人的正確思想從哪里來？毛澤東生活、工作中有些人精明能干，“點子”很多，這“點子”從何而來？要解答這個問題，就要從哲學上找答案。毛澤東《人的正確思想是從哪里來的》便解說了馬克思主義認識論的基本原理，闡述了人的正確思想從哪里來的科學道理。【導入新課】【走近作者】

毛澤東（1893—1976）字潤之，筆名子任。湖南湘潭人，偉大的馬克思列寧主義者，中國無產階級革命家、政治家、軍事家、書法家、詩人。中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，中國人民的領袖。毛澤東被視為現代世界歷史中最重要的人物之一。《時代》雜志也將他評為20世紀最具影響100人之一。毛澤東的文章主要有四個特點:①有氣勢，即有革命家的氣勢—理直氣壯，舍我其誰；②有思想，即有思想家的高度—理從事出，片言成典；③知識淵博，即有學者式的積累—用典豐富，文庫史海，隨手拈來；④個性化的語言，即政治家加文學家的語言—典雅、通俗、幽默。毛澤東在詩詞創作上亦稱巨擘，如《沁園春·雪》《卜算子·詠梅》《七律·長征》等。他的詩詞里包含著他詠嘆景物、軍事指揮、治國領導、人際交往等思想和體驗，是中華民族一筆巨大的精神財富。文學成就【寫作背景】

1963年2月，中共中央召開工作會議，決定在全國范圍內開展增產節約和“五反”運動，一場持久的大規模的全國城鄉社會主義教育運動開展起來。1963年5月，中共中央在杭州召開總結“四清”運動試點經驗的小型會議，討論農村社會主義教育問題。討論和通過了《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定(草案)》(即《前十條》。要求全國各地把農村社會主義教育運動的十個問題“放在首要位置去研究，并且就有關工作訂出計劃，全面部署，抓緊時機，在不誤生產、密切結合生產的條件下，分期分批地有步驟地推行，爭取在兩三年內全部辦到，并力求辦好”。5月20日,中共中央印發了《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定(草案)》(即《前十條》)。發布前，毛澤東在這個文件前面加寫了具有前言性質的《人的正確思想是從哪里來的？》的一大段內容，提出應當對我們的同志進行辯證唯物主義認識論的教育。這一闡述，堅持和進一步發展了馬克思主義的認識論。寫作的針對性寫作目的：給農村工作干部看，旨在提高認識。【資料鏈接】“五反”斗爭：指建國初期，部分資本家為了牟取暴利，向國家機構內部派遣代理人，嚴重地腐蝕了干部，破壞了抗美援朝和國家的經濟建設。為了打擊不法資產階級分子的破壞活動，1952年1月26日，中共中央發出關于開展“五反”斗爭的指示，要求向違法的資產階級開展一個大規模的堅決徹底的反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料和反對盜竊經濟情報的斗爭。

“四清運動”：指1963年至1966年上半年，中共中央在全國城鄉開展的社會主義教育運動。運動的內容，前期在農村中是“清工分，清賬目，清倉庫和清財物”，后期在城鄉中表現為“清思想，清政治，清組織和清經濟”。

“人的正確思想是從哪里來的？”標題是一個疑問句，可以引起讀者的注意和深思，進而提高認識，改進工作。主要有兩層意思：一是人的思想是從哪里來的？涉及文章關于第一次飛躍的論述；二是人的正確思想是從哪里來的？涉及文章關于第二次飛躍的論述。閱讀對象主要是農村工作者，標題語言通俗易懂，符合閱讀對象的認知水平。【題目解說】

辯證唯物論辯證唯物論是由馬克思所主張的歷史學說，是關于世界的物質性學說、關于物質和意識的辯證關系學說，它采用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質“是什么的問題”。辯證唯物論的基本觀點是：世界的本原是物質，主張物質決定意識，意識是對物質的反映，同時，意識對物質有能動的反作用。辯證唯物論從物質與意識的辯證關系出發，要求我們想問題、辦事情都要堅持一切從實際出發，做到主觀和客觀具體的歷史的統一。【資料鏈接】唯心主義唯心主義是同唯物主義相對立的哲學思想體系。唯心主義認為精神是世界的第一性質，物質是世界的第二性質。有兩種基本表現形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。

客觀唯心主義認為，在現實世界之外獨立存在著一種客觀精神,它是世界的本源，世界萬物是由它產生出來的。其著名代表人物,有中國宋代的朱熹、古希臘的柏拉圖和德國的黑格爾等。主觀唯心主義是把人的主觀精神作為認識世界的出發點，存在主觀精神之中是認知上的世界，是主觀精神的產物，而并非真正客觀上的世界。主要代表人物有中國宋代的陸九淵、古希臘的畢達哥拉斯和德國的費希特等。【初步感知】【思考1】閱讀課文，嘗試劃分文章層次，并簡要概括每部分內容。①人的正確思想是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎?不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。②人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。③人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經驗，有成功的，有失敗的。……一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。①提出問題，明確論點（開頭三句，三問三答）②存在和思想的關系（緊接二句，對應說明）③物質到精神，存在到思想（以下五句，第一個飛躍）④在社會斗爭中，代表先進階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進勢力這一方，……此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產階級認識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。⑤一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復，才能夠完成。這就是馬克思主義的認識論，就是辯證唯物論的認識論。⑥現在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認識論的道理……總結經驗，克服困難，少犯錯誤，做好工作，努力奮斗，建設一個社會主義的偉大強國，并且幫助世界被壓迫被剝削的廣大人民，完成我們應當擔負的國際主義的偉大義務。④精神到物質，思想到存在（以下六句，第二個飛躍）⑤正確認識的全過程（以下二句，兩個飛躍多次反復）⑥聯系實際，解決問題（最后四句，為文緣由和目的）論證的嚴密性前后呼應開頭和結尾是呼應的。開頭是提出問題，結尾是解決問題。主體部分先后連接呼應：③和④是連接的：③④講兩個飛躍，這兩個飛躍物質到精神，存在到思想，精神到物質，思想到存在是對應的。②⑤是相呼應的。②是“物質——精神——物質”的總領。⑤是“物質——精神——物質”的歸結。①第一部分：提出中心論點：人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來的中心論點。②第二部分：分析問題，從實踐與認識的關系上，論述認識的辯證過程和規律，闡述了人的正確思想形成的過程，有力地論證了中心論點。③第三部分：聯系實際，指明學習辯證唯物論的認識論的重要意義。【初步感知】【思考1】自由閱讀課文，嘗試劃分文章層次，并簡要概括每部分內容。【初步感知】【思考2】第二部分可以看作是一篇獨立的議論文，試劃分結構。引論：總論物質與精神的辨證關系，第一句話講由社會存在到思想，也就是下文中的由物質到精神，由實踐到認識；第二句講由思想到社會存在,也就是下文中的由精神到物質，由認識到實踐。是下文兩個飛躍的綱。本論：分別論證飛躍過程的兩個階段。又可分為兩層：第一次飛躍；第二次飛躍（感性認識→理性認識→實踐）。結論：對上文的總結并深化，闡述一個正確的認識的形成需要經過一個反復實踐的過程。兩次飛躍只是認識過程的一次循環，要取得對一個事物的正確認識，往往需要經過多次反復，“實踐，認識，再實踐，再認識”。“總—分—總”式事理論證：用已被證明的原則或理論，來論證未被證明的論點和道理。本文按照“提出問題—分析問題—解決問題”的論證結構，運用唯物主義認識論的原理，層層深入地論證“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的論點。【初步感知】【思考3】誦讀分析問題部分，學習運用事理進行層層深入的論證方法。作用：①造成疑問和懸念，引起讀者的注意和思考。②正誤對照，強調了回答的內容，使中心論點鮮明突出。③強調并說明了中心論點的內在含意。關系：第一個問題引出議論的中心，統貫全篇；第二、三個問句是在第一個問句的基礎上作為答案被提出來的，繼而被否定，為開啟下文做準備。【深入研讀】【思考1】開頭連提三個問題有什么作用？三個問題的關系是怎樣的？1、要想證明從實踐中得來的理性認識是否正確地反映了客觀世界的規律，必須把它再放到社會實踐中去檢驗，看它是否能達到預想的目的，因此人的認識要有第二次飛躍。2、①只有經過第二次飛躍，才能證明第一次飛躍中得到的認識正確與否。②無產階級認識世界，只是為了改造世界，此外再無別的目的，即認識必須再回到實踐中去。【深入研讀】【思考2】為什么人的認識要有第二次飛躍？第二次飛躍為什么比第一次飛躍“意義更加偉大”？因為客觀事物從現象到本質的表現都有一個過程，而人的認識還要受到已有知識水平和歷史條件的限制，即使對于已暴露出來的事物的現象和本質，也不一定能完全把握，因此正確的認識不能一次性完成，需要經過“多次的反復”。【思考3】一個正確的認識為什么必須經過“多次的反復”才能完成？原因：兩種都是唯心主義的。第一種是客觀唯心主義，它認為在人的主觀意識之外，獨立存在著所謂“世界精神”，世界上的一切事物不過是“世界精神”的產物，即思想是從天上掉下來的。第二種是主觀唯心主義，它認為世界是人的主觀意識的產物，即思想是自己頭腦里固有的。特色：這兩個設問句，寫得很通俗，口語化，略含諷刺之意，否定了客觀唯心主義和主觀唯心主義，作者用通俗的語言說明了一個深刻的哲學道理。

【思考4】作者為何否定“天上掉下來的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點？這兩句話在語言上有什么特色？有五層意思。①先進階級的正確思想，只能是無產階級的馬克思列寧主義、毛澤東思想。②強調正確思想不在于懂得了客觀世界的規律性，能夠解釋世界，而在于用正確的思想來改造社會、改造世界。③要改造社會、改造世界就要依靠掌握正確思想的群眾。④說明群眾只有在改造社會改造世界的實踐中才能掌握正確的思想。⑤更明確地指出，正確思想一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。【思考5】“而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量”一句有什么深刻含義?【深入研讀】①感性認識：在社會實踐過程中，人們通過自己的感官直接接觸客觀外界，引起許多感覺，在頭腦中產生許多印象，對各種事物的表面現象有了初步認識。②理性認識：在實踐中人們對于某種事物的感覺和印象反復了多次，經過大腦的思考，把認識推進了一大步，形成了思想。這樣就透過事物的表面現象，對事物的本質有了認識。【思考6】什么是“感性認識”和“理性認識”?二者有什么區別?【深入研讀】感性認識理性認識反映客觀事物的現象、外部聯系以直接感受性為特點以事物的現象為內容（包括感覺、直覺、表象）反映客觀事物的本質、內部聯系以抽象性和間接性為特點以事物的本質為內容（包括概念、判斷、推理）【深入研讀】【思考6】什么是“感性認識”和“理性認識”?二者有什么區別?

①語言通俗易懂、準確嚴謹。

這篇文章的對象是農村廣大干部和農民，所以無論是標題還是行文用語，作者都沒用什么難懂的哲學術語，而用通俗易懂的語言來表述。如“無數客觀外界的現象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認識”，從人體的具體器官來談“感性認識”，就非常通俗易懂。同時，為使說理準確、嚴密，句子中往往用一些修飾、限制性的詞語。如“人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來”。這里用了兩個“只能”，說明人的正確思想來自實踐是唯一的，回答非常肯定。【合作探究】【總結1】再次閱讀文章，總結文章的寫作特色語言的通俗性從行文用語看文中使用了三組相應的概念：存在——思想，實踐——認識，物質——精神。這三組概念在表達哲學觀點時，有時是相通的，有時在使用范圍和特定內涵卻又有一定的差別。作者在文中為了通俗地說明問題，用“物質”和“精神”這一組概念貫串全文，能通用的都加以說明；不能通用的就使用特定概念。這樣，表達既通俗易懂，又準確清楚。有一點需特別指出，本文用“物質變精神”、“精神變物質”這種通俗的表達方式來反映辯證唯物論的認識論，只能認為是特定語言環境的特定概括，在理解和使用時，必須用自己的認識去補充、豐富，作出科學的解釋，并加上引號，不能生硬地不加分析地作簡單理解。語言的通俗性為什么用通俗易懂的語言來闡述深奧的哲學道理？①這是作者一貫的特有的語言風格。作者善于用群眾喜聞樂見的、生動活潑的語言來表達自己的思想觀點。我們讀過的《改造我們的學習》《反動黨八股》等，都具有這樣的語言特點。②是由本文寫作的對象和目的決定的。本文的讀者對象主要是下農村的工作干部，其目的是武裝他們的頭腦，用正確的思想去指導工作，宣傳群眾。故作者在行文時使用通俗淺近的語言，比起其它文章顯得尤其突出，這是內容決定了語言形式。②事理論證，層層深入。

本文按照“提出問題—分析問題—解決問題”的論證結構，運用唯物主義認識論的原理，層層深入地論證“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的論點。就是在內部層次上，也體現了這一特點。如在論證由實踐到認識的第一次飛躍時，緊緊扣住認識怎樣從實踐開始，經過感性認識達到理性認識來談，論證了“人的正確思想是從社會實踐中來的”的中心觀點。層層深入，具有令人信服的論證力量。③而“總結經驗,克服困難,少犯錯誤,做好工作,努力奮斗,建設一個社會主義的偉大強國,并且幫助世界被壓迫被剝削的廣大人民,完成我們應當擔負的國際主義的偉大義務”的結束語,又是與開頭“變成改造社會、改造世界的物質力量”緊扣呼應的。③首尾呼應，全篇論述貫通一體。

開頭提出“是從天上掉下來的嗎？”“是自己頭腦里固有的嗎？”兩個疑問，結尾部分以“有很多人還不懂得這個認識論的道理”“問他的思想、意見、政策、方法、計劃、結論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個怪問題，回答不出來”與之呼應。開頭闡述“物質可以變成精神，精神可以變成物質”，結尾部分說，這些同志對于這一常見的飛躍現象，“也覺得不可理解”，與之呼應。④針對性強對我們的同志尤其是農村干部進行辯證唯物主義認識論的教育，旨在提高認識。①課文的層次與層次之間的嚴密邏輯性。課文按“引論（提出問題）—本論（分析問題）—結論（解決問題）”布局行文，結構嚴密，富有邏輯性。②各層次內部亦論述嚴密而富有邏輯性。如本論部分：先概括思想與存在的辯證關系；再解說兩次飛躍，并強調第二次飛躍的特殊性和重要性；最后談兩次飛躍的關系。可見構思之嚴密、邏輯之嚴謹。③語言表達嚴密，邏輯性強。如：“而無產階級認識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的”中“此外再無別的目的”強調無產階級認識世界的目的的唯一性，表達嚴密，具有無可辯駁的邏輯力量。【總結2】本文嚴密的邏輯性表現在哪些方面？

【合作探究】

本文針對當時一些同志對辯證唯物主義認識論的模糊認識，用通俗易懂的語言簡要解說了辯證唯物主義認識論的基本原理，闡述了“人的正確思想，只能從社會實踐中來”的科學論斷，提高了人們的認識，為人們的實踐提供了正確的理論指導。【歸納主旨】啟示的深刻性通過學習本文，我有什么樣的收獲？閱讀和寫作范例。本文從結構形式上給我們提供了閱讀和寫作議論文的良好范例。議論文一般的結構形式，在總體上是共同的、不可逾越的。這就是：引論——開頭——提出問題，本論——本體——分析問題，結論——結尾——解決問題。語言表達的通俗性。寫文章使用語言，怎樣才是高明的？本文生動地告訴我們，樸素