10《蘇武傳》公開課一等獎創新教學設計統編版高中語文選擇性必修中冊一身正氣驚天地，滿腔愛國震古今《蘇武傳》教學設計

學習目標：

1.繼續豐富文言文的語言積累，分析詞類活用現象。

2.解古代史家的歷史觀念，鑒賞《漢書》的敘事藝術。

3.領略《蘇武傳》所展現的蘇武的人物風采，學會正確評價歷史人物。

教學重難點

1.繼續豐富文言文的語言積累，分析詞類活用現象。

2.解古代史家的歷史觀念，鑒賞《漢書》的敘事藝術。

3.領略《蘇武傳》所展現的蘇武的人物風采，學會正確評價歷史人物。

教學過程

導入：

孔子云:“歲寒，然后知松柏之后凋也。"的確，艱難困苦中最能見一個人的品性，滄海橫流中方能顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。讓我們來了解一個家喻戶曉的故事：蘇武牧羊。

任務一：知人論世

1.作者簡介

班固：東漢辭賦家、史學家。字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽)人。他“年九歲，能屬文，誦詩賦”（《后漢書·班固傳》），著有《兩都賦》《答賓戲》《幽通賦》等。

和帝永元元年(89)，隨大將軍竇憲征匈奴，為中護軍。竇憲因平匈奴有功，驕傲日盛，竇氏家族在京城肆意強奪民財，甚至謀劃殺死皇帝，后被和帝一舉鏟除。竇憲案發后，當時的洛陽令種兢對班固一家懷有私仇，種兢借機報復，將班固關進監獄拷打折磨，冤死獄中，卒年61歲。

史學界：與司馬遷并稱為“班馬"

文學界：與揚雄并被稱為“班揚”

地理界：與張衡并被稱為“班張"

妹妹：班昭(獨立完成了第七表《百官公卿表》與第六志《天文志》，《漢書》遂成。帝數召入宮，令皇后貴人師事之，號曹大家（gū）。善賦頌，作《東征賦》《女誡》。班昭為中國第一個女歷史學家。)

2.了解《漢書》

《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要的史書，開創了紀傳體斷代史的新體例，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。記錄了漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)共230年的歷史，共100篇，分為有紀12篇，表8篇，志10篇，傳70篇，與《史記》齊名，合稱為“史漢"《漢書》評價歷史人物往往從封建正統觀念出發，以儒家的倫理道德作為標準，如對陳涉、項羽加以貶抑，即是顯例。班固去世后，由其妹班昭和同鄉馬續完成。

3.后人評《漢書》

范曄：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。

傅玄：觀孟堅《漢書》，實命世之奇作。

劉知幾：究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代，撰成一書。言皆精煉，事甚該密。

黃庭堅：每相聚輒讀前漢書數頁，甚佳人胸中。久不用古人澆灌之，則塵俗生其間。照鏡，則面目可憎；對人，則語言無味。

羅璧：班固西漢書，典雅詳整，無愧馬遷，后世有作，莫能及矣，固其良史之才乎。

章學誠：史之良，首推遷、固；整齊一代之書，文贍事詳，要非后世史官所能及。

4.《蘇武傳》背景--漢匈之戰

匈奴：我國歷史上北方的一個古老游牧民族，興起于戰國時期，強盛于秦末漢初，秦漢之際不斷擴大控制地區。

文帝、景帝時期：攻打無果，和親政策

漢武帝時期：漢國力逐漸增強，多次作戰取得幾次勝利，而且鞮侯單于也曾多次挫敗漢朝進攻。匈奴單于有意示好（表面和好，內地窺探虛實，互扣使者為人質）。

漢昭帝時期：數年，匈奴與漢和親。

任務二：梳理文本

1.根據預習，自讀課文，找出文章兩派別的人物。

大漢：漢武帝、漢昭帝、蘇武、張勝、常惠

匈奴：單于、緱王、虞常、衛律、李陵

2.逐段梳理分析。

（第1段字詞解釋此處略）蘇武出使匈奴的背景怎樣？出使的任務是什么？（用原文回答）這樣的背景暗示了什么？

背景：“時漢連伐胡，數通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。”

當時的任務：“送匈奴使留在漢者"、“厚賂單于，答其善意”、“窺觀"匈奴

暗示：表明蘇武出使時的嚴酷歷史環境，同時交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“單于初立，恐漢襲之"的緩兵之計，并非真心和好。而“厚賂單于”“單于益驕”，這并非漢之“所望”，這也是后來單于敢扣留蘇武一行的原因。

（第2、3段字詞解釋此處略）

1.這兩段主要講了什么內容？

主要講述的是緱王、虞常謀反的經過。

2.蘇武想自殺的原因是什么(用原文回答)

原因：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。"

3.作為一個使臣，此時遇到意外的變故，蘇武他為什么說是“負國”呢

①手下人勾結匈奴叛亂。

②作為漢使，任務未完成，有愧于國家。蘇武作為代表團的正使，副使出現問題了，這是他嚴重失職。

③處理不好會引發兩國的矛盾。很有可能漢匈的戰爭就會因此而起。

（第4段字詞解釋此處略）蘇武的形象在3、4兩段中是通過兩次自殺表現出來的，自殺的情節在文中是哪幾句話？分析其自殺的原因和產生的反響？（用原文的話）

（說明：蘇武“欲自殺"被勸止后未實施行，也有自己的考量，因為未被詢問先行自殺，不加辯駁，無異于自陳其罪；此次當著衛律的面自殺，反而顯得坦蕩剛烈。）

（第5段字詞解釋此處略）

1.衛律是怎樣一步步招降的？從中可以看出衛律是一個怎樣的人？

2.面對衛律一步步招降，蘇武是怎樣應對的？從中體現出蘇武怎樣的精神？

“武不動”：視死如歸（恐嚇威逼只對張勝有用，對蘇武卻無效果）

“武不應"：忠貞不二（與前面的“不動”相照應，蘇武既不怕死，又不愛利。）

“罵律"：一身正氣（蘇武被徹底激怒，正義凜然，鏗鏘有力，有三層意思：其一，你本是漢臣卻當叛徒，不以為恥，反以為榮；其二，單于讓你審理此案，你卻居心叵測。其三，你以我為借口向漢開戰，最終受害的將是匈奴。）

（第6段字詞解釋此處略）

1.蘇武不投降，匈奴怎樣折磨他？蘇武怎樣應對體現了蘇武怎樣的形象？

肉體折磨：幽武置大窖中，絕不飲食；嚙雪、咽氈毛；掘野鼠去草實而食之

精神折磨：羝乳乃得歸；別其官屬常惠等

形象：貧賤不移的民族氣節！愛國忠誠的民族英雄！

2.蘇武在匈奴突遭變故曾兩度自殺，后來被困地窖、牧羊北海時卻又千方百計要活下去。這前后不一的做法是否矛盾

不矛盾。引佩刀自刺是表示堅決不投降的決心，維護尊嚴；堅強地活下去是為了打消匈奴摧毀其肉體、征服其意志的念頭，同樣是在維護尊嚴。他活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節牧羊，臥起操持”。

（第7段字詞解釋此處略）

（第8段字詞解釋此處略）補充課文第8段省略內容如下：

（陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數十頭。后陵復至北海上，語武：“區脫捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。"武聞之，南向號哭，歐血，旦夕臨數月。）

譯文：李陵不好意思親自送禮物給蘇武，讓他的妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。后來李陵又到北海，對蘇武說：“邊界上抓住了云中郡的一個俘虜，說太守以下的官吏百姓都穿白的喪服，說是皇上死了。”蘇武聽到這個消息，面向南放聲大哭，吐血，每天早晚哭吊達幾月之久。

1.在第7、8兩段中，李陵是怎樣勸說蘇武的？蘇武是怎樣反駁李陵的？

2.面對“法令亡常"的君主，蘇武仍對其肝腦涂地，你如何看待蘇武的忠心？

從家國角度看待此事，李陵忠國是有條件的，而蘇武信奉的是儒家“臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨”的思想，愿意“殺身自效”，以報答皇帝對他們一家的知遇之恩，“雖蒙斧鉞湯錢，誠甘樂之”。不僅不記仇很，還能保持感恩，聽聞漢武帝駕崩，大哭吐血數月，這誠然有愚忠的一面，但其恪守倫理，堅守道義，不惜殺身成仁，在任何時代都是一種值得贊揚的高尚行為，而且他身為漢使，當卷入匈奴政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不愿引起漢匈兩國不必要的紛爭，甚至愿意犧牲性命來平息禍端，可見他把國家、人民的利益放在第一位。

從歷史角度來看，蘇武故事為后人傳頌，客觀上也有利于中國人家國觀念的形成。

3.匈奴派衛律和李陵招降蘇武，招降的場面有何不同？聯系衛律與李陵投降匈奴的原因，推斷作者對其二人有什么態度？

(說明：“老母已死，雖欲報恩將安歸！"出自課文第9段后省略的文字。）

作者在敘寫衛律招降與李陵勸降這兩個事件時，并未對衛律、李陵、蘇武的語言行為作出議論，（而《史記》中有對人物的評價議論），但在敘事中自有是非褒貶寓焉，即以事代論，這就是“不待論斷而于序事之中即見其指”（顧炎武《日知錄》），也就是“于序事中寓論斷"。

（第9、10段字詞解釋此處略）蘇武“留匈凡十九歲”，靠的是什么？“始以強壯出，及還，須發盡白"包含著作者怎樣的感情？

靠的是信念與意志：

崇高的民族氣節、強烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。對國家、民族的忠誠。

包含的感情：

感嘆、敬佩之情溢于言表：一生大好時光都在煎熬中過去；堅守信念，維護了國家尊嚴，保持了民族氣節。

欣慰之感也顯而易見：歷盡磨難，終于完成了使者的任務，榮歸故里。

任務三：全文探究

1.歸納整理：請從課文中找出文中詞類活用現象的例子。

2.理清文章脈絡

奉命出使——因變被扣——自殺殉漢——衛律招降——幽置大窖、北海牧羊——李陵勸降——獲釋歸漢

3.作者如何刻畫蘇武這個形象的？

（1）詳略得當

①人物上的詳略得當：主人公（蘇武）、主要人物（

張勝、衛律、李陵）、次要人物（單于、漢使者……）

②情節上的詳略得當：精于剪裁

詳：蘇武寧死不降（衛李勸降）、臥雪牧羊……

略：蘇武為於革干王賞識及牛羊被盜……

（說明：衛律和李陵對蘇武的勸降是最能表現蘇武的氣節的，也更能凸顯主題，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經受不住考驗而變節投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅定，寧死不屈，忠貞不渝。）

（2）語言、細節描寫

①語言描寫如：將要受審訊時：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！"武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義……匈奴之禍從我始矣。”（突出人物形象的典型語言）

②細節描寫：蘇武自刺一節，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營"單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。

（3）對比反襯

①在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。

張勝的貪生怕死：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經受不住考驗，叛變投降。：

蘇武的大義凜然：清醒地認識到使節行為不當會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節。

②在威逼利誘之時，與叛徒衛律的對照。

衛律的賣國求榮VS蘇武的高風亮節

③在以情相勸之時，與降將李陵的對照。

李陵的計較個人:為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅，矛盾，痛苦。

蘇武的忠君報國：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅韌不拔，無怨無悔。

總結：

作者在寫傳時詳略得當，重點場面濃墨重彩，精于剪裁，奪人眼球，用典型的語言描寫賦予人物個性，加入細節描寫，真切感人，將人物進行對比反襯，于序事中寓論斷，我們看到了一個形象鮮明的蘇武，他面對威逼利誘堅貞不二，長達十九年守節的堅韌不拔，是儒家正統思想“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的矢志不渝的愛國志士形象。

有關蘇武的評價：

唐代溫庭筠在《蘇武廟》中塑造了一位“白發丹心”“空向秋波哭逝川"的漢臣形象；

李白在《蘇武》中歌其“牧羊邊地苦,落日歸心絕”的拳拳的愛國情懷。

南宋陸游在《書憤》中歌頌他“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄"的人格操守；

南宋文天祥用《題蘇武忠節圖》夸贊蘇武“鐵石心存無鏡變，君臣義重與天期”。

明朝劉基在《感興(五首)》中稱贊“蘇武節來無忌死