…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年北師大新版選修6歷史下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、傳說獅身人面像的面貌是A.胡夫B.斯尼弗魯C.哈夫拉D.拉美西斯二世2、清政府于1906年頒布《保存古物推廣辦法》，199年擬定《保存古跡推廣章程》，提出針對古跡的六條調查事項，以及五條保存事項。1930年南京國民政府設立中央古物保管委員會。這些措施產生的影響是A.建立了中國專業化文物保護體系B.遏制了文物的破壞行為C.政府對文物保護開始走向立法D.文化遺產保護工作實現規范3、平遙古城；西遞、宏村是我國南北民居文化的典型代表。下列關于這三個文化遺產的說法正確的有。

①平遙古城按照龜形布局；體現傳統禮制，方正端莊，中軸對稱。

②全國第一家票號——日升昌已經成為平遙古城的標志性建筑。

③宏村“枕山；環水、面屏”；被稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落。

④徽派建筑的木雕藝術成就巨大，樂敘堂的《唐肅宗宴官圖》就是其中的精品A.①②④B.①③④C.①③D.②④4、下列對昆曲的描述正確的是。

①魏良輔始創昆曲；為昆曲塑造出靈魂。

②昆曲是現存具有完整表演系統的最古老的戲劇形態。

③“嫻雅整肅；清俊溫潤”是昆曲的突出特點。

④片面地追求旋律性、音樂性，犧牲了文學性和戲劇性，是昆曲的致命弱點A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④5、（加試題）下列對昆曲的描述錯誤的是A.戲劇結構為：“合——離——合，雙線交叉”B.“末”這一腳色需要口齒清楚伶俐C.梁辰魚首次運用革新的昆腔創作了《浣紗記》，將昆曲劇目率先推上戲劇舞臺D.片面地追求旋律性、音樂性，犧牲了文學性和戲劇性，是昆曲的致命弱點6、下列是《浣紗記》劇照；它的作者是。

A.顧堅B.魏良輔C.梁辰魚D.關漢卿評卷人得分二、材料分析題(共7題，共14分)7、作為歐洲文藝復興發源地的佛羅倫薩和全盛時期的羅馬；為后人留下了豐富的文化遺產。閱讀材料，回答問題。

材料一我們不能說，沒有美第奇家族就沒有意大利文藝復興，但沒有美第奇家族，意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌。美第奇家族獎掖文化，搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學園的別墅中，并對公眾開放；網羅米開朗琪羅等著名藝術家，資助他們的藝術創作。在美第奇家族的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復興運動的發源地和中心，詩歌、繪畫、雕刻、建筑、音樂均有突出成就，歷史、哲學、政治理論等的研究也居于意大利各邦前列。——顧學文《如果沒有他們，意大利文藝復興肯定不是我們今天看到的面貌》（1）結合材料一；談談你對“沒有美第奇家族，意大利文藝復興肯定不是今天我們所看到和理解的面貌”這一句話的理解。

材料二（他）在教堂建筑領域里最著名的成就，是設計建造的佛羅倫薩大教堂的穹頂。穹頂始建于1420年，但直到他死后的1467年才竣工。穹頂是佛羅倫薩大教堂——15世紀之前開始建造的哥特式建筑——結構的最后元素。穹頂——一種完完全全的古典形式——來與它中世紀的主體基礎相協調。更令人氣餒的是工程學的問題：自古以來從未有人建造過如此巨大的穹頂。——（美）瑪格麗特·L·金《歐洲文藝復興》（2）指出佛羅倫薩大教堂（圣母瑪利亞大教堂）的建造者與穹頂的設計者。簡要說明為什么佛羅倫薩大教堂的建造標志著文藝復興建筑的誕生。

材料三圣彼得大教堂前的廣場，由教廷總建筑師貝爾尼尼設計。廣場以1586年豎立的方尖碑為中心。梯形廣場的地面向教堂逐漸升高，當教皇在教堂前為信徒們祈福時，全場都能看到他。在橢圓形廣場的中央可以比較好地看到大教堂的穹頂，它向人們指示了一個觀賞大教堂的最佳位置，多少彌補了一點因大教堂前面增加了一段巴西利卡、人們在一定距離內看不到完整的大穹頂的缺憾。貝爾尼尼說，兩側柱廊像教皇張開的雙臂，時刻準備歡迎和擁抱來自各地朝覲者。——摘編自陳志華《外國建筑史（19世紀末葉以前）》（3）根據材料三并結合所學，簡述圣彼得大教堂前廣場及其柱廊的設計理念。8、閱讀下列材料：他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬人的大群來工作；每一個大群要工作三個月。金字塔本身的建造用了20年。金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑成功的。

——古希臘歷史學家希羅多德。

請回答：

（1）上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物？

（2）古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性說明了什么？這種情況反映了人類的一種什么意識？

（3）古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位？9、閱讀下列圖片；回答問題。

材料一。

材料二。

（1）讀材料一圖；指出哪幅是明長城圖（局部）？結合所學知識，說明理由。

（2）材料二圖是埃及金字塔的杰出代表吉薩金字塔建筑群；它包括哪些建筑？

（3）分別概述中國長城、埃及金字塔被列入世界遺產名錄的主要原因。10、世界文化遺產是被聯合國教科文組織和世界遺產委員會確認的人類罕見的；無法替代的文化財富；是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。

（1）參照示例；將以下世界文化遺產前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應。

。

（1）

中國長城（2）

金字塔（3）雅典衛城（4）

伊斯坦布爾歷史城區（5）

巴比倫城（6）殷墟

（1）—（E）（2）—（______）（3）—（______）（4）—（______）（5）—（______）（6）—（______）

（2）在上表所列六項世界文化遺產中任選兩項（中外各一），說說它們入選的理由。11、閱讀材料；回答下列問題。

材料一故宮成為世界文化遺產；使人們對故宮古建筑價值的認識有了深化故宮不只是宏偉的古建筑，還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色，并且符合國際公認的“原址保護“原狀陳列“基本原則的博物館和文化遺產.

——摘編自鄭欣淼《故宮的價值與地位》材料二“故宮過大年"“故宮元宵燈會"等一系列春節文化活動；令故宮的影響力全面爆棚。與此同時，繼故宮文創走紅之后，故宮咖啡館；故宮火鍋店也成為時尚消費。其實，作為中國最大的博物院，故宮還承擔著巨大的教育職能。

——摘編自孫樂珙、劉平《故宮“大課堂"原來也很火》（1）根據材料一及所學知識；指出故宮成為世界文化遺產后人們對其古建筑價值有何新認識。

（2）根據材料二及所學知識，談談當代應如何更好保護重要文化遺產。12、（加試題）昆曲被譽為“近代百戲之祖”；京劇是中國的國粹。閱讀材料，回答問題。

材料一自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調幾廢。而吳中以北曲擅長者，僅見張野堂一人，故壽州產也，亦與金陵小有異同處。今南教坊有傅壽者，字靈修，工北曲，其親生父家傳，誓不教一人。壽亦豪爽，談笑傾坐。若壽復嫁去，北曲真同廣陵散矣！

——沈德符《萬歷野獲編》材料二今日之皮黃（指京劇）；由昆曲變化之明證，厥有數端。徽；漢兩派唱白純用方言鄉語：北京之皮黃，平仄陰陽、尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法漢調凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化之確實證據。

——陳彥衡《舊劇叢談》（1）根據材料一；概括指出明代中后期戲曲的發展狀況。結合所學知識，簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。

（2）根據材料二并結合所學知識，分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收。京劇正式形成于何時？13、明清時期是中國經濟文化的重要發展期；閱讀材料，回答問題。

材料一：治天下者既輕其賦斂矣，而民間之習俗未去，蟲惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也。故治之以本，使小民吉兇一循于禮；投巫驅佛，吾所謂學校之教明而后可也。治之以末，倡優有禁，酒食有禁，除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆，十室而九，有為佛而貨者，有為巫而貨者，有為倡優而貨者，有為奇技淫巧而貨者，皆不切于民用；一痛絕之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之；夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。——《明夷待訪錄·財計三》材料二：清康熙十八年（1679）下詔：“一代之興，必有博學鴻儒振起文運，闡發經史，以備顧問。朕萬幾余暇，思得博通之仕，用資典學。其有學行兼優、文詞卓越之士，勿論已仕未仕，中外臣工各舉所知，朕將親試焉。”詔下發后，各地共推薦了188人應試。實際應試152人，錄取了50人，其中一等20人，二等30人。錄取的50人集中在江浙。其中江蘇23人，浙江13人。俱授為翰林院官，入史館，纂修《明史》。——《清代的兩次博學鴻詞科考》材料三：明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》，細膩地塑造了一個在夢中得到愛情，因對愛情的渴望而死，又因對愛情的追求而復生的少女杜麗娘的形象。其中有很多膾炙人口的唱段。當時有藝人唱到傷心處，竟傷心腸斷，死在舞臺上。清朝時，《牡丹亭》場景出現在楊柳青年畫之中，使其更加膾炙人口。1959年初，葉劍英元帥觀看上海戲曲學院昆曲班的學生表演《牡丹亭》的一折《游園驚夢》。學生們的精彩演出，深深地吸引了這位身經百戰的元帥。應葉帥的要求，學生們又加演了一折《拾畫》。當代著名劇作家白先勇先生在不改變湯顯祖原著的前提下，對《牡丹亭》進行了全新改編之作，內容更加精簡而富有趣味，故事起伏跌宕，用現代的方式再次演繹了一個經典的愛情故事。2005年4月，青春版《牡丹亭》在北京大學首演，并獲得空前的成功。——摘編自人教版《世界文化遺產薈萃》（1）概括材料一的主要觀點；從商業發展的角度分析黃宗羲堅持此說的社會背景。

（2）閱讀材料二并結合所學；指出康熙崇尚儒家文化的表現，并分析其積極意義。

（3）針對傳統文化，學界常有“守正”及“創新”兩種論調，閱讀材料三，結合所學，請選擇闡述：①根據材料三概括創新在昆曲《牡丹亭》數百年長盛不衰中的作用，并指出《牡丹亭》在昆曲中的重要地位。②對傳統禮制的遵循，是平遙古城可以成為世界文化遺產的重要原因，結合所學知識闡述之。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)14、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

15、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】獅身人面像，是埃及著名古跡，面部是古埃及第四王朝法老哈夫拉的臉型，故C正確；胡夫是埃及第四王朝第二位法老，埃及最大的金字塔就是胡夫金字塔，但與獅身人面像無關，故A錯誤；斯尼弗魯是古埃及第四王朝的締造人，與獅身人面像無關，故B錯誤；拉美西斯二世是古埃及第十九王朝法老，不符合題意，故D錯誤。故選C。2、C【分析】【詳解】

材料“清政府于1906年頒布《保存古物推廣辦法》，199年擬定《保存古跡推廣章程》”體現的是政府通過立法措施對文物進行保護，C正確；材料強調的是立法保護措施，并非是建立了中國專業化文物保護體系，A排除；BD說法過于絕對，排除。故選C。3、C【分析】【詳解】

平遙古城的建筑布局是按照傳統禮制安排的，方正端莊，中軸對稱，它以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署，左文廟，右武廟，左道觀，右寺院，①正確；宏村“枕山、環水、面屏”,被稱為“科學與詩意最完美結合”的古村落，③正確；市樓是平遙古城內的標志性建筑,也是古城的軸心，②錯誤；徽派建筑的藝術成就主要體現在木雕、磚雕和石雕上,被稱為徽派古建筑的“三雕”，如徽派木雕藝術精品宏村承志堂的《唐肅宗宴官圖》，④錯誤。C正確，ABD排除。故選C。4、D【分析】【詳解】

昆曲發源于元朝末年的江蘇昆山地區,魏良輔生于1489年，屬于明朝人，排除①；結合所學，昆曲是現存具有完整表演系統的最古老的戲劇形態，②正確；“嫻雅整肅,清俊溫潤”恰恰反映的是昆曲行腔優美,以纏綿婉轉柔曼悠長為主的藝術特征，故③正確；昆曲在演唱技巧上注重聲音的控制節奏速度的頓挫,急于和咬字吐音的講究場面伴奏樂曲齊全,正因為他片面追求旋律性音樂性,犧牲了文學性和戲劇性，故④正確。故選組合，排除ABC，選D。5、A【分析】【詳解】

本題為逆向選擇題，考查昆曲相關知識。依據所學可知，昆曲的戲劇結構為：“合——離——合，雙線平行”，因此A選項錯誤，符合題意；依據昆曲的特點可知，“末”這一腳色需要口齒清楚伶俐，因此B選項正確，不符合題意；結合所學可知，梁辰魚首次運用革新的昆腔創作浣紗記，將昆曲劇目推上戲劇舞臺，因此C選項正確，不符合題意；依據所學可知，昆曲的致命缺點是片面追求旋律性音樂性，犧牲了文學性和戲劇性，因此D選項正確，不符合題意。故符合題意的正確答案為A選項。6、C【分析】《浣紗記》，根據中國明代傳奇作品《吳越春秋》而改編的昆曲劇目，作者是梁辰魚，故C項正確；顧堅是元末明初戲曲家，昆曲鼻祖，故A項錯誤；明嘉靖年間，曲家魏良輔在張野塘、過云適等人幫助下，對流行在昆山一帶的戲曲腔調進行整理，故B項錯誤；關漢卿是元朝曲作家，著有《竇娥冤》，故D項錯誤。二、材料分析題(共7題，共14分)7、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）根據“美第奇家族獎掖文化”“網羅米開朗琪羅等著名藝術家；資助他們的藝術創作”“在美第奇家族的幫助和鼓勵下，佛羅倫薩成為歐洲文藝復興運動的發源地和中心”，概括得出獎掖學術，籠絡人文主義學者，資助文化藝術和建筑活動，推動佛羅倫薩一躍而成為意大利文藝復興運動的中心；根據“搜集大批圖書及手稿，藏在被稱為柏拉圖學園的別墅中”得出建造烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館，收藏大量藝術珍品，成為歐洲乃至世界藝術寶庫。

（2）根據所學可知；佛羅倫薩大教堂的建造者與穹頂的設計者分別是佛羅倫薩共和國政府；布魯內列斯奇。根據“在教堂建筑領域里最著名的成就，是設計建造的佛羅倫薩大教堂的穹頂”得出繼承了古羅馬建筑的風格，其中教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂；根據所學，還可從宏偉教堂的建造體現公民精神、彰顯人類的智慧、自信和力量。

（3）理念：根據“梯形廣場的地面向教堂逐漸升高；當教皇在教堂前為信徒們祈福時，全場都能看到他”得出前廣場的設計凸顯教皇的神圣；威嚴；根據“兩側柱廊像教皇張開的雙臂，時刻準備歡迎和擁抱來自各地朝覲者”得出柱廊設計蘊含教皇的仁慈、寬容和期盼異教徒皈依的宗教寓意。

【點睛】【解析】（1）獎掖學術；籠絡人文主義學者，資助文化藝術和建筑活動，推動佛羅倫薩一躍而成為意大利文藝復興運動的中心；建造烏菲齊博物館和帕拉蒂納美術館，收藏大量藝術珍品，成為歐洲乃至世界藝術寶庫。

（2）佛羅倫薩共和國政府；布魯內列斯奇。繼承了古羅馬建筑的風格；其中教堂的大圓頂是古羅馬以來歐洲最大的圓頂；宏偉教堂的建造體現公民精神、彰顯人類的智慧、自信和力量。

（3）理念：前廣場的設計凸顯教皇的神圣、威嚴；柱廊設計蘊含教皇的仁慈、寬容和期盼異教徒皈依的宗教寓意。8、略

【分析】（1）本題據材料“他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工”并結合所學知識即可從國王；奴隸主等方面回答上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物。

（2）本題結合古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性及所學知識即可從墓葬的功能、靈魂尸體復活等方面回答這說明了什么。再從靈魂不滅、生命輪回等方面回答這種情況反映了人類的一種什么意識。

（3）本題結合所學知識即可從人類文明發展、各學科領域的影響等方面回答古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位。【解析】（1）埃及國王（法老）；是埃及最大的奴隸主。

（2）說明古代中國；埃及人都把墓葬作為人死后靈魂的居所；認為只要保存好尸體，過一段時間后尸體還會還靈復活，死亡是另一次新生命的開始。反映了視死如歸、靈魂不滅的觀念。

（3）是人類歷史上最早的文明發祥地。古埃及的文明經過克里特島影響了歐洲文明的產生。古埃及的建筑藝術、文學、醫學、數學、物理學等都對后世產生了深遠影響。9、略

【分析】試題分析：第（1）問；聯系所學知識可知，山海關建于明朝，明朝遷都北京，由此可以判斷圖2是明長城。第（2）問，聯系所學可知，吉薩金字塔建筑群包括三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔；第（3）問，主要從這些建筑的歷史意義上總結回答。

考點：長城；金字塔。

點評：解題過程應把握好四個環節：

讀（粗讀通篇；明確考查主題；讀設問，明確答案出處和回答什么）

找（根據設問找材料相關信息）

接（結合所學部分要把課本相關知識遷移嫁接到題目中）

答（組織答案，根據不同類型合理組織，做到提示化、序號化、要點化、段落化、總分化）【解析】（1）圖2。山海關建于明朝；明朝遷都北京。

（2）三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔。

（3）長城無論從歷史的悠久；工程的浩大以及氣勢的雄偉來說，都堪稱世界建筑史上的奇跡。（或答長城有獨特的建筑風格；復雜完備的防御體系、豐富的文化內涵，是一座巍峨的歷史豐碑。）

金字塔是古代奇跡中唯一幸存的實體，昭示著古代埃及文明，承載著古代埃及人民的智慧和歷史，是人類建筑史上的奇跡。10、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學內容可知；金字塔是埃及文明的成就，對應B；雅典衛城是古希臘文明的成就，對應A；伊斯坦布爾歷史城區位于土耳其，對應C；巴比倫城位于兩河流域，對應D；殷墟也是中華文明，對應E。

（2）本題為開放性試題，從中任選兩項進行闡述即可。如中國長城。說明：長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰國起至明朝，歷代都大規模修建長城。它不僅體現了中國古代高超的建筑水平，也成為中國軍事史不可多得的素材。此外，長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產進行闡述亦可。【解析】（1）BACDE

（2）（開放性試題，言之成理即可）示例：所選案例：中國長城。說明：長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰國起至明朝，歷代都大規模修建長城。它不僅體現了中國古代高超的建筑水平，也成為中國軍事史不可多得的素材。此外，長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。11、略

【分析】【詳解】

（1）認識：①根據材料“故宮不只是宏偉的古建筑；還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志”可知，故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志；②根據材料“故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色”可知，集藝術、建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：根據所學知識可知，從文化傳承、遺產保護、加大研究力度、宣傳教育、合理開發以及保護技術的提升等角度回答。具體而言，①延續歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發，適度利用；⑤提高保護技術。【解析】（1）認識：①故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志；②集藝術；建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：①延續歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發，適度利用；⑤提高保護技術；12、略

【分析】【詳解】

（1）狀況：根據材料“自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調幾廢”可知當時南曲繁榮，北曲式微；從傅壽的學藝方式以及“若壽復嫁去，北曲真同廣陵散矣”可知父子相傳的封閉師徒制，傳統戲曲技藝很容易失傳。吸收：根據所學可知在曲調演唱上，昆區吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調運用上，昆區借鑒北區結構嚴謹的長處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，昆區吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：根據材料“北京之皮黃；平仄陰陽；尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法”可知京劇吸收了昆區中的平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據材料“皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調”可知京劇中凈角采用擴口堂音源自昆區；根據材料“徽班老伶無不擅昆曲”以及材料中列舉的譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖等京劇大家都擅長昆曲。

時間：根據所學可知京劇形成時間為道光二十年（1840年）。【解析】（1）狀況：南曲繁榮；北曲式微；父子相傳的封閉師徒制，傳統戲曲技藝很容易失傳。

吸收：在曲調演唱上；吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調運用上，借鑒北區結構嚴謹的長處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用擴口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

時間：道光二十年（1840年）。13、略

【分析】【詳解】

（1）觀點：根據“而民間之習俗未去；蟲惑不除，奢侈不革，則民仍不可使富也”得出正風俗；根據“商又使其愿出于途者，蓋皆本也”得出工商皆本。黃宗羲堅持此說的背景結合所學內容可從明清商品經濟繁榮，出現會館與商幫，江南市鎮興起和出現近代銀行雛形等方面進行總結。

（2）表現：根據“詔下發后；各地共推薦了188人應試。實際應試152人，錄取了50人”得出開科取士，延攬漢族文士；結合所學內容可知還有向孔廟三跪九叩，親書萬世師表等。意義：結合所學內容可從緩和階級矛盾；民族矛盾，加快滿足文化發展步伐的角度進行總結。

（3）本題可任選其中一觀點進行論述。若選觀點一，可從昆曲的傳統形式、內容變革等方面進行論述；若選觀點二，可從平遙古城的建筑布局、蘊含的傳統哲學思想等方面進行論述。【解析】（1）正風俗；工商皆本。

背景：大城市出現會館；商幫勢力強大，都市商業區相當繁華，江南市鎮興起，出現近代銀行雛形票號。

（2）表現：向孔廟三跪九叩；親書萬世師表，開科取士，延攬漢族文士。

意義：緩和階級矛盾；民族矛盾；加快滿足文化發展步伐。

（3）選擇觀點一：借助年畫等大眾藝術形式加以傳播；開發出折子戲；白先勇等藝術家對《牡丹亭》與時俱進的改編。地位：昆曲之母。

選擇觀點二：建筑布局方正端莊，中軸對稱，體現人神共治、三教合一，建筑主次分明、井井有條。三、論述題(共2題，共4分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系統的戲劇形態，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點。“變”即變通,也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確。【解析】（1）作品：《玉簪記》；《紅梅記》、《十五貫》（任答兩個）

原因：受到亂彈（花部）的挑戰；亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性，成為昆曲的致命弱點。

（2）主張第一種觀點：昆曲具有獨特的文化