寧波大學(xué)**學(xué)院本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）[1]。苗族姊妹節(jié)所蘊(yùn)含的民族精神文化、民族歷史文化是苗族文化認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和情感歸屬，充分挖掘和合理利用這些資源，有效促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游的有效融合,對(duì)于堅(jiān)定苗族人民的文化自信有著重要作用。（二）研究意義臺(tái)江素有“天下苗族第一縣”美稱，苗族人口占全縣總?cè)丝诘?7%。姊妹節(jié)苗語(yǔ)稱為NongxGadLiangl，是臺(tái)江重要的傳統(tǒng)節(jié)日，具有深厚的文化內(nèi)涵和極高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。在全球化的發(fā)展背景下和在中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)苗族姊妹節(jié)的文化內(nèi)涵，深入挖掘苗族姐妹節(jié)的現(xiàn)代意義，將這種優(yōu)良的節(jié)慶文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，從而推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)。節(jié)慶文化作為一種特殊的旅游資源，受到政府、企業(yè)、學(xué)術(shù)界的高度重視，“經(jīng)濟(jì)借文化發(fā)展,文化借經(jīng)濟(jì)傳播”往往是發(fā)展旅游的初衷。只有了解到苗族姊妹節(jié)與旅游融合問(wèn)題才能促進(jìn)苗族姊妹節(jié)文化的保護(hù),并使其與旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,還能為地區(qū)非遺旅游融合提供參考意義。二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問(wèn)題：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民俗節(jié)慶旅游協(xié)同發(fā)展是現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展大勢(shì)所趨，民俗節(jié)慶旅游是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的重要手段，借助合適的發(fā)展路徑，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，同時(shí)在融合發(fā)展的期間也會(huì)有不足的問(wèn)題出現(xiàn)。到目前為止，國(guó)內(nèi)外已有很多的學(xué)者從文旅融合等方面進(jìn)行研究及闡釋，但對(duì)于民俗節(jié)慶旅游和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身和其融合發(fā)展方面的研究上并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)的論述。本文借鑒了前人的經(jīng)驗(yàn)，分析民俗節(jié)慶旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合發(fā)展中可能存在的問(wèn)題，再根據(jù)有可能存在的問(wèn)題，結(jié)合苗族姊妹節(jié)的實(shí)際情況，提出民俗節(jié)慶旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合發(fā)展的針對(duì)性建議，以期推動(dòng)苗族姊妹節(jié)旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效融合發(fā)展。三、研究的方法與技術(shù)路線：（一）文獻(xiàn)分析法通過(guò)各種途徑廣泛收集文獻(xiàn)資料、資料和數(shù)據(jù)。本文主要利用四川圖書(shū)館、CNKI中國(guó)知網(wǎng)等數(shù)據(jù)平臺(tái)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索、篩選和收集，對(duì)現(xiàn)有研究成果進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理和總結(jié)，明確民俗節(jié)慶旅游、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等相關(guān)概念，闡述產(chǎn)業(yè)融合理論、協(xié)同理論以及利益相關(guān)者等基礎(chǔ)理論，從而為本研究提供理論上的支撐。（二）跨學(xué)科研究法研究過(guò)程中綜合運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的理論、方法和成果，力圖系統(tǒng)的對(duì)苗族姊妹節(jié)的文化內(nèi)涵及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析和研究。技術(shù)路線本文從民俗節(jié)慶旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合現(xiàn)狀入手，分析了民俗節(jié)慶旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合對(duì)地區(qū)文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)所產(chǎn)生的顯著影響，但在其融合發(fā)展過(guò)程中也出現(xiàn)了對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的周期性、內(nèi)涵和傳承產(chǎn)生了相應(yīng)的沖擊。最后以苗族姊妹節(jié)為例針對(duì)其融合旅游的過(guò)程中所遇到的民俗風(fēng)情與旅游融合過(guò)于舞臺(tái)化、服飾文化與旅游融合資本化、非遺文化傳播效果欠佳，提出了保護(hù)苗族姊妹節(jié)民族文化真實(shí)性、平衡利益相關(guān)者間的矛盾、推行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多元傳播的相關(guān)建議，以期推動(dòng)苗族姊妹節(jié)旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效融合發(fā)展。四、研究的總體安排與進(jìn)度：1選題2022年10月15日-2022年10月31日2撰寫(xiě)論文開(kāi)題報(bào)告并提交2022年11月1日-2022年11月25日3準(zhǔn)備資料、撰寫(xiě)修改并提交論文初稿2022年11月26日-2023年1月20日4準(zhǔn)備資料、撰寫(xiě)修改并提交論文二稿2023年1月21日-2023年2月20日5論文定稿、打印裝訂并提交論文終稿2023年2月20日-2023年3月21日6論文答辯2023年3月22日-2023年4月10日五、主要參考文獻(xiàn)：王學(xué)思．全國(guó)非遺保護(hù)工作先進(jìn)代表和傳承人座談活動(dòng)舉行［N］．中國(guó)文化報(bào)，2018－06－09(2)．莊志民,趙睿.系統(tǒng)視野中的上海節(jié)慶旅游資源開(kāi)發(fā)[J].旅游科學(xué),2000(04):27-29.蘇麗春，李艷．云南民俗風(fēng)情與旅游[M]．昆明：云南大學(xué)出版社，2005.2劉揚(yáng),石培基,夏冰.民俗節(jié)慶旅游的資源分析——以青島民俗節(jié)慶旅游為例[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2010(08):155-157+161.楊瑞.少數(shù)民族民俗節(jié)慶與旅游產(chǎn)業(yè)耦合機(jī)理研究——以重慶為例[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì),2019(16):66-67.唐猛,陳來(lái)生,董煒華,李曉強(qiáng),王海濤,翟麗華.蘇州民俗節(jié)慶旅游現(xiàn)狀與發(fā)展策略[J].當(dāng)代旅游,2021,19(25):7-9+97.王文章主編.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].教育科學(xué)出版社,2013.5(1)唐蕾,章牧.民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的互動(dòng)關(guān)系研究——以廣州沙灣飄色為例[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì),2011(03):155-156.王會(huì)戰(zhàn).民俗節(jié)慶旅游開(kāi)發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)互動(dòng)模式研究[J].中華文化論壇,2014(09):122-127.杜錦.新時(shí)代背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)融合發(fā)展研究[J].全國(guó)流通經(jīng)濟(jì),2021(10):141-143.楊耀源.文旅融合背景下少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開(kāi)發(fā)[J].社會(huì)科學(xué)家,2021(04):64-69.章牧.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化研究——基于文旅融合的視角[J].社會(huì)科學(xué)家,2021(06):15-20.徐贛麗.當(dāng)代節(jié)日傳統(tǒng)的保護(hù)與政府管理——以貴州臺(tái)江姊妹節(jié)為例[J].西北民族研究,2005(02):193-200+192.楊明芳.貴州苗族姊妹節(jié)節(jié)日文化的變化研究[J].原生態(tài)民族文化學(xué)刊,2011,3(01):134-137.司亞福.談少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的旅游開(kāi)發(fā)——以貴州省臺(tái)江縣苗族姊妹節(jié)為例[J].凱里學(xué)院學(xué)報(bào),2014,32(01):29-32.李永皇.臺(tái)江苗族姊妹節(jié)文化旅游資源開(kāi)發(fā)的意義及路徑[N].貴州民族報(bào)，2018年/4月/11日/第A03版高向華,楊珍珍.文化節(jié)日化視域下民族節(jié)慶經(jīng)濟(jì)研究——以貴州黔東南州臺(tái)江縣苗族姊妹節(jié)為例[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2021(05):27-31.MACINTOSHR,GERBERTS.Tourism:Elements,Practices,BasicPrinciples[M].Shanghai:ShanghaiCulturalPress,1985:23.BACHLEITNERR，ZINSAH.Culturaltourisminruralcommunities:Theresidents’perspective[J]，Journalofbusinessresearch，1999，44（3）：199-209.HowardHug