高中作文復(fù)習(xí)和素材積累“熱愛勞動(dòng)，共筑美好”材料分析+立意指導(dǎo)+標(biāo)題范例+素材積累+范文閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。讀了以上文字，你有何感想？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、作文材料分析1.

關(guān)鍵詞解讀：“民生在勤，勤則不匱”：強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)對(duì)于民生的重要性，勤勞能夠創(chuàng)造財(cái)富，使生活富足，這是從宏觀層面闡述勞動(dòng)的價(jià)值，體現(xiàn)了勞動(dòng)與物質(zhì)生活的緊密聯(lián)系，揭示了勞動(dòng)作為財(cái)富源泉的基礎(chǔ)性作用，是中華民族自古以來對(duì)勞動(dòng)意義的深刻認(rèn)知和總結(jié)。“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”：描繪了日常生活中勤勞的場(chǎng)景，從微觀角度展現(xiàn)了熱愛勞動(dòng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)在家庭生活中的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了勞動(dòng)不僅關(guān)乎物質(zhì)生產(chǎn)，也是維持家庭秩序、培養(yǎng)個(gè)人品德和修養(yǎng)的重要途徑，反映了勞動(dòng)在個(gè)人生活和品德塑造方面的價(jià)值。“不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)”：這是當(dāng)前部分同學(xué)存在的問題，反映出在現(xiàn)代社會(huì)背景下，一些人對(duì)勞動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)知和消極態(tài)度。他們以學(xué)習(xí)忙、科技進(jìn)步、勞動(dòng)辛苦等理由拒絕勞動(dòng)，忽視了勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、品德培養(yǎng)以及社會(huì)發(fā)展的重要意義，與傳統(tǒng)的勞動(dòng)觀念形成鮮明對(duì)比，也揭示了在新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)勞動(dòng)精神所面臨的挑戰(zhàn)。“不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”：這是上述錯(cuò)誤態(tài)度在社會(huì)層面的延伸，表現(xiàn)為對(duì)勞動(dòng)者及其勞動(dòng)成果的輕視，如輕視體力勞動(dòng)者、浪費(fèi)勞動(dòng)成果等行為。這種現(xiàn)象不僅損害了勞動(dòng)者的尊嚴(yán)和權(quán)益，也破壞了社會(huì)的公平與和諧，進(jìn)一步凸顯了樹立正確勞動(dòng)觀念、營(yíng)造良好勞動(dòng)氛圍的緊迫性和必要性。2.

內(nèi)涵挖掘：從個(gè)人發(fā)展角度看，勞動(dòng)是培養(yǎng)品德和塑造人格的關(guān)鍵。通過參與勞動(dòng)，如家務(wù)勞動(dòng)、校園勞動(dòng)等，人們能夠?qū)W會(huì)自律、負(fù)責(zé)、堅(jiān)韌等品質(zhì)，體會(huì)到付出與收獲的關(guān)系，增強(qiáng)自我管理和解決問題的能力。例如，在參與社區(qū)志愿服務(wù)勞動(dòng)中，學(xué)生可以學(xué)會(huì)關(guān)愛他人、團(tuán)隊(duì)協(xié)作，提升社會(huì)責(zé)任感，這些品質(zhì)對(duì)于個(gè)人在學(xué)業(yè)、職業(yè)以及未來生活中的發(fā)展都具有重要意義。在社會(huì)層面，勞動(dòng)是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)和進(jìn)步的基石。不同行業(yè)的勞動(dòng)者共同創(chuàng)造了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，從農(nóng)民辛勤耕種保障糧食供應(yīng)，到工人生產(chǎn)各類產(chǎn)品滿足生活需求，再到教師、醫(yī)生、科研人員等提供公共服務(wù)和推動(dòng)知識(shí)創(chuàng)新，每一個(gè)勞動(dòng)崗位都不可或缺。同時(shí)，勞動(dòng)也是社會(huì)公平與和諧的重要保障，尊重勞動(dòng)、保障勞動(dòng)者權(quán)益能夠促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，營(yíng)造積極向上的社會(huì)氛圍。從文化傳承角度而言，熱愛勞動(dòng)是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。自古以來，勞動(dòng)就被視為一種美德，在詩詞歌賦、民間故事、傳統(tǒng)習(xí)俗等文化載體中都有體現(xiàn)，如“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”等詩句描繪了勞動(dòng)的艱辛與重要性，傳承和弘揚(yáng)勞動(dòng)文化有助于增強(qiáng)民族自豪感和文化自信，讓勞動(dòng)精神在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力。3.

關(guān)系梳理：材料中傳統(tǒng)勞動(dòng)觀念與現(xiàn)代部分人錯(cuò)誤勞動(dòng)觀念之間存在著矛盾關(guān)系。傳統(tǒng)觀念高度重視勞動(dòng)，將其視為民生之本和幸福之源，而現(xiàn)代部分人對(duì)勞動(dòng)的不理解、不愿意和不尊重則偏離了這一傳統(tǒng)價(jià)值取向。這種矛盾反映了時(shí)代變遷對(duì)勞動(dòng)觀念的沖擊，以及在傳承勞動(dòng)文化過程中面臨的現(xiàn)實(shí)問題，需要我們通過教育、宣傳等方式加以調(diào)和，引導(dǎo)人們樹立正確的勞動(dòng)觀念，回歸勞動(dòng)的本質(zhì)價(jià)值。個(gè)人勞動(dòng)態(tài)度與社會(huì)發(fā)展之間存在著相互影響的關(guān)系。個(gè)人對(duì)勞動(dòng)的積極態(tài)度能夠促進(jìn)自身的全面發(fā)展，進(jìn)而為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的力量，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步；反之，個(gè)人對(duì)勞動(dòng)的消極態(tài)度不僅會(huì)影響自身成長(zhǎng)，也會(huì)在一定程度上影響社會(huì)的勞動(dòng)氛圍和發(fā)展動(dòng)力。同時(shí)，社會(huì)環(huán)境也會(huì)影響個(gè)人的勞動(dòng)觀念，如社會(huì)對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值評(píng)判、勞動(dòng)保障體系的完善程度等都會(huì)左右個(gè)人對(duì)勞動(dòng)的選擇和態(tài)度，因此，營(yíng)造一個(gè)尊重勞動(dòng)、鼓勵(lì)勞動(dòng)的社會(huì)環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)個(gè)人正確的勞動(dòng)觀念至關(guān)重要。二、立意指導(dǎo)1.

勞動(dòng)點(diǎn)亮人生，鑄就輝煌未來：著重闡述勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。通過具體事例說明勞動(dòng)如何培養(yǎng)個(gè)人的品德、能力和責(zé)任感，使個(gè)人在面對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活中的各種挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)韌不拔，憑借勤勞的雙手創(chuàng)造屬于自己的美好未來，如一些出身貧寒但通過辛勤勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生逆襲的人物故事，突出勞動(dòng)在個(gè)人命運(yùn)轉(zhuǎn)變中的關(guān)鍵作用，引導(dǎo)讀者重視勞動(dòng)對(duì)個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。2.

弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，共筑和諧社會(huì)：此立意從社會(huì)層面出發(fā)，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)精神對(duì)于社會(huì)和諧穩(wěn)定與發(fā)展的核心意義。分析不同行業(yè)勞動(dòng)者的辛勤付出如何共同支撐起社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)，以及尊重勞動(dòng)、倡導(dǎo)勞動(dòng)精神對(duì)于減少社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)公平正義、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的積極影響，如講述在疫情期間，醫(yī)護(hù)人員、志愿者、物資保障人員等各行各業(yè)勞動(dòng)者齊心協(xié)力共克時(shí)艱的感人故事，呼吁全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，營(yíng)造和諧共生的社會(huì)環(huán)境。3.

傳承勞動(dòng)文化，堅(jiān)守民族根基：聚焦于勞動(dòng)文化在中華民族傳統(tǒng)文化中的重要地位和傳承價(jià)值。探討勞動(dòng)文化如何貫穿于歷史長(zhǎng)河，從古代的農(nóng)耕文明到現(xiàn)代的工業(yè)與科技發(fā)展，勞動(dòng)文化的演變與傳承體現(xiàn)了民族的智慧和精神特質(zhì)，通過引用古代詩詞、傳統(tǒng)技藝傳承等事例，闡明傳承勞動(dòng)文化對(duì)于保持民族文化的獨(dú)特性、增強(qiáng)民族自豪感和文化自信的關(guān)鍵作用，號(hào)召人們?cè)谛聲r(shí)代傳承和創(chuàng)新勞動(dòng)文化，守護(hù)民族的精神根基。三、標(biāo)題范例參考1.

《以勞動(dòng)為筆，繪人生華章》2.

《勤則不匱，勞筑未來》3.

《讓勞動(dòng)之花綻放時(shí)代枝頭》4.

《用雙手詮釋勞動(dòng)，用汗水澆灌幸福》5.

《傳承勞動(dòng)火種，點(diǎn)亮民族之光》6.

《勞動(dòng)，奏響時(shí)代奮進(jìn)的旋律》7.

《在勞動(dòng)中找尋生命的坐標(biāo)》8.

《燃勞動(dòng)火炬，照復(fù)興之路》9.

《尊勞動(dòng)之美，揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)》四、五句名言名句及分析1.

“勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠。”——達(dá)·芬奇。這句話簡(jiǎn)潔明了地闡述了勞動(dòng)與幸福的直接關(guān)系，勞動(dòng)不僅能帶來物質(zhì)上的收獲，更能讓我們?cè)谏硇纳汐@得滿足與安寧，無論是短期的睡眠質(zhì)量提升，還是長(zhǎng)期的幸福生活追求，都離不開勤勞的付出，鼓勵(lì)人們珍視勞動(dòng)，通過勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活。2.

“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。”——高爾基。此名言強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)在創(chuàng)造美好事物方面的決定性作用，無論是精美的藝術(shù)品、宏偉的建筑，還是先進(jìn)的科技成果，無一不是人類勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，讓我們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的核心力量，激發(fā)人們尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，用雙手去創(chuàng)造更多的美好。3.

“在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。”——盧梭。盧梭指出了勞動(dòng)訓(xùn)練對(duì)于人類生活的基礎(chǔ)性和必要性，勞動(dòng)不僅僅是為了獲取生存資料，更是一種生活方式和技能培養(yǎng)，通過勞動(dòng)，人們學(xué)會(huì)自理、自律和適應(yīng)社會(huì)，它是塑造健全人格和正常生活的關(guān)鍵因素，提醒我們重視勞動(dòng)教育，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念和習(xí)慣。4.

“應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。”——童第周。童第周的這句話簡(jiǎn)潔有力地批判了只說不做的行為，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐勞動(dòng)在事業(yè)發(fā)展中的重要性。在追求目標(biāo)的道路上，空有言辭和想法是不夠的，必須付諸實(shí)際行動(dòng)，通過勤勞的雙手去努力、去拼搏，才能推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)，激勵(lì)人們腳踏實(shí)地，用勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的理想。5.

“完善的新人應(yīng)該是在勞動(dòng)之中和為了勞動(dòng)而培養(yǎng)起來的。”——?dú)W文。歐文認(rèn)為勞動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)新人具有關(guān)鍵作用，在勞動(dòng)過程中，人們能夠鍛煉身心、培養(yǎng)品德、提升能力，從而成為全面發(fā)展的“新人”，這啟示我們要將勞動(dòng)融入教育和成長(zhǎng)過程，讓勞動(dòng)成為塑造新一代的重要途徑，重視勞動(dòng)在個(gè)人綜合素質(zhì)提升中的價(jià)值。五、八個(gè)經(jīng)典事例1.

袁隆平的田間勞作：“雜交水稻之父”袁隆平一生致力于雜交水稻研究，他不顧年歲已高，依然親自下田勞作，觀察水稻生長(zhǎng)情況。頭頂烈日，腳踩泥土，在田間地頭度過了無數(shù)個(gè)日夜。他的勞動(dòng)不僅解決了全球數(shù)億人的溫飽問題，更體現(xiàn)了科學(xué)家對(duì)勞動(dòng)的尊重和對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。從選種、育苗到田間管理，每一個(gè)環(huán)節(jié)都親力親為，用勤勞的雙手和智慧的頭腦為人類的糧食安全做出了巨大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造偉大價(jià)值的力量，也讓我們看到了在高科技領(lǐng)域，基礎(chǔ)勞動(dòng)依然是取得突破的關(guān)鍵。2.

張桂梅校長(zhǎng)的教育堅(jiān)守：張桂梅校長(zhǎng)扎根貧困山區(qū)教育事業(yè)，幾十年如一日地辛勤付出。她每天早早起床，陪伴學(xué)生早讀、上課，夜晚等學(xué)生入睡后才拖著疲憊身軀回到宿舍。為了給學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件，她四處奔走籌集資金，翻山越嶺家訪勸學(xué)。她的勞動(dòng)是一種無私的奉獻(xiàn)，用自己的心血和汗水為山區(qū)女孩鋪就了改變命運(yùn)的道路，讓我們看到了教育領(lǐng)域的勞動(dòng)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是愛心與責(zé)任的付出，詮釋了勞動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)公平、改變個(gè)體命運(yùn)方面的重要意義。3.

塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者的奮斗：幾代塞罕壩人在荒漠沙地上用青春和汗水書寫了勞動(dòng)的壯麗篇章。他們頂風(fēng)冒雪，在艱苦惡劣的環(huán)境中植樹造林，從一棵一棵樹苗的栽種，到一片一片森林的培育，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的不懈努力，將昔日的荒漠變成了如今的林海。他們的勞動(dòng)不僅改善了生態(tài)環(huán)境，還創(chuàng)造了巨大的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益，體現(xiàn)了勞動(dòng)改造自然、創(chuàng)造財(cái)富的偉大力量，同時(shí)也展示了集體勞動(dòng)中團(tuán)結(jié)協(xié)作、持之以恒的精神品質(zhì)。4.

中國(guó)女排的拼搏之路：中國(guó)女排姑娘們?yōu)榱嗽谫悎?chǎng)上取得優(yōu)異成績(jī)，付出了常人難以想象的努力。她們每天進(jìn)行高強(qiáng)度的訓(xùn)練，無數(shù)次地重復(fù)發(fā)球、接球、扣球等動(dòng)作，汗水濕透了衣衫，傷病困擾著身體，但她們從未放棄。在國(guó)際大賽中，憑借頑強(qiáng)的拼搏精神和精湛的球技，多次榮獲冠軍，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。她們的勞動(dòng)是對(duì)體育精神的完美詮釋，讓我們看到了勞動(dòng)在追求卓越、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想過程中的關(guān)鍵作用，以及勞動(dòng)所帶來的精神上的振奮和民族自豪感的提升。5.

鐘芳蓉的考古之夢(mèng)：高考取得優(yōu)異成績(jī)的鐘芳蓉，在眾多熱門專業(yè)選擇面前，毅然選擇了北京大學(xué)考古專業(yè)，這一選擇源于她對(duì)考古事業(yè)的熱愛和對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏。進(jìn)入大學(xué)后，她投身于艱苦的考古實(shí)踐中，參與野外發(fā)掘工作，在風(fēng)吹日曬中探尋歷史的遺跡。她的勞動(dòng)是對(duì)文化傳承的堅(jiān)守，展現(xiàn)了新一代青年對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)可和追求，盡管考古工作條件艱苦，但她在勞動(dòng)中找到了自己的人生方向和價(jià)值所在，也讓更多人關(guān)注到考古這一冷門但意義重大的勞動(dòng)領(lǐng)域。6.

顧誦芬院士的航空?qǐng)?bào)國(guó)：顧誦芬院士為我國(guó)航空事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克航空關(guān)鍵核心技術(shù)，從設(shè)計(jì)圖紙到風(fēng)洞試驗(yàn)，從飛機(jī)制造到飛行測(cè)試，每一個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待，親力親為。為了獲取準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，他甚至冒著生命危險(xiǎn)乘坐飛機(jī)進(jìn)行空中觀測(cè)。他的勞動(dòng)推動(dòng)了我國(guó)航空工業(yè)從無到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展，體現(xiàn)了科技工作者在高端制造業(yè)領(lǐng)域的辛勤付出和不懈探索，展示了勞動(dòng)在國(guó)家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的核心地位和支撐作用。7.

毛相林的脫貧攻堅(jiān)：重慶市巫山縣下莊村黨支部書記毛相林，面對(duì)大山深處貧困落后的村莊，決心帶領(lǐng)村民脫貧致富。他帶領(lǐng)村民用最原始的工具，在懸崖峭壁上鑿出了一條“天路”，歷經(jīng)多年艱辛努力，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓下莊村摘掉了貧困的帽子。他的勞動(dòng)是基層干部帶領(lǐng)群眾脫貧攻堅(jiān)的典型代表，體現(xiàn)了勞動(dòng)在解決貧困問題、改善民生方面的巨大力量，彰顯了勞動(dòng)人民在改變自身命運(yùn)過程中的堅(jiān)韌與智慧。8.

樊錦詩的敦煌守護(hù)：樊錦詩一生守護(hù)敦煌文化遺產(chǎn)，從青春年少到白發(fā)蒼蒼，她扎根大漠，致力于敦煌石窟的保護(hù)、研究和傳承。她深入洞窟，進(jìn)行文物保護(hù)修復(fù)工作，同時(shí)推動(dòng)敦煌文化的數(shù)字化傳播，讓更多人了解敦煌文化的魅力。她的勞動(dòng)是對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的無私奉獻(xiàn)，在艱苦的環(huán)境中默默耕耘，用自己的雙手和智慧守護(hù)著中華民族的文化瑰寶，讓我們看到了勞動(dòng)在文化傳承與創(chuàng)新領(lǐng)域的重要價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。范文一：以勞動(dòng)之光，耀時(shí)代征程“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)，這一古老而質(zhì)樸的行為，貫穿了人類歷史的長(zhǎng)河，是財(cái)富與幸福的源泉。然而，當(dāng)下一些同學(xué)對(duì)勞動(dòng)的誤解和逃避，以及社會(huì)上存在的不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，令人深思。在我看來，勞動(dòng)是生命的底色，是推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的根本力量，我們應(yīng)珍視勞動(dòng)，用勤勞的雙手創(chuàng)造美好生活，開啟輝煌未來。勞動(dòng)磨礪意志，塑造堅(jiān)韌品格。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”蘇軾之言，恰如其分地揭示了勞動(dòng)與意志培養(yǎng)的緊密聯(lián)系。且看“大國(guó)工匠”徐立平，在火藥雕刻這一高危崗位上默默耕耘。每一刀的雕刻，都需精準(zhǔn)無誤，稍有差池，便會(huì)引發(fā)爆炸。但他憑借著頑強(qiáng)的意志，在艱苦的勞動(dòng)環(huán)境中堅(jiān)守多年，用精湛的技藝為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的安全運(yùn)行保駕護(hù)航。他的勞動(dòng)不僅是對(duì)技術(shù)的錘煉，更是對(duì)意志的磨礪。正是無數(shù)像徐立平這樣的勞動(dòng)者，在平凡的崗位上默默付出，用汗水澆灌意志之花，才讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)毫不退縮，以堅(jiān)韌不拔的精神迎接生活的挑戰(zhàn)，書寫屬于自己的壯麗篇章。勞動(dòng)激發(fā)智慧，推動(dòng)科技進(jìn)步。勞動(dòng)并非簡(jiǎn)單的體力付出，更是智慧的源泉。袁隆平院士一生致力于雜交水稻研究，頭頂烈日，腳踩泥土，穿梭于田間地頭。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、觀察、改良，歷經(jīng)無數(shù)次失敗，卻從未放棄探索。正是在這辛勤的勞動(dòng)過程中，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了水稻的雜交優(yōu)勢(shì)，成功培育出高產(chǎn)的雜交水稻品種，解決了全球數(shù)億人的溫飽問題，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)科技的巨大進(jìn)步。這充分證明，勞動(dòng)與智慧相輔相成，勞動(dòng)者在實(shí)踐中不斷思考、創(chuàng)新，用智慧的火花點(diǎn)燃科技發(fā)展的引擎，為人類社會(huì)的進(jìn)步提供源源不斷的動(dòng)力，讓我們得以在科技的海洋中不斷探索前行，開啟更加美好的生活之門。勞動(dòng)凝聚力量，促進(jìn)社會(huì)和諧。社會(huì)是一個(gè)有機(jī)的整體，各行各業(yè)的勞動(dòng)如同紐帶，將人們緊密相連。疫情期間，醫(yī)護(hù)人員逆行而上，奮戰(zhàn)在抗疫一線，不顧個(gè)人安危，全力救治患者；志愿者們不辭辛勞，為社區(qū)居民配送物資、測(cè)量體溫，提供生活保障；廣大民眾響應(yīng)號(hào)召，自覺居家隔離，配合疫情防控工作。這些不同崗位上的勞動(dòng)者們，用各自的行動(dòng)詮釋著勞動(dòng)的價(jià)值，他們的付出匯聚成強(qiáng)大的力量，共同筑起了抗擊疫情的堅(jiān)固防線，保障了社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。每一份勞動(dòng)都是一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，當(dāng)我們都能積極投身于勞動(dòng)之中，社會(huì)將充滿溫暖與力量，在團(tuán)結(jié)協(xié)作中不斷發(fā)展，向著更加美好的未來穩(wěn)步邁進(jìn)。勞動(dòng)，是我們生命中不可或缺的一部分。讓我們傳承勤勞的美德，用勞動(dòng)磨礪意志、激發(fā)智慧、凝聚力量。在新時(shí)代的浪潮中，以勞動(dòng)之光，耀時(shí)代征程，書寫屬于我們的輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量，讓勞動(dòng)的價(jià)值在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，照亮我們前行的道路。范文二：揚(yáng)勞動(dòng)之帆，啟夢(mèng)想之航“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，勞動(dòng)作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，承載著先輩們的智慧與汗水，延續(xù)著民族的繁榮與昌盛。然而，如今部分同學(xué)對(duì)勞動(dòng)的種種錯(cuò)誤認(rèn)知以及社會(huì)上不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，警示我們必須重新審視勞動(dòng)的價(jià)值。在我眼中，勞動(dòng)宛如一艘堅(jiān)實(shí)的帆船，引領(lǐng)我們穿越生活的海洋，駛向夢(mèng)想的彼岸；勞動(dòng)又似璀璨星辰，照亮我們前行的道路，賦予生命以尊嚴(yán)和意義。勞動(dòng)是個(gè)人成長(zhǎng)的基石。“一屋不掃，何以掃天下？”這句古訓(xùn)深刻地揭示了勞動(dòng)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)性作用。新東方創(chuàng)始人俞敏洪，在大學(xué)期間，主動(dòng)承擔(dān)起宿舍的清潔衛(wèi)生工作，為同學(xué)們營(yíng)造了良好的生活環(huán)境。這看似平凡的勞動(dòng)，不僅鍛煉了他的生活能力，更培養(yǎng)了他的責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。正是這種在勞動(dòng)中養(yǎng)成的優(yōu)秀品質(zhì)，為他日后創(chuàng)辦新東方學(xué)校奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他能夠在面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)時(shí)，堅(jiān)韌不拔，逐步實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。由此可見，勞動(dòng)從細(xì)微處入手，塑造著我們的品格，提升著我們的能力，助力我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上穩(wěn)步前行，擁抱更加廣闊的未來。勞動(dòng)是文化傳承的紐帶。從古老的傳統(tǒng)手工藝到民間的民俗文化活動(dòng)，勞動(dòng)始終是文化傳承的重