上海市市三林中學2025屆高三3月份模擬考試語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文言文，完成各題。羊希，字泰聞，少有才氣。大明初，為尚書左丞。時揚州刺史西陽王子尚上言：“山湖之禁雖有舊科民俗因自頃以來頹弛日甚富強者兼嶺而占貧弱者薪蘇無托至漁采之地亦又如茲斯實害治之深弊，為政所宜去絕，損益舊條，更申恒制。”有司檢壬辰詔書：“占山護澤，強盜律論，臟一丈以上，皆棄市。”希以“壬辰之制，其禁嚴刻，事既難遵，理與時弛。而占山封水，漸染復滋，更相因仍，便成先業，一朝頓去，易致嗟怨。今更刊革，立制五條。凡停除咸康二年壬辰之科。”從之。益州刺史劉瑀，與府司馬何季穆共事不平。季穆為尚書令建平王劉宏所親待，屢毀瑀于宏。會瑀出為益州，奪士人妻為妾，宏使羊希彈之；瑀坐免官,瑀恨希切齒。有門生謝元伯往來希間，瑀令訪訊被免之由。希曰：“此奏非我意。”瑀即曰到宏門奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。泰始三年，出為寧朔將軍、廣州刺史。希初請鎮北中兵參軍簫惠徽為長史，帶南海太守，太宗不許。又請為東莞太守。希既到鎮，長史、南海太守陸法真喪官，希又請惠徽補任。詔曰：“希卑門寒士，累世無聞，輕薄多釁。徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已。可降號樓野將軍。”初，太寶以李萬周為步兵校尉，加寧朔將軍，權行廣州事。希既至，而萬周等并有異圖，希誅之。希以沛郡劉思道行晉康太守，領軍伐俚。思道違節度，失利，希遣收之。思道不受命，率所領攻州，希遣平越長史鄒琰于朝亭拒戰,軍敗見殺。思道進攻州城，司馬鄒嗣之拒之西門，戰敗又死。希逾城走，思道獲而殺之。時龍驤將軍陳伯紹率軍伐俚，還擊思道，定之。贈希輔國將軍，嗣之越騎校尉。(節選自《宋書?列傳.卷五十四》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來/頹弛日甚/富強者兼嶺/而占貧弱者薪蘇/無托至漁采之地/亦又如茲/B．山湖之禁/雖有舊科民俗相因/自頃以來/頹弛日甚/富強者兼嶺而占/貧弱者薪蘇/無托至漁采之地/亦又如茲/C．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來/頹弛日甚/富強者兼嶺而占/貧弱者薪蘇無托/至漁采之地/亦又如茲/D．山湖之禁/雖有舊科/民俗相因/自頃以來/頹弛日甚/富強者兼嶺/而占貧弱者薪蘇無托/至漁采之地/亦又如茲/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．壬辰，即壬辰龍年，壬辰為干支之一，在中國古代，歷法上一直延續干支紀年法。B．棄市，棄之于市,是古代死刑之一，于鬧市執行死刑，并將尸體棄置于街頭示眾。C．門生，漢代對再傳弟子的稱呼，后代泛指弟子；在科舉時代是貢舉之士對主考官的自稱。D．帶，兼管，兼任官職。與文中“權行廣州事”的“權”和“加寧朔將軍”中的“加”相同。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．羊希分析時局，切中要點。面對揚州刺史西陽王劉子尚的提議，羊希采取贊同態度，分析時局特點，建議廢除舊例，被采納。B．羊希堅守正義，大膽彈劾。因為益州刺史劉瑀搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他；劉瑀因羊希被免官，所以記恨羊希。C．羊希出身寒門，直言不改。羊希出身地位低下之門，但直言進諫，不改初衷。在屢遭皇帝拒絕的情況下仍推薦蕭惠徽為官。D．羊希為國平亂，戰死沙場。在李萬周等人有異心之時，羊希誅殺了他們；在劉思道作亂之時，羊希率軍平叛最終不幸被殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)瑀即日到宏門奉箋陳謝，云聞之羊希。希坐漏泄免官。(2)徒以清刻一介，擢授嶺南，干上逞欲，求訴不已，可降號橫野將軍。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。關于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想一窺她神秘的面紗，渴望離她再近一點，登山愛好者把登頂珠峰作為人生目標，的普通游客也想在珠峰大本營一睹珠峰的雄壯。但對珠峰來說，或許“保護”比“征服”更有意義，更為迫切。西藏自治區體育局局長尼瑪次仁介紹，由于登山運動的普及和人類活動的增加，原本生態形勢就的珠冷，環境承載力正逼近極限。定日縣珠峰管理局統計，2018年以來，自治區組織清理珠蜂保護區海拔5200米以上的垃圾8.4噸。極寒之地的環保難度_，7000米以上清運垃圾，（）。一個隨手丟棄的登山繩、飲料罐，工作人員可能都得冒著生命危險清理。人的和自然的寬以待人讓如今的珠峰陷入了垃圾處理的難題中。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）A．熙熙攘攘岌岌可危顯而易見為所欲為B．紛至沓來岌岌可危不言而喻隨心所欲C．熙熙攘攘刻不容緩不言而喻為所欲為D．紛至沓來刻不容緩顯而易見隨心所欲2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．不能依靠工作人員人力搬運，因為越往高處對人的體能考驗越大B．越往高處對人的體能考驗越大，而且只能依靠工作人員人力搬運C．只能依靠工作人員人力搬運，而且越往高處對人的體能考驗越大D．越往高處對人的體能考驗越大，所以不能依靠工作人員人力搬運3．文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．關于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想揭開她神秘的面紗B．對于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想一窺她神秘的面紗C．關于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想一窺她神秘的面紗D．對于世界第一高峰珠穆朗瑪峰，許多人都夢想揭開她神秘的面紗3、下列語句中，修辭手法與其他三項不同的一項是A．中國是報紙文藝副刊的大國，副刊一開始就起著文藝搖籃的作用，發掘新人和新作一直是副刊的優良傳統。B．硅谷正處于互聯網第一輪經濟泡沫期，常有公司上市后人們一夜暴富的傳說。C．拉辛汗在最后留給阿米爾的信中說，“你父親是一個被拉扯成兩半的男人，親愛的阿米爾，被你和哈桑。”D．“五四”女性在時代浪潮中，勇敢地走出閨門，沖決藩籬，以青春的激情踏上尋求自我解放、追求女性獨立的漫漫旅程。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。作為古文明發祥地的中國，“禮”的基因世代相承。近年來，一系列失“禮”少“德”的行為和現象，不時沖擊著人們對于國民素質的認知。，部分國人的素質提升沒有與時代進步同頻，導致不文明行為或者說道德失范現象時有發生。（）。但是，一些社會成員并沒有擺好權利和義務的天平。高鐵吸煙、搶奪方向盤、共享單車被破壞私用等消息仍，無不體現出這種權利與義務錯配的自私與任性。與物質水平芝麻開花節花高媲美，我們的精神文明同樣“水漲船高”。黨的十八大以來，我們大力弘揚和傳承中華民族優秀傳統文化，推動一系列文明風尚，不斷洗滌社會陋習和不良風氣。中國曾是世界上最文明禮儀的國家，我們每個人都對美好生活充滿向往，新時代美好生活圖景的一個標識就是“禮儀之邦”。這個標識是我們未來不會偏離的方向。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．毋庸諱言少見多怪推重必不可少B．毋庸諱言屢見不鮮推崇不可或缺C．毋庸置疑少見多怪推重不可或缺D．毋庸置疑屢見不鮮推崇必不可少2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．發展的時代、富足的生活、進步的法治，是彰顯和維護個人合法權益的堅實基礎B．時代的發展、生活的富足、法治的進步，彰顯和維護了個人的合法權益，奠定了堅實的基礎C．時代在發展、生活在富足、法治在進步，奠定了影顯和維護個人合法權益的堅實基礎D．時代的發展、生活的富足、法治的進步,為彰顯和維護個人會法權益奠定了堅實的基礎3．文中面橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．我們大力傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，推動一系列文明風尚建設，不斷蕩滌社會陋習和不良風氣B．我們大力弘揚和傳承中華民族優秀傳統文化，推動一系列文明風尚建設，不斷洗滌社會陋習和不良風氣C．我們大力弘揚和傳承中華民族優秀傳統文化，推動一系列文明風尚，不斷蕩滌社會陋習和不良風氣D．我們大力傳承和弘揚中華民族優秀傳統文化，推動一系列文明風尚，不斷洗滌社會陋習和不良風氣5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。與顏錢塘登樟亭望潮作孟浩然百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋云迥，浮天渤澥寬。驚濤來似雪，一坐凜生寒。（注釋）渤澥（xiè）：大海。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯先聲奪人，渲染出江潮磅礴的氣勢，并且巧妙地用雷聲來襯托潮聲。B．頸聯以日光、秋云、天空、大海等為背景，寫大潮遠遠到來的壯麗景象。C．整首詩采用夸張、比喻、烘托等手法來層層渲染，表現大潮澎湃的偉力。D．這是一首詠錢江潮的名作，一張一弛，張弛有度，句句緊湊，結構謹嚴。2．尾聯極富表現力，歷來為人們所稱道，請賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無以至千里。（荀子《勸學》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門太守行》）（6）人間如夢，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為首屆中國國際進口博覽會的官方配套活動之一，由國家市場監督管理總局和中國人民對外友好協會共同主辦的“一帶一路”生態農業與食品安全論壇在上海國家會展中心舉行。今年正值改革開放1周年，在此背景下，本次“一帶一路”生態農業與食品安全論壇正體現了中國政府推動新一輪高水平的對外開放，著力改善營商環境、提高監管效能，為農產品和食品貿易便利化創造條件的強大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”沿線國在內的各國農業和食品企業抓住新的歷史機遇，為消費者提供更多高品質的農產品和食品。市場監管總局愿與“一帶一路”沿線各國各界同仁共同努力、攜手共治，為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻，本次論壇正向世界傳遞這一強烈信號。中國政府順應當前經濟發展趨勢，充分滿足百姓消費發展需求，高度重視生態農業發展和食品安全工作。市場監管總局將通過改革創新，借鑒國際經驗，健全最嚴謹的標準，創新監管方式、實施最嚴格的監管，完善基礎制度、實行最嚴厲的處罰，落實監管責任，堅持最嚴肅的問責，確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。讓中外民眾在經貿交流中享受到實實在在的成果和收獲，是當前中國人民對外友好協會的重要任務，也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續發展的基礎。論壇愿與國內外政府部門、民間組織和企業加強合作，推介更多質量好、價格優的國外商品進入中國市場，進一步改善百姓生活品質、提升生活水平，讓國內外民眾共同分享貿易合作帶來的發展機遇和成果。（摘自《證券日報》2018年11月6日）材料二：（摘自《中國健康報》2018年3月10日）材料三：食品安全治理屬于世界性難題。有效破解這一世界性難題，需要進行系統的創新。我國屬于發展中的社會主義大國，研究我國食品監管體制改革，不可忘記這一基本國情。縱觀全球，獨立監管、統一監管和專業監管，已成為食品安全監管的基本模式。黨的十九大提出了我國已經進入新時代，我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。在新時代，人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質量、營養、口味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說：“事業是理念與實踐的生動結合。”在新時代，滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要，在食品安全領域，廣大企業必須堅持新發展理念，通過系統改革創新，加快推進我國食品安全治理現代化，全面提升食品安全保障水平。全面提升我國食品安全治理水平，還需要企業創新食品安全治理文化。因為“文化”是社會治理的“靈魂”。從全球的范圍來看，食品安全治理文化創新屬于食品安全治理創新體系中最為艱難、最具創造、最富智慧的創新。文化是一個復合體，包括知識、藝術、法律、宗教、習俗以及其他社會現象；是由社會環境所決定的生活方式的整體；文化是分層次的，包括物質的、制度的、心理的等形式；文化具有傳承性、滲透性、持久性等。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價值、治理戰略等，是食品安全治理文化中最核心、最本質、最精髓的內容。（摘自《中國食品安全報》2018年11月29日）1．下列不屬于舉辦“‘一帶一路’生態農業與食品安全論壇”的目的的一項是A．為農林產品和食品貿易便利化創造條件。B．歡迎各國為消費者提供更多高品質的農產品和食品。C．傳遞中國為保障人類食品健康與安全做出更大貢獻的強烈信號。D．推介更多質量好、價格優的國外商品進入中國市場。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．“文化”是社會治理的“靈魂”，這就決定了全面提升我國食品安全治理水平需要創新食品安全治理文化。B．當前，相對于食品的口味、價格而言，安全性并沒有引起消費者在購買食品時的高度重視，這亟待改變。C．在新時代，人民群眾對食品的質量、營養、口味等將提出更多更高的要求，但食品消費的安全性還是要放在更高的位置。D．食品安全監管，既要遵守獨立監管、統一監管和專業監管的基本模式，又要從我國基本國情出發進行創新。3．結合三則材料，從不同角度概括食品安全治理如何才能做到“理念和實踐”的有機結合。8、閱讀下面的文字，完成各題。智斗[注]（選段）（胡傳魁、刁德一、刁小三上。四個偽軍從上坡上走過。）胡傳魁：嘿，阿慶嫂！阿慶嫂：（回身迎上）聽說您當了司令啦，恭喜呀！胡傳魁：你好哇？阿慶嫂：好啊，好啊，哪陣風把您給吹回來了？胡傳魁：買賣興隆，混得不錯吧？阿慶嫂：托您的福，還算混得下去。胡傳魁：哈哈哈……阿慶嫂：胡司令，您這邊請坐。胡傳魁：好好好，我給你介紹介紹，這是我的參謀長，姓刁，是本鎮財主刁老太爺的公子，刁德一。（刁德一上下打量阿慶嫂。）阿慶嫂：（發覺刁德一是很陰險狡猾的敵人，就與之虛與委蛇）參謀長，我借貴方一塊寶地，落腳謀生，參謀長樹大根深，往后還求您多照應。胡傳魁：是啊，你還真得多照應著點。刁德一：好說好說。（刁德一脫斗篷。刁小三接住。刁小三下。）阿慶嫂：參謀長，您坐！胡傳魁：阿慶嫂，我上回大難不死，才有了今天，我可得好好謝謝你呀！阿慶嫂：那是您自身的造化。喲，您瞧我，凈顧了說話了，讓您二位這么干坐著，我去泡茶去，您坐，您坐！（進屋）刁德一：司令！這么熟識，是什么人哪？胡傳魁：你問的是她？（唱）想當初老子的隊伍才開張，攏共才有十幾個人、七八條槍。遇皇軍追得我暈頭轉向，多虧了阿慶嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壺續水，面不改色，無事一樣。（阿慶嫂提壺拿杯，細心地聽著，發現敵人看見了自己，就若無其事地從屋里走出。）胡傳魁：（接唱）騙走了東洋兵，我才躲過了大難一場。（轉向阿慶嫂）似這樣救命之恩終生不忘，俺胡某講義氣終當報償。阿慶嫂：（有意在敵人面前掩飾自己）胡司令，這么點小事，您別凈掛在嘴邊上。那我也是急中生智，事過之后，您猜怎么著，我呀，還真有點后怕呀！（阿慶嫂一面倒茶，一面觀察）阿慶嫂：參謀長，您吃茶！（忽然想起）喲，香煙忘了，我去拿煙去。（進屋）刁德一：（看著阿慶嫂的背影）司令！我是本地人，怎么沒有見過這位老板娘啊？胡傳魁：人家夫妻“八·一三”以后才來這兒開茶館，那時候你還在日本留學，你怎么會認識她哪？刁德一：哎！這個女人真不簡單哪！胡傳魁：怎么，你對她還有什么懷疑嗎？刁德一：不不不！司令的恩人嘛！胡傳魁：你這個人哪！刁德一：嘿嘿嘿……（阿慶嫂取香煙、火柴，提銅壺從屋內走出。）阿慶嫂：參謀長，煙不好，請抽一支呀！（刁德一接過阿慶嫂送上的煙。阿慶嫂欲為點煙，刁德一謝絕，自己用打火機，點著。）阿慶嫂：胡司令，抽一支！（胡傳魁接煙，阿慶嫂給胡傳魁點煙）刁德一：（望著阿慶嫂的背影，唱）這個女人不尋常！阿慶嫂：（唱）刁德一有什么鬼心腸？胡傳魁：（唱）這小刁一點面子也不講！阿慶嫂：（接唱）這草包倒是一堵擋風的墻。刁德一：（略一想，打開煙盒請阿慶嫂抽煙）抽煙！（阿慶嫂搖手拒絕。）胡傳魁：人家不會，你干什么！刁德一：（唱）她態度不卑又不亢。阿慶嫂：（唱）他神情不陰又不陽。胡傳魁：（唱）刁德一搞的什么鬼花樣？阿慶嫂：（唱）他們到底是姓蔣還是姓汪？刁德一：（唱）我待要旁敲側擊將她訪。阿慶嫂：（接唱）我必須察言觀色把他防。（阿慶嫂欲進屋。刁德一從她的身后叫住。）刁德一：阿慶嫂！（唱）適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前耍花槍。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張！阿慶嫂：（接唱）參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當，開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥。刁德一：（接唱）新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應更周詳！阿慶嫂：（接唱）壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……（阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶，刁德一一驚。）阿慶嫂：（接唱）有什么周詳不周詳！胡傳魁：哈哈哈……刁德一：嘿嘿嘿……阿慶嫂真不愧是個開茶館的，說出話來滴水不漏。佩服！佩服！（選自現代京劇《沙家浜》第四場，有刪改）注:京劇《沙家浜》講的是1939年秋，在沙家浜秘密療傷的新四軍戰士，面對日偽勾結、下鄉“掃蕩”的險惡環境，在地方黨組織和群眾的支持幫助下，堅持抗日的故事。阿慶嫂是春來茶館的老板娘，中共地下工作者；刁德一是與日寇勾結的“忠義救國軍”參謀長；胡傳魁是其司令。1．下列對文本有關內容的分析和概括，不恰當的一項是A．胡傳魁和阿慶嫂再次相逢后，阿慶嫂寒暄的問胡傳魁“哪陣風把您給吹回來了”意在查明其回沙家浜的真實目的。B．“我借貴方一塊寶地”表明阿慶嫂作為一個外鄉人，希望“樹大根深”的參謀長刁德一能夠在適當的時候給自己照應一下。C．草根出身的胡傳魁，說話帶有很重的江湖氣。阿慶嫂講話也很得體，輕輕帶過自己的恩惠，且特意半開玩笑地說“后怕”。D．題目“智斗”表明斗爭的激烈：敵人設置圈套，步步緊逼，企圖抓住漏洞；阿慶嫂則察言觀色，反擊對手，保護自己。2．下列對文本有關藝術手法的分析和概括，不恰當的一項是A．本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目胡傳魁與刁德一之間，描寫了他們之間的相互試探、相互提防。B．開頭至“阿慶嫂：參謀長，您吃茶!……”(進屋)”這一部分的對白與唱詞交代人物關系為下面矛盾沖突的展開做鋪墊，推動情節發展。C．刁德一“上下打量”阿慶嫂這個細節表現出作為本地人，刁德一對不認識的阿慶嫂產生了懷疑，表現了他的陰險、多疑。D．阿慶嫂潑去刁德一杯中殘茶這一動作描寫是阿慶嫂對對手的有力回擊，不僅表現了她對刁德一的不滿，更表明了她的機智果敢。3．刁德一為什么懷疑自己上司的救命恩人阿慶嫂，請結合選段內容，簡要說明。4．文牧等人原本為阿慶嫂設計戲文是：“擺出八仙桌，招接十六方，砌起七星爐，全靠嘴一張。來者是客勤招待，照應兩字談不上”，汪曾祺改為：“壘起七星灶，銅壺煮三江。擺開八仙桌，招待十六方。來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……”你比較認可哪一個版本？為什么？9、閱讀下面的材料，完成各題。材料一《紅樓夢》里黛玉與湘云曾月夜聯詩。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴，出了上句“寒塘渡鶴影”，黛玉呢，見到一輪月兒冷冷清清，想了一會兒，吟出一句“冷月葬花魂”。這兩句詩，看上去都只在描寫一種外在的景物，實際上卻字字傳遞著濃烈的情感。寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風得意的王熙鳳，肯定對不成。因為王熙鳳沒有黛玉的人生遭際，也就沒有那種憂傷、蕭索的情懷，對事物的看法就會不一樣。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯獨“情懷”二字作不了假，是怎般情懷，便作怎般詩，詩歌就是詩人情懷的一種外化與呈現。我們讀詩，其實就是在讀人，讀詩人的遭際，讀詩人的情懷，讀一個個遠去的靈魂。好的詩歌，可以讓它的作者千年之下依舊血氣充滿，栩栩如生。我們讀《詩經》，最百讀不厭的不正是那渭水河畔寤寐思服、輾轉反側的愛情？讀《離騷》，感動最深的不正是那憔悴詩人舉世皆濁我獨清的情懷？……讀到了盛唐詩人灑脫自然、天地入我胸懷的名篇時，我們越來越堅信：優秀的詩篇正是人生情懷結出的花朵，優秀詩篇里必然流淌著詩人不同流俗的襟懷與獨一無二的性情。這樣的襟懷性情，未必就一定是家國天下，先憂后樂。它可以是人生如寄的感慨，是來去親疏的觸懷，是兒女情思的表達，但無論何者，它一定是真誠的、健朗的、敏感的。詩人們詠之于江邊白露，舞之于月下喬木，寄意春花秋月，臥聽松濤蟲鳴，他們從一切自然事物中尋找詩意的觸發，又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。他們的詩中，一花一草莫不被賦予靈性，哪怕再私人化的情感，也都顯得真誠動人。真情所至，方有高格。所以，當前我們要繁榮發展中華詩詞，決不僅僅是對傳統詩詞經典的背誦記憶和知識比拼，而是要運用中華詩詞的傳統藝術形式，創作出“有筋骨、有道德、有溫度”的詩詞作品，從而達到時代精神與詩詞藝術的完美結合。（取材于張健《無情不作詩》，有刪改）材料二中華詩詞是文化百花園中最為葳蕤芬芳的一枝。它有高傲的顏值和尊貴的稟賦，卻以平近的方式潛流在我們的血脈里，滋養了中華民族高貴而純潔的心靈。文以載道，詩以言志，自古以來的中華經典無一不是智慧的深泉、文化的航標、思想的峰巒。愛國主義是中華詩詞的永恒主題。歷覽前賢先烈，他們在詩詞中凝聚了最濃烈、最真摯、最深沉、最持久的愛國情感。在凝成民族性格、傳承民族精神、塑造民族心理方面，中華詩詞功不可沒、無可替代。“辭約而旨豐，事近而喻遠”，是中華詩詞獨有的魅力。寥寥數個字，綿綿無窮理，詩律詞格中隱藏著深奧的哲理玄思。劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，揭示了新陳代謝、新舊轉化的客觀規律；蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，因指出了矛盾的對立統一關系而深邃如夜空……沒有宋詞就不是宋朝。北宋九皇、南宋九帝，雖然飽受內亂與圍剿，卻享國320年，成就了中國古代一次文化的復興。范仲淹、歐陽修、蘇軾等文學名家如煙花綻放在宋朝的夜空。岳飛的“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”，辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這些情感鮮明的宋代詩詞是中原農耕文明與北方游牧文明交鋒、大漢民族與游牧民族爭戰的背景下形成的文化奇葩。而宋的三個對手遼、金、元對中華詩詞也有自己的貢獻。如金主完顏亮的“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”，如此獵獵有聲！多民族詩詞的同壇斗妍，催生了多樣多元多彩的中華詩詞，建構了共生共榮共享的中國文化。中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉愁。總書記指出：“古詩文經典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。”又指出：“語文課應該學古詩文經典，把中華民族優秀傳統文化不斷傳承下去。”創造性轉化和創新性發展包括中華詩詞在內的中華優秀傳統文化，是我們的文化責任。（取材于劉漢俊《飛揚的詩詞文化的鄉愁》，有刪改）材料三《中國詩詞大會》火了！短短數日，“詩詞大會”的粉絲們幾乎霸占了整個輿論場，“電視+輿論”讓中華傳統文化的光彩和魅力在一度寂寥中被喚醒，并盡情綻放。在中國古典文化中，詩詞文化尤為著名，唐詩宋詞，婦孺皆知，甚至一些外國人賽起詩來，也是一點兒不含糊、不見外。我國的傳統文化雖被視作寶貴的精神財富予以傳承和弘揚，但很長一段時間卻始終沒有在全民范圍內形成熱度、掀起高潮。而《中國詩詞大會》的出現，從其播出效果和社會反響來看，絕對是個成功。它以古詩詞為突破口，為傳統文化打開了一條通往時尚經典之路。它讓傳統文化走近百姓。“詩詞大會”面向人人，不因其文化性而對參與者在職業、身份、年齡、民族、國籍等方面有所局限，只要你是中華詩詞文化的愛好者，均可憑實力參加。在第二季“詩詞大會”中脫穎而出的16歲才女武亦姝僅僅是一名在校的學生，其他選手和活動參與者也都來自基層各行各業，這使得“中華詩詞”這一傳統文化內容被請下“神壇”。它讓傳統文化身披時尚。傳統文化在人們的印象中一直以古樸典雅的脫俗氣質而存在，甚至給人以只可遠觀而不可褻玩的“距離感”。如何通過形式上的“包裝”，把傳統文化打扮得更具時代性，是當前文化傳播和傳承工作要考慮的重要問題之一。而“詩詞大會”恰恰提供了一個可學習借鑒的成功案例。無論從舞美設計、嘉賓陣容，還是比賽模式和環節的設定，都充滿創意，既文化味十足，又樂趣感橫生。“飛花令”讓人在趣味中體驗中華詩詞的奇與妙，“沙畫”猜詩更讓人在唯美中品賞文化在傳統與現代間的完美融合。誰說傳統文化無法成就時尚經典？那是因為人們的觀念尚屬封閉，思想尚未打開。文化的發展離不開創新，正是這種創新意識，讓“詩詞大會”從內容到形式都充滿了創意；也正是無數個創意的疊加，才成就了傳統文化從古典到時尚的華麗變身，成為當代人眼中的名副其實的經典。（取材于新小平《“詩詞大會”讓古典文化成時尚經典》，有刪改）1．根據材料一相關文字推斷，下列詩詞不屬于黛玉所作的一項是A．欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？B．月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。C．眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！D．粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。2．下列語句符合材料一內容的一項是A．不僅王熙鳳對不出“冷月葬花魂”，湘云也對不出這般寒瘦、清冷的句子。B．優秀的詩篇都能反映出詩人家國天下、先憂后樂的不同流俗的襟懷與性情。C．詩歌之所以能夠真切感人，是因為詩中的一花一草都被賦予了兒女情思的私人化情感。D．文章結尾對詩詞創作提出“有溫度”的主張，是在強調詩歌創作要抒真情。3．根據材料二，對“中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉愁”的分析，不正確的一項是A．中華詩詞承載了豐富的思想內涵 B．中華詩詞揭示了深刻的人生哲理C．中華詩詞展示了多彩的民族文化 D．中華詩詞具有超出時空的聲韻美4．根據“材料三”的內容分析，下列不屬于《中國詩詞大會》成功原因的一項是A．中華詩詞以其獨特的魅力流傳千古、馳名中外。B．所選詩詞，淺顯易懂，婦孺皆知，甚至連外國人都熟悉。C．“詩詞大會”面向人人，不限制參賽者的職業、身份等。D．通過時尚的“包裝”，拉近了傳統詩詞與現代生活的距離。5．結合上述三則材料，談談應該如何更好地傳承中華古詩詞，請分條陳述。10、閱讀下面的文言文，完成各題。楊繼宗，字承芳，陽城人。天順初進士，授刑．部．主事。善辨疑獄。河間獲盜，遣里民張文、郭禮送京師，盜逸。文謂禮曰:“吾二人并當死。汝母老，鮮兄弟，以我代盜，庶全汝母子命。”禮泣謝，從之。文桎梏詣部，繼宗察非盜，竟辨出之。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯。而時時集父老問疾苦，為祛除之。大興社．學．，民間子弟八歲不就學者，罰其兄;遇學官以賓禮。師儒競勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死。繼宗榜曰:“御史杖人至死者，詣府報名。”儒怒。繼宗入見曰:“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲①體也。”儒不能難而心甚銜之瀕行突入府署發篋視之敝衣數襲而已儒慚而去中官過者繼宗遺以菱芡歷書。中官索錢，繼宗即發牒取庫金，曰:“金具在，與我印券。”中官咋舌不敢受。入覲，汪直欲見之，不可。憲宗問直:“朝覲官孰廉?”直對曰:“天下不愛錢者，惟楊繼宗一人耳。”九載秩滿．，超遷浙江按察使。聞母喪，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數卷而還。繼宗力持風節，而居心慈厚。服除，以右僉都御史巡撫順天。為浙江按察時，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無由。一日，送月俸至，命量之，則溢原數。較他司亦然。因悟倉吏缺糧之由，將具實以聞。眾懼，請于繼宗，愿捐俸代償。由是十人者獲釋。嘗監鄉試．得二卷，具朝服再拜曰:“二子當大魁天下，吾為朝廷得人賀耳。”及拆卷，王華、李旻也，后果相繼為狀元，人服其鑒。天啟初，謚貞肅。（選自《明史?楊繼宗傳》，有刪節）（注）①憲：屬吏稱上司為“憲”，如憲臺（御史官職的通稱）。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．儒不能/難而心甚銜之/瀕行/突入府署/發篋視之/敝衣數襲而已/儒慚而去/中官過者/繼宗遺以菱芡歷書/B．儒不能/難而心甚銜之/瀕行突入/府署發篋視之/敝衣數襲而已/儒慚而去中官/過者繼宗遺以菱芡歷書/C．儒不能難/而心甚銜之/瀕行/突入府署/發篋視之/敝衣數襲而已/儒慚而去/中官過者/繼宗遺以菱芡歷書/D．儒不能難/而心甚銜之/瀕行突入府署/發篋視之/敝衣數襲而已/儒慚而去中官/過者繼宗遺以菱芡歷書/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．刑部，封建時代官制六部之一，掌管法律、刑獄等，長官為刑部尚書，其他五部分別為吏部、禮部、兵部、戶部、工部。B．社學，是元、明、清三代由民間岀資興辦的地方小學，擇通曉經書者為師，以教勸農桑為主要內容，子弟于農閑時入學。C．秩滿，官吏任期滿屆，古代官員任期多一任三年，此處“九年秩滿”實為“九年考滿”，意即他通過了多個任上的官員考核。D．鄉試，中國古代科舉考試之一，明清兩代每三年于省城舉行，因其時正值秋天的八月，故又叫“秋闈”，考中者被稱作舉人。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．楊繼宗尊師重教，成效顯著。任嘉興知府時，他重視教育，要求八歲的孩子一律入學，對學官以禮相待，形成了教師文人學者竟相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面。B．楊繼宗為民申訴，得罪權貴。御史孔儒清查軍隊，卻杖死多位里老，楊繼宗張貼告示調查此事，惹怒孔儒；之后，他又入朝狀告孔儒越職行事，這讓孔儒非常惱恨。C．楊繼宗為官清廉，抵制腐敗。任嘉興知府時，他的官署與住所都很簡樸，宦官路過其轄區，他只贈送普通物品；面對宦官索要錢財，他要求其岀具收據，巧妙拒絕。D．楊繼宗慧眼識才，卓有遠見。他在監察鄉試時，發現兩份優秀試卷，便斷定這兩位考生都將是天下的一流人才，后來，兩位考生相繼考中狀元，人們對此佩服不已。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）禮泣謝，從之。文桎梏詣部，繼宗察非盜，竟辨岀之。（2）為浙江按察時，倉官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。11、閱讀下面的文言文，完成各題。沈亮，字道明，清操好學，善屬文。未弱冠，州辟從事。會稽太守孟顗（顗：yǐ）在郡不法，亮糾劾免官，又言災異，轉西曹主簿。時三吳水淹，谷貴民饑，刺史彭城王義康使立議以救民急，亮議曰：“東土災荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價。宜班下所在，隱其虛實，令積蓄之家，聽留一年儲，余皆勒使糶貨，為制平價，此所謂常道行于百世，權宜用于一時也。又緣淮歲豐，邑富地穰，麥既已登，黍粟行就，可析其估賦，仍就交市，三吳饑民，即以貸給，使強壯轉運，以贍老弱。且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費。”即并施行。襄陽地接邊關，江左來未有皇子重鎮。元嘉二十二年，世祖出為撫軍將軍、雍州刺史。以舊宛比接二關，咫尺崤、陜，蓋襄陽之北捍，且表里強蠻，盤帶疆場。以亮為南陽太守，加揚武將軍。邊蠻畏服，皆納賦調，有數村狡猾，亮悉誅之。遣吏巡行諸縣，孤寡老疾不能自存者，皆就蠲（蠲：juān，免除）養。耆年老齒，歲時有餼。時儒學崇建，亮開置庠序，訓授生徒。郡界有古時石堨（堨：è，堰），蕪廢歲久，亮世祖修治之，曰：“竊見郡境有舊石?，區野腴潤，實為神皋，而蕪決稍積，久廢其利，凡管所見，謂宜創立。”世祖許之。又修治馬人陂，民獲其利。在任四年，遷南譙王義宣司空中兵參軍。隨王誕鎮襄陽，復為后軍中兵，領義成太守。亮蒞官清約為太祖所嘉賜以車馬服玩前后累積每遠方貢獻絕國勛器輒班賚焉又賜書二千卷。二十七年，卒官，時年四十七。（選自《宋書·列傳卷一百》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠方貢獻／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／B．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬／服玩前后累積／每遠方貢獻絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／C．亮蒞官清約／為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠方貢獻絕國勛器／輒班賚焉／又賜書二千卷／D．亮蒞官／清約為太祖所嘉／賜以車馬服玩／前后累積／每遠方貢獻／絕國勛器輒班賚焉／又賜書二千卷／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．弱冠，古代男子十八歲行冠禮，表示已經成人。因為還沒達到壯年，所以叫做弱冠。B．辟，是漢代公卿或州郡自行任用掾屬的制度。東漢時地方長官有權直接辟用士人。C．耆年，即高年、老年人，古時稱六十歲為“耆”，六十歲以上可稱為“耆年”。D．庠序，指古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業，職責之一是推行人倫教化。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．沈亮為官盡責，直言進諫。會稽太守孟靑在郡里不守法紀，沈亮檢舉彈劾他，因此被罷官，后沈亮因直言災異現象而遭貶。B．沈亮關注民生，妙策解困。三吳遭受水災，民生疾苦，沈亮提出打擊投機營利行為、建立互市等建議，都被刺史采納、施行。C．沈亮治政威嚴，心懷仁愛。在治理邊蠻時，沈亮果斷誅殺奸猾之徒；他愛護百姓，饋贈老者，興辦學校，教化風氣。D．沈亮為官清廉，深受器重。他為官清正廉潔，才能出眾，得到皇帝肯定，太祖還多次賞賜給他一些貴重的物品。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）東土災荒，民凋谷踴，富民蓄米，日成其價。（2）且酒有喉唇之利，而非餐餌所資，尤宜禁斷，以息游費。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。新冠肺炎疫情暴發以來，我們見到了很多口號、標語，比如“病毒必須隔離，人心不能疏離”，“出來聚會的是無恥之徒，一起打麻將的是亡命之徒”，還有“親戚不走，明年還有，朋友不聚，明年再敘”等等；有些捐贈的防疫物資上則寫著“豈曰無衣，與子同裳”。這些口號和標語各有特點。語言既是交際的工具，也是思維的外在表現。閱讀了以上這些口號和標語，你有怎樣的認識和思考？請結合以上材料發表你的觀點和看法。要求:自擬標題，自選角度，確定立意；明確文體；不要套作不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．B4．(1)劉瑀當日便到劉宏處致書信表達歉意，說從羊希處聽說此事。羊希因泄密被判罪免官。(2)只因為是一個清嚴苛刻的人，被提拔到嶺南，請求上司放任自己的欲望，請求訴說不停止，應該降低官職做橫野將軍。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“相因”的是“民俗”，“舊科”是固定法律制度，不存在“相因”之說，排除A項、B項。“富強者兼嶺而占，貧弱者薪蘇無托”為一組對偶句，這兩句講的是“占山”的情況，“至漁采之地”說的是“占水”的情況，排除D項。句意：山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來，頹廢松弛一天比一天嚴重，富有強橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“與文中‘權行廣州事’的‘權’和‘加寧朔將軍’中的‘加’相同”錯，“權”是暫時代理官職，不是兼任。“加”是加封，在原來官銜上加上某種榮銜，可享受某種特權。故選D。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。B項，“因為益州刺史劉瑀搶奪士人之妻為妾，所以羊希彈劾他”錯。結合“宏使羊希彈之”分析，羊希彈劾劉瑀是因為建平王劉宏授意。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“即日”，當日；“陳謝”，表達歉意；“聞”，聽說；“之”，代詞，指這件事；“聞之（于）羊希”（省略句）；“坐”，因……犯罪。（2）“徒”，只是；“以”，介詞，因為；“清刻”，清嚴苛刻；“擢授”，被提拔；“干”，求取，請求；“已”，停止。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：羊希，字泰聞，年少時就有才氣。大明初年，做了尚書左丞。當時揚州刺史西陽王劉子尚上書說：“山湖的禁制，雖然有舊例，百姓按民俗相承。最近以來，頹廢松弛一天比一天嚴重，富有強橫的人并占山嶺，貧困弱小的人無處打柴，至于打漁采撈的地方，也是像那樣。這實際上是妨害治理的大弊端，為政者應該斷絕此種做法，減少或者增加舊的條例，更改重申制度法則。”有關部門查閱壬辰年的詔書：“占領山崗和水澤，一律按強盜論處，貪污一丈以上的土地，都判處棄市之刑。”羊希認為“壬辰的制度，其禁令嚴厲苛刻，事實上已經難以遵守，法律理應也隨著時間的推移而松弛。但私自占山、封鎖水澤的事情，逐漸沾染反復滋生，互相沿襲頻繁反復，于是成了先前的舊業，一朝立刻沒收，容易導致怨恨。現在更改變革，設立制定五條法規。停止廢除所有咸康二年壬辰之律法。”聽從了羊希的意見。益州刺史劉瑀，和府司馬何季穆共同工作，二人不和。何季穆被尚書令建平王劉宏所親附禮遇，多次在劉宏面前詆毀劉瑀。恰好劉瑀出任到益州，搶奪士人的妻子做妾，劉宏讓羊希彈劾他；劉瑀被判免官，恨羊希到了咬牙切齒的地步。有門生謝元伯往來羊希家里，劉瑀讓謝元伯詢問自己被免的理由。羊希說：“這個奏章不是我的本意。”劉瑀當日便到劉宏處致書信表達歉意，說從羊希處聽說此事。羊希因泄密被判罪免官。泰始三年，出京任寧朔將軍、廣州刺史。羊希當初請求皇帝讓鎮北中兵參軍蕭惠徽做長史，兼做南海太守，太宗不允許。又請求讓他做東莞太守。羊希已經到鎮，長史、南海太守陸法真丟失官職，羊希又請求讓蕭惠徽補任。下詔說：“羊希是寒門地位低下的人，家族多世不聞名，言行不莊重多次犯錯。只因為是一個清嚴苛刻的人，被提拔到嶺南，請求上司放任自己的欲望，請求訴說不停止，應該降低官職做橫野將軍。”起初，太宗任命李萬周做步兵校尉，加封為寧朔將軍，暫代管理廣州事宜。羊希到了以后，李萬周等人都有反叛之意，羊希誅殺了他們。羊希任命沛郡的劉思道做晉康太守，帶領軍隊討伐俚人。劉思道違背調遣，戰敗失利，羊希派人捉拿劉思道。劉思道不接受命令，率領自己的軍隊攻打州縣，羊希派遣平越長史鄒琰在朝亭抵擋，戰敗被殺。劉思道進攻州城，司馬鄒嗣之在西門抵御，戰敗又被殺死。羊希越城逃走，劉思道抓獲并且殺害了他。當時龍驤將軍陳伯紹率軍討伐俚人，回軍攻打劉思道，戰事被平定。羊希被追贈為輔國將軍，鄒嗣之為越騎校尉。2、1．B2．C3．D【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。熙熙攘攘：形容人來人往，非常熱鬧。強調人多熱鬧。紛至沓來：形容紛紛到來，連續不斷地到來。強調接連不斷地來。語境說的是登山愛好者把登頂珠峰當作人生目標，接連不斷地攀登珠峰。所以此處應選用“紛至沓來”。岌岌可危：形容非常危險，快要傾覆或滅亡。強調危險程度重。刻不容緩：指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。強調形勢緊。根據語境說的“由于登山運動的普及和人類活動的增加”，“環境承載力正逼近極限”可知，此處是說珠峰原本生態形勢危險到快要消失了，所以此處應選用“岌岌可危”。顯而易見：意思是事情或道理很明顯，極容易看清。不言而喻：指不用說就可以明白。形容道理很淺顯。前者強調明顯，后者強調淺顯。語境說的是極寒之地的環保難度很明顯，所以此處應選用“不言而喻”。為所欲為：意思是指做想做的事，本指做自己想做的事，后指很隨意，想干什么就干什么（通常用于貶義）。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。根據語境中“一個隨手丟棄的登山繩、飲料罐”這句話，可知該句說的是人們扔垃圾太隨意了，所以此處應選用“隨心所欲”。故選B。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。“依靠工作人員人力搬運”“越往高處對人的體能考驗越大”這兩句之間不是因果關系，是遞進關系，要用“而且”連接。所以排除A項、D項。文中括號前一句說的是“極寒之地的環保難度顯而易見”，該句強調清理垃圾的只能有人工進行，所以說完“7000米以上清運垃圾”這句以后，從上下句之間的銜接緊密來看，應緊接著說“只能依靠工作人員人力搬運”。這樣就排除B項。故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。首先要明確“對于”和“關于”的區別：第一，指出明確的對象，用“對于”，不用“關于”。表示關涉，用“關于”，不用“對于”。第二，“對于”可用在句首，也可以用在句中，而“關于”只用在句首。例句中介詞“關于”用錯，應改為“對于”。因為句子已經明確了對象是“世界第一高峰珠穆朗瑪峰”，所以要用“對于”。還有，該句后一句動賓搭配不當，“一窺”“面紗”在此語境中搭配不當。語境說的是“揭開”珠穆朗瑪峰“神秘的面紗”。A項、C項，與例句中的錯誤一樣，首先就是介詞“關于”用錯。B項，“一窺她神秘的面紗”搭配不當，這與例句中的錯誤一樣，不合語境，文中說的是許多人都夢想“揭開”珠穆朗瑪峰“神秘的面紗”。故選D。3、C【解析】

本題考查學生修辭手法的掌握情況。平時考生要能準確判斷各種常見的修辭手法，并能區別幾種易混的修辭手法，比如，借代和借喻。A項，“副刊一開始就起著文藝搖籃的作用”，運用比喻的修辭手法，把副刊比作文藝搖籃。B項，“硅谷正處于互聯網第一輪經濟泡沫期”，運用比喻的修辭手法，把經濟失衡的情況比作泡沫。C項，“你父親是一個被拉扯成兩半的男人”，運用夸張的修辭手法。D項，“沖決藩籬”，運用比喻的修辭手法，以封建制度比作藩籬。故選C項。4、1．B2．D3．A【解析】

1．本題考查近義詞語（熟語）的使用能力。要培養自己正確使用詞語的能力，就要重視日常積累，要在平時的閱讀中認真體會詞語的含義、用法及表達作用，掌握詞語的規范用法。第一空，“毋庸諱言”意思是用不著隱諱，可以直說的內容；“毋庸置疑”意思是事實明顯或理由充分，不必懷疑，根本沒有懷疑的余地。根據語境，此處強調不必隱瞞“不文明行為或者說道德失范現象時有發生”的事實，應選“毋庸諱言”。第二空，“屢見不鮮”意思是經常看見，并不新奇；“少見多怪”意思是由于見聞少，遇見平常的事情也感到奇怪。根據語境“無不體現出這種權利與義務錯配的自私與任性”，應選“屢見不鮮”。第三空，“推崇”意思是十分推重，側重對地位的重視；“推重”意思是重視某人的思想、才能、行為、著作、發明等，給以很高的評價，側重對才能的重視。與“文明禮儀”相搭配應選“推崇”。第四空，“不可或缺”意思是不能有一點點缺失；“必不可少”意思是絕對需要的或者不達到某種目的就不能做成某種事情的，語義過重。根據“新時代美好生活圖景”與“禮儀之邦”之間的關系，應選“不可或缺”。故選B。2．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯詞語的運用。“發展的時代、富足的生活、進步的法治”語序不當，應為“時代的發展、生活的富足、法治的進步”，排除A項；“為……奠定基礎”為固定結構，排除BC。故選D。3．本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。畫線句有3處語病，一是“傳承”和“弘揚”邏輯錯誤，應該先“傳承”后“弘揚”；二是“推動”缺乏賓語，可在后面加上“建設”；三是“洗滌社會陋習和不良風氣”搭配不當，應改為“蕩滌”。故選A。【點睛】考查語病，先抓典型的語病標志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．A2．（1）“驚濤來似雪”，通過比喻手法，視聽結合，正面描繪江潮涌來，噴雪濺珠的情景，令人驚心動魄。（2）“凜生寒”呼應“來似雪”，側面敘寫觀潮人的感受，江潮撲面而來，使人凜然生寒，烘托了錢塘潮的駭人氣勢，意味雋永。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項”。A項，曲解文意，錯在“并且巧妙地用雷聲來襯托潮聲”整合給對方。事實上，“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈”是用了比喻和夸張的修辭手法，形容潮聲大，如雷鳴般。即，“雷震”喻指潮聲，并非實指雷聲。故選A。2．本題考查學生對重要詩句的分析和個性化解讀的能力。理解詩句含義的幾種方法：①抓住關鍵詞語理解；②聯系上下文理解句意；③根據作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。個性化的解讀，雖然有自己的獨特的情感體驗，但也要扎根文本。題干要求賞析尾聯，體味其豐富的表現力。首先反復誦讀尾聯，然后用自己的話翻譯一下尾聯的意思，然后從修辭手法、表現手法、寫作手法等層面去分析該聯的表現力具體體現在哪里。“驚濤來似雪，一坐凜生寒”這句話的意思是浪濤涌來，卷起了千堆萬堆白雪，觀潮的人啊，誰不感到寒氣凜冽。這聯前面幾句用日光、秋云、天空、大海來烘托潮漲的狀況，而到了“驚濤來似雪”，詩人用形象的比喻手法，將江潮洶涌而來的濺起的浪花比作雪。潮水是漲有聲音，而浪花似雪是視覺；詩人正是通過視聽結合、比喻的修辭手法，正面描繪江潮涌來雄渾壯闊的景象。詩人以“一坐凜生寒”收束全篇，“凜生寒”正呼應前面的“來似雪”，因為是霜雪所以令人感覺寒氣陣陣，這其實是從觀潮人的觸覺感受來寫，面對澎湃洶涌的江潮令人膽寒，心生怯意。【點睛】讀懂詩歌的技巧（一）關注標題，明確內容和情感標題是解讀詩歌內容和形式的關鍵。因為詩歌的標題一般交代時間、地點、人物、情感傾向等，可以揭示思想內容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進而明了全詩的結構及表現手法等，便于快速理解詩歌。（二）關注作者，知人論世多關聯讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時代特點，及創作傾向、主要內容、作品風格特點等。（三）關注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或寫作風格。（四）關注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達大致相同的思想感情。（五）關注關鍵詞句情感意關鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現詩人思想情感或暗示主旨。6、背負青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風物長宜放眼量【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1．A2．C3．①從消費者的角度，要強化食品安全意識，將其放在更重要的位置；②從政府角度，健全食品標準，實施嚴格監管；③從企業角度，堅持新發展理念，加快推進我國食品安全治理現代化，創新食品安全文化。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“不屬于舉辦‘一帶一路生態農業與食品安全論壇’的目的的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，“為農林產品和食品貿易便利化創造條件”錯誤，選項擴大了范圍。原文是“體現了中國政府……為農產品和食品貿易便利化創造條件的強大決心”。原文是“農產品”而不是“農林產品”。故選A。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。C項，“但食品消費的安全性還是放在更高的位置”曲解文意；原文是“在新時代，人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質量、營養、口味等將提出更多更高的要求”。故選C。3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結合三則材料，從不同角度概括食品安全治理如何才能做到‘理念和實踐’”的有機結合”，然后瀏覽三則材料，篩選出相關的信息，并從不同角度概括。結合材料二的圖表來看，消費者購買食品時考慮的因素中，“安全性”僅僅占據16.5，這說明消費者對于食品安全的重視度不夠，材料三中也提到“在新時代，人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障，對食品的質量、營養、口味等將提出更多更高的要求”，由此可知，從消費者的角度來看，應該強化食品的安全意識，將安全意識放在更重要的位置。結合材料一“中國政府順應當前經濟發展趨勢，充分滿足百姓消費發展需求，高度重視生態農業發展和食品安全工作。市場監管總局將通過改革創新，借鑒國際經驗，健全最嚴謹的標準，創新監管方式、實施最嚴格的監管，完善基礎制度、實行最嚴厲的處罰，落實監管責任，堅持最嚴肅的問責，確保廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”，這是對政府提出的要求，政府應該健全食品標準，實施嚴格監管。結合材料三“廣大企業必須堅持新發展理念，通過系統改革創新，加快推進我國食品安全治理現代化，全面提升食品安全保障水平”“全面提升我國食品安全治理水平，還需要企業創新食品安全治理文化”，這是對企業的要求，從這個角度來看，企業應該堅持新發展理念，加快推進我國食品安全治理現代化，創新食品安全文化。8、1．B2．A3．①阿慶嫂幫助胡傳魁躲避日本人的追趕；②同慶嫂在幫胡傳魁時神情自若，不是一般人；③同慶嫂不是本地人；④面對刁德一的懷疑，阿慶嫂態度不卑不亢。4．認可汪曾祺的版本。①改編后唱詞的核心是“人一走，茶就涼”，脫胎于俗話“人走茶涼”，應用于茶館此景十分自然貼切。②改編后，這一核心唱段的臺詞，把茶館老板娘阿慶嫂熱情周到、圓通潑辣而又靈活機智的性格特征表現得淋盡致，使阿慶嫂的形象增色不少。③汪曾祺的改編將原本脫胎于滬劇市井生活語言加工提煉，使唱詞如行云流水般干凈利落、通俗曉暢、韻律鏗鏘、邏輯縝密。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。B項，“希望刁德一給自己照應一下”錯，只是句場面上的恭維話。故選B。2．本題考查對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。文學類文本閱讀選擇題，主要對文意、文章的主旨結構、人物形象的塑造、藝術手法等內容的考核，設錯點概括類一般為文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析類一般為手法和特色概括不當。選擇題錯誤的選項命制一般都有明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。A項，本選段的矛盾沖突主要集中在阿慶嫂和習德一之間，沒有胡傳魁。故選A。3．本題考查把握故事情節、鑒賞人物形象的能力。此類題目在解答時，一般要先對作品的情節進行梳理，找出其中關于該人物的相關描述，再結合語境分析。本選段的矛盾沖突主要集中在茶館老板娘地下黨阿慶嫂和敵偽頭目刁德一之間，描寫了他們之間的相互試探、相互提防。根據選段刁德一的唱詞“適才聽得司令講，阿慶嫂真是不尋常。我佩服你沉著機靈有膽量，竟敢在鬼子面前耍花槍。若無有抗日救國的好思想，焉能夠舍己救人不慌張”“新四軍久在沙家浜，這棵大樹有陰涼，你與他們常來往，想必是安排照應更周詳”可知刁德一認為阿慶嫂幫助過胡傳魁躲避日本人的追趕時，神情自若，不是一般人，因而懷疑阿慶嫂有抗日救國的思想，很可能是共產黨人，幫助胡傳魁躲避日本人的追趕是別有用心。同時，從阿慶嫂的唱詞“參謀長休要謬夸獎，舍己救人不敢當，開茶館，盼興旺，江湖義氣第一樁。司令常來又常往，我有心背靠大樹好乘涼。也是司令洪福廣，方能遇難又呈祥”中可以看出她面對刁德一的懷疑時，態度不卑不亢，這也是刁德一懷疑阿慶嫂的原因之一。最后，阿慶嫂不是本地人，這一點也引起了刁德一的懷疑。4．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答此類探究性試題，首先要亮明觀點，然后尋找原因，要善于從多角度入手分析原因，如結構、情感、人物形象、藝術手法等角度。本題要求探究原戲文和改文的表達效果，首先明確觀點，認可汪曾祺的版本。然后分析原文與改文的區別，從中找到鑒賞的角度。這是一段阿慶嫂的核心唱詞，與原文相比，改文“來的都是客，全憑嘴一張。相逢開口笑，過后不思量。人一走，茶就涼……”點出了自己與客人的關系，既契合阿慶嫂的身份、性格特征，又形象生動，也符合茶館的環境；“人一走，茶就涼”顯然比喻人心的淡漠，這些特點符合“茶館”這一特殊環境中的主客關系。語言上，這段唱詞十分講究修辭的運用，運用對偶、比喻、借代的修辭手法，運用排偶句式，句子很整齊，“江”“方”“張”“量”“涼”押韻，很有音韻美感。【點睛】文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的，答每一題都要點到主題，只不過側重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現方法、結構作用）、內容（主題義）角度回答。9、1．B2．D3．D4．B5．①學校要通過課堂這一渠道，讓學生更多地學習古詩文經典，接受中華詩詞文化的熏陶，培養興趣，激發愛國主義情懷，陶冶情操和審美情趣。②各文化部門如文聯、作協可以鼓勵人們運用中華詩詞的傳統藝術形式創作出反映這個時代人民心聲的詩詞作品，如組織一些詩詞創作大賽等。③各種文化媒體可以像央視一樣推出更多《中國詩詞大會》一類的節目，力求通過形式上的包裝，創造性轉化和創新性發展，拉近古詩詞與現代生活的距離，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。【解析】

1．本題考查對古詩詞的鑒賞能力，要做好此題需要對文中相關人物形象特征作準確而深刻的把握。解答此題首先從文中找出林黛玉的性格特征，然后逐一解讀選項所列詩句大意和情感。題干問的是“根據材料一相關文字推斷，下列詩詞不屬于黛玉所作的一項是”。根據材料一所言：“寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風得意的王熙鳳，肯定對不成。因為王熙鳳沒有黛玉的人生遭際，也就沒有那種憂傷、蕭索的情懷。”可見黛玉的情懷特征為：憂傷、蕭索、孤寂。A項，“欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？”大意是“想要打問秋天的消息卻沒有人知曉，我只好背著手輕聲的詢問東籬：你的品格如此孤高傲世，又有誰能夠和你一同隱居，同樣都是花而你為什么又開放的這么晚？落滿霜露的庭院和園圃多么寂寞，鴻雁南飛蟋蟀低吟你是否相思。且不要說整個世間沒有能夠和你談論的人，你如果懂得人的話語不妨和我小敘片刻”。可見詩歌流露出的是“清高孤傲的品性”“無限相思的孤寂凄苦”，恰合了材料一中黛玉的遭際、品性和情懷。此詩句出自紅樓夢第三十八回林黛玉《問菊》。B項，“月掛中天夜色寒，清光皎皎影團團。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀”，大意是“月亮掛在中天夜色多么寒涼，月光如此皎潔月輪分外團圓。詩人們月下吟常常雅興勃發，漂泊的游子惹恨牽愁卻不忍把她遙觀。月輪啊！你是翡翠樓邊懸掛著的玉鏡，月輪啊！你是珍珠簾外高掛著的冰盤。這美好的夜晚何必要點起蠟燭，輝煌的光彩映照著這畫棟雕欄”，可見這首詩只是寫月亮，中心不是很突出，水平也不高，無論從內容到藝術特色都不符合黛玉的特征，這是香菱的第一首詩歌。C項，“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！”這詩出自<紅樓夢>中林黛玉的《題帕三絕》一、二句寫寶玉被打后，料定黛玉一定在為他流淚，因此才贈給黛玉兩塊平日里自己用的手帕。這兩句詩表述了黛玉果然在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰呢？三、四句寫黛玉本來在為寶玉流淚，收到寶玉贈送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。可見是黛玉寫的詩歌，符合材料一中所言特征。D項，“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流”，這首詞從“粉墮”“香殘”“漂泊”“白頭”“無人收”描寫出柳絮墮枝飄殘，被東風吹落、飄泊無根的特點，既抒發紅顏（年華）易逝又抒發自己寄人籬下、無人理解的孤獨和哀愁。符合材料一中黛玉的個性特征。故選B。2．本題考查對材料相關內容的理解和分析能力，要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見問題有：遺漏或添加信息、時空交錯、偷換概念、張冠李戴、邏輯出錯等。A項，“不僅王熙鳳對不出‘冷月葬花魂’，湘云也對不出這般寒瘦、清冷的句子”錯誤。原文信息是“寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風得意的王熙鳳，肯定對不成”，可見只是說王熙鳳對不出。B項，“優秀的詩篇都能反映出詩人家國天下、先憂后樂的不同流俗的襟懷與性情”錯誤。原文信息是“優秀的詩篇正是人生情懷結出的花朵，優秀詩篇里必然流淌著詩人不同流俗的襟懷與獨一無二的性情。這樣的襟懷性情，未必就一定是家國天下，先憂后樂。它可以是人生如寄的感慨，是來去親疏的觸懷，是兒女情思的表達”，可見選項表述絕對。C項，“詩歌之所以能夠真切感人，是因為詩中的一花一草都被賦予了兒女情思的私人化情感”錯誤。“但無論何者，它一定是真誠的、健朗的、敏感的。詩人們詠之于江邊白露，舞之于月下喬木，寄意春花秋月，臥聽松濤蟲鳴，他們從一切自然事物中尋找詩意的觸發，又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。他們的詩中，一花一草莫不被賦予靈性，哪怕再私人化的情感，也都顯得真誠動人。真情所至，方有高格”，可見選項表述邏輯關系錯亂，應該是因為有真情實感，詩中的一草一木才具有了兒女情思的私人化情感。故選D。3．本題考查對文中相關內容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點或態度；然后對照選項在文中提取相關信息，加以細致比對后判斷正誤即可。常見錯誤點和設題類型做到心中有數，表述不一致的未必就是錯的，一定要深入細致分析比較，靈活理解變通思考。總之要靜下心來耐心地仔細地推敲和琢磨。題干為：根據材料二，對“中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉愁”的分析，不正確的一項是。注意關鍵詞“精神家園”“文化鄉愁”均屬于內在思想方面。分析四個選項看哪一個沒有表現這些內容，即是答案。A項，“中華詩詞承載了豐富的思想內涵”屬于精神方面的內容；B項，“中華詩詞揭示了深刻的人生哲理”屬于精神方面的內容；C項，“中華詩詞展示了多彩的民族文化”屬于文化層面的內容；D項，“中華詩詞具有超出時空的聲韻美”屬于表現形式的外在層面，與深層次的精神文化等思想內涵無關。故選D。4．本題考查對相關材料中的論點和選項所給論據的理解分析能力。既考查對文中觀點的提取篩選整合概括能力，又考查了對所給論據是否能夠佐證觀點的分析判斷能力。要做好此題首先是回歸材料找主要觀點“《中國詩詞大會》成功原因”，然后看選項信息是否與這個主要觀點對應，而且是可以作為論據起支撐作用。題干為：根據“材料三”的內容分析，下列不屬于《中國詩詞大會》成功原因的一項是。A項，“中華詩詞以其獨特的魅力流傳千古、馳名中外”屬于成功原因，具體指“獨特的魅力”，原文可見材料二的第四段“‘辭約而旨豐，事近而喻遠’，是中華詩詞獨有的魅力”，聯系現實生活可見早已“流傳千古、馳名中外”。B項，“所選詩詞，淺顯易懂，婦孺皆知，甚至連外國人都熟悉”不屬于成功之因，因為表述有問題，可見原文材料三第二段“在中國古典文化中，詩詞文化尤為著名，唐詩宋詞，婦孺皆知，甚至一些外國人賽起詩來，也是一點兒不含糊、不見外”，選項“淺顯易懂”表述絕對，文中并沒有這樣說，另外“甚至連外國人都熟悉”和文中“賽起詩來，也是一點兒不含糊、不見外”意思有別。C項，“‘詩詞大會’面向人人，不限制參賽者的職業、身份等”屬于成功的原因，可見原文材料三的第三段。D項，“通過時尚的‘包裝，拉近了傳統詩詞與現代生活的距離”屬于成功原因，可見原文材料三第四段。故選B。5．本題考查提取、篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語言材料。把握語言材料的內容要點，即明確文中透露的信息點。（2）根據題干要求，對照語言材料進行搜索閱讀，查找與題干相對應的信息源，辯別真偽，篩選所需信息。（3）在閱讀的過程中理清文章的結構和作者的思路，將文章前后進行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內容的操作過程。整體感知的直接體現就是對文章內容的概括，概括準確是整體感知正確的表現，是深入解讀的基礎。整體感知的環節，對以往“字詞句篇、語法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學生主體地位”理念的貫徹與落實。本題題干為“結合上述三則材料，談談應該如何更好地傳承中華古詩詞，請分條陳述”。從材料二最后一段“中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉愁。總書記指出：‘古詩文經典已融