PAGEPAGE11課時作業3百合花哦，香雪第一課時基礎鞏固eq\a\vs4\al(一、積累運用)閱讀下面的文字，完成1～2題。在中國昂首邁入新時代之際，中國新詩也走過了百年歷程。當前的詩歌刊物、詩人及其作品的數量，與歷史上任何一個時期相比，都不行相提并論，這與新媒體傳播平臺密不行分。博客、微博、微信等網絡平臺，以更加________的姿態降低了詩歌作者進入的門檻，使更多的新生代詩人浮出水面，詩歌才華在極短時間內得到大眾的承認。然而，雖然詩歌創作進入迸發期，但作品卻呈現出泥沙俱下的狀態。不少詩人過于崇尚個人情感的咀嚼與________，沒有考慮將自我的觸須向外延長，以接通自我與社會、時代的聯系，詩魂自然也就被________在日常生活的海洋之中了。詩歌是在咀嚼生活的過程中，被生活咀嚼出來的思想和藝術產品。很多年輕的詩人，沒有他們的前輩靜默奮斗甚至才華被長期埋沒的經驗，以為詩歌創作原來就是________的事，()。新時代，百年新詩再動身，應當走向更遠方。詩人應擁有大格局，樹立大理想，用詩的方式對時代和社會進行精到而獨特的表達。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是(D)A.包涵品位湮沒輕而易舉B.包涵品嘗湮沒易如反掌C.包涵品位沉沒易如反掌D.包涵品嘗沉沒輕而易舉解析：包涵：客套話，請人寬恕。包涵：寬容大度。依據語境，這里應當選“包涵”，解除A、C兩項。品嘗：品嘗味道。品位：人或事物的品質、水平。依據句意前面的“咀嚼”，這里應當選“品嘗”。沉沒：(大水)漫過；蓋過。湮沒：埋沒、清除。兩詞本質的區分就是沉沒指的是水沉沒。語境運用了比方的修辭手法，所以應是“沉沒在日常生活的海洋之中了”。解除B項。輕而易舉：形容事情簡潔做，不費勁，省事。易如反掌：像翻一下手掌那樣簡潔，比方事情很簡潔，特別簡潔完成。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是(C)A．而詩歌創作是須經長期艱苦磨礪才能獲得的內功被忽視了B．忽視了詩歌創作是須經長期艱苦磨礪才能獲得的內功C．從而忽視了詩歌創作是須經長期艱苦磨礪才能獲得的內功D．而須經長期艱苦磨礪才能獲得的詩歌創作的內功被忽視了解析：A項，“而詩歌創作是須經長期艱苦磨礪才能獲得的內功被忽視了”前半部分講的是“詩歌創作是……的內功”，后半部分意在說“內功被忽視了”，前后內容藕斷絲連，結構混亂，故解除A項；據“很多年輕的詩人……以為詩歌創作原來就是輕而易舉的事”可知，主語是年輕詩人，D項講的是“……的內功被忽視了”，轉換了主語，解除D項；“以為詩歌創作原來就是輕而易舉的事”指明年輕的詩人“忽視了詩歌創作是須經長期艱苦磨礪才能獲得的內功”的緣由，用“從而”連接，引出結果，更符合語境，語意更連貫，解除B項，故選C。3．下列各句中，沒有語病的一句是(C)A.1月16日，中國第35次南極科考隊昆侖隊隊員在海拔超過三千多米的南極冰蓋之巔換上了一面嶄新的國旗。B．隨著中國與沿線國家貿易往來的深化，新疆民航初步形成了烏魯木齊機場為樞紐，聯通歐亞的航線網絡布局。C．改編自阿耐小說《大江東去》的《大江大河》講解并描述了“小人物的大時代”，成為2024年現實主義題材劇作新標桿。D．5G網絡作為第五代移動通信網絡，峰值理論傳輸速度可達每秒數十Gb，將給人們的生產和生活帶來更多的便利。解析：A項，“超過三千多米”重復贅余。B項，“新疆民航初步形成了烏魯木齊機場為樞紐……”成分殘缺，在“烏魯木齊”前補“以”，和“為”相呼應。D項，結構混亂，“5G網絡作為第五代移動通信網絡……”缺少謂語，后半句另起話題，整個句子屬于中途易轍；“峰值理論傳輸速度可達每秒數十Gb，將給人們的生產和生活帶來更多的便利”偷換主語，應當是“5G網絡將給人們的生產和生活帶來更多的便利”。故選C。4．下列句子中，標點符號運用正確的一項是(B)A．在今年春季的“森林重慶”建設中，長江沿岸要植樹造林130萬畝。“這是一場硬仗，”市委書記說，“但我們肯定要啃下這塊硬骨頭”。B．我想，愛因斯坦這段有關“人是什么”的質樸見解，是能為我們所欣然接受的。C．據新華網報道，隨著日本核電站放射性污染從陸地、空中擴散至海洋，《核輻射應急救治與防護培訓班》于3月23日在北京急救醫療中心開班。D．休閑方式各種各樣：古人看戲，今人看電視；鄉下人在大樹下閑聊，城里人在電腦上聊QQ，真是因時而異，因人而異呀。解析：A項，句末的句號應放在后引號內；C項，書名號改為引號；D項，“QQ”后面用句號。冒號不能管到句末，最終兩句是對“休閑方式”的總結和評價。5．填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是(D)國王的精神享受有三：一是成就感，二是有自由度，三是有追隨者。__①__做到這三點，__②__你是白金漢宮里的英國女王，__③__拉著小提琴的街頭藝術家，在精神上都能得到同樣的滿意。要做到這一點并不難，只要誠懇、勤奮就行——__④__你雖沒有王業之成，大小總有事業之成；雖沒有權的自由，但有身心的自由；雖沒有臣民追隨，但肯定有摯友有人緣，__⑤__可能還有崇拜者，“天下誰人不識君”。__⑥__人人皆可以為國王，誰也不用自卑，誰也不用傲慢。①②③④⑤⑥A只要不管還是盡管甚至所以B只有無論還因為甚至因此C只有無論還盡管也因此D只要不管還是因為也所以解析：解答這類題，留意理清各句之間的內在邏輯關系。第①處與后面的句子構成充分條件關系，應選“只要”。第②、③處為一組，是兩個方面形成對比關系，所以用“不管、還是”來說。第④處后面有“總”，前面就用“因為”。第⑤處在兩個句子中間，是接著的句子，所以用“也”。第⑥處是總結，照應開頭論點，用“所以”，前面用了“因為”，故不選“因此”。eq\a\vs4\al(二、課內閱讀)閱讀下面的文字，完成6～8題。百合花茹志鵑1946年的中秋。我們文工團的幾個同志，由主攻團的團長分派到各個戰斗連去幫助工作。也許因為我是個女同志吧，團長最終才叫一個通訊員送我到前沿包扎所去。到包扎所時已是下午兩點鐘了，那里已有幾個衛生員在弄著紗布棉花，滿地上都是用磚頭墊起來的門板，算作病床。我們剛到不久，來了一個鄉干部，他一邊放東西，一邊喘息地喝著水，同時還掏出一包飯團來嚼著。他說的什么我沒大聽清。似乎是說被子的事，要我們自己向老百姓去借，因為部隊上的被子還沒發下來。我和通訊員到旁邊一個村子，進村后分頭去動員。不一會兒，我借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的；通訊員從對面走來，兩手還是空空的。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你帶我去。”我估計肯定是他說話不對，說崩了。走進老鄉的院子里，只見堂屋里靜靜的，房門上垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊貼著鮮紅的對聯。我們向里“大姐、大嫂”地喊。一會兒門簾一挑，露出個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地致歉，訕訕地開口借被子。被子拿出來，我才明白她剛才為什么不愿借了。原來這是一條里外全新的新花被子，上面撒滿白色百合花。她似乎是在有意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧。”我一努嘴，叫通訊員來拿。他繃著臉，垂著眼皮，接過被子，慌驚慌張地轉身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面連忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻凹凸不愿。走出門不遠，有人告知我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，靜默地看著手里的被子。我想他肯定有同感吧！包扎所的工作人員很少，鄉干部動員了幾個婦女幫我們，那位新媳婦也來了。后來她問我：“那位同志弟到哪里去了？”我說到前沿去了。她不好意思地笑了：“剛才借被子，他可受我的氣了！”說完，動手把借來的幾十條被子、棉絮，整整齊齊地分鋪在門板上。我望見她把自己那條白百合花的新被，鋪在了外面屋檐下的一塊門板上。天黑了，天涯涌起一輪滿月。我們的炮響起不久，斷斷續續地有幾個傷員下來，包扎所的空氣馬上驚慌起來。我拿著小本子，去登記他們的姓名、單位。我不能解除他們任何苦痛，只能帶著那些婦女，給他們拭洗身上的污泥血跡，或是喂一點飯食。那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，特殊是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意做我的下手。又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把他支配在屋檐下的那塊門板上。一個上了年紀的擔架員，也許把我當作醫生了，抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想方法治好這位同志呀！他自己一下子撲在冒煙的手榴彈上……”只見新媳婦端著水站在床前，“啊”了一聲。我望見的是一張特別年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現已變得灰黃。他安詳地合著眼，軍裝的肩頭上，露著那個大洞，一片布還掛在那里。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發他們走了。回轉身望見新媳婦已移過一盞油燈，解開他的衣服。她剛才那種忸怩羞怯已經完全消逝，只是莊重而虔誠地給他拭著身子……等我和醫生拿了針藥趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊，低著頭，一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫生聽了聽通訊員的心臟，靜默地站起身說：“不用打針了。”新媳婦卻像什么也沒望見，什么也沒聽到，依舊拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛生員犯難地說：“被子……是借老百姓的。”“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我望見她眼里晶瑩發亮，我也望見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子，這象征純凈與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。(有刪改)6．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(B)A．《百合花》是一篇將斗爭主題和人性審美意蘊奇妙結合的佳作，對斗爭的描寫用筆儉省，而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨，從中我們能體會作者的審美感受。B．“你去借吧！……老百姓死封建……”表現通訊員因沒借到被子而看不起新媳婦，也為他得知真相后自責埋下伏筆，兩處省略號則勾畫出他不善言辭的窘態。C．小說中有不少意蘊豐富的意象，如“百合花”，一方面指被子上的百合花圖案，預示新婚夫妻百年好合；另一方面又象征了年輕媳婦的樸實漂亮與純凈無瑕。D．“天涯涌起一輪滿月”的描寫充溢了詩情畫意，它為人物活動供應了背景，對戰斗的激烈殘酷起到了反襯作用，同時對人物的思想情感美起到了正襯作用。解析：理解不當。通訊員的話表達的是沒有借到被子的不滿，而非“看不起新媳婦”。7．小說的女主子公，不是姑娘，也不是大嫂，作者有意設定為新娘、新媳婦，有何妙處？請簡要說明。答：①突出“新”字，更易于體現女性之美，進而以之襯托年輕通訊員的高大形象。②能夠突出那條白百合花被子的新與寶貴，更能表現她對革命的支持與對烈士的關愛，從而凸顯其心靈之美。_③能為借被子、給傷員擦拭污泥血跡等情節供應心理依據，使之更真實可信、生動感人。④更易于表現借被之難與幫忙之羞怯，從而反襯出軍民之間的感情的圣潔美妙，突出小說的主旨。8．獨特的女性視角是小說的一個重要特點，請結合內容簡要分析其藝術效果。答：①女性視察細致，以其視角敘述故事，可更多地呈現細微環節，增加情節的生動性，讓人如臨其境。②女性感覺敏銳，可更好地刻畫人物形象。如通訊員的牢騷、新媳婦的羞怯，更生動地表現出人物特點。③以女性視角描寫斗爭，繞開激烈的戰斗場面，從側面突出斗爭的殘酷，更能引發讀者的想象。④可引導讀者從女性的角度理解斗爭、理解人物，從而產生獨特的感受，更好地把握內容和主題。eq\a\vs4\al(三、語言表達)9．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。“扇子有風，拿在手中”一語，客觀地陳述了扇子的日常功用。其實，__①__，還是一種供人賞玩的工藝品。不過，扇子的用途最初不是扇風，而是為帝王遮風擋塵。西漢以后，用它納涼消暑在民間漸成風尚。伴隨著扇子的普遍運用，__②__。唐宋文人就起先在扇面題詩作畫，為扇子添了一種雅韻。而至宋代，__③__。陸游曾寫過這樣的詩句：“吳中近事君知否，團扇家家畫放翁。”當時畫扇之盛行可見一斑。答：①扇子不僅是納涼用品②扇子文化也漸漸形成(扇子也漸漸藝術化)③扇面上作畫盛況空前10．閱讀漫畫《路標》，簡要說明畫面主體內容，并揭示其寓意。畫面主體內容：畫面的主體是一個指示牌，標牌為一副魚骨架，魚頭上寫有“化工廠”字樣。畫面寓意：①諷刺了當今社會只顧發展經濟而忽視環境愛護的不良現狀。②以破壞環境為經濟發展的代價，其結果只能是死路一條。11．依據下面的材料，用四個四字短語概括實現“精準扶貧”的四個要素。精準扶貧是全面建成小康社會、實現中華民族宏大“中國夢”的重要保障。開展這一工作，就像點穴治病，識穴為先。只有把功夫用在深化調查、反復核對、查缺補漏、仔細分析上，貧困人口、貧困程度、致貧緣由才能一清二楚、了然于胸。要治病，還須精準“點功”。必需因地制宜、因戶而異、因人而異，必需“點對點”服務、“一對一”救助、“多對一”幫扶。重在解扶貧中的難題，破脫貧中的瓶頸，不能胡子眉毛一把抓、稀里糊涂一鍋粥。要鍥而不舍、馳而不息，抓緊抓好，不摘帽不松勁，不脫貧不脫鉤，扶上馬送一程。這一過程中，須做到任務到人、責任到人，各司其職、各盡其責，協調運轉，落實到位、考核到位，而不能各唱各調、各管各段，更不能推諉扯皮、敷衍了事。唯如此，才能真正讓貧困群眾祛貧根，奔富路。答：精準識貧精準施策常抓不懈協同發力其次課時實力拓展eq\a\vs4\al(一、語言文字運用)閱讀下面的文字，完成1～3題。俗話說“贈人玫瑰，手留余香”，樂于助人就是這樣一種既能幫助別人，又能收獲滿意的事情。然而，()，這是怎么回事？從心理學的角度來說，這種現象被稱為“同理心耗竭”。“同理心”就是站在他人的角度和立場上，理解他人的內心感受。同理心較強者能夠從他人的表情、語言等方面推斷其心情，進而可以________地感受和體諒別人，并以此作為行事依據。然而，同理心也是有________的，而且能夠被消耗。只要運用同理心，就會導致同理心耗竭，進而危害身心，比如引發睡眠問題等。那么，對于同理心較強者來說，如何避開自己的同理心________過大呢？一是把同理心變成“憐憫心”。同理心較強者在幫助別人時，往往不由自主地將自己代入別人的情境中，而過度介入別人的苦痛和苦惱，就會造成同理心消耗過大，此時不妨化同理心為憐憫心。二是找到同理心的邊界。沒有人的同理心是取之不盡、用之不竭的，因此，要找到自己同理心的邊界，既不要拒人千里，也不要過分介入，而要明確自己的責任范圍，比如在幫助別人的時候，可以提出建議，也可以賜予支持和陪伴，但不能過于干涉別人的選擇，更不應________，代替別人苦痛和苦惱。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是(D)A．有些人被別人的心情帶著走，導致身心俱疲，結果沒有獲得歡樂B．有些人并沒有獲得歡樂，而是身心俱疲，結果被別人的心情帶著走C．有些人被別人的心情帶著走，非但沒有獲得歡樂，反而導致身心俱疲D．有些人非但沒有獲得歡樂，反而被別人的心情帶著走，結果導致身心俱疲解析：為與上文“樂于助人……能收獲滿意”反接，補寫句子開頭就應說“沒有獲得歡樂”；為引出下文的心理學現象“同理心耗竭”，補寫句子后邊就須是“身心俱疲”；而且，“非但……反而……”，運用相反遞進關系的關聯詞語，更有出人意料的對比效果。比較而言，D項最為恰當。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是(C)A．設身處地限制消費包辦代替B．身臨其境限度消費越俎代庖C．設身處地限度消耗越俎代庖D．身臨其境限制消耗包辦代替解析：設身處地：設想自己處在別人的地位或環境，意思是替別人著想。身臨其境：親自到了那個環境。句中是說同理心較強者能夠感受和體諒別人，故選用“設身處地”更恰當。限制：限定范圍，不許超越，如限制基建項目，限制交通，限制數字。限度：肯定的范圍；規定的最高或最低的數量或程度。依據語境，“限度”更合適。消耗：(精神、東西、力氣等)因運用或受損失而漸漸削減。消費：社會再生產過程中的一個重要環節，也是最終環節。它是指利用社會產品來滿意人們各種須要的過程。依據語境，這里應當選“消耗”。越俎代庖：比方越權辦事。包辦代替：應當和有關的人一起商議或一起做的事，卻獨自辦理，不讓旁人參加。句中不是指為人辦事，而是說“代替別人苦痛和苦惱”，故選用“越俎代庖”更妥當。綜上所述，答案選C項。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(D)A．過度運用同理心，就會導致同理心耗竭，進而危害身心，比如引發睡眠問題等。B．假如運用同理心，就會導致同理心耗竭，進而危害身心健康，比如引發睡眠問題等。C．只要不過度運用同理心，就可避開同理心耗竭，進而防止危害身心，比如引發睡眠問題等。D．假如過度地運用同理心，就會導致同理心耗竭，進而危害身心健康，比如引發睡眠問題等。解析：原句存在不合邏輯和成分殘缺的語病。A、C兩項，“危害身心”仍舊存在賓語中心詞殘缺的問題；B項，“假如運用同理心，就會導致同理心耗竭”說法肯定，不合邏輯。比較而言，D項修改最恰當。4．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。 古人將太陽周年運動軌跡劃分為二十四等份，__①__，統稱“二十四節氣”，“二十四節氣”是中國傳統歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分。__②__，比如“清明前后，種瓜點豆”。非物質文化遺產包括五大領域：口頭傳統和表現形式，表演藝術，社會實踐、儀式、節日活動，有關自然界和宇宙的學問和實踐，傳統手工藝。“二十四節氣”的申報，__③__。答：①每一等份為一個“節氣”②傳統農業生產與節氣相關③屬于“有關自然界和宇宙的學問和實踐”這一范疇解析：①處，依據前面“古人將太陽周年運動軌跡劃分為二十四等份”及后面“統稱‘二十四節氣’”可以推斷，此處可填“每一等份為一個‘節氣’”。②處，依據前面“‘二十四節氣’是中國傳統歷法體系及其相關實踐活動的重要組成部分”及后面“比如‘清明前后，種瓜點豆’”可以推斷，此處可填“傳統農業生產與節氣相關”。③處，依據前面非物質文化遺產的五大領域可以推斷，此處可填“屬于‘有關自然界和宇宙的學問和實踐’這一范疇”。5．提取下面一段話的主要信息，寫出五個關鍵詞語。(每個詞語不超過6個字)北京時間4月10日晚，比利時布魯塞爾、智利圣地亞哥、中國上海和臺北、日本東京、美國華盛頓等全球六地同步發布了人類有史以來獲得的首張黑洞照片。不同于普羅大眾對黑洞照片的“戲謔狂歡”，天文學家表示，事務視界望遠鏡(EHT)勝利獲得超大黑洞的第一個干脆視覺證據，驗證了愛因斯坦的廣義相對論。愛因斯坦的廣義相對論曾預言，由于黑洞的存在，人們將會看到中心區域存在一個由于黑洞視界而形成的陰影，其四周環圍著一個由吸積或噴流輻射造成的如新月狀的光環。答：首張__黑洞照片__發布__驗證__廣義相對論eq\a\vs4\al(二、名句名篇默寫)6．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)諸葛亮在《出師表》中回顧漢代歷史，認為親近賢臣，疏遠小人，“此先漢所以興隆也”；而親近小人，疏遠賢臣，“此后漢所以傾頹也”。(2)《荀子·勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思索，卻“不如須臾之所學也”，踮起腳極目遠望，也“不如登高之博見也”。(3)杜甫在《登高》一詩中，用“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景，同時抒寫了自己光陰易逝，壯志難酬的悲憐情懷。eq\a\vs4\al(三、課外拓展閱讀)閱讀下面的文字，完成7～9題。孕婦和牛鐵凝孕婦牽著牛從集上回來，在通向村子的土路上走著。午后的太陽照射著平坦的原野，干凈又溫煦。孕婦信手撒開韁繩，好讓牛自由。當它拐進麥地歪起頸項啃麥苗時，孕婦喚一聲：“黑，出來。”黑是牛的名字。黑遲遲不愿離開麥地，孕婦就惱了：“黑！”她喝道。孕婦愛趕集，只為了什么都看看。婆婆總是牽出黑來讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過了韁繩，她情愿在空蕩的路上有黑做伴兒。她和它仿佛有點兒同病相憐，又有點兒共同的驕傲感，于是一塊兒腆著傲慢的肚子上了路。回來時，孕婦也沒騎黑，走快走慢由著黑的性兒。當她走得實在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑——呀！”她夸張地拖長聲，把黑弄得挺驚愕，拿無比和順的大眼瞪著孕婦。孕婦樂了，平原忽然喧鬧起來。遠處，依稀出現了三三兩兩的黑點，是那些放學歸來的孩子。孕婦累了，在路邊一個巨大的石碑上坐下來，黑又信步去了麥地閑逛。這石碑屬于一個王爺，后來讓一些城里來的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個個猶如海碗大小。孕婦不識字，她曾經問過丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說：“知道了有什么用？一個老輩子的東西。”孕婦坐在石碑上，又望見了這些字，她的屁股壓住了其中一個。這次她挪開了，當心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，緣由還是胸膛下面的這個肚子吧。孕婦對這肚子充溢著希望，這希望又因為遠處那些越來越清晰的小黑點而變得更加詳細。孕婦信任，她的孩子將來無疑要加入這上學、放學的隊伍。若是孩子也問起這碑上的字，她不能夠說不知道，她不情愿對不起孩子。可她實在不相識這碑上的字啊。放學的孩子們走近了，她叫住一個本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。孕婦將白紙平鋪在石碑上。當她準備落筆，才發覺這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那生疏的大字，然后害怕而又堅決地落下了第一筆。她描畫著它們，心中揣測它們是什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西啊！夕陽西下，孕婦伏在石碑上已經很久。她的臉紅彤彤的，強壯的手腕時常地發著抖。可她不能停筆，她的心不叫她停筆。她長到這么大，還從來沒干過這么累人、又這么不愿停手的活兒。不知何時，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它靜靜地注視著孕婦，臉上滿是馴順，像是守候，像是激勵。孕婦最終完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她仔細地數，那碑上的大字是十七個，她的白紙上也落著十七個：忠敬誠直勤慎廉明和碩怡賢親王神道碑紙上的字歪扭而又奇妙，像盤錯的長蟲，像混亂的麻繩。可它們終歸是字。有了它們，她似乎才獲得一種資格，似乎才敢與她將來的嬰兒謀面。孩子終歸要離開孕婦的肚子，而那塊寫字的碑卻恒久立在了孕婦的心中。每個人的心中，多少都立著點什么吧。孕婦將她勞作的果實揣進襖兜，捶著酸麻的腰，呼喊身