2025屆山東省濰坊市昌樂縣高三（最后沖刺）語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面兩首宋詩，完成各題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。中和堂木芙蓉盛開戲呈子瞻陳襄千林寒葉正疏黃，占得珍叢第一芳。容易便開三百朵，此心應不畏秋霜。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．兩詩都寫到了木芙蓉的生長環境，但環境格局不同，陳詩較呂詩闊大。B．兩詩描寫木芙蓉花的特點各有側重，呂詩寫花之紅艷，陳詩寫花之繁多。C．兩詩贊美木芙蓉花，都用了對比手法，但呂詩對比的張力不如陳詩強烈。D．兩詩語言風格都較為平實自然，但氣韻不同，呂詩偏委婉，陳詩偏豪放。2．兩詩各表現了木芙蓉花怎樣的精神?請結合詩句簡要分析。2、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是A．小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。B．門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。C．學語鶯兒飛未穩，放身斜墜綠楊枝。D．黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。書法是一種展現文字美的藝術表現形式。中國書法是中國漢字特有的一種傳統藝術，以其書體筆法、結構和章法書寫，使之成為富有關感、的藝術作品，是無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。一般所說的書法，總是有筆有墨，但是，我們眼前看到的這些文字，卻不見筆跡和墨痕，而是以堅硬的方法刻鑄在甲骨上、青銅鐘鼎上、瓦當上、璽印上。更的，則是刻鑿在山水之間的石崖、石鼓、石碑上。不少學者“書法即是筆墨”的觀念，（），我不同意這種看法。石刻和金文，可能會有筆墨預稿，但一旦當鑿刀與山巖、鑄模強力沖擊，在聲響、石屑、火星間，文字的筆畫必然會特殊的遒勁度和厚重感。這是筆墨的損失嗎？如果是，也很好。雖然筆墨草稿已經看不到了，那么，中國書法由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。中國書法史的前幾頁，以銅鑄為筆，以爐火為墨，保持著洪荒之雄、太初之質。1．依次填人文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．精彩絕倫巧奪天工囿于顯現B．美輪美奐蔚為壯觀耽于顯現C．精彩絕倫蔚為壯觀囿于出現D．美輪美奐巧奪天工耽于出現2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．總想把這些文字納人書法范疇，便強調它們在鑄刻之前一定被用筆墨打過草稿，又婉嘆一經鑄刻就損失了原有筆墨的風貌B．卻想把這些文字納人書法范疇，便強調它們在鑄刻之前一定被用筆墨打過草稿，又婉嘆一經鑄刻就損失了原有筆墨的風貌C．卻想把這些文字納人書法范疇，便強調它們在鑄刻之前一定用筆墨打過草稿，又婉嘆一經鑄刻就損失了原有筆墨的風貌D．總想把這些文字納入書法范疇，便強調它們在鑄刻之前一定用筆墨打過草稿，又婉嘆一經鑄刻就損失了原有筆墨的風貌3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．雖然筆墨草稿已經看不到了，那么，中國書法擁有這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。B．既然筆墨草稿已經看不到了，那么，中國書法經由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。C．既然筆墨草稿已經看不到了，那么，中國書法擁有這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。D．即使筆墨草稿已經看不到了，中國書法經由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，也可能更精彩。4、根據要求作文。面對突如其來的新冠肺炎疫情，鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮等沒日沒夜地拼命工作；奮戰在一線的快遞小哥、志愿者等舍小家為大家......總書記作出重要指示：疫情就是命令，防控就是責任……以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章，闡述你的看法，抒發你的情感。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。朝無人①（節選）陸游丈夫出門無萬里，風云之會立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧②雨颯颯，戰鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款③。天明積甲如丘陵。中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。（注）①胡無人，古樂府篇名，多表現邊塞生活。②磧（qì）：沙石堆積之地。③降款：投降的文書。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．前兩句寫大丈夫馳騁疆場，正趕上邊塞戰機，“立可乘”表現其求戰心切，斗志旺盛。B．五、六句從聽覺方面來寫，身披鎧甲的勇士在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰。C．七、八句描繪了勝利后的場景，敵人勢窮力竭，連夜送來降書，繳下的鎧甲堆積如山。D．“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品，詩人借以表達“四夷賓服”“天下定一”的理想。2．詩歌三、四包塑造了怎樣的人物形象？是如何塑造的？6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴天之蒼蒼，其正色邪？_________________？（莊子《道遙游》）⑵_______________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑶莊生曉夢迷蝴蝶，________________。（李商隱《錦瑟》）⑷舞幽壑之潛蛟，_____________。（蘇軾《赤壁賦》）⑸山水之樂，___________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑹無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，_______________。（晏殊《浣溪沙》）⑺子曰:“人能弘道，_____________。”（《論語?衛靈公》）⑻______________，少年富則國富，少年強則國強。（梁啟超《少年中國說》）7、閱讀下面的文字，完成各題。郝有才趣事汪曾祺郝有才一輩子沒有什么露臉的事，也沒有多少現眼的事。他是個極其普通的人，沒有什么特點。要說特點，那就是他過日子特別仔細，愛打個小算盤。話說回來了，一個人過日子仔細一點，愛打個小算盤，這礙著別人什么了？為什么有些人總愛拿他的一些小事當笑話說呢？他是三分隊的。三分隊是舞臺工作隊。一分隊是演員隊，二分隊是樂隊。管箱的——大衣箱、二衣箱、旗包箱，梳頭的，檢場的這都歸三分隊。郝有才沒有坐過科，拜過師，是個“外行"，什么都不會，他只會裝車、卸車、搬布景、掛吊桿，干一點雜活。這些活，看看就會，沒有三天力巴。三分隊的都是“苦哈哈”，他們的工資都比較低。不像演員里的“好角"，一月能拿二百多、三百。也不像樂隊里的名琴師、打鼓佬，一月也能拿一百八九。他們每月都只有幾十塊錢。“開支"的時候，工資袋里薄薄的一疊，數起來很省事。他們的家累也都比較重，孩子多。因此，三分隊的過日子都比較儉省，郝有才是其尤甚者。他們家的飯食很簡單。不過能夠吃飽。一年難得吃幾次魚，都是帶魚，熬一大盆，一家子吃一頓。他們家的孩子沒有吃過蝦。至于螃蟹，更不知道是什么滋味了。中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面。茄子便宜的時候，茄子打囪。扁豆老了的時候，悶扁豆面，——扁豆悶熱了，把面往鍋里一下，一翻個兒，得！吃面澆什么，不論，但是必須得有蒜。“吃面不就蒜，好比殺人不見血！"他吃的蒜也都是紫皮大瓣。“青皮蘿卜紫皮蒜，抬頭的老婆低頭的漢，這是上講的！"他的蒜都是很磁棒，很鼓立的，一頭是一頭，上得了畫，能拿到展覽會上去展覽。每一頭都是他精心挑選過，挨著個兒用手捏過的。不但是蒜，他們家吃的菜也都是經他精心挑選的。他每天中午、晚晌下班，順便買菜。從劇團到他們家共有七家菜攤，經過每一個菜攤，他都要下車——他騎車，問問價，看看菜的成色。七家都考察完了，然后決定買哪一家的，再騎車返回去選購。賣菜的約完了，他都要再復一次秤，——他的自行車后架上隨時帶著一桿小秤。他買菜回來，鄰居見了他買的菜都羨慕：“你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜！"郝有才翩腿下車，說：“貨買三家不吃虧，——您得挑！"劇團外出，他不吃團里的食堂。每次都是烙了幾十張烙餅，用包袱皮一包，帶著。另外帶了好些鹵蝦醬、韭菜花、臭豆腐、青椒糊、豆兒醬、芥菜疙瘩、小醬蘿卜，瓶瓶罐罐，丁零當啷。他就用這些小菜就干烙餅。一到烙餅吃完，他就想家了，想北京，想北京的“吃兒”。他說，在北京，哪怕就是蝦米皮熬白菜，也比外地的香。“為什么呢？因為，——五味神在北京！”“五味神”是什么神？至今尚未有人考證過，不見于載籍。他愛喝一口酒。不多，最多二兩。他在家不喝。家里不預備酒，免得老想喝。在小鋪里喝。不就菜，抽關東煙就酒。這有個名目，叫做“云彩酒”。他愛逛寄賣行。他家大人孩子們的鞋、襪、手套、帽子，都是處理品。劇團外出，他愛逛商店，遛地攤，買“俏貨”。他買的俏貨都不是什么貴重東西。涼席、雨傘、馬蓮根的炊帚、鐵絲罩籬厖。他買俏貨，也有吃虧上當的時候。有一次，他從漢口買了一套套盆，——綠釉的陶盆，一個套著一個，一套五個，外面最大的可以洗被窩，里面最小的可以和面。他就像收藏家買了一張唐伯虎的畫似的，高興得不得了。費了半天勁，才把這套寶貝弄上車。不想到了北京，出了前門火車站，對面一家山貨店里就有，東西和他買的一樣，價錢比漢口便宜。他一氣之下，恨不能把這套套盆摔碎了。——當然沒有，他還是咬著嘴唇把這幾十斤重的東西背回去了。“郝有才千里買套盆”落下一個“唱”，供劇團的很多人說笑了個把月。（節選自《汪曾祺小說全編?下卷》）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第一段從郝有才的極其普通的角度介紹他，開始用“露臉”“現眼”對比，然后寫他生活的特點，最后用反問的語氣表達個人的觀點與態度。B．小說對郝有才沒做過科、拜過師，工作特點是打雜的交代，不僅照應了上文他“愛打個小算盤”，而且表達了作者對這類人愛恨交織的復雜之情。C．小說在寫郝有才一家的吃食時，較為詳細地介紹了郝有才吃蒜，這體現了他對蒜的喜愛，也體現了他生活的細膩和生活貧困的現實。D．文章最后介紹了郝有才在漢口買一套套盆的故事，這個情節既照應了題目，也體現了郝有才為家庭生活不怕費力勞神的性格。2．小說運用多種手法以取得語言的口語化效果，請從文中舉出三處手法不同的例子，并簡要分析。3．有評論家評論汪曾祺的創作表達了“對自然的人性美和溫馨的人情美的憧憬和追求”。請結合小說內容，從郝有才的角度談談這篇小說是如何體現評論家的觀點的。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。在現有的認知中，科學與藝術相去甚遠。科學屬于理工科，藝術屬于人文學科；科學家往往被想象為一絲不茍、衣著整潔，藝術家則是不修邊幅的形象；科學研究是集體協作、分工明確，藝術創作是內心獨白；科研成果通常表現為公式、符號，高深莫測，藝術作品則非常親和，大家都懂。概括來說，科學和藝術最大的不同是：科學求真，藝術求美。但是，一些科學家并不認同科學和藝術的分歧。物理學家李政道認為：“科學和藝術的共同基礎都是創造力，追求的目標都是真理的普遍性，所以科學、藝術之間并沒有我們想象的那么不同。”英國物理學家狄拉克表示：“讓一個方程具有美感，比使它去符合實驗更重要。”數學家外爾甚至說：“我一輩子就是想把真和美結合在一起，如果實在結合不了，我就選擇美。科學理論的成就在于美學價值，缺陷的地方恰恰就是藝術上不足的地方。”頂級科學家高調宣傳“美高于真”，這是個很有意思的話題。其實，science（科學）這個詞來自拉丁文scientia（科學），表達的是希臘文episteme（知識）的意思。而藝術、技術等詞統統來自希臘文techne（藝術）一詞。古希臘人認為，藝術、技術是比科學“低等”的存在。為什么？因為在他們看來，自然高于人工，越是沒用的東西越高級，越是自由的事物越是無功利。科學研究自然的奧秘，崇尚科學就是遵循自然；而藝術、技術的產生，本質上都是造出了自然界本來沒有的東西，是違背自然的。科學重要而藝術不重要，是因為藝術有實用價值，有功利目的，在“自然”的層面比較低級。科學和藝術的分化并不是古以有之，啟蒙運動的時期，科學、藝術才正式成為兩個門類，至今不過二三百年。近代以來，科學處于下行的過程，從高高在上的地位慢慢跌落到工匠層面，由純粹科學變成技術科、技藝科，由求真的科學變成求力的科學。與此同時藝術不斷上升，從低級的實用之學慢慢演變為具有純粹審美性質的自由之藝，這個時候它才獲得高雅的境界，具有陶冶心靈的力量。但無論如何，“自由”是它們共同的源頭。因此，一旦涉及自由，科學和藝術就認出了彼此，頂級的科學家和頂級的藝術家就產生了“美就是真”的認同感。現在時常有人說，“生活很枯燥，學一點藝術。”如果把藝術看作“放松、消遣”的手段，那是在貶低藝術，科學也是一樣。只有進入自由境界中，科學才能呈現為藝術，人們才能真正領悟什么是科學精神。（摘編自吳國盛《科學與藝術》）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．科學與藝術的區分是顯著的，但是也有許多頂級的科學家、藝術家強調科學與藝術之間的相似性。B．物理學家李政道認為，科學與藝術有許多相同之處，創造普遍的真理，是藝術和科學的共同特征。C．希臘人曾尊科學貶藝術，今人則尊藝術貶科學，因為藝術演變為了純粹審美，而科學多追求實用。D．作者認為，科學與藝術從近代社會以來開始分化，但他們都有共同的起源，頭脫胎于希臘母體。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章首段從多個層面論述科學與藝術的不同，作者認為求真與求美四科學與藝術的最大區別。B．文章引用三位科學家的話進行道理論證，把科學與藝術相聯系，強調科學發現中的審美因素。C．文章論證思路清晰，用每段首句概括引出下文，圍繞科學與藝術的異質性與關聯性進行論述。D．文章追根溯源，幫助讀者了解科學與藝術的關系；剖古析今，闡明自由是藝術和科學的共同源頭。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．數學家外爾一輩子就想把真和美結合，結合不了，他就選擇美，可見他認為藝術比科學更重要。B．古希臘人認為，科學研究自然的奧秘，藝術創造自然沒有的東西，科學高于藝術，所以自然高于人工。C．一旦科學與藝術都涉及到它們共同的源頭自由時，科學家和藝術家們就會認同“美就是真”。D．“科學技術是第一生產力”，將科學與技術相提并論為生產力，體現出近代科學對實用價值的追求。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。功利是純現實的，而空寂則是純理想的。功利是純物質的，而空寂則是純精神的。因此想到中國古代的儒家思想，標榜著一種中和態度的人生哲學，顯然是由中國北方農村經濟下產生。他們不耽空寂，但也不著功利，儒家的中和態度是篤實的。墨家在當時，大概他們的出身較儒家是更艱苦些，因而他們篤實的意味也較儒家更濃厚了。由篤實而走上艱苦的路，便不免有些像貪功利。當時中國北方農村需要篤實，卻不必太需要艱苦。因此墨家思想終因其太接近計較功利，而沒有儒家般易受人歡迎。道家則較閑散，但又折向空寂了。只有儒家在不太緊張，又不太閑散之中道上，這是中國思想之正脈。兩漢儒生，都從半耕半讀的北方農村中產出，他們不算太艱苦，但也不能太閑散，總仍還是要篤實。董仲舒曾說：“明其道不謀其利，正其誼不計其功。”他們不能不擔著實際生活的擔子，但那擔子壓得不太重，不緊張，還有一部分閑散工夫，可以讓他們來求正誼明道。所以他們能不空寂，又不肯汲汲去謀利計功，而確然成其為儒家態度。到東漢以下，門第逐漸成長。半耕半讀的儒生，漸漸在大門第之養尊處優之生活中轉變而為名士清談。那時則老莊道士占了上風，又染上了空寂的味兒。佛教在那時傳入，正投中國人當時所好。但南北佛教風氣不同，北方佛教比較在社會下層生根，因此也比較篤實。南方佛教則寄托在門第士大夫間，尚玄想，尚清談。若說空寂，則南方佛教更空寂，后來天臺禪宗都盛行在南方。南方氣候溫暖，地面也狹小了，水土肥沃，生事更輕松，小家庭制也開始在南方蔓延。人事牽犁，亦較北方輕減。下及唐代，一輩士大夫，論其家世，比較還是北方傳統占優勢。北方農村比較南方篤實，大家庭制亦先在北方生長。門第力量還在，每一個人（此指士大夫言）至少都還有家庭重負。因此唐代佛學雖盛，而卻重事功。下到宋代，中國一切文化學術重心，逐漸南遷。門第破壞了，小家庭制普遍了，士大夫一得科第，衣租食稅，生事易足，生活擔子更輕松，人事更寬弛，心地上覺得一切閑散不緊張，禪宗思想流進儒學，便成為宋明之理學家。理學家說敬說靜，總是在小家庭里個人生活無憂無迫，遂能欣賞到這一種生活。朱子說：“敬有甚事，只如畏字相似，不是塊然兀坐，耳無聞，目無見，全不省事之謂。只收斂身心，整齊純一，不恁地放縱，便是敬。”其實敬也等如沒事了。只要你在沒事時莫放縱，莫惰，莫驕。莫惰了，又沒事，便成了宋儒心中所認識的所謂敬的體段。陸象山常教人收拾精神，總因在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾，這些全是在比較輕松無事中才講求。宋儒亦講明道正誼，但實在是個人身上的意味重了，并不像先秦儒家般，常從國家社會大處著眼。先秦儒講的義與道，常指的政治性，社會性的，個人日常生活的意味比較淡。因此宋儒好譬如儒家中的出家人。他們不是崇信佛教的僧徒，但可說他們是崇信孔子的僧徒。他們不是慕效老莊的道士，而只是慕效孔孟的道士。（摘自錢穆《中國人的匆忙與閑暇》，有刪節）1．下列表述不符合原文內容的一項是（）A．功利與空寂，分別代表著物質的現實與純精神的理想，中國古代儒家思想標榜的中和的人生哲學不耽空寂，也不著功利。B．從半耕半讀的北方農村中產出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門第之養尊處優之生活中轉變而為名士清談，但仍保持篤實的本色。C．佛教的傳入，正投中國人當時所好。不過，因為受門第影響，唐代佛學雖盛，卻重事功；宋代小家庭制普遍，心地變得閑散。D．宋儒不是崇信佛教的僧徒，可以說是崇信孔子的僧徒，他們不是慕效老莊的道士，而是慕效孔孟的道士，譬如儒家中的出家人。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．中國古代的儒家思想產生于中國北方農村經濟，相對于墨家和道家而言，不太緊張，又不太閑散，是中國思想之正脈。B．董仲舒所說的“明其道不謀其利，正其誼不計其功”，表明兩漢儒生既擔著實際生活不太重的擔子，還有一部分閑散工夫。C．在古代，墨家大概因為出身較儒家是更艱苦些，所以篤實的意味也較儒家更濃厚，但其思想太接近計較功利，受歡迎度不高。D．東漢以下，染上了空寂的味兒的老莊道士占了上風，而不算太艱苦，但也不能太閑散的儒家態度則成為被厭棄的對象。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．佛教在南方和北方表現出不同風氣，在社會下層生根的北方佛教比較篤實，而寄托在門第士大夫間的南方佛教則顯得空寂。B．南方佛教尚玄想，尚清談，與南方氣候溫暖、地面也狹小、水土肥沃、生事更輕松、小家庭制也開始在南方蔓延有很大關系。C．宋明之理學家說敬說靜，源于小家庭里個人生活無憂無迫，而朱熹的言論則集中表現出敬其實也等如沒事這一觀點。D．宋儒不像先秦儒家一般常從國家社會大處著眼，而在個人身上的意味很重，陸象山常教人收拾精神，就是讓人們在散閑生活中要追求輕松。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負外孫也。解父以任俠，孝文時誅死。解為人短小精悍，不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。及解年長，更折節為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發于睚眥如故云。解姊子負解之勢與人飲使之嚼非其任強必灌之人怒拔刀刺殺解姊子亡去解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得。”棄其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：“公殺之固當，吾兒不直。”遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨箕倨視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！”及徙豪富茂陵也，解家貧，不中訾，吏恐，不敢不徙。衛將軍為言：“郭解家貧不中徙。”上曰：“布衣權至使將軍為言，此其家不貧。”解家遂徙。諸公送者出千馀萬。軹人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡。解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交歡解。軹有儒生侍使者坐，客譽郭解，生曰：“郭解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦竟絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當大逆無道。”遂族郭解。太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。諺曰：“人貌榮名，豈有既乎！”嗚呼，惜哉！（選自《史記·游俠列傳》，有刪節。）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．解姊子負解之勢/與人飲/使之嚼/非其任/強必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去B．解姊子負解之勢/與人飲/使之嚼/非其任強/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去C．解姊子負/解之勢與人/飲使之嚼/非其任強/必灌之人/怒拔刀刺殺解姊子/亡去D．解姊子負/解之勢與人/飲使之嚼/非其任/強必灌之/人怒/拔刀刺殺解姊子/亡去2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（）A．茂陵是漢武帝的陵寢，我國帝王陵墓建筑主要由“封土”和“地宮”兩部分組成。B．布衣指麻葛之類的織物制的衣服，借指平民百姓，也以布衣稱沒有做官的讀書人。C．儒生指遵從儒家學說的讀書人，后來泛指讀書人。科舉時代一般稱秀才以上的人為儒生。D．御史大夫、丞相、太尉并稱“三公”，在秦漢時期地位顯赫，分別負責軍事、監察與行政。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．郭解殘忍冷酷，重江湖道義。他內心陰險、殺人如麻，但又因為對方行為的合理性而放走殺了他外甥的兇手。B．郭解看似寬宏大度，實則睚眥必報。對輕慢他的人，他予以寬容；但對于舉報他的楊季主的兒子，他又一怒殺之。C．郭解社會關系極為復雜。上至達官顯貴，下到黎民庶眾都與之有交集。遷茂陵一事中，就既有大將軍為之求情，又有鄉紳贈送巨資。D．郭解社會影響力巨大，從者甚眾，連司馬遷都對他贊譽有加。公孫弘就評價他任俠行權，以睚眥殺人，不知情比知情還更可怕。4．文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（每題5分，共10分）（1）解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交歡解。（2）解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當大逆無道。11、閱讀下文，完成下面小題。漢武帝末年，盜賊滋起，大群至數千人，小群以百數。上使使者衣繡衣，持節虎符，發兵以興擊，斬首大部或至萬余級，于是作“沈命法”，曰：“群盜起不發覺，覺而弗捕滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏誅，雖有盜，弗敢發，恐不能得，坐課累府，府亦使不言。故盜賊浸多，上下相為匿，以避文法焉。光武時，群盜處處并起。遣使者下郡國，聽郡盜自相糾擿，五人共斬一人者除其罪。吏雖逗留回避故縱者，皆勿問，聽從禽討為效。其牧守令長坐界內有盜賊而不收捕者，及以畏懦捐城委守者，皆不以為負，但取獲賊多少為殿最，唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，賊并解散。此二事均為治□，而武帝之嚴，不若光武之□，其效可睹也。1．寫出加點詞在句中的意思：（1）盜賊滋起___________（2）聽從禽討為效__________2．為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項（______）（1）雖有盜A．雖然B．即使C．既然D．雖則（2）但取獲賊多少為殿最A．宮殿B．形聲。本義：擊聲C．殿軍D．最后3．下列加點詞用法和意義相同的一項是（）A．及以畏懦捐城委守者趙王豈以一璧之故欺秦邪？B．以避文法焉三人行，必有我師焉C．唯蔽匿者乃罪之而武帝之嚴D．但取獲賊多少為殿最此二事均為治盜4．下列選項不屬于古今異義的一項是（）A．聽郡盜自相糾擿B．以避文法焉C．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也D．備他盜之出入與非常也5．將下列句子翻譯成現代漢語.上使使者衣繡衣，持節虎符，發兵以興擊，斬首大部或至萬余級.6．根據上文內容，文中空格處應填的詞依次是□、□。12、閱讀下列文字，根據材料作文。著名華語作家、詩人席慕容曾說：紅塵中，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。非洲人有一句著名的諺語：一個人可以走得很快，但不可能走得很遠，只有一群人才能走得更遠。對這兩句話你有什么思考？寫一篇文章，對這兩種說法加以綜合評說。（注意）①題目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．①呂詩中的木芙蓉花有從容、獨立、堅勁的精神：不管命運與際遇如何，只著力用心地綻放自己的生命，自開自落，任由東風。②陳詩中的木芙蓉花有無畏、灑脫、豪邁的精神：不懼怕秋霜，只任性綻放，隨便一開，就是三百朵。【解析】

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“都用了對比手法”錯，呂詩中“猶勝無言舊桃李”意思是：這種精神應當勝過以前人們一直稱頌的“桃李不言，下自成蹊”。借用“桃李不言，下自成蹊”的典故，說它的品格比桃李更讓人敬佩。陳詩“占得珍叢第一芳”的意思是：她是美麗花叢中第一美。雖是“第一芳”卻未與任何畫作比較。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌表現手法和思想情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“兩詩各表現了木芙蓉花怎樣的精神”，然后理解理解兩首詩的意思，結合有關詩句進行賞析，可先找出表現手法，再說出詩人表達的情感。呂詩中：首句點明木芙蓉生長的地方，就是在小池的南邊。第二句“雨后霜前著意紅”，用了擬人的手法，寫木芙蓉風吹雨打之后，在寒霜的侵擾之下，用心努力地開放出美麗的花朵，突出了木芙蓉不畏艱難、無懼風霜的特性。“猶勝無言舊桃李”借用“桃李不言，下自成蹊”的典故，意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路。李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。詩人在這里說木芙蓉“猶勝無言舊桃李”，就是說它的品格比桃李更讓人敬佩。“一生開落任東風”寫出了木芙蓉的從容與淡定，不管風吹雨打，不管環境多么的惡劣，也按自己的本性，自開自落。這是一種瀟灑，從容自在的形象，詩人好像是在寫木芙蓉的品格，實際上是托物言志。抒發自己也要像木芙蓉那樣，不管環境有多惡劣，不管有多么的艱難，也依然從容淡定，堅持走自己的路。陳襄詩的意思就是，樹林中的葉子都已經發黃了，只有芙蓉花還在盛開。它根本就不畏懼霜寒，隨隨便便就能開個三百朵。從而表達了作者不屈服于政治壓力的決心。四句詩寫出了木芙蓉無畏、灑脫、豪邁的精神：不懼怕秋霜，只任性綻放，隨便一開，就是三百朵。2、D【解析】試題分析：題干要求選出“下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項”。首先觀察漫畫的內容，從圖上來看，兩個人物正向小船走去，船上的人正撐起長篙準備開船，樹上一只鳥兒正對著人物離開的方向啼叫。A項，“小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶”，從圖中看不出“小梅”“白馬嘶”等內容；B項，“門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼”，圖上根本沒有“橋”，且“歸來”說反了，應是離開；C項，“學語鶯兒飛未穩，放身斜墜綠楊枝”，偏離了畫面的主題。故選D項。3、7．C5．D6．C【解析】

7．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環境，二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。精彩絕倫:形容精彩美妙到了極點。美輪美奐:形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。語境說的是“書法藝術”，宜用“精彩絕倫”，“美輪美奐”對象不合。蔚為壯觀:豐富多彩，成為盛大的景象。巧奪天工:精巧的人工勝過天然形容技藝極其精巧。語境說的是刻鑿在山水之間的石崖、石鼓、石碑上的文字，宜用“蔚為壯觀”。囿于:局限拘泥。耽于:沉溺，入迷。語境說的是不少學者被“書法即是筆墨”的觀念局限，宜用“囿于”。出現，顯露出來，展示出來。顯現:呈現，顯露。語境說在山巖上刻字，文字的筆畫會展示出遒勁度和厚重感，宜用“出現”。故選C。5．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的中心思想。“被用筆墨打過草稿”中“被”多余，排除A、B選項；補寫的句子與前面的分句之間不是轉折關系，排除B、C選項。故選D。6．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改為病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。“雖然……但是……”表轉拆關系，“既然……那么……”表因果關系。跟“那么”，搭配的應當是“既然”。“擁有……開頭”搭配恰當，“經由……開頭”會使該分句殘缺謂語。故選C。【點睛】對于考查語句連貫性的題目，應按照如下步驟操作：7．抓中心。首先要統攬全局，抓中心句，分析句子的性質和作用(如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等)，然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5．抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右，從外到內；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規律性的順序。6．抓標志。語言標志常常表現為：關聯詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系(內容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7．抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中，這種基調、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。4、【范文】致敬“逆行者”??一場突如其來的疫情打亂了中國人回家團圓的腳步，或許我們都未想過那遠在天邊的疫情會迅速波及中國；未曾想到零三年發生的災難會如此相似的“重蹈覆轍”；未曾想到我們正在親身經歷這場突如其來的磨難；也未曾想到當我們居家不曾踏出半步時，有多少“逆行者”正在拼命拯救肺炎病人的生命……古人云：不為良相，便為良醫。泱泱中華，源遠流長，行業繁多，惟相、醫并論。白衣天使，德才兼備，不計個人得失，以拯救生命為己任。疫情就是命令，防控就是責任。面對疫情，“逆行者”們不計個人安危，迎難而上；他們仁心仁術，大愛無疆；他們馳援武漢，義不容辭；他們雙手劈開生死路，一刀斬斷是非根。聽著那一聲聲遠離武漢的忠告，卻有一批批寫好請愿書的醫生和護士逆流而上。他們不是偉人，他們沒有驚天動地的成就，但是他們用平凡的雙手救死扶傷用自己的生命尋找更多人的生命線，他們用自己作為賭注，只為照亮患者的人生!80多歲的鐘南山院士仍奮斗在前線，更有許許多多年輕的醫生和護士在與病魔作斗爭。醫生們的臉上被口罩弄出的深深勒痕；沒有定時的飯點，累了只能躺在地上稍微休息一會兒的醫護人員；為了照顧病人能更方便而甘愿變成光頭的女醫生；還有不少被病魔感染而去世的年輕醫生……他們，怎能不叫人心疼？不畏疫情，面對疫情，我們要致敬“逆行者”。他們為我們真的付出了很多很多。哪有什么歲月靜好，只不過是有人替我們負重前行罷了。生命是脆弱的，只需要一些微生物就可以摧殘。生命又是頑強的，在災難面前，沒有人說放棄!沒有人當逃兵！人們眾志成城，以信念為鎧甲。以雙手為利刃，讓殘酷無情的病毒無處遁形，讓絕望的心溢滿溫暖。病毒漫天又何妨，只要人間充滿愛，心里依舊暖，溫情一樣可以醉滿人間！在防控救援中，我們再一次見證了全國人民萬眾一心眾志成城的壯舉，作為有擔當有理想的熱血青年，怎不熱淚盈眶？馳騁疆場三百回，舍身戰“疫”終不悔！病毒雖是無情物，人間大愛卻是花！你我他，醉繁花，攜手共進護大家！【解析】

此題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。對于名言警句、詩句、歌詞等材料，審題時要善于全面準確，提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。【審題】這則材料列舉了奮斗在抗戰一線的院士、醫生、快遞小哥、志愿者等，引用了總書記的名言，告訴我們面對疫情，全體中國人眾志成城，共抗疫情。學生可以歌頌抗疫英雄的精神，可以談自己青春的奮斗，可以論述人間大愛。【立意】《疫情之下，彰顯人心》《國家有難，匹夫有責》《疫情當前，責任在肩》《武漢加油，防控疫情我們心連心》《不負韶華，讓青春在疫情中閃耀》《疫情在前，重任在肩，我們在行動》【結構】本文以排比句開篇，引出“逆行者”，記敘“逆行者”們仁心仁術，大愛無疆，馳援武漢，義不容辭。列舉填寫請愿書的醫生和護士，80多歲的鐘南山院士，光頭女醫生；累癱的醫護人員等。接著說正因有人間大愛，所以雖有病毒，但是我們不會絕望。以“馳騁疆場三百回，舍身戰‘疫’終不悔！病毒雖是無情物，人間大愛卻是花！你我他，醉繁花，攜手共進護大家”結尾，鏗鏘有力。【素材】抗擊疫情的感人小故事一個95后的護士名叫李慧，響應醫院應征參與一線工作，從除夕堅守工作到現在，這是她給醫護部發來的一段話：到現在我的家里人不知道我在干嘛，如有不幸，捐獻我的遺體做研究攻破病毒，請大家也不要告訴我父母，唯一的要求請妥善安排我的家人。我雖然工作能力不強，但是關鍵時刻不會做逃兵。來自四川省第四人民醫院內科四病區的護士佘莎，今年24歲，報名請戰前往武漢加入救援工作，但是第一批選派的是重癥監護室和呼吸科的護士，小姑娘又再次請戰加入第二批醫療隊。她給出的理由是：1、我年齡小，如果不幸被感染了，我恢復的肯定會比年長的護士老師快；2、我沒有談戀愛，也沒有結婚3、我和其他護士不一樣，我是汶川人莎莎回答：這幾天的新聞，讓我想到了汶川地震的場景，我覺得我應該去，因為我和其他護士不一樣，我是汶川的呀!一句：我是汶川人。讓看到的人熱淚盈眶，這種大愛相傳的同胞情，只有中國人才能理解。這些醫療救護隊的天使們，很多只是父母眼中的孩子，他們或許跟我們身邊的弟弟妹妹，或者哥哥姐姐的年齡相仿，看著他們稚嫩的臉龐，再想想他們的勇氣和一顆大愛之心，讓人既心疼又感動。2.做一朵“先鋒梅”，迎風傲雪挺“疫”線，用奮斗書寫“初心”華章。“我將盡我所能，和病毒做對抗，定能戰必勝!”95后護士郭佳萌剪去長發，“斷發出征”抗“疫”一線。她曾是溫室的“雛菊”，卻在寒冬時節“逆向生長”，穿上了“白裝”，就成了“寒梅”。“雪虐風饕愈凜然，花中氣節最高堅”。面對疫情防控的關鍵時刻，廣大黨員干部要有“我先上”的覺悟和“我要上”的決心，勇當先鋒、爭作表率，堅決果斷投身到戰“疫”第一線，做一朵“先鋒梅”，傲雪迎霜、不畏嚴寒，任憑“雪虐風饕”也毫不退縮。廣大黨員干部要堅持沖鋒在防“疫”最前沿，團結帶領人民群眾，做好聯防聯控，堅決遏制疫情蔓延勢頭。做一朵“戰斗梅”，攻堅克難戰“疫”線，用無畏描繪“擔當”畫卷。湖南衡山縣東湖鎮醫生宋英杰，年僅28歲，連續多日奮戰在防“疫”一線，因勞累過度，離我們而去。他也是父母的心頭肉，卻在重要關頭挺身而出，披上了“盔甲”，就成了“戰士”。疫情就是命令，防控就是責任。面對疫情防控處于膠著對壘的狀態，廣大黨員干部要有“粉身碎骨渾不怕”的魄力、無懼“零落成泥碾作塵”的勇氣，在關鍵時刻逆流而上、向險而行，深入防“疫”一線“主戰場”，做一朵“戰斗梅”，以無畏之姿、勇挑重擔，以無懼之態、戰斗在第一線；堅決做到守土擔責、守土有責、守土盡責，集中精力把每一項工作、每一個環節都做到位，筑牢疫情防控的嚴密防線，堅決打贏這場沒有硝煙的戰爭。做一朵“守護梅”，盡心盡力守“疫”線，用堅守奏響“為民”樂章。哪里有疫情、哪里有群眾，哪里就有黨員干部的身影。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨，廣大黨員干部要堅決始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，主動深入一線戰“疫”，加強科學防“疫”宣傳，消除群眾疑慮，堅定群眾信心；緊緊依靠人民群眾，加固群防群控的嚴密防線，嚴防死守，使群眾放心；及時提供生活必需品，解決群眾實際困難，讓群眾安心。廣大黨員干部要時刻把群眾放在心上，做一朵“守護梅”，盡心盡力堅守在防“疫”一線，團結帶領人民群眾共同戰“疫”，守護在群眾身邊，讓群眾的心靜下來、暖起來。【點睛】材料作文的寫作策略①

引：恰當地引用材料，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料(不能全部照抄)，對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②

議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③

提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④

聯：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯系歷史人物、歷史故事，可聯系現實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤

深：深入分析原因，說明好處（或危害），找出癥結。⑥

結：收斂全篇，總結全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調精煉有力，不要畫蛇添足。5、1．B2．形象：塑造了不畏艱險、勇敢作戰的報國將士形象。如何塑造：①通過動作描寫。“追奔”“奪城”等動作表現“丈夫”勇敢作戰。②借環境烘托。“冷露”“青海月”“黃河冰”寫戰斗環境的艱苦，從而表現“丈夫”不畏艱險。【解析】

1．該題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發了哪些情感，用了哪些手法。然后結合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。B項，“在雨中穿過戈壁灘，在隴地的雷鳴中作戰”分析錯誤，是說行軍發出的聲響如雨聲颯颯，鼓聲雄壯，有如雷鳴。故選B項。2．該題考查學生賞析詩歌的形象和表達技巧。分析詩歌中的形象，要先整體理解詩歌內容，把握詩歌的情感。然后抓住詩中塑造人物形象的詞句理解，分析其中能表現人物哪個方面的特點？用什么詞評價？最后綜合起來，表述形式可以采用“本詩塑造了……的形象。”表述時要抓住能表現人物形象特征的詞，概括時點要全。如果是賞析，概括評價完后還要結合具體詩句來分析。本題要求分析詩歌三、四句塑造的人物形象，并分析是如何塑造的。第三四句“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰”，意思是追逐逃跑的敵人，月夜在青海頭露宿；攻打敵人的城池，半夜里踏著黃河的堅冰。這兩句詩里的形象是戰場上奮力殺敵的愛國將士們。塑造形象的技巧方法：“追奔”“奪城”，運用動作描寫，表現戰士們勇敢作戰的精神。同時用“冷露”“青海月”“黃河冰”等苦寒冷清的邊地環境來突出戰斗環境的艱苦，以此來襯托戰士們不畏嚴寒，不畏任何困難的精神。【點睛】解答綜合考查學生對詩歌賞析能力題，涉及到詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對、手法不準確、手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。6、其遠而無所至極邪扈江離與辟芷兮望帝春心托杜鵑泣孤舟之嫠婦得之心而寓之酒也小園香徑獨徘徊非道弘人少年智則國智【解析】

此題考查學生識記名篇名句的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。默寫的時候要注意如下字詞：邪、扈、芷、嫠、徘徊。7、1．B2．①一問一答的語句結構。行文過程中先問提出問題，然后自己回答，很像生活中的那種對話形式。比如。“‘五味神’是什么神?至今尚未有人考證過，不見于載籍”等。②使用有口語化特征的詞語。使用感嘆詞、語氣詞、擬聲詞以及疊詞等，能夠使小說像口頭交談而非書面語。比如“話說回來了”“得”等。③人物語言口語化。小說中的人物語言具有口語化特點。比如“你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜!”④使用地域特征的語言。比如“苦哈哈”“吃兒”“豆兒醬”等。⑤多用短句、詞語等對事物進行列舉。比如“窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯”。3．①關愛家人。郝有才工資較低，家累較重。但不妨礙他對家庭的關愛，雖然飯菜簡單，但花樣繁多。②精打細算。買菜時要考察多家，愛逛寄賣行、商店、地攤等；買質優價廉的商品；劇團外出，不吃團里的食堂，都是帶幾十張烙餅外帶小菜。③熱心寬容。鄰居見他菜買的好，他便道出買菜經驗；劇團有人拿他的事說笑，但其并沒有離開劇團。【解析】1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“而且表達了作者對這類人愛恨交織的復雜之情”是錯誤的，從題目“郝有才趣事”與首段“郝有才一輩子沒有什么露臉的事，也沒有多少現眼的事。他是個極其普通的人，沒有什么特點”來看，說作者對郝有才有“恨”的感情是不恰當的。故選B。2．本題考查鑒賞精彩的語言表達藝術。欣賞語言，一般可以從用詞、句式、修辭等角度思考，還要舉出例子，結合具體語境分析其妙處。本題考查的是“口語化”的特點。口語化的意思是口頭交際使用的語言，也就是日常話，通俗的說就是小說就像是在跟讀者聊天。由此可以明確“口語化”特征在文章中的具體體現：從詞語的角度看，使用了感嘆詞、擬聲詞、語氣詞以及民間俚語等富有地方色彩的詞語；從句子的角度看，使用了聊天使用的語句方式，比如一問一答，并且愛使用短句或詞語進行列舉；從小說人物語言的角度看，人物的語言也具有口語化特征等。由此可以知道，回答問題，可以從問答的結構形式、口語化的詞語、人物語言的口語化以及具有地域特征的語言等方面分析。要各自舉出具體例子。3．本題考查探究作者的創作意圖以及鑒賞人物形象的能力。解答此類題目，考生要通過分析人物的性格或品質，來看作者寄寓其上的思想感情，其實就是對人物和主題的鑒賞。回答此問題，考生首先要理解“人性”與“人情”的內涵：“人性美”指人美好的品德和個性；“人情美”指在人際交往中所流露出的友愛和感情的美。然后考生結合文本歸納概括出其在郝有才身上的具體體現即可。比如介紹郝有才家的飯食“中午飯有什么吃什么，窩頭、貼餅子、烙餅、饅頭、米飯。有時也蒸幾屜包子，菠菜餡的、韭菜餡的、茴香餡的，肉少菜多。這樣可以變變花樣，也省糧食。晚飯一般是吃面。炸醬面、麻醬面……”，從中可以看出他雖然家累較重，但是仍然將簡單的飯菜變換出不同的花樣，體現出他對家人的關愛。再比如寫他精打細算過日子，買菜，“從劇團到他們家共有七家菜攤，經過每一個菜攤，他都要下車……賣菜的約完了，他都要再復一次秤，——他的自行車后架上隨時帶著一桿小秤”；買其他東西“他愛逛寄賣行。他家大人孩子們的鞋、襪、手套、帽子，都是處理品。劇團外出，他愛逛商店，遛地攤”；他自己更是儉省“劇團外出，他不吃團里的食堂……他就用這些小菜就干烙餅”，從中可以看出他的簡樸的美德。還有他跟別人相處時體現出的熱情、寬容等美好品質，比如“鄰居見了他買的菜都羨慕：‘你瞧有才買的這菜，又水靈，又便宜！’郝有才翩腿下車，說：‘貨買三家不吃虧，——您得挑！’”，很熱情地像鄰居傳授買菜的經驗；“‘郝有才千里買套盆’落下一個‘唱’，供劇團的很多人說笑了個把月”，被人笑話也沒跟人急，并未離開劇團，可見他的寬容。由此可見，樸實而又真實的郝有才身上的確體現出了作者“對自然的人性美和溫馨的人情美的憧憬和追求”。【點睛】賞析語言特色題型1：賞析詞語或句子的表達效果。答題技巧：(1)從句式入手。常見的幾種句式的表達效果為：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設問句，提醒注意，引發思考；③反問句，加強語氣；④感嘆句，抒情強烈。答題模式：這是個……句，(作用)……表達了……(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭手法的表達效果：①比喻、擬人，使事物生動、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強聯想，給人啟示；③對偶，句式整齊，表意凝練；④排比句，加強語勢，強調內容，加重感情；⑤反復，富有音樂美，突出強調某一感情。答題模式：運用……的修辭手法，寫出了……的特點，表達了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點或內容，表達了作者……的思想感情。（4）從表達方式入手。散文常用的表達方式及作用：①議論，點明事件的意義或文章的主旨，起到統領全篇，畫龍點睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物再現得栩栩如生，使文章更加生動形象。④記敘，可使讀者對人物活動和事件的發展、全貌有個清晰的了解。答題模式：運用于……的表達方式，點明了(寫出、抒發或交代)……8、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查學生對內容的篩選概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“今人則尊藝術貶科學”錯誤，原文只是說“近代以來科學下行，藝術上升”，不能表明“今人則尊藝術貶科學”。故選C。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。B項，“文章引用三位科學家的話進行道理論證……強調科學發現中的審美因素”錯誤，從文中來看，文中李政道強調的是“科學和藝術的共同點”。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“屬虛假外爾一輩子就想把真和美結合，結合不了，他就選擇美，可見他認為藝術比科學更重要”錯誤，原文中“真”不等于僅指“科學”，“美”也不一定專指“藝術”；外爾認為“科學理論的成就在于美學價值，有缺陷的地方恰恰就是藝術上不足的地方”也看不出“藝術比科學更重要”。B項，“……所以……”錯誤，選項因果倒置，第三段說的是“因為在他們看來，自然高于人工，越是沒用的東西越高級，越是自由的事物越是無功利。科學研究自然的奧秘，崇尚科學就是遵循自然；而藝術、技術的產生，本質上都是造出了自然界本來沒有的東西……”。C項，“一旦科學與藝術都涉及到它們共同的源頭自由時，科學家和藝術家們就會認同……”錯誤，選項擴大范圍，文中說的是“頂級的科學家和頂級的藝術家”。故選D。【點睛】比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。9、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應的區間，將選項轉述內容與原文內容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關鍵詞語的含義要準確，所涉及內容的因果、前后關系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達方式的轉換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。B項，“從半耕半讀的北方農村中產出的兩漢儒生，雖然漸漸在大門第之養尊處優之生活中轉變而為名士清談”張冠李戴，“漸漸在大門第之養尊處優之生活中轉變而為名士清談”是“東漢以下”儒生的表現。故選B。2．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。D項，“儒家態度則成為被厭棄的對象”文中并沒有出現，無中生有。原文只是說“心地上覺得一切閑散不緊張，禪宗思想流進儒學，便成為宋明之理學家”。故選D。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。作者直接表述的觀點，可從字面上看出來；分散在文中各個部分的觀點，就需要綜合與概括；二要注意把握關鍵句子、顯性內容，如各段的起始句、結束句，文章的標題、論點或分論點、結論性句子等。三是綜合分析，比較鑒別。D項，“就是讓人們在散閑生活中要追求輕松”錯，文中說“在散閑生活中精神易散漫，易放縱，故而要你收拾”，聯系前后文，“在散閑生活中要追求”的應該是“莫惰”“莫驕”“明道正誼”。故選D。10、1．A2．D3．B4．（1）郭解遷移到關中，關中的賢人豪杰無論從前是否知道（知道還是不知道）郭解，如今聽到他的名聲，都爭著與郭解結為好朋友。（2）郭解以平民身份行俠弄權，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知道，這個罪過比他自己殺人還嚴重。判處郭解大逆無道的罪。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力，同別人喝酒，讓人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他卻強行灌酒。那人發怒，拔刀剌死了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。“解姊子”做主語，“負”是謂語動詞，“解之勢”做賓語，“負解之勢”是“依靠郭解的勢力”的意思，中間不宜斷開，排除CD；“人怒”中，“人”做主語，“怒”是謂語，意思是被灌酒的人發怒了，中間不宜斷開，排除B。故選A。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據平時的積累，并結合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，職責對應有誤，御史大夫、丞相、太尉，分別負責監察、行政與軍事。故選C。3．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。B項，“對于舉報他的楊季主的兒子，他又一怒殺之”說法有誤，依據原文，“解兄子斷楊掾頭”，是郭解哥哥的兒子殺了楊季主的兒子。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準確把握文意的基礎上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規范的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）知與不知：無論從前知道還是不知道；聲：名聲；交歡：與......結交。（2）布衣：平民，此處指平民的身份；睚眥：小事；任俠行權：行俠弄權。參考譯文：郭解是軹縣人，字翁伯。他是善于給人相面的許負的外孫子。郭解的父親因為行俠，在漢文帝時被殺。郭解為人個子矮小，精明強悍，不喝酒。他小時候殘忍狠毒，心中憤慨不快時，親手殺的人很多。他不惜犧牲生命去替朋友報仇，藏匿亡命徒去犯法搶劫，停下來就私鑄錢幣，盜挖墳墓，他的不法活動數也數不清。但卻能遇到上天保佑，在窘迫危急時常常脫身，或者遇到大赦。等到郭解年齡大了，就改變行為，檢點自己，用恩惠報答怨恨自己的人，多多地施舍別人，而且對別人怨恨很少。但他自己喜歡行俠的思想越來越強烈。已經救了別人的生命，卻不自夸功勞，但其內心仍然殘忍狠毒，為小事突然怨怒行兇的事依然如故。當時的少年仰慕他的行為，也常常為他報仇，卻不讓他知道。郭解姐姐的兒子依仗郭解的勢力，同別人喝酒，讓人家干杯。如果人家的酒量小，不能再喝了，他卻強行灌酒。那人發怒，拔刀剌死了郭解姐姐的兒子，就逃跑了。郭解姐姐發怒說道：“以弟弟翁伯的義氣，人家殺了我的兒子，兇手卻捉不到。”于是她把兒子的尸體丟棄在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。郭解派人暗中探知兇手的去處。兇手窘迫，自動回來把真實情況告訴了郭解。郭解說：“你殺了他本來應該，我的孩子無理。”于是放走了那個兇手，把罪責歸于姐姐的兒子，并收尸埋葬了他。人們聽到這消息，都稱贊郭解的道義行為，更加依附于他。郭解每次外出或歸來，人們都躲避他，只有一個人傲慢地坐在地上看著他，郭解派人去問他的姓名。門客中有人要殺那個人，郭解說：“居住在鄉里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養得還不夠，他有什么罪過。”于是他就暗中囑托尉史說：“這個人是我最關心的，輪到他服役時，請加以免除。”以后每到服役時，有好多次，縣中官吏都沒找這位對郭解不禮貌的人。他感到奇怪，問其中的原因，原來是郭解使人免除了他的差役。于是，他就袒露身體，去找郭解謝罪。少年們聽到這消息，越發仰慕郭解的行為。洛陽人有相互結仇的，城中有數以十計的賢人豪杰從中調解，兩方面始終不聽勸解。門客們就來拜見郭解，說明情況。郭解晚上去會見結仇的人家，仇家出于對郭解的尊重，委屈心意地聽從了勸告，準備和好。郭解就對仇家說：“我聽說洛陽諸公為你們調解，你們多半不肯接受。如今你們幸而聽從了我的勸告，郭解怎能從別的縣跑來侵奪人家城中賢豪大夫們的調解權呢？”于是郭解當夜離去，不讓人知道，說：“暫時不要聽我的調解，待我離開后，讓洛陽豪杰從中調解，你們就聽他們的。”郭解保持著恭敬待人的態度，不敢乘車走進縣衙門。他到旁的郡國去替人辦事，事能辦成的，一定把它辦成，辦不成的，也要使有關方面都滿意，然后才敢去吃人家酒飯。因此大家都特別尊重他，爭著為他效力。城中少年及附近縣城的賢人豪杰，半夜上門拜訪郭解的常常有十多輛車子，請求把郭解家的門客接回自家供養。待到漢武帝元朔二年，朝廷要將各郡國的豪富人家遷往茂陵居住，郭解家貧，不符合資財三百萬的遷轉標準，但遷移名單中有郭解的名字，因而官吏害怕，不敢不讓郭解遷移。當時衛青將軍替郭解向皇上說：“郭解家貧，不符合遷移的標準。”但是皇上說：“一個百姓的權勢竟能使將軍替他說話，這就可見他家不窮。”郭解于是被遷徙到茂陵。人們為郭解送行共出錢一千余萬。軹人楊季主的兒子當縣椽，是他提名遷徙郭解的。郭解哥哥的兒子砍掉楊縣椽的頭。從此楊家于郭家結了仇。郭解遷移到關中，關中的賢人豪杰無論從前是否知道郭解，如今聽到他的名聲，都爭著與郭解結為好朋友。郭解個子矮，不喝酒，出門不乘馬。后來又殺死楊季主。楊季主的家人上書告狀，有人又把告狀的在宮門下給殺了。皇上聽到這消息，就向官吏下令捕捉郭解。郭解逃跑，把他母親安置在夏陽，自己逃到臨晉。臨晉籍少公平素不認識郭解，郭解冒昧會見他，順便要求他幫助出關。籍少公把郭解送出關后，郭解轉移到太原，他所到之處，常常把自己的情況告訴留他食宿的人家。官吏追逐郭解，追蹤到籍少公家里。籍少公無奈自殺，口供斷絕了。過了很久，官府才捕到郭解，并徹底深究他的犯法罪行，發現一些人被郭解所殺的事，都發生在赦令公布之前。一次，軹縣有個儒生陪同前來查辦郭解案件的使者閑坐，郭解門客稱贊郭解，他說：“郭解專愛做奸邪犯法的事，怎能說他是賢人呢？”郭解門客聽到這話，就殺了這個儒生，割下他的舌頭。官吏以此責問郭解，令他交出兇手，而郭解確實不知道殺人的是誰。殺人的人始終沒查出來，不知道是誰。官吏向皇上報告，說郭解無罪。御史大夫公孫弘議論道：“郭解以平民身份行俠，玩弄權詐之術，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知道，這個罪過比他自己殺人還嚴重。判處郭解大逆無道的罪。”于是就誅殺了郭解翁伯的家族。太史公說：“我看郭解，狀貌趕不上中等人材，語言也無可取的地方。但是天下的人們，無論是賢人還是不肖之人，無論是認識他還是不認識他，都仰慕他的名聲，談論游俠的都標榜郭解以提高自己的名聲。諺語說：‘人可用光榮的名聲作容貌，難道會有窮盡的時候嗎？’唉，可惜呀！”【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。11、1．通“孳”，繁殖，生息。通“擒”，擒拿，擒獲。2．（1）B（2）D3．A4．A5．皇上派使者穿上繡衣，拿著符節憑證，派軍隊進行攻擊，斬首大的部隊有的達一萬多首級。6．盜；寬【解析】1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確題干的要求，如本題“寫出加點詞在句中的意思”，這是針對文言實詞中的一詞多義現象設題，然后根據詞語在句中的位置以及上下文確定義項。（1）盜賊滋起的意思是盜賊越來越多。其中，滋：通“孳”，繁殖，生息。（2）聽從禽討為效的意思是只以捉獲討伐的成效論處。其中，禽：通“擒”，擒拿，擒獲。2．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確題干的要求，如本題“為下列句中加點詞語選擇釋義正確的一項”，這是針對文言實詞中的一詞多義現象設題，然后根據詞語在句中的位置以及上下文確定義項。（1）雖有盜的意思是即使有盜賊。其中，雖：即使。同時，根據上下文語境，“有盜”與“其后小吏畏誅”構成假設關系，“雖”應該表示假設關系。故選B。（2）但取獲賊多少為殿最的意思是只根據捕獲盜賊的多少來評定優劣。其中，殿：最后。故選D。3．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，及以畏懦捐城委守者的意思是和因為害怕軟弱丟棄城池和職守的人。其中，以：介詞，因為，表原因。趙王豈以一璧之故欺秦邪的意思是趙王怎么會因為一塊璧玉的緣故欺騙秦王呢？其中，以：介詞，因為，表原因。B項，以避文法焉的意思是好躲避法令條文的制裁。其中，焉：語氣詞，可以不翻譯。“三人行，必有我師焉”的意思是別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。其中，焉：兼詞，于之。C項，唯蔽匿者乃罪之的意思是只有包庇隱藏的人才判罪。其中，之：代詞，代指“蔽匿者”。而武帝之嚴的意思是漢武帝的嚴厲。其中，之：結構助詞，的。D項，但取獲賊多少為殿最的意思是只根據捕獲盜賊的多少來評定優劣。其中，為：動詞，作為，當作。此二事均為治盜的意思是這兩件事都是治理盜賊的。其中，為：動詞，是。故選A。4．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確題干的要求，如本題“下列選項不屬于古今異義的一項”，這是針對文言實詞中的古今異義現象設題，然后根據詞語在句中的位置以及上下文確定義項。A項，聽郡盜自相糾擿的意思是聽任盜賊們自已相互糾紛揭發。其中，自相：古今義都是自己相互。B項，以避文法焉的意思是好躲避法令條文的制裁。其中，文法，古義：法令條文；今義：文章的書寫法規。C項，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也的意思是沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。其中，痛恨，古義：痛心遺憾；今義：十分憎恨。D項，備他盜之出入與非常也的意思是為了防備其他盜賊進來和意外的變故。其中，非常，古義：意外的變故；今義：副詞，很、非常。故選A。5．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一個“使”，動詞，派遣。第一個“衣”：名詞作動詞，穿著。持：拿著。發兵：派遣軍隊。興：開始，發出。6．本題考查考生梳理概括文本內容的能力。此類試題一般根據上下文的語境，填上與前文或