訓練5生態文明和諧共生1.(2024天津河西二模)2006年,殷墟勝利列入《世界遺產名錄》,世界遺產委員會對其的評價主要有:殷墟呈現了中國古代的青銅文化,供應了非同尋常的關于商代晚期文化傳統的證據,留下了中國古代建筑的杰出范例,其考古發覺為漢字語言、古代信仰和社會制度等留下了物質證據。殷墟屬于()A.文化遺產B.自然與文化雙重遺產C.自然遺產D.非物質文化遺產2.(2024北京房山二模)從下表可以看出,中國古代()西周《伐崇令》“毋填井,毋伐樹木,毋動六畜,有不如令者,死無赦。”秦朝《秦律十八種·田律》“春二月,毋敢伐材木山林及雍堤水。不夏月,毋敢夜草為灰……毒魚鱉、置阱罔,到七月而縱之。”西夏《天盛律令》“沿唐徠、漢延諸官渠等租戶、官私家主地方所至處,當沿所屬渠段植柳、柏、楊、榆及其他種種樹,令其成材……不許諸人伐之。”①政府通過法律愛護生態環境②人與自然和諧的文化觀念③歷代均有特地的環境愛護法④法律嚴苛使社會沖突激化A.①② B.②③C.①④ D.②④3.(2024遼寧丹東二模)在鄧小平同志的推動下,1978年修訂的《中華人民共和國憲法》首次將愛護生態環境列入其中,1979年頒布了第一部環境愛護基本法《中華人民共和國環境愛護法(試行)》,20世紀80年頭環境愛護正式被確立為基本國策,隨后一大批法律法規接連頒行。這說明我國()A.起先有效發揮政治手段作用B.走法治化生態文明建設道路C.推動“五位一體”總體布局D.實行了科學發展觀思想4.(2024遼寧葫蘆島二模)德意志帝國時期(1871—1918年)出現了以回來鄉土為取向的鄉土運動。其間鄉土文學大行其道,傳統鄉村生活被想象成一種家庭和諧、生活悠閑、親近自然的“田園詩”。各地爭相編撰鄉土教程、鄉土志,面對學校、家庭和社會廣泛傳播。這反映了()A.工業化和城市化快速發展B.浪漫主義思潮進一步傳播C.民族國家概念被普遍認同D.小農經濟占據了主導地位5.(2024廣東韶關二模)20世紀80年頭末,據綠色和平組織的報告顯示,發達國家以每年5000萬噸的規模向發展中國家轉移有害垃圾,其中美國西部地區回收的電子垃圾中約50%—80%運到包括印度在內的第三世界國家。據此可知,經濟全球化()A.導致南北差距日益擴大B.加劇了世界局勢的動蕩C.不利于世界經濟的發展D.引發出南北間的新問題6.(2024湖北武漢模擬)閱讀材料,完成下列要求。材料一“塞罕”源自蒙古語,意為“漂亮”;“壩”是漢語,意為“高嶺”。1681年,康熙帝巡幸塞外,看中了這塊“南拱京師,北控漠北,山川險峻,里程適中”的漠南蒙古游牧地,借皇帝“春搜、夏苗、秋狝、冬狩”四季狩獵的古代禮儀,同時錘煉八旗軍的戰斗力,實行懷柔政策,遏制沙俄侵略北疆,維護多民族國家的團結統一等鞏固國家政權的多種政治因素,設置了“木蘭圍場”。此后一百余年間,這里成為清帝避暑、聯絡北方蒙古諸部和其他少數民族活動的重要場所。步入近代以后,內憂外患的清政府在同治二年(1863年)開圍放墾,隨之森林植被被破壞,后來又遭到日本侵略者的掠奪采伐和連年山火,至中華人民共和國成立前夕,原始森林已蕩然無存,塞罕壩地區退化為高原荒丘,呈現“黃沙遮天日,飛鳥無棲樹”的荒蕪景象。材料二中華人民共和國成立后,1962年原林業部號令向沙地進軍,加大人工造林,建設塞罕壩林場。此后,塞罕壩在各級領導的大力支持和關懷下,在人民群眾的努力下,營造起萬頃林海。如今,塞罕壩林地面積達到112萬畝,森林覆蓋率大大提高,成為世界上面積最大的人工森林和堅實的生態屏障,每年為京津地區涵養水源、凈化水體1.37億立方米,固碳74.7萬噸,釋放氧氣55萬噸。塞罕壩林海茫茫、水草豐茂,是河的源頭、云的家鄉、花的世界、林的海洋、珍禽異獸的天堂,成為為首都阻沙源、為京津保水源、為國家增資源、為地方拓財源的綠色生態屏障。——摘編自李淑霞、曹耀峰《河北塞罕壩:生態文明建設的生動范例》(1)依據材料一并結合所學學問,分析晚清、民國時期塞罕壩環境惡化的緣由。(2)依據材料一、材料二并結合所學學問,比較清朝和中華人民共和國對塞罕壩治理目的的不同,并簡析中華人民共和國成立以來塞罕壩林場建成的歷史影響。

訓練5生態文明和諧共生1.A材料“留下了中國古代建筑的杰出范例,其考古發覺為漢字語言、古代信仰和社會制度等留下了物質證據”反映了殷墟屬于文化遺產,A項正確。2.A依據材料《伐崇令》《秦律十八種·田律》《天盛律令》可知,西周、秦朝和西夏頒布法律,愛護生態環境,故①正確;“毋填井,毋伐樹木,毋動六畜”說明人與自然和諧的文化觀念,故②正確;材料只體現西周、秦朝、西夏的環境愛護法,“歷代均有”說法過于肯定,故③錯誤;材料信息不涉及法律的結果如何,得不出“社會沖突激化”的結論,故④錯誤,A項符合題意。3.B從題干內容中的1978年憲法“首次將愛護生態環境列入其中”到1979年“頒布了第一部環境愛護基本法”,再到20世紀80年頭“環境愛護正式被確立為基本國策”以及隨后的“一大批法律法規接連頒行”,充分說明我國沿著法治化生態文明建設道路不斷前進,故選B項;題干內容僅是述及在生態環境愛護方面有效地發揮了政治手段作用,并沒有涉及其他方面,也就不能得出“起先”的結論,解除A項;“五位一體”總體布局是指經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設五位一體,全面推動,該提法出現在2012年的中共十八大上,這與題干時間不一樣,解除C項;科學發展觀思想的提出時間與題干時間不一樣,解除D項。4.A德意志帝國時期(1871—1918年),正值其次次工業革命時期,統一后的德國工業化和城市化快速發展,在生產力飛速提高的同時,也對城市環境造成了破壞,大氣污染、水污染嚴峻。在這種背景下,人們希望回來到傳統鄉村,因而出現了材料中的“鄉土運動”,故選A項。5.D由材料“發達國家以每年5000萬噸的規模向發展中國家轉移有害垃圾,其中美國西部地區回收的電子垃圾中約50%—80%運到包括印度在內的第三世界國家”可知經濟全球化的浪潮中,發達國家將有害垃圾、電子垃圾轉移到發展中國家,從而引發出南北發展新問題,故選D項;南北差距擴大體現在經濟、文化等層面,材料中強調發達國家對發展中國家轉移的物品是有害垃圾、電子垃圾,不能得出經濟發展的差距拉大,解除A項;材料沒有體現世界局勢的動蕩