高一下學(xué)期語(yǔ)文期中考試試題20185出題人：高一二部語(yǔ)文組高一一部語(yǔ)文組一、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）書(shū)法中的匠氣“匠氣”一詞在書(shū)法中體現(xiàn)為用筆千篇一律，技藝太過(guò)精熟而缺少變化，看不到靈動(dòng)之處，過(guò)于死板。一幅書(shū)作給人產(chǎn)生了匠氣的觀(guān)感，是有多方面原因的。首先是臨寫(xiě)的方法不得當(dāng)，太過(guò)單一。匠氣十足的書(shū)法作品，往往給人程序化的機(jī)械感。點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法無(wú)法給人出人意料、眼前一亮的快感，讓人覺(jué)得乏善可陳。我們看到明清時(shí)期的館閣體，中規(guī)中矩、缺乏個(gè)性，在偌大篇幅下的文字抄寫(xiě)中，墨色光潤(rùn)，沒(méi)有干濕濃淡之別，結(jié)體板正，起收筆千篇一律。清代洪亮吉在《北江書(shū)畫(huà)》里談道：“今楷書(shū)之勻圓豐滿(mǎn)者，謂之館閣體，類(lèi)皆千手雷同。”其發(fā)展的極致就是“千人一面”，全然沒(méi)有書(shū)法藝術(shù)所需要的辨識(shí)度、獨(dú)特性，后期成為了僵化的工匠式勞動(dòng)。以其為范本臨寫(xiě)，久而久之也將陷入一個(gè)死循環(huán)。若一個(gè)人經(jīng)年累月地積攢了習(xí)書(shū)的壞習(xí)慣，日復(fù)一日地養(yǎng)成了匠氣，將是十分危險(xiǎn)的。另外，一些當(dāng)代書(shū)家，雖然在技巧上達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，但是在個(gè)人自身修養(yǎng)上極度匱乏，這也很容易使得筆下的作品流于俗氣。書(shū)法是一門(mén)除了技藝，還需要不斷養(yǎng)修為、內(nèi)涵的藝術(shù)。古時(shí)書(shū)法只是作為文人士大夫在學(xué)習(xí)各類(lèi)文化知識(shí)基礎(chǔ)上的一門(mén)技能，文人雅士以書(shū)法為日常書(shū)寫(xiě)，同時(shí)兼具直抒胸臆、休閑娛樂(lè)的意趣，他們不以書(shū)法為謀生工具，書(shū)法并沒(méi)有與金錢(qián)利益掛鉤，因而他們筆下的書(shū)法作品顯露出書(shū)卷氣，有豐厚的學(xué)養(yǎng)意味。可以說(shuō)古人是先做學(xué)問(wèn)，后寫(xiě)書(shū)法。而今人少養(yǎng)學(xué)問(wèn)，埋頭寫(xiě)字，不少人以書(shū)法作為謀生的工具，書(shū)法作品成了買(mǎi)賣(mài)的籌碼。如此一來(lái)，匠氣的書(shū)法家自然居多。書(shū)家的個(gè)人精神風(fēng)貌通過(guò)形質(zhì)、線(xiàn)條落于筆端，立見(jiàn)高下。弘一法師的書(shū)法為后世所稱(chēng)道，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)觀(guān)其書(shū)作，覺(jué)其無(wú)煙火氣息，無(wú)廟堂森嚴(yán)，讓人心生平靜、安寧。他在廣泛的藝術(shù)門(mén)類(lèi)領(lǐng)域里所積淀的學(xué)養(yǎng)，自然不同于那些只懂埋頭練字而忽視讀書(shū)養(yǎng)精神的字匠。匠氣是應(yīng)該盡量規(guī)避的，但卻應(yīng)有匠心，即工匠精神。文藝評(píng)論家陳履生說(shuō)：“工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)的重要組成，它是中國(guó)歷史文脈的基因，是能夠映現(xiàn)中華文明的底板。”孫虔禮也說(shuō)：“察之者尚精，擬之者貴似”。我們臨習(xí)楷體，就需要這樣的工匠精神。楷書(shū)最講究精準(zhǔn)，差之毫厘，謬以千里。歐體楷書(shū)以結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)、點(diǎn)線(xiàn)到位著稱(chēng)，如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習(xí)，臨摹的準(zhǔn)確性便大打折扣，那么楷書(shū)的韻致、韻味便有所損害。即使是如行書(shū)、草書(shū)這樣的快寫(xiě)書(shū)體，仍然需要慢臨，需要推敲。米芾曾言：“余寫(xiě)《海岱詩(shī)》，三四次寫(xiě)，間有一兩次好，信書(shū)亦一難事”。可見(jiàn)即使是率性而為的米芾，對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度也仍然是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模皇请S意而就的。總之，書(shū)法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)畢生修為，不僅在錘煉技法之時(shí)應(yīng)避免過(guò)度熟練，還需不斷地積累自己的文化修養(yǎng)，如此才可避除匠氣。

（摘編自《藝術(shù)科技》2018年1期）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．寫(xiě)書(shū)法時(shí)如果只是技藝過(guò)于精熟，而缺少變化和靈動(dòng)之處，致使用筆千篇一律，過(guò)于死板，這種表現(xiàn)被稱(chēng)為書(shū)法中的“匠氣”。B．明清時(shí)期的館閣體，主要是指一種“勻圓豐滿(mǎn)”而又中規(guī)中矩、結(jié)體板正、缺乏個(gè)性的楷體書(shū)法，常給人以“千手雷同”之感。C．今人只顧埋頭寫(xiě)字，而忽視了讀書(shū)養(yǎng)精神，只把書(shū)法作為謀生的工具，書(shū)法作品變成了買(mǎi)賣(mài)的籌碼，導(dǎo)致在今天充滿(mǎn)匠氣的書(shū)法家越來(lái)越多。D．行書(shū)、草書(shū)，雖屬于快寫(xiě)體書(shū)法，但也仍需要慢臨、推敲，就連平時(shí)率性而為的著名書(shū)法家米芾創(chuàng)作時(shí)的態(tài)度也是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A．古人筆下的書(shū)法作品往往有豐富的學(xué)養(yǎng)意味，這是因?yàn)楣湃耸窍茸鰧W(xué)問(wèn)，后寫(xiě)書(shū)法，他們不以之為謀生工具，書(shū)法也未與金錢(qián)利益掛鉤。B．弘一法師在廣泛的藝術(shù)門(mén)類(lèi)領(lǐng)域里積淀的豐富學(xué)養(yǎng)，使得他的書(shū)法作品無(wú)煙火氣息，無(wú)廟堂森嚴(yán)，讓人心生平靜、安寧。C．工匠精神不僅是學(xué)習(xí)書(shū)法避除匠氣所必需的一種嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，更是我國(guó)民族文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是中華文明的重要體現(xiàn)。D．書(shū)法藝術(shù)應(yīng)當(dāng)畢生修為，要注重錘煉技法，但同時(shí)也應(yīng)避免技藝過(guò)度熟練而導(dǎo)致用筆千篇一律，這樣就可以避除匠氣。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．如果以一部缺乏必須的辨識(shí)度和獨(dú)特性的書(shū)法作品為范本進(jìn)行臨寫(xiě)，就可能陷入僵化的工匠式勞動(dòng)，時(shí)間久了就極容易形成匠氣。B．通過(guò)書(shū)法作品的形制、線(xiàn)條，可見(jiàn)書(shū)家個(gè)人精神風(fēng)貌的高下；同樣，若書(shū)家在自身修養(yǎng)上極度匱乏，也容易使作品流于俗氣。C．楷書(shū)最講究精準(zhǔn)，臨習(xí)時(shí)更需要秉持一絲不茍的工匠精神，否則楷書(shū)的韻致、韻味便有所損害，臨摹的準(zhǔn)確性也隨之大打折扣。D．書(shū)法臨習(xí)應(yīng)該有匠心，即工匠精神。孫虔禮的“察之者尚精，擬之者貴似”就是在強(qiáng)調(diào)對(duì)書(shū)法作品的觀(guān)察要精準(zhǔn)，臨習(xí)要形神酷似。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，16分）閱讀下面的文字，完成4~7題正說(shuō)著，只聽(tīng)丫鬟們說(shuō)：“寶姑娘來(lái)了。”襲人聽(tīng)見(jiàn)，知道穿不及中衣，便拿了一床袷紗被〔袷(jiá)紗被表里兩層的紗被。袷，同“夾”。〕替寶玉蓋了。只見(jiàn)寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)，向襲人說(shuō)道：“晚上把這藥用酒研開(kāi)，替他敷上，把那淤血的熱毒散開(kāi)，可以就好了。”說(shuō)畢，遞與襲人，又問(wèn)道：“這會(huì)子可好些?”寶玉一面道謝說(shuō)：“好了。”又讓坐。寶釵見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話(huà)，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼”剛說(shuō)了半句又忙咽住，自悔說(shuō)的話(huà)急了，不覺(jué)的就紅了臉，低下頭來(lái)。寶玉聽(tīng)得這話(huà)如此親切稠密，大有深意，忽見(jiàn)他又咽住不往下說(shuō)，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺(jué)心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外，心中自思：“我不過(guò)挨了幾下打，他們一個(gè)個(gè)就有這些憐惜悲感之態(tài)露出，令人可玩可觀(guān)，可憐可敬。假若我一時(shí)竟遭殃橫死，他們還不知是何等悲感呢!既是他們這樣，我便一時(shí)死了，得他們?nèi)绱耍簧聵I(yè)縱然盡付東流，亦無(wú)足嘆惜，冥冥之中，若不怡然自得，亦可謂糊涂鬼祟矣。”想著，只聽(tīng)寶釵問(wèn)襲人道：“怎么好好的動(dòng)了氣，就打起來(lái)了?”襲人便把焙茗的話(huà)說(shuō)了出來(lái)。

寶玉原來(lái)還不知道賈環(huán)的話(huà)，見(jiàn)襲人說(shuō)出方才知道。因又拉上薛蟠，惟恐寶釵沉心〔沉心多指言者無(wú)意而聽(tīng)者有心，陡生不快。也叫“吃心”或“嗔心”。〕，忙又止住襲人道：“薛大哥哥從來(lái)不這樣的，你們不可混猜度。”寶釵聽(tīng)說(shuō)，便知道是怕他多心，用話(huà)相攔襲人，因心中暗暗想道：“打的這個(gè)形象，疼還顧不過(guò)來(lái)，還是這樣細(xì)心，怕得罪了人，可見(jiàn)在我們身上也算是用心了。你既這樣用心，何不在外頭大事上做工夫，老爺也歡喜了，也不能吃這樣虧。但你固然怕我沉心，所以攔襲人的話(huà)，難道我就不知我的哥哥素日恣心縱欲，毫無(wú)防范的那種心性。當(dāng)日為一個(gè)秦鐘，還鬧的天翻地覆，自然如今比先又更利害了。”想畢，因笑道：“你們也不必怨這個(gè)，怨那個(gè)。據(jù)我想，到底寶兄弟素日不正，肯和那些人來(lái)往，老爺才生氣。就是我哥哥說(shuō)話(huà)不防頭〔不防頭不留神，不經(jīng)意。〕，一時(shí)說(shuō)出寶兄弟來(lái)，也不是有心調(diào)唆：一則也是本來(lái)的實(shí)話(huà)，二則他原不理論〔不理論不注意，不在意。〕這些防嫌小事。襲姑娘從小兒只見(jiàn)寶兄弟這么樣細(xì)心的人，你何嘗見(jiàn)過(guò)天不怕地不怕、心里有什么口里就說(shuō)什么的人。”襲人因說(shuō)出薛蟠來(lái)，見(jiàn)寶玉攔他的話(huà)，早已明白自己說(shuō)造次了，恐寶釵沒(méi)意思，聽(tīng)寶釵如此說(shuō)，更覺(jué)羞愧無(wú)言。寶玉又聽(tīng)寶釵這番話(huà)，一半是堂皇正大，一半是去己疑心，更覺(jué)比先暢快了。方欲說(shuō)話(huà)時(shí)，只見(jiàn)寶釵起身說(shuō)道：“明兒再來(lái)看你，你好生養(yǎng)著罷。方才我拿了藥來(lái)交給襲人，晚上敷上管就好了。”說(shuō)著便走出門(mén)去。襲人趕著送出院外，說(shuō)：“姑娘倒費(fèi)心了。改日寶二爺好了，親自來(lái)謝。”寶釵回頭笑道：“有什么謝處。你只勸他好生靜養(yǎng)，別胡思亂想的就好了。不必驚動(dòng)老太太、太太眾人，倘或吹到老爺耳朵里，雖然彼時(shí)不怎么樣，將來(lái)對(duì)景，終是要吃虧的。”說(shuō)著，一面去了。

這里寶玉昏昏默默，只見(jiàn)蔣玉菡走了進(jìn)來(lái)，訴說(shuō)忠順府拿他之事，又見(jiàn)金釧兒進(jìn)來(lái)哭說(shuō)為他投井之情。寶玉半夢(mèng)半醒，都不在意。忽又覺(jué)有人推他，恍恍忽忽聽(tīng)得有人悲戚之聲。寶玉從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢(mèng)，忙又將身子欠起來(lái)，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見(jiàn)兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿(mǎn)面淚光，不是黛玉，卻是那個(gè)！寶玉還欲看時(shí)，怎奈下半截疼痛難忍，支持不住，便“噯喲”一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說(shuō)道：“你又做什么跑來(lái)!雖說(shuō)太陽(yáng)落下去，那地上的余熱未散，走兩趟又要受了暑。我雖然挨了打，并不覺(jué)疼痛。我這個(gè)樣兒，只裝出來(lái)哄他們，好在外頭布散與老爺聽(tīng)，其實(shí)是假的。你不可認(rèn)真。”此時(shí)林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)得利害。聽(tīng)了寶玉這番話(huà)，心中雖然有萬(wàn)句言詞，只是不能說(shuō)得，半日，方抽抽噎噎的說(shuō)道：“你從此可都改了罷!”寶玉聽(tīng)說(shuō)，便長(zhǎng)嘆一聲，道：“你放心，別說(shuō)這樣話(huà)。就便為這些人死了，也是情愿的!”

一句話(huà)未了，只見(jiàn)院外人說(shuō)：“二奶奶來(lái)了。”林黛玉便知是鳳姐來(lái)了，連忙立起身說(shuō)道：“我從后院子去罷，回來(lái)再來(lái)。”寶玉一把拉住道：“這可奇了，好好的怎么怕起他來(lái)。”林黛玉急的跺腳，悄悄的說(shuō)道：“你瞧瞧我的眼睛，又該他取笑開(kāi)心呢。”寶玉聽(tīng)說(shuō)趕忙的放手。黛玉三步兩步轉(zhuǎn)過(guò)床后，出后院而去。

4．就寶釵、黛玉探望寶玉一節(jié)的思想內(nèi)容和人物特點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．寶釵“托著一丸藥進(jìn)來(lái)”毫不避諱別人在場(chǎng)，并且交待調(diào)劑之法。顯示了她的穩(wěn)重安詳，也暗含著她急切地表現(xiàn)自己對(duì)寶玉感情的成分。B．黛玉未見(jiàn)被打的寶玉，卻早已“兩個(gè)眼睛腫得桃兒一般，滿(mǎn)面淚光”，這“無(wú)聲無(wú)泣”充分說(shuō)明黛玉的愛(ài)是摒棄世俗、強(qiáng)烈真摯的。C．“你放心，別說(shuō)這樣話(huà)。我便為這些人死了，也是情愿的！”既表現(xiàn)寶玉誓死不向賈政屈服的決心，也可看出他在寶釵、黛玉之間感情無(wú)法選擇而無(wú)奈。D．這節(jié)內(nèi)容，曹雪芹以生動(dòng)的描寫(xiě)向我們展示了青年男女純潔美好的愛(ài)情，也表現(xiàn)了反動(dòng)腐朽的勢(shì)力對(duì)這種愛(ài)情的摧殘。5．就這一節(jié)的表現(xiàn)手法分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．成功地運(yùn)用了對(duì)比的手法，通過(guò)人物言行的對(duì)比，表現(xiàn)不同人物的思想性格特征。B．作者通過(guò)寶釵的言行來(lái)襯托黛玉對(duì)寶玉的純真的愛(ài)情。C．黛玉見(jiàn)寶玉，作者著力寫(xiě)了寶玉的心態(tài)動(dòng)作和體貼對(duì)方的話(huà)。采用反客為主的寫(xiě)法從側(cè)面表現(xiàn)黛玉對(duì)寶玉的愛(ài)情。D．寶釵、黛玉的言語(yǔ)豐富深刻，含蓄豐蘊(yùn)。言雖盡，而意無(wú)窮，顯示出曹雪芹高超的藝術(shù)筆力。6．黛玉探望寶玉是在黃昏，而且是悄悄進(jìn)來(lái)的，這是為什么？顯示出黛玉怎樣的性格特征？（4分）

。7．“早聽(tīng)人一句話(huà)，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著心里也——”這是寶釵探望寶玉時(shí)，對(duì)寶玉說(shuō)的第一句話(huà)。雖寥寥數(shù)語(yǔ)，但包含了許多言外之意，試加以分析概括，并指出寶釵的性格特點(diǎn)。（6分）

言外之意：寶釵性格特點(diǎn)：________________________________________

。二、古代詩(shī)文閱讀（45分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成811題童寄者，郴州蕘牧兒也。行牧且蕘，二豪賊劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虛所賣(mài)之。寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀。賊易之，對(duì)飲酒，醉。一人去為市；一人臥，植刃道上。童微伺其睡，以縛背刃，力上下，得絕；因取刃殺之。

逃未及遠(yuǎn)，市者還，得童，大駭，將殺童。遽曰：“為兩郎僮，孰若為一郎僮耶？彼不我恩也；郎誠(chéng)見(jiàn)完與恩，無(wú)所不可。”市者良久計(jì)曰：“與其殺是僮，孰若賣(mài)之？與其賣(mài)而分，孰若吾得專(zhuān)焉？幸而殺彼，甚善！”即藏其尸，持童抵主人所，愈束縛牢甚。夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛即爐火燒絕之，雖瘡手勿憚；復(fù)取刃殺市者。因大號(hào)。一虛皆驚。童曰：“我區(qū)氏兒也，不當(dāng)為僮。賊二人得我，我幸皆殺之矣！愿以聞?dòng)诠佟！?/p>

虛吏白州。州白大府。大府召視兒幼愿耳刺史顏?zhàn)C奇之留為小吏不肯與衣裳吏護(hù)還之鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)之行劫縛者，側(cè)目莫敢過(guò)其門(mén)。皆曰：“是兒少秦武陽(yáng)二歲，而討殺二豪，豈可近耶？”8．用“/”給黑體字部分?jǐn)嗑洹＃?/p>

）（3分）

A.大府召視/兒幼愿耳/刺史顏?zhàn)C奇之/留為小吏/不肯/與衣裳/吏護(hù)還之鄉(xiāng)。B.大府召視兒/幼愿耳/刺史顏?zhàn)C奇之/留為小吏/不肯/與衣裳/吏護(hù)還之鄉(xiāng)。C.大府召視/兒幼愿耳/刺史顏?zhàn)C奇之/留為小吏/不肯與衣裳/吏護(hù)還之鄉(xiāng)。D.大府召視兒/幼愿耳/刺史顏?zhàn)C/奇之留為小吏/不肯/與衣裳/吏護(hù)還之鄉(xiāng)。9．以下六句話(huà)分別編為四組，全都表現(xiàn)區(qū)寄機(jī)智勇敢的一組是（

）(

3分

)

(1)行牧且蕘

(2)寄偽兒啼，恐栗，為兒恒狀

（3）以縛背刃，力下上，得絕。因取刃殺之

(4)以縛即爐火燒絕之

(5)

刺史顏?zhàn)C奇之，留為小吏，不肯

(6)

鄉(xiāng)之行劫縛者，側(cè)目莫敢過(guò)其門(mén)

A.

①③⑥

B.②③④

C.

①②⑤

D.

④⑤⑥

10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.區(qū)寄被兩個(gè)強(qiáng)盜綁架以后，假裝像小孩似地害怕和啼哭，趁一個(gè)強(qiáng)盜離開(kāi)之機(jī)，暗地里尋找機(jī)會(huì)割斷了繩子，拿刀殺了一個(gè)強(qiáng)盜。

B.去交涉買(mǎi)賣(mài)的強(qiáng)盜回來(lái)了要?dú)^(qū)寄，區(qū)寄與他斗智，并在半夜燒斷繩子殺死了他。他敢作敢為，希望人們把（這件事）報(bào)告官府。

C.刺史顏?zhàn)C覺(jué)得區(qū)寄與眾不同，要留他當(dāng)衙門(mén)小吏，但幼小老實(shí)的他由于閱歷不深，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，拒絕了這份好差事。

D.這篇小傳贊揚(yáng)了區(qū)寄敢于反抗、善于反抗的斗爭(zhēng)精神，表達(dá)了作者懲惡揚(yáng)善的思想。11．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（2）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，12分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成12~13題。與諸子登峴山孟浩然①人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑②尚在，讀罷淚沾襟。[注]①孟浩然：40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，以隱士終身。此詩(shī)即隱居襄陽(yáng)所作。②羊公碑：晉人羊祜鎮(zhèn)守荊襄時(shí)，常登峴山，曾對(duì)同游者說(shuō)：“自有宇宙，便有此山，由來(lái)賢者勝士登此望遠(yuǎn)如我與卿者多矣，皆湮滅無(wú)聞，使人傷悲。”羊祜頗有政績(jī)，他死后，百姓在峴山立廟樹(shù)碑，以示懷念。12.對(duì)這首詩(shī)歌分析不正確的兩項(xiàng)是（）（）（6分）A．詩(shī)首聯(lián)以一種籠罩古今的豪情和筆力，既寫(xiě)出無(wú)限的傷感情緒，也包含積極的用世思想。B．頸聯(lián)寫(xiě)近觀(guān)所見(jiàn)，以景寫(xiě)情，寓有凄清冷落之意。C．這首詩(shī)辭藻華麗，用典貼切，意蘊(yùn)豐厚，韻致深婉，體現(xiàn)孟浩然詩(shī)古澹清遠(yuǎn)的風(fēng)格。D．這首詩(shī)歌先虛后實(shí)，先議論后寫(xiě)景感慨，打破了傳統(tǒng)“觸景生情”的寫(xiě)法。13.頸聯(lián)描繪了一幅什么樣的畫(huà)面?對(duì)詩(shī)歌思想感情的表達(dá)有何作用?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）名句填空（一空一分，共14分）14、給下列情景式名句填空（1）李白《行路難》中體現(xiàn)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：，。（2）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人蔑視權(quán)貴的詩(shī)句是：，。（3）《將進(jìn)酒》中對(duì)人生易老光陰易逝感慨的詩(shī)句是，。（4）王昌齡的《從軍行》（其四）一詩(shī)中，，。

兩句，表現(xiàn)了戍邊將士長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)生活的酷烈以及決心破敵的豪情（5）王維在《山居秋暝》中以動(dòng)寫(xiě)靜,以有聲襯無(wú)聲來(lái)突出山的幽靜環(huán)境的句子是：，。”（6）《陳情表》用“，。”兩句表達(dá)缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。（7）.針對(duì)魏晉名士崇尚虛無(wú)的思想傾向，王羲之在《蘭亭集序》中用了一句話(huà)來(lái)批評(píng)：，。”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）15．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（）①正是在老詩(shī)人泰戈?duì)栆驗(yàn)榈貌坏嚼斫舛栽棺园臅r(shí)候，是清華的師生以真誠(chéng)的心理解了老詩(shī)人靈魂深處的這種溫暖的博大。②林超賢拍片一向親力親為，這次拍《紅海行動(dòng)》也不例外；劇組選擇去了摩洛哥，因這里與“也門(mén)撤僑”的地形、地貌最像。③短短幾天的停留，我對(duì)海南的印象雖是淺嘗輒止，但我卻堅(jiān)定一個(gè)信念，隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們的祖國(guó)會(huì)取得更加豐碩的成果。④霍金研究的物理理論，沒(méi)有多少人能真正懂得，卻受到全世界人的矚目和追捧；他寫(xiě)《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)運(yùn)斤如風(fēng)，因此影響深遠(yuǎn)。⑤歷朝歷代，人們?cè)谙胂罂臻g里會(huì)對(duì)俠義精神著迷，但退回現(xiàn)實(shí)生活，他們又會(huì)非常自覺(jué)地防止俠義精神在初級(jí)社群里潛滋暗長(zhǎng)。⑥《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇就說(shuō)作者“批閱十載，增刪五次”，曹雪芹告訴我們應(yīng)該如何讀《紅樓夢(mèng)》，可是大家都沒(méi)記住——不要膠柱鼓瑟。A.①②⑤

B.③⑤⑥

C.①③④

D.②④⑥16．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）A．北京市朝陽(yáng)區(qū)建起了多處“鄉(xiāng)情陳列室"，通過(guò)梳理文物、收集文脈等方式，展示當(dāng)?shù)匕l(fā)展變遷的歷史軌跡，幫助居民留住“鄉(xiāng)愁”。B．日前，我國(guó)暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星“悟空”成功獲取國(guó)際上精度最高的電子宇宙射線(xiàn)探測(cè)結(jié)果，這意味著其能量分辨和粒子鑒別技術(shù)已達(dá)到世界最高水平。C．昨日，中央文明辦發(fā)布的11月“中國(guó)好人榜”名單，經(jīng)過(guò)網(wǎng)民推薦、網(wǎng)絡(luò)展示和評(píng)議，連續(xù)12年擺免費(fèi)茶攤的“茶水婆婆”黎宗先等108人上榜。D．英國(guó)牛津大學(xué)最新的一項(xiàng)研究成果表明，現(xiàn)在的火星表面呈干涸狀態(tài)，遍布荒漠，主要原因是其表面的多孔巖石像海綿一樣將已有的水分吸干所致。17.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）A．在近期舉行的中法領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤中，中方愿意繼續(xù)本著合作共贏為原則，密切同法方各領(lǐng)域合作，加強(qiáng)“一帶一路”框架下的合作。B．當(dāng)前，企業(yè)生產(chǎn)利潤(rùn)如何?

投資方向會(huì)調(diào)整嗎?

記者日前在多省市展開(kāi)調(diào)查，不少靠實(shí)業(yè)起家、仍依靠實(shí)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的企業(yè)家給出了肯定的答案。C．北京冬殘奧會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)展現(xiàn)了漢字“飛”的動(dòng)感和力度，巧妙地幻化成一個(gè)向前滑行、沖向勝利的運(yùn)動(dòng)員形象，同時(shí)也體現(xiàn)了輪椅等殘奧會(huì)特殊器械的形態(tài)。D．最終，經(jīng)過(guò)理論分析和試驗(yàn)，黃旭華大膽地取消了用大陀螺保持艇體穩(wěn)定這種設(shè)計(jì)，使我國(guó)核潛艇的研制沒(méi)有走彎路。18.下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A、司棋是惜春的貼身丫頭，她和大觀(guān)園里其他小姐的貼身丫頭一樣，都有一種主子意識(shí)。比如她向廚房要雞蛋時(shí)蓮花傳話(huà)道：“司棋姐姐說(shuō)了，要碗雞蛋，燉的嫩嫩的”。這不是主子的口氣，但也不是奴才的口氣。但是從其言語(yǔ)的潛內(nèi)容看，司棋的感覺(jué)是同主人一樣的，是自然的無(wú)絲毫造作的，是一種半主半奴、非主非奴混合意識(shí)支配下的行為，是忘了奴隸身份主人化了的人格覺(jué)醒。B、妙玉愛(ài)“潔”。賈母帶領(lǐng)劉姥姥等人來(lái)櫳翠庵喝茶。妙玉見(jiàn)道婆收了上面的茶盞來(lái)，忙命：“將那成窯的茶杯（劉姥姥用過(guò)的）別收了，擱在外頭去罷。”C、賈府有一個(gè)輝煌繁榮的過(guò)去，赫赫揚(yáng)揚(yáng)已歷百載，而現(xiàn)在幾乎只剩下一個(gè)空架子。賈府的許多奢侈浮華的排場(chǎng)是在入不敷出的情況下勉強(qiáng)支撐起來(lái)的。它的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源是收取地租。可是，瀕臨破產(chǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)已不能填滿(mǎn)賈府這種無(wú)底洞似的欲壑。如第五十三回寫(xiě)寧府的莊頭烏進(jìn)孝來(lái)交租，賈珍原想至少也有五千兩，但烏進(jìn)孝只交來(lái)二千五百兩。于是賈珍皺眉說(shuō)：“這夠作什么的！”D、賈府大老爺賈赦想收丫鬟為小妾，不想那丫鬟卻說(shuō)：我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說(shuō)“寶玉”，便是“寶金”“寶銀”“寶天王”“寶皇帝”，橫豎不嫁人就完了！這個(gè)丫鬟叫鴛鴦。19.下列關(guān)于課文內(nèi)容的描述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（）A、《陳情表》里的“秀才”是漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目，是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。B、以“汝曹”稱(chēng)子侄，在《戒兄子嚴(yán)敦書(shū)》中反復(fù)出現(xiàn)，使子侄們?cè)陂喿x時(shí)倍感親切。一般長(zhǎng)輩稱(chēng)晚輩用名，同輩相稱(chēng)則用字，如果“爾”“汝”相稱(chēng)，往往是不禮貌的，但在特定場(chǎng)合下又能用以表示親近作者在信中不依常規(guī)稱(chēng)呼子侄，卻以“汝曹”相稱(chēng)，這就顯得隨和、親切，拉近了長(zhǎng)輩和晚輩之間的距離。C、《蘭亭集序》中修禊（xì）事，古代習(xí)俗，于陰歷三月三日，人們?nèi)壕塾谒疄I嬉戲洗濯，以祓除不祥和求福。實(shí)際上這是古人的一種游春活動(dòng)。D、《鴻門(mén)宴》中的樊噲是劉邦的參乘。參乘，古時(shí)乘車(chē)，站在車(chē)右擔(dān)任警衛(wèi)的人。乘，六匹馬拉的車(chē)。20.下列是《紅樓夢(mèng)》“金陵十二釵正冊(cè)”中的三段判詞，暗指《紅樓夢(mèng)》中三個(gè)女子的命運(yùn)。請(qǐng)依次指出這三個(gè)女子是誰(shuí)，并選取其中的兩個(gè)簡(jiǎn)述其身世與命運(yùn)。（5分）①才自清明志自高，生與末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。②勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁。③子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。四．作文（60分）21.有時(shí)候，一張照片、一封信、一本書(shū)甚至?xí)锏囊粡垥?shū)簽，都會(huì)讓你想起他（她）。在你心中，他（她）是一個(gè)什么樣的人呢，把他（她）寫(xiě)出來(lái)吧。要求：1.題目自擬。2.寫(xiě)人的記敘文。3.運(yùn)用寫(xiě)人的手法。4.不少于800字。

高一語(yǔ)文下學(xué)期期中考試答案2018-4-291．C本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，“只把……”理解有誤，原文是“今人……不少人……”。

2．D本題考查分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng)，根據(jù)原文的意思，避免匠氣的條件還有“不斷地積累自己的文化修養(yǎng)”。

3．C本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。C項(xiàng)，因果倒置，應(yīng)該是“如果不能秉持一絲不茍的工匠精神去臨習(xí)，臨摹的準(zhǔn)確性便大打折扣，那么楷書(shū)的韻致、韻味便有所損害。

4．C

5．B6．原因：①避開(kāi)大批探望者，想和寶玉說(shuō)幾句心里話(huà)；②已哭了大半天，“眼睛腫得桃兒一般”怕別人取笑。（2分，一點(diǎn)一分）性格特征：①對(duì)寶玉愛(ài)之深切；②處事小心謹(jǐn)慎。（2分，一點(diǎn)一分）7．言外之意：①對(duì)賈政的毒打不完全贊同，也決不反對(duì)，認(rèn)為是寶玉自己不聽(tīng)勸告造成的，有責(zé)備寶玉的意思。②勸寶玉改弦易轍，回到封建統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的“正途”上來(lái)；③不由自主流露出對(duì)寶玉的愛(ài)情，但卻用“我們”這個(gè)代稱(chēng)，把自己隱沒(méi)在眾多的同情者之中。寶釵性格特點(diǎn)：從言語(yǔ)中我們可以看出寶釵是一位溫柔、賢良、端莊的“大家閨秀”，但又諳于世故，城府極深。①對(duì)賈政毒打之事的態(tài)度②對(duì)寶玉的勸告：③對(duì)寶玉的情：文言文譯文

柳先生說(shuō)：越地的人寡恩薄情，無(wú)論生男生女，都把他們當(dāng)作貨物一般看待。孩子七八歲以后，父母就為貪圖錢(qián)財(cái)而把他們賣(mài)掉。如獲得的錢(qián)財(cái)還不能滿(mǎn)足他們的貪欲，便去偷他人的子女。得手后就用鐵箍套頸，木銬銬手，以防逃跑，甚至有的成年人因敵不過(guò)束縛者也被逼為奴仆。當(dāng)時(shí)在大路上互相殘殺已習(xí)染成風(fēng)，有幸而能長(zhǎng)得強(qiáng)壯高大的人就去綁架那些力小體弱的人。漢族官吏則利用這種惡習(xí)為自己謀利，只要能得到僮仆，他們就放縱而不加追究。因此，越地人口減少，很少有人能逃脫作僮仆的悲慘命運(yùn)。只有區(qū)寄，以十一歲的小小年紀(jì)卻戰(zhàn)勝了綁架他的強(qiáng)盜，這也算夠奇特的了。桂州都督從事杜周士對(duì)我講了這件事。

兒童區(qū)寄，是郴州地區(qū)打柴放牛的孩子。他一邊放牛一邊打柴，有兩個(gè)蠻橫的強(qiáng)盜把他綁架了，反背著手捆起來(lái)，用布捂住他的嘴，離開(kāi)本鄉(xiāng)四十多里地，到集市上把他賣(mài)掉。區(qū)寄假裝像小孩兒似的哭哭啼啼，害怕得發(fā)抖，做出一副孩子常有的樣子。強(qiáng)盜以為他很好對(duì)付而輕視他，相對(duì)喝酒，喝醉了。其中一個(gè)強(qiáng)盜離開(kāi)前去集市談買(mǎi)賣(mài)孩子的生意，另一個(gè)躺下來(lái)，把刀插在路上。區(qū)寄偷偷地查看他睡覺(jué)，把捆綁自己的繩子靠在刀刃上，用力地上下磨動(dòng)，繩子斷了；便拿刀殺死了（那個(gè)）強(qiáng)盜。

（區(qū)寄）逃出去沒(méi)多遠(yuǎn)，那個(gè)上集市談買(mǎi)賣(mài)的強(qiáng)盜回來(lái)了，抓住區(qū)寄，十分震驚，打算殺掉他。區(qū)寄急忙說(shuō)：“做兩個(gè)主人的奴仆，哪里比得上做一個(gè)主人的奴仆呢？那人不好好待我，你果真能保全我的性命并好好待我，無(wú)論怎么樣都可以。”強(qiáng)盜想了很久，心想：“與其殺死這個(gè)奴仆，哪里比得上把他賣(mài)掉呢？與其賣(mài)掉他后兩個(gè)人分錢(qián)，哪里比得上我一個(gè)人獨(dú)吞呢？幸虧殺掉了他（被殺的強(qiáng)盜），好極了！”于是埋藏了那個(gè)強(qiáng)盜的尸體，帶著區(qū)寄到集市中窩藏強(qiáng)盜的人家那里。（繩子）越發(fā)捆綁得結(jié)實(shí)。到了半夜，區(qū)寄自己轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，把捆綁的繩子靠近爐火燒斷它，雖然燒傷了手（但是）不怕；又拿過(guò)刀來(lái)殺掉了做買(mǎi)賣(mài)的強(qiáng)盜。于是大聲哭叫，整個(gè)集市都驚動(dòng)了。區(qū)寄說(shuō)：“我是姓區(qū)人家的孩子，不該做奴仆。兩個(gè)強(qiáng)盜綁架了我，我幸好把他們都?xì)⒘耍蚁Ｍ堰@件事報(bào)告官府。”

集鎮(zhèn)的差吏把這件事報(bào)告了州官。州官又報(bào)告給府官。府官召見(jiàn)了區(qū)寄，年幼老實(shí)罷了。刺史顏?zhàn)C認(rèn)為他與眾不同，便留（他）做小吏，（區(qū)寄）不愿意。刺史于是送給他衣裳，派官吏護(hù)送他回到家鄉(xiāng)。

鄉(xiāng)里干搶劫勾當(dāng)?shù)膹?qiáng)盜，都斜著眼睛不敢正視區(qū)寄，沒(méi)有哪一個(gè)敢經(jīng)過(guò)他的家門(mén)，都說(shuō)：“這個(gè)孩子比秦武陽(yáng)小兩歲，卻殺死了兩個(gè)強(qiáng)賊，怎么可以靠近他呢？8.B9.

B

（1）是說(shuō)他做什么事；（5）是說(shuō)他不肯做小吏；（6）是寫(xiě)壞人怕他10．C

(“缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”有誤)

11.

（1）抬頭縱觀(guān)廣闊的天空，低頭觀(guān)察繁多的萬(wàn)物，用來(lái)舒展眼力、開(kāi)闊胸懷，盡情地享受視聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在是高興啊。（宇宙之大，品類(lèi)之盛是定語(yǔ)后置，翻譯時(shí)必須正過(guò)來(lái)，各一分。所以，所用來(lái)……1分。極，盡情，1分。信，實(shí)在1分）（2）做大事情不必顧慮細(xì)枝未節(jié),講大禮不必講究小的禮讓.現(xiàn)在人家正好比是切肉的刀和砧板,我們好比是魚(yú)和肉,為什么(還要)告辭呢?（大行，大禮都是動(dòng)詞，各1分。刀俎實(shí)詞1分，何為，是反問(wèn)句，為什么呢?辭是告辭。）12.BC（B項(xiàng)近觀(guān)錯(cuò)誤。C項(xiàng)辭藻華麗錯(cuò)誤）13..①描繪了一幅水枯天寒，凄冷、蕭條的畫(huà)面（1分）（類(lèi)似意思即可，如：水落石出清冷凄寂，草木凋零凄冷蕭索）②水落，魚(yú)梁洲更多露出水面；天冷，遠(yuǎn)處的云夢(mèng)澤更加深遠(yuǎn)（結(jié)合詩(shī)句2分）③烘托出（襯托出，借景抒情表達(dá)出）作者傷感之情（或“深秋的凋