2024年寧夏銀川市興慶區中考語文三模試卷一、青春?展板（35分）1．（10分）學校開展以“青春”為主題的展板設計活動，請你完成以下任務。??古人常把自己的志向、情趣等或隱或現地表現在詩文里，融合于景、事、物中。吟誦經典，請你將下列橫線補充完整。??青春，要有杜甫“①，②”（《望岳》）的理想抱負；要滿懷李白“③，④”（《行路難》）的執著自信；還要有范仲淹《岳陽樓記》中“⑤，⑥”的濟世情懷；從劉禹錫（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）“⑦，⑧”的高昂樂觀中保持積極進取的人生態度；從龔自珍《己亥雜詩》“⑨，⑩”的自我超越中懂得奉獻。2．（6分）展板需要拍攝名著閱讀微紀錄片為“青春閱讀”留痕，請結合相關名著知識，完成以下任務。（1）為了探究《西游記》中唐僧“立場堅定”的性格特征，請你仿照示例。從下面兩個回目中任選一回并結合相關情節完成任務。（3分）示例：第14回心猿歸正六賊無蹤適合跳讀，因為這一回寫唐僧責怪孫悟空打死強盜，表現了唐僧的善良仁慈，與表現唐僧的“立場堅定”無關。第27回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第59回唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇第可適合（跳讀或精讀）因為（2）請從下列備選人物中任選一位，為其設計微紀錄片主題詞，并結合名著具體情節說出拍攝這一主題的理由。（3分）示例：簡?愛《簡?愛》我為簡?愛設計的拍攝主題詞是信念。我的理由是自由平等和人格獨立是簡?愛的信念。她勇敢、堅強，她自小生活在舅媽家，遭受種種虐待和打擊，但她敢于向惡毒的表哥和舅媽反抗。而在后來，她對羅切斯特不平等的愛情表示不妥協，最終通過自己的努力和追求獲得了幸福。簡?愛對信念的執著，對獨立人格和自由平等的追求，啟示我們應該堅定信念，奮勇前行。備選人物：A.周恩來《紅星照耀中國》B.保爾?柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》C.唐僧《西游記》我為（人名）設計的拍攝主題詞是，我的理由是：3．（4分）歲月如歌，譜寫絢麗人生；青春似畫，描繪繽紛世界。??相識猶如昨天，離別卻又在即。回首往事，①（指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前）。難忘初進校園時的青澀靦腆，難忘語文課里的②，難忘運動會上的揮汗如雨，難忘鉆研難題后的③（從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理）……青春就好似一幅長長的畫卷，雖描繪了④的美麗世界，但也營造著難以割舍的氛圍。青春也是一本倉促的書，縱然流淌著縷縷悵惘，可歲月的鼓點卻催著我們勇往直前。??人的一生必然要走過許多“驛站”，每個“驛站”，既意味著前一段路途的結束，也是新征程的開始。（1）根據括號內的解釋依次填出①③處的成語。（2分）①③（2）②④處成語填寫正確的一項是（2分）A.談笑風生五彩繽紛B.談笑風生光怪陸離C.談笑風聲五彩繽紛D.談笑風聲光怪陸離4．（2分）展板需要展示作家余秋雨關于青春少年樂觀面對壓力的感言。請你給下列句子進行排序，最恰當的一項是（）上蒼給了我們生命，其實也就給了我們全部。，包括創造一路艱難，。因此，所謂壓力，即使沒有被刻意夸張，。沒有壓力的生命，是不完整的。，去與別人的生命對峙。①以及克服艱難的能力②生命本身能夠創造一切③何苦以壓力的借口④也是生命存在的必要驗證A．①③②④ B．②③④① C．④②③① D．②①④③5．（3分）展板制作過程中，小華同學有感于珍惜青春的重要，作了上聯，請你為他對出下聯。上聯：應惜青春鑄偉業下聯：莫嘆白發6．（6分）展板需要展示青少年對于非物質文化遺產的認識，還需閱讀以下材料完成以下任務。【材料一】??①文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產。博物館不僅是文物的展示地，更是詮釋文物意義和價值的場所，承載著社會教育的重要功能。??②一個博物館就是一所大學校。1905年，張謇在創辦南通博物苑時就提出了“設為庠序學校以教，多識鳥獸草木之名”的宗旨，主張博物館和圖書館一樣都是學校教育的后盾。而這也是我國近代首個由中國人創辦的博物館。我國現行《博物館條例》也明確提出，博物館是“以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環境的見證物”的組織，突出強調博物館的教育意義。通常來講，博物館具有收藏、研究和教育三大功能，如果說藏品是博物館的心臟，那么教育就是博物館的靈魂，收藏和研究以教育為目的并服務于教育。更充分挖掘、利用和發揮博物館的教育功能，是我們必須要寫好的一篇大文章。（摘編自黃剛《更好發揮博物館的教育功能》，《光明日報》2024年3月28日）【材料二】??①隨著“博物館熱”持續升溫，越來越多青少年走進博物館，感受中華優秀傳統文化。博物館通過策劃展覽、開展活動、提供服務，幫助青少年開闊眼界、增長知識，也收獲了提升博物館教育水平的新思路。??②博物館不斷豐富展覽內容，策劃適合青少年群體的展覽，輔以形式多樣的展示方式，引導青少年主動探索、發現和學習。讓青少年成為展覽的主角，是博物館策展的全新視角。位于江蘇南京的六朝博物館讓孩子們把自己的作品策劃成展覽，在館內公共空間展示，設計觀展動線，探討道具、展架的多樣化運用，并以情景劇、匯報、相聲等形式分享策展心得。??③在教育活動的開發設計中，博物館堅持“文化育人”，讓青少年在互動體驗中感受源遠流長的歷史文化。近年來，南京市博物總館開展“太白之旅”“明都南京知多少”“三國將軍煉成記”“考古六朝?雙城記”等親子活動，激發青少年探究與傳承傳統文化的熱情。“跟著名著學語文”“典籍里的六朝”等經典名著賞讀分享活動，豐富青少年對社會人生的認知。“文物里的小美好”“小小非遺傳承人”“園林?昆韻”等系列課程，融入古代歷史、非遺傳承、園林藝術、音樂美育等，讓青少年獲得中華優秀傳統文化的滋養。??④此外，博物館和學校在共建方式上不斷探索，通過策劃校本課程、博物館研學、遺址尋訪等活動，將博物館教育納入學校課后服務，使博物館成為“第二課堂”。南京市民俗博物館充分利用民俗、非遺、古建等優勢資源，通過非遺手工體驗、民間游戲競技等形式引導未成年人傳承民俗非遺文化。這些活動滿足了學生群體的需求，提升了青少年的人文素養。（摘編自宋燕《用青少年喜愛的方式打開博物館》，《人民日報》2024年3月26日）【材料三】【鏈接材料】??固原磚雕是寧夏回族自治區傳統美術，是勞動人民在長期的生產生活實踐中培植的一種藝術，主要流行于隆德和西吉民間，也是寧夏非物質文化遺產之一。固原磚雕的起源可以追溯到唐宋年間，其作品具有立意新穎、構圖嚴謹、造型生動、雕工精細的特點，大多作為建筑物上某一部分的裝飾品，鑲嵌在磚木結構房屋的廳堂，正房外的正墻、側墻以及庭院的影壁、門樓和券門之上。固原磚雕于2014年入選第四批國家級非物質文化遺產名錄。（選編自百度百科，有刪節）（1）請結合材料一、二，談談博物館如何踐行好“一個博物館就是一所大學校”的理念。（2分）（2）材料三為小文對中學生常去博物館原因的調查結果，請仔細觀察，用簡潔的語言概括主要信息。（2分）（3）寧夏某博物館擬于6月“文化遺產日”舉行寧夏固原磚雕非遺文化展覽，現面向青少年群體征集展出建議，請根據材料二和鏈接材料提供兩條建議。（2分）7．（4分）青春精神，在感悟中成長。請你從以下圖片中選擇一幅，作為本次“青春”主題展板的配圖，并結合所選圖片的象征意義，為本次活動設計一條宣傳標語（不超過20字），同時說明設計理由。（1）我選第幅圖片作為展板的配圖，我設計的宣傳標語是：。（2分）（2）設計理由：。（2分）二、青春?閱讀（40分）8．（12分）學校準備開展以“青春”為主題的閱讀活動，請你在詩文閱讀中體驗百味人生，汲取精神力量，并完成相關任務。【甲】??夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（選自《誡子書》）【乙】??黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。??施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留馀地，得意不宜再往。人有喜慶不可生妒忌心人有禍患不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（節選自《朱子家訓》）【丙】??元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（節選自《記承天寺夜游》）（1）解釋下列加點的詞。（4分）①淫慢則不能勵精②念無與為樂者③關鎖門戶④善欲人見（2）翻譯下列句子。（4分）①年與時馳，意與日去。②施惠勿念，受恩莫忘。（3）請用“/”符號給畫線的句子斷句（限畫3處）。（2分）人有喜慶不可生妒忌心人有禍患不可生喜幸心（4）甲乙兩文中都談到的美德是什么？請結合原文簡要分析。甲文中諸葛亮反對“淫慢”（放縱懈怠），丙文中蘇軾竊喜“但少閑人如吾兩人者耳”，兩者為什么有不同的人生觀？（2分）9．（4分）閱讀下面的詩歌，完成問題。蘇武李白蘇武①在匈奴，十年持漢節②。白雁上林飛，空傳一書札③。牧羊邊地苦，落日歸心絕④。渴飲月窟⑤冰，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁⑥別。泣把李陵⑦衣，相看淚成血。【注釋】①蘇武：西漢時期杰出的外交家，民族英雄。②十年持漢節：“十年”指蘇武被扣押在匈奴前后共十九年，“漢節”指表示漢朝使節身份的符節。③白雁上林飛，空傳一書札：“上林”指上林苑，漢武帝時修建的御苑；“書札”指書信；西漢朝廷假借在上林苑收到了蘇武的白雁傳書，以此要求匈奴放還蘇武等人。④絕：毫無希望。⑤月窟：指極寒之地。⑥河梁：橋梁。⑦李陵：西漢名將，出擊匈奴時戰敗投降；曾勸蘇武投降，沒有成功。（1）下面對這首詩歌的理解或分析正確的一項是（2分）A.“蘇武在匈奴，十年持漢節”寫蘇武被扣押匈奴十九年，始終不辱使命。表現了蘇武堅定不移、矢志不渝的民族氣節。B.“白雁上林飛，空傳一書札”寫蘇武找到了和家人聯系的方法并經常“白雁傳書”。不僅體現了蘇武行事之周全，也表達出他思鄉之迫切。C.“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”描繪了環境和天氣的惡劣，寫出了戰爭給百姓帶來的深重苦難。D.“東還沙塞遠，北愴河梁別”寫出歸途之遙遠，同時也表達出蘇武對生活多年的漠北產生了依依不舍的情感。（2）請你說出對“牧羊邊地苦，落日歸心絕”中“苦”的理解。（2分）10．（10分）閱讀下文，回答問題。信仰的力量李斌??①高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的動力。??②翻開歷史，有這樣一組耐人尋味的對比：1924年，孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發財的心理。然而僅僅十幾年過去，抗戰“前方吃緊”，國民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰勝利，當年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產黨領導下的陜甘寧邊區政府，“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優容”。在極其殘酷的條件下，堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發出戰勝“飛機和大炮”的巨大威力。??③“對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富”，紅色情報員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質財富，信仰是更可寶貴的財富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價值抉擇。??④信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰爭年代，方志敏“經手的款項總在數百萬元”，他卻不動絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山。“人生是奉獻，不是索取”，“中國航空發動機之父”吳大觀道破天機。??⑤信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。革命時期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設時期，信仰是身先士卒戰風沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創新，不懼毀譽不為財；是青春勵志，用心堅守在基層；是奉獻到老，退休而不褪色。“活著就該多做事”，北川民政局長王洪發一語中的。??⑥信仰堅定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色……??⑦毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質欲望便侵蝕著信仰的根基，利益至上就會成為他們的生存哲學。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價值虛無、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強理想信念教育，作為黨的建設最重要的內容。??⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標，人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實現中國夢的新征程，“為大多數人謀幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗幟，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護佑我們到達彼岸的精神力量。堅守信仰，我們將戰無不勝。（選文有刪改）（1）下列對選文的理解分析，不正確的一項是（2分）A.第②段列舉無可辯駁的正面和反面史實，令人信服地證明高尚的信仰能產生無窮的力量。B.第④段列舉不同時代優秀黨員的典型事例，意在突出信仰富有與做出的人生奉獻成正比。C.第⑥段列舉一系列杰出代表的典型事例，充分證明了堅定的信仰對于人生的巨大價值。D.第⑧段指出高尚的信仰對于人生的意義，并結合黨史號召讀者堅守信仰，戰無不勝。（2）請依據選文內容，梳理論證思路。（3分）選文第①至③段先列舉典型例證闡述A第④至⑥從三個不同角度正面深入分析B第⑦段C第⑧段則聯系黨史總結全文并發出號召。（3）第⑥段說“信仰堅定，方有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣”，請根據你的理解補充一個論據，并簡要闡述理由。（2分）（4）班主任在主題班會課上播放了“時代楷模”張桂梅老師的事跡之后，你同桌悄悄地對你說：“她真傻，值得嗎？”請你結合選文內容和鏈接材料，說說你的看法。（3分）??鏈接材料：??63歲的“燃燈校長”張桂梅，教書育人、立德樹人，一直扎根在云南貧困山區一線，拖著病體，戰勝千難萬難，創辦了全國第一所全免費女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的夢想，用知識改變貧困山區女孩的命運，用教育阻斷貧困的代際傳遞。張桂梅一生無兒無女，卻是華坪兒童之家130多個孤兒的“媽媽”，她的心里裝著更大的家和國。11．（14分）閱讀下面的文字，回答問題。筆墨童年①在山水蕭瑟、歲月荒寒的家鄉，我度過了非常美麗的童年。②千般美麗中，有一半，竟與筆墨有關。③那個冬天太冷了，河結了冰，湖結了冰，連家里的水缸也結了冰。就在這樣的日子，小學要進行期末考試了。④破舊的教室里，每個孩子都在用心磨墨。磨得快的，已經把毛筆在硯石上舔來舔去，準備答卷。那年月，鉛筆、鋼筆都還沒有傳到這個僻遠的山村。⑤磨墨要水，教室門口有一個小水桶，孩子們平日上課時要天天取用。但今天，那水桶也結了冰，剛剛還是用半塊碎磚砸開了冰，才抖抖索索舀到硯臺上的。孩子們都在擔心，考試到一半，如果硯臺結冰了，怎么辦？⑥這時，一位樂呵呵的男老師走進了教室。他從棉衣襟下取出一瓶白酒，給每個孩子的硯臺上都倒幾滴，說：“這就不會結冰了，放心寫吧！”⑦于是，教室里酒香陣陣，答卷上也酒香陣陣。我們的毛筆字，從一開始就有了李白余韻。⑧其實豈止是李白。長大后才知道，就在我們小學的西面，比李白早四百年，一群人已經在蘸酒寫字了，領頭那個人叫王羲之，寫出的答卷叫《蘭亭集序》。⑨我上小學時只有四歲，自然成了老師們的重點保護對象。上課時都用毛筆記錄，我太小了，弄得兩手都是墨，又沾到了臉上。因此，每次下課，老師就會快速抱起我，沖到校門口的小河邊，把我的臉和手都洗干凈，然后，再快速抱著我回到座位，讓下一節課的老師看著舒服一點。但是，下一節課的老師又會重復做這樣的事。于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清涼的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課。如果我寫不好毛筆字，天理不容。⑩后來，學校里有了一個圖書館。由于書很少，老師規定，用一頁小楷，借一本書。不久又加碼，提高為兩頁小楷借一本書。就在那時，我初次聽到老師把毛筆字說成“書法”，因此立即產生誤會，以為“書法”就是“借書的方法”。這個誤會，倒是不錯。?學校外面，識字的人很少。但畢竟是王陽明、黃宗羲的家鄉，民間有一個規矩，路上見到一片寫過字的紙，哪怕只是小小一角，哪怕已經污損，也萬不可踩踏。過路的農夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去。廟門邊上，有一個石爐，上刻四個字：敬惜字紙。石爐里還有余燼，把字紙放下去，有時有一朵小火，有時沒有火，只見字紙慢慢焦黃，熔入灰燼。?我聽說，連土匪下山，見到路上字紙，也這樣做。?家鄉近海，有不少漁民。哪一季節，如果發心要到遠海打魚，船主一定會步行幾里地，找到一個讀書人，用一籃雞蛋、一捆魚干，換得一疊字紙。他們相信，天下最重的，是這些黑森森的毛筆字。只有把一疊字紙壓在船艙中間底部，才敢破浪遠航。?那些在路上撿字紙的農夫，以及把字紙壓在船艙的漁民，都不識字。?不識字的人尊重文字，就像我們崇拜從未謀面的神明，是為世間之禮、天地之敬。?這是我的起點。（節選自《中國文脈》）（1）閱讀全文，用簡潔的語言將文章所寫的主要事件補充完整。（2分）①②老師抱“我”洗去墨跡③④鄉人敬惜字紙（2）結合語境，根據提示，品析下列語句的表達效果。（4分）①于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清涼的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課。（提示：從修辭手法的角度）（2分）②過路的農夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去。（提示：從詞語的角度）（2分）（3）文中“那些在路上撿字紙的農夫，以及把字紙壓在船艙的漁民，都不識字”獨立成段，有什么作用？（3分）（4）讀了本文，聯系作者的成就，談談對文章結尾“這是我的起點”這句話的理解。（2分）（5）漢字是中華民族文化的根基，寫好漢字是每個中國人的神圣使命。如今，在人們日常交際中，記日記變成了寫博客：鴻雁傳書變成了電子郵件；字不是寫上去的，而是“敲”出來的；記錄聲音有錄音筆，智能手機上有錄音功能，鍵盤輸入取代了傳統漢字書寫。日益科技化的今天，打字已經漸漸替代了手寫，面對這樣的情況，你想對人們說些什么？（3分）三、青春?征文（45分）12．（45分）閱讀下面的文字，完成寫作任務。班級開展“成才之路”主題班會，同學們交流了以下素材：〇莎莉文老師用愛再塑海倫?凱勒的生命。〇周亞夫不迎不拜，漢文帝反而大加贊賞。〇孫權勸呂蒙讀書，呂蒙才略令人刮目相看。●千里馬常有，而伯樂不常有。（韓愈）●非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮）●良好的教養不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。（利哈喬夫）同學們各抒己見，從不同角度表達了自己的感悟與思考。有的同學說成才需要目標和勤奮，有的同學說成才需要伯樂和機遇。老師要求同學們圍繞“成才之路”這個話題，選擇一個角度寫一篇文章。要求：①題目自擬，不少于500字；②不得套寫、抄襲；③不得出現含有考生信息的人名、校名、地名等。寫作助手◎角度成才的路徑識才的慧眼愛才的誠意用才的膽識容才的雅量聚才的良方……◎體裁小說散文童話寓言傳記演講稿……

參考答案與試題解析題號4答案D一、青春?展板（35分）1．（10分）學校開展以“青春”為主題的展板設計活動，請你完成以下任務。??古人常把自己的志向、情趣等或隱或現地表現在詩文里，融合于景、事、物中。吟誦經典，請你將下列橫線補充完整。??青春，要有杜甫“①會當凌絕頂，②一覽眾山小”（《望岳》）的理想抱負；要滿懷李白“③長風破浪會有時，④直掛云帆濟滄海”（《行路難》）的執著自信；還要有范仲淹《岳陽樓記》中“⑤先天下之憂而憂，⑥后天下之樂而樂”的濟世情懷；從劉禹錫（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）“⑦沉舟側畔千帆過，⑧病樹前頭萬木春”的高昂樂觀中保持積極進取的人生態度；從龔自珍《己亥雜詩》“⑨落紅不是無情物，⑩化作春泥更護花”的自我超越中懂得奉獻。【分析】本題考查學生對詩文名句的識記能力。我們要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。【解答】答案：①會當凌絕頂（易錯字：凌）②一覽眾山小（易錯字：覽）③長風破浪會有時④直掛云帆濟滄海（易錯字：帆）⑤先天下之憂而憂⑥后天下之樂而樂⑦沉舟側畔千帆過（易錯字：畔）⑧病樹前頭萬木春（易錯字：病）⑨落紅不是無情物⑩化作春泥更護花【點評】解答此類問題，關鍵還是平時要加強背誦和記憶，做到正確書寫。2．（6分）展板需要拍攝名著閱讀微紀錄片為“青春閱讀”留痕，請結合相關名著知識，完成以下任務。（1）為了探究《西游記》中唐僧“立場堅定”的性格特征，請你仿照示例。從下面兩個回目中任選一回并結合相關情節完成任務。示例：第14回心猿歸正六賊無蹤適合跳讀，因為這一回寫唐僧責怪孫悟空打死強盜，表現了唐僧的善良仁慈，與表現唐僧的“立場堅定”無關。第27回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第59回唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇第第27回，可適合適合跳讀，（跳讀或精讀）因為因為這一回寫唐僧以為悟空濫殺無辜，又加上八戒挑唆，表現了唐僧的慈悲過分、善惡不分，不是表現唐僧的立場堅定。（2）請從下列備選人物中任選一位，為其設計微紀錄片主題詞，并結合名著具體情節說出拍攝這一主題的理由。示例：簡?愛《簡?愛》我為簡?愛設計的拍攝主題詞是信念。我的理由是自由平等和人格獨立是簡?愛的信念。她勇敢、堅強，她自小生活在舅媽家，遭受種種虐待和打擊，但她敢于向惡毒的表哥和舅媽反抗。而在后來，她對羅切斯特不平等的愛情表示不妥協，最終通過自己的努力和追求獲得了幸福。簡?愛對信念的執著，對獨立人格和自由平等的追求，啟示我們應該堅定信念，奮勇前行。備選人物：A.周恩來《紅星照耀中國》B.保爾?柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》C.唐僧《西游記》我為周恩來（人名）設計的拍攝主題詞是信仰，我的理由是：周恩來從學生時期就開始參加運動且從未停止，在法國幫助組織中國共產黨，回國后又領導上海工人運動、八一南昌起義，對黨和革命的事業無限忠誠。【分析】《西游記》的前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事；第八回到第十二回介紹唐僧，交代西天取經這一中心事件的由來；第十三回到第一百回是小說故事的主體，講述唐僧師徒取經路上戰勝無數妖怪，歷經重重磨難，終于到達西天，取回真經的故事。這部小說告訴我們，人生就要有所追求，為了實現理想而披荊斬棘，我們要不畏任何艱難險阻，以超強的斗志戰勝一切的困難，直至達到勝利的終點。《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，是美國著名記者埃德加?斯諾的不朽名著，一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品。作者真實記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據地（以延安為中心的陜甘寧邊區）進行實地采訪的所見所聞，向全世界真實報道了中國共產黨和中國工農紅軍以及許多紅軍領袖、紅軍將領的情況。從多個方面展示中國共產黨為民族解放而艱苦奮斗和犧牲奉獻的精神，瓦解了種種歪曲、丑化共產黨的謠言。毛澤東和周恩來是斯諾筆下最具代的人物形象。使西方人第一次全面客觀了解中國共產黨人的生活經歷，以及中國共產黨人所體現的革命精神。《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。小說通過記敘保爾?柯察金的成長道路告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候，才會創造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰士。《簡?愛》是英國十九世紀著名的女作家夏洛蒂?勃朗特的代表作。作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經歷，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。【解答】（1）本題考查名著情節。從下面兩個回目中任選一回并結合相關情節回答問題即可。如：第59回，適合精讀，因為這一回寫的是取經路上來到火焰山，遭遇困難，唐僧堅持去往“有經處”，表現了他的立場堅定。（2）本題考查人物形象評析。需了解人物形象的特點，結合經歷和理由，然后根據自己的理解確定海報主題詞，根據示例分析作答，言之有理即可。如：為保爾設計的海報主題詞是頑強。保爾即使雙目失明，全身癱瘓，仍舊拿起筆從事創作。在敵人的嚴刑拷打面前，他堅貞不屈。在槍林彈雨的戰場上，他勇往直前。表現了一個革命戰士鋼鐵般的頑強意志。答案：（1）第27回，適合跳讀，因為這一回寫唐僧以為悟空濫殺無辜，又加上八戒挑唆，表現了唐僧的慈悲過分、善惡不分，不是表現唐僧的立場堅定。（2）示例：我為周恩來設計的海報主題詞是信仰。我的理由是：周恩來從學生時期就開始參加運動且從未停止，在法國幫助組織中國共產黨，回國后又領導上海工人運動、八一南昌起義，對黨和革命的事業無限忠誠。【點評】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。3．（4分）歲月如歌，譜寫絢麗人生；青春似畫，描繪繽紛世界。??相識猶如昨天，離別卻又在即。回首往事，①（指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前）。難忘初進校園時的青澀靦腆，難忘語文課里的②，難忘運動會上的揮汗如雨，難忘鉆研難題后的③（從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理）……青春就好似一幅長長的畫卷，雖描繪了④的美麗世界，但也營造著難以割舍的氛圍。青春也是一本倉促的書，縱然流淌著縷縷悵惘，可歲月的鼓點卻催著我們勇往直前。??人的一生必然要走過許多“驛站”，每個“驛站”，既意味著前一段路途的結束，也是新征程的開始。（1）根據括號內的解釋依次填出①③處的成語。①歷歷在目③豁然開朗（2）②④處成語填寫正確的一項是AA.談笑風生五彩繽紛B.談笑風生光怪陸離C.談笑風聲五彩繽紛D.談笑風聲光怪陸離【分析】（1）本題考查成語。根據成語積累，“歷歷在目”指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現在眼前，“豁然開朗”的意思是“從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理”。（2）本題考查漢字字形、選詞填空。解答此題，要結合語境進行分析。②處：談笑風生：形容又說又笑，十分有趣。“談笑風聲”是誤寫。④處：五彩繽紛：形容色彩紛繁艷麗。光怪陸離：形容色彩紛繁，形態奇特。也形容事物離奇多變。結合語境可知，形容世界，填“五彩繽紛”更合適。故選：A。【解答】答案：（1）①歷歷在目③豁然開朗（2）A【點評】詞語的搭配要符合兩個原則：一是合乎事理；另一個是合乎習慣。在日常學習中要注意積累。4．（2分）展板需要展示作家余秋雨關于青春少年樂觀面對壓力的感言。請你給下列句子進行排序，最恰當的一項是（）上蒼給了我們生命，其實也就給了我們全部。，包括創造一路艱難，。因此，所謂壓力，即使沒有被刻意夸張，。沒有壓力的生命，是不完整的。，去與別人的生命對峙。①以及克服艱難的能力②生命本身能夠創造一切③何苦以壓力的借口④也是生命存在的必要驗證A．①③②④ B．②③④① C．④②③① D．②①④③【分析】本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主次關系、總分關系、并列關系。【解答】根據“包括創造一路艱難”可知，前一句應該和創造有關，所以第一個空應該是②，后一句應該和艱難有關，所以第二個空應該是①。第三空應該是對壓力的進一步闡述，所以第三空應該是④。第四空應該是“何苦以壓力的借口”與“去與別人的生命對峙”相承接。所以正確語序為：②①④③。故選：D。【點評】此題考查的是句子順序的排列。做題時要仔細閱讀句子，抓住每一句的關鍵字，如開頭詞語：首先，其次；表時間的詞語；表方位的詞語等，就能順利解答此題。5．（3分）展板制作過程中，小華同學有感于珍惜青春的重要，作了上聯，請你為他對出下聯。上聯：應惜青春鑄偉業下聯：莫嘆白發折空枝【分析】本題考查對聯。根據對聯要求上下聯字數相等、內容相一致、詞性相對、仄起平收的要求，可填入：折空枝。【解答】答案：示例：折空枝【點評】綜合讀寫題就是給出一段材料，考查學生的審題能力、語言組織能力以及發揮能力，而且材料不僅僅是課本中設置的專題，更多的是會靈活地聯系生活，聯系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發現問題，是否可以簡潔、流暢地表達自己的見解。6．（6分）展板需要展示青少年對于非物質文化遺產的認識，還需閱讀以下材料完成以下任務。【材料一】??①文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產。博物館不僅是文物的展示地，更是詮釋文物意義和價值的場所，承載著社會教育的重要功能。??②一個博物館就是一所大學校。1905年，張謇在創辦南通博物苑時就提出了“設為庠序學校以教，多識鳥獸草木之名”的宗旨，主張博物館和圖書館一樣都是學校教育的后盾。而這也是我國近代首個由中國人創辦的博物館。我國現行《博物館條例》也明確提出，博物館是“以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環境的見證物”的組織，突出強調博物館的教育意義。通常來講，博物館具有收藏、研究和教育三大功能，如果說藏品是博物館的心臟，那么教育就是博物館的靈魂，收藏和研究以教育為目的并服務于教育。更充分挖掘、利用和發揮博物館的教育功能，是我們必須要寫好的一篇大文章。（摘編自黃剛《更好發揮博物館的教育功能》，《光明日報》2024年3月28日）【材料二】??①隨著“博物館熱”持續升溫，越來越多青少年走進博物館，感受中華優秀傳統文化。博物館通過策劃展覽、開展活動、提供服務，幫助青少年開闊眼界、增長知識，也收獲了提升博物館教育水平的新思路。??②博物館不斷豐富展覽內容，策劃適合青少年群體的展覽，輔以形式多樣的展示方式，引導青少年主動探索、發現和學習。讓青少年成為展覽的主角，是博物館策展的全新視角。位于江蘇南京的六朝博物館讓孩子們把自己的作品策劃成展覽，在館內公共空間展示，設計觀展動線，探討道具、展架的多樣化運用，并以情景劇、匯報、相聲等形式分享策展心得。??③在教育活動的開發設計中，博物館堅持“文化育人”，讓青少年在互動體驗中感受源遠流長的歷史文化。近年來，南京市博物總館開展“太白之旅”“明都南京知多少”“三國將軍煉成記”“考古六朝?雙城記”等親子活動，激發青少年探究與傳承傳統文化的熱情。“跟著名著學語文”“典籍里的六朝”等經典名著賞讀分享活動，豐富青少年對社會人生的認知。“文物里的小美好”“小小非遺傳承人”“園林?昆韻”等系列課程，融入古代歷史、非遺傳承、園林藝術、音樂美育等，讓青少年獲得中華優秀傳統文化的滋養。??④此外，博物館和學校在共建方式上不斷探索，通過策劃校本課程、博物館研學、遺址尋訪等活動，將博物館教育納入學校課后服務，使博物館成為“第二課堂”。南京市民俗博物館充分利用民俗、非遺、古建等優勢資源，通過非遺手工體驗、民間游戲競技等形式引導未成年人傳承民俗非遺文化。這些活動滿足了學生群體的需求，提升了青少年的人文素養。（摘編自宋燕《用青少年喜愛的方式打開博物館》，《人民日報》2024年3月26日）【材料三】【鏈接材料】??固原磚雕是寧夏回族自治區傳統美術，是勞動人民在長期的生產生活實踐中培植的一種藝術，主要流行于隆德和西吉民間，也是寧夏非物質文化遺產之一。固原磚雕的起源可以追溯到唐宋年間，其作品具有立意新穎、構圖嚴謹、造型生動、雕工精細的特點，大多作為建筑物上某一部分的裝飾品，鑲嵌在磚木結構房屋的廳堂，正房外的正墻、側墻以及庭院的影壁、門樓和券門之上。固原磚雕于2014年入選第四批國家級非物質文化遺產名錄。（選編自百度百科，有刪節）（1）請結合材料一、二，談談博物館如何踐行好“一個博物館就是一所大學校”的理念。（2）材料三為小文對中學生常去博物館原因的調查結果，請仔細觀察，用簡潔的語言概括主要信息。（3）寧夏某博物館擬于6月“文化遺產日”舉行寧夏固原磚雕非遺文化展覽，現面向青少年群體征集展出建議，請根據材料二和鏈接材料提供兩條建議。【分析】本文是以“博物館”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內容理解分析，第二題考查內容理解分析，第三題考查材料提建議。【解答】（1）從材料一第一段，“文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產”“博物館承載著社會教育的重要功能”可知，文物承載燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，要教育青少年繼承與發揚。從第二段可知踐行“博物館是大學校”要充分挖掘、利用、發揮博物館的教育功能。從材料二第一段可知博物館要通過策劃展覽、開展活動、提供服務等幫助青少年開闊眼界、增長知識。博物館堅持“文化育人”；博物館和學校在共建方式上不斷探索，通過策劃校本課程、博物館研學、遺址尋訪等活動，將博物館教育納入學校課后服務，使博物館成為“第二課堂”。（2）解答該題需要分析餅狀圖可知，大部分同學走進博物館的目的是獲取知識，少部分同學是因為博物館的體驗感及其開展的活動。圖中顯示，中學生參觀博物館能得到書本上投有的知識占57%；喜歡參觀時的體驗感占20%；對博物館的活動感興趣占15%。（3）根據材料二內容可知策劃展覽、開展活動、提供服務是提供建議的三個依據，從鏈接材料并結合生活可知舞麒麟可以進行表演，繪畫等，讓非遺更好地走進青少年群體。示例：建議一：開發適合青少年的教育活動，讓青少年在互動體驗中感受非遺文化，比如在展覽現場讓學生動手制作麒麟舞頭套等：建議二：探索與學校共建方式，開發特色校本課程，使博物館成為青少年的“第二課堂”，比如開設體驗麒麟舞的校本課程等。答案：（1）①博物館應發揮好教育、收藏和研究功能，尤其要更充分挖掘、利用和發揮博物館的教育功能。②博物館應積極轉變工作思路，通過策劃展覽、開展活動、提供服務等吸引青少年走進博物館。（2）從調查發現，大部分同學走進博物館的目的是獲取知識，少部分同學是因為博物館的體驗感及其開展的活動。（3）建議一：豐富展覽內容，策劃適合青少年群體的展覽，讓青少年成為展覽的主角，比如展出學生的麒麟舞繪畫作品、攝影作品等：建議二：開發適合青少年的教育活動，讓青少年在互動體驗中感受非遺文化，比如在展覽現場讓學生動手制作麒麟舞頭套等。【點評】材料閱讀題給出一組材料，考查學生的理解分析能力，以及發現問題、解決問題的能力，旨在培養學生綜合讀寫、獨立思考和創新能力。解答此類題，要靈活地聯系生活，聯系社會實際，用簡潔、流暢的語句來表達自己的見解。7．（4分）青春精神，在感悟中成長。請你從以下圖片中選擇一幅，作為本次“青春”主題展板的配圖，并結合所選圖片的象征意義，為本次活動設計一條宣傳標語（不超過20字），同時說明設計理由。（1）我選第①幅圖片作為展板的配圖，我設計的宣傳標語是：讓紙飛機帶上青春的夢想盡情飛翔。（2）設計理由：紙飛機常常象征著夢想、希望和快樂。用紙飛機作為“青春”主題的展板配圖，就是希望紙飛機能帶著青春的夢想飛翔，能夠帶給青春少年無限勇氣去戰勝困難，最后快樂抵達成功彼岸。【分析】本題考查標語、圖文轉化。（1）根據圖形“紙飛機”“火炬”“翅膀”“向日葵”的特點來擬標語。（2）根據圖形“紙飛機”“火炬”“翅膀”“向日葵”，寫出其象征義及與青春關系表述，能夠體現出特征即可。示例：（1）我選第④幅圖片作為展板的配圖，我設計的宣傳標語是：向日葵追逐太陽.青春追逐夢想！（向日葵般的熱情，點燃青春的火焰！）（2）設計理由：用向日葵作為“青春”主題的展板配圖向日葵象征著積極、陽光、自信，與青春的活力、夢想和成長相結合，激發青春少年對青春的熱愛和追求，激發青春少年對生活的熱情和希望。【解答】答案：示例一：（1）①讓紙飛機帶上青春的夢想盡情飛翔（2）紙飛機常常象征著夢想、希望和快樂。用紙飛機作為“青春”主題的展板配圖，就是希望紙飛機能帶著青春的夢想飛翔，能夠帶給青春少年無限勇氣去戰勝困難，最后快樂抵達成功彼岸示例二：（1）②燃青春夢想，赴青春之約（2）火炬象征和平、光明、團結與友誼。用火炬作為“青春“主題的展板配圖可以從火炬上感受到青春奮發向上的力量，感受到團結的力量；它讓青春少年在面對困難和挫折時能保持觀和堅強：它提醒著青春少年勇往直前，不斷奮斗為實現自己的夢想和目標不懈努力示例三：（1）③飛揚青春，展翅高飛（翱翔藍天，青春無限）（2）用翅膀作為“青春”主題的展板配圖，寓意著青春的自由與夢想、活力和冒險、責任與擔當。它激勵著青少年在人生的道路上奮勇展翅，沖破束縛，努力前行，用自己的翅膀書寫屬于青春獨有的美好篇章。【點評】圖文轉化應注意：①注重整體閱讀。對這類考題，應當先對材料或圖表資料等有一個整體的了解，把握一個大主題或方向。要通過整體閱讀，搜索有效信息。②注意圖的細節。圖中一些細節不能忽視，他往往起提示作用。如圖畫中的字、圖下的“注”等。③把握題目要求。根據題目要求進行回答，才能有的放矢；同時題目要求往往對內容有一定的提示性。這樣，比較分析有關內容，就可準確回答問題。二、青春?閱讀（40分）8．（12分）學校準備開展以“青春”為主題的閱讀活動，請你在詩文閱讀中體驗百味人生，汲取精神力量，并完成相關任務。【甲】??夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！（選自《誡子書》）【乙】??黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。??施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留馀地，得意不宜再往。人有喜慶不可生妒忌心人有禍患不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（節選自《朱子家訓》）【丙】??元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（節選自《記承天寺夜游》）（1）解釋下列加點的詞。①淫慢則不能勵精精神②念無與為樂者考慮③關鎖門戶門④善欲人見想（2）翻譯下列句子。①年與時馳，意與日去。②施惠勿念，受恩莫忘。（3）請用“/”符號給畫線的句子斷句（限畫3處）。人有喜慶不可生妒忌心人有禍患不可生喜幸心（4）甲乙兩文中都談到的美德是什么？請結合原文簡要分析。甲文中諸葛亮反對“淫慢”（放縱懈怠），丙文中蘇軾竊喜“但少閑人如吾兩人者耳”，兩者為什么有不同的人生觀？【分析】【參考譯文】【甲】有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？【乙】天剛亮就要起床，灑掃庭院和臺階，要保持內外整潔。到了黃昏就要休息，要關窗鎖門，并逐一親自檢點。一碗飯一碗粥，都要想到來之不易；衣衫上的半根絲半根縷，都要常常念及物力的艱難。在還沒有下雨的時候就要關好門窗，不要到焦渴時再開掘水井。自己的用度一定要節約，宴請賓客一定不能過度留客。器具只要結實而清潔，瓦器也勝過金玉。飲食要少而精，園中的蔬菜勝過山珍海味。不要建造華麗的房屋，也不要謀求太好的田地。對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。無論做什么事，當留有余地；得意以后，就要知足，不應該再進一步。他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。【丙】元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門。考慮到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。【解答】（1）本題考查文言詞語。①句意：縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作。精：精神。②句意：考慮到沒有和我一起游樂的人。念：考慮。③句意：要關窗鎖門。戶：門。④句意：做了好事，而想他人看見。欲：想。（2）本題考查句子翻譯。①重點詞：年，年華；意，意志。句意：年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。②重點詞：勿，不要；受，接受。句意：對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。（3）本題考查斷句。句意為：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。故斷為：人有喜慶/不可生妒忌心/人有禍患/不可生喜幸心。（4）本題考查內容理解和概括。從甲文“儉以養德”，乙文“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”可知，甲乙兩文都談到的美德是節儉。從表現上看，“淫慢”也是一種閑適，但是，在《誡子書》一文中，諸葛亮告誡兒子不要散漫放縱自己，而蘇東坡的《記承天寺夜游》一文中卻對閑適表現出自得和欣喜，究其根本，是諸葛亮和蘇東坡有不同的人生觀，諸葛亮追求淡泊寧靜的人生境界，告誡兒子要遠離喧囂，惜時勤學，不能“淫慢”；而蘇東坡受儒、釋、道的影響，心態更為圓融，進退自如，寵辱不驚，即使被貶官，仍能攜友出游，表現了他樂觀曠達的心胸。作為時代青年，要汲取先賢的精神營養，學習他們淡泊名利、立志高遠、奉獻社會、心胸曠達的崇高風骨。答案：（1）①精神②考慮③門④想（2）①年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。②對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。（3）人有喜慶/不可生妒忌心/人有禍患/不可生喜幸心（4）從“儉以養德”“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”可知，甲乙兩文都談到的美德是節儉。《誡子書》《記承天寺夜游》表現出對閑適的態度不同，是因為兩文的寫作目的不同，諸葛孔明和蘇東坡的人生經歷也不同。示例：作為時代青年，要立志高遠，奮發有為，遠離誘惑，心胸豁達，這樣才能善作善成，實現人生價值。【點評】文言文內容理解分析題，解題方法：1.引用原文句子回答。2.摘錄原文關鍵的詞語回答。3.用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。9．（4分）閱讀下面的詩歌，完成問題。蘇武李白蘇武①在匈奴，十年持漢節②。白雁上林飛，空傳一書札③。牧羊邊地苦，落日歸心絕④。渴飲月窟⑤冰，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁⑥別。泣把李陵⑦衣，相看淚成血。【注釋】①蘇武：西漢時期杰出的外交家，民族英雄。②十年持漢節：“十年”指蘇武被扣押在匈奴前后共十九年，“漢節”指表示漢朝使節身份的符節。③白雁上林飛，空傳一書札：“上林”指上林苑，漢武帝時修建的御苑；“書札”指書信；西漢朝廷假借在上林苑收到了蘇武的白雁傳書，以此要求匈奴放還蘇武等人。④絕：毫無希望。⑤月窟：指極寒之地。⑥河梁：橋梁。⑦李陵：西漢名將，出擊匈奴時戰敗投降；曾勸蘇武投降，沒有成功。（1）下面對這首詩歌的理解或分析正確的一項是AA.“蘇武在匈奴，十年持漢節”寫蘇武被扣押匈奴十九年，始終不辱使命。表現了蘇武堅定不移、矢志不渝的民族氣節。B.“白雁上林飛，空傳一書札”寫蘇武找到了和家人聯系的方法并經常“白雁傳書”。不僅體現了蘇武行事之周全，也表達出他思鄉之迫切。C.“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”描繪了環境和天氣的惡劣，寫出了戰爭給百姓帶來的深重苦難。D.“東還沙塞遠，北愴河梁別”寫出歸途之遙遠，同時也表達出蘇武對生活多年的漠北產生了依依不舍的情感。（2）請你說出對“牧羊邊地苦，落日歸心絕”中“苦”的理解。【分析】《蘇武》這首詩李白借詠嘆蘇武，隱約為李陵抱不平，表達了自己對于蘇武的敬意與李陵的同情。【解答】（1）本題考查詩歌內容的理解與分析。A.正確；B.有誤，“白雁上林飛，空傳一書札”寫十九年來蘇武不得歸的愁苦。“空”字準確地表現出蘇武被困匈奴無法歸漢的絕望，他并沒有得以經常與家人“白雁傳書”。C.有誤，“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”描繪了環境和天氣的惡劣，是對蘇武“牧羊邊地苦”的進一步敘述，邊地牧羊的艱苦，反襯出蘇武不屈的氣節。此句并非是表現“戰爭給百姓帶來的深重苦難”。D.有誤，“東還沙塞遠”是寫歸途茫茫，“北愴河梁別”寫蘇武和李陵的悲愴告別。“愴”字準確寫出了蘇武告別時的心境。此句并非是表達蘇武“對生活多年的漠北產生了依依不舍的情感”。故選：A。（2）本題考查詩歌內容的理解與分析。“牧羊邊地苦，落日歸心絕”意思是蘇武在遙遠的北方牧羊，艱苦萬分，回歸家鄉的心如同西落的太陽，幾乎要絕望。題干要我們分析出此句中“苦”的具體表現。結合“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”的理解，即可知這里的“苦”指的是邊地的生活苦；再結合“落日歸心絕”的理解，可知這里的“苦”還包含著對故鄉的思念，不知何時能歸鄉的盼望之苦。將這兩層意思表述出來即可。答案：（1）A（2）①邊地環境惡劣之苦；②歸鄉無望之苦參考譯文：蘇武被匈奴拘押了十九年，始終保留了漢節與對漢朝的忠誠。他利用白色大雁傳信息，飛到了漢武帝的上林苑。他在遙遠的北方牧羊，艱苦萬分，回歸家鄉的心如同西落的太陽，幾乎要絕望。渴了就飲用寒冷的冰窖水，餓了就食用天上的飄雪。終于在漢武帝的關懷下，蘇武可以從遙遠的漠北回歸長安了，他和李陵臨河訣別，愴惻心欲絕。蘇武拉著李陵的衣袖，哭盡眼淚，替之以血（蘇武成為了千古忠臣，而李陵卻萬古蒙羞，使人扼腕出血!）。【點評】詩歌鑒賞做到五必看：①必看題目（題目常常是詩眼，或中心事件，有助于了解詩的內容）；②必看作者（知人論世，了解作者風格）；③必看注釋（可以借此了解詩歌的感情基調，難懂的知識典故，有時答案也在其中）；④必看名句（中心句、詩眼常常在此。詩歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；⑤必看題干（題干的指向性很強，必須看清要求，必須結合原詩內容、題干作答，不能空洞闡述概念）。10．（10分）閱讀下文，回答問題。信仰的力量李斌??①高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的動力。??②翻開歷史，有這樣一組耐人尋味的對比：1924年，孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發財的心理。然而僅僅十幾年過去，抗戰“前方吃緊”，國民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰勝利，當年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產黨領導下的陜甘寧邊區政府，“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優容”。在極其殘酷的條件下，堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發出戰勝“飛機和大炮”的巨大威力。??③“對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富”，紅色情報員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質財富，信仰是更可寶貴的財富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價值抉擇。??④信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰爭年代，方志敏“經手的款項總在數百萬元”，他卻不動絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山。“人生是奉獻，不是索取”，“中國航空發動機之父”吳大觀道破天機。??⑤信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。革命時期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設時期，信仰是身先士卒戰風沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創新，不懼毀譽不為財；是青春勵志，用心堅守在基層；是奉獻到老，退休而不褪色。“活著就該多做事”，北川民政局長王洪發一語中的。??⑥信仰堅定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色……??⑦毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質欲望便侵蝕著信仰的根基，利益至上就會成為他們的生存哲學。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價值虛無、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強理想信念教育，作為黨的建設最重要的內容。??⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標，人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實現中國夢的新征程，“為大多數人謀幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗幟，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護佑我們到達彼岸的精神力量。堅守信仰，我們將戰無不勝。（選文有刪改）（1）下列對選文的理解分析，不正確的一項是BA.第②段列舉無可辯駁的正面和反面史實，令人信服地證明高尚的信仰能產生無窮的力量。B.第④段列舉不同時代優秀黨員的典型事例，意在突出信仰富有與做出的人生奉獻成正比。C.第⑥段列舉一系列杰出代表的典型事例，充分證明了堅定的信仰對于人生的巨大價值。D.第⑧段指出高尚的信仰對于人生的意義，并結合黨史號召讀者堅守信仰，戰無不勝。（2）請依據選文內容，梳理論證思路。選文第①至③段先列舉典型例證闡述A高尚信仰的巨大力量；第④至⑥從三個不同角度正面深入分析B信仰的積極意義；第⑦段C從反面闡述缺乏信仰的可悲；第⑧段則聯系黨史總結全文并發出號召。（3）第⑥段說“信仰堅定，方有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣”，請根據你的理解補充一個論據，并簡要闡述理由。（4）班主任在主題班會課上播放了“時代楷模”張桂梅老師的事跡之后，你同桌悄悄地對你說：“她真傻，值得嗎？”請你結合選文內容和鏈接材料，說說你的看法。??鏈接材料：??63歲的“燃燈校長”張桂梅，教書育人、立德樹人，一直扎根在云南貧困山區一線，拖著病體，戰勝千難萬難，創辦了全國第一所全免費女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的夢想，用知識改變貧困山區女孩的命運，用教育阻斷貧困的代際傳遞。張桂梅一生無兒無女，卻是華坪兒童之家130多個孤兒的“媽媽”，她的心里裝著更大的家和國。【分析】這是一篇議論文。中心論點是高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰無不勝的力量。第1段提出中心論點。從第2段到第7段運用對比認證，舉例認證和道理論證的認證方法證明了中心論點的正確。最后一段提出結論。【解答】（1）本題考查對文章的理解分析能力。ACD.正確。B.有誤，第4段通過舉例論證，證明了“信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素”的分論點。故選：B。（2）本題考查論證思路。這是一篇議論文。第①段提出中心論點，中心論點是高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是戰無不勝的力量。第②段到第③段先列舉典型例證闡述中心論點。第④至⑥從三個不同角度正面深入分析“信仰的積極意義”。第⑦段結合“在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質欲望便侵蝕著信仰的根基，利益至上就會成為他們的生存哲學”可知從反面闡述缺乏信仰的可悲。最后一段提出結論。（3）本題考查補充論據。在解答這個問題時，我們需要首先理解第⑥段的主題句“信仰堅定，方有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣”的含義。這句話強調了堅定的信仰能夠賦予人一種堅定不移、不屈不撓的精神力量，使人在面對各種誘惑和困難時都能保持高尚的品格和堅定的立場。論據：文天祥在被元軍俘虜后，面對元朝的高官厚祿的誘惑，他堅決拒絕，并寫下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的千古絕唱，表現了他對宋朝和民族的忠誠與堅定信仰。理由：文天祥的例子很好地詮釋了“富貴不能淫”的精神。他在面對元朝的高官厚祿時，沒有選擇屈服和背叛，而是堅守自己的信仰和忠誠，選擇了死亡來維護自己的尊嚴和國家的榮譽。這種堅定的信仰和立場，正是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣的體現。文天祥的例子既符合第⑥段的主題句，也為我們提供了一個生動具體的論據，幫助我們更好地理解信仰的力量。（4）本題考查運用選文的相關內容分析和解決問題的能力。根據題目可知同桌以功利的眼光無法理解和認同張桂梅老師的行為。因此要結合選文信仰的力量挖掘張桂梅老師的可貴之處，啟發同桌明確人生的意義在于樹立正確的信仰，并為之付諸實踐。答案：（1）B（2）A高尚信仰的巨大力量；B信仰的積極意義；C從反面闡述缺乏信仰的可悲。（3）文天祥在面對元朝的高官厚祿誘惑時，堅決拒絕并堅守對宋朝和民族的忠誠與信仰，寫下了“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的千古絕唱，展現了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。此例證明了堅定信仰對于維護高尚品格和堅守立場的重要性。（4）示例：你不覺得張桂梅老師具有普通人無法理解和達到的人生高度嗎？她的信仰是“教書育人，立德樹人”，一生傾力幫助貧困山區的女孩走出人生困境。她自己無兒無女，卻幫助許多女孩點亮了人生夢想，用教育阻斷貧困的代際傳遞。這就是信仰的力量。我們不能用世俗的眼光看待她，而要高度贊美她，還應該學習她樹立正確的人生信仰，并為之不懈奮斗。你說對嗎？【點評】論點（觀點）一定要能統率材料，而論據材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統一。論據與論點是證明與被證明的關系，因此論據與論點之間應有內在聯系、有契合點才行，否則就不能證明論點。11．（14分）閱讀下面的文字，回答問題。筆墨童年①在山水蕭瑟、歲月荒寒的家鄉，我度過了非常美麗的童年。②千般美麗中，有一半，竟與筆墨有關。③那個冬天太冷了，河結了冰，湖結了冰，連家里的水缸也結了冰。就在這樣的日子，小學要進行期末考試了。④破舊的教室里，每個孩子都在用心磨墨。磨得快的，已經把毛筆在硯石上舔來舔去，準備答卷。那年月，鉛筆、鋼筆都還沒有傳到這個僻遠的山村。⑤磨墨要水，教室門口有一個小水桶，孩子們平日上課時要天天取用。但今天，那水桶也結了冰，剛剛還是用半塊碎磚砸開了冰，才抖抖索索舀到硯臺上的。孩子們都在擔心，考試到一半，如果硯臺結冰了，怎么辦？⑥這時，一位樂呵呵的男老師走進了教室。他從棉衣襟下取出一瓶白酒，給每個孩子的硯臺上都倒幾滴，說：“這就不會結冰了，放心寫吧！”⑦于是，教室里酒香陣陣，答卷上也酒香陣陣。我們的毛筆字，從一開始就有了李白余韻。⑧其實豈止是李白。長大后才知道，就在我們小學的西面，比李白早四百年，一群人已經在蘸酒寫字了，領頭那個人叫王羲之，寫出的答卷叫《蘭亭集序》。⑨我上小學時只有四歲，自然成了老師們的重點保護對象。上課時都用毛筆記錄，我太小了，弄得兩手都是墨，又沾到了臉上。因此，每次下課，老師就會快速抱起我，沖到校門口的小河邊，把我的臉和手都洗干凈，然后，再快速抱著我回到座位，讓下一節課的老師看著舒服一點。但是，下一節課的老師又會重復做這樣的事。于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清涼的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課。如果我寫不好毛筆字，天理不容。⑩后來，學校里有了一個圖書館。由于書很少，老師規定，用一頁小楷，借一本書。不久又加碼，提高為兩頁小楷借一本書。就在那時，我初次聽到老師把毛筆字說成“書法”，因此立即產生誤會，以為“書法”就是“借書的方法”。這個誤會，倒是不錯。?學校外面，識字的人很少。但畢竟是王陽明、黃宗羲的家鄉，民間有一個規矩，路上見到一片寫過字的紙，哪怕只是小小一角，哪怕已經污損，也萬不可踩踏。過路的農夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去。廟門邊上，有一個石爐，上刻四個字：敬惜字紙。石爐里還有余燼，把字紙放下去，有時有一朵小火，有時沒有火，只見字紙慢慢焦黃，熔入灰燼。?我聽說，連土匪下山，見到路上字紙，也這樣做。?家鄉近海，有不少漁民。哪一季節，如果發心要到遠海打魚，船主一定會步行幾里地，找到一個讀書人，用一籃雞蛋、一捆魚干，換得一疊字紙。他們相信，天下最重的，是這些黑森森的毛筆字。只有把一疊字紙壓在船艙中間底部，才敢破浪遠航。?那些在路上撿字紙的農夫，以及把字紙壓在船艙的漁民，都不識字。?不識字的人尊重文字，就像我們崇拜從未謀面的神明，是為世間之禮、天地之敬。?這是我的起點。（節選自《中國文脈》）（1）閱讀全文，用簡潔的語言將文章所寫的主要事件補充完整。①蘸酒寫字考試②老師抱“我”洗去墨跡③用小楷字借書④鄉人敬惜字紙（2）結合語境，根據提示，品析下列語句的表達效果。①于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清涼的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課。（提示：從修辭手法的角度）②過路的農夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去。（提示：從詞語的角度）（3）文中“那些在路上撿字紙的農夫，以及把字紙壓在船艙的漁民，都不識字”獨立成段，有什么作用？（4）讀了本文，聯系作者的成就，談談對文章結尾“這是我的起點”這句話的理解。（5）漢字是中華民族文化的根基，寫好漢字是每個中國人的神圣使命。如今，在人們日常交際中，記日記變成了寫博客：鴻雁傳書變成了電子郵件；字不是寫上去的，而是“敲”出來的；記錄聲音有錄音筆，智能手機上有錄音功能，鍵盤輸入取代了傳統漢字書寫。日益科技化的今天，打字已經漸漸替代了手寫，面對這樣的情況，你想對人們說些什么？【分析】本文記敘了孩子們蘸酒寫字進行期末考試；老師抱“我”洗去墨跡；老師規定“我們”用小楷字借書；鄉人敬惜字紙。寫出了老師對“我”的關愛，體現了書法對“我”的文化啟蒙和激勵作用。【解答】（1）本題考查文章內容概括。結合“于是，教室里酒香陣陣，答卷上也酒香陣陣”，①概括為：蘸酒寫字考試。結合“不久又加碼，提高為兩頁小楷借一本書……這個誤會，倒是不錯”，③概括為：用小楷字借書。（2）本題考查句子賞析。①“于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清亮的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課”這句話運用了排比和比喻的修辭手法，選取典型的細節，增強了語言氣勢，生動形象，突出了“我”上小學時得到的老師的關愛，體現了書法對“我”的文化啟蒙和激勵作用，同時也體現了作者筆墨童年的美好。②“過路的農夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去”中“彎下腰”“恭恭敬敬”“捧著”可以看出家鄉的人們對文字的尊重，體現了文化傳統中的一種美德。（3）本題考查語段作用分析。要注意這個語段的特點是一句話。“那些在路