章中國區域文化地理2021/6/271（1）文化區界線的模糊性（2）文化區劃原則

差異性原則

民族和語言原則

行政區原則

（3）中國文化區劃兩個主要層次

按照五行五方的理念，東、西、南、北、中的方位，對我國文化區進行劃分：華北、東北、華東、華中、華南、西北、西南，港澳臺文化區2021/6/272第一節華北文化區（京、津、冀、晉、魯）

2021/6/273京2021/6/2741.首善之區與城市功能綜合體（1）北京處于華北平原、蒙古高原和東北平原三大地域的中樞。

北京名的由來：契丹耶律德光改“幽州”為“燕京”，938年，在燕京設陪都，稱“南京”，1153年，完顏亮遷都于此，取名“中都”，1264年忽必烈定都于此，稱“大都”，1402年明朱棣遷都于此，改名“北京”一、首都文化2021/6/275

首都可分為兩種：（1）單純政治中心，舉例：華盛頓、渥太華、堪培拉（2）綜合性功能的政治中心，舉例：北京、東京、倫敦、巴黎、首爾等2021/6/276北京成為綜合性功能的政治中心的原因分析：（１）歷史背景：我國封建社會經歷諸侯分權到中央集權的過程。（２）現行體制：（３）觀念與政策：（４）我國人口龐大也是北京城市膨脹的原因之一2021/6/277（１）歷史上：全國最高學府太學、國子監都設在首都“槐花黃，舉子忙”。（２）文化遺產眾多，５項（３）當今，全國半數學部委員，１／６教授，高校、研究所、出版社、跨國公司總部、研發中心等等集聚北京。文藝團體云集北京。“北漂一族”北京文化的主角來自五湖四海，３０年代京派文化的代表人：沈從文——湖南周作人——浙江胡適——安徽二、雅文化中心2021/6/278天子腳下，憂患意識強。北京人關心國家大事，愛侃世事、國事。京滬兩地的文風差別：

王蒙、張承志為代表的北京“多以俯瞰人生的姿態，居高臨下，對蕓蕓眾生喜笑怒罵，追求超越現實的價值?！?/p>

上海作家“往往以小見大，從凡人小事、日常生活中透析社會人生，大致是一種平視的角度”。如王安憶2021/6/279１.東城多富商巨賈，西城多達官貴人、皇親國戚——對城市空間布局的影響很大２.東富西貴的歷史原因：城東靠近大運河，有利于商務往來；城西景色秀麗，是皇家園林主要分布區，中南海、北海、后海都在西側，至今，西城多精美四合院。３.南貧北賤：城北多貧苦市民，南城多戲院、雜耍、妓院等４.如今格局是：出現東西兩個中央商務區，東區外向性、國際性；西區社會主義色彩濃，是全國金融和經濟管理中心三、東富西貴與雙中心2021/6/27102021/6/27112021/6/2712１.四合院

四合院的基本形式由坐北朝南的正房、坐南朝北的南房(又名“倒座”)和東、西廂房圍成的南北稍長的矩形封閉庭院。宅門一般開在東南角(八卦的“巽”（xùn）位，代表風)，也有少數因所處的街道位置和建筑面積的限制有所改變。由于日照的影響，四面的房子以坐北朝南為最好，所以，四合院都以北房為正房，東西兩側次之，為廂房，與北房相對的南房稱為倒座房。中型或大型四合院的最后一排正房為后罩房。四、四合院﹒大院﹒花園小區2021/6/2713它的建筑規制嚴格地符合封建社會宗法制度的要求，是北京城數百年來的傳統住宅形式。四合院布局嚴整，而且長幼有序，各居其室，作息方便。2021/6/27142021/6/27152021/6/2716北京胡同游經典路線地安門——南鑼鼓巷——煙袋斜街——什剎海胡同/2021/6/27172021/6/27182021/6/2719２.大院計劃經濟的的產物，用院墻圍起來的封閉小區，集工作場地和生活設施于一體。自給自足的小農思想，按照農村莊園模式來建設城市。大院的優點：居民互相熟悉，有歸屬感和安全感。大院經濟制約城市的專業分工，制約城市面貌的形成。大院是政治中心功能和文化中心功能的主要承擔者：居民大都是知識分子和機關干部。３.花園小區改革開放以后，房地產市場興旺

2021/6/2720燕趙文化（河北省、天津市）2021/6/2721１.胡漢雜糅、勇武任俠、慷慨悲歌、民風質樸北方游牧民族多次南下中原，燕趙是主要通道。

北宋南北對峙，主要在燕趙境內。２.武術之鄉，武林高手輩出。吳橋雜技聞名世界的一、任勇好俠2021/6/2722荊軻刺秦王：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。陳子昂登薊北樓：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。燕趙文風有慷慨悲歌的烙印民風質樸,《漢書﹒地理志》：其民鄙樸，少禮文。二、慷慨悲歌2021/6/2723

董仲舒：我國儒學承上啟下者，罷黜百家，獨尊儒術。趙州橋、滄州鐵獅子、正定興隆寺同菩薩、定縣開元寺塔京畿腹里，天子近旁三、近畿文化2021/6/2724春秋后期，魏趙韓“三室分晉”晉南是華夏文化發源地之一：堯都平陽（臨汾）舜都蒲板（永濟）禹都安邑隋唐立國，山西是重要后方基地。三晉文化2021/6/27252021/6/2726１.古建之鄉“中國古代建筑博物館”遼金以前的木結構建筑１０６處，占全國同時期木結構建筑７０％以上。全國五座完好的唐代木結構建筑中，四座在山西?。何迮_山南禪寺大殿五臺山佛光寺東大殿芮城廣仁王廟正殿平順天臺庵正殿原因分析：

群山環抱，不便大規模用兵，社會經濟相對安定。2021/6/2727

明初開始的洪洞大移民

元末中原災禍連連，明初，中原人煙稀少，土地荒種。所以明初，朱元璋決定將山西居民大規模遷移至中原。

山西洪洞大槐樹：明朝大槐樹移民是歷代規模最大的官方移民“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩?！?/p>

“根祖文化”的開發2021/6/27282021/6/2729

晉商雄踞我國商界５００年?！吧佑胁趴勺魃?，不羨七品空堂皇。”晉商崛起的原因分析：（１）與明代北部邊防形勢以及山西的軍事地理位置相關。抵御蒙古騎兵，修長城，需要糧食供應。山西臨近北邊，承擔軍需供給的任務比較重，也給山西商人創造了機會，集鹽商、糧商于一身。（２）與當地物產有關解州產鹽、山西的鐵、煤炭資源、潞綢明中期，積累了雄厚的資本和豐富經驗，轉型發展。茶馬互市。２．晉商崛起的背景2021/6/2730（１）首創票號清道光年間，創票號，控制全國金融活動（２）采用子母公司形式，總號在山西，分號遍及全國，遠及日本、朝鮮以及東南亞、阿拉伯國家（３）具有皇商的功能。清內務府采辦公廳用品大都由晉商操辦。３.晉商特征2021/6/2731（１）重視傳統文化教育，具有良好的心智素養（２）樹立商業文化（３）創新商業制度晉商經商之道2021/6/2732晉商輝煌的歷史見證：喬家大院：山西祁縣喬家堡村常家莊園：山西榆次平遙古城：/listplay/PwsyptXBJjU.html《晉商》第一集2021/6/2733齊魯文化2021/6/27342021/6/2735１.孔孟之鄉孔子3000弟子，有籍貫可考的84位，魯國占60人，齊國次之。２.泰山——五岳至尊一山一水一圣人

重如泰山、穩如泰山。

帝王封禪：報天之恩，報地之功。從帝王將相、文人墨客到平民百姓，對泰山頂禮膜拜，留下浩瀚的文化遺產。

從泰安城登頂，三里一旗桿，五里一牌坊，一路文物一路景。

廟觀、樓閣、門座、碑文、石刻、首尾相接，蔚為壯觀。/culture.shtml一、儒學故鄉2021/6/2736３.豪放熱情熱情、好客、直爽、豪飲

訥于言力于行，喜歡開門見山，單刀直入。

英雄豪杰是山東文藝創作的重要主題?！墩f唐》《水滸》

地方?。簠蝿　⑸綎|梆子、柳琴戲、五音戲、山東快書、山東八角鼓里都有豐富的英雄豪杰劇目，與江南劇種以才子佳人劇目為主形成鮮明對比。

孔子“唯酒無量，不及亂”

李白：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

李清照：昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。2021/6/2737第二節東北和內蒙古文化區2021/6/2738關東文化

（見東北文化PPT）2021/6/2739１.寒冷漫長的冬季、富饒遼闊的大地。２.大規模的民族交融和人口流動。清朝２００多年的封禁（清政府保護“龍興之地”）１８６０年以后，東北淪喪，山東、河北貧苦農民開始闖關東。現在東北大多數漢族居民的先祖大多屬于山東、河北、山西等省份——黃河下游地區的。朝鮮族、俄羅斯族對關東文化的影響。

一、關東文化背景2021/6/2740１.虎——虎頭虎腦、彪悍勇武原居民以漁獵為生，勇武善騎。早期東北漢人，隨軍征戰和流放遷入，歷盡艱難辛苦。闖關東的難民，勇敢。２.實——實在，待人實，辦事實

移民地區，宗法觀念淡薄，鄰里關系比較親近天氣寒冷，人們卻熱情豪爽３.樂——快樂、達觀、向上

二、虎、實、樂的東北人2021/6/2741草坯房子籬笆寨——煙囪安在山墻邊——窗戶紙糊在窗外——四塊瓦片頭上蓋——十七八歲姑娘叼個大煙袋—養活孩子吊起來——大缸小缸漬酸菜——苞米渣子蕓豆飯——豪飲啤酒論箱買——寧舍一頓飯，不舍二人轉——就地取材建屋修籬笆防野獸延長煙道熱炕取暖寒氣使窗戶紙永凍不易破帽沿翻下可防風取暖冬季長，吸煙休閑安全省力保存期長，備冬天半年食用產啥吃啥粗獷豪爽的性格樂觀的性格三、東北十大怪2021/6/2742朝鮮族集聚在圖們江流域，延吉、和龍、龍井等地，帶來種植水稻技術。勇于獻身、重教尚學、尊老愛幼、能歌善舞、酷愛體育——朝鮮族文化的主要特征。四、延邊朝鮮族文化2021/6/2743（一）民族概況

朝鮮族現有人口約193萬,主要聚居在東北三省及內蒙古自治區，其中尤以吉林省延邊朝鮮族自治州人數最多。

朝鮮族有自己的語言和文字，語言屬于阿爾泰語系。朝鮮族聚居的地區，特別是延邊地區，農、林、牧、副、漁生產全面發展。延邊地區是中國北方著名的水稻之鄉，又是中國主要的烤煙產區之一。延邊黃牛是中國五大地方良種黃牛之一。人參、鹿茸均馳名中外。2021/6/2744（二）民俗1.物質民俗服飾：朝鮮族喜愛穿素白衣服，有“白衣民族”之稱。飲食:

朝鮮族飲食獨具特色。在朝鮮族的飲食中，譽滿全國的是冷面，聞名世界的是泡菜。日常飲食以米飯為主，湯是日常飲食中必備的。喜吃狗肉、牛肉、雞肉、海魚及泡菜、辣椒醬等。傳統風味食品有打糕、冷面、泡菜、大醬湯等。

2021/6/27452021/6/2746民居：朝鮮族住房是木結構的青瓦白墻,多無院落,外有長廊。朝鮮族民居最顯著的特點有兩個:一是門窗多為推拉式，往往門窗不分，都可作為出入之口;二是進門就是炕，所以家人或來客進門必須先脫鞋.2021/6/27472021/6/27482.其他民俗

朝鮮族人民注重禮節,尤其是崇尚尊老愛幼傳統美德.

朝鮮族婚禮舉行兩次，分別為新郎婚禮和新娘婚禮。朝鮮族以能歌善舞著稱于世。2021/6/2749

朝鮮族的主要節日有:元日（春節）、上元（元宵節）、寒食（清明節）、端午節、秋夕（中秋節）五大節日。此外，還有隆重的“回甲節”和“回婚節”。老人六十大壽時舉辦的筵席叫做“回甲節”。要大擺筵席，招待親友。老年夫婦要舉行“回婚節”，這是為慶賀老兩口結婚60周年而舉行的。

2021/6/2750馬背文化遼闊清新壯麗寂寥艱苦四、內蒙古草原文化2021/6/2751（一）民族概況

蒙古族，現有人口約480萬。主要分布在內蒙古自治區，其余分布在西北和東北等省區。蒙古族自稱“蒙古”，意為“永恒之火”，別稱“馬背民族”。蒙古族有自己的語言和文字。蒙古語屬阿爾泰語系，蒙古文字是13世紀初用回鶻字母創制的，經過多次改革后,現已規范化。2021/6/2752

（二）民俗1.物質民俗服飾：蒙古族的服飾包括首飾、長袍、腰帶、靴子四個主要部分。飲食：蒙古族的飲食分奶制品“查干伊得”（意為“白食”）和用肉類為原料制成的“烏蘭伊得”（意為“紅食”）。羊肉傳統的食用方法有全羊宴，最具特色的是烤全羊和手扒羊肉。在日常飲食中占有同樣重要位置的是蒙古族特有的食品──炒米、茶和酒，每逢節日或客人朋友相聚，都有豪飲的習慣。民居：蒙古族牧區多為圓形穹隆頂蒙古包，農區則多為磚瓦平房。蒙古族地區的標志性建筑多飾以穹隆頂。

2021/6/27532021/6/27542021/6/27552.其他民俗婚俗：蒙古族的婚俗各地不一，共同點是新郎佩戴火鐮、蒙古刀、弓箭，有致頌詞、祝詞和對歌等儀式，體現了蒙古族人民勤勞勇敢和能歌善舞的特點。2021/6/2756

蒙古族崇尚白色，所以在為女方家送聘禮時，多半是送白色的哈達或白色的馬和羊。蒙古族善于歌舞。民歌分長、短調兩種。蒙古族人民把春節稱做“白節”。農歷正月在蒙古語中稱為“查干薩日”（意為白月），因為蒙古族人民崇尚白色，以白色為純潔、吉祥之色，故稱春節為白節。2021/6/2757

蒙古族主要禁忌有:騎馬坐車接近蒙古包時要輕騎慢行，馬鞭須放在門外，以示對主人的尊敬;來客不坐西炕,西炕為供佛的神位;忌在火盆上烤腳、鞋、襪、褲子等;主人獻茶時，客人要欠身雙手去接;贈送禮品忌單數;出蒙古包后，要步行一段路，等主人回去后再上車或上馬;見到門前掛紅布條等記號，表明這家有病人或產婦，不要進入;禁止打罵守門的狗和獵犬，否則視為對主人的不禮貌。2021/6/2758“尚勇”的那達慕摔跤、賽馬、射箭競賽，“男子三藝”①那達慕起源于原始宗教信仰。②“男子三藝”彰顯蒙古族尚“勇”、尚“力”的民族精神。2021/6/2759馬頭琴（敖包相會）2021/6/2760祭敖包2021/6/27612021/6/2762敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長桿，桿頭上系著牲畜毛角和經文布條，四面放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀活動之一。敖包在牧民的心目中，象征神在其位，世襲傳頌。2021/6/2763第三節華東文化區（江、浙、滬、閩）2021/6/2764一、文物之邦土地面積占全國2.３％，人口占１０.７％。自然條件和地理位置得天獨厚。土地肥沃、氣候濕潤、雨水充沛、四季分明。六大古都，南京、杭州都在吳越之地?！扒角Р抛印泵髑?，文科狀元２０９位，１０８位來自吳越戲劇私家園林吳越文化2021/6/2765二、蘇州狀元蘇州狀元（封建社會：士、農、工、商四大階層）蘇州魚米之鄉、物產豐富的經濟基礎是蘇州狀元輩出的物質基礎。民風勤于詩書，習文重文2021/6/2766處于相對安定的權力社會，官本位吃香；士、農、工、商四大階層，欲出人頭地、長保富貴，唯有參加科舉考試，走入仕途經濟，才是最簡捷、最有效的路子。世家大族子弟以科舉躋身通顯，很快進入國家權力圈子，從中獲得現實的政治和經濟利益的雙重回報。讀書、做官、發財三位一體，中心一環就在“奕世科第”?？婆e與政治、經濟利益的一體化，是刺激江南、蘇州讀書人發奮苦讀、一舉成名的最大驅動力。2021/6/27672500年的古都，古城墻，盤門虎丘蘇州園林東方威尼斯（典型的江南水鄉）寒山寺蘇州旅游2021/6/2768三、紹興師爺明清時期“無紹不成衙”，師爺俗稱“作幕”。

明代中葉至清代末造，從督撫到州縣，皆聘有幕賓，清代的幕友多來自紹興府八縣，所以稱紹興師爺，形成了一個龐大的地域性“師爺幫”。

紹興地狹人稠，紹興人不得不大批外出謀生，又因其精細謹嚴、善于謀劃，師爺成為紹興人的職業。2021/6/2769（1）作幕的職業自古就有。（2）紹興文運昌盛，秀才科舉落選后，往往選擇師爺職務，但師爺也不是一般讀書人隨便都能做得。

拜師3年，初次覓館必須有熟人介紹。（3）紹興師爺的足跡遍布全國。（4）反映了紹興地區文化底蘊豐富。2021/6/2770紹興的歷史夏朝的“朝會萬國、大禹陵”春秋的“越國首都、北上爭霸”秦朝的“始皇東巡、會稽刻石”漢朝的“青瓷發明、東南重鎮”魏晉的“貴族之都、泱泱大邦、天下繁劇”隋唐的“雄劇之藩、國之東門、冠蓋東南、衣食半天下”宋元的“故都風華、東南大都會、天下巨鎮”明清的“阛阓（huánhuì街市、街道

）之繁，盛極一時”2021/6/2771魯迅故里蘭亭沈園柯巖、鑒湖紹興倉橋直街紹興旅游2021/6/27722021/6/27732021/6/27742021/6/27752021/6/27762021/6/2777世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難!難!難!人成各，今非昨，病魂常似千秋索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。瞞!瞞!瞞!紅酥手，黃縢酒，滿園春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯!錯!錯!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫!莫!莫!2021/6/27781.溫州三面環山，一面環海，土地狹小，耕地短缺，地理位置封閉。改革開放前，很窮——窮則思變。（溫州的主體方言溫州話故而繼承了許多古代漢語的特征，沒有隨北方吳語演變為現代吳語，仍然保持宋朝時期甚至更早時期漢語的特點）2.前臨大海，背靠大山，遠離省會杭州，國家投資少，國營企業薄弱——強化自力更生觀念。3.因遠離省會，山路崎嶇，交通不便，政治環境相對寬松——給創新提供了機會。4.永嘉學派(主張利與義的一致性)對溫州人的文化思想影響很大，造成了溫州人追逐利益，腳踏實地的作風。“敢為人先，民本和諧”四、溫州文化2021/6/27791.東西方文化交融的移民城市

元朝開始設上?？h，松江府文風鼎盛、經濟繁榮的地方。1840年前，上海還是個小縣城。

五口通商后，上海成為自由港，到1930年，人口達到300萬，是遠東貿易大港和金融中心。

是國際移民的世外桃源，全國精英集聚，浙江籍、江蘇籍、廣東籍居多。

上海話由蘇南話和寧波話融合形成。

殖民文化

華洋雜處，五方混居，促進了上海文化和經濟的繁榮。五、上海海派文化（相對于京派）2021/6/2780一方面，殖民者、冒險家、暴發戶、流氓、地痞、妓女、幫會一起涌現；另一方面，大學、醫院、郵局、銀行、電車、學者、詩人、科學家也匯集其間。黃浦江汽笛聲聲，霓虹燈夜夜閃爍，西裝革履與長袍馬褂摩肩接踵，四方土語與歐美語言交相斑駁，你來我往，此勝彼敗，以最迅捷的頻率日夜更替。2021/6/27812.精明——上海人的性格特征/mj/y/yuqiuyu/yqyz/029.htm（余秋雨《上海人》）2021/6/27823.多元和開新——海派文化的精華多元開新文化開新與技術開新密不可分1980s起就興起留學熱、出國熱2021/6/2783北宋下轄8個行政區，所以得此名。1.內部文化地域差異大福建內部文化地域差異大，民風、民系、語言各不相同。在福建能找到7大方言中的5個，即使閩方言內部差異很大，互相聽不懂。主要原因是福建多山，內部交通不便，人們安土重遷，地區間交往不多。六、八閩文化2021/6/27842.外向的閩南文化（廈門、泉州、漳州）

唐宋以來，泉州便是我國主要對外貿易口岸，海上絲綢之路。

各種宗教都來到這里，有“宗教博物館”的美譽。泉州圣友寺是我國沿海三大伊斯蘭古寺之一。泉州草庵尼教寺是國內唯一摩尼教遺跡。元代是我國基督教兩大教區之一。泉州清泉山宋代雕刻道教教主老君像。

2021/6/2785河南、安徽、湖北、湖南、江西華中文化區2021/6/2786一、華夏文化的重要發源地1、古都多安陽、商丘洛陽、開封2、老子、莊子都是中州人武術文化的發祥地佛教傳入的第一個落腳地中原文化：河南（豫州、中州、中原）2021/6/2787二、中州區位與經濟文化衰退宋室南渡以后，尤其是鴉片戰爭后，河南在全國地位逐漸下降因其位處中原：1、戰爭頻繁：中國歷史上戰爭最頻繁的地方。逐鹿中原問鼎中原2、中原自然地理區位：處在黃河沖積扇的頂端，災難頻發。2021/6/2788三、中州區位再現輝煌要發揮文化潛力，發展教育岳飛河南人，岳廟在杭州杜甫河南人，杜甫草堂在成都韓愈河南人，對韓愈最崇敬的是廣州潮州河南人口數量全國第一，但教育相對落后2021/6/2789安徽境內，江西婺源歷史上隸屬徽州，可以劃入安徽文化區以淮河為界，分為南方和北方徽商文化影響大盛產文房四寶，盛產名茶徽商文化素養高徽州一帶宗法制度盛行民居、祠堂、牌樓是徽州建筑三絕安徽文化——徽商縱橫2021/6/2790東晉陶淵明唐宋八大家：歐陽修、王安石、曾鞏都是江西人明朝江西文化達到輝煌的頂峰進入清代，江西文化在全國地位衰退江西文化——興衰軌跡2021/6/2791春秋戰國時期，楚文化是南方文化的代表。屈原《離騷》九頭鳥辯武多楚腔：文多吳音上世紀60年代統計的解放軍和紅軍將領中湖南、湖北占全國的47.8%。楚地多武將跟歷史和文化有關系。曾國藩操練湘軍以來，湘籍軍人就開始掌握清政府主要兵力。兩湖學子“喜言兵事”“寧為百夫長，勝做一書生”湘人飲食尚辣。兩湖文化2021/6/2792唐太宗貞觀年間設嶺南道，嶺南作為一個地域名稱沿用至今。一、嶺南文化南風北漸地理環境：海岸線長，島嶼多，是海上絲綢之路的起點，通向西方便利，所以也早得海外風氣。我國近現代的新文化、新思潮和革新運動大都是在嶺南發端。如，百日維新、辛亥革命、北伐等。1895年百日維新，康、梁都是廣東人1911，辛亥革命，孫中山廣東人改革開放設立的5個經濟特區，深圳、珠海、汕頭、海南都在嶺南。(另一個是廈門)華南文化（廣東、海南、廣西）2021/6/2793南風北榮：新文化、新思潮和革新運動要發揚光大，必須立足上海、北京等地來輻射。2021/6/2794二、廣府文化自唐朝以來，廣州就是我國重要的對外貿易中心。通行粵方言（影響力僅次于北方方言），吸收不少外來語?；泟〕栽趶V州：茶文化盛行“一盅兩件”。廣府建筑艷麗活潑。2021/6/2795三、潮汕文化（福佬文化）1、精于農藝：精耕細作2、巧于工藝：陶瓷、木雕、潮繡、抽紗3、善于經商：勇于開拓，善于牟利4、向外拓展：著名的僑鄉，潮籍華人華僑達800萬?！坝泻Ｋ幘陀腥A僑，有華僑處就有潮人。”

依山面海，人多地少，貿易發達

李嘉誠、泰國金融家陳弼臣、鄭午樓都是潮籍人。駱家輝、泰國前總理他信都是廣東籍華裔2021/6/2796潮州方言是閩方言的一支?！罢劤北卣劜琛?，喜歡飲功夫茶，講究茶品。潮州菜是粵菜中最有風味的一個品系。2021/6/2797四、客家文化1、客家先民來自中原。客家人歷史上的五次大遷移：2021/6/2798第一次大遷徙西晉末年，由于統治階級的腐敗，民族矛盾的尖銳化引起永康元年的“八王之亂”，繼之又在永嘉年間（即公元307~313年）爆發了各地人民反對晉王朝的戰爭。不堪奴役的漢人大舉南遷，他們由中原經河南南陽，進入襄樊沿漢水入長江遷向湖北、安徽、江蘇、浙江一帶：朝東則由九江到鄱陽湖，或順贛江進入贛南山區。其前鋒已抵達今之梅州大埔。第二次大遷徙唐朝“安史之亂”后，戰亂所及唯有贛東南，西南和粵東北“比較堪稱樂土”，于是各省客家先民的大部分，由江州溯贛江而上，來到今天的贛南、閩西、粵東北的三角地帶定居。這次南遷，延續到唐后的五代時期，歷時90年。2021/6/2799第三次大遷徙北宋都城開封于公元112年被金兵攻占后，宋高宗南渡，在臨安（今杭州）稱帝，建立南宋王朝。隨高宗渡江南遷的臣民就達百萬之眾。此時，處于黃河流域的漢族人為躲避戰亂又一次渡江南遷。早先遷入此地的客家人，為尋安寧的生存環境，又繼續南遷，進入粵東的梅州、惠州一帶。第四次大遷徙客家第四次遷徙原因有兩個：一是滿族入主中原的影響。有隨鄭成功到臺灣的；有向粵北，粵中，粵西搬遷的；有的則到了廣西、湖南、四川。二是客家內部人口膨脹。適逢清政府于康熙年間發起了“移湖廣，填四川”的移民運動。于是，由中原移居兩廣兩湖的漢民，便大量入川。

2021/6/27100第五次大遷徙清朝咸豐、同治年間，洪秀全領導的太平天國運動，從1851年到1864年，輾轉征戰長達十五年之久。在此期間，粵中地區發生了持續12年土客械斗，清政府為解決土客之爭，特劃出臺山赤溪地區用以安置客家人?？图胰碎_始了又一次的大遷徙，遷到海南，遷到廣西，甚至漂洋過海到海外去謀生。2021/6/271012、客家文化特征（1）群體觀念強、宗族觀念濃。客家圍屋（2）重視文化教育

祖先多“衣冠望族”，后任秉承“重教化、揚家聲”的傳統。（3）有堅韌的開拓創業精神勤奮耐勞、自強不息。客家人沒有纏足的習慣。2021/6/27102五、八桂文化（廣西）廣西是我國少數民族人口最多的省級行政區。喜愛唱歌。歌圩節干欄式建筑2021/6/27103西北文化區（陜、甘、寧、青海、新疆）2021/6/27104項羽進關中后，分封三王管理陜西，史稱三秦。一、陜西十大怪二、皇上兩行埋伸手摸秦磚、抬腳踢漢瓦。古都風韻留下燦爛的文化遺跡。三秦文化（陜西省）2021/6/27105東西方文化交流通道河西走廊和以敦煌為代表的石窟文化是甘隴文化的兩個亮點。古絲綢之路到武威合成一條道，經張掖、酒泉到敦煌，達600千米。到敦煌后，絲綢之路又一分為三，所以，敦煌市絲綢之路上的“咽喉之地”?！笆咧l”。二、甘隴文化2021/6/271061038年，黨項族李元昊稱帝，國號大夏，史稱西夏。1227年，元滅西夏，開始有寧夏地名?；刈暹w居寧夏：始于唐朝，唐太宗接見穆斯林，讓他們定居。元朝初年，大批穆斯林隨蒙古軍隊東來，稱“回回”人。忽必烈的孫子篤信伊斯蘭，他統領的的15萬軍隊，一半是穆斯林。駐軍后在寧夏定居，繁衍后代?；刈搴V信伊斯蘭教，團結互助，酷愛清潔，善于經商。三、寧夏回族文化2021/6/27107南疆是典型的維吾爾族綠洲文化，北疆是典型的哈薩克族草原文化。1、新疆的地理位置：處于歐亞大陸心臟。東西互通的道路就是絲綢之路，三條絲綢之路都經過新疆，經濟、宗教、音樂、藝術的傳播都依賴三條通道。2、四大文化體系匯流地季羨林認為影響世界的文化體系有四個：中國、印度希臘、伊斯蘭，而這四個文化體系匯流的地方就是只有一個，即為敦煌和新疆地區。氣候干旱，地廣人稀，戈壁阻隔、沙漠掩埋，保存了大量的古跡可供考古研究。四、新疆文化（/gov/）2021/6/27108新疆維吾爾族和哈薩克人都有黃白種混合的特征。新疆與漢文化交流可以追溯到3000年前。新疆文化具有綜合性，表現在宗教上。（歷史上原始宗教、薩滿教、道教、摩尼教、景教、佛教都有傳播），伊斯蘭教于公元9世紀開始傳入新疆，15世紀成為維吾爾族和哈薩克等民族全民信仰的宗教。2021/6/271092、南疆維吾爾族綠洲文化綠洲是維吾爾族文化的自然環境基礎。熱情好客。對音樂舞蹈的喜好。喜好綠色，兼愛藍和紅色。南疆氣候溫和，少風雨。民居多用土坯砌成，房頂平坦。服飾色彩鮮明，花卉點綴。愛戴繡花的四楞小帽。四大特色飲食：馕、羊、茶、果?？κ?、吐魯番2021/6/271103、北疆哈薩克族草原文化哈薩克：避難者、自由人。牧區：氈房。林區：房屋木材構成。熱情好客。獵雕和駿馬是哈薩克獵手最親密的伙伴。熱愛歌舞。體育娛樂活動大都跟馬有關。2021/6/27111西南文化區（渝川貴藏、青海和甘肅的藏族分布區）2021/6/271121、天府之國四川是個封閉的盆地：北有險要的劍門，東有三峽。險峻的蜀道對當地的歷史、政治、經濟、文化留下深刻的烙印。肥田沃土，文學藝術繁榮。一、巴蜀文化2021/6/271132、尚滋味，好辛香豐富的農產資源和特殊的氣候環境形成獨具一格的四川飲食文化。2021/6/271143、悍勇和勤奮既險塞又富裕，封建割據必爭之地。頻繁戰事造成川人勇悍的性格。重慶——巴文化中心：重慶夏季酷熱，山高路不平，重慶人辣火朝天，說話鏗鏘有力，愛吃大型的火鍋。成都——蜀文化中心：夏季涼爽，一馬平川，成都人委婉平和，說話低沉細軟，飲食精巧。2021/6/27115一、大山文化貴州地處我國地形的第二階梯，云貴高原的東斜坡地帶。“山高皇帝遠”“開門見山