…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年人教版高三語文上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列各句中，沒有語病且句意明確的一組是A.統(tǒng)計資料表明，本世紀(jì)初，西部已有42.2％的正副級教授退休，這使得短缺的西部人才雪上加霜。B.在東北林區(qū)特別是大興安嶺南麓，大面積毀林開荒盡管已得到了控制，但林區(qū)非法耕地交易十分猖獗，已成為當(dāng)前威脅森林安全的嚴(yán)重問題。C.一般行文之誤，容易被人發(fā)現(xiàn)。但數(shù)字與專名之誤，由于多半不易識別，因此更應(yīng)當(dāng)留神。D.芭蕾舞劇《淚泉》制作規(guī)模龐大，首場演出以其別具一格的舞美設(shè)計和優(yōu)美的俄羅斯音樂讓人目不暇接。2、【題文】下列各句的橫線上；填上恰當(dāng)?shù)囊唤M詞是（）

(1)我站在故鄉(xiāng)的山崗上；遠(yuǎn)望西邊地平線上，那一抹晚霞漸漸地在天邊_______了。

（2）如果閱讀古典作品；因受感動而去摹仿書中人物的行為，這就證明讀者沒有______能力，糊糊涂涂做了古代作品的俘虜。

（3）夜已經(jīng)很深了，屋外的人聲漸漸聽不見了，只是______聽見有汽車駛過的聲音。A.消逝鑒別偶爾B.消逝鑒賞偶然C.消失鑒別偶然D.消失鑒賞偶爾3、下列沒有語病的一項是（）A.作為土地確權(quán)登記頒證整體推進(jìn)試點縣，以農(nóng)村承包地確權(quán)為切入點，撥動農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的浪潮和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的步伐．B.柳青走的是深入生活的現(xiàn)實主義道路，路遙、陳忠實、賈平凹一脈相承地借鑒了柳青的文學(xué)經(jīng)驗，延續(xù)了柳青扎根人民的文化基因．C.市交通控股有限公司鹽化工通用碼頭，已完成碼頭、泊位、停車場、信息中心、配載區(qū)、包裝區(qū)等，7月份將投入試運(yùn)行．D.中國文化在封建社會里，長期處于高度發(fā)達(dá)的狀態(tài)，居世界領(lǐng)先地位之首．4、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?）從某種意義上講，控制了財權(quán)，管好了政府的“錢包”，諸如約束三公消費(fèi)、行政開支、遏制奢侈浪費(fèi)之類的難題，將隨之迎刃而解。（2）在青島市中心血站，小記者們參觀了血液的采集、檢測、保存整個過程，像好奇寶寶一樣不時提出各種問題，詳細(xì)了采訪的每個細(xì)節(jié)。（3）非法侵入是國際民航保安的常用語之一，未經(jīng)進(jìn)入停機(jī)坪、候機(jī)室等限制區(qū)域，都是非法侵入，各國均將非法侵入行為定為違法犯罪。A.節(jié)減記錄授權(quán)B.節(jié)減記載受權(quán)C.節(jié)儉記載受權(quán)D.節(jié)儉記錄授權(quán)5、下列詞語中加線的字，每對讀音都不相同的一組是A.____建/____傷褻____/案____益/____官野史B.____永/____秀____悍/____緲妊____/____莘學(xué)子C.嘔____/____露胸____/逮____慰____/渾身____數(shù)D.____屆/____酬____膜/女____令____/方興未____6、下列詞語中劃線的字的讀音完全相同的一組是（）（3分）A.____升灰____見____退兩難____若寒蟬B.閃____大回____媒____之言____見不鮮C.____逅____瀆狡____不____一顧歌臺舞____D.罪____齒____槃____跡昭彰____手躡腳7、下列詞語中，加線字的注音全都正確的一組是（）A.股____（gōng）____（qiān）吝_(dá)_______（jué）舌頭人頭____（cuán）動B.____（zé）舌道____（héng）________（yà）道機(jī)跑馬賣____（jiè）C.____（kān）護(hù)攻____（jié）____（zhē）跟頭睚____（zì）必報D.孝____（dì）____（qī）蹺刀____（xiāo）面麻____（bì）大意8、下面對唐代“以胖為美”的具體原因的概括；不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

唐代繁榮昌盛，正如詩圣杜甫詩句所記：“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”人們有條件按照自己的喜好穿衣吃飯。唐代開放兼容并包，使唐人充滿自信，使大唐成為一個高度開放的國家。據(jù)不完全統(tǒng)計，當(dāng)時與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響、交融，使唐人眼界十分開闊，不拘于舊有的審美情趣，不懼怕身體的豐滿甚至肥胖。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族，也就是說李唐皇室的血統(tǒng)中有鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑族的游牧生活需要的是剽悍、健碩的體魄。A.國力強(qiáng)盛，豐衣足食B.兼容并包，高度開放C.充滿自信，不怕肥胖D.鮮卑血統(tǒng)，健碩為美評卷人得分二、填空題(共6題，共12分)9、閱讀下面的文字；完成下列各題。

“微”文化與“被碎片化”劉陽。

美國著名媒體文化研究者和批評家尼爾?波茲曼；曾大聲疾呼要對電視保持警惕，倘若他看到今天的媒體變遷狀況，或許會將矛頭調(diào)轉(zhuǎn)，指向比電視更小的屏幕--以智能手機(jī)為代表的移動終端。而他所擔(dān)憂的過分依賴技術(shù)來追求最高效率對文化積淀的侵蝕，用于闡釋眼下人們的文化生活方式會更恰如其分。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使智能手機(jī)成為了人們獲取信息和消費(fèi)文化的主要載體；我們的文化生活方式也隨之發(fā)生了改變。微博，在生活節(jié)奏極快的現(xiàn)代社會，已成為人們在無數(shù)個碎片化的閑暇時間里獲取信息和表達(dá)自我最便捷的方式。正是在微博熱的“點化”下，一系列以“微”著稱的文化消費(fèi)形式應(yīng)運(yùn)而生--字?jǐn)?shù)不超過140字的微小說；對話不超過140字的微訪談、時間不超過300秒的微電影在擁有無限空間和容量的數(shù)字化世界里，它們?nèi)鐭o數(shù)個碎片向我們襲來，充塞著所有時間。

“微博了一年；沒怎么看電視，把放那兒的時間變成了刷屏，覺得時間被浪費(fèi)，其實是換了個地方揮霍而已。”電影導(dǎo)演何平在自己微博上抒發(fā)的這番感慨，或許正好說出了我們面對“微”文化時隱約的焦慮。

1971年；經(jīng)濟(jì)學(xué)家赫伯特?西蒙對現(xiàn)代人的注意力匱乏癥做出了最好的診斷：信息消耗的是接收者的注意力，信息的聚斂必然意味著注意力匱乏。在海量的“微”文化產(chǎn)品面前，人們的種種欲罷不能，恰好印證了這個觀點--在適應(yīng)了140個字的閱讀之后，許多人很難再撿起一部幾百頁的書本；在習(xí)慣了不超過幾百秒的電影之后，要在影院里看一場兩三個小時的電影會變得如坐針氈。當(dāng)我們的時間和注意力被多如牛毛的“微”文化產(chǎn)品肢解時，讀一本書；看一部電影、欣賞一場演出，甚至直面內(nèi)心的冥想與沉思，都變成了奢侈的事。

“微”文化產(chǎn)品的另一個副作用是邏輯思維的“被碎片化”導(dǎo)致的思維能力弱化。雖然文化產(chǎn)品的思想文化含量并非取決于其規(guī)模或篇幅的大小；但以“微”文化產(chǎn)品如此“迷你”的體量，要承載起豐富的文化內(nèi)涵和精神力量卻幾乎是不可能的。當(dāng)我們陶醉于它帶來的短暫快感時，很難再就某一人；某一事進(jìn)行一探到底的研究和追問。于是，完整的、有縱深感的知識體系也就難以形成，系統(tǒng)的、層層遞進(jìn)的邏輯思維也便擱于淺灘。對于一個國家或者民族來說，這樣的文化產(chǎn)品即使再多，也只是如細(xì)沙堆積。而探求與追問精神的缺失，則會最終將我們引入迷失自我的無限蒼茫。

上世紀(jì)早期；英國文學(xué)家奧爾德斯?赫胥黎在其著作《重訪美麗新世界》里，對人們在汪洋如海的信息中日益變得被動和自私而感到憂心忡忡--真理淹沒于無聊煩瑣的世事，人們毀于他們熱愛的東西。這則來自上個世紀(jì)的箴言，對今天的我們來說有著別樣的意義。在碎片化的時間里，用“微”文化消費(fèi)代替“無所事事”固然是種進(jìn)步，但如果它變成阻礙文化發(fā)展和社會進(jìn)步的桎梏，則應(yīng)引起我們的反思。從“沒有時間”到“更沒有時間”，從“碎片化”到“被碎片化”，這是一個頗有些尷尬的冷笑話。

（選自2012年04月13日《人民日報》，有刪改）（1）下列不屬于本文所說的“‘微’文化”的一項是____

A．字?jǐn)?shù)較少的文字作品；如字?jǐn)?shù)不超過140字的微博；字?jǐn)?shù)不超過140字的微小說等。

B．時間較短的音像作品；如時間不超過300秒的微電影；手機(jī)電話中的音樂彩鈴等。

C．篇幅較短的宣傳作品；如墻上只有24字的宣傳標(biāo)語；電視中插播的商品宣傳廣告等。

D．字?jǐn)?shù)較少的新聞作品；如對話不超過140字的微訪談；手機(jī)信息中的新聞短訊等。

（2）關(guān)于“被碎片化”理解，下列表述正確的一項是____

A．在現(xiàn)代社會；因“‘微’文化”的產(chǎn)生和流行導(dǎo)致人們的生活節(jié)奏加快，原本連續(xù)。

的大塊的時間被肢解成無數(shù)個碎片。

B．“微”文化產(chǎn)品越來越多；人們的注意力也被肢解為碎片，都沒有耐心讀書，甚至。

沒有耐心去冥想與沉思。

C．“微”文化產(chǎn)品使人的邏輯思維“被碎片化”；從而導(dǎo)致思維能力弱化，很難再就。

某一人；某一事進(jìn)行徹底的研究和追問。

D．在“微”文化產(chǎn)品流行的時代；如果把“被碎片化”內(nèi)容都拼接起來，那么就可以。

形成完整的；有縱深感的知識體系。

（3）下列表述不符合原文內(nèi)容的一項是____

A．尼爾?波茲曼大聲疾呼要對電視保持警惕；是因為他擔(dān)心電視技術(shù)的發(fā)展會對人類。

的文化積淀產(chǎn)生負(fù)面的影響。

B．電影導(dǎo)演何平認(rèn)為玩微博比看電視更浪費(fèi)時間；他的感慨其實也代表了許多人面對。

“微”文化時的焦慮。

C．赫伯特?西蒙認(rèn)為；現(xiàn)代人的注意力之所以匱乏，是因為現(xiàn)代社會信息量非常大；

人們不得不時時接收信息。

D．在汪洋如海的信息中；人們會日益變得被動和自私，這正是奧爾德斯?赫胥黎感到。

憂心忡忡的原因。10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

一草一木總關(guān)情。

--中國近代植物學(xué)開拓者鐘觀光鐘觀光；我國近代化學(xué)和植物學(xué)研究的先驅(qū)者之一。

鐘觀光早年入私塾讀書；勤勉刻苦，想到貧困家庭的孩子念書不容易，更加珍惜光陰，自縛其足與桌腿，以抑制好動的天性。他的寒窗苦讀，打下了扎實的為學(xué)功底。17歲時已精通詩；詞、文、賦，其師欣然說：“此子好學(xué)有恒，氣度逾常人，前途未可限量。”光緒十三年，鐘觀光考中了秀才，人們謔稱他為“縛足秀才”。對此，鐘觀光并不滿足，在求學(xué)路上繼續(xù)奮進(jìn)。

鐘觀光目睹清朝腐敗；外患迭乘，民不聊生，感慨地說：“不能與民偕樂，何能樂也！”甲午風(fēng)云后，有識之士痛感世變?nèi)肇剑亲兏锊蛔阋宰詮?qiáng)，鐘觀光深受維新思想的影響，認(rèn)識到恃舊學(xué)不足以御侮，而“科學(xué)為強(qiáng)國之根基”，他雖然無力深造，卻矢志自學(xué)理化等自然科學(xué)。在不長的時間里，他讀完了由江南制造所翻譯的化學(xué)；物理等書籍，掌握了一定的現(xiàn)代科學(xué)基礎(chǔ)知識。他又專程赴滬學(xué)習(xí)日語，如饑似渴，不到數(shù)月，就能通閱日文，由是知識日增，眼界大開。

鐘觀光原本主要研究理化；在杭州療養(yǎng)時，散步于西子湖畔，青山綠水，草木蔥蘢，誘發(fā)了他對植物學(xué)的濃厚興趣。他在病床上堅持自學(xué)了李善蘭翻譯的植物學(xué)方面的著作，病情好轉(zhuǎn)后又采集標(biāo)本，認(rèn)真制作，很快就掌握了近代植物學(xué)基礎(chǔ)知識和研究方法。從此，他“拈花惹草”，與植物學(xué)結(jié)下了不解之緣。

1915年；長沙高等師范學(xué)校派教務(wù)長專程至滬禮聘鐘觀光為博物教授鐘遂講學(xué)于岳麓三年，深受學(xué)生愛戴和崇敬。其間他曾返回故鄉(xiāng)，籌建了一所“師藏樓”，并鋪路修橋。1956年由他的兒子鐘補(bǔ)求將“師藏樓”中所藏十幾柜蠟葉標(biāo)本；手稿和書籍全部無償?shù)孬I(xiàn)給中國科學(xué)院植物研究所。

蔡元培就職任北京大學(xué)校長后；對北大進(jìn)行大刀闊斧的整頓和改革。鐘觀光因偶來北京，被聘為生物系教授，不任課程，籌建標(biāo)本館。這給了鐘觀光考察；采集和研究植物的良機(jī)，他感到非常興奮，雖已年近半百，還是毫不猶豫地發(fā)出誓言：“欲行萬里路，欲登千重山，采集有志，盡善完成君之托也，不負(fù)眾望。”

鐘觀光三次大規(guī)模的采集旅行歷時四年之久；北起幽燕，南至滇粵，足跡遍及11個省區(qū)。他采集并制成蠟葉標(biāo)本1.6萬多種，共15萬號，海產(chǎn)；動物標(biāo)本共500余種，木材、果實、根莖、竹類標(biāo)本300余種。1924年，北京大學(xué)以他所采標(biāo)本為基礎(chǔ)成立了生物系，并建立了我國第一個生物標(biāo)本室。我國著名蕨類植物學(xué)者秦仁昌先生評論說：“北大標(biāo)本之真正價值，不在于新種之多寡，而在所經(jīng)地域廣大，各類包羅宏富，實為研究生態(tài)分布最完善之材料。”

1931年；鐘觀光應(yīng)南京中央研究院自然歷史博物館邀請任研究教授，并參加中國科學(xué)名詞審訂委員會，進(jìn)行植物科屬名稱的訂正工作。從此，年逾花甲的鐘觀光主要投身于我國古籍中植物名實的考訂研究。鐘觀光的研究兼及藥物學(xué)，為了將異物同名；真假之品辨明，年近七旬的老人又風(fēng)塵仆仆專程赴祁州進(jìn)行生藥考察。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后；日軍侵入北平，科學(xué)研究已無法進(jìn)行。鐘觀光先是去門頭溝避難，后又被迫攜帶文獻(xiàn)資料以及部分標(biāo)本南撤。在戰(zhàn)亂中，他的許多重要書籍；著作、手稿、日記損失嚴(yán)重，令人痛心疾首。鐘觀光回到故鄉(xiāng)后，繼續(xù)孜孜不倦地對古籍記載的植物進(jìn)行考證、疏釋和續(xù)寫《本草疏證》，但苦于資料缺乏，研究工作難有很大進(jìn)展，許多疑之處只能“臆為論斷”，他不得不嘆惜：“非俟難平之后，不能為力也”然而日本侵略者妄圖盡快亡我中華，形勢愈趨緊張，南京、杭州失守。鐘觀光心傷國難，萬分痛苦。1940年7月，日寇首次在海登陸，同年9月30日，這位熱愛祖國、自強(qiáng)不息的著名科學(xué)家，在憂傷中去世，享年73歲。

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①鐘觀光是早期的一位致力于普及科學(xué)教育者；他認(rèn)為“推動革命，非由國民教育入手不為功”，因而回鄉(xiāng)后即創(chuàng)辦了蘆瀆公學(xué)。他借款籌建校舍，又邀請名人做通俗演講，倡導(dǎo)勸學(xué)；放足運(yùn)動，使當(dāng)?shù)匦挛幕\(yùn)動迅速發(fā)展。

（摘自陳梅龍《著名教育家鐘觀光先生傳略》）②鐘觀光先生曾花費(fèi)很多精力從事古書中植物學(xué)名的考證工作。他反復(fù)閱讀《毛詩》；《爾雅》、《離騷》等古代名著并詳為箋注；寫出146個科的高等植物和低等植物進(jìn)行了詳細(xì)的考證。他把《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》、《齊民要術(shù)》、《夢溪筆談》、《植物名實圖考》等古籍中的植物，按國外植物學(xué)原著進(jìn)行分種、分屬檢索，還對文獻(xiàn)引證、地理分布和生態(tài)環(huán)境等逐一地考證、修改、補(bǔ)充和注釋，整理分輯成冊，寫出約150多萬字的毛筆手稿。

（中國科學(xué)院檔案館李麗云）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．鐘觀光學(xué)習(xí)刻苦；在私塾讀書時，他一想到貧困學(xué)子讀書不易，曾把自己的腿與桌腿綁在一起，以苦讀，被人們謔稱為“縛足秀才”。

B．鐘觀光是我國近代化學(xué)和植物學(xué)研究的先驅(qū)者；他矢志學(xué)習(xí)理化，后研究興趣轉(zhuǎn)移，但“以科學(xué)為強(qiáng)國之根基”的理念始終未變。

C．鐘觀光先生樂于奉獻(xiàn)；他在岳麓講學(xué)三年期間，籌建了一所師藏樓，之后其子將該樓所藏?zé)o償獻(xiàn)給了中國科學(xué)院植物研究所。

D．歷時四年；鐘觀光不負(fù)所托，采集并制成大量標(biāo)本。北京大學(xué)生物系建立的第一個生物標(biāo)本室，其中的標(biāo)本就是由他采集而來。

E．晚年鐘觀光致力于古籍中植物名實的考訂工作；戰(zhàn)亂回到故鄉(xiāng)也未停止。研究中他閱讀了大量經(jīng)典古籍，并借鑒國外植物學(xué)原著。

（2）文章為什么要寫鐘觀光早年接受舊學(xué)教育的經(jīng)歷？請結(jié)合材料簡要分析。

（3）怎樣理解鐘觀光所說的“與民偕樂”？哪些地方體現(xiàn)了他的這一追求？請結(jié)合材料簡要分析。

（4）鐘觀光能成為“中國近代植物學(xué)開拓者”的原因主要有哪些？請結(jié)合材料簡要分析。11、菩薩蠻?書江西造口壁。

辛棄疾。

郁孤臺①下清江水，中間多少行人淚。西北望長安②；可憐無數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣③。

【注】：①郁孤臺：距造口百余里。南渡之初；金兵追隆祐太后至造口，不及而還。②長安：此處借指北宋都城汴京。③鷓鴣：一種禽鳥，叫聲悲戚。

（1）下列關(guān)于本詞的理解和分析，不正確的一項是____

A．開頭兩句起筆不凡；詞人由眼前的“清江水”聯(lián)想到“行人淚”，將無限哀痛；滿腹幽怨巧妙地傳達(dá)出來。

B．三；四句寫詞人遙望汴京；眼前無數(shù)峰巒讓他觸目傷懷，自感年華已逝，功名難就，因而心生恨意。

C．五；六句中“遮不住”三字將青山周匝圍堵之感一筆推倒；“畢竟”二字使表達(dá)的情感更為深沉復(fù)雜。

D．這首詞以眼前景道心上事；寓悲憤之情于宏闊之景，豐厚蘊(yùn)藉，沉郁頓挫，頗有“老杜”之風(fēng)。

（2）清代陳廷焯《白雨齋詞話》贊此詞“結(jié)二句號呼痛哭，音節(jié)之悲，至今猶隱隱在耳”，請結(jié)合全詞，簡述結(jié)尾二句所蘊(yùn)含的思想感情。12、閱讀下面的文字；完成（1）～（4）題。

演員于是之于是之在選擇角色的時候；有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)。“演員們不想演的角色并不一定是配角。比如老舍先生的《青年突擊隊》，我就喜歡演那個只有十幾句話的呂若冰，而不喜歡演那個隊長劉海清”于是之曾在《我們所喜歡的和不喜歡的》一文中寫道。

在《駱駝祥子》中的表演；至今仍是于是之的“絕唱”之一。在那部戲中，于是之扮演配角老車夫老馬。老馬累計出場時間不過十分鐘，第二次出場甚至沒有臺詞，第一次出場，主要動作是在風(fēng)雪夜進(jìn)屋，踉蹌昏倒。

于是之一上場；似乎就給能坐上千人的首都劇場帶進(jìn)一股寒氣。他頭上扎著破舊的白毛巾，花白的眉毛；胡子上似乎帶著霜。進(jìn)門踉蹌兩步，打著寒噤，上牙碰下牙，唇口已然凍木

演配角；于是之的功夫一點也不少下。他說過，為演老馬他寫的申請的字?jǐn)?shù)比老馬的臺詞還要多。更重要的是，他懂老馬。早年，窮苦人冬天出門沒有棉褲，把報紙一層一層地裹在腿上，外頭罩一條單褲。裹了報紙，關(guān)節(jié)的靈活度受限，步子發(fā)僵。于是之演老馬，步態(tài)如何趔趄的依據(jù)就是打這來的。“他沒讓你看到那個報紙，但他的表演已經(jīng)把報紙和報紙后面那一片生活概括在內(nèi)了。”1961年從中央戲劇學(xué)院畢業(yè)，跟于是之同臺演過戲的林兆華說。

在老馬之前；于是之經(jīng)歷過冰火兩重天。《龍須溝》里的程瘋子讓26歲的于是之嘗盡成功的喜悅，《雷雨》里的周萍又讓他跌入自卑的深谷。

于是之和程瘋子投緣。“我愛我這角色照我現(xiàn)在的生活經(jīng)歷和政治水平；我還不能有胸襟去愛許多人，許多角色。劇本的第一遍朗讀，已經(jīng)把我?guī)У缴议L我的地方我的雜院生活，叫我體貼我的角色，同時也給我一種責(zé)任：他們要我替他們打抱不平，替他們訴苦倘若我是一個對人生漠不關(guān)心的人，我就一輩子也別打算成為演員了。”于是之在《我演程瘋子》中寫道。

為演好程瘋子；于是之看《立言畫報》；《名伶百影》，咂摸舊藝人的表情；向侯寶林、“白派”京韻大鼓代表人物白云鵬請教；上茶館、鉆胡同，尋訪單弦藝人、京劇二路角兒；從朋友眼角的魚尾紋“化”出程瘋子的眼神；從白云鵬說話用手指頭點三下以示強(qiáng)調(diào)的習(xí)慣動作里“長”出程瘋子的手勢

“形”之捕捉與“神”的建構(gòu)同時進(jìn)行。老舍先生說；程瘋子“原是有錢人，后因沒落搬到龍須溝”，于是之將程瘋子精確定義成庶出的旗人子弟，沒落之后曾唱單弦為生。《程瘋子傳》洋洋灑灑六千余字，幾乎是一篇上好的小說的開頭。白描手法被時年26歲；正式學(xué)歷僅到初中的于是之運(yùn)用得得心應(yīng)手，不讓老舍、汪曾祺。

《龍須溝》攢下的“家底兒”到了《雷雨》卻全無用處。少年時；同齡人讓于是之看《少年維特之煩惱》，于是之冷冷地說：“我沒有少年。”那時，于是之已經(jīng)失學(xué)，在日本人的倉庫里作“華人雇工”，每天從破敗的宣武門下走過，感覺自己的少年“叫宣武門給吃了”。正如當(dāng)年無法理解維特“還煩惱什么”一樣，于是之無論如何也理解不了周萍在豪宅里的蒼白生活和他在兩個女人之間的周旋。

《雷雨》的慘敗；甚至讓《龍須溝》成為恥辱。從1954年到1957年，于是之的表演停滯了兩三年。

1956年秋天；于是之聽老舍說：“我寫了一個新戲，主角的臺詞幾百句，從小演到老。”于是之沒說話，但心里已經(jīng)憋著勁兒要演這個“從小到老”，有“幾百句”詞的主角了。這個“主角”是《茶館》里的王掌柜。

有人認(rèn)為《茶館》里的王利發(fā)不好演；如果演不好，這個角色就是一個大龍?zhí)住Ｓ谑侵疀]有讓王掌柜成為龍?zhí)祝屗蔀榱俗约寒?dāng)之無愧的代表作，成為了中國話劇舞臺的不朽經(jīng)典。

“在茶館里；我為人沏茶送水的動作比較多。雖然不經(jīng)常被人注意，但我總要認(rèn)真去做。因為我嘗到了其中的好處，在一個小的真實上，丟掉了信念，就會影響隨之而來的主要的戲，叫你失去了大的真實”這是于是之在《茶館》中悟到的屬于自己的“小秘密”。

（摘編自石巖《演員于是之，領(lǐng)導(dǎo)于是之》）相關(guān)鏈接：

①于是之（1927～2013）；話劇表演藝術(shù)家，在《龍須溝》；《駱駝祥子》、《茶館》、《洋麻將》等劇中成功地塑造了一系列經(jīng)典的舞臺藝術(shù)形象。他的表演風(fēng)格本色自然、含蓄深沉且富含詩意。

（摘自百度百科）②究竟怎么演？一字一淚；哭腔哭調(diào)地演，還是另外的演法？研究一下生活吧。王利發(fā)這時一定不愿意哭，他要控制住自己，并在親人面前裝作輕松，當(dāng)兒孫們欲哭時，他甚至還要申斥，為的是要他們迅速逃出這災(zāi)難的虎口。因此這個悲劇的小片段，就不能直接去演那個‘悲’，而要多演那個對‘悲’的‘控制’，甚至強(qiáng)作歡笑。這么演就可以較含蓄些，也可能更感人些。

（摘自于是之《演“王利發(fā)”小記》）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___。

A．于是之選擇角色不以是不是主角作為標(biāo)準(zhǔn)；在老舍先生的《青年突擊隊》中，他選擇演的就是配角呂若冰，而不是主角劉海清。

B．在演《駱駝祥子》時；為使人物符合生活真實，于是之把報紙一層一層地裹在自己的腿上，讓自己表演時能步子發(fā)僵，步態(tài)趔趄。

C．于是之演程瘋子追求形神兼?zhèn)洌凰粌H通過各種途徑來揣摩程瘋子的外形，更寫了六千余字的《程瘋子傳》來把握人物的內(nèi)在精神。

D．有人認(rèn)為《茶館》里的王利發(fā)只是一個大龍?zhí)祝坏谑侵畢s讓這個龍?zhí)兹宋锍蔀榱俗约旱拇碜鳎蔀榱酥袊拕∥枧_的不朽經(jīng)典。

E．本文通過介紹于是之話劇表演生涯中對幾個經(jīng)典角色的成功塑造；表現(xiàn)了這位經(jīng)歷過挫折的話劇表演藝術(shù)家不懈的藝術(shù)追求。

（2）于是之在《駱駝祥子》中的表演為什么能成為他的“絕唱”之一？請結(jié)合材料簡述原因。

（3）于是之的表演不在任何小的真實上丟掉信念；在材料中有哪些具體表現(xiàn)？請簡要說明。

（4）于是之成為話劇表演藝術(shù)家有哪些方面的原因？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?3、閱讀下面的小說；完成（1）一（4）題。

快樂時光。

艾薩克?阿西姆[美國]關(guān)于那件事情；瑪姬當(dāng)天晚土就把它寫在日記里。

“公元二一五五年五月十七日；”她開始這么寫，“今天湯米發(fā)現(xiàn)了一本真正的‘書’!”

那是一本非常古老的書。瑪姬的祖父曾經(jīng)對她說過；在她的祖父的少年時代，他的祖父告訴他曾經(jīng)有一個時代所有的故事都被印利在紙張上。他們翻閱那些黃漬起皺紋的紙張，對他們而言，這實在是一件有趣的享，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)所有的字都被固定在紙張上，不同于平時他們在關(guān)幕上所閱讀的移動資訊。而且，當(dāng)他們翻回到先前讀過的那一頁時，竟然發(fā)現(xiàn)那些字和第一次讀到的時候一模一樣!“對你而言，”湯米說，“這也許是一種浪費(fèi)。當(dāng)你看完這本書時，我猜你一定會把它丟掉。我們的電視熒幕上有超過一百萬本的書，而且它可以不斷地補(bǔ)充。然而，我不會這么做。”

“我也是啊!”瑪姬說。她才十一歲；讀過的書遠(yuǎn)少于湯米。因為湯米已經(jīng)十三歲了。她說，“你在哪里找到的？”

“在我家；”他專心地閱讀著，頭也不抬地回答，“在我的閣樓上。”

“它里面說些什么？”

“學(xué)校。”

“學(xué)校？列底有什么好寫的；我討厭學(xué)校。”

瑪姬一直不喜歡上學(xué)；但此時她比以前更討厭學(xué)校了。數(shù)學(xué)老師曾經(jīng)給她一連串的幾何考試，而她的成績卻都一直每泥愈下，終于她的母親禁不住嘆息地?fù)u著頭，替她請了一位督學(xué)官。那位督學(xué)是一位紅臉的小胖子，隨身帶著一只裝滿電線；指針盤的工具箱。他面帶笑容，給了她一個蘋果，然后就把她的數(shù)學(xué)老師分解。然后他開姑組合他的新數(shù)學(xué)工具，瑪姬一直希望他無法組成，但是他辦到了，大約一小時之后；那臺熟悉的、又大又黑又丑惡的機(jī)器又出現(xiàn)在眼前，它的關(guān)幕上，同樣出現(xiàn)了所有的課程以及許多煩人的問題。那還不算什么，她最討厭的是那個她要投入作業(yè)和考試卷的投入孔。她必須使用六歲時學(xué)會的打孔密碼來解答問題，然后數(shù)學(xué)老師立刻就把作業(yè)改好，算出分?jǐn)?shù)。當(dāng)她做完作業(yè)時，督學(xué)先生對她微笑并輕拍她的頭。他對她的母親說：“這并昨孩子的錯，涼尼斯太太。我怒，幾何學(xué)現(xiàn)在對她而言是有一些艱澀，小孩有時候會不太適應(yīng)，不過沒關(guān)系，我已經(jīng)訂定一個十年的學(xué)習(xí)計劃書。事實上，她整體的進(jìn)步相當(dāng)令人滿意。”

然后他又拍了一下瑪姬的頭。瑪姬失望透了。她一直希望能把所有的老師全部趕走。湯米就曾經(jīng)有過一個月的時間不必受老師的逼迫；那是在歷史課程哲時結(jié)束的時候。所以她現(xiàn)在對湯米說：“為什么還有人要寫學(xué)校的事呢？”湯米用一種優(yōu)越感的眼光看著她。

“因為那是一種不同于我們的學(xué)校；俊瓜。這是數(shù)百年前的那種學(xué)校。”

他輕松地用一種清楚的聲音補(bǔ)充說：“好幾個世紀(jì)以前呢!”瑪姬有一種被傷害的感覺。

“好吧!就算我不知道那么久以前他們到底有怎樣的學(xué)校；”她靠在他的肩膀上讀著那本書，然后說，“不論如何，他們還是有老師啊!”

“他們的確有一個老師；但‘它’不是正式的老師，而是一個‘人’!”

“一個人？人怎么能作為一個老師呢？”

“嗯-他會教學(xué)生們各種事物；然后吩咐家庭作業(yè)和問各種問題。”

“可是人不夠聰明啊!”“當(dāng)然夠!我父親的知識和我的老師一樣多。”

“不可能的；人的智慧不能和老師比!”

“他差不多可以了；我打賭!”瑪姬不想在這件事情上做爭論，她說“我才不要一個陌生人跑。

到我房里來教我。”

湯米哈哈大笑地說：“你了解的太少了；瑪姬，那位老師不會住在你的房子里。而是有一棟特別的建筑讓所有的孩子去那里上課。”

“難道所有的孩子都學(xué)一樣的東西嗎？”

“就同年齡的孩子而言；是的!”

“但是；我媽媽說，老師應(yīng)該自我調(diào)整去適應(yīng)每一個孩子的心靈，所以每個孩子都要用不同。

的方法來教育。”

“不論如何；當(dāng)時他們不用這種方法，如果你不喜歡，你可以不要念這本書啊!”

“我沒說不喜歡嘛!”瑪姬立刻回答。她真的很想知道那些有趣的學(xué)校的辜情。他們還念不到一半的時候；瑪姬的母親便開始叫喚他們了，“瑪姬，上課時間到了!”瑪姬抬起頭說：“還沒有啦，媽!”

“現(xiàn)在；”涼尼斯太太說，“也該是湯米上課的時間了。”

瑪姬對湯米說：“下課之后；我可以再和你一起念這本書嗎？”

“大概可以吧!”湯米不太樂意地回答。他手臂底下夾著那本破舊的書；一邊吹著口哨一邊離開。瑪姬走進(jìn)了教室。它就在臥室的隔壁。此時數(shù)學(xué)老師已經(jīng)打開，正在等著她。除了周末和星期日，它每天總是定時開機(jī)，因為瑪姬的母親認(rèn)為定時規(guī)律的課程有助于孩子的學(xué)習(xí)。勞幕上出現(xiàn)了字幕，它說：“今天的算術(shù)課程是真分?jǐn)?shù)的加法。請把昨天的作業(yè)放進(jìn)投入孔。”

瑪姬一邊照著它的指示行事一邊嘆著氣；她一直想著她曾祖父的祖父少年時代的那種學(xué)校-所有附近的孩子們一起上學(xué)，在校園里嬉戲；歡笑，在教室里排排坐，放學(xué)以后一起回家。大家學(xué)一樣的東西，然后便可以一起寫作業(yè)，一起討論問題。而且，他們的老師都是“人”。數(shù)學(xué)老師在關(guān)幕上閃爍著“真分?jǐn)?shù)二分之一加四分之一，”瑪姬幻想著古時侯的孩子該會多么喜歡上學(xué)，羨慕著他們的筷樂時光。

（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．小說從瑪姬當(dāng)天晚上記日記寫起；將她與湯米白天的經(jīng)歷以日記的形式呈現(xiàn)出來，增強(qiáng)。

了故事的真實性；也使小說顯得更為新穎別致。

B．瑪姬的母親“禁不住嘆息地?fù)u著頭”；這處細(xì)節(jié)表現(xiàn)了她對瑪姬的失望，也包含著對當(dāng)時。

教育方式的反思；所以又請了督學(xué)官，專門為瑪姬輔導(dǎo)數(shù)學(xué)。

C．出于厭惡的情緒；瑪姬早已打算放棄自己的數(shù)學(xué)，所以當(dāng)聽說督學(xué)先生為她制訂了一個。

十年的學(xué)習(xí)計劃書時；她感到失望透了。

D．小說最后以瑪姬幻想古時候孩子們的快樂以及對過去教育環(huán)境的向往；反襯了其現(xiàn)實。

處境的無奈；這更凸顯了小說的主題意蘊(yùn)。

E．對于2155年的教育方式；文中既有抱怨也有認(rèn)可，可見，這種教育方式既有不足也有優(yōu)。

點；我們要注意揚(yáng)其長避其短，瑪姬自己也應(yīng)該反思。

（2）對于湯米手中那本書；瑪姬先后有過怎樣的態(tài)度？請簡要概括。

（3）本文構(gòu)思有哪些巧妙之處？請簡要分析。

（4）小說中介紹了古代和2155年的兩種教育方式；請結(jié)合小說內(nèi)容，說說你認(rèn)為哪種教育方式。

更好，為什么？14、閱讀下面的文字；完成問題。

明清美術(shù)史上有兩個重要現(xiàn)象；一是出現(xiàn)了“以地為別”的畫派，二是出現(xiàn)了與官方正統(tǒng)派大異其趣的個性派。清代中期的揚(yáng)州八怪也稱揚(yáng)州畫派，既是“以地為別”的畫家群體，又具有個性派的特色。這一派畫家，仍然屬于文人藝術(shù)家，但在一定程度上職業(yè)化了，在走向市場的過程中，他們感受到時代變化，吸納新的思潮，感染新的趣味，形成了不同于正統(tǒng)派的藝術(shù)旨趣。正統(tǒng)派作為主流話語的藝術(shù)顯現(xiàn)，對藝術(shù)的發(fā)展并不全是負(fù)面作用，但總體而論正統(tǒng)派講求“寄樂于畫”，致力于表現(xiàn)文人士大夫共有的雅人高致，在疏離現(xiàn)世的藝術(shù)中表達(dá)高蹈遠(yuǎn)引；自得其樂的情懷。個性派繪畫藝術(shù)也并非完美無缺，不過一般而言，大都自覺地表現(xiàn)感情與個性，在關(guān)注人生中表現(xiàn)了一定的世俗情懷。

如果從社會學(xué)的角度看一個時代藝術(shù)文化與欣賞者的關(guān)系；看審美趣味變化與擁有經(jīng)濟(jì)力量階層的關(guān)系，研究揚(yáng)州八怪時就能夠看得更清楚。在清代有關(guān)記載中，整個國家稅收之半來自鹽業(yè)，而兩淮的鹽業(yè)稅收又是鹽業(yè)稅收的一半，占有非常重要的位置。到了清代中葉，揚(yáng)州的鹽商以安徽幫為主。安徽商人賈而后儒，重視文化，不是一般的附庸風(fēng)雅，而是按照文人士大夫的面貌塑造自己的形象。他們不滿足于窮奢極欲的物質(zhì)享受，而追求豐富的文化生活，擁有大量圖書；文物、法書、名畫，又進(jìn)行考證，從事鑒賞。不但醉心于藝術(shù)欣賞，而且親自投入詩文書畫的創(chuàng)作。為了提高修養(yǎng)，他們禮賢下士，把文人、書畫家、鑒賞家請到家里來，作為他們的賓客，也用各種形式資助這些藝術(shù)家。最有名的，是揚(yáng)州鹽商“二馬”，就是馬曰琯、馬曰璐兄弟。他們不僅收藏古代的繪畫，也收藏當(dāng)代畫家的作品。還有一位大鹽商安歧，博雅好古，收藏極富，家中設(shè)有圖書館、博物館，也與當(dāng)時的文人、藝術(shù)家們交往密切。包括揚(yáng)州八怪在內(nèi)的書畫家，他們藝術(shù)水平的提高，離不開揚(yáng)州這個集聚了豐富視覺文化資源的環(huán)境；他們的生活與創(chuàng)作，又不能不通過各種形式得到商人的贊助。其實很多流寓揚(yáng)州的書畫家，都“館于工商家”，在當(dāng)時，商人與畫家是互相借助的。鄭板橋即在為某富商所畫的《蘭花圖》上題詩道：“寫來蘭葉并無花，寫出花枝沒葉遮，我輩何能構(gòu)全局，也須合攏作生涯。”可以說，揚(yáng)州的商人正是揚(yáng)州畫壇的贊助人。隨著揚(yáng)州商業(yè)的發(fā)展、市民意識的增長，審美趣味出現(xiàn)了新的趨向。以商人為主的市民階層，由于從事商業(yè)經(jīng)營，無論在生活方式、思想感情、審美愛好上，都與傳統(tǒng)的文人士大夫有所區(qū)別。他們講求物質(zhì)享受，強(qiáng)調(diào)個性發(fā)揮，眼界開闊，能夠接受新事物，喜新尚奇，尋求刺激性。

揚(yáng)州審美的喜新尚奇；張揚(yáng)個性；導(dǎo)致?lián)P州八怪在一定意義上疏離了正統(tǒng)派，繼承了從明代青藤、白陽開始經(jīng)過清初八大山人和石濤發(fā)展的個性化傳統(tǒng)。這種新的繪畫傳統(tǒng)突破了“怨而不怒，哀而不傷”的儒家審美規(guī)范，開始沖破傳統(tǒng)山水意趣的共性，而通過變法，以個性鮮明的感情與識見接近了市民的審美要求。

（選自薛永年《揚(yáng)州鹽商與揚(yáng)州畫派》）（1）下列對“個性派”畫家的理解，不正確的一項是____。

A．“個性派”畫家在一定程度上職業(yè)化了；通過變法，以個性鮮明的感情與識見接近了市民的審美要求。

B．“個性派”畫家是與官方正統(tǒng)派畫家相對而言的；兩者之間旨趣不同，清代中期的揚(yáng)州八怪屬于“個性派”畫家。

C．“個性派”畫家與正統(tǒng)派畫家不同的藝術(shù)旨趣來源于他們感受到了時代的變化；吸納了新的思潮，感染了新的趣味。

D．“個性派”畫家已經(jīng)沖破了傳統(tǒng)山水意趣的共性；能在作品中表現(xiàn)感情與個性，在關(guān)注人生中表現(xiàn)出世俗的情懷。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____。

A．通過研究揚(yáng)州八怪；文明能清楚滴發(fā)現(xiàn)，一個時代的藝術(shù)文化與欣賞者是有關(guān)聯(lián)的，審美趣味的變化擁有經(jīng)濟(jì)力量的階層密切相關(guān)。

B．以文人士大夫為代表的正統(tǒng)派畫家能追求在疏離現(xiàn)世的藝術(shù)中表達(dá)高蹈遠(yuǎn)引；自得其樂的情懷；因此他們對藝術(shù)的發(fā)展并不全是負(fù)面作用。

C．清朝時期；揚(yáng)州很多書畫家都得到過商人的贊助，而當(dāng)時以商人為主的市民階層與文人士大夫不同的審美愛好也影響了書畫家們的創(chuàng)作風(fēng)格。

D．清代揚(yáng)州鹽商占有舉足輕重的經(jīng)濟(jì)地位；而占其中很大比重的安徽商人又重視文化，不但醉心于藝術(shù)欣賞，而且親自投入詩文書畫的創(chuàng)作。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是____。

A．以二馬；安歧為代表的徽商；不僅收藏古代的繪畫，也收藏當(dāng)代畫家的作品，家中收藏極豐富，甚至家中設(shè)有圖書館、博物館。

B．揚(yáng)州八怪繼承了自明代青藤；白陽到清初八大山人、石濤以來的個性化傳統(tǒng)；喜歡獵奇，張揚(yáng)個性，這使得揚(yáng)州八怪完全與正派畫家疏離開來。

C．清代中期；不少在兩淮從事鹽業(yè)交易的安徽籍富商，家里都收藏有“揚(yáng)州畫派”畫家的畫作，還可能在他們的家里見到“揚(yáng)州畫派”畫家的身影。

D．安徽商人并不滿足于物質(zhì)上享樂，他們更喜歡追求豐富的文化生活，他們一般不附庸風(fēng)雅，而是按照文人士大夫的面貌塑造自己的形象。評卷人得分三、解答題(共7題，共14分)15、閱讀下面的宋詞；然后回答問題．

減字木蘭花。

蘇軾。

鶯初解語；最是一年春好處．微雨如酥，草色遙看近卻無．

休辭醉倒；花不看開人易老．等待春回，顛倒紅英間綠苔．

（1）詞中所寫的春天的最美好時節(jié)是什么時候？為什么？結(jié)合詞中的描寫簡要說明．

（2）結(jié)合全詞，簡要分析詞中所表達(dá)的思想感情．16、仿照下面示例的形式；另選意象，寫一組句子，要求富有人生哲理。

示例：絢爛的有刺的玫瑰，象征著生活的美好和短暫的艱難，我愿有一束美麗的玫瑰，陪伴我到天涯。17、閱讀下面的文字；完成下列各題。

故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。

張抗抗我總覺得自己是一個流浪者。

幾十年來；我漂泊不定；浪跡天涯。我走過田野，穿過城市，我到過許多許多地方。

我從哪里來？哪兒是我的故園我旅鄉(xiāng)？

我不知道。

19歲那年我離開了杭州城。水光瀲滟；山色空濛的西子湖畔是我的出生地。離杭州100里水路的江南小鎮(zhèn)洛舍是我的外婆家。

然而；我只是杭州的一個過客，我的祖籍在廣東新會。我長到30歲時，才同我的父母一起回過廣東老家。老家有翡翠般的小河；密密的甘蔗林和神秘幽靜的榕樹島。夕陽西下時，我看見大翅長脖的白鸛灰鸛急急盤旋回巢，巨大的榕樹林上空遮天蔽日，鳥聲盈盈。那就是聞名于世的小鳥天堂。

但老家于我；卻已無故園的感覺。沒有一個人認(rèn)識我，我也并不真正認(rèn)識一個人。我甚至說不出一句完整地道的家鄉(xiāng)方言。我和我早年離家的父親，猶如被放逐的棄兒，在陌生的鄉(xiāng)音里，茫然尋找辨別著這塊土地殘留給自己的根性。

暑假寒假；坐小火輪去洛舍鎮(zhèn)外婆家。鎮(zhèn)東頭有一座大石橋，夏天時許多光屁股的孩子從橋墩上往河里跳水，那小河連著煙波浩淼的洛舍洋，我曾經(jīng)在橋下淘米，竹編的淘籮濕淋淋從水里拎起，珍珠般的白米上撲撲蹦跳著一條小魚兒

而外婆早已過世了。外婆走時就帶走了故鄉(xiāng)。其實外婆外公也不是地道的浙江人氏。聽說外婆的祖上是江蘇丹陽人；又聽說洛舍是移來此地的洛陽人之舍；謂之洛舍。由此看來，外婆外公的祖籍也難以考證，我魂牽夢系的江南小鎮(zhèn)，又何為我的故鄉(xiāng)？

所以對于我從小出生長大的杭州城，便有了一種隱隱的隔膜和猜疑。自然，我喜歡西湖的柔和淡泊，喜歡植物園的綠草地和春天時香得醉人的含笑花，喜歡冬天時滿山的翠竹和蒼郁的香樟樹但它們只是我搖籃上的飾帶和點綴，我欣賞它們贊美它們但它們不屬于我。每次我回杭州探望父母；在嘈雜喧鬧的街巷里，自己身上那種從遙遠(yuǎn)的異地帶來的“生人味”，總使我覺得同這里的溫馨和濕潤格格不入

我究竟來自何方？

更多的時候，我會凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地。想起籠罩在霧靄中的幽藍(lán)色的小興安嶺群山。踏著沒膝深的雪地進(jìn)山去，灌木林里尚未封凍的山泉一路叮咚歡歌，偶有暖泉順坡溢流，便把低洼地的塔頭墩子水晶一般封存，可窺見冰層下碧玉般的青草。山里無風(fēng)的日子，靜謐的柞樹林中輕輕慢慢地飄著小清雪，落在頭巾上，不化，一會兒就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的禮物。若閉上眼睛，能聽見雪花親吻著樹葉的聲音。那是我21歲的生命中，第一次發(fā)現(xiàn)原來落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

那時住帳篷；爐筒一夜夜燃著粗壯的大木棒，隆隆如森林火車如林場的牽引拖拉機(jī)轟響。時時還夾著山腳下傳來的咔咔冰崩聲山林里的早晨寧靜而嫵媚，坡上的林梢一抹玫瑰紅，淡紫色的炊煙纏綿繚繞，門前的白雪地上，又印上了夜里悄悄來過的不知名的小動物一條條絲帶般的腳印兒，細(xì)細(xì)辨認(rèn)，如梅花如柳梢亦如一個個問號，清晰又雜亂地蜿蜒于雪原，消失于密林深處

那些神秘的森林居民給予我無比的親切感；曾使我覺得自己也是否應(yīng)該從此留在這里。

小小的腳印沉浮于無邊的雪野之上；恰如我們飄泊動蕩的青春年華。

我19歲便離開了我的出生地杭州城；走向遙遠(yuǎn)而寒冷的北大荒。

那時我曾日夜思念我的西湖；我的故園在溫暖的南方。

但現(xiàn)在我知道；我已沒有了故鄉(xiāng)。我們總是在走，一邊走一邊播撒著全世界都能生長的種子。我們隨遇而安；落地生根；既來則定，四海為家。我們像一群新時代的游牧民族，一群永無歸宿的流浪移民。也許我走過了太多的地方，我已有了太多的第二故鄉(xiāng)。

然而在城市悶熱窒息的夏日里；我仍時時想起北方的原野，那融進(jìn)了我們青春血汗的土地。那里的一切粗獷而質(zhì)樸。20年的日月就把我這樣一個纖弱的江南女子，磨礪得柔韌而堅實起來。以后的日子，我也許還會繼續(xù)流浪，在這極大又極小的世界上，尋覓著；創(chuàng)造著自己精神的家園。

（1）請結(jié)合文本；談?wù)剬ξ闹小拔铱傆X得自己是一個流浪者”的理解。

（2）請結(jié)合文本語境；賞析下面句子修辭手法及表達(dá)效果。

①它們只是我搖籃上的飾帶和點綴；我欣賞它們贊美它們，但它們不屑于我。

②那是我21歲的生命中；第一次發(fā)現(xiàn)原來落雪有聲，如桑蠶啜葉，嬰童吮乳，聲聲有情。

（3）形散神聚是散文的突出特點；在作者充滿感情的娓娓道來中，有一條清晰的感情脈絡(luò)，請結(jié)合文本，分析本文的行文線索。

（4）“我從哪里來？哪兒是我的故園我的家鄉(xiāng)？”“我究竟來自何方？”作者尋覓故鄉(xiāng)充滿了疑惑，請結(jié)合全文主旨，談一談對文中“故鄉(xiāng)”內(nèi)涵的理解。18、依照下面的示例；繼續(xù)以月亮為話題，另寫兩句話，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相似。

月亮是一枚玉，月色是她的溫潤；月亮是一只柑橘，月色是她的清香。19、課內(nèi)閱讀。

閱讀下面這首詩；完成下列各題。

短歌行。

曹操。

對酒當(dāng)歌；人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷；憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿；悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴；食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月；何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡；枉用相存。契闊談，心念舊恩。

月明星稀；烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（1）作者在詩歌中主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法；請結(jié)合具體詩句分析？

（2）詩中多次出現(xiàn)“憂”；這種“憂”是否意味著詩人對人生持一種消極悲觀的態(tài)度呢？

（3）“繞樹三匝，何枝可依”，在《三國演義》中是“繞樹三匝，無枝可依”，你覺得是“何”好還是“無”好？為什么？20、請將下面語段改寫成句式整齊；語意連貫的排比句；可調(diào)整語序，可更改個別詞語，但不可改變句子的原意。

我喜歡自然風(fēng)光，還喜歡生活中的故事，情節(jié)曲折的小說我更喜愛，也喜歡大自然的音響，富于魅力的風(fēng)光攝影更讓我著迷，當(dāng)然，那美妙動聽的音樂尤其讓我陶醉。21、閱讀下面的材料；根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

深秋；黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非隕落，是勝利凱旋！”

要求：分析、理解材料寓意，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇議論文。評卷人得分四、其他(共3題，共21分)22、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中的“________，________”，用通感、擬人手法，描寫琵琶曲由流暢到阻塞的過程。（2）《送東陽馬生序》中，“________，________”這兩句以動作描寫表現(xiàn)了作者侍于老師身邊恭敬求教的情形。（3）《記承天寺夜游》中，蘇軾用比喻的修辭手法，描寫承天寺庭中的月色和竹柏影的句子是“________”。第Ⅱ卷表達(dá)題23、【題文】補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題）

（1）不韋遷蜀，____；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，____。

（司馬遷《報任安書》）

（2）蓋將自其變者而觀之____；自其不變者而觀之，____；而又何羨乎！

（蘇軾《赤壁賦》）

（3）萬里悲秋常作客，____。艱難苦恨繁霜鬢，____。（杜甫《登高》）

（4）小樓昨夜又東風(fēng)，____。____；只是朱顏改。（李煜《虞美人》）

（5）天行健，____。地勢坤同，____。（《周易》）24、【題文】填空。（6分）

（1）《____》是錢鐘書的代表作；它被稱為“現(xiàn)代的儒林外史”，表達(dá)了人生種種矛盾的窘境。

（2）中篇小說《邊城》是作家____的代表作；這部作品描寫了翠翠與儺送的愛情悲劇。

（3）____；泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來兮辭》）

（4）____；樂夫天命復(fù)奚疑！（陶淵明《歸去來兮辭》）

（5）老當(dāng)益壯，____？（王勃《滕王閣序》）

（6）____，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（李密《陳情表》）評卷人得分五、文學(xué)作品閱讀(共1題，共3分)25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。馬克·吐溫閱讀上面的材料，你有怎樣的感悟或聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選，標(biāo)題自擬；（3）不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不得抄襲，不得套作。評卷人得分六、寫作題(共3題，共30分)26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在一個高檔生活小區(qū)；開電梯的年輕女孩工作很認(rèn)真，獲得業(yè)主的一致好評。但因相貌酷似某位女演員，小區(qū)的人們總是有意無意地說起年輕女孩像女演員的事，女孩默不作聲。一次，下班高峰時間，擠在電梯的人們又開始談?wù)撨@件事，有人說：“你長得太像某某演員了，為什么不去試試演電影呢？”言外之意，開電梯委屈她了。女孩忍不住了，說：“您說的那位演員我知道，她至多是三流演員，而我是一流的電梯工。”電梯里頓時鴉雀無聲。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。27、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。28、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。越是忙碌，就越會有閑暇。（海斯利特）我空閑的時候，常常是我最忙的時候。（西塞羅）參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、C【分析】【解析】試題分析：A句，搭配不當(dāng)，“人才”不能“雪上加霜”，可改為“這使得西部人才短缺的狀況雪上加霜。”；B句，成分殘缺，“開荒”“交易”后加“現(xiàn)象”；D句，搭配不當(dāng)，音樂不能“讓人目不暇接”。考點：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力，能力層次為E級。【解析】【答案】C2、A【分析】【解析】【解析】【答案】A3、B【分析】【分析】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)．（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、充分殘缺等錯誤．（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系．找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤．【解析】【解答】A．搭配不當(dāng)；“撥動”和“步伐”不搭配，在“和”后面加上“加快”；

B．表述正確；

C．成分殘缺；“完成”缺少賓語“建設(shè)”

D．語義重復(fù)；“居世界領(lǐng)先地位之首”語意重復(fù)，去掉“之首”．

故選：B．4、A【分析】試題分析：此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語境及詞語的意思來分辨，做出判斷。“節(jié)減”指節(jié)省減少，動詞；“節(jié)儉”指節(jié)約撿省，形容詞。“記錄”常指邊聽邊記；“記載”一般用于事后把事情記在文章或書里；“授權(quán)”指把權(quán)力委托給他人或機(jī)構(gòu)代為執(zhí)行；“受權(quán)”指接受國家或上級委托有權(quán)力做某事。所以選A。考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。【解析】【答案】A5、C【分析】【解析】試題分析：C（A項分別讀chuàng/chuāng,dú,bì/bài；B項分別讀juàn/jùn,piāo,shēn；C項分別讀tù/tǔ,pú/bǔ,jiè/xiè；D項分別讀yīng/yìng/hóng/gōng/ài。）考點：本題考查學(xué)生“識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音”的能力，能力層級為A級。【解析】【答案】C6、A【分析】【解析】試題分析：A都讀jīn；B項除“溯”讀sù，其余讀shuò；C項除“黠”讀xiá，其余都讀xiè；D項除“劣”讀liè，其余都讀niè。考點：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。【解析】【答案】A7、C【分析】A“嚼”讀“jiáo”B“解”讀“xiè”D“悌”讀“tì”【解析】【答案】C8、B【分析】【分析】本題考查壓縮語段的能力．解答本題，首先要審題，明確題干要求，然后閱讀語段，把握語段的中心內(nèi)容和層次思路，最后結(jié)合題干要求進(jìn)行提煉和概括．【解析】【解答】本材料中心意思是大唐的審美情趣，第一句是“唐代繁榮昌盛人們有條件按照自己的喜好穿衣吃飯”，第二、三句“唐代開放兼容并包，使唐人自信，使大唐成為高度開放的國家”，第四句“不同文化的影響使唐人不拘于舊有的審美情趣，追求豐滿甚至肥胖”，第五句“鮮卑血統(tǒng)使唐人追求剽悍、健碩的體魄”；故選：B二、填空題(共6題，共12分)9、CCB【分析】【分析】解答理解文中重要詞語的含義這類題，關(guān)鍵是依靠題干找準(zhǔn)答題區(qū)間，著重研讀某一段落．對于說明文閱讀，一定要注意熟悉原文的大致內(nèi)容，二是在弄清題干要求的基礎(chǔ)上，將選項與原文進(jìn)行比照分析，辨清意思是否有差異．當(dāng)然，解答說明文閱讀題，許多復(fù)習(xí)資料歸納了方法和技巧，同學(xué)們也應(yīng)該明白，這能夠提高解題速度，收事半功倍之效．【解析】【解答】（1）“微”文化產(chǎn)生是由于“科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使智能手機(jī)成為了人們獲取信息和消費(fèi)文化的主要載體”；C項“墻壁上的宣傳標(biāo)語口號；電視中插播的商品宣傳廣告”并不是以智能手機(jī)為載體的．

（2）A．“因‘微’文化的產(chǎn)生和流行導(dǎo)致人們生活節(jié)奏加快”于文無據(jù)；原文只是說“我們的文化生活方式也隨之發(fā)生了改變”；B．原文是說“當(dāng)我們的時間和注意力被多如牛毛的‘微’文化產(chǎn)品肢解時都變成了奢侈事”，并沒有提及耐心；D．原文是說“完整的；有縱深感知的知識體系也就難以形成．”

（3）B項“何平認(rèn)為玩微博比看電視更浪費(fèi)時間”錯；他覺得由看電視轉(zhuǎn)為刷微博，只是換了個地方揮霍時間．

答案：

（1）C

（2）C

（3）B10、BE【分析】【分析】（1）篩選并整合文中的信息．能力層級為分析綜合C．

（2）概括中心意思．能力層級為分析綜合C．

（3）篩選并整合文中的信息．能力層級為分析綜合C．

（4）評價文本的主要觀點和基本傾向．能力層級為鑒賞評價D．【解析】【解答】（1）C項；原文是“其間，他曾返回故鄉(xiāng)，籌建了一所‘師藏樓’”．A項，鐘觀光考中秀才后，才被謔稱為“縛足秀才”．D項“其中的標(biāo)本就是由他采集而來”錯，標(biāo)本室的標(biāo)本，不是全由他采集而來，原文為“北京大學(xué)以他所采標(biāo)本為基礎(chǔ)成立了生物系，并建立了我國第一個生物標(biāo)本室．”

（2）作者寫鐘觀光早年接受舊學(xué)教育的經(jīng)歷是有目的．作者要寫傳主后期對《詩經(jīng)》；《易經(jīng)》、《齊民要術(shù)》、《夢溪筆談》、《植物名實圖考》等古籍的考查；寫傳主一生堅持對科學(xué)的研究；從不懈怠；寫他認(rèn)識到科學(xué)為強(qiáng)國之本這些主要內(nèi)容，都是基于他早年接受舊學(xué)教育，養(yǎng)成了堅持不懈的習(xí)慣，積累了廣泛深厚的詩詞知識．

（3）回答本題要先明確鐘觀光所說的“與民偕樂”的含義．“與民偕樂”；即“與民同樂”．以百姓的苦樂為本．鐘觀光也的確是用自己的一生努力來踐行這一觀點．他認(rèn)為“科學(xué)為強(qiáng)國之根基”，是因為“目睹清朝腐敗，外患迭乘，民不聊生”；他曾返回故鄉(xiāng)，籌建了一所“師藏樓”，并鋪路修橋；心傷國難，萬分痛苦并在憂傷中去世．他認(rèn)為“推動革命，非由國民教育入手不為功”，因而回鄉(xiāng)后即創(chuàng)辦了蘆瀆公學(xué)．他借款籌建校舍，又邀請名人做通俗演講，倡導(dǎo)勸學(xué)；放足運(yùn)動，使當(dāng)?shù)匦挛幕\(yùn)動迅速發(fā)展．

（4）鐘觀光能成為“中國近代植物學(xué)開拓者”的原因是多方面的．他的刻苦；他的自強(qiáng)不息、他的愛國熱情、他的科學(xué)救國的理念、他的深厚的學(xué)識、他的不避艱難的決心、他的孜孜不倦的研究等都是其原因．學(xué)生回答問題要聯(lián)系文本內(nèi)容；要做到有理有據(jù)．

答案：

（1）答B(yǎng)給（3分）；答E給（2分），答C給（1分）；答AD不給分．

（2）①鐘觀光早年已養(yǎng)成勤奮好學(xué)的品性；這使得他能在科學(xué)研究上嘔心瀝血，持之以恒．②受舊學(xué)影響他17歲即精通詩；詞、文、賦，這為他日后研究古籍打下了堅實的基礎(chǔ)．③早年接受舊學(xué)，目睹清朝腐敗，深知恃舊學(xué)難以御侮，故轉(zhuǎn)變思路，以科學(xué)為強(qiáng)國之根本．

（3）“與民偕樂”；是一種希望國家強(qiáng)盛，人民富足的愛國情懷．是突破一己之成就；幸福，而追求惠澤廣大民眾的奉獻(xiàn)精神．（2分）體現(xiàn)：①清朝內(nèi)憂外患，民不聊生，鐘觀光深感痛心；日寇入侵國土淪喪，他心傷國難．②終生致力于科學(xué)研究，以科學(xué)之力強(qiáng)國強(qiáng)民．③興辦學(xué)校請人講學(xué)，倡導(dǎo)勸學(xué)，放足運(yùn)動，致力于普及科學(xué)教育以開啟民智．④鋪路修橋，以個人所有回饋社會．

（4）①熱愛祖國，志在報國．鐘觀光憂國憂民，以科學(xué)強(qiáng)國，振興中華為己任，立志高遠(yuǎn)．②刻苦勤勉，好學(xué)有恒．他寒窗苦讀，打下了扎實的為學(xué)功底，能堅持自學(xué)不斷鉆研．③獻(xiàn)身科學(xué)自強(qiáng)不息．他對植物學(xué)有濃厚興趣，無論花甲古稀，無論教書避難，都孜孜不倦地進(jìn)行科學(xué)研究．不畏艱難實地考察．為籌建標(biāo)本館，他歷時4年，跋山涉水，采集了最完善的標(biāo)準(zhǔn)材料．⑤研究古籍，勤于著述．他功底深厚學(xué)通中西，潛心研讀古籍，考證植物學(xué)名，成果豐碩．11、B【分析】【分析】《菩薩蠻?書江西造口壁》是宋代著名詞人辛棄疾任江西提點刑獄駐節(jié)贛江途經(jīng)造口時所作的詞．此詞寫作者登郁孤臺（今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂）遠(yuǎn)望；“借水怨山”，抒發(fā)國家興亡的感慨．上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國淪亡之創(chuàng)痛和收復(fù)無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情．全詞對朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達(dá)了蘊(yùn)藉深沉的愛國情思，藝術(shù)水平高超，堪稱詞中瑰寶．

（1）此題考查學(xué)生篩選詩歌的信息的能力．

（2）此題考查學(xué)生把握詩歌情感態(tài)度的基本能力．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選詩歌的信息的能力．解答此題；可根據(jù)對整首詩歌內(nèi)容的大意理解，仔細(xì)辨識選項與詩歌內(nèi)容的細(xì)微差別，做出判斷取舍，B；“自感年華已逝，功名難就，因而心生恨意”錯誤，抬望眼，遙望長安，境界頓時無限高遠(yuǎn)．故選B．

（2）此題考查學(xué)生把握詩歌情感態(tài)度的基本能力．解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理清題目的基本意圖；結(jié)合題目內(nèi)容進(jìn)行具體分析，尤其是要側(cè)重于分析題目的精神內(nèi)涵．鷓鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實．但結(jié)筆寫出一懷愁苦則可斷言．而此一懷愁苦，實朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言．

答案：

（1）B

（2）追懷當(dāng)年國事艱危的沉痛；對金兵入侵下百姓們流離失所的同情；對失去的國土的深情懷念；重山阻隔；故園難回的悲憤；未能恢復(fù)中原壯志難酬的抑郁和苦悶；對當(dāng)權(quán)者一味妥協(xié)不思光復(fù)的憤懣．

譯文：

郁孤臺下這贛江的水；水中有多少行人的眼淚．我舉頭眺望西北的長安，可惜只看到無數(shù)青山．

但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會向東流去．夕陽西下我正滿懷愁緒；聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲．

賞析：

辛棄疾此首《菩薩蠻》；用極高明之比興藝術(shù)，寫極深沉之愛國情思，無愧為詞中瑰寶．

詞題“書江西造口壁”；起寫郁孤臺與清江．造口一名皂口，在江西萬安縣西南六十里（《萬安縣志》）．詞中的郁孤臺在贛州城西北角（《嘉靖贛州府志圖》），因“隆阜郁然，孤起平地數(shù)丈”得名．“唐李勉為虔州（即贛州）剌史時，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也．’改郁孤為望闕．”（《方輿勝覽》）清江即贛江．章；貢二水抱贛州城而流，至郁孤臺下匯為贛江北流，經(jīng)造口、萬安、太和、吉州（治廬陵，今吉安）、隆興府（即洪州，今南昌市），入鄱陽湖注入長江．

“郁孤臺下清江水．”起筆橫絕．由于漢字形；聲、義具體可感之特質(zhì)；尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨立之感，郁孤臺三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺．詞人調(diào)動此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢不能不用此突兀之筆也．進(jìn)而寫出臺下之清江水．《萬安縣志》云：“贛水入萬安境，初落平廣，奔激響溜．”寫出此一江激流，詞境遂從百余里外之郁孤臺，順勢收至眼前之造口．造口，詞境之核心也．故又縱筆寫出：“中間多少行人淚．”行人淚三字，直點造口當(dāng)年事．詞人身臨隆祐太后被追之地，痛感建炎國脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句．在詞人之心魂中，此一江流水，竟為行人流不盡之傷心淚．行人淚意蘊(yùn)深廣，不必專言隆祐．在建炎年間四海南奔之際，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下無數(shù)傷心淚啊．由此想來，便覺隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征．無疑此一江行人淚中，也有詞人之悲淚啊．“西北望長安，可憐無數(shù)山．”長安指汴京，西北望猶言直北望．詞人因回想隆祐被追而念及神州陸沉，獨立造口仰望汴京亦猶杜老之獨立夔州仰望長安．抬望眼，遙望長安，境界頓時無限高遠(yuǎn)．然而，可惜有無數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力．歇拍雖暗用李勉登郁孤臺望闕之故事，卻寫出自己之滿懷忠憤．

“青山遮不住；畢竟東流去．”贛江北流，此言東流，詞人寫胸懷，正不必拘泥．無數(shù)青山雖可遮住長安，但終究遮不住一江之水向東流．換頭是寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實．若言無寄托，則遮不住與畢竟二語，又明顯帶有感情色彩．周濟(jì)云：“借水怨山．”可謂具眼．此詞句句不離山水．試體味“遮不住”三字，將青山周匝圍堵之感一筆推去，“畢竟”二字更見深沉有力．返觀上闋，清江水既為行人淚之象喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國一方．無數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人．在詞人潛意識中，當(dāng)并指投降派．“東流去”三字尤可體味．《尚書?禹貢》云：“江漢朝宗于海．”在中國文化傳統(tǒng)中，江河行地與日月經(jīng)天同為“天行健”之體現(xiàn)，故“君子以自強(qiáng)不息”（《息?系辭》）．杜甫《長江二首》云：“朝宗人共挹，盜賊爾誰尊？”“浩浩終不息，乃知東極臨．眾流歸海意，萬國奉君心．”故必言寄托，則換頭托意，當(dāng)以江水東流喻正義所向也．然而時局并不樂觀，詞人心情并不輕松．“江晚正愁余，山深聞鷓鴣．”詞情詞境又作一大頓挫．江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應(yīng)合上闋開頭之郁孤臺意象．“正愁余”，語本《楚辭?九歌?湘夫人》：“目眇眇兮愁予．”楚騷哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍．更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”．《禽經(jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也．”白居易《山鷓鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞．”鷓鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實難作一指實．但結(jié)筆寫出一懷愁苦則可斷言．而此一懷愁苦，實朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言．

此詞抒發(fā)對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情縈念，故此一習(xí)用已久隱寫兒女柔情之小令，竟為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱．詞中運(yùn)用比興手法，以眼前景道心上事，達(dá)到比興傳統(tǒng)意內(nèi)言外之極高境界．其眼前景不過是清江水、無數(shù)山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念，而一并托諸眼前景寫出．顯有寄托，又難以一一指實．但其主要寓托則可體認(rèn)，其一懷襟抱亦可領(lǐng)會．此種以全幅意境寓寫整個襟抱、運(yùn)用比興寄托又未必一一指實之藝術(shù)造詣，實為中國美學(xué)理想之一體現(xiàn)．全詞一片神行又潛氣內(nèi)轉(zhuǎn)，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調(diào)詞相媲美．12、CA【分析】【分析】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解．

（2）本題考查篩選并整合文中的信息的能力．

（3）本題考查篩選并整合文中的信息的能力．

（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）本題考查對文章內(nèi)容的理解．B項中“于是之把報紙一層一層地裹在自己的腿上”錯；根據(jù)原文，“步子發(fā)僵，步態(tài)趔趄”是他表演出來的；D項中“有人認(rèn)為《茶館》里的王利發(fā)只是一個大龍?zhí)住卞e，原文的意思為這個角色表演不好就會成為“大龍?zhí)住保瓻項中“介紹了于是之話劇表演生涯中所塑造的幾個經(jīng)典角色”的說法不妥，《雷雨》中的周萍是他表演失敗的角色．故選CA．

（2）本題考查篩選并整合文中的信息的能力．本題的答題區(qū)間為第二至四段．回答問題時；要注意把握文本的相關(guān)內(nèi)容，比如第二；三段寫于是之扮演老馬時說，老馬累計出場時間不過十分鐘，但于是之一出場就能給劇場帶進(jìn)一股寒意．第四段，于是之自己介紹，他演老馬是懂得老馬，并且有著生活基礎(chǔ)，他懂得窮人冬天的生活狀態(tài)等．

（3）本題考查篩選并整合文中的信息的能力．回答問題；要注意篩選于是之塑造人物的具體做法等．比如扮演老馬時，他知道窮人冬天的生活狀態(tài)，所以能演好因寒冷造成的步子發(fā)僵等；再如他演程瘋子時，寫了六千多字的《程瘋子傳》等；再如演王利發(fā)時，他對所有的細(xì)節(jié)都注重，哪怕不經(jīng)常被人注意的沏茶送水的動作都認(rèn)真去做等．

（4）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)．探究傳主的品質(zhì)有時給出品質(zhì)，讓考生在文中找具體的事例，有時需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的．這樣的題目答題時首先概括出傳主的品質(zhì)，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時首先明確自己的觀點，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點進(jìn)行，做到中心突出；簡單明了．解答本題需要學(xué)生把握角色定位，以及領(lǐng)會于是之先生的藝術(shù)魅力．

答案：

（1）CA

（2）①扮相和表演逼真；能把觀眾帶入戲中；②他渴望演老馬這個角色，沒少為角色下功夫；③他懂老馬，演的老馬有生活基礎(chǔ)．（每點（2分），共（6分）．）

（3）①演《駱駝祥子》；老馬的步態(tài)如何趔趄也有生活依據(jù)；②演程瘋子，人物的表情；眼神和手勢，都經(jīng)過他仔細(xì)地研究和觀察；③演王利發(fā)，連角色不經(jīng)常被人注意的沏茶送水的動作也認(rèn)真去做．（每點（2分），共（6分）．）

（4）①他選擇角色有自己的標(biāo)準(zhǔn)，他飾演成功的角色都是自己熟悉的人物．②他關(guān)注人生，有為底層人物代言的責(zé)任感．③為塑造人物，他善于學(xué)習(xí)、勤于鉆研，其表演能把握人物的形與神．④他對表演精益求精，通過細(xì)節(jié)的真實達(dá)到整個人物的真實．（每點（2分），共（8分）．）13、DE【分析】【分析】（1）本題考查小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞；

（2）本題考查人物對重要物象的態(tài)度變化；

（3）本題考查小說構(gòu)思特點；

（4）本題考查結(jié)合文本的開放式探究性答題；【解析】【解答】試題解析：

（1）A．錯誤；小說不是“以日記的形式呈現(xiàn)出來”；

B．錯誤；母親并沒有反思當(dāng)時的教育；督學(xué)官也沒有為瑪姬輔導(dǎo)數(shù)學(xué)；

C．錯誤；“出于厭惡的情緒；瑪姬早已打算放棄自己的數(shù)學(xué)”文中無據(jù)，瑪姬是厭惡那種教學(xué)方式；

D．正確；

E．正確；

（2）瑪姬不斷詢問湯米；想知道他在哪里找到的，寫了什么，說明她對這本書很好奇；當(dāng)媽媽叫她去上課時，她希望延遲一會兒，不能延遲時，她對湯米說下課后再一起念，表明她對這本書非常留戀；當(dāng)她開始上課時，面對枯燥乏味的機(jī)器老師，她開始向往書中所寫的上學(xué)方式；

（3）文章虛構(gòu)了一個未來教育方式；將虛構(gòu)的教育方式與現(xiàn)在的教育方式對比；對比手法貫穿始終；用插敘的方式介紹了未來的教育方式；用一本“真正的書”作為線索，串聯(lián)情節(jié)；

（4）本題是開放式答題；選擇任一觀點回答，并根據(jù)文中所述選擇適當(dāng)論據(jù)支持自己觀點；古代教育方式讓瑪姬十分向往，是因為老師是人，可以和學(xué)生交流；孩子們學(xué)一樣的東西，可以相互促進(jìn)；孩子們在學(xué)校可以一起玩耍；交往；未來教育方式“適應(yīng)每個孩子的心靈”，知識面更廣，而且可以在家學(xué)習(xí)；

答案示例：

（1）DE（4分）

（2）H好奇：瑪姬想知道湯米在哪里找到這本書的；書中寫了什么內(nèi)容；

I留戀：當(dāng)瑪姬通過與湯米的對話；了解了古代的教育后，希望下課之后繼續(xù)念這本書；（答出一點1分，答出兩點3分）

（3）H虛構(gòu)與現(xiàn)實相互映照：小說虛構(gòu)了一個2155年的故事；反映的卻是對當(dāng)下教育的思考；

I對比手法貫穿始終：小說借瑪姬和湯米的討論始終在對比兩種教育方式的優(yōu)劣；

J巧用插敘：插敘了瑪姬討厭學(xué)校的原因；借此介紹當(dāng)時的教育方式，豐富文章內(nèi)容；

K設(shè)置線索：以一本真正的“書”貫穿小說始終；瑪姬和湯米的討論皆圍繞此展開，情節(jié)凝練集中；（每點2分，概括1分，分析1分；答出三點得6分）

（4）示例一：古代的教育方式好：

從教師來看；他們的老師都是人，有智慧卻又不像機(jī)器那么死板；

從學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式來看；同齡入學(xué)一樣的東西，可以討論交流，相互促進(jìn)；

從人際交往來看；附近的孩子們一起上學(xué)，在學(xué)校里嬉戲；歡笑，可以結(jié)交更多的朋友；

示例二：2155年的教育方式好；

從教師來看；機(jī)器所傳授知識更為精確廣博，且可自我調(diào)整去適應(yīng)每個孩子的心靈；

從教授方式來看；機(jī)器授課更加定時規(guī)律，且可為每個孩子制定學(xué)習(xí)計劃，更加科學(xué)；

從學(xué)習(xí)方式來看；每個人不必走出家門即可接受教育，更加方便．

（表明觀點1分，每點分析1分，共4分）14、DBC【分析】【分析】解答理解概念類題目的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤．【解析】【解答】（1）定義與概念題．D項“已經(jīng)沖破了傳統(tǒng)山水意趣的共性”未然說成已然；原文為“開始沖破傳統(tǒng)山水意趣的共性”．

（2）材料與觀點題．B項“因此他們對藝術(shù)的發(fā)展并不全是負(fù)面作用”強(qiáng)加因果；原文是“正統(tǒng)派作為主流話語的藝術(shù)顯現(xiàn)，對藝術(shù)的發(fā)展并不全是負(fù)面作用，但總體而論正統(tǒng)派講求“寄樂于畫”，致力于表現(xiàn)文人士大夫共有的雅人高致，在疏離現(xiàn)世的藝術(shù)中表達(dá)高蹈遠(yuǎn)引；自得其樂的情懷．”

（3）要點與概括題．A項偷換概念；安歧家收藏豐富，甚至家中設(shè)有圖書館；博物館；二馬收藏古代和當(dāng)代畫家的作品．B項以偏蓋全，“一定意義上”疏離了正統(tǒng)派．D項“他們一般不附庸風(fēng)