綜合性學習統編人教版九年級語文上冊君子自強不息第1課時學習目標1.理解“自強不息”的精神內涵。2.圍繞“自強不息”的主題，搜集恰當的材料并分享。?“天行健，君子以自強不息。”這句話出自《周易》，意思是天道運行剛健有力，永無止息，而君子處事，也應該遵循天道，剛毅堅韌，持之以恒，努力奮進。這是我國傳統文化的精髓，也是中華民族生生不息的精神源泉之一。中華民族漫長而曲折的發展史，就是這種精神的生動寫照。這種精神，鑄就了不可征服的偉大民族之魂，練就了剛健自強、積極進取的中華兒女百折不撓的品格。自強不息的精神在個人修養、國家發展、歷史進步等方面各有不同表現。對于個人而言，自信自立，勤思苦學，勇于開拓，面對逆境不屈不撓，等等，都是自強不息的表現。我們可以通過課外搜集、閱讀資料，正確理解“自強不息”的精神內涵。認識自強不息清華大學校訓：“自強不息，厚德載物。”蘭州大學校訓：“自強不息，獨樹一幟。”廈門大學校訓：“自強不息，止于至善。”西南交通大學精神：“竣實揚華、自強不息。”

“自強不息”在中國大學校訓中是高頻詞語。探究內涵

自強不息，厚德載物，是要人們效法天地,在學、行各方面不斷去努力。?1.《易·乾象》:“天行健,君子以自強不息。”天行健:天上的日月星辰在不斷運行。君子以自強不息:君子效法天,要像天那樣不斷運行，不斷努力。2.《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物”。地勢坤:土地的地勢厚實和順,可以承載萬物。君子以厚德載物:君子取法地,要積累道德,方能承擔事業。

《孔子家語·五儀解》:“篤行信道,自強不息。”

做人要切實履行所信奉的正道,努力向上而永不懈怠。

《巫馬大夫碑銘》:“夙興夜寐，自強不息。”

即使夜不能寐，也要自強不息。

《朱熹集傳》:“言武王持其自強不息之心，故其功烈之盛，天下莫得而競。”

勇猛強悍數武王，無人武功比他強，只因他有顆自強不息之心。追本溯源活動任務：編輯“自強不息”主題特刊

為慶祝祖國七十華誕，勉勵學生發揚自強不息的精神，勇于進取，迎難而上，為實現中國夢奉獻智慧和力量，我校網站決定編輯一期以“自強不息”為主題的電子特刊。以小組為單位，課外搜集有關自強不息的名言、格言等材料，了解古今名人關于自強不息的論述。每個小組選派一名同學進行資料匯總。最后，統一匯總給語文課代表，進行分類、編輯、整理。

資料匯總1.勝人者有力，自勝者強。（《老子》）2.士不可以不弘毅，任重而道遠。（《論語·泰伯》）3.不怨天，不尤人。（《論語·憲問》）4.君子求諸己，小人求諸人。（《論語·衛靈公》）5.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。（《孟子·告子下》）分享交流自強不息的格言?1.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進強也。（荀子）2.以修身自強，則名配堯禹。（荀子）3.將相本無種，男兒當自強。（汪洙）4.男兒千年志，吾生未有涯。（文天祥）5.君子為達到至誠而自強不息。（周敦頤）6.自強為天下健，志剛為大君之道。（康有為）7.言自強于今日，以開民智為第一義。（嚴復）8.為中華崛起而讀書。（周恩來）分享交流自強不息的名言范仲淹斷齏（jī）畫粥（范仲淹）修學時最為貧窶（jù），與劉某同在長白山僧舍，日惟煮粟米二升作粥一器，經宿遂凝，以刀為四塊，早晚取二塊，斷齏十數莖醋汁半盂（yú），少入鹽，暖而啖之，如此者三年。（彭乘《墨客揮犀》卷三）

這個故事體現出范仲淹的剛健品格。剛健，指做人做事堅持原則而不動搖，堅持主體的自覺性而絕不屈服于外界的壓力。剛健是自強不息的內在品德。古人垂范董奉杏林春暖董奉者，字君異，侯官人，廬山下居。奉山居不種田，日為人治病，亦不取錢。重病愈者，使栽杏五株，輕者一株。如此五年，計得十萬余株，郁然成林。后杏子盛，于林中作一草倉，示時人曰:欲買杏者，不須報奉，但將谷一器，置倉中，即往取一器杏去。奉每年貨杏得谷，以賑救貧乏，供給行旅不逮，歲二萬余斛。（李昉、徐鉉等《太平廣記》卷十二）

注釋：杏林春暖意思指杏林春意盎然，用來贊揚醫術高明。“杏林”也是中醫藥行業的代名詞。

這個故事體現出董奉的仁愛美德。仁愛是自強的道德根基，自強是仁愛的人生態度。只有弘揚自強不息精神，才能踐行“仁愛”之德，進而實現“齊家治國平天下”的人生理想。可見，儒家提倡的自強不息精神蘊含著鮮明的仁愛美德。古人垂范古人垂范顏斶（chù）歸真返璞（pú）齊宣王見顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。斶曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。”王忿（fèn）然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴。”宣王曰：“愿請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都（lìdū）。”顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。（劉向《戰國策·齊策》）

注釋：1顏斶：齊國隱士。2.歸真返璞：意思是去除外飾,恢復真樸的本質。3.說：同“悅”，高興、喜悅。4.慕勢：趨炎附勢。5.趨士：禮賢下士。6.忿然：生氣的樣子。7.太牢：牛、羊、豬各一頭稱一太牢。8.麗都：華麗、華美。9.鄙野：郊外之地。10.尊遂：尊貴顯達。

這個故事體現出顏斶獨立的人格意志。堅持獨立人格意志，是儒家自強不息的特有內容和基本要求。古人垂范諸葛亮七擒孟獲諸葛亮率軍至南中，所戰皆捷。聞有孟獲者，為夷漢所服，于是令生致之。既得，亮使觀營陣，曰：“此軍如何？”獲對曰：“向不知虛實，故敗。今蒙使觀營陣，若止如此，定能勝！”亮笑，心知獲尚不服，縱之使更戰。七縱七擒，而亮猶欲釋獲。獲曰：“天下威，南人不復反矣。”于是亮進軍，南中平。（裴松之《三國志注》）

諸葛亮七擒孟獲，將智慧和寬容演繹得淋漓盡致。中華民族的自強不息精神還包含厚德載物的寬容和諧精神，凸顯了中國文化“海納百川，有容乃大”的品格。“自強不息”和“厚德載物”剛柔并濟、相輔相成、相得益彰，共同構成中華民族特有的精神品格。

名人軼事祖逖聞雞起舞（祖逖）與劉琨俱為司州主簿，情好綢繆，共被同寢，中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。（《晉書·祖逖傳》）功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，祖逖和劉琨終于實現了他們共同的遠大理想：建功立業、復興晉國，成為能文能武的國家棟梁。

祖逖和劉琨身上所具有的積極進取精神，也是儒家自強不息的固有精神品格。

古人垂范他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候,已經具有顛覆世界權威的膽識;當他名滿天下的時候,卻仍然只是專注于田疇,淡泊名利,一介農夫,播撒智慧,收獲富足。他畢生的夢想,就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪,最是風流袁隆平。今人表率

理解內涵

儒家自強不息作為一種文化理念，具有自己特有的倫理精神品格，主要體現為：

（1）剛健品德；（2）仁愛美德；（3）獨立人格意志；（4）寬容和諧精神；（5）積極進取精神。

作為新時代的中學生，我們既要傳承儒家自強不息的優秀傳統，又要結合時代精神，不斷豐富和發展其內涵：一是個體自強與民族國家相結合；二是自我價值和社會價值相結合；三是獨立人格和維護國格相結合。

關于自強不息的古詩文：1.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）2.老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）

3.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋《竹石》）

4.志當存高遠。（諸葛亮《誡外甥書》）

5.丈夫志四海，萬里猶比鄰。（曹植《贈白馬王彪·并序》）6.茍日新，日日新，又日新。（《禮記·大學》）7.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）8.世間萬事俱茫