專題３中國古代傳統文化的主流思想

專題３

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專題備考引擎高頻考點高考試卷試題情境考題題型題號百家爭鳴與諸子思想主張2010年山東墨家言論的材料選擇題T92010年浙江儒家和道家的思想選擇題T132010年上海諸子百家中法家對君主的政治態度選擇題T42009年上海荀子和法家的比較選擇題T12009年海南荀子的地位選擇題T12008年海南法家強調依法治國的言論材料選擇題T22008年上海法家的言論材料選擇題T2【考情報告】專題３

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高頻考點高考試卷試題情境考題題型題號漢代儒學發展和隋唐時期的儒學2010年天津引用史料分析儒學地位的提高選擇題T22010年北京唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子選擇題T132009年安徽儒家思想的演變選擇題T132009年海南君主專制理論在先秦和漢朝的發展選擇題T32008年上海董仲舒的思想及來源選擇題T11專題３

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高頻考點高考試卷試題情境考題題型題號宋明理學2010年上海宋代儒學家對人間倫理綱常的思考選擇題T52010年全國課標王安石的“形者，有生之本”觀點選擇題T262010年浙江古代學術辯論會選擇題T172010年廣東描寫“心學”的詩詞選擇題T152009年上?？鬃有蜗蟮淖兓沁x擇題T312009年江蘇某思想家對孝、悌、慈的認識選擇題T9專題３

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高頻考點高考試卷試題情境考題題型題號明清之際的活躍儒學思想2010年江蘇引用李贄的話判斷思想家的主張選擇題T52009年廣東中國傳統主流思想相關史料分析非選擇題T262009年福建李贄與布魯諾的經歷、思想觀點非選擇題T382008年上海明清之際思想家的主張非選擇題T16專題３

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【專題綜述】本專題主要講述了儒家思想的形成、發展演變的歷程和影響等。以春秋戰國時期的思想解放運動——百家爭鳴為開端，以傳統文化主流思想——儒家思想的演變歷程為主線，重點闡述了儒學思想形成、演變的四個階段：春秋戰國時期儒家思想的形成與發展、漢代董仲舒改造儒學、宋明理學的形成與儒學的成熟、明末清初對儒學的批判繼承和發展與儒學地位遭挑戰。儒家思想是中國傳統文化的主流思想，是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文明極為重要的組成部分。專題３

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【考向預測】

(1)從內容上看，諸子百家的思想主張及異同、宋明理學、明清之際的儒學思想及儒學地位的變化等仍將是2011年高考命題的核心頻點。命題仍然是選擇題和非選擇題并重，利用新材料創設新情境為主要方式，考查考生分析、判斷問題的能力。

(2)從繼承和發揚優秀傳統文化的角度看，命題特別會從關注社會現實熱點、密切聯系社會生活的角度，綜合認識儒家思想的現代價值。特別是儒學中優秀合理的成分，如和諧理念、民本思想、大一統思想、以德治國以及倫理道德中的仁義、誠信等將是高考命題的重要切入點。專題３

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【復習策略】

(1)重視對“百家爭鳴”的時代背景和意義，諸子百家的思想主張與影響，董仲舒新儒學的內涵、地位和影響、宋明理學的觀點、地位和影響，明末清初進步思想家的主要主張及評價的復習；重點掌握六位儒學大師孔子、孟子、荀子、董仲舒、朱熹和王陽明的思想主張及其影響。

(2)以傳統文化主流思想為主線，梳理儒家思想形成、發展演變的歷程，認識主流思想的演變階段的特征和影響，構建基本的知識體系；將古代思想家的主張放在具體的歷史背景下分析評價。

(3)理解影響以儒家思想為主流的中國傳統文化發展演變不同階段的政治、經濟與思想文化因素，正確評價儒學發展演變所反映的時代特征和影響。專題３

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專題網絡構建【答案】①儒②墨③道④法⑤孔子⑥董仲舒⑦顧炎武

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重點要點探究?探究點一百家爭鳴與諸子百家的思想主張

1．對百家爭鳴歷史影響的理解

(1)是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發展的重要階段，奠定了中國思想文化發展的基礎，促使戰國時期出現了文化繁榮的局面，對后來社會的發展起了巨大的推動作用。

(2)此后中國兩千多年來不斷發展的思想文化，大都可以從諸子百家思想中尋找到源頭，對中華民族傳統文化的發展影響深遠。諸子百家在眾多領域內所形成的思想理論，如儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則。道家學說是中國兩千多年傳統哲學的基礎之一；法家思想中的變革精神為歷代進步思想家、政治家提供了改革圖治的理論武器。這些都是我國傳統文化的重要組成部分，共同構成了中華民族傳統文化的基本精神。

(3)彰顯了中國古代的人文精神，不僅影響了中國歷史的發展，對提高民族素質十分有益；也傳到了鄰國，以至西方，對世界文化的發展起了重大的推動作用，成為世界人民的寶貴遺產。尤其是孔子博大精深的文化品格和“和諧”思想，更是被世界人民景仰和推崇。專題３

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2．對諸子百家思想的時代性和階級性的理解

(1)隨著奴隸制的瓦解，代表沒落的奴隸主貴族利益的思想家，為挽回統治發表了自己的觀點主張。老子主張“無為”，希望社會退回到“小國寡民”的狀態，表現了其沒落、消極的情緒?？鬃铀枷氲暮诵氖恰叭省保淳徍兔?，維護奴隸主貴族的統治。

(2)戰國時期，隨著封建經濟的發展，代表小生產者利益的墨子主張“兼愛”“非攻”，要求平等，反對戰爭，主張任人唯賢。

(3)代表新興地主階級利益的思想家，隨著地主階級實力的增強和封建制度的確立，對于如何改造社會也發表了自己的觀點。孟子主張實行“仁政”，目的是調和階級矛盾，以利于封建統治。專題３

│重點要點探究

荀子“制天命而用之”的思想體現了上升時期的地主階級利用自然，發展生產方面的朝氣和信心。

(4)韓非子的思想體現了新興地主階級改造舊制度的進取精神和加強封建集權的迫切愿望。他認為歷史是向前發展的，要根據現實的變化來制定政策，這種主張變法革新的歷史觀為當時地主階級的改革提供了理論依據；其主張建立君主專制中央集權的理論，反映了新興地主階級的利益要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權封建國家提供了理論依據，秦始皇統一中國后的許多政治措施就是韓非子理論的應用。因而法家思想在戰國時期最受統治者推崇。專題３

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例１[2010·上海歷史]

春秋戰國時代，諸子百家講政治時大多站在民眾一邊，替百姓打算，唯有一家與其他各家不同，為君主參謀，專替君主打算。這一家是(

)A．儒家B．法家C．道家D．墨家專題３

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B

【解析】春秋戰國時期，法家主張厲行法治，加強君主集權，因此最受統治者推崇，故政治主張總是站在君主一方。儒家主張“仁”和“仁政”；道家講求自然無為，墨家主張兼愛、非攻，一定程度上具有為百姓著想的內涵，均不符合題干“專替君主打算”的要求，由此排除A、C、D項。答案為B。專題３

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[名師點津]百家爭鳴時期諸子百家的思想主張是高考命題的高頻點，幾乎每年都有命題考查。命題主要通過新材料，創設新情境，集中考查對道、墨、儒、法四家代表人物及其主張的理解考查。如2010年山東文綜第9題對墨家思想、浙江文綜第13題對道家思想、北京文綜第13題對韓非子法家思想的考查；2009年海南歷史第1題對荀子主張、上海第2題、2008年海南第2題對法家思想的考查等。今后復習應繼續重視儒、墨、道、法四家的主張及各家主張的異同點的分析比較，從時代特征上理解認識各家主張。專題３

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?探究點二儒家思想地為發展演變的過程及原因

1．春秋時期不受重視的原因

(1)客觀原因：春秋戰國時期，社會分裂割據，缺乏一個實行禮治的強有力的中央政權；當時各諸侯國熱衷于兼并戰爭和改革，以圖自強。

(2)主觀原因：孔子要求恢復周禮和實行“仁”的思想不符合當時統治者的要求。專題３

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2．漢武帝時期成為正統思想的原因

(1)漢武帝時期，西漢國力強盛，但也存在著一系列社會問題，這就要求漢武帝在政治上和思想上加強中央集權，鞏固大一統。在新的形勢下，漢初實行的黃老無為而治的思想，已不能滿足加強中央集權的需要。

(2)漢代董仲舒提出“春秋大一統”“君權神授”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，適應了中央集權的需要，對鞏固中央集權和維護國家統一有積極作用。

3.宋明理學成為官方哲學的原因專題３

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(1)明清時期，封建統治日趨強化的同時，封建統治也出現了危機，統治者為了強化思想統治，更需要一種約束人們行為、消磨人們反抗意識的思想成為統治階級的統治思想。

(2)明清時期，封建商品經濟發展，資本主義萌芽出現，沖擊著封建自然經濟，統治者為鞏固統治，需要強化儒學正統地位，需要一種對儒學改造以適應統治者統治人們的奴化思想。

(3)宋明理學強調以倫理道德為思想核心，吸收了佛學、道學的一些思想，將儒家的忠孝節義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，更加適合統治者的需要，因而備受統治者推崇，成為宋代以后的官方哲學。專題３

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例２[2010·天津歷史]《史記》載：“漢武帝時，公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學士靡然鄉風矣。”該材料主要表明(

)A．漢武帝廣泛吸納人才B．平民將相大量涌現C．儒學在民間開始興起D．儒學地位顯著提高專題３

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D

【解析】本題考查對漢代儒學地位的變化的理解。閱讀材料可知，公孫弘憑借精通儒學，白衣封侯，官至天子三公，天下學士效仿他、學習他。從本質上主要說明了漢代儒學地位的提高。A、B項與材料不符，春秋時期，儒學在民間開始興起，故排除C，答案為D。專題３

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[名師點津]儒家學說發展演變具有時代的特征，深受當時社會環境的影響。高考特別重視從當時歷史現象中命題考查對儒學演變和地位變化原因的考查。如2009年安徽文綜卷第13題對董仲舒君主專制理論的考查、海南卷第3題對董仲舒改造儒學著作的判斷考查、2008年上海卷第11題對儒家思想對教育影響的考查等。復習時應該分析當時的社會現象與儒家地位變化的關系，探求歷史現象的本質。專題３

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?探究點三程朱理學與陸王心學異同的比較

1．相同點程朱理學和陸王心學都承認“理”的存在，都是宋明理學的突出代表，兩者的思想實質都是以儒家的綱常倫紀來約束社會，維護專制統治，遏制人的自然欲望。

2．不同點

(1)對世界本原的認識不同。程朱理學認為理是世界的本原，理在心外。而陸王心學認為心是天地萬物的淵源，理在心中。

(2)認識“理”的方法不同。程朱理學認為把握“理”要通過“格物致知”的方法；而陸王心學提出“發明本心”以求理的方法。專題３

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例３[2010·浙江文綜]

中國古代學術史上曾發生過一次著名的理學家辯論，甲方批評乙方做學問“支離”，乙方批評甲方做學問“太簡”。下列各項中，屬于當時甲方代表人物主要觀點的是(

)A．格物致知B．發明本心C．知行合一D．萬物皆只是一個天理專題３

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B

【解析】抓住關鍵詞“理學”“支離”。在“宋明理學”一課中，講述南宋思想家陸九淵曾批評朱熹的理學過于“支離”，說了很多，卻不能使人樹立起對儒學價值的堅定信念。因此，他反對埋頭書冊，主張于人生日用處直接體悟，“發明本心”，以作為自己安身立命之地。由此可見，這里的“甲方代表人物”指陸九淵，乙方代表人物為朱熹?！案裎镏轮笔侵祆涞乃枷?；“知行合一”是王守仁的思想；“萬物皆只是一個天理”，即天理是萬物的本原，這是二程的思想，排除A、C、D三項。專題３

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[名師點津]宋明理學是中國傳統儒學的成熟和定型的標志，也是高頻考點之一。命題主要是從宋明理學的代表人物及其思想觀點、程朱理學與陸王心學的異同點、宋明理學的影響等內容進行命題考查。如2010年廣東文綜卷第15題、全國課標卷第26題對王陽明心學觀點的考查；上海卷第9題對宋代理學內涵的考查等。再如2009年江蘇卷第3題、2008年廣東卷第5題對心學觀點的理解考查等。復習備考時應格外注意。專題３

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?探究點四明清之際反封建思想出現的原因及特點

1.原因

(1)經濟因素：一方面商品經濟發展，資本主義萌芽產生與發展；另一方面統治者極力推行重農抑商政策，阻礙了商品經濟的發展。

(2)階級基礎：隨著商品經濟的發展，工商業者階層隊伍擴大，他們要求反對封建束縛，發展商品經濟。

(3)思想因素：宋明理學日益僵化，統治者的法制思想占主導地位，八股取士、三綱五常扼殺人的天性，摧殘人的思想，啟蒙思想家要求掙脫思想束縛，實現個性的自由發展。專題３

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(4)政治因素：統治者強化專制主義中央集權統治，專制統治走向腐化。

2．特點

(1)反傳統、反教條。以“異端”自居的思想家李贄，指責儒家經典并非“萬世至論”，否定孔子是“天生圣人”，批判道學家的“存天理，滅人欲”的虛假說教。

(2)反對封建專制。黃宗羲批判封建君主專制，得出君主專制是天下之大害的結論。專題３

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(3)帶有一定的民主色彩。黃宗羲提出“天下為主，君為客”的思想，主張限制君權；顧炎武強調“經世致用”的思想，反對不切實際的學風等等。

(4)反映資本主義萌芽時代的要求。黃宗羲反對傳統的“重農抑商”思想，主張“工商皆本”。專題３

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例4[2010·江蘇歷史]“圣人不責人之必能，是以人人皆可以為圣?！边@句話最符合下列哪位思想家的主張(

)A．朱熹B．李贄C．陸九淵D．黃宗羲專題３

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B

【解析】“人人皆可以為圣”意為每個人都可以成為圣人，實際上是對孔子權威的否定，符合李贄的主張，B項正確。朱熹、陸九淵都非常尊崇孔子，不會否定孔子的權威，排除A、C。黃宗羲的主要思想主張是批判君主專制，與材料的含義不符，排除D。答案為B。專題３

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[名師點津]明清之際，君主專制強化，商品經濟發展，出現了一股反封建君主專制的啟蒙思想，對儒學地位造成一定沖擊，但沒有動搖儒學的統治地位，也沒有構建起新的儒學體系，但明清時期主要思想家的主張和反封建思想的特點是高考命題的主要方向。如2009年福建文綜卷第38題、2008年寧夏文綜卷第27題對李贄思想觀點的考查；2008年上海卷A組第16題對明清進步思想家主張的考查等。復習本考點時，應注意從時代背景角度理解主要思想主張及特點，注意區分李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等主張的異同。專題３

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?探究點五儒家思想的內涵及對后世的影響

1.對儒家思想內涵的理解及其積極意義

(1)儒家思想中“仁”的思想具有人文主義的內涵，大同、和諧思想等對于構建和諧社會、和諧世界，培養人的愛心和人道主義精神具有現實意義。

(2)其思想對培養“齊家治國平天下”的歷史責任感有重要的啟迪。

(3)所倡導的“朝聞道，夕死可矣”的精神追求，所宣揚的人道主義精神，堅毅的人格，積極的生活態度，愛民態度和仁愛意識，尊老、敬幼、敬師和見利思義的為人準則等，在今天仍有重要的積極意義。專題３

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2．消極影響

(1)作為維護封建專制的正統思想，其自身消極作用是很明顯的。它是封建文化的主體，它倡導的“三綱五?！钡牡赖陆渎?，束縛了人們的意志和人格，導致保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學精神的形成。

(2)它宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律，其負面作用非常明顯；它宣揚的等級制度、愚忠愚孝等更應該拋棄，對這些落后的內容應該加以批判和否定。專題３

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3．世界影響中國傳統文化中寶貴遺產儒家思想在世界上產生了廣泛影響，成為中國文化的象征，儒家思想在東亞、東南亞乃至歐洲影響巨大。不僅近代啟蒙思想家伏爾泰對其大加贊揚，而且成為當今各國汲取和借鑒的中國傳統文化之一。專題３

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4．儒家思想的現代價值

(1)儒家思想所倡導的道德規范意識有利于培養現代公民意識。

(2)“大一統”思想有利于維護國家統一和社會穩定。

(3)“以人為本”的治國思想有利于今天的政治建設。

(4)“和為貴、和而不同”的思想有利于和諧社會和和諧世界的構建。

(5)民本思想有利于“三農”問題和關注民生問題的關注及解決。

(6)“義利觀”有利于社會主義市場經濟的完善。專題３

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例5[2010·蘇州模擬]

閱讀下列材料：材料一

孔子曾說，三代皆敬事鬼神。夏道尊命，事鬼敬神而遠之……殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。……周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠之。而其弟子問鬼神事時，孔子答曰：未能事人，焉能事鬼？材料二

中國古代人文主義認為：在人與人之間應該保持一種和諧的關系，互相關心，互相愛護。……認為一個沒有秩序的社會是危險的，會給社會成員帶來災難，提出了一系列符合社會發展需要的禮法模式?！岢鲆埂傲x”成為第一追求，認為它是人的根本價值所在?！嗽谏鐣须x不開交往，而人們之間的交往需要一個基本的準則，應該真誠待人，不虛偽欺詐。專題３

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材料三

文藝復興時期的一位作家亞爾伯蒂說：“人是可以隨心所欲地改造自己的?！比宋闹髁x重視科學實驗，鼓勵冒險和發財致富，認為事業的成功和發財致富是一種道德的行為。請回答：(1)據材料一，孔子的認識與夏商時期人們的認識相比有何變化？從孔子所處的社會階段分析，這一時期出現這種變化的根本原因是什么？(2)據材料二，概括中國古代人文主義的主要觀點。(3)根據上述材料，分別談談中外人文主義在人類歷史發展中的積極作用。專題３

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【答案】

(1)變化：由敬事鬼神到重視人，人的地位不斷提高。原因：春秋時期生產力的發展，人們改造自然能力的提高。(2)主張和諧、倡導仁愛；提倡禮治(禮法模式也可)；重視道義、倡導誠信。(3)中國古代的人文主義有利于社會的和諧發展，形成良好的道德規范。西方的人文主義則推動了科學、經濟等的發展，促進了人們的思想解放。專題３

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【解析】本題考查中外人文主義思想的發展。解答第(1)問，先從材料中提取認識的變化，然后從生產力角度回答變化的“根本原因”；第(2)問直接從材料中提取有效信息回答；第(3)問注意從“積極”方面回答。專題３

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[名師點津]儒家思想中國傳統文化的主流思想，繼承和弘揚民族優秀傳統文化是當前乃至以后社會發展的重要熱點之一。高考的命題大多是隱性考查了儒家思想內涵及其在現代社會中的價值。最典型的命題是2009年廣東卷第26題、上海卷第31題對儒學地位演變的考查等。學習中注意聯系社會熱點問題，分析理解儒家思想內涵及其社會地位的變化，理解儒學思想對中國和世界的深遠影響。專題３

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【熱點綜述】專題熱點鏈接儒家學說是中國傳統文化的核心，是中華文明的優秀遺產。儒學中的“大一統”思想、民本思想、和諧思想、以德治國思想、以“仁”為核心的道德規范以及合理的教育方法，在現代社會中仍然具有重大的現實意義。高考很重視從這些點切入命題，考查儒學形成發展演變歷程及其主張的影響。專題３

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【熱點演練】

1．易中天在央視《百家講壇》講《先秦諸子、百家爭鳴》時說：最近最熱的一個詞大概就是“救市”，而在兩千年前的春秋戰國時期也有一個需要——救世。先秦諸子就是出來救世的。這種“救世”出現的共同背景是(

)A．奴隸制徹底瓦解B．各家思想趨向合流C．社會矛盾尖銳D．爭霸稱雄局面結束

C

【解析】

A、D說法絕對化，B說法錯誤。春秋戰國時期，奴隸制逐漸瓦解，封建制逐漸確立，諸侯爭霸稱雄的局面依然存在，各種社會矛盾叢生，故C符合題意專題３

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2．自1985年把9月10日定為教師節以來，到2010年我們已經度過了26個教師節。可是近來有不少網友建議，把每年9月10日的教師節改在孔子的誕辰之日，主要是因為孔子(

)A．主張“有教無類”的思想主張和教育實踐B．在政治上主張“無為而治”C．提出“仁”的學說，主張建立禮樂文明的社會D．主張“民貴君輕”專題３

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A

【解析】孔子開創私人辦學之風，主張“有教無類”，打破了貴族壟斷教育的局面，擴大了教育的范圍，其許多教育思想和學習方法對后世有著深遠的影響，故鑒于孔子對中國教育的發展貢獻，有人建議把孔子誕辰之日作為教師節。專題３

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專題３

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3．[2010·肇慶二模]

美國前副總統戈爾因關心環保議題，開拍紀錄片《難以忽視的真相》，記錄地球生態所將面臨的浩劫，而獲得2007年諾貝爾和平獎。面對地球生態環境遭到破壞，你認為中國哪一思想學派最能回應此議題(

)A．道家B．墨家

C．儒家D．法家專題３

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A

【解析】題干的主題是環保問題，因人類的過度開發而導致人與自然的矛盾突出，主張人與自然的和諧。道家認為“道”為萬物之源，無為而為，與題意相符；墨家主張“非攻”“兼愛”“尚同”等；儒家的核心思想是仁與禮，主要關注的是人與人、人與社會的相關問題；法家主張變法、獎勵耕戰、嚴刑峻法。故排除B、C、D。專題３

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4．[2010·淮北一模]2010年1月15日下午15時31分左右(北京時間)出現號稱“千年最長日環食”天象奇觀。歷史上，西漢宣帝年間發生一次日食時，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！睗h宣帝的認識和做法體現了哪種主張(

)A．罷黜百家，獨尊儒術B．大一統C．天人感應D．君權神授專題３

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C

【解析】董仲舒認為天子代表天管理民眾，但是天子違背了天意，不仁不義，天就會出現災異進行譴責和警告；如果政通人和，天就會降下祥瑞以鼓勵。故答案為C。專題３

│教師備用題庫教師備用題庫

諸子百家的思想主張、宋明理學的內涵及其代表人物的思想觀點、明清之際反封建的思想等均為本專題的高頻考點。為加深對這些考點的理解，幫助學生走出誤區，特精選以下試題供老師們選用?！緜溥x理由】

1．春秋戰國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有的學者對各種思想主流進行整理將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”“專制君主的參謀集團”“勞苦大眾的行動幫會”“擁有無限同情心與向上心的文化人的學派”。按順序它們分別應代表(

)A．儒、道、墨、法

B．墨、儒、法、道

C．法、儒、道、墨

D．道、法、墨、儒專題３