2024屆高考寫作指導懂得滿足“懂得滿足"——2024年1月各地聯考作文金題及導寫

河源中學朱有志

金題展示：

閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

史鐵生在《病隙碎筆》一書中曾說：“生病的經驗是一步步懂得滿足。//發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。……后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。”這段話充滿智慧，啟迪人生。請寫一篇文章，談談你對上述史鐵生話語的感悟和思考。

要求：角度自選，立意自定，題目自擬；不得抄襲、套作；不得寫成詩歌；不少于800字。

審題指導：

一、對材料的理解本作文題由三部分組成，分別為材料、引導語和寫作要求。材料引用史鐵生在《病隙碎筆》一書的話語，可分為兩層，總分結構，引號內第一句為第一層總括，后續三句為分述。總括句為經驗規律的總結，分述句為具體表現。1．第一層總括（評議）：生病的經驗是一步步懂得滿足。滿足：指對某一事物感到已經足夠，可以分為精神、物質兩方面。這句話通過材料中作者對自己生病經驗的提取總結，多次生病，有著共同的經驗“懂得滿足”，引導考生圍繞“懂得滿足”展開思考。

2．第二層分述具體表現（敘述）：發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。……后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光。三個句子為同類列舉，其中“知道"體會”“懷念"三個動詞是總括句“懂得”的提煉依據；“清爽"安詳”“往日時光"是“滿足”的提煉依據。生病的三種情形，一次比一次嚴重，“知道"體會”“懷念"三個動詞用詞也逐句加重，呈現出遞重的層次，這既是史鐵生生病由先到后，由輕到重的過程，同時也是史鐵生感悟加深的過程。發燒了不清爽，才知道不發燒的日子清爽的好；咳嗽了嗓子不安詳，才體會不咳嗽的嗓子安詳的好；患尿毒癥昏昏然不能思想，就更加懷戀往日能思想的好。分述的三種境況都用了連詞“才”或“更”，這是史鐵生經驗得來的前提；也表明，失去是懂得滿足的前提，懂得滿足是在失去的基礎之上；同時還有深意，即面對失去一些東西的困境，更應以“懂得滿足”來珍惜當下還擁有的，始終熱愛生活，積極應對困境。“生病"發燒”“咳嗽"尿毒癥”是具體的實指的疾病，從中提取的抽象義、啟示義、擴展義應當是讓人失去一些東西的困境、坎坷。“清爽"安詳”“能思想"是具體實指的身體感受，從中提取的抽象義、啟示義、擴展義應當是容易為人們忽略的、平時（當下）還擁有的、珍貴的東西。

3.本則寫作材料，言簡意豐，啟迪思維。引導考生反觀自我，學會“懂得滿足”。同時也具有思辨色彩：失去后才懂得擁有的珍貴，才會明白應當對現狀滿足而珍惜；“懂得滿足"并不是滿足于現狀，不思進取，更不是隨遇而安，而是面對當下的失去，更珍惜當下的擁有，積極應對，行穩致遠。

關于綜合評分等級標準

一類文（60～54）

①有“懂得滿足”內涵闡釋；②有“應對（面對）失去"的智慧體現；③有“懂得滿足”和“應對（面對）失去"關系闡釋；④思辨方面有突出亮點；⑤無偏差

二類文（53～48）

①有“懂得滿足”內涵闡釋；②有“應對（面對）失去"的智慧體現；③有“懂得滿足”和“應對（面對）失去"關系闡釋；④有亮點；⑤無偏差。

三類文（47～42）

①有“懂得滿足”；②有“應對（面對）失去"；③無兩者關系分析；④無亮點；⑤論證或論據略有偏差。

四類文（41～36）

①或只有“懂得滿足”；②或只有“應對（面對）失去"；③無“失去”與“滿足"關系；④論證或論據有較明顯偏差。

五類文（35～0）

①沒有“懂得滿足”；②沒有“應對（面對）失去"。

其他補充評分說明

（一）錯別字扣分

缺標題扣2分；不足字數，每少50個字扣1分；每1個錯別字扣1分，重復的不計；標點錯誤多的，酌情扣分。

（二）字數扣分

1.400字以上的文章，按評分標準評分，扣字數分。（每少50個字扣1分）

2.400字以下的文章，20分以下評分，不再扣字數分。

3.200字以下的文章，10分以下評分，不再扣字數分。

4.只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分。

5.只寫標題的，給1分或2分，不評0分。

6.與作文完全無關，甚至是調侃考試、調侃評卷老師的內容，可以打0分。

7.完全空白的，評0分。

（三）套作與抄襲判定

套作的，適當扣分；套作就是把預先準備好的作文材料，機械地理解作文題，生硬地套用。判定為套作是比較嚴重的，不應將套作的判定擴大化。

抄襲的，“基礎等級”在第四等之內評分，“發展等級"不給分。判定為抄襲要有依據。

范文欣賞：

滿足的智慧

高三22班陳溦璠

樹人先生曾言：“不滿是向上的車輪。”斯言善哉！而史鐵生于《病隙碎筆》中吐露的感悟：“生病的經驗是一步步懂得滿足。"此語亦頗含哲理。這兩句話看似矛盾，實則因其作用于不同場景因而互補相生，只有把握“滿足”與“不滿"的智慧，吾儕方能于這激流的時代中享受生活、奔赴美好。

何為不滿不滿不是對父母的關愛不足以滿足自身所有需求的抱怨，亦不是對當下物質條件無法實現所有享受的欲望的偏執，而是由自身潛力與當下成就間的差距而造成的進取之心。何為滿足滿足并非自安于當下的平庸，而是學會感激當下擁有的父母之愛、身心健康、和平安定。因此，不滿與滿足并不對立，關鍵要看對象是非適配。然而，在高度內卷化的當下，許多人懂得不滿，但領悟“滿足”的人卻不多。

滿足于吾所有，成花滿樓人生。古語曰：“知足常樂。"說的就是常懷對所擁有之物的感激。且看，當吾儕不少人還在抱怨功課壓力大、想買的東西父母不滿足時，不妨將視野投至千里之外的敘利亞、巴勒斯坦等國的孩子們吧，他們會因為活過了今日、獲得一本書，這樣我們視作理所當然的事而感恩。吾濟儕青年只有珍惜感念我們擁有的，能讓我們“肆意”生長的物質和身體條件方能更好地為自己注入繼續奮發的動力。記住：在你抱怨舞鞋不夠華美之時，殘疾舞者正用義肢艱難起舞！

滿足于吾所享，成月無缺人生。人生并非總是坦途，于逆境中、于落寞間珍惜當下的處境還不算太艱苦何嘗不是滿足的智慧。可嘆，蘇東坡一生，年少成名，中年官場失意，從黃州、到惠州、瞻州，他的內心怎能沒有失落，但他始終懷有一顆滿足的心，會因“東坡肉"的美味而欣喜，會因“一蓑煙雨任平生”而曠達。可贊，楊絳先生被下放到干校后，不因要承擔臟活累活而沮喪，反而感恩仍有一片安靜的天地可以讀書。倘若東坡先生、楊終先生沒有這種于黑暗中贊美熒燭未光的滿足心，何能熬過艱苦的歲月，遮過成功前的最后一個黑夜呢由此觀之，非但于順境中要學會滿足，困境中也要有不抱怨不氣餒的滿足心將自己渡過苦難之河。

滿足絕不是擺爛、躺平的華美外衣。睽諸當下，不少青年因覺在內卷時代之乏力而選擇躺平、擺爛，美名曰：“知足常樂"。可嘆，這類人正是被“懶怠”的陰云遮蔽了雙眼，而無法看到臻達滿足與不滿的平衡之境之人將會獲得雙倍的動力。

大江流日夜，慷慨歌未央！一份滿足心，讓我們更平和，一份不滿心，助我們更進取。此謂“滿足"的智慧。

讓滿足感豐盈美好人生

高三22班曾芯菲

史鐵生感嘆：“發燒才知道不發燒的日子多么清爽；咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。”病痛讓他悟得滿足感的珍貴，而他的經驗猶如明燈，啟迪我關于人生的智慧：擁有滿足感才能擁抱美好人生。

常言道“知足而常樂。"滿足感是對自己的滿意與認為充足的情感，是一切恰好的中庸智慧，是月盈而恰好未虧，水滿而恰好未溢的知足之感。史鐵生的關于滿足感的經驗閃爍智慧的光輝，他讓我們知道滿足的價值與意義：滿足感讓我們能夠珍惜當下的美好，啜飲生活的甘泉，擁抱美好的人生。而滿足感的獲得并非無跡可循，也并非難以企及，這要求我們在心境上充盈心靈，調整觀念，也要求我們在行動上凝目身側，珍惜所得。

充盈心靈，涵養“坐看云卷云舒，靜待花開花落”的心境，平和心態滿足自身，悅納已有，笑別未有，讓滿足感的花兒開滿靈魂的原野。史鐵生的病痛讓我們恍然發覺身體健康的美好與舒適，滿足感的獲得不應如此遲鈍，不妨從現在開始調整心態，將視覺重心放在自身已有，像江夢南那樣，無聲處不迷茫，而是暢游知識的云海，對自己還有學習的能力而感到滿足;像楊孟衡那樣，失去雙臂不怨天尤人，而是馳騁于運動場上，對自己還擁有能夠運球的雙腿而感到滿足。心態上的滿足感為我們收獲美好的人生添磚加瓦。

凝目身側，砥礪“不戚戚于未有，不汲汲于未得"的品格，珍惜所得，用滿足感的清水洗滌美好生活。揆諸當下，人們不滿于自身已有，目光總是望向遙不可及的遠方，追尋一個難如登天的目標，奔跑在一條永遠看不到盡頭的道路上最終讓自己筋疲力盡，讓生活遍地雞毛，讓人生傷痕累累。這本質是不能收獲滿足感，讓人生的貪欲驅動無力的腳步，最終一步也不能邁出。但滿足感不是部分青年