15誡子書核心素養1.熟記“夫、淫、躁”等字的讀音,熟記“淫慢、節儉”等詞語的字形,掌握文中的判斷句式及重點古今異義詞。(重點)2.理解文意;結合作者生平,體會文章主旨,思考其現實意義。(重點)3.感受傳統文化,接受古典作品的熏陶。(素養)課時安排：2課時教學過程第二課時一、導入新課中國傳統文人歷來注重“修身”。儒家經典《大學》中就強調：“欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”“誠意——正心——修身——齊家——治國——平天下”成為儒家士人理想的人生規劃，而其中“修身”是基礎。二、合作探究1.請你大聲朗讀《誡子書》，思考如何才能“修身養德”？明確：“靜”與“儉”。靜：淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態。只有內心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的重要作用。儉：節儉、儉樸。“儉以養德”強調物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。“儉以養德”不僅是在物質生活上儉約自守，而且在思想行為上約束自己，不因為過多的欲望而影響自身品德的養成。2.“君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”的核心是一個“靜”字。“儉以養德”與“靜”有何關系？明確：因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們始終保持內心寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。3.諸葛亮認為成才的條件是什么？這些條件之間有什么關系？明確：成才必須具備三個基本條件：立志、學習、惜時。諸葛亮主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養又必須修養道德。4.除此之外，作者還談到了無論是修身還是治學，還需要做到什么？明確：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！還應該做到：惜時，不負青春；否則，悔恨莫及。5.諸葛亮寫這封家信的用意是什么？明確：告誡兒子要注意修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。6.這篇文章給你怎樣的啟示？

明確：人在少年時期應樹立遠大志向，靜以修身，儉以養德，振作精神，珍惜時光，刻苦學習，這樣才能成為社會的有用人才。

7.諸葛亮希望兒子寧靜、淡泊又希望兒子能明志致遠而“接世”，如他自己當年隆中隱居不求聞達于諸侯與后來出山成為蜀國丞相，這是否矛盾？應該如何理解？明確：不矛盾。（1）“淡泊”不是棄世,“寧靜”也不是慵懶。其目的在靜心于學，修身養性，進而服務于社會國家，所謂致遠，是因達于天下而遠,因澤于后世而遠。是積極向上,催人奮進的。（2）“接世”，是在儒家文化濡染下中國古代士大夫和文人們的人生價值追求，他們入仕為官不是為了物質利益需求，而是人生價值的體現。《大學》里指出：欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。這種“修身—齊家—治國—平天下”由內到外的思想成為中國傳統的有識之士成長追求的目標，所謂“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這種為人的社會觀念，是傳統意識中個人價值的最高體現。所以諸葛亮最擔心的是年少早成的兒子不“接世”，全文的勸誡以修身起，以高標準要求，“夫君子之行”，做人要做君子，處世要能“接世”，以淡泊之心，立志、為學、廣才正是君子最終能夠接世的途徑。三、拓展延伸1.諸葛亮做到了《誡子書》中所說的了嗎？明確：諸葛亮享年54歲；人生可分為兩個27年。前27年：博覽群書，修身養性，廣交名士，靜觀天下：寧靜修身，積累階段；后27年：身體力行，盡忠蜀漢，鞠躬盡瘁，死而后已：用行動詮釋志向。2.諸葛瞻做到了《誡子書》中所說的了嗎？諸葛瞻的故事帶著父親諸葛亮的勸誡，諸葛瞻也成了優秀卓越的人。諸葛亮去世之后，魏國鄧艾奇襲陰平，諸葛瞻率軍抵抗，后退守綿竹。鄧艾派使者來誘降，意欲封諸葛瞻為瑯琊王，諸葛瞻大怒并斬殺使者，與其子諸葛尚率軍抵抗，后英勇犧牲。諸葛瞻卒年37歲；其子諸葛尚卒年17歲。諸葛一家，三代忠烈。3.如果你從《誡子書》中選擇一句話作為自己的座右銘，你會選擇哪一句，為什么？示例一：我選“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。”因為時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節，才悲嘆歲月蹉跎，那將于事無補。示例二：我選“非志無以成學。”因為一個人要想有所成就，就必須從小立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就立下了“為中華之崛起而讀書”的大志向，這一崇高的志向激勵著他為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。四、寫作特色?觀點鮮明，層次清晰。本文在修身、立志、為人處世方面提出了明確的觀點，分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關系，觀點鮮明，說服力強。再如，從“靜”的重要性上看，因為節儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養德”是建立在“靜”的基礎上的美德。文章層次十分清晰。?正反闡述，對比鮮明。文章從正（靜）反（躁）兩方面論證了治學、修身的條件，勸誡兒子惜時并有所為。同時概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。五、教師寄語“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，現實社會中充滿了誘惑，我們切不可隨波逐流，迷失方向，切忌追逐短視的功利而汲汲于功名富貴。它是諸葛亮告誡兒子的，但對于后人也有普遍的警示作用。六、隨堂練習1.根據課文內容填空。（1）本文的中心句是___________________________。（夫君子之行，靜以修身，儉以養德）（2）《誡子書》中諸葛亮總結一生經歷，表達對兒子教誨與期望的千古名句是__________________________________。（非淡泊無以明志非寧靜無以致遠）（3）《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是_________________________________________________。（夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學）（4）《誡子書》中闡述過度享樂和急躁對修身養性產生不利影響的句子是__________________________________。（淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。）2.閱讀諸葛亮的《誡子書》，完成下面小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（1）解釋下列句子中加橫線的詞。①非淡泊無以明志（______________）②險躁則不能治性（______________）③年與時馳（__________）④非學無以廣才（______________）（2）用現代漢語翻譯文中畫線的句子。靜以修身，儉以養德。（3）文中有兩句話常被人們用作“志當存髙遠”的座右銘，請寫出這兩句。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（4）《誡子書》是從哪兩個方面進行“家教”的？《誡子書》是從做人和學習兩個方面進行“家教”的。七、作業布置1.仔細閱讀課文，在理解的基礎上背誦。2.將本文改寫為一篇白話書信。八、課外閱讀中國人歷來崇尚、重視家教，除了諸葛亮的《誡子書》，還有《曾國藩家書》《毛澤東家書》