天津經濟技術開發區第一中學2024-2025學年度第一學期高一年級歷史學科1．考古學家在黃河流域的西水坡遺址出土了蚌塑的龍；在遼西地區的紅山文化遺址出土了有“中華第一龍”美稱的C形玉龍（下左圖）；在長江流域的安徽凌家灘遺址出土了龍形玉牌（下右圖）。這可用于說明（）A.龍文化成為區域間交流橋梁B.龍是中國先民共同的信仰C.中華文明具有多元一體特征D.黃河流域是中華文明源頭2．新石器時代中期，大多數聚落出現結構復雜的“大房子”，與眾多中小型居址形成明顯對比。“大房子”是部落公共活動中心，或部落首領住宅兼公共事務場所。“大房子”的出現反映了這一時期（）A.社會矛盾逐漸加劇B.部落組織日益復雜C.勞動分工更加明確D.國家形態初步具備3．（商王）大令眾人曰：劦（協力耕作）田，其受年（收成）。這反映了商朝（）A.土地實行集體耕作B.王權和神權的結合C.社會矛盾異常尖銳D.實行了內外服制度4．許倬云曾說：周代社會的上層是“君統與宗統疊合，政治倫理與親族倫理合一”。這表明中國早期政治制度的特點是（）A.神權與王權相結合B.族權與政權緊密結合C.權力實現高度集中D.具有延續性和穩定性5．關于夏朝，《竹書紀年》《尚書》《左傳》等資料記載多有出入，學術界長期對此存在爭議。1959年發現的二里頭遺址，為夏朝的存在提供了考古學依據。這表明（）A.文獻記載往往存在偏差，歷史價值不高B.考古發現是歷史研究最重要的手段C.考古發現有助于歷史研究的深化D.考古發現可以填補文獻記載的空白6．春秋戰國時期，中國思想文化發展進入了繁盛時期，該時期各學術流派紛紛提出自己的思想主張：①道家-我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。②法家--明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。③儒家-為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。④墨家-故天下兼相愛則治，交相惡則亂。上述思想的共同之處在于（）A.適應統治者爭霸需要B.具有強烈批判現實的精神C.追求理想的政治秩序D.傳承敬德保民的為政理念7．春秋戰國時期是大變革時代，從西周的“政自天子出”變為了“政自諸侯出”，而后又相繼出現了“政自大夫出”、“政自臣宰出”的現象。這表明A.周王室統治廣布四方B.爭霸戰爭日益頻繁C.分封宗法制遭到破壞D.民族交融不斷加強8．華夏之名在西周已經出現，以別于四鄰較為落后的民族。后者相對華夏族被概稱為“夷”，具體又有夷、蠻、戎、狄等名稱。到春秋戰國之交，進入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當中，楚國也不再被視為蠻夷。最終到秦漢以后形成統一而有持久生命力的漢民族。這說明（）A.社會秩序崩潰B.諸侯爭霸的格局C.華夏認同的增強D.楚國實力的增強9．秦始皇二十七年，洞庭郡守發布法令，明確運輸任務一定要先盡量使用城旦舂（徒刑）、隸臣妾、居貲贖債類人員。只有在運送緊急任務而不能滯留的情況下，才允許興發徭役。這可用于說明當地（）A.郡縣權力有所擴大B.民眾徭役負擔沉重C.注重保障農業生產D.法律規定嚴酷細致10．“并吞戰國，海內為一，功齊三代”“秦王掃六合，虎視何雄哉”“始皇帝，自是千古一帝也”。以上評價主要是針對秦始皇（）A.建立起中國歷史上第一個統一的中央集權的封建王朝B.促進了各民族的交往、交流與交融C.統一了車軌、文字、貨幣和度量衡D.推動了統一多民族國家政治、經濟、社會的發展11．漢初對匈奴采取和親政策，推行休養生息。武帝即位后，對匈奴用兵，采取鹽鐵官營、告緡等一系列政策汲取大量社會財富解決財政危機，加強中央集權。這一變化說明（）A.和親政策符合發展趨勢B.經濟發展促進國家統一C.對外用兵加重人民負擔D.國力變化影響內外政策12．司馬遷在《史記》中記載，“（張）騫還，拜為大行。歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。然騫鑿空，以為質于外國，外國由是信之。其后，烏孫竟與漢結婚。”材料說明張騫的行為利于西漢（）A.國力達到鼎盛B.擴大政治影響C.擴大統治疆域D.開通絲綢之路13．漢代的《神農本草經》是我國現存最早的藥物學專著，其中提出了中藥“四氣五味”說。中醫理論體系中的“八綱”在《傷寒雜病論》中已現雛形。這反映出漢代（）A.有效防范了疫病傳播B.大眾健康得到了保障C.醫藥學已經領先世界D.醫藥理論取得了發展14．漢代以前中原人民習慣于席地而坐，即跪坐。魏晉以來，隨著胡漢雜居，胡床自北而南廣為流行，促使高足家具出現，改變了過去席地而坐的習慣。這說明（）A.民族交融推動漢人生活習慣改變B.胡漢交融以漢族吸收胡人文化為主C.胡人漢化與漢人的胡化同步進行D.胡族文化在中原地區得到廣泛傳播15．下列對三國兩晉南北朝時期階段特征歸納正確的一項是A.統一多民族國家的確立B.政權分立與民族交融C.繁榮的與開放的社會D.統一多民族國家的鞏固16．漢朝時期，長江流域以產稻為主，中原地區是麥類最重要的產區。從魏晉開始，麥類在南方大規模推廣，麥粟在南方人民的飲食中成為僅次于稻米的糧食作物。這一變化的主要原因是（）A.政治上實現大一統B.北方人口大量南遷C.民族矛盾得到緩和D.鐵制農具開始使用17．魏晉南北朝中期的佛像雕塑，除了常見的印度的釋迦牟尼、彌勒佛之外，還出現了千佛、三生佛、無量壽佛等許多新的雕塑內容，中國龍的形象、中國漢族文化中的許多飾物和器具也出現在了雕像元素中。這一現象表明（）A.中印文化交流日趨頻繁B.三教合流特征日漸明顯C.佛像雕刻技術日益創新D.佛教呈現本土化的趨勢18．北朝時期的佛教藝術作品，大多呈現出陰森凄厲、鮮血淋淋、悲慘痛苦的景象。而唐代的佛教藝術作品大多呈現出莊嚴肅穆、溫柔嫵媚、雄健威武的生活氣息。這體現出（）A.藝術作品受社會局勢影響B.佛教成為唯一宗教信仰C.三教合一不符合時代潮流D.儒學徹底失去主流地位19．三國至隋唐時期，科技文化發展迅速，下列說法正確的是（）A.王羲之博采眾長，諸體兼精，世稱“書圣”B.李白、杜甫的詩作代表了唐詩的最高成就，分別被譽為“詩圣”和“詩仙”C.北魏賈思勰的《齊民要術》對農業工具的記載最為豐富D.醫學名著《千金方》是中國古代第一部藥物學專著20．太宗認為：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主（君主）患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤治，則四夷可使如一家，猜忌多則骨肉不免為仇敵。”為此唐太宗采取了A.開明的民族政策B.互惠的開放政策C.公平的選官政策D.嚴密的監察政策21．貞觀之治時期，《起居注》中描寫的唐太宗完全是一代明君的形象，而對玄武門之變的情況則輕描淡寫、模糊不清，同時，魏征負責編寫的《隋書》中詳細記載了隋煬帝的暴政以及隋末的動亂。據此可以推斷A.官修史書不能準確反映歷史事實B.唐朝君臣全面否定了隋朝的制度C.唐太宗有意塑造理想的君主政治D.諫言政治無法有效制約君主專制22．圖1所示為某學者對唐代身世可考的近400名宰相的社會出身的分類統計情況，圖2所示為按照入仕方式對宰相進行的分類統計情況。據圖可推知，唐代（）①科舉受到社會上層的重視②社會階層的流動受到阻礙③選官標準仍包括家世門第④統治者好惡決定宰相升黜A.①③B.①④C.②③D.③④23．唐中期，政府頒行“兩稅法”，其實施程序是：首先，確定各州稅收征收總額；然后，將各州的總額劃分為支留、合送兩類；而后，實行定額管理，重新規范中央與地方財稅關系。據此可知，“兩稅法”遵循的原則是（）A.錢重貨輕B.計資訂稅C.計錢納物D.量出制入24．下列是某學生所做的讀書摘錄，據此可以得出的正確結論是（）A.亞非國家間友好往來B.東西方文明間相互交融C.中華文明影響周邊國家D.亞洲各國經濟聯系加強25．南北朝以前，官印以官名印為主，如漢代“丞相之印章”“御史大夫章”“尉衛之印章“尚書令印”“上將軍印章”。至隋代，官署印取代官名印成為正印，成為真正的機構權力憑信。這一變遷實質上反映了（）A.政府組織形態走向成熟B.政府職能劃分更加精細C.政府行政流程得到優化D.政府機構設置愈發冗繁26．五代十國是個大混亂、大破壞時期。這一時期的分裂割據局面，實質上是A.豪強地主勢力發展的結果B.唐末藩鎮割據的繼續和擴大C.統治階級與被統治階級斗爭D.漢族政權和少數民族政權的并立27．北宋中期，“滿朝朱紫貴，盡是讀書人”，“今世用人，大率以文詞進．．．．．．雖有武臣，蓋僅有也”。這體現出當時（）A.崇文抑武B.守內虛外C.藩鎮割據D.無為而治28．宋太祖曾留下“勒石三誡”（其中第二條為“不殺士大夫”），新皇登基前須在碑前立誓。宋室南渡后，太學生陳東屢屢上書主戰，并力勸宋高宗恢復自發組織力量抗金的原宰相官職，被下令處死，成為正史記載中宋代因言獲罪致死的第一個文人。最有助于解釋宋高宗不遵祖訓的因素是（）A.民族政權的并立B.君權相權的失衡C.穩固君位的考量D.太學清議的悲劇29．北宋神宗時期，王安石所著《三經新義》成為科舉考試的主要內容；神宗死后，王安石獲得配享太廟的資格。南宋理宗時期，王學被視為邪說，理宗以周敦頤、張載、程潁、程頤、朱熹五人從祀太廟，削除王安石從祀資格。這反映出宋代（）A.儒學改造自身以適應現實變化B.理學是評價人物的主要標準C.學術分歧決定王朝的政治走向D.學術與政治的聯系較為緊密30．西安碑林博物館藏有一幅碑刻華夷圖，這幅圖以唐代《海內華夷圖》為底本，繪于北宋徽宗時期，南宋鐫刻于碑石。圖中注明樓蘭、鄯善、于闐、莎車、疏勒等南疆諸國與安西四鎮，以及西漢至宋中原王朝經略西域的情形。該圖（）A.體現宋朝強化邊疆治理的意圖B.展現宋代溝通東西交往的成果C.可用于研究宋代地方行政區劃D.寄托恢復漢唐故土的政治理想31．閱讀材料，完成下列要求。材料一由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對獨立的國際政治行為體并列存在，使得該時期的大一統主要體現在土地、民心層面，而秦統一六國則最終實現了制度層面的天下大一統。在此過程中，盡管歷次朝代更迭都會出現土地及民心層面的天下分裂，但伴隨著民族文化的碰撞與融合，也使得土地范圍從中原地區不斷向四方擴展，民心也更加凝聚到對共主的認同上，并在最終經歷過春秋戰國的重重洗禮之后實現了制度層面上從統一禮儀向建立秦朝中央集權體制的飛躍。-摘編自王宣華《先秦中原文化區域“大一統”秩序觀及當代價值探析》材料二元朔五年，武帝令各地諸侯王在封地之內分封弟子，由中央政府給予名號。劃分全國為十三州，每州設刺史一人，直接代表皇帝監察十三州的二千石祿的高官乃至諸侯王。采用逐步將外廷權力轉移至內廷的方法，一切文書、奏章、政令一概由內廷官吏執掌。在全國各地設鹽官38處，鐵官48處，均統歸大司農管轄，直屬中央政府。-摘編自《試論漢武帝的治國為政之道》（1）根據材料一，指出中國先秦至秦朝時期“大一統”內涵的變化，并結合所學知識說明導致此變化的原因。（2）依據材料二，概括漢武帝國家治理的主要措施。32．閱讀材料，回答問題。材料一在東漢末年至魏晉時期，隨著土地兼并的日益發展，土地越來越集中在少數世家豪族手中，國家對土地的控制已經無能為力，大批“編戶齊民”，則成了世家豪族的依附農民......他們把依附于他們的農民組成私人家兵，從而形成了一股顛覆舊王朝的強大力量。西晉末王朝內部矛盾激化，宗室諸王爭權奪位，戰禍連年。八王之亂中，借夷狄以平中國，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌得以入主中原，自公元304年匈奴劉淵稱王起，少數民族紛紛各霸一方。-摘編自尹辰《魏晉南北朝分裂割據的成因及其后果》材料二三國兩晉南北朝盡管長期處于分裂動蕩局面，但西晉仍實現了短暫的統一，之后苻堅建立的前秦、鮮卑族建立的北魏都曾結束北方的混亂局面。隨著孝文帝改革等措施的推動下，少數民族與漢人之間的交往愈發頻繁。長期的分裂戰亂給人民帶來極大的災難，為躲避戰亂，大量人口南遷的同時也促進了南方經濟的開發。-摘編自王娟《沖突與融合：魏晉南北朝時南人北遷研究》（1）根據材料一并結合所學知識，分析魏晉時期長期分裂的原因。（2）根據材料二并結合所學知識，分析魏晉時期在分裂中孕育著的統一因素。33．閱讀材料，回答下列問題：材料一元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”。......當時未有黜落法，對策者皆被選，但有高下爾。此后，郡國每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。-摘編自閻步克《察舉制度變遷史稿》材料二（曹魏黃初元年，魏文帝采納吏部尚書陳群的建議）“乃立九品官人之法：州郡置中正，以定其選；擇州郡之賢有識鑒者為之，區別人物，第其高下”。-摘自《通典》材料三隨著門閥士族的衰落，九品中正制在開皇年間被廢除。唐人楊綰云：“近煬帝始設進士之科，當時優試策而已。”科舉由應試人于一定時期，投牒自薦，按科應試，共同競爭，試后有黜落，中試者舉用之，......秀才、明經等科是由察舉轉化而來.----鄧嗣禹《中國科舉制度起源考》（1）據材料并結合所學知識，分別指出西漢、魏晉時期的選官制度和主要標準。（2）據材料三并結合所學知識，指出隋朝創立新的選官制度的原因和主要標準。（3）結合所學知識分析科舉制的影響答案及簡析答案1.C2.B3.A4.B5.C6.C7.C8.C9.C10.A11.D12.B13.D14.A15.B16.B17.D18.A19.A20.A21.C22.A23.D24.C25.A26.B27.A28.C29.D30.D2.（1）變化：從土地、民心層面的大一統到制度層面的大一統。原因：民族文化碰撞融合；春秋戰國時期的歷史發展；秦國的強大及統一六國。（2）措施：實行推恩令；設置刺史監察地方；轉移外廷權力至內廷；鹽鐵官營。3.（1）原因：土地兼并嚴重，世家豪族勢力強大；西晉統治集團內部矛盾激化；少數民族勢力崛起。（2）統一因素：部分政權實現短暫統一；民族交往頻繁；南方經濟開發。4.（1）西漢：察舉制，標準為品德（孝廉）。魏晉：九品中正制，標準為門第。（2）原因：門閥士族衰落；加強中央集權的需要；舊選官制度存在弊端。標準：才能（考試成績）。（3）影響：加強中央集權；提高官員文化素質；擴大統治基礎；促進社會階層流動；推動教育文化發展；但明清時期束縛思想。簡析1.不同流域都出土龍相關文物，說明中華文明具有多元一體特征，C正確；材料未體現龍文化是區域交流橋梁，A錯誤；不能表明龍是共同信仰，B錯誤；中華文明源頭多元，不只是黃河流域，D錯誤。2.“大房子”作為公共活動中心或首領住宅兼公共事務場所，反映部落組織復雜，B正確；社會矛盾、勞動分工在材料未體現，A、C錯誤；國家形態初步具備標志不只是“大房子”，D錯誤。3.商王命令眾人協力耕作，反映土地實行集體耕作，A正確；王權和神權結合、社會矛盾尖銳、內外服制度在材料未體現，B、C、D錯誤。4.“君統與宗統疊合，政治倫理與親族倫理合一”表明族權與政權緊密結合，B正確；神權與王權結合材料未體現，A錯誤；早期政治制度未實現高度集中權力，C錯誤；延續性和穩定性不是材料主旨，D錯誤。5.考古發現二里頭遺址有助于研究夏朝，深化歷史研究，C正確；文獻記載有價值，A錯誤；考古發現重要，但不能說最重要，B錯誤；考古發現與文獻記載相互印證，不是填補空白，D錯誤。6.各流派思想都追求理想政治秩序，C正確；道家思想不適應統治者爭霸需要，A錯誤；法家批判現實不強烈，B錯誤；墨家思想未傳承敬德保民理念，D錯誤。7.“政自諸侯出”等現象表明分封宗法制遭到破壞，C正確；周王室統治衰落，A錯誤；爭霸戰爭頻繁不是材料主旨，B錯誤；民族交融與材料內容無關，D錯誤。8.華夏認同增強，戎狄、楚國融入華夏族，最終形成漢民族，C正確；社會秩序未崩潰，A錯誤；諸侯爭霸格局不是重點，B錯誤；楚國實力增強不全面，D錯誤。9.法令優先使用徒刑人員，保障農業生產勞動力，C正確；郡縣權力未擴大，A錯誤；不能說明民眾徭役負擔沉重，B錯誤；材料重點不是法律嚴酷細致，D錯誤。10.評價針對秦始皇建立統一中央集權封建王朝，A正確；促進民族交往交流交融、統一車軌文字貨幣度量衡、推動國家發展是秦始皇功績一部分，B、C、D不全面。11.漢初國力弱采取和親，武帝時國力強對匈奴用兵，說明國力變化影響內外政策，D正確；和親政策是權宜之計，A錯誤；經濟發展與國家統一關系不緊密，B錯誤；對外用兵原因復雜，C不全面。12.張騫出使西域擴大西漢政治影響，B正確；國力鼎盛在漢武帝后期，A錯誤；材料未體現擴大統治疆域，C錯誤；開通絲綢之路是客觀結果，D不準確。13.《神農本草經》和《傷寒雜病論》體現醫藥理論發展，D正確；防范疫病傳播、保障大眾健康不全面，A、B錯誤；領先世界在材料未體現，C錯誤。14.胡床流行改變漢人生活習慣，是民族交融結果，A正確；胡漢交融相互影響，B錯誤；同步進行不準確，C錯誤；廣泛傳播不確切，D錯誤。15.三國兩晉南北朝時期政權分立，民族交融加強，B正確；統一多民族國家確立在秦漢時期，A錯誤；繁榮開放社會是隋唐時期，C錯誤；鞏固統一多民族國家在明清時期，D錯誤。16.魏晉南北朝麥類在南方推廣是因為北方人口南遷帶來種植技術，B正確；政治大一統在秦漢時期，A錯誤；民族矛盾緩和與麥類推廣關系不大，C錯誤；鐵制農具在春秋戰國已開始使用，D錯誤。17.佛像雕塑出現中國元素，表明佛教呈現本土化趨勢，D正確；中印文化交流不頻繁，A錯誤；三教合流在隋唐時期，B錯誤；雕刻技術創新不是主要原因，C錯誤。18.藝術作品風格受社會局勢影響，北朝戰亂，唐代繁榮，A正確；佛教不是唯一宗教信仰，B錯誤；三教合一符合時代潮流，C錯誤；儒學未徹底失去主流地位，D錯誤。19.王羲之被稱為“書圣”，A正確；李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，B錯誤；《齊民要術》主要是農業技術，C錯誤；第一部藥物學專著是《神農本草經》，D錯誤。20.唐太宗言論體現開明民族政策，A正確；互惠開放政策、公平選官政策、嚴密監察政策與材料不符，B、C、D錯誤。21.《起居注》和《隋書》內容表明唐太