命題作文“釋放”寫作指導及佳作【寫作指導】乍看“釋放”這個作文題目，似乎無從下手。但我們可以先圍繞“釋放”這個詞展開一些聯想。比如大多數人可能會聯想到被限制自由的人重獲自由的情景和心理感受，這雖然是社會的一種特例現象，是社會“有形”的強制解除后的“釋放”，但平常生活中我們有沒有被“無形“的東西限制而感到苦悶？有沒有過“如釋負重”的感受經歷？這樣稍作聯想，寫作思路就會泉涌而至，各類素材更是浮現眼前——在平常的生活中，我們每一個人都有心理苦悶的時候，因為我們總是要面對微妙的人情應酬和不得已的繁瑣事務，就會有一種“不自由”感；同時，我們還時常自我限制，自我囚禁，時而為狂熱的理想興奮，時而被自卑和懦弱的心理折磨……于是迷茫了自己的生命價值追求。也許你有過“釋放”的心理體驗，也許你一直被囚禁在自己的精神世界里，正好，就結合自己的愉悅體驗或苦悶體驗展開構思——可以構思一個故事，通過生動完整的情節展示人物“精神囚禁”的苦悶和“釋放”后的輕松、自由、愉悅心理，傳達你對社會人生的思考，指導人們去“釋放”精神。也可以構思一篇議論性文章，抓住你在學習和生活中的某個細節體驗，由此生發你對社會人生的思考。你當然要透析人們“精神囚禁”的原因，更要思考精神解放的方法……總之，不管我們選擇什么樣的文體構思作文，只要我們從切身的體驗入手，圍繞“釋放”去思考人生，思考生命的意義，我們就不僅僅是在寫作文了，更是在抒寫自己燦爛、自由的生命之歌。【例文】釋放我站在音樂室門口，看見有人坐在琴凳上彈奏著那首熟悉的《致愛麗絲》，午后的陽光在角落灑下，仿佛也在傾聽著這些音符。那個女孩在很專心地彈奏著，甚至都沒有發現我這個大活人的存在。也許在她的眼中，現在世界上只有她與鋼琴，不容許別人的打擾。看得出，她學琴的日子不長，琴音顯得很稚嫩。在她的手下，這首完美的曲子變得不完美，而這不完美的樂音卻又變得完美。我在一旁聆聽著這些反復了很多遍的樂章。聽了很久，不知不覺，淚珠竟從眼角滑落。終于明白，她在干什么，她不是在單純地彈鋼琴，而是在用心與鋼琴交流。她在鋼琴上釋放自己，在與鋼琴一起創造屬于自己的樂章。我卻一直無從下手。回想起自己學鋼琴的理由異常簡單，甚至讓現在的自己匪夷所思，只是因為一個并不熟悉的朋友的一句話──“我覺得你很像彈鋼琴的人”。于是，大腦都沒有思考，就愛上了自己從未見過面的鋼琴。第二天，就開始了我的學琴生涯。媽媽告訴我說，你可以在它的身上發泄自己的情感，如果你覺得壓抑的話。爸爸告訴我說，你一直練的話，你就會得到解脫，一身輕松。可是，面對鋼琴，我并沒有他們所說的這種感覺，每天在上面機械化地操練手指，我感到累。也許那時，鋼琴對我來說太過龐大，讓我無所適從。我能和它干什么呢？我根本就一無所知。它太過唯美，唯美到讓我覺得在它身上彈奏不完美的樂章，簡直就是對它的侮辱。因為我的迷茫、疑問、擔心和這樣那樣的原因，我不再去觸碰鋼琴。我無法與它分擔生命的樂章，無法和它走完漫漫長路。我太過膽小，我再也無法面對它了。因為每一個音符對我來說都是一種壓力，它們都像在告訴我：“你不夠完美，你不夠完美……”本來要讓自己釋放感情的東西，現在卻成了壓抑自己的元兇。我停止書寫我的樂章，盡管它還在繼續，卻再也奏不出美麗的音符。灰塵一點、一點地在琴上積累，房間的每一個角落都被我擦拭得一塵不染，惟獨擺放著它的角落顯得那么陰暗。我嘗試著去用各種各樣的方式釋放自己，釋放出我壓抑已久的心情，但是實際上卻是我在用同一種方式壓抑自己，我在逃避自己的不完美，我沒有勇氣面對那聲聲琴音。琴聲戛然而止，我猛地驚醒。那個坐在琴凳上的女孩向我走來，沖我微微一笑，指了指那架鋼琴，慢慢走遠。望著她的背影，好久，我仿佛明白了什么，向鋼琴徑直走去。坐在琴凳上，撫摸著黑白交錯的琴鍵，我漸漸感受到了自己的心跳，久違了的感受。我沒有遲疑，敲下了第一個音符，樂章重新開始了一段心的旅程。樂章從來就不是完美的。因為人們心的投入，才漸漸有了色彩──兒童時的天真，少年時的迷茫，青年時的激蕩，中年時的穩重和老年時的安然。這才是完美的樂章。我動情地彈奏著我的樂章，我知道了我要追求的東西，我所想要的只是一種快樂，一種釋放的快樂。陽光依舊在這個角落輕輕灑下，傾聽著我的琴聲，我帶著釋放的激情與快樂，和鋼琴一起譜寫屬于我的樂章。【點評】文章選取的只是非常平常普通的校園琴房一景，由一個女孩子比較稚嫩的彈琴引起“我”的聯想和感悟。大量的心理活動描寫是本文的一大特色，也符合“釋放”的心理展示要求。全文語言流暢，真實的個人體驗使心理描寫達到了細致傳神的境界，足以引起所有喜歡或厭倦彈琴的孩子的共鳴，也足以引起天下望子成龍的父母的反省。顯示出作者比較深厚的寫作功底。這篇習作試圖向我們揭示這樣的道理：不論做什么事情，如果從一開始就追求至善至美，我們就會陷入精神的困惑，從而自卑而迷茫。而一旦我們關注生命的歷程，關注自我心情的釋放，即使我們走出的每一步都是很幼稚，我們也會感到享受生命的快樂。但是，作者顯然還沒有充分把握“釋放”與自己心路歷程的邏輯關聯，結尾的所謂快樂“釋放”顯得有點單薄，還不能夠準確揭示享受生命的意義。釋放南水村是個僻靜悠遠的地方，那里的閉塞落后已與城市之間形成了一道深深的鴻溝。茫茫的長煙落日，梯田里瘋長的蒿草，低矮屋檐下披拂的殘破燈籠。這里是沒有生氣的囚籠，鎖住了一切高遠的幻想。阮兒最常做的事是呆在自留地里割草，在那兒可以度過一個閑適的午后。她芳齡十八，年華當好，只是白嫩纖細的手上不經意間已經結了一層薄薄的老繭，像后院新生的小楊樹上未褪盡的皮。安靜的夜，阮兒借著昏黃的煤油燈光讀著不知年代、遺失了封皮的書。她稚嫩的心此時又起了一陣陣悸動，像顫抖的小鼓點兒。透過霉斑凸現的書頁，她似乎到達了一個嶄新的境界。那里沒有“突突”響的“拖拉機”，有的是令人迷醉的流光溢彩的不眠夜，更重要的是，在那拜占庭風格的校園里，有長裙曳地的女生捧著書本在潔白的大道上。她立刻想到了三公里之外的那破舊衰敗的校舍，講臺上不知所云的講師。她微微皺了皺好看的鼻頭。有什么東西在她心中壯大、繁榮起來。風有風的聲音，水有水的囈語。當阮兒站在A城的路口，耳朵里充斥著此起彼伏的嘈雜聲響，她覺得太不可思議了，嘴角無法抑制地往上揚。就這樣，她來到了城市，兜里揣著父母含辛茹苦攢下的五千元，頗有些分量。白天，她穿梭在各個小吃快餐店，辛苦地經營生活；夜晚，她埋首在課本里，奮筆疾書，她心間的那棵幼苗一天天地發芽、開花，不歇息地一直向上生長。不久，聰慧憫敏的她考上夜校。靠著每年的獎學金，她順利地讀完了大學。A城確是富饒的美好的地方，把阮兒這樣一個無知的鄉下妹子塑造成了新時代的知性女子。她擁有了一個月薪上千的工作，學會了在有巨大透亮的落地窗的咖啡館里品拿鐵。她應是滿足的。母親從家鄉寄來了信，那四分五裂的字卻像一浪高過一浪的潮水，侵透了她的心。在石頭森林里生活的這些年，她似乎麻木了。但母親那幼稚卻溫情脈脈的話語，此刻是真切地剜進了她的心里。她想念起家鄉，即使是那水草糾結的一潭死水，白茫茫的沒有云朵的天空，此刻卻成為了她心底最可愛最親切的事物。父親面朝黃土背朝天的身影一直在她腦海里晃悠，已經似有些不真實了。她想念起了那慘敗陰霾的校舍，孩子們常年不褪紅暈的臉蛋，那些純澈透亮的笑臉。那些美好的孩子長大了，也會像他們的父母那樣吧，晝出耘田，夜息農舍，一輩子便在牲畜和稻谷間揮霍掉。她熱愛的家鄉將永遠以這樣一種愚昧的姿勢頹敗下去。她心里隱隱作痛，向窗外霓虹閃爍的夜市望去，那是一片朦朧卻又鮮明的美好。她忽然之間堅定了一個信念，她感到生命像一條錦繡長卷那樣鋪張開來，她沐浴著陽光，昂著頭挺著胸脯在這條路上走著，從未有一個像此刻的她那樣高大，堅不可摧。第二天，她辭了工作，收拾行囊，決絕地離開了這個絢麗的大都市。她回到了家鄉，回到了那所小小的校舍。現在她微笑著戰立在講臺前，面對孩子們一雙雙清澈無瑕的眼睛。她回到了原點，但這，又是一個嶄新的起點。她感到自己的生命從這一刻真正開始釋放；她感到希望，正無可抑制地以蓬勃的姿態飛速地降臨他們這個貧困的村子，飛進課堂，在孩子們的眼角眉梢綻開花，熱烈地盛放……【點評】這是一篇近于小說的習作，作者虛構了一個山區的女孩子阮兒勇敢走出山區重塑自己，成功后又回到山區的學校從教，試圖徹底改變家鄉面貌的故事。作者雖然沒有山區生活的體驗，但是對于阮兒的心理感受把握的還是不錯，其中阮兒家中讀書一節和收到母親來信一節的心理描寫相當細膩真實，給讀者一定的震撼力。全文語句流暢，不少地方使用短句凝煉而深刻，顯示出較強的文字表達能力。但是，也正因為作者缺乏山區生活的體驗，缺乏對農村孩子的了解，一些地方的想象過于簡單化、理想化。更為重要的是，全文虛構的這個故事無論從情節指向，還是詳略處理的意味來看，都不是揭示“生命釋放”這個主題，而是表現一個山區女孩的理想追求。嚴格地講，這篇文章如果使用在“心靈的選擇”那次全國高考作文中，才是最合適的。因而，本文的立意謀篇與作文題目的要求有點相偏離。好在作者文尾點到“釋放”，并有對生命意義思考的指向。釋放年，我已經過得麻木了。這種麻木并非是一種厭惡，而是過年之于我早沒有了任何特殊含義，很多事情在我看來僅僅流于一種形式。我時常在想一個問題，我們這一代是不是悲哀且幸運的一代。爸爸、媽媽總是在我耳邊提及他們小時侯過年的場景：一年一次的紅燒肉，一年一次的新衣服，幾塊錢的壓歲錢，這些在我看來微不足道的東西之于他們卻是一年的企盼與憧憬。這是我們的幸抑或是不幸？現在這個時代，我們對過年早已沒有了那么多企盼與憧憬，在我們學生的眼中這僅僅是一個寒假中唯有的幾天放縱，在大人們眼中這不外乎是勞累的工作日之間的一次歇息。當過年的七天假也被當作“黃金周”來看待時，過年是否也從原本的中華文化的深刻內涵逐漸淡化甚至轉化為簡簡單單的假期了呢？如果物質性過年的不復存在使得“年”也不復存在的話，之于中華民族，這無疑是最沉痛的打擊，最大的悲哀。我期望的是我們精神上的過年。因為只有精神的存在，才能消除我們對文化失去的恐懼。我一直在探究從前的過年較之今天的過年到底有何特別之處。就在鞭炮響起的一剎那，我的腦中仿佛有個模糊的概念在逐漸成型，我似乎明白了點什么。我開始贊嘆中華民族的堅韌，那種勇度困難時期的堅韌。一年的苦難咬牙堅持下來，只為了過年那幾天企盼的實現與精神上的釋放。爸爸媽媽，還有無數的叔叔阿姨爺爺奶奶們，在文革──這個給中國人帶來巨大苦難的時期，用著他們的堅韌支撐了一年又一年，過年之于他們是心靈的灌溉，被壓抑著的痛苦的釋放。“年”伯伯說：“為了讓你們不對自己絕望，也為了你們的企盼，我把這幾天放在這一年里，讓你們的靈魂得到解放與超脫，讓你們享受、釋放幾天的快樂。”過年是人們在苦難時期對于美好事物向往的象征，過年是人們在辛勞一年里的唯一幾天的自我放逐，過年是人們堅韌的血液中僅有的一次釋放與放縱。只要人們仍有希望和向往，過年它的名字就叫不朽。只要人們還有著龍族的血脈與傳統，過年還有它的小名叫永遠。這一年一次的精神釋放，是我們的祖先給予我們對堅持困難的一種獎勵，是人們為自己的快樂找尋一個出口，釋放心中隱忍壓抑的痛苦。我愛著這種對于過年的最新的詮釋。我們的精神過年，亦是生處困境也能擁有的夢想與信念、中華民族源遠流長的自強不息、血脈中流淌著的叫做堅韌的血液、對自己的唯一一次的釋放與縱容。它永垂不朽。永垂不朽。【點評】“現在過春節越來越沒有‘年味’了。”——這是大多數國民的一種感覺，但大家也只是這樣感嘆，并沒有深思下去。本文作者的可貴之處就在于能夠從大眾的平常感嘆中展開思考，開掘出新意。她從中華文化的內涵中為我們詮釋了“春節”的另一種涵義：“