小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論文：以音樂(lè)活動(dòng)為載體深化學(xué)生審美體驗(yàn)(一)有助于全面落實(shí)素質(zhì)教育理念文化知識(shí)的同時(shí)提升個(gè)人的多方面審美能力。(二)有助于反哺文化課程學(xué)習(xí)效率小學(xué)階段的學(xué)生受年齡限制往往自控能力相對(duì)較差，在面對(duì)音樂(lè)學(xué)科或者其他學(xué)科的專業(yè)知識(shí)時(shí)很容易出現(xiàn)懈怠心理。通過(guò)美育教育有助于學(xué)生形成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)以及遠(yuǎn)大的理想，從而能間接地為學(xué)生提供學(xué)習(xí)動(dòng)力。舉例而言，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇教版教材六年級(jí)下冊(cè)中的《陽(yáng)光少年》這首歌時(shí)，其中積極向上的生活學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生明白什么樣的生活才是值得追求的。尤其是對(duì)一些開(kāi)始出現(xiàn)叛逆心理不愿意認(rèn)真學(xué)習(xí)的高年級(jí)學(xué)生而言，教師利用音樂(lè)作品和音樂(lè)活動(dòng)來(lái)教育學(xué)生，能幫助他們形成健康的價(jià)(三)有助于促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展精神品質(zhì)與文化技能構(gòu)成了驅(qū)動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)的兩輛馬車，前者決定了學(xué)生成長(zhǎng)的方向，后者決定學(xué)生在某一領(lǐng)域所能取得的高度。優(yōu)秀的音樂(lè)作品，其創(chuàng)作背景、節(jié)奏、旋律、歌詞等音樂(lè)要素正是審美教學(xué)的資源和切入點(diǎn)，在現(xiàn)代教育工作中，教師在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中滲透審美教育，引導(dǎo)學(xué)生形成明是非、知善惡、審美丑的能力，能讓學(xué)生在優(yōu)秀藝術(shù)作品的熏陶下形成健康向上的志趣，有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全二、通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的可行性(一)音樂(lè)作品有著感人的創(chuàng)作背景音樂(lè)作品除了其本身的藝術(shù)審美價(jià)值，還會(huì)有自身特定的創(chuàng)作背景，不論是作者的情感流露還是時(shí)代的呼吁召喚，這些都會(huì)為音樂(lè)作品本身增添許多厚重。教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞學(xué)習(xí)一首歌時(shí)，適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生介紹其創(chuàng)作背景，用歌曲背后感人的故事喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。例如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《歌唱祖國(guó)》時(shí)，因?yàn)檫@首歌家喻戶曉所以很多學(xué)生已經(jīng)會(huì)唱了。這時(shí)候教師就可以弱化技法層面的教學(xué)，為學(xué)生補(bǔ)充這首歌的創(chuàng)作背景：“1950年9月15日，作曲家王莘路過(guò)天安門時(shí)被金色晚霞籠罩的天安門廣場(chǎng)吸引，看到一面鮮紅的國(guó)旗在霞光中高高飄揚(yáng)，隨即心潮澎湃，在愛(ài)國(guó)激情帶來(lái)的靈感下，歌詞的梗概出現(xiàn)在了他的腦海中。”當(dāng)學(xué)生了解到這一故事后，能更加深刻地感受到作者的愛(ài)國(guó)精神，對(duì)歌曲所表達(dá)的情感也會(huì)理解得更加透徹。(二)音樂(lè)作品有著動(dòng)人的節(jié)奏旋律“音樂(lè)無(wú)國(guó)界”這句話強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)作品能跨越種族、文化以及語(yǔ)言的力量。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一定會(huì)遇到這樣的情況——面對(duì)一首聽(tīng)不懂的歌曲或者單單是一段伴奏也會(huì)直觀上覺(jué)得“好聽(tīng)”。這就是音樂(lè)旋律的力量，能讓人直觀地感受到審美價(jià)值。根據(jù)音樂(lè)作品這一特點(diǎn)，教師可以開(kāi)展美育工作，不論是集體的樂(lè)器演奏還是優(yōu)秀作品的賞析都能喚醒學(xué)生心中情感。例如，在學(xué)習(xí)壯族地區(qū)的扁擔(dān)舞時(shí)，教師可以按照“欣賞、講解、體驗(yàn)”的教學(xué)思路組織課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在充滿民族風(fēng)情的旋律中起舞。在這一過(guò)程中，學(xué)生能感受到壯族地區(qū)的文化特色，從而提升文化審美能力。(三)音樂(lè)作品有著精彩的歌詞表達(dá)歌詞的品質(zhì)決定了一首歌曲質(zhì)量的上限，許多優(yōu)秀音樂(lè)作品的歌詞自身就具有很高的文學(xué)價(jià)值，這些對(duì)仗工整、辭藻精美、情感真摯的歌詞為教師開(kāi)展審美教育提供了可能。這就要求教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)歌詞賞析的重視，將創(chuàng)作者滲透在歌詞中的情感剖析出來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生感悟歌詞的美。以《我們的田野》這首歌的教學(xué)為例，教師可以先要求學(xué)生大聲朗讀歌詞，便于學(xué)生后續(xù)演唱時(shí)的發(fā)色的鯉魚(yú)”“藍(lán)色的山群”,歌詞中的這些美景構(gòu)成了整個(gè)田野，將豐饒美麗的山村描繪得栩栩如生，當(dāng)學(xué)生能感受到其中的美時(shí)，那么對(duì)歌曲的演唱也會(huì)更加飽含情感。三、在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略(一)感受動(dòng)人的旋律，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美游覽故宮建筑群時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)到莊嚴(yán)美麗，被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母窬趾蛯?duì)稱風(fēng)格所震撼；漫步蘇州園林時(shí)，我們會(huì)被曲折的游廊所打動(dòng)，會(huì)為那步移景異的精妙而贊嘆，這就是建筑藝術(shù)所帶來(lái)的審美體驗(yàn)。在欣賞張擇端大師的《清明上河圖》時(shí)，我們會(huì)被精妙的構(gòu)圖和栩栩如生的人物、牲畜以及房屋等元素震撼，這就是繪畫(huà)藝術(shù)所帶來(lái)的審美體驗(yàn)。藝術(shù)創(chuàng)作是人類特有的精神生產(chǎn)活動(dòng)和審美創(chuàng)造活動(dòng)，在小學(xué)音樂(lè)教育中教師同樣需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生在歌曲的旋律中學(xué)生的肢體進(jìn)行有規(guī)律的動(dòng)作，能有效地實(shí)現(xiàn)音樂(lè)節(jié)奏和肢體語(yǔ)言的融合。在這一過(guò)程中，學(xué)生能更好地感受音樂(lè)作品的文化力量、思想底蘊(yùn)以及藝術(shù)美感。尤其是對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生而言，好動(dòng)的他們很容易隨著歌曲動(dòng)人的旋律而律動(dòng)起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感表達(dá)的同時(shí)，還能加深對(duì)音樂(lè)作品的理解。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美，教師可以組織學(xué)生根據(jù)歌曲的旋律進(jìn)行律動(dòng)。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《我的家在日喀則》這首歌曲時(shí)，主要教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生初步了解西藏地區(qū)的風(fēng)土人情以及音樂(lè)舞蹈風(fēng)格，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)藏族歌舞藝術(shù)的熱愛(ài)之情。為了讓學(xué)生能隨著歌曲的旋律進(jìn)行律動(dòng)，教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的節(jié)奏特點(diǎn)，并借助多媒體視頻讓學(xué)生想象身著彩色盛裝的藏族人民跳踢踏舞的熱烈場(chǎng)面。在學(xué)生掌握了歌曲的演唱技巧后，教師可以為學(xué)生介紹藏族踢踏舞的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白踢踏舞注重的是舞者腳上的跺、踢、躍、踏等動(dòng)作以及產(chǎn)生的音響效果。這一舞蹈的節(jié)奏感非常強(qiáng)，與《我的家在日喀則》這首歌的旋律很容易產(chǎn)生共鳴。最后，教師可以組織學(xué)生在歌曲聲中手牽著手跳踢踏舞，通過(guò)身體的律動(dòng)感受藏族歌舞藝術(shù)的美感。(二)賞析歌詞的文采，培養(yǎng)學(xué)生自然審美大自然的鬼斧神工造就了豐富多彩的自然景觀，不論是蔚藍(lán)無(wú)垠的星辰大海還是充滿生機(jī)的一草一木，都有著自身的魅力。就像古人在文學(xué)作品中感嘆“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”,自然美景總會(huì)帶給我們各種審美體驗(yàn)，影響著我們的情緒和價(jià)值觀念。在小學(xué)音樂(lè)教育中教師同樣需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然風(fēng)光的審美能力，讓學(xué)生在優(yōu)秀音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活和自然中的美景。在小學(xué)音樂(lè)教材中許多選曲都非常符合學(xué)生的童年生活，優(yōu)美的歌詞中描繪著現(xiàn)實(shí)生活中的美景和動(dòng)人事物，教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生賞析歌詞的文采培養(yǎng)學(xué)生的自然審美能力。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《讓我們蕩起雙槳》這首歌時(shí)，就可以結(jié)合歌詞內(nèi)容滲透審美教育。這首歌由劉枳老師作曲，喬羽老師作詞，陪伴了無(wú)數(shù)小朋友的童年，為幾代人都留下了難忘的記憶。因?yàn)樗粌H有優(yōu)美動(dòng)人的旋律，更有詩(shī)畫(huà)一般的能讓學(xué)生在歌唱的同時(shí)在腦海中浮現(xiàn)北海公園春日的盛景。在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可以為學(xué)生播放北海公園紀(jì)錄片中的片段，并要求學(xué)生在觀看的同時(shí)展開(kāi)想象——想象自己正劃著小船游覽公園的美景。通過(guò)情境的創(chuàng)設(shè)以及對(duì)歌詞中描繪的景物融合想象，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。由于學(xué)生對(duì)這首歌比較熟悉，許多學(xué)生課下都聽(tīng)過(guò)甚至?xí)叱越?jīng)過(guò)簡(jiǎn)單地領(lǐng)唱帶動(dòng)，學(xué)生基本能獨(dú)立完成演唱，這為合唱教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。首先，筆者組織學(xué)生進(jìn)行了合唱的站姿調(diào)整，要求學(xué)生身體直立、肩膀放松、深呼吸慢吐氣、給自己一個(gè)大大的微笑；并講解了發(fā)聲技巧：笑肌提起、眉毛上揚(yáng)、口腔打開(kāi)；其次，筆者開(kāi)始進(jìn)行分聲部練習(xí)：“我們都是少先隊(duì)員，全班同學(xué)分為兩組，一二組是雛鷹代表隊(duì)，進(jìn)行高聲部演唱，三四組是雄鷹代表隊(duì)，進(jìn)行低聲部的演唱。大家和老師一起，伴隨著徐徐清風(fēng)，清波蕩漾，邊劃船邊唱這段旋律……”再次，在鋼琴的伴奏下，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行氣息的控制練習(xí)，同時(shí)感受與低聲部發(fā)聲特點(diǎn)的區(qū)別：“雄鷹沉穩(wěn)，低聲部的聲音需柔和、持續(xù)、穩(wěn)重；雛鷹愛(ài)表現(xiàn)自己，高聲部應(yīng)明亮，感情更加豐富，但不能蓋過(guò)低聲部，讓兩個(gè)聲部失去平衡?！弊詈?，是合唱部分的練習(xí)，學(xué)生在集體歌唱中被“小船悠悠，隨波蕩漾，倒影婆娑，紅墻綠樹(shù)，魚(yú)兒浮游”的美景所打動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了合唱學(xué)習(xí)與自然審美的統(tǒng)一。(三)走進(jìn)歌曲的背景，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)審美社會(huì)美是指現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)事物的美，它不僅僅源于實(shí)踐，其本身也是實(shí)踐的存在形式之一。比如，為人類進(jìn)步事業(yè)奉獻(xiàn)的行為與精神、為國(guó)家獨(dú)立解放而犧牲的英雄人物以及刻苦奮斗、建設(shè)祖國(guó)的人和事物，都具有極高的社會(huì)審美價(jià)值。小學(xué)音樂(lè)教育中教師同樣需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)中人與事物的審美能力，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美、靠近美的過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品都是在特定的歷史背景下創(chuàng)作出來(lái)的，這些背景或感人、或悲壯、或值得紀(jì)念。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這些歌曲時(shí)，要注意挖掘歌曲背后的故事，讓學(xué)生明白歌曲作品的精神內(nèi)核。例如，在組織學(xué)生欣賞課外音樂(lè)作品《你是誰(shuí)》時(shí)，歌詞中有這樣的描寫“泥巴裹滿褲腿汗水濕透衣背我不知道你是誰(shuí)我卻知道你為了誰(shuí)……”學(xué)生在聽(tīng)到這首歌的時(shí)候可能會(huì)直觀地感受到這是在歌頌部隊(duì)官兵，卻不知道具體的原因。這時(shí)候教師可以進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，這首歌是為了紀(jì)念和歌頌1998年抗洪武警官兵所創(chuàng)作長(zhǎng)江也是受到了影響，七月中旬，三峽一帶的降雨量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了往年，一場(chǎng)全流域特大洪水因此爆發(fā)。在這場(chǎng)天災(zāi)面前，人民子弟兵第一時(shí)間沖上了前線，他們不顧自身安危，奔赴在洪水中救下了一個(gè)又一個(gè)人。為了堵住堤壩的缺口，駐防的解放軍扛著沙袋毫不猶豫就跳進(jìn)了水里。正是在這一感人至深的背景下，作者含淚寫下了這首歌。當(dāng)學(xué)生聽(tīng)完這一感人的故事后，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀上的引導(dǎo)，讓學(xué)生明白為人民和社會(huì)做出貢獻(xiàn)的可貴，從中感悟到社會(huì)美。再如，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》時(shí)，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充少先隊(duì)的章程、綱領(lǐng)等背景知識(shí)，讓學(xué)生明白作為一名少先隊(duì)員該肩負(fù)哪些責(zé)任。這樣學(xué)生在唱歌的過(guò)程中，能更好地理解其中的價(jià)值導(dǎo)向，從而拓展自身對(duì)美好的認(rèn)知，努力成為追求美好的人。四、在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中教師對(duì)課堂內(nèi)容、氛圍營(yíng)造的要點(diǎn)(一)審美與實(shí)踐相連，引發(fā)主體參與實(shí)踐在備課時(shí)教師要挖掘更多的音樂(lè)教學(xué)資源，通過(guò)教材、教具以外的更多內(nèi)容豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過(guò)切實(shí)的實(shí)踐、參與，拉近與音樂(lè)藝術(shù)的距離，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生審美能力的目的。(二)審美與情感相系，助力主體審美感知在課堂中，教師需要深入挖掘音樂(lè)學(xué)科的育人價(jià)值，不能止步于要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)技能，更應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中收獲更多的