貴州省黔東南州2025屆高三下第一次測試語文試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文字，完成各小題。給心靈裝上愛的程序[美]史蒂文·卡維某日，一位神色黯然的客戶走進一家安裝人類程序的軟件公司，請求工程師幫他排除煩惱。因為最近一段時期，在他與別人交往的時候，他的系統經常死機。他討厭身邊的每個人，說親朋好友們都在莫名其妙地遠離他！軟件工程師聽完他的傾訴，啟動了他的人體機器，進入他的心靈認真檢查，幾秒鐘后，工程師安慰他說沒出什么大毛病，只是他的心靈存儲器中丟失了love.exe程序。于是，工程師耐心指導客戶按步驟在心靈中安裝愛的程序。工程師：首先請打開你的心靈，現在，你在心靈的位置了嗎？客戶：是的，我進入了“我的心靈”，但是這里有幾個文件正在運行，在它們運行的同時我可以安裝love.exe程序嗎？工程師：請問是哪些文件？客戶：稍等，是我以前安裝的“怨恨文件”“往日傷痛文件”“自卑文件”和“嫉妒文件”，這些文件正在運行。工程師：安裝沒有問題。只是你必須馬上將“往日傷痛文件”從你的操作系統中刪除，這樣，love.exe程序才可以無障礙地自動安裝起來，并且將永久性地保存在你的內存中，完全不會妨礙其他程序的運行。同時，在love.exe程序安裝的過程中，它會利用自身攜帶的一個叫作“自信”的文件覆蓋掉你系統里的“自卑文件”。最后，你還要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運行窗口關閉，因為這兩個文件的運行會阻止love.exe程序的正常安裝，你能關閉它們嗎？客戶：對不起，關閉無效，請幫我一下吧！工程師：好的，請返回你的“心靈主菜單”，調出一個名為“寬容”的文件來，你可以根據自己的安裝需要，反復調用多次，直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從你的心靈中清除。客戶：好極了，我完成了！現在我看到love.exe程序正在安裝呢。工程師：請注意，幾秒鐘后，你會從桌面接收到一條新信息，它提示你：“當前系統重新配置了你的心靈，配置完畢！”你看到了嗎？客戶：我看到了，這意味著love.exe程序已經安裝完了？工程師：是的。不過你剛才僅僅是在本地機器中安裝了love.exe程序，只有將你本地機器中的love.exe程序同其他的人類機器的心靈連接在一起，你的love.exe程序才能不斷升級。客戶：不好了！我的安裝桌面顯示一條錯誤信息！工程師：請念。客戶：“程序無法在網絡中運行”，這是什么意思？工程師：不必擔心，這只是一個一般常見錯誤。是說目前love.exe程序只是在你的心靈外部運行，還無法真正運行在你自己的心靈世界中。這是一個復雜的過程，用非技術性語言解釋就是：在你愛別人之前，必須先要愛你自己。客戶：那么下一步我應該如何操作呢？工程師：不用著急，請進入名為“自我認可”的目錄中。客戶：好啦，我已打開了這個目錄。工程師：請點擊該目錄的以下文件，它們是：“寬容文件”“自信文件”“實現自我價值文件”以及“仁愛文件”，將它們全部選中后，復制到“我的心靈”的文件夾中，拷貝完畢后，你的心靈系統將自動刪除某些不兼容的文件，如“自私文件”“偽善文件”等，同時修復程序運行中出現的故障，最后不要忘記將“自我苛刻文件”從當前目錄中刪除！客戶：我成功了！現在桌面顯示：“我的心靈”已經安裝了正版的love.exe程序！系統提示“微笑文件”啟動了，同時，“熱情”“友好”以及“滿意”三個文件正在“我的心靈”中運行呢！工程師：恭喜你，系統已經順利安裝了love.exe程序！故障解除了，但最后，我可要提醒你一句。客戶：什么？工程師：記住，愛是一種免費軟件，你完全可以慷慨大方地把愛的各種指令贈送給那些你遇見的人，愛會在人類靈魂間傳播、共享，當愛的指令把一個人的心靈同另一個人的心靈鏈接在一起的時候，love.exe程序會自動在彼此心靈間升級。用非技術性語言解釋就是：只有當你把自己的愛給予別人的時候，你才能得到別人的愛！客戶：多謝，我會的！(選自《環球時報》，有改動)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．通過小說我們可以看出，給心靈裝上愛的程序的過程，實際上就是告訴我們如何去愛別人的過程。B．軟件工程師聽完客戶的傾訴，經過認真檢查，才發現是客戶的心靈存儲器中丟失了love.exe程序。C．在love.exe程序安裝的過程中，它會用“自信”的文件覆蓋掉系統里的“自卑文件”，并且把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運行窗口關閉掉。D．這是一篇富含哲理的小說，它告訴我們要讓自信的陽光照在我們頭頂，要趕走自卑的陰影，更要學會愛別人。2．請用自己的語言概括love.exe程序是如何在客戶本地機上安裝完成的？這告訴我們人要如何做才能呼喚愛心的回歸？3．這篇小說在創作上有哪些創新之處？請簡要分析。2、閱讀下文，完成下列小題。①新世紀文學創作中，以“鄉下人進城”為主題的小說成為一股引人注目的潮流，引人深思。②“鄉下人進城”敘述與現代化之間不可分割的多重指涉，使它得以成為中國當下現代化語境的一個隱喻，其由三部分構成：“鄉下人”、“城”、“進”。“鄉下人”是一種身份，除了與鄉土之間的“在鄉”聯系以外，很大程度是由城里人賦予的命名。鄉下人進入現代都市以后幾乎成了一種新的族裔，其低下的社會地位與在城鄉意識形態框架中的被歧視身份都讓他們困窘。“城”絕不只是一個空間標志，迅急發展的中國社會正在日益地把原來在城的市民塑造成為“消費者”，原先在鄉的人們天然地比在城的人們距離現代化遠得多，他們入城后獲得的身份暫時性地被定義為“民工”。“進”是一個有方向性行走的動作，鄉下人進城了，可是現實生活的經驗在提示著：他們只是去了“一個沒有去過的地方”。“城”中的“現代化”神話召喚著鄉下人“進”，可是他們的資本、受教育、擇業能力的先天不足往往讓他們的生活質量在“退”。③我們的社會、時代、經濟、文明都正在經歷從農業向工業的轉變，數千年歷史的農業中國正在崛起、轉變為現代工業國家，但是鄉下人很少能夠直接轉變成為在工業社會、經濟、文明中占據地位的人。鄉下人一時根本無法把自己變為城市公民，也難以接受乃至養成后現代文明的消費習慣。現代化的城市生活非但不能給予鄉下人與城里人相當的物質內容，反而更多的是給他們以文化意識的壓迫。鄉下人只是進入到城市的邊緣生活中，他們一定程度上就是不平衡、不協調的當下中國的現代化表征。鄉下人都市邊緣生活的空間主要表現是：垃圾生活，雜工生活，民工生活，小買賣生活等。其中的“垃圾生活”就其真實層面而言是概括了一部分鄉下人在都市里的生活，鄉下人往往在城市擔負著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產生的垃圾是靠鄉下人來處理；同時它也是一個具有象征意味的喻象。④走入現代城市的中國大陸農民保持著對鄉土的記憶，它支撐著鄉下人在異己的都市中生存。這種記憶讓鄉下人保持著對鄉土社會的倫理認同，也更加深了他們在都市中的無奈感。這種記憶的情感表達，是他們對留在那片土地上的親人的依戀與掙脫的矛盾態度，是他們對都市人的歧視的憤怒，是他們對都市中的他者身份固執與自卑的雙重性。⑤鄉下人雖然進了城，城市卻不屬于他們。他們沒有物質資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本。城里沒有屬于鄉下人的景觀記憶，城市里的一切紀念性建筑與文化儀式都與鄉下人的經驗世界漠不相關。鄉下人記憶是一種經驗記憶，往深處說是一種生命記憶；而都市人的記憶則是一種文化記憶。前者構成一種恒定的生活方式與態度，終生難以忘卻。城里人的記憶則被不斷變化的文化潮流與時尚改變，他們擁有物質文化的記憶，城里人用物質記憶達到懷舊的目的，他們在用“老房子”、“老字號”、“老街”的記憶來表述對漸逝文化的留念時，也在享受著現代都市帶來的更為舒適愜意的物質生活。鄉下人的記憶則提醒他們自身：都市物質文化不屬于自己，盡管進城以后的生活可能給予他們鄉土與時尚的混合經驗。（選自《鄉下人的記憶與城市的沖突》，有刪改）1．請寫出高中教材中以“我是一個鄉下人”自居作家的一部反映湘西民俗風情的小說篇名《_____》。2．第③段劃線短語“垃圾生活”的“真實層面”指__________；“象征意味”指__________。3．根據文意，對“鄉下人進城”理解有誤的一項是A．“鄉下人進城”是小說的一個創作主題，這一敘述與現代化之間具有不可分割的多重指涉。B．“鄉下人”這一被城里人命名的身份，一方面表明了他們與鄉土之間的聯系，另一方面包含著一種社會地位低下的困窘。C．“城”是一個空間標志，鄉下人進城后成了一種新的族裔，“城”中的“現代化”神話召喚著鄉下人與時俱進。D．“鄉下人”由于“在鄉”的關系天然地比在城的人們距離現代化遠很多，他們進城后一時根本無法把自己變為城市公民。4．從第②③⑤三段看，“都市物質文化”不屬于進城的鄉下人的原因是什么？5．根據第②段文字，聯系現實生活，請就如何彌補鄉下人的“先天不足”，提出你的兩條具體可行的建議。各25字左右。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。歪毛兒老舍小的時候，我和白仁祿一下了學總到小茶館去聽評書。我倆每天的點心錢不完全花在點心上，留下一部分給書錢。其實，我倆真不夠聽書的派兒：我那時腦后梳著個小墜根，結著紅繩兒；仁祿梳倆大歪毛。孫二大爺用小笸籮打錢的時候，一到我倆面前便低聲地說，“歪毛子！”把錢接過去，他馬上笑著給我們抓一大把煮毛豆角，或是花生米來。“吃吧，歪毛子！”他不大愛叫我小墜根，我未免有點不高興。可是說真的，仁祿是比我體面的多。他的臉正像年畫上的白娃娃的，雖然沒有那么胖。單眼皮，小圓鼻子，清秀好看。他不淘氣，可是也有背不上書來的時候。歪毛仁祿背不過書來本可以不挨打，師娘不準老師打他。他是師娘的歪毛寶貝：上街給她買一縷白棉花線，或是打倆小錢的醋，都是仁祿的事兒。可是他自己找打。每逢背不上書來，他比老師的脾氣還大。他把小臉憋紅，鼻子皺起一塊兒，對先生說：“不背！不背！”不等老師發作，他又添上：“就是不背，看你怎樣！”老師磨不開臉了，只好拿板子打他。奇怪，這么清秀的小孩，脾氣這么硬。一直有十幾年的工夫，我們倆沒見面。聽說，他大學畢了業，到外邊去做事。去年舊歷年前的末一次集，天很冷。我轉了一圈，沒看見什么對我的路子的東西，本想不再繞，可是集南邊有個地攤，擺著幾本書，看書的時候，我看見賣書人的腳，一雙極舊的棉鞋，襪子還是夏季的單線襪。別人都跺著腳，天是真冷；這雙腳好像凍在地上，不動。把書合上我便走開了。走了幾步，我不由地回了頭。他穿著件舊灰色棉袍，很單薄，頭上戴著頂沒人要的老式帽頭。我好似被他吸引住了，決定回去。他身上有那么一股高傲勁兒，像破廟似的，雖然破爛而仍令人心中起敬。無論怎說吧，我又立在他面前。“是不是仁祿哥？”我大著膽問。他又掃了我一眼，又去看山，可是極快的又轉回來。他的瘦臉上沒有任何表示，只是腮上微微的動了動，傲氣使他不愿與我過話，可是“仁祿哥”三個字打動了他的心。他沒說一個字，拉住我的手。“走吧，我住的離這兒不遠。”我一手拉著他，一手拾起那幾本書。沒有五分鐘便到了家。他坐在屋中了，我才放心，仿佛一件寶貝確實落在手中。可是我沒法說話了。問他什么呢？我改變了戰略，開始告訴他我這些年的經過，費了許多周折，我才用上了這個公式———“我說完了，該聽你的了。”“還不都在乎脾氣，”他微微搖著頭。“那時候咱倆還都是小孩子，所以我沒對你說過；說真的那時節我自己也還沒覺出來是怎回事。后來我才明白了，是我這兩只眼睛作怪。”“不是一雙好好的眼睛嗎？”我說。“平日是好好的一對眼；不過，有時候犯病。”你不用看人臉的全部，而單看他的眼，鼻子，或是嘴，你就看出點可惡來。特別是眼與嘴，有時一個人正和你講道德說仁義，你能看見他的眼中有張活的春畫正在動。那嘴，露著牙噴糞的時節單要笑一笑！越是上等人越可惡，上等人會遮掩。假如我沒有這么一對眼，生命豈不是個大騙局？還舉個例說吧，有一回我去看戲，旁邊來了個三十多歲的人，很體面，穿得也講究。我的眼一斜，看出來，他可惡。正在這么個當兒，查票了。這位先生沒有票，瞪圓了眼向查票員說：“我姓王，沒買過票，就是日本人查票，我姓王的還是不買！”我沒法管束自己了。我并不是要懲罰他，是要把他的原形真面目打出來。我給了他一個頂有力的嘴巴。你猜他怎樣？他嘴里嚷著，走了。要不怎說他可惡呢。這不是弱點，是故意的找打———只可惜沒人常打他。“那么你很愿意犯病！”我故意的問。他似乎沒聽見，我又重了一句，他又微笑了笑。“我不能說我以這個為一種享受；不過，不犯病的時候更難堪———明知人們可惡而看不出，明知是夢而醒不了。”“以前，我見著可惡的便打，至少是瞪他那么一眼，使他哆嗦半天。我雖不因此得意，可是非常的自信，自信我比別人強。及至一想結婚，與世界共同敷衍，壞了；我原來不比別人強，不過只多著雙病眼罷了。很希望別人指著臉子說我可惡，可是沒人肯那么辦。”他又愣了一會兒。“生命的真文章比人作的文章更周到？耶穌為仇人、為土匪禱告：他是個人物。他的眼或者就和我這對一樣，能始終是硬的，因為他始終是軟的。普通人只能軟，不能硬，所以世界沒有骨氣。我只能硬，不能軟，現在沒法安置我自己。人生真不是個好玩藝。”他把酒喝凈，立起來。空中飛著些雪片，天已遮滿了黑云。我送他出去，誰也沒說什么，一個陰慘的世界，好像只有我們倆的腳步聲兒。到了門口，他連頭也沒回，探著點身在雪花中走去。（有刪改）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開篇寫小時候仁祿梳倆大“歪毛”和我梳著個“小墜根”，既符合人物的身份，也有鮮明的時代特征。B．文章通過典型的外貌描寫、語言描寫、動作描寫以及細節描寫揭示主人公的特立獨行的性格特點。C．歪毛仁祿發出“人生真不是個好玩藝”的感嘆，可見，他已意識到現實的殘酷，正努力地改變自己。D．結尾處的環境描寫隱喻著當時的社會現實，主人公將何去何從，命運將會有怎樣的變化，引人深思。2．結合文章內容，你怎樣理解歪毛兒白仁祿的那雙“病眼”？3．文章直接以“歪毛兒”為話題的內容并不多，卻以“歪毛兒”為題。試分析這樣處理的好處。4、閱讀下文，完成下列小題①于休烈，河南人也。至性貞愨，機鑒敏悟。自幼好學，善屬文。舉進士，授秘書省正字。轉比部員外郎，郎中。楊國忠輔政，排不附己者，出為中部郡太守。②值祿山構難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國史。肅宗自鳳翔還京，勵精聽受，嘗謂休烈曰：“君舉必書，良史也。朕有過失，卿書之否?”對曰：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規過，臣不勝大慶。”時中原蕩覆，典章殆盡，無史籍檢尋。休烈奏曰：“《國史》《實錄》，圣朝大典，修撰多時，今并無本。伏望下御史臺推勘史館所由，令府縣招訪。有人別收得《國史》《實錄》，如送官司，重加購賞。”前修史官工部侍郎韋述陷賊，入東京，至是以其家藏《國史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉工部侍郎、修國史，獻《五代帝王論》,帝甚嘉之。③宰相李揆矜能忌賢以休烈修國史與己同列嫉之奏為國子監祭酒權留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意。④代宗即位，甄別名品，宰臣元載稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國史，累封東海郡公，加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷掌清要，家無儋石之蓄。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進，雖位崇年高，曾無倦色。篤好墳籍，手不釋卷，以至于終。⑤大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。上特詔贈韋氏國夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈尚書左仆射，賻絹百匹、布五十端，遣謁者內常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少有其比。（節選自《舊唐書?于休烈傳》）1．寫出下列加點詞在文中的意思。（1）善屬文（2）值祿山構難2．為下列加點詞選擇釋義正確的一項。（1）肅宗踐祚A逃亡B即位C履職D廢位（2）不忘規過A法則標準B勸告建議C糾正改正D謀劃打算3．下列用“/”為第③段畫線部分斷句合理的一項是A．宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己同列/嫉之/奏為國子監祭酒/權留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意。B．宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己同列/嫉之/奏為國子監祭酒/權留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意。C．宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史/與己同列嫉之/奏為國子監祭酒/權留史館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意。D．宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史/與己同列嫉之/奏為國子監祭酒/權留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意。4．把第④段畫線部分譯成現代漢語。恭儉溫仁，未嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進，雖位崇年高，曾無倦色。5．第②段于休烈的“對曰”很有智慧，請從對話雙方身份這一角度加以分析。6．第⑤段寫了妻韋氏及于休烈去世的相關內容，請分析其作用。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。后元豐行①王安石歌元豐，十日五日一雨風。麥行千里不見土，連山沒云皆種黍。水秧綿綿復多稌②，龍骨③長干掛梁梠。鰣魚出網蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳。百錢可得酒斗許，雖非社日長聞鼓。吳兒踏歌女起舞，但道快樂無所苦。老翁塹④水西南流，楊柳中間杙⑤小舟。乘興欹眠過白下，逢人歡笑得無愁。（注）①后元豐行:元豐是宋神宗趙頊的年號。這首詩是王安石推行新法十年后農業取得較好收成時寫的。他還寫了另一首《元豐行示德逢》，所以此首加“后”以示區別。②稌:糯稻。③龍骨:也稱“翻車”，灌溉農具。④塹:挖掘。⑤杙（yì）:系，拴。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌開頭兩句，化用“五風十雨”的典故，歌頌元豐年間風調雨順的氣象。B．“千里”“沒云”運用夸張手法，寫出麥苗和黍稠密茂盛、長勢喜人的景象。C．荻筍勝過牛乳，百錢才夠買酒，從側面寫出了江南魚米之鄉百姓的富庶生活。D．這首以神宗年號為題的詩，既在一定程度上反映了當時的社會現實，又富于理想色彩。2．簡要概括詩中老翁的形象特點，并分析詩人塑造這一形象的用意。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）適莽蒼者，三餐而反，_________。（莊子《逍遙游》）（2）連峰去天不盈尺，_________。(李白《蜀道難》)（3）______________，檐牙高啄。（杜牧《阿房宮賦》）（4）______________，郁郁青青。（范仲淹《岳陽樓記》）（5）________________，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（6）從今若許閑乘月，__________。（陸游《游山西村》）（7）夫達也者，質直而好義，___________，慮以下人。（《論語·顏淵》）（8）精騖八極，____________。（陸機《文賦》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼，我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰之中。戰“疫”面前，沒有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來的學校課堂，也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道，河北石家莊一中要求，上網課時學生穿校服、老師著正裝，該學校做法引發網友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱，這樣能讓學生提高專注度，同時增強榮譽感。也有網友表示，此舉過于形式主義，大可不必。針對此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門店前，消費者排隊呈扎堆狀態，有關部門介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營業半天后緊急閉門謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評……疫情拐點尚未到來，一些人卻摘下口罩，出門逛街、聚餐，一些企業鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發生以來，各地采取嚴格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點從“防疫狀態”轉入正常狀態，也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一，回答問題（1）結合材料一，針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題，提出你的觀點和看法。（不少于150字）（2）結合材料二，請結合你的觀點和看法，續寫材料。（不少于150字）9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。“靜以修身，儉以養德”，勤儉是財富的源泉，也是傳統的美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，勤儉節約是成功之母，奢侈浪費是衰敗之源。中華民族自古就倡導勤儉之風，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勤儉，不屑于勤儉。有的說：“現在提勤儉節約太過時了，都什么年代了，還做守財奴！”有的說：“不多消費怎么拉動經濟，怎么為國家作貢獻啊？”也有的說：“消費市場越來越多元、越來越便捷，不消費也對不住這個偉大的時代啊！”此外，我們身邊也還有一些鋪張浪費的現象。這引起了人們的深思。請結合材料內容，面向本校（統稱“復興中學”）同學寫一篇演講稿，倡議“勤儉節約，從我做起”，體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．第一問：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調出一個名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問：人要用自信、寬容做拐杖，從怨恨和嫉妒的泥沼中走來，輕輕揮手，把往日的傷痛拋在腦后，這樣可以做到呼喚愛心的回歸。3．①情節安排上，通過兩個人物的問答推進故事的發展，展現作品主題。②構思上，從現代電腦程序安裝，聯想到人愛的程序的安裝，構思奇特，寓意深刻，把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。C項，關閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運行窗口的是客戶自己，而不是love.exe程序。故選C。2．本題考查對文本相關內容的分析和概括能力。這道題是兩個問，第一個問題是用自己的語言概括在客戶本地機上安裝完成love.exe程序；第二個問題是回答如何做才能呼喚愛心的回歸。解答這樣的題目，首先要熟讀全文，理清文章的情節結構，找到答題區間，在回答安裝程序時要抓住關鍵詞語，注意安裝的先后順序，并且用自己的話回答。第一問，“首先請打開你的心靈”“你必須馬上將‘往日傷痛文件’從你的操作系統中刪除，這樣，love.exe程序才可以無障礙地自動安裝起來，并且將永久性地保存在你的內存中，完全不會妨礙其他程序的運行。同時，在love.exe程序安裝的過程中，它會利用自身攜帶的一個叫作‘自信’的文件覆蓋掉你系統里的‘自卑文件’。最后，你還要把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’的運行窗口關閉”“請返回你的‘心靈主菜單’，調出一個名為‘寬容’的文件來，你可以根據自己的安裝需要，反復調用多次，直到把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’徹底從你的心靈中清除”概括為：打開自己的心靈，刪除“往日傷痛文件”，覆蓋“自卑文件”，關閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”，從“心靈主菜單”，調出一個名為“寬容”的文件，最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問，分析如何做才能呼喚愛心的回歸。由第一問的答案可知，人要做到愛心的回歸首先要去除怨恨、嫉妒，要有自信、寬容的態度，拋棄以前的傷痛、自卑，這樣才能讓自己的愛心回歸。“當然，在你愛別人之前，必須先要愛你自己。”“只有當你把自己的愛給予別人的時候，你才能得到別人的愛！”3．本題考查分析小說的創作技巧的能力。回答此題要從小說的情節、構思、主題等方面分析。這篇小說和傳統意義上小說有明顯的不同之處。這篇小說除了開端采用敘述性語言外，主要情節是通過客戶和工程師這兩個人物的一問一答完成的。情節開端是講述了客戶的“心靈”出現了問題，他求助于工程師，發展是工程師幫助客戶修復心靈，結局是客戶愛心回歸了。由此可知該小說的主題是先把自己的愛給予別人，才能得到別人的愛。所以，在情節安排上，這篇小說的創新之處表現在：通過兩個人物的問答推進故事的發展，展現作品主題。此外，在構思上，作者采用“用非技術性語言”，從現代電腦程序安裝，聯想到人愛的程序的安裝來講述整個故事，這樣的構思方式和電腦專業語言的使用就把抽象的道理形象化，易于讀者理解和接受。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．邊城2．鄉下人在城市以清除（處理）垃圾或撿拾垃圾來謀生的生活。鄉下人在城市過著的物質水平低下、社會地位卑微、體力勞動強度大的生活。3．C4．（1）他們的資本、受教育、擇業能力先天不足，進城后多從事較低層次的工作。（2）他們很少能直接轉變成為在工業社會、經濟文明中占據地位的人，現代化城市生活不能給予他們與城里人相當的物質內容。（3）他們除了自己的勞力與身體，沒有其他物質資本，很難養成城市人的消費習慣。5．①政府切實增加優惠政策，提高鄉下人的工資收入和農業收入；②積極貫徹落實教育均衡化發展，提高他們的受教育程度；③切實加強擇業能力的宣傳與培訓，提升他們的競爭力等。【解析】1．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學常識、文化習俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意認真審題，結合語境的含義作答。解答本題先審讀題干，根據題干中的提示“以‘我是一個鄉下人’自居作家”，可知此人是沈從文。再根據題干提示“一部反映湘西民俗風情的小說”，即可得出答案是《邊城》。沈從文先生在北大教書的時候，有一段軼事為人樂道。當時沈先生文章名氣很大，因為其多描寫“湘西世界”，所以常常以“鄉下人”自居，頗有為湘西人野性淳樸而得意之范。每當其他教授稱他為“鄉下人”時，他也很痛快地承認“我就是鄉下人”。2．本題考查學生理解重點詞語在句中的含義的能力。解答此類題目，首先要理解詞語的本義；然后將詞語放到句中，結合上下文內容，揣摩其語境義、引申義、比喻義、象征義；最后根據理解整理作答。本題題干中已明確提示，理解第③段劃線短語“垃圾生活”的“真實層面”和“象征意味”分別指什么。結合原文語句“就其真實層面而言是概括了一部分鄉下人在都市里的生活，鄉下人往往在城市擔負著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產生的垃圾是靠鄉下人來處理”，可知“真實層面”指我們直觀感知到的他們所從事的工作。文中說“同時它也是一個具有象征意味的喻象”，所以“象征意味”應該是指隱于表象工作背后的社會地位、生活方式與物質水平等的低下。3．本題考查學生理解內容，篩選關鍵信息的能力。解答此類題目，首先要整體感知并理解文章內容；然后認真審讀題干要求，鎖定信息范圍；再將選項回歸原文，一一認真分析比對，看是否有偷換詞語、張冠李戴、主觀拔高等錯誤。本題要求選擇“對‘鄉下人進城’理解有誤的一項”，其中C項“‘城’是一個空間標志”說法有誤，原文第②段中說“‘城’絕不只是一個空間標志”。故選C。4．本題考查學生篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，先要認真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內容區間，并將內容劃分層次；最后篩選關鍵語句整理作答。本題要求回答“從第②③⑤三段看，‘都市物質文化’不屬于進城的鄉下人的原因”。題干中已明確提示答案涉及內容在②③⑤三段。第②段分三部分解讀“鄉下人進城”。段末句子：他們的資本、受教育、擇業能力的先天不足往往讓他們的生活質量在“退”，引出下文。③段從從事工作、占據地位，⑤段從記憶角度具體闡釋，雖進了城卻并不被真正接納。結合關鍵句，③段中“但是鄉下人很少能夠直接轉變成為在工業社會、經濟、文明中占據地位的人”“現代化的城市生活非但不能給予鄉下人與城里人相當的物質內容”“鄉下人往往在城市擔負著清除垃圾的重任”，⑤段中“鄉下人沒有物質資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本”“構成一種恒定的生活方式與態度”，歸納整理后可得出答案。5．本題考查理解文章內容并進行個性化解讀的能力。解答此類題目，首先要認真審讀題干要求，準確領會出題者意圖；然后在整體感知內容并理解文意的基礎上提出建議。注意建議要結合內容涉及的問題來提，要合理有效。本題第二段中指出“鄉下人”的不足表現在“他們的資本、受教育、擇業能力”方面，所以提建議時可從這三方面入手，建議政府從政策上予以優惠和關懷。3、1．C2．①是一雙善于發現社會“病態”的正義之眼。②體現他特立獨行、憤世嫉俗的性格。③揭示了虛偽黑暗的社會現實。3．①生活化，口語化，與文章的語言風格一致。②生動形象地展現了主人公幼時的外貌特征，吸引讀者的閱讀興趣。③少年時的清秀可愛的外表與始終如一的“硬脾氣”形成對照，揭示主題，引人深思。【解析】1．此題考查學生對作品思想內容與藝術特色的分析和鑒賞。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。C項，“正努力地改變自己”，說法錯誤；因為縱觀全文，文章通過塑造歪毛仁祿的形象，通過歪毛仁祿的一雙正義的“病眼”，揭示虛偽黑暗的社會現實，并且，文中通過歪毛仁祿說的“我只能硬，不能軟，現在沒法安置我自己”，所以，歪毛仁祿發出“人生真不是個好玩藝”的感嘆，是對社會的諷刺與無奈，而不是“正努力地改變自己”。故選C。2．本題考查文中重要詞語的內涵。理解詞語的含義，必須透過詞語的表面義體味其深刻的內涵，還必須聯系詞語的具體語境，結合作者觀點、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應的闡釋。縱觀全文，通過歪毛仁祿所說，“越是上等人越可惡，上等人會遮掩”“假如我沒有這么一對眼，生命豈不是個大騙局？”以及仁祿講述的在戲園遇到的不買票的男人，可見，歪毛仁祿的眼睛是一雙善于發現社會“病態”的正義之眼；正是這雙眼睛，清晰得洞察了社會的黑暗，揭示了虛偽黑暗的社會現實，同時也體現了歪毛仁祿特立獨行、憤世嫉俗的性格，正因為如此，才導致了他落魄悲慘的名運。3．本題考查題目的作用。題目的作用一般有：概括文章的主要內容，作為文章線索（文章情節圍繞這一線索展開），作者感情的出發點，具有象征意義，一語雙關，是全文的“文眼”（提示文章中心），題目吸引讀者興趣等。本文以“歪毛兒”為題，帶有生活化，口語化的特點，與文章的整體語言風格一致，也與作者老舍是北京人，作品帶有很多北京地道的口語有關，讀來讓人感覺親切，能夠吸引了讀者的閱讀興趣；以“歪毛兒”為題，能夠生動形象地展現了主人公幼時的外貌特征，后文寫了歪毛賣書的貧寒與辛酸形象，少年時的清秀可愛的外表與始終如一的“硬脾氣”形成對照，揭示主題，引人深思；歪毛兒作為作者筆下的人物，在文中一直是作者刻畫的中心，前半部分寫了歪毛的清新可愛，后半部分寫了歪毛的窮困潦倒，文章一直圍繞歪毛兒來寫，是文章的線索人物。【點睛】理解詞語的含義，必須透過詞語的表面義體味其深刻的內涵：理解詞語的比喻義就要就要搞清其比喻的對象，即尋找它的本體；理解詞語的象征義，就要尋找詞語的象征對象；理解詞語的反語義，就要將褒貶互換；理解詞語的雙關義，就要注意它是諧音雙關還是語意雙關；理解代詞的詞義，就要在上句或下旬尋找釋義。當然，理解詞語的含義還必須聯系詞語的具體語境，結合作者觀點、文章主題，從所在的句、段、上下文中去找對應的闡釋。4、1．（1）連綴、撰寫（2）造成、結成2．（1）B（2）C3．B4．（于休烈）恭謹儉樸溫和仁義，從不將喜怒之情表現在臉上。并且親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然地位尊崇年事已高，從沒有倦怠的神色。5．于休烈“對曰”并沒有直接回答肅宗“朕有過失，卿書之否”的問題，而是以“禹、湯罪己，其興也勃焉”作類比，贊頌皇帝是能夠“勵精聽受”聽取諫議的有德之君，于國于臣值得慶賀，既委婉表達了良史忠實記錄君王過失的態度，更側重于以贊頌皇上的方式巧妙地諷諫了皇上，從君臣身份角度看，應對得體而巧妙。6．第⑤段寫妻韋氏去世，皇上給予追贈等，從側面表現了于休烈的德高望重。寫于休烈去世，皇上追思良久、追贈以及派遣謁者去宅第宣旨慰問等細節，與妻子去世互為映證，突出于休烈受到皇上的倚重，“儒者之榮，少有其比”。以于休烈去世及身后榮耀作為傳記收束，呈現人物完整的一生，有力突顯了人物的業績功德。【解析】1．此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原文中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。本題，（1）句意為：善于寫文章。善：連綴、撰寫。（2）句意為：時值安祿山叛亂。構：造成、結成。2．此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原文中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。本題，（1）句意為：肅宗即位。踐祚：即位。故選B。（2）句意為：不忘改正過錯。規過：糾正改正。故選C。3．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。本題中，“宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國史與己同列/嫉之/奏為國子監祭酒/權留史館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意”，意思是“宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能，因于休烈修撰國史與自己平列，便嫉恨他，奏請他任國子祭酒，暫且留在史館從事修撰來貶低他。于休烈安然自處，毫不介意”。“嫉之”是“以休烈修國史與己同列”的結果，應單獨成句，排除CD；“恬然”是“自持”的狀語，中間不能斷開，排除A項；故選B。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題中，“恭儉溫仁”，是省略句，省略主語“于休烈”，意思是“恭謹儉樸溫和仁義”；“形”，表現；“下”，屈身交接；“推轂”，薦舉；“崇”，尊；曾無，從來沒有，一點也沒有。5．本題考查鑒賞人物形象和分析重點句子手法、含義的能力。需要學生結合句子內容分析句子所用手法，分析人物特點。本題是皇帝和于休烈的對話，肅宗問“朕有過失，卿書之否”，于休烈沒有正面直接回答“書”或者“不書”，而是用古代明君“禹、湯”與肅宗同類相比，于休烈指出“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規過，臣不勝大慶”，通過說古代有德行的君主時刻不忘改正自己的過失，贊頌肅宗聽取臣下建議是值得慶賀的事，含蓄委婉表明君主應當“規過”，臣子應當“勸諫”的態度，屬于“諷諫”性質，方式巧妙。6．本題考查分析段落作用的能力。需要學生認真閱讀原文，結合文本內容分析段落在人物形象塑造或者篇章結構方面的作用。第⑤段寫于休烈的妻子也于同年春天去世了，朝廷特地下詔追贈為“國夫人”，贈“葬日給鹵簿鼓吹”，通過寫朝廷對于休烈妻子的厚待，從側面表現于休烈對朝廷做出的巨大貢獻；于休烈死后，皇上“追悼久之”，并贈“尚書左仆射，賻絹百匹、布五十端”，還“遣謁者內常侍吳承倩就私第宣慰”，通過皇上的追思與追贈等表現皇帝對于休烈去世的哀悼，對于休烈的倚重，從側面表現于休烈的業績功德。“儒者之榮，少有其比”是作者的陳述，通過作者的總結表現于休烈的偉大。本文為人物傳記，因此，第⑤段寫于休烈去世情況是對該人物一生的總結，使人物形象完整，行文嚴謹。【點睛】為了增強文言功底和文言閱讀的內力，考生需注意以下幾點：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點很多，考生要養成積累的習慣，隨時隨地、一點一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復習以前學習過的課文，因為做高考題許多就是對平時學習過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點就直接來自學習過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學；四要多練習，通過練習來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養文言語感，增強解題能力。參考譯文：于休烈，河南人。天性忠誠，機警聰慧。自幼好學，善于寫文章。考中進士，授秘書省正字。調任比部員外郎、郎中。楊國忠任宰相時，排擠不依附自己的人，（于休烈）被調出京師任中部郡太守。時值安祿山叛亂，肅宗即位，于休烈調任太常少卿，掌管朝會禮儀之事，兼管編修國史。肅宗從鳳翔回到京城，振作精神，聽納諫議，曾對于休烈說：“君主的一舉一動必定記錄，是杰出的史官。（如果）我有過失，您是否要記錄？”于休烈回答：“大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正過錯，我深表慶賀。”此時中原動蕩顛覆，典章、制度喪失殆盡，沒有歷史典籍文獻可供檢尋。于休烈說：“《國史》《實錄》是圣朝重大典籍，編撰已久，如今并無刻本。我祈請（皇上）下詔御史臺查勘史館藏書之來源，讓府縣征收尋訪。有人從別處收得《國史》《實錄》，如送交官府，重金收購并賞賜。”前任編修史官工部侍郎韋述陷入賊中，滯留在東京，到這時便將其家國所藏《國史》一百一十三卷呈送官府。于休烈調任工部侍郎、修國史，進獻《五代帝王論》，皇上甚為稱贊。宰相李揆恃才自夸而嫉妒賢能，因于休烈修撰國史與自己平列，便嫉恨他，奏請他任國子祭酒，暫且留在史館從事修撰來貶低他。于休烈安然自處，毫不介意。代宗即位，審察鑒定官員之優者，宰臣元載稱贊于休烈，于是拜授于休烈右散騎常侍，仍舊兼管修撰國史，加封金紫光祿大夫。在朝為官共三十余年，歷任清要之職，家中沒有些微積蓄。（為人）恭儉溫良仁慈，從未把喜怒形表現在臉上。而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點倦怠的神色都沒有。一心沉浸于研習古代典籍，手不釋卷，直至生命終結。大歷七年(772)去世，年八十一。這年的春天，于休烈的妻子韋氏去世。皇上特別降詔追贈韋氏為國夫人，下葬那天提供儀仗鼓吹。等到聽說于休烈去世，（皇上）追思痛悼許久，褒獎追贈尚書左仆射，賜給助喪用的百匹絹，五十段布，派遣謁者內常侍吳承倩去宅第宣旨慰問。讀書人所受的恩寵，少有能與他相比的。5、1．C2．老翁形象:悠閑愜意，淳樸率真，對生活心滿意足。用意:用老翁形象以點帶面（用老翁的所見所聞所感），全面展現國富民安的社會景象，歌頌新法所取得的成果，表達詩人心系天下的情懷。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。C項，“百錢才夠買酒”理解錯誤，此句是說花上百十個小錢就能沽到斗酒，表現的是因年豐酒價低，百姓生活富足的。故選C。2．本題考查學生分析詩歌形象的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握詩歌的主要內容，特別是詩歌反映出的核心要素以及詩人的基本性格特點，從詩歌語句中進行具體分析即可。老翁的形象描寫在最后四句，意思是，老翁乘著只小船沿著護城河向西南漂流，有時在楊柳間系上小舟。滿目美景看不夠，又乘興斜躺著漂過金陵石頭。見到的人都是那么的歡樂，個個紅光滿面，喜上眉頭。“西南流”“杙小舟”“乘興欹眠”“逢人歡笑”這些動作、情態描寫，生動地勾畫了老人坐船進城尋親訪友的快樂和對于生活心滿意足的情態，表現了老翁的生活自得和愜意。分析塑造老翁形象的用意，主要結合時代的背景以及詩歌的主旨。開頭兩句為作品第一部分，歌頌元豐年間風調雨順的喜人氣象。下六句為第二部分，歌頌元豐年間五谷豐登，物產精美的盛況。最后八句為第三部分，歌頌元豐年間人民的幸福生活。根據注釋“這首詩是王安石推行新法十年后農業取得較好收成時寫的”可知，本詩是北宋中葉變法改革的頌歌，也是作者心系天下，希望國泰民安的政治理想的直接展露。【點睛】古詩詞中，如何鑒賞人物形象：一、聯系作者的個人境遇，分析人物形象1.抓住作者的生平經歷，思想主張。2.抓住注解，把握詩詞內容，了解背景。二、聯系詩詞中的意象、典故等，分析人物形象。三、抓住動作、外貌、神態、心理、語言描寫，分析人物形象。四、分析形象，注意同一形象，不同作者，不同時代，賦予不同的情感。掌握這四種方法，會有助于我們在鑒賞古詩詞時準確分析詩詞中所塑造的人物形象。6、腹猶果然枯松倒掛倚絕壁廊腰縵回岸芷汀蘭羽扇綸巾拄杖無時夜叩門察言而觀色心游萬仞【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“猶”“壁”“縵”“察”“仞”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學生養成回頭望的習慣，避免筆誤。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節的發展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課，并不是形式主義，而是學校對網絡教學的一種安排，是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服，第一能增強學生們上課的正式感，這樣能夠提高學生學習的專注度；第二能夠增強學生的榮譽感，因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間，學校對老師和學生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態展開的，包括學生們的作息時間，課程安排等等。上網課，與在學校上課唯一的區別就是，學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果，也超過了學校之前的預期。[例文2]但是，雖有多個省區市新增確診病例零增長，但零增長并不意味著零風險；盡管目前疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展，但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們，疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候，絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時，守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭，堅決不讓疫情抬頭，才能早日迎來戰勝疫情的兆頭。待到疫情過去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是，還要再克制一段時日，靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目，要認真閱讀材料，全面審清題意。針對材料一，可以提出為了提高學生上網課的專注度，形成一種儀式感，對學生形成無形中的一種監督，以助學習這樣的觀點；也可以認為學習效率的提高，不是一件衣服決定的，關鍵還是要靠個人；也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答，字數不少于150字。對于材料二，第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象；第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”，而學生在續寫的時候要抓住續寫開頭的一個詞“但是”，即對第一段出現的這些現象的不認可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快，而令萬千努力付諸東流”進行續寫即可。【點睛】微寫作成文注意事項：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項要求，如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫作為寫作者提供了材料，常常是創設某種情景，讓考生依情景作文；提供一個場景，讓考生進行描述，抒發感情，或發表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點加以論證；提供一幅或多幅漫畫，按要求作文；擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時能跳出材料，領悟內涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準、立意高。（3）內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力，因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來，就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個話題或中心，切忌無中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無章”；再次是語言精練，杜絕廢話。9、范文：讓勤儉成為一種美德老師們、同學們：早上好!今天我講話的主題是“讓勤儉成為一種美德”。勤儉節約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優良傳統。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發達。勤儉節約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執行厲行節約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫治了幾十年戰爭的創傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林……曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞;曾幾何時，偉大領袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創業、自力更生。“勤儉節約”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命和意義。有的同學會問：“我能做什么?”。答案很簡單：從我做起，從自身的小事做起。就這么簡單嗎?對，就這么簡單!同學們，請記住：你與我，是浪花里的一滴水，無數滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗臉刷牙、洗發洗澡的時候，你我可曾想過，節約每一滴水?在你我使用電燈、電話、空調、飲水機的時候，我們做到節約了嗎?想起一句古話：”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“。歷史反復證明了這個道理：奢能敗國