搶分練21語言文字運用+名篇名句+文言詞語(限時20分鐘)一、語言文字運用閱讀下面的文字,完成1~3題。(10分)古代的文論家是相當重視文章的聲音節奏的。為什么古人那么講究文章的聲音節奏?這是因為漢語文學語言的音樂性具有其他語種的文學語言所不能比擬的藝術魅力。比如豐富的樂音、整齊的音節、不同的聲調、多樣的押韻方式等,這些都可將漢語言獨特奇妙的樂感體現出來。特別是“文氣”和“單音節性”,更是漢語言文學的“特產”。關于“文氣”,我們姑且不論,而就“單音節性”來說,林語堂曾有過十分精彩的闡述。林語堂從漢語的“單音節性”入手,探討了中國文學的美在語言層面上的體現,而且認為這種語言的音樂美在別的語種中是“絕難想象的”。不僅如此,林語堂還將中國散文作家的講究詞法、追求漢語的“語言價值”與社會傳統和中國人的心理習慣聯系起來。由此可見,林語堂并沒有就語言談語言,而是將漢語語音節奏和韻律的美與中國文化的根性結合起來,這是他的高明之處。漢語言的音樂性是別的語種難以比擬的,因此,落實到散文創作上,這種音樂性也就有其突出表現。1.下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號,作用相同的一項是()(3分)A.強化資質認證展示只是加強“自媒體”管理的其中一環。B.推動高質量共建,讓“一帶一路”走深走實,行穩致遠。C.出版社對入選的試題進行全流程管理和嚴格的質量“跟蹤”。D.幾位“聰明”的司機,從應急車道駕車穿過而被抓拍了。答案:C解析:文中的“特產”,不是日常生活中的普通意義,而是針對“漢語言文學”產生的特殊含義,引號標示特殊含義。A項中“自媒體”的引號標示強調;B項中“一帶一路”中的引號標示特定稱謂;C項中“跟蹤”不是通常所指的肢體動作行為,而是指質量管理方面的特殊含義,引號標志特殊含義;D項中“聰明”的引號標示諷刺或反語。2.文段中畫波浪線的句子,有人將其修改成“林語堂將漢語語音節奏和韻律的美與中國文化的根性結合起來”。這種修改不如原句效果好,請簡要說明理由。(3分)參考答案:原句是并列關系復句,客觀上強調后者;改句是單句,既沒有像原句那樣對“語言層面”作出總結,也沒有強調語言與文化緊密相關的特點。(分號前1分,分號后2分;意思對即可)3.邏輯是議論性文章的重要元素,節選語段的邏輯性特別突出,請簡要分析。(4分)參考答案:①思路:先提出觀點,接著闡釋,后舉例分析,論證思路清晰。②論證:以漢語的“單音節性”論證音樂性,抓住要點,論證嚴謹。③語言:使用關聯詞、修飾限定性詞語,語句邏輯清晰,語意精準而重點突出。(每點2分,答對兩點得4分;意思對即可)二、名篇名句默寫4.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<論語>十二章》中“,”兩句,揭示了處理人際關系的一項重要原則——將心比心,換位思考,同時體現了更強的自我責任感和道德約束力。

(2)《無衣》采用了重疊反復的形式,語境是遞進發展的,如“與子同仇”側重表達同仇敵愾的情緒,而“”是行動的開始,“”指將士們奔赴前線共同殺敵。

(3)小明畫了一幅春雨圖,想在上面題兩句詩,卻一直沒想好。王老師認為不妨直接用唐宋詩人的成句,比如“,”。

參考答案:(1)己所不欲勿施于人(2)與子偕作與子偕行(3)示例①小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花②好雨知時節當春乃發生③隨風潛入夜潤物細無聲④天街小雨潤如酥草色遙看近卻無⑤渭城朝雨浥輕塵客舍青青柳色新⑥颯颯東風細雨來芙蓉塘外有輕雷⑦春雨斷橋人不渡小舟撐出柳陰來[每空1分,第(3)小題若有其他答案,合理亦可酌情給分]三、文言詞語訓練5.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)司城子罕相宋,謂宋君曰:“國家之危定,百姓之治亂,在君之行賞罰也;賞當則賢人勸,罰得則奸人止。賞罰不當,則賢人不勸,奸人不止,奸邪比周,欺上蔽主,以爭爵祿,不可不慎也。夫賞賜讓與者,人之所好也,君自行之;刑罰殺戮者,人之所惡也,臣請當之。”君曰:“善,子主其惡,寡人行其善,吾知不為諸侯笑矣。”于是宋君行賞賜,而與子罕刑罰。國人知刑戮之威,專在子罕也,大臣親之,百姓附之,居期年,子罕逐其君而專其政。故曰:“無弱君而強大夫。”老子曰:“魚不可脫于淵,國之利器不可以借人。”此之謂也。(節選自《說苑·君道》)A.“則賢人不勸”與“不可以不勸愛人”(《兼愛》)兩句中的“勸”字含義相同。B.“夫賞賜讓與者”與“如惠語以讓單于”(《蘇武傳》)兩句中的“讓”含義相同。C.寡人,寡德之人,即“在道德方面做得不足的人”,是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D.“專在子罕也”與“衣食所安,弗敢專也”(《曹劌論戰》)兩句中的“專”字含義相同。答案:B解析:兩句中的“讓”含義不同。“夫賞賜讓與者”的“讓”意思是“禪讓,推讓”,“如惠語以讓單于”的“讓”意思是“責備”。參考譯文:司城子罕做宋國的國相,對宋國的國君說:“國家的危險和安定,百姓的安定和動蕩,在于國君實行的賞罰制度;賞賜得當則可勉勵賢能的人,懲罰得當則可杜絕奸邪的人。賞罰不得當,那么就無法勉勵賢能的人,也無法杜絕奸邪的人,奸邪的人結黨營私,欺騙蒙蔽君主,來爭奪爵位俸祿,不可以不謹慎啊。那獎賞、恩賜、推舉之類的事,是人們喜歡的,國君自己可以推行;懲處殺伐之類的事,是人們厭惡的,我請求承擔它。”宋國國君說:“好,您掌管人們厭惡之事,我來做人們喜歡之事,我能力就不會被諸侯恥笑了。”于是宋國的國君推行賞賜,而交給子罕