張地寫天臺之高。B.“千巖萬轉”夸張地寫出了天姥山的山路曲折。C.“一夜飛度”夸張地寫出心情的急迫。7.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)古代詩詞常以“月”烘托意境，比如李白的《夢游天姥吟留別》中的“__________________，_________________”。(2)李白的《夢游天姥吟留別》中表現詩人蔑視權貴的句子是“_______________，_______________？”(3)李白擅長描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句“_______________”和“___________________”，令人嘆為觀止。(4)李白的《夢游天姥吟留別》中由現實轉入夢境的過渡句是“_____________，__________”。(5)李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉入現實的過渡句是“__________，__________”。(6)《夢游天姥吟留別》流露出詩人對人生的幾多失意和深厚的感慨，此時此刻詩人感到最能撫慰心靈的句子是“_____________，_____________”。在詩人看來，徜徉山水的樂趣，才是最快意的。(7)李白在《夢游天姥吟留別》中，以“________________，__________________”兩句寫登天姥仙山的所見所聞，只見東部的海中涌出一輪紅日，四周是青翠的群山，耳際是山頂的天雞的叫聲。【答案】(1)湖月照我影送我至剡溪(2)安能摧眉折腰事權貴使我不得快樂顏(3)霓為衣兮風為馬虎鼓瑟兮鸞回車(4)我欲因之夢吳越一夜飛度鏡湖月(5)忽魂悸以魄動恍驚起而長嗟(6)且放白鹿青崖間須行即騎訪名山(7)半壁見海日空中聞天雞【解析】留意正確書寫。8.閱讀下面詩歌，完成后面問題。夢游天姥吟留別海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照射金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失一直之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得快樂顏！（1）對下列句子中加點詞的說明，不正確的一項是()A.惟覺時之枕席惟：獨、只。B.安能摧眉折腰事權貴安：怎么。C.恍驚起而長嗟而：表順承。D.云霞明滅或可睹或：有的人。【答案】D【解析】或：有時。（2）第一段運用了襯托手法，下列各句運用的手法與此法不相同的一句是()A.月出驚山鳥，時鳴春澗中。 B.雨中黃葉樹，燈下白頭人。C.蜀道之難，難于上青天。 D.半壁見海日，空中聞天雞。【答案】D【解析】“半壁見海日，空中聞天雞”不是襯托，其余都運用了襯托。（3）下列對文章有關內容的表述不正確的一項是()A.“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”并非實指，只是極言其高；詩人并不干脆說天姥山多高，而用比較和襯托的手法，把那高聳入云的樣子寫得淋漓盡致。B.詩人完全擺脫了詩律的束縛，隨著夢境的改變、情感的運行而遣詞造句。這種句法、韻法適應了李白狂放的性格、奇絕的想象、忽高忽低的情感流程，達到了內容和藝術形式的高度統一。C.詩中特意提到南朝宋詩人謝靈運，是因為謝靈運在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住過，李白有意仿效之。D.這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。所寫的夢游，或許并非完全是虛托的。雖然詩末有不卑不亢的氣概，但作者躲避現實，消極頹廢，不免給人肯定的消沉之感。【答案】D【解析】沒有“頹廢”，沒有“消沉”。（4）詩人游的是天姥山，卻首先談瀛洲、五岳等山川，有何用意？【答案】（1）首先以“煙濤微茫”的瀛洲的難求、難得來襯托天姥山的可睹、可尋，使詩一起先就帶有奇妙的色調。（2）詩人將天姥山與五岳、赤城、天臺山進行比照，把其高聳的樣子寫得淋漓盡致。它縱可入云，五岳、赤城黯然失色，萬丈天臺拜倒腳下。事實上天姥山只不過是浙東的一處靈秀之地，與天臺山并峙，較五岳卻是小巫見大巫，這是用陪襯、夸張的手法營造一種奇妙的氛圍，將我們一步步引向那夢幻的世界。【解析】分析時，要聯系寫“瀛洲、五岳”等山川的內容，找出其特點，與天姥山進行比對，看用了什么手法，表現了天姥山的哪些特點。如文中“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，聯系下文“越人語天姥，云霞明滅或可睹”是以瀛洲的難求比照襯托出天姥山的“或可睹”；文中“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”，天臺本身就高，但面對天姥山卻要拜倒在腳下，這是用的夸張和襯托手法，暗蘊著詩人對天姥山的憧憬，寫得富有奇妙色調，引人入勝。二、學業質量測評基礎練：1．下列各項中，沒有錯別字的一項是()A．五岳剡溪淥水蕩漾青云梯B．層顛列缺丘欒石扉水澹澹C．倚石青冥訇然魂悸忽已瞑D．長嗟浩蕩霹靂崩崔謝公屐【答案】A【解析】B項，顛—巔，欒—巒。C項，瞑—暝。D項，崔—摧。2．高三畢業班的學生給語文老師贈送對聯，下面最恰當的一副是(4分)()A．杏林分種逢春茂桔井挹泉滋蕙香B．有聲畫譜描人物無字文章寫古今C．書味本長宜細索硯田可種勿拋荒D．杏壇文章傳承遠樓觀道德浸潤深【答案】D【解析】本題考查語言表達得體的實力。A.送給醫生的，“杏林”“桔井”分別出自“虎踞杏林”“龍蟠桔井”的故事，皆用于醫生，最好是中醫；B.對聯常見于古琴古箏，也見于農村戲臺；C.適合老師送給學生。3.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①云霞明滅或可睹,②一食或盡粟一石))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①我欲因之夢吳越,②加之以師旅，因之以饑饉))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①且放白鹿青崖間,②河漢清且淺，相去復幾許))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①春水碧于天,②青，取之于藍))【答案】A【解析】A項均為有時。B項依據/沿襲，接續。C項暫且，姑且/并且。D項比/自，從。4．從語言連貫和修辭運用的角度看，填入橫線上的句子，最恰當的一項是唐詩以韻勝，故豐腴；宋詩以意勝，故瘦勁。譬如花，則。A．唐詩如芍藥海棠，濃花繁枝；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香B．唐詩如寒梅秋菊，濃花繁枝；宋詩如芍藥海棠，幽韻冷香C．宋詩如芍藥海棠，幽韻冷香；唐詩如寒梅秋菊，濃花繁枝D．宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香；唐詩如芍藥海棠，濃花繁枝【答案】A【解析】本題考查語言連貫性和修辭的運用。題中將唐詩、宋詩比作花，依據花的內涵、意蘊推斷“芍藥海棠”是“濃花繁枝”，“寒梅秋菊”是“幽韻冷香”。再依據唐詩“以韻勝，故豐腴”及宋詩“以意勝，故瘦勁”的特點，可選A項。5．填入下列語段中橫線處的語句，正確的一組是（）唐宋詩之異點，先粗略論之。唐詩以韻勝，；宋詩以意勝，。唐詩之美在情辭，故豐腴；宋詩之美在氣骨，政瘦勁。唐詩如芍藥海棠，濃華繁采；宋詩如寒海秋菊，自留冷香。唐詩；宋詩。譬諸游山水，唐詩則；宋詩則。唐詩之弊為膚廓平滑，宋詩之弊為生澀枯淡。①如高峰遠望，意氣浩然②故渾雅，而貴蘊藉空靈③如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永④如曲澗尋幽，情境冷峭⑤如埃荔枝，一顆人口，則甘芳盈頰⑥故精能，而貴深析透辟A．⑥②⑤④③①B．②⑥⑤③①④C．②⑥③⑤④①D．⑥②③⑤①④【答案】B【解析】語言表達連貫和文章邏輯依次支配，須要通讀全部文句，理清思路，把握文段內容。連貫類題目做題時要留意把握基本內容，初步分層歸類，先在小范圍內排序，然后再考查層次間的連接，這其中應先找出關聯詞、代詞以及表時間、地點的詞語，然后據此進行句間連綴排列。在上面排列的基礎之上，再通讀語段，檢查確定。6．請在橫線上填寫句子，與畫波浪線的部分構成排比句，使上下文連貫、流暢。李白的人格魅力可以概括為六個字：志氣、豪氣、骨氣。也就是____________________，“輸肝剖膽效英才”的主動奮進精神；____________________________。總之，李白的志氣，是他生活的底氣；____________________________；骨氣，是他生活的氣概。這三種氣質構成了李白的人格魅力。【答案】“天生我材必有用”的堅信不疑精神“安能摧眉折腰事權貴”的果敢叛逆精神豪氣是他生活的風度【解析】留意引用詩句與所寫內容的一樣性。綜合練7.閱讀下面的文字，完成文后各題。古風（第十九首）李白西上蓮花山，迢迢見明星①。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，漂流升天行。邀我至云臺，高揖衛叔卿②。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽川，茫茫走胡兵③。流血涂野草，豺狼盡冠纓。【注】①明星：華山仙女。②衛叔卿：仙人。③胡兵：指安祿山的軍隊。（1）從表現手法看，這首詩與《夢游天姥吟留別》有何相同之處？【答案】這兩首詩都運用了豐富的想象，運用了浪漫主義藝術手法。【解析】本詩和《夢游天姆吟留別》都有描寫了詩人游身于仙境的內容，再聯系《夢游天姥吟留別》所用手法，答案不難得出。（2）從抒情主子公的角度看，這首詩與《夢游天姥吟留別》有何不同？【答案】《夢游天姥吟留別》表現了詩人鄙視黑暗的現實世界、蔑視權貴、追求特性自由的精神，塑造了一個與官場決裂、高蹈出世的詩人形象。而《古風（第十九首）》則表現了詩人出世和入世的沖突思想，呈現了一個憂國憂民的詩人形象。【解析】本題考查詩歌形象。此題的關鍵是把握抒情主子公的內在品質。《夢游天姥吟留別》關注最終一句，本詩關注最終兩句。（3）與《夢游天姥吟留別》比較，說說李白在這首詩中的思想感情發生了怎樣的改變？【答案】李白在《夢游天姥吟留別》中流露了自己因憤世嫉俗而對超越現實的仙境的追求。這種躲避現實的思想實質上是源于對現實的關懷，所以在這首詩中當他目睹安史之亂生靈涂炭時，又從遺世獨立的幻想中回到了嚴酷的現實，表現出對叛軍的切齒痛恨和對人民的深切憐憫。可以說，《夢游天姥吟留別》表達了詩人對遠離現實的“仙境”的憧憬，而《古風（第十九首）》則是向現實的回來。（言之有理即可）【解析】本題考查對詩歌情感的把握實力。兩首詩雖都有對仙境生活的描寫，都寫了尋仙訪道、追求解脫的幻想，但當他面對現實時，思想感情有所不同。《夢游天姥吟留別》中“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”表明作者對現實的悲觀、剛好行樂的思想以及對“仙境”的憧憬；本詩“俯視洛陽川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓”，寫”安史之亂帶來了國家局面的極大改變，也在李白的心頭掀起了巨大波瀾。還能接著消極遁世嗎？這首詩，正好反映出李白此時的思想沖突。“流血涂野草”“豺狼盡冠纓”抒發了對人民的憐憫，對亂軍的痛恨。8.閱讀下面詩歌，回答問題。獨坐敬亭山眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。夢游天姥吟留別（節選）世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得快樂顏。（1）李白的這兩首詩歌運用了不同的修辭手法來表現詩歌主旨，其中《獨坐敬亭山》運用了手法，《夢游天姥吟留別》則運用了手法。【答案】擬人比方/夸張/借代【解析】《夢游天姥吟留別》行文較長，所用手法較多。（2）這兩首詩歌的主旨有何不同？【答案】《獨坐敬亭山》描寫山與人相看兩不厭，表達了詩人悠然恬適（答“孤寂”亦可）的心情。《夢游天姥吟留別》則呈現了詩人蔑視權貴、堅守氣節的傲岸。【解析】鑒賞作者的情感要做好下列幾步，（1）借助創作背景，探求創作動機，把握詩人內在情感；（2）了解詩歌語言，琢磨詩歌中的形象，領悟景物所蘊涵的作者的感情；（3）抓住詩歌結構，剖析詩歌畫面，把握作者感情改變。9.閱讀下面這首唐詩，完成小題。贈李白①杜甫秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂②愧葛洪③。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？（注）①天寶四載（745年），李白被唐玄宗逐出宮廷后的其次年，與杜甫同游齊趙。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫了這首贈詩。②丹砂，即朱砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。李白好神仙之學，曾入道煉丹。③葛洪，東晉聞名道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。（1）以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是（）（）A．首句用借代手法，以隨風漂浮的蓬草，來表現李杜二人相偕漫游、無所歸宿的境況。B．首句還表達了惺惺相惜之意，杜甫在為李白鳴不平的同時，也透露出自傷的心情。C．“愧”字照應了“未就”，說李白愧對葛洪，示意了李白在煉丹學道方面的失敗。D．作者用“葛洪”的典故對李白提出勉勵，希望他能隱居求道、忘懷世事得失。E.此詩簡潔、概括，遺貌取神，飽含了詩人對摯友的憐憫、贊許和規勸等困難情感。【答案】AD【解析】這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的全部內容，留意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時留意細致辨析。題中A項考核手法，C項考核煉字，BDE項考核句子含義和情感。其中A項，“借代手法”錯，應是比方手法；D項，用典意義分析錯誤，僅僅表現了李白修道的不勝利。（2）這首詩中塑造的李白形象與李白在《夢游天姥吟留別》中塑造的自我形象有何相同之處？請結合兩詩作簡要分析。【答案】（1）漫游漂泊者。杜詩中以“尚飄蓬”一語概括李白漫游漂泊的形象，與詩中憧憬天姥山的夢中游興、夢醒后的別離漂泊形象是一樣的。（2）尋道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可見其熱心求道、喜愛煉丹的形象，與《夢》詩中夢游仙境、訪仙名山的形象相同。（3）憤世嫉俗者。杜詩中描寫了李白因明珠暗投而在“痛飲狂歌”“飛揚跋扈”佯狂狀態中消磨志氣、空空度日的憤世嫉俗者形象，與《夢》詩中“安能摧眉折腰，使我不得快樂顏”的憤世嫉俗的自我非常相像。【解析】此題考核賞析詩歌的形象的實力，留意依據文中對人物行為的表述分析性格，依據詩中的“尚飄蓬”“未就丹砂愧葛洪”“痛飲狂歌”“揚跋扈”和《夢》詩中“憧憬天姥山的夢中游興、夢醒后的別離漂泊”“夢游仙境、訪仙名山”“安能摧眉折腰，使我不得快樂顏”概括“漫游漂泊”“尋道求仙”“憤世嫉俗”的形象的特征。10.閱讀下面這首詩歌，完成后面問題。贈裴十四①李白朝見裴叔則②，朗如行玉山。黃河