恩施州高中教育聯盟2022年度春季學期高二期中考試歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。.2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容：《中外歷史綱要》（上）（下），選擇性必修1~2選擇性必修3前兩個單元。第I卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，把正確答案的字母代號在答題卡相應位置填涂好。1．《詩經.大雅·綿）中“古公亶父，陶復陶穴，未有家室”記載的是周的先祖建造的居所，就有“穴”和“復”，“穴”指的是地穴，“復”指的是立柱蓋頂。這體現出當時的居住方式是（）A．地面筑屋， B．穴居 C．半穴居 D．巢居2．公元前536年，鄭國的子產“鑄刑書"，把刑法條文澆鑄在金屬器皿上，制定了中國歷史上迄今已知最早的成文法；公元前450年左右，羅馬共和國頒布了《十二銅表法》，該法律條文被刻于12塊銅牌之上。對此理解最準確的是（）A．兩者均體現了文明發展的訴求 B．中國比西方更早進入法治社會C．中西方已有了法治文明的交流 D．法律保證了社會的穩定與發展3．1965年10月24日，河北省易縣武陽臺大隊社員在村西耕地時發現鐵劍、鐵戟各一件，刀幣數枚，于是省文化局文物工作隊進行了搶救性發掘，結果出土大量鐵器，其中鐵農具有犁、鏵、鏟、鐮等，且鐵農具的數量超過了其他工具的總和，據此可知當時（）A．鐵農具已在全國范圍內使用 B．農業生產效率得到提升C．鐵犁牛耕耕作方式已經成熟 D．河北地區經濟最發達4．“臧否人物”，即人才評價，是漢魏六朝士族社會最重要的文化風尚之一，其本質是通過對人才的輿論，掌控選舉的話語權，確立士族在政治生活中的主導地位。而品題人才的標準，也隨士族社會主流思想的變化而變化，形成了以下幾個時期的不同風格：漢末清議，尚“德行”；曹魏初霸，辨“形名”；兩晉玄風，重“神韻”；南朝衰落，好“文采”。這種逐漸形成的重文風尚也為隋唐進士科以文取士奠定了思想文化基礎。其中對兩晉“神韻”理解正確的是（）A．道德操行與經學水平 B．言談、行為 C．內在的精神境界 D．家庭底蘊5．據唐代《續高僧傳》記載：“唐太宗時，智巖和尚到石頭城（今江蘇南京市西清涼山）病人坊住，為其（麻風病人）說法，吮膿洗濯，無所不為，終于癘所。”這里的“癘人坊”是麻風病人的專門收治場所，唐代中期改名為悲田養病坊，兼收治其他病人。這表明當時國家為救治疫病（）A．發揮政府官員的主導作用 B．建立起了最早的救治機構C．重視采取定點救治的措施 D．發動僧侶參與疫病的防治6．唐朝實現了儒道佛三教鼎立，三教各自外在修養使人們對它們的作用產生了不同的認識，直到宋代還有“以佛修心、以道養身、以儒治世"的說法，這正是時人對三教認識的典型反映。但不少人在這一時期也強調三教的一致性，所謂“殊途而同歸者也”。對材料中“同歸”的解讀最合理的是（）A．哲學思想方面的相似性 B．對儒家道德觀念的認同C．組織結構方面一致性 D．三者服務對象的同一性7．古代驛傳通訊以京城為中心，向四面八方輻射延伸，每條線路相隔--定的距離便設驛站（或亭、館、塘、臺），配備驛官.驛卒等人員，組成全國驛傳網絡，采取接力的方法，一站接一站地傳遞公文信函和軍事情報等信息。對此解讀合理的是（）A．驛站僅是傳遞現行文書的基礎設施 B．驛站暢通了全國各地間的信息交流C．弱化了以皇權為中心的君主專制統治 D．加強了中央和地方各級官府的聯系8．鈷是元代青花瓷的重要材料，明至清中葉的文獻中，多稱之為“回青”。關于其來源，明代宋應星在《天工開物·陶埏）中談道：“回青，乃西域大青，美者亦名佛頭青。”中科院上海硅酸鹽研究所對出土的大部分元代青花進行分析，發現其青花料和國產青花料有明顯的不同，應為進口鈷料。從史料實證角度看，材料可用來說明（）A．商路對文化交流的重要意義 B．明代宋應星的《天工開物）可信度最高C．科技是歷史研究的唯一手段 D．文獻史料必須得到考古證實9．1915年，袁世凱在同日本簽訂《中日民四條約》后.聲稱……我國國未充……經此大難之后，大家務必認（以）此次接受日本要求為奇恥大辱，本臥薪嘗膽之精神，做奮發有為之事業。”袁世凱這一言論的本質意圖是（）A．激發國人的家國情懷 B．闡釋國家的基本國情C．肯定政府的外交努力 D．粉飾自己的賣國行為10．某中學歷史文化學社在搜集中美關系史史料時，找到了某研究機構對現代以來一段較長歷史時期內中美兩國雙邊關系的研究結果，如下圖，圖中曲線表示的是這段時期內中美關系的走向，這種變化反映出（）A．中美關系逐漸走向正常化 B．世界政治格局多極化的發展趨勢C．中國改革開放進一步深化 D．中美兩國國家利益和力量的博弈11．全球首家孔子學院于2004年在韓國首爾正式設立，此后數量逐年增長。孔子學院給世界各地的漢語學習者提供了正規權威的漢語教學渠道，學院充分利用自身優勢，開展豐富多彩的文化活動，逐步形成了各具特色的辦學模式，成為各國學習漢語言文化和了解當代中國的重要場所。這表明（）A．世界各國文化最終會走向一致 B．儒家文化具有可推廣的現代意義C．優秀的民族文化成果具有世界性 D．中國積極地向世界輸出傳統文化12．公元前406年左右，蘇格拉底當上了法庭庭長。有一次，法庭審判十個將軍，他們在作戰時，雖戰勝，但身為統帥.由于暴風雨的阻礙，沒有把陣亡者打撈起來在海岸上安葬，這樣的行為嚴重違反了雅典的風俗習慣，許多陪審員發言，要求將他們全部判處死刑，唯有蘇格拉底獨持異議，并作了慷慨激昂的辯護。這反映了蘇格拉底（）A．反對雅典不良的風俗習慣 B．保護與推崇戰爭英雄C．有意糾正雅典法律的缺陷 D．對道德的理性思考13．英王享利八世（1509~1547在位）通過議會頒布一系列法案，其中有這樣一些規定：未經國王同意，神職人員不得向羅馬交納首歲圣奉……從主教到教區牧師應把第一年的收入交給國……如拒絕向國王宣誓從蔑視王權罪升格為叛逆罪并處死刑……這些規定（）A．保障了英國教會獨立發展 B．增加了英國的財政收入C．加強了英國的世俗王權 D．推動了英國人民族意識的形成14．1794年2月，雅各賓派在國民公會中通過的關于分配犯罪嫌疑人的土地的法令，即沒收革命敵人的地產暫歸國家管制并分配給貧苦農民的所謂“風月法令”。該法令將使更多的貧苦農民成為小土地所有者，貧苦農民聞訊后，興高采烈，表示熱誠的歡迎。對此最合理的評價是（）A．其本質意圖確立新型剝削關系 B．使得法國革命迅速在農村中蔓延C．使得法國確立了農民土地所有制 D．促進了工農革命聯盟的建立發展15．從1870年到1900年，世界人口增加了一倍，工作時間從每天12小時減少到了10小時，機器種植一英畝小麥的時間只要3小時，人均收入卻增加了50%。這種趨勢A．有利于大眾休閑文化的發展 B．加速了勞動分工格局的形成C．得益于福利國家的普遍盛行 D．與世界各地的民權斗爭有關16．1944年10月，英國首相丘吉爾訪問蘇聯，就戰后東歐的勢力范圍問題同斯大林進行談判并達成協議，雙方達成的利益分割比例如下表所示。由此可知，該協議（）美、英俄國（蘇聯）羅馬尼亞10%90%匈牙利、南斯拉夫50%50%希臘90%10%保加利亞25%75%A．使美蘇加強了對東歐的控制 B．促進了民族解放運動發展C．是美蘇爭霸的具體體現 D．具有強權政治的烙印第II卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17．【古代城市的商業管理】材料一西歐中世紀城市的經濟結構是同業公會所有制結構。封建莊園經濟結構是以對地產的所有權為基礎的，城市經濟結構卻是以對工具的所有權為基礎的。在這里工具與土地不同，工具已經是勞動的產物，社會已經是由勞動者自己生產的社會，它不再處于天然狀態，而是處于商品經濟狀態。在城市經濟結構中，無論手工業資本還是商業資本都歸個人所有，可是它的周轉無一例外地受到同業公會的控制，但這也阻止了工商業利潤轉化為地產，從而保證了貨幣資金向商業方向發展。所以，西歐“城市和鄉村的分離可以看作是資本和地產的分離，看作是資本不依賴于地產而存在和發展的開始，也就是僅僅以勞動和交換為基礎的所有權的開始”。同業公會成員是一個特權等級，他們具有對某一產品生產和銷售的封建特權。這種特權是由商品經濟不斷發展、莊園經濟在社會上占統治地位造成的，因而等級資本尚不具備真正的資本職能。西歐城市經濟結構既不同于封建莊園經濟結構，有某些未來社會經濟結構的特征；又與資本主義經濟結構有著明顯的差異，具有很多封建經濟的特點。它是封建地產所有制下的莊園經濟向資本主義經濟結構過渡的一種經濟結構。——摘編自任奇正《中世紀西歐城市經濟結構的演變》材料二大體在宋代之前，中國城市一直實行坊市制度。在坊市制度下，城市中的住宅區與市場嚴格分開。市場由官方設立，被限制在四周由圍墻圈定的區域內，市場交易活動也只能在白天規定的時間內進行。當城市商業規模不斷擴大，這種對交易空間和時間的限制就會越來越束縛城市商業的發展，而最終被商業經濟的發展所沖破，并且管理體制也隨著城市商業的進一步發展而發生改變。——摘編自林成西《中國古代城市的商業管理》（1）根據材料一并結合所學知識，概括西歐中世紀城市經濟結構的特點。（2）根據材料二并結合所學知識，舉例說明宋代城市商業經濟發展的具體表現。18．【新民主主義革命的興起】材料一早期共產黨員的基本情況簡表材料二孫中山對汪精衛、胡漢民、張繼等人說：“我想和共產黨合作，你們卻不贊成。你們自高自大，自以為有軍隊，有廣州地盤，瞧不起共產黨。實際上，共產黨是中國新興勢力，比我們強的地方很多。我們當年開始搞革命、推翻清朝時，策動群眾僅百八十人，像黃岡、潮州之役，人數極少，鎮南關之役不超過200人，欽廉之役也不過100余人。現在中共組織工農革命運動，群眾一起來動不動就是幾千、幾萬，甚至幾十萬，罷工規模浩大，震驚中外，其勢猶不可侮。（從）這一點看，我們不及共產黨。”他又說：“蘇俄國力強盛，是當今社會主義大國，愿意放棄對華不平等條約并贊助我們，可與（之）為友。”——摘編自羅章龍《第一次國共合作的風雨歷程（上》（1）根據材料一并結合所學知識，指出邵力子等人早期活動軌跡形成的原因。（2）根據材料一.二并結合所學知識，分析孫中山積極推動國共第一次合作的原因。19．【文化的傳承與發展】材料一希臘文化.主要是指公元前5世紀至前4世紀希臘古典時代以雅典為代表的文化。發達的商品經濟.寬松的政治氛圍，使希臘城邦孕育、誕生了杰出的文化成就。在古代世界各個文明之中，希臘文化是最有科學性和民主性的古代文化之一。盡管希臘文化的文化基礎是吸收東方文化發展起來的，但其文化成果卻光輝蓋世，獲得“古典”的美名。古希臘的文化成就在世界文化史上占有十分重要的地位，希臘文化不但以其成果輝煌著稱于世，而且以其.理性精神獨樹一幟。希臘文化形成以后，像一個高能量的“精神能源”，呈輻射狀向地中海周圍地區強勁地擴散，自古至今，以致影響著歐洲和世界文明。其影響是巨大的，以致有學者斷言：“一切文明國家在一切有關智能的活動方面都是希臘的殖民地。”古典時代的希臘在文化的各個領域出現了全面繁榮：文學、藝術、哲學、史學和科學技術等方面都取得了豐碩的成果。短短幾個世紀里創造出如此輝煌、如此燦爛的古典文明，這就是古希臘文化的迷人之處和光環所在。——摘編自【美】威爾·杜蘭《世界文明史·希臘的興衰》材料二羅馬征服整個巴爾干半島之后，大批受過良好教育的希臘人被當作奴隸帶到羅馬，給羅馬奴隸主貴族充當家庭教師、醫生、仆人、建筑師、樂師等，奴隸教化了主人。同時，許多希臘藝術品被作為戰利品運到羅馬，各類哲學、文學和科技著作也源源不斷地流入羅馬，為羅馬人所吸收和借鑒。有錢的羅馬人，都要盡可能地讓自己的子弟赴希臘留學。從文化方面來說，帝國的擴張使得它接觸到希臘文化。與希臘人相比，羅馬人沒有太多的閑暇，他們四處征討，兵戈擾攘，其精力更多地用于如何維護一個國土廣袤的大帝國，而無暇顧及諸如文學、藝術等方面的創造，相反，更注重于實際行動，他們所要求的是運用自身的智慧從哲學中直接找到為其運用的某種行為準則或治國方法，并將他們再進一步具體化。因而，他們用于辯論社會正義的時間少，用以投身國家管理的時間多。因此，古羅馬人選擇了借鑒。羅馬人創建以地中海為中心的政治架構經歷了漫長的過程。從羅馬建國到統一意大利半島，再經三次布匿戰爭戰勝迦太基，其后又逐一征服馬其頓、希臘半島、敘利亞，最終造就了羅馬帝國。在這慘烈、持久的征戰中，羅馬人對異族文化表現出極大的包容性。許多統治者和高官都師從希臘奴隸或希臘家庭教師，因為他們認為希臘語更優美，表達力更強。帝國建立后，希臘人的建筑藝術、雕塑和繪畫、圓形劇場在羅馬迅速蔓延。那些在軍事上發跡的貴族發現自己的口才同自己的身份已是大不相稱，于是他們紛紛拜倒在能言善辯的希臘人面前，希臘人的修辭學也因此特別走運。——摘編自謝振玲《論古希臘文化對古羅馬文化產生影響的原因》（1