其次單元檢測卷一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一小說作為一種文學形式，屬于藝術之范疇，其終極旨歸應為“詩”。詩性當是小說作為一種文學形式的突出特征。作家要藝術化地去處置現實，提升小說作為故事性文本的藝術含量，從而使其抵達更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性，便會遮擋或者丟失其詩性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關系，應當成為小說家的第一要務。綜觀中國當代小說的創作現狀，詩性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術含量的“純文學”軌道上漸行漸遠，而墮入了通俗性、庸俗化的平凡之境。小說是當下最為旺盛的文學體裁，取得了不俗的成果。但一些作家好像過多沉迷于敘述模式的借鑒和試驗，沉醉于魔幻現實的營造，癡心于恢宏歷史的呈現，執著于玄妙故事的構思，卻忽視或者漠視了小說詩性的構建。在他們的作品中，難于找尋到詩化的現實、詩意的語言和充溢詩魅的意象，而直露的現實、粗鄙的語言和意象的缺席，卻占據了不小的空間。而且，過度商業化的氛圍造成了他們心態的浮躁和對利益的追逐，從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當代小說的全面否定。中國當代小說中不乏富有詩性、藝術水準頗高的佳作，但這類作品好像正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質》)材料二海德格爾認為，文學是人們在天地之間創建出來的嶄新的詩意的世界，是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的，我們只有通過文學的引領才能到達詩意，感受無限，領悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮擋著，是庸常的、缺乏藝術質感的，而文學又必需是充溢詩意的，那么，文學活動的第一步就應當是對生活進行異質化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現人生的普遍閱歷的、心靈化和情態化了的主客觀相統一的詩意的生活。上述思想作為一種創作理念，與傳統的強調文學與生活同質性的“仿照”和“再現”理論，有著較大的區分。在現代小說創作中，固守傳統的“仿照”“再現”原則的當然不是少數，而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學史上，小說作為一種敘事文學樣式，更多的是與歷史發生親密的關聯。早期的志人志怪小說，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經國史之補”的面貌出場的。因此，可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意仿照，并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術，人們更多地關切它所敘之“事”，而不關切它是如何“敘”事，其社會歷史價值遠遠大于藝術價值。但在其漫長的發展演化過程中，小說不斷地從講故事的原始形態向詩性敘事的現代形態發展。很多現代優秀小說，借用英國聞名小說家笛福的話說，是“浸透了詩的”。在中國，第一部充分詩化的敘事文學作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴酷的現實世界充分詩意化了，因此他的作品達到了敘事藝術的巔峰。(摘編自孫春旻《論現代小說的詩性敘事》)材料三小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求，確定著作品基本的審美品行。在塑造人物方面，孫犁的小說表現出很強的詩化品行。一般來說，生活總是充溢著沖突和斗爭，一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、困難的社會人生。但是由于特殊的人生看法和審美情趣，孫犁不喜愛表現生活中丑惡的、悲觀的一面，而喜愛寫人生美妙的、快樂的東西。在孫犁的小說世界里，大量的農村青年婦女構成了一個獨特的人物系列畫廊。《老胡的事》里的小梅、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《叮囑》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、四平八穩地刻畫描寫，而是重在發掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當作“美的極致化身”，而不是借她們來展示廣袤困難的社會人生。在孫犁的筆下，她們的性格無一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美妙志向而顯得富有詩意，可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩終歸是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的：詩是抒情文體，在一首詩中，意境是統一的、自足的；而小說是敘事文體，人事過程的呈現必需以場面的遞進為背景，小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出：“意境不僅指一種深善的情旨，同時還要協作一個活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的。”孫犁的很多小說往往就是由幾個場景連綴而成，而意境就是在肯定的場景中刻意創建的。正是內在于小說深層的詩情詩境，將缺少時間規定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質、詩的美感。巧設比方，是孫犁小說語言詩性美的突出表現。圍繞一個描寫對象，以比方為手段多方網羅物象，擴大語言的意象密度，增加語言的詩意，這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意，他擅長捕獲富有表現力的生活細微環節，白描勾畫，寥寥數語，便傳達出豐富的意味。例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征：女人的手指振動了一下。想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的振動分明是內心的振動：是依戀丈夫？還是擔憂丈夫？還是因為想見獨身持家的艱辛？或者這些心緒兼而有之？對此作者不著一字，留下空白，讓讀者依據主子公的動作細微環節去想象。富有音韻美和節奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認為：小說的功用在于敘事說理，而詩則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領悟，情趣必從文字的聲音上體驗”。由于詩的滲透，孫犁小說語言的音樂性大大增加，語言的內在節奏提高到一個重要的地位。(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．詩性是全部文學形式共有的本質特征，是全部文學形式的普遍追求，是提高文學作品藝術品位的首要因素。B．小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關系：故事性越強則詩性越弱；反之，故事性越弱詩性就越強。C．小說是否具有詩性的特質，取決于作者能否將傳統詩歌營造意境的技法敏捷自如地移植到小說創作之中來。D．文學的“異質化”意指對客觀現實人生所做的情態化和心靈化藝術加工，不同于傳統的“仿照”“再現”。2．依據材料二和材料三，下列說法正確的一項是(3分)()A．詩性小說關注的是作品的藝術價值和審美價值，往往淡化其社會歷史價值，不追求作品的道德教化作用。B．海德格爾對客觀生活進行主觀異質化處理的觀點，同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質是一樣的。C．小說中的人物假如承載了作者的思想情感、體現了作者的志向追求，那這部小說就可以視為詩性化作品。D．孫犁的詩性小說，往往人物對話簡潔，不重視人物語言特性化，卻很重視對人物心理做細致入微的刻畫。3．下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是(3分)()A．《祝愿》中三次寫到祥林嫂的外貌，這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段，真實而傳神地刻畫了其精神世界。B．《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道，“可是，這個裝在套子里的人，差點結了婚”，極盡諷刺之能事。C．《林教頭風雪山神廟》有關風雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛，同時推動情節層層發展、逐步走向高潮。D．《邊城》以美麗的筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，呈現出人性的和善美妙。4．材料三在說理時運用了哪些論證方法？請簡要舉例說明。(4分)答：5．如何提升中國當代小說的“詩性”特征？請結合材料簡要說明。(6分)答：(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一荷花淀孫犁月亮升起來，院子里涼快得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳動著。這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片雪白的雪地上，也像坐在一片雪白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透亮的霧，風吹過來，帶著簇新的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來。很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件雪白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦莊的游擊組長，黨的負責人。今日領著游擊組到區上開會去來。女人抬頭笑著問：“今日怎么回來得這么晚？”站起來要去端飯。水生坐在臺階上說：“吃過飯了，你不要去拿。”女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：“他們幾個哩？”水生說：“還在區上。爹哩？”“睡了。”“小華哩？”“和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什么還不回來？”水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。“怎么了，你？”水生小聲說：“明天我就到大部隊上去了。”女人的手指振動了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生說：“今日縣委召集我們開會。假如敵人再在同口安上據點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上確定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。”女人低著頭說：“你總是很主動的。”水生說：“我是村里的游擊組長，是干部，自然要站在頭里，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回來和家里人們說一說。他們全覺得你還開明一些。”女人沒有說話。過了一會，她才說：“你走，我不攔你，家里怎么辦？”水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：“家里，自然有別人照看。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家里的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。”女人鼻子里有些酸，但她并沒有哭。只說：“你明白家里的難處就好了。”水生想勸慰她。因為要考慮打算的事情還太多，他只說了兩句：“千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你。”說罷，他就到別人家里去了，他說回來再和父親談。雞叫的時候，水生才回來。女人還是呆呆地坐在院子里等他。她說：“你有什么話叮囑我吧！”“沒有什么話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。”“嗯。”“什么事也不要落在別人后面！”“嗯，還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他舍命。”這才是那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他。一九四五年五月于延安(有刪改)文本二織席記孫犁真是一方水養一方人。我從南幾縣走過來，在蠡縣、高陽，到處是紡線、織布。每逢集日，寒冷的早晨，大街上還冷冷清清的時候，那線子市里已經擠滿了婦女。她們懷抱著一集紡好的線子，從家里趕來，霜雪粘在她們的頭發上。她們擠在那里，急急賣出自己的線子，買回棉花；賺下的錢，再買些吃食零用，就又匆忙忙忙回家去了。回家路上的太陽才溶化了她們頭上的霜雪。她們是急于賣出席，再到葦市去買葦。這樣，今日她們就可解好葦，甚至軋出眉子，好趕制下集的席。時間就是衣食，勞動是驚慌的，她們的熱忱的希望恒久在勞動里旋轉著。在集市里充溢熱忱的叫喊、爭辯。而解葦，軋眉子，則多在早晨和月夜進行。在這里，幾乎每個婦女都參與了勞動。那些女孩子們，相貌端莊地坐在門前，從事勞作。她們，本質上是貧苦的人。或許她們勞動是希望著一件花布褂，但她們是這樣辛勤的勞動人民的后代。在一片燒毀了的典當鋪的廣場上，圍坐著十幾個女孩子，她們坐在席上，墊著一小塊棉褥。她們曬著太陽，編著歌兒唱著。她們只十二三歲，每人每天可以織一領丈席。勞動原來就是集體的，集體勞動才有樂趣，才有效率，女孩子們紡線情愿在一起，織席也情愿在一起。問到她們的生活，她們說現在是享福的日子。生活史上的大創傷是敵人在炮樓“戳”著的時候，提起來，她們就黯然失色，連說不提了，不提了。那個時候，是端村街上一天就要餓死十幾條人命的時候。她們是絕處逢生，對敵人的仇恨長在。對民主政府扶植葦席業，也格外感謝。公家商店高價收買席子，并代她們開拓銷路，她們的收獲很大。生活上的最大變更，還是去年分得葦田。過去，端村街上，只有幾家地主有葦。他們可以高價賣葦，賤價收席，踐踏著人民的勞動。她們經常提說這件事！她們對地主的剝削的仇恨長在。這樣，對于今日的光景，就特殊珍重。一九四七年三月(有刪改)6．下列對兩個文本相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．文本一結尾寫水生嫂流下眼淚，既表明她對丈夫的忠貞，也示意了他們可能要面臨生離死別。B.文本二最終兩段通過今昔對比，表達了貧苦人民對敵人與地主的仇恨和對新生活的珍重之情。C.兩個文本都寫到“織席”，因為葦席是北方農村重要的生活物資，更與主子公的命運緊緊相連。D.兩個文本都描寫了女性形象，水生嫂和集體織席的女孩子們勤勞和善，她們都是作者贊美的對象。7．下列對兩個文本相關藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文本一夫妻告辭的情節主要通過對話的形式表現，這些對話既符合人物身份，又有助于塑造人物形象。B.文本二有多處典型的場面描寫，比如婦女們趕集賣席、女孩子們在廣場上織席，反映了窮人生活的艱難。C.文本一重塑造個像，個像能以小見大地凸顯主題；文本二重塑造群像，群像便于廣泛地反映社會生活。D.孫犁的作品選材獨特，他沒有正面描寫斗爭的殘酷而選取一般人的日常生活，以此表達對勞動人民的贊美。8.文本一中的畫線句表現了水生嫂微小的心理變更，請簡要分析。(4分)答：9．談到孫犁作品的創作風格，探討者喜愛用“詩意化”來概括它，請結合兩個文本談談你的理解。(6分)答：二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。趙抃字閱道，衢州西安人。翰林學士曾公亮未之識，薦為殿中侍御史，彈劾不避權幸，聲稱凜然，京師目為“鐵面御史”。其言務欲朝廷別白君子小人以謂小人雖小過當力遏而絕之君子不幸詿誤，當保全疼惜，以成就其德。言宰相陳執中不學無術，且多過失；宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法；樞密使王德用、翰林學士李淑不稱職。皆罷去。歐陽修、賈黯由是得留。一時名臣，賴以安焉。知益州。蜀地遠民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風為變。知虔州。虔素難治，抃御之嚴而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出。”于是至者相繼，悉授以舟，并給其道里費。召為天章閣待制、河北都轉運使。時賈昌朝以故相守魏，抃將按視府庫，昌朝使來告曰：“前此，監司未有按視吾藏者，恐事無比，若何？”抃曰：“舍是，則他郡不服。”竟往焉。昌朝不悅。初，有詔募義勇，過期不能辦，官吏當坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔頻歲豐，故應募者少，請寬其罪，以俟農隙。”從之。坐者獲免，而募亦隨足。昌朝始愧服。知成都。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食過耳。”刑首惡而釋余人，蜀民大悅。會榮諲除轉運使，英宗諭諲曰：“趙抃為成都，中和之政也。”神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：“吾賴其言耳，茍欲用之，無傷也。”以太子少保致仕。元豐七年，薨，年七十七。贈太子少師，謚曰清獻。其為政，善因俗施設，猛寬不同。日所為事，入夜必衣冠露香以告于天，不行告，則不敢為也。(節選自《宋史·趙抃傳》)10．文中畫波浪線的部分有三處須要斷句，請將相應位置的標號涂黑。(3分)其言務eq\x(A)欲朝廷別eq\x(B)白君子小人eq\x(C)以謂eq\x(D)小人雖小eq\x(E)過eq\x(F)當力遏eq\x(G)而絕eq\x(H)之11．下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()A．饋餉，可指運輸糧餉，也可指饋贈財物，本文“州郡公相饋餉”中“饋餉”的含義為后者。B．無比，指沒有先例，與《孔雀東南飛》“可憐體無比”中的“無比”含義不同。C．亡他，即沒有其他狀況，“亡”與《過秦論》中“秦無亡矢遺鏃之費”中的“亡”字含義不同。D．刑，這里是動詞，施刑罰之意，與《鴻門宴》中“刑人如恐不勝”中的“刑”字含義不同。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．趙抃嫉惡如仇，愛護君子。他聲名赫赫，彈劾不回避權貴，人們稱他為“鐵面御史”；而君子賢臣則因他得以安定。B．趙抃寬嚴相濟，處事敏捷。在處理聚眾妖祀問題上，他依據實際狀況，在益州嚴苛，在成都寬容，都深得百姓擁護。C．趙抃以身作則，剛直不阿。蜀地官場風氣不好，他領先垂范變更當地官風；巡察地方時，不屈從權貴，堅持原則。D．趙抃信任屬下，宅心仁厚。他放權讓縣令們自主治理，成效顯著；關切下屬生活，對客死異鄉的官員賜予特殊關照。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)翰林學士曾公亮未之識，薦為殿中侍御史，彈劾不避權幸，聲稱凜然。譯文：(2)抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出。”譯文：14．請簡要分析趙抃每日焚香告天的緣由。(3分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。客至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A．這是一首工整而流暢的七律。前兩聯寫客至，有空谷足音之喜；后兩聯寫待客，見村家真率之情。B．頷聯把筆觸轉向庭院，引出“客至”。詩人采納與客談話的口吻，增加了賓主接談的生活實感。C．頸聯實寫待客之景，由于地處偏僻，家境貧寒，宴席并不豐富，主子拿出陳年好酒，盛情款待，但仍有歉疚之情。D．尾聯筆意一轉，寫邀鄰翁助興這一細微環節，令人想到了陶淵明“過門更相呼，有酒斟酌之”的真率純樸的自然之樂。16．劉克莊《后村詩話》說：“此篇若戲效元白體者，風格淺切平易。”請結合詩句賞析其風格。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)叔本華說：“人的本質就在于他的意志有所追求。”執著的追求精神正是古代先賢留給我們的珍貴精神財寶：(1)在《論語·里仁》中，“，”是孔子對“道”的追求，為了“道”而不惜犧牲生命。(2)在《夢游天姥吟留別》中，“，”是李白對獨立人格和自由特性的追求，為此而蔑視權貴，不卑不亢。(3)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，辛棄疾則是通過“，”的浩蕩軍威來贊美劉裕北伐的赫赫戰功，這源于他對報效國家、收復失地的志向的追求。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。科學家欒恩杰當年高考時報考的是電機系，因為聽從國家支配改學自動限制，從今與國防和航天事業有了①。20世紀60年頭，欒恩杰到第七機械工業部工作后參與的第一個重大任務就是我國潛地導彈“巨浪一號”的研制，潛地導彈作為隱私武器，在歐美國家是②的國防項目，鮮有資料可供借鑒，在沒有國外技術救濟、自身又缺乏技術力氣的狀況下，整個團隊依據先在陸上放射臺放射、再把導彈裝進放射筒以模擬水下放射環境、最終進行潛艇放射的規劃起先了“巨浪一號”的研制攻關。這三步被稱為“臺、筒、艇”，但每一步都失敗過。失敗在航天領域的研發過程中是③的。欒恩杰從導彈探討的技術員到中國探月工程首任總指揮，經驗過各種各樣的失敗，大到火箭里面的特殊裝置出現問題，小到一個插頭插錯了，這些失敗意味著什么？意味著多少個日夜的辛苦付之一炬，意味著接下來的工作更加艱苦卓絕，意味著你在世界的航天格局中可能突然之間換了賽道，欒恩杰認為：失敗也是在給我們上課，當問題一一解決的時候，勝利就在我們前面。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。(3分)答：19．請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以變更語序、少量增刪詞語，但不得變更原意。(4分)答：20．文中畫橫線的句子運用了設問和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。(4分)答：(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。祖國偌大版圖，許很多多地方，未曾涉足。以往，對岑參的邊塞詩頗為無感。近年，不知怎么了，①，尤其讀到“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”一句，對祖國西部的廣袤浩瀚，有了非一般相識——無窮無盡的雪地寒天之中，無論晨昏熹晚，總是站著一個滿腹詩情的人，仿佛漆黑的舞臺為他追了一道光……正值軍中飲酒送客時，胡琴、琵琶、羌笛的余韻，始終縈繞。接著一個蒙太奇，鏡頭切至詩人送客，至關隘處，②，這是何等蒼茫寥落之境——“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”。漫天大雪中，唯他一人耳。③，比柳宗元的“千山鳥飛絕”還要孤獨。這種孤獨，是荒無人煙之中的孤膽，也是空曠無聲的孤獨，每一個字，皆可擰出水來，遍布雪意。我突然懂得了岑參的羈旅之傷。邊陲詩的內涵，因其孤獨而更加深厚，總在意想不到之處，與人安慰。于是，對詩中的邊地充溢了無限神往。那么，我肯定要去涼州。21．下列句子中的“我”和文中畫橫線處的“我”，用法相同的一項是(3分)()A．大家你瞧我，我看你，不知怎么回答。B．我是個粗人，什么也不懂，請你老人家多多包涵！C．你一宗，我一宗，從晌午說到太陽落，一共說了五六十款。D．來自各個樓道的居民們你一言我一語的溝通著關于垃圾分類工作的心中感受。22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)答：四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，依據要求寫作。(60分)1922年5月5日，在中國共產黨的關懷、指導和幫助下，中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州市東園隆重開幕。2024年，是中國共產黨二十大召開之年，也是中國共產主義青年團成立100周年。回望百年，青春向黨。憶往昔，張太雷、惲代英、蔡和森、鄧中夏……一批批先進青年櫛風沐雨，負重奮進，用青春熱血開創青年團新陣地；看今朝，“澄澈的愛，只為中國”的邊防英雄陳祥榕、“北京明白”的航天人高健、“我的眼睛就是尺”的運動員王濛、“穿上防護服，我就不是孩子了”的援鄂護士劉家怡……一批批當代青年牢記使命，砥礪前行，以堅實步伐追逐新時代中國夢。為慶祝中國共產主義青年團成立100周年，“當代青年與時代發展論壇”即將實行，你受邀作為全市學生團員代表參會，發表以“負重前行”為主題的演講。請完成一篇演講稿。要求：結合材料內容完成寫作任務：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。其次單元檢測卷1．答案：D解析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的實力。A項，“本質特征”表述錯誤。材料一中“詩性當是小說作為一種文學形式的突出特征”。“首要因素”于文無據。B項，說法肯定。材料一中“如何合理地掌控故事性和詩性之關系，應當成為小說家的第一要務”，可見故事性和詩性可以適度兼容。C項，“取決于”表述不當。小說與詩歌在營造意境方面存有差別，材料三中“小說與詩終歸是兩種不同文體，在營造意境方面二者是有差別的”，體現這一點。且小說的詩性不僅僅體現在營造意境這一個方面。材料三中“孫犁像寫詩一樣寫小說，也像寫詩一樣錘煉語言，他的小說語言富有詩的特質、詩的美感”可見小說語言也是體現詩性的一方面。故選D。2．答案：B解析：本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的實力。A項，“不追求作品的道德教化作用”錯。材料二中“早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意仿照，并以此來達到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術，人們更多地關切它所敘之‘事’，而不關切它是如何‘敘’事，其社會歷史價值遠遠大于藝術價值”可見小說的社會歷史價值是始終存在的。C項，以偏概全。材料三中“孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”可見除了人物刻畫外，景物描寫也是一方面。D項，對孫犁小說特點概括有誤。選項中“卻很重視對人物心理做細致入微的刻畫”文中無據，材料三中“他也同樣用得富有詩意，他擅長捕獲富有表現力的生活細微環節，白描勾畫，寥寥數語，便傳達出豐富的意味”側重對人物動作細微環節的刻畫。故選B。3．答案：D解析：本題考查學生篩選并整合文中的信息的實力。孫犁小說的詩性特征“融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”。A項，無景物描寫；B項，也無景物描寫；C項，無人物刻畫。故選D。4．答案：①對比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說家的創作方法進行對比，說明他重在發掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境經常借助場景來營造。③例證法。運用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征時手指振動了一下的細微環節，論證孫犁善用白描手法表達豐富意味。解析：本題考查分析論點、論據和論證方法的實力。“孫犁抒情絕少像五四時期郁達夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達的方式”將孫犁與一般小說家的創作方法進行對比，屬于對比論證法；“葉圣陶先生曾明確指出：‘意境不僅指一種深善的情旨，同時還要協作一個活生生的場面，使那情旨化為可以感覺的’”屬于引用，故得出引證法；“例如，《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征：女人的手指振動了一下”，此處對“擅長捕獲富有表現力的生活細微環節”進行舉例，屬于例證法。5．答案：①端正心態：反對過度沉迷故事性、通俗化、商業化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求。②生活詩化：對客觀生活進行藝術提煉加工，改造成詩意的生活。③表達詩化：運用隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法，寄予深層意蘊。④形象詩化：在人物形象塑造方面，發掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意。⑤意境詩化：移情入景，物我交融，描摹創設別有韻致的意境。⑥語言詩化：錘煉語言，使其富有詩的特質、詩的美感。解析：本題考查學生篩選概括文本信息的實力。材料一中“過度商業化的氛圍造成了他們心態的浮躁和對利益的追逐，從而進一步加劇了小說的通俗性和庸俗化”，可見要端正心態，反對過度沉迷故事性、通俗化、商業化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺追求；材料二中“既然日常生活總是被非詩意遮擋著，是庸常的、缺乏藝術質感的，而文學又必需是充溢詩意的，那么，文學活動的第一步就應當是對生活進行異質化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現人生的普遍閱歷的、心靈化和情態化了的主客觀相統一的詩意的生活”，可見要生活詩化，對客觀生活進行藝術提煉加工，改造成詩意的生活；材料二中“在中國，第一部充分詩化的敘事文學作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中，諸如‘頑石幻形入世’‘絳珠還淚’‘木石姻緣’‘風月寶鑒’等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法層出不窮，超言絕象的不盡內涵對人的心智有著永恒的吸引力”可以得出要表達詩化，運用隱喻、象征、反諷、復義等詩性手法，寄予深層意蘊；材料三中“孫犁不是窮形盡相、四平八穩地刻畫描寫，而是重在發掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當作‘美的極致化身’，而不是借她們來展示廣袤困難的社會人生”，可以得出要形象詩化，在人物形象塑造方面，發掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩意；材料三中“孫犁的很多小說往往就是由幾個場景連綴而成，而意境就是在肯定的場景中刻意創建的。正是內在于小說深層的詩情詩境，將缺少時間規定性的生活片段連綴貫穿起來，使得孫犁小說呈現出形散而神聚的散文之美”，可以得出要意境詩化，移情入景，物我交融，描摹創設別有韻致的意境；“富有音韻美和節奏感，是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征”可以得出要語言詩化，錘煉語言，使其富有詩的特質、詩的美感。6．答案：C解析：“更與主子公的命運緊緊相連”理解錯誤。文本一的“織席”只是水生嫂做的一件事，表現了白洋淀的地方色調，與主子公的命運沒有很大關系。7．答案：B解析：“反映了窮人生活的艱難”分析錯誤。這些場景描寫是為了和下文提到的不久前的歲月做對比，從而突出時代的變更，婦女們內心對政府的感謝，對敵人的仇恨和對新生活的追求。8．答案：①手指振動的細微環節，表現水生嫂聽水生要參軍時內心的驚慌與擔憂；②“放”“吮”等動作，表現她為了不讓丈夫犯難而強裝鎮靜的心理。解析：本段運用了人物描寫的動作描寫和細微環節描寫。“震”“吮”這兩細微環節描寫，很好地刻畫了水生嫂這個人物的特點。這是水生嫂聽了丈夫報名參軍之后出現的一個細微環節描寫。寫出了水生嫂的心理感情的困難，丈夫要上前線了，她攔不住也不能攔，丈夫的安危，家里的困難，都讓她心里受到很大振動，手指也就不由自主地振動了一下。但水生嫂終歸是一個識大體明大義的人，很快就把手指放到嘴里“吮”了一下，她用這個動作快速平衡了自己的心情，顯示了她的堅毅性格。9．答案：①詩化的語言，擁有詩的節奏和聲韻；②詩化的形象，塑造了健康而美妙的農村婦女形象；③詩化的意境，富有詩的畫面和意境；④詩化的情感，抒發詩一般的美妙情感。解析：由原文“月亮升起來……在她懷里跳動著”，兩個“很”韻腳相同，兩個“葦眉子”有頂針的效果，“又薄又細”兩個“又”，讀來整散結合，具有對稱美和韻律美。因此可以說，詩化的語言，擁有詩的節奏和聲韻；由原文“每逢集日，寒冷的早晨……回家路上的太陽才溶化了她們頭上的霜雪”，女人們頭上的“霜雪”，寫出了她們在艱苦歲月中的拼搏，對生活充溢干勁，健康而美妙。又如水生嫂聽到丈夫參軍的消息后“女人的手指振動了一下……她把一個手指放在嘴里吮了一下”，寫出了她的明理和溫順，人物形象很美。因此可概括為：詩化的形象，塑造了健康而美妙的農村婦女形象；由原文“她有時望望淀里……帶著簇新的荷葉荷花香”，這里的景物描寫，寫出了白洋淀朦朧的薄霧、涼快的風以及簇新的荷香，畫面給人一種詩情畫意、清爽疏朗的感覺。因此概括為：詩化的意境，富有詩的畫面和意境；由原文“她像坐在一片雪白的雪地上……帶著簇新的荷葉荷花香”“她們是絕處逢生，對敵人的仇恨長在。對民主政府扶植葦席業，也格外感謝。公家商店高價收買席子，并代她們開拓銷路，她們的收獲很大”，可見孫犁的小說雖然反映的是殘酷的斗爭時代，但我們看不到殘垣斷壁、消煙烈火，看不到血污淚痕，哀鴻遍野，看到的卻是明月、清風、碧綠的稻秧，還有那“像無邊的跳蕩的水銀似的湖水，粉紅的荷花……”，一切都是那樣清爽、明朗、漂亮、迷人，充溢了詩情畫意，簡直讓你進入了童話世界。可見孫犁的小說，以革命現實主義為根基，糅進浪漫主義情調，噴放著濃郁的泥土的芳香，激蕩著作者對家鄉的愛。由此概括為：詩化的情感，抒發詩一般的美妙情感。10．答案：CDF解析：文言斷句。“務”意為“致力，專力從事”，其后應緊跟賓語，“欲朝廷別白君子小人”意為要朝廷辨別明白君子小人，作“務”的賓語，故A處不應斷開；“別白”是一個詞，意為辨別明白，故B處也不能斷開；“以謂”省略了主語“其”(趙抃)，意為他認為，前后均應斷開，即C、D處要斷開；“小過”意為很小的過失，其間不應斷開，“小人雖小過”意為小人即使犯了很小的過失，語意完整，故E處不應斷開，應在F處斷開；“當力遏而絕之”意為應當盡力遏制阻絕他，“遏”與“絕”意思相近，用“而”字連接表并列，中間不應斷開，“之”作其賓語，兩者之間不應斷開，故G、H處不應斷開。因此，本題應在C、D、F處斷開。11．答案：D解析：理解文言詞語的含義。D項，《鴻門宴》中的“刑”也是動詞，施刑罰的意思，二者含義相同。B項，文中“比”的意思是“例，可以仿效或依據的事情”，“無比”意為沒有先例，“可憐體無比”中的“無比”意為沒有什么可以相比，二者含義不同。C項，“秦無亡矢遺鏃之費”中的“亡”意為丟失，與文中“亡他”的“亡”含義不同。12．答案：B解析：理解文意。原文只提到趙抃在成都寬容處理聚眾妖祀問題時“蜀民大悅”，并未提到他在益州實行嚴苛政策時也深得百姓擁護。13．答案：(1)翰林學士曾公亮并不相識他，舉薦他任殿中侍御史，(趙抃)彈劾檢舉不回避權貴幸臣，聲名令人敬畏。(2)趙抃制造了一百艘船，遞送文書告知各郡說：“做官的人家，有去世后不能歸葬家鄉的，都從我這里出去。”14．答案：①焚香告天，以示心底無私(正大光明、磊落坦蕩)。②以這個儀式日日警醒(約束)自己(堅守初心)。解析：理解文意，分析人物心理。由原文“彈劾不避權幸，聲稱凜然”可知，他嫉惡如仇，剛直不阿，“焚香告天”每日所做的事是用來表示自己心底無私。“不行告，則不敢為也”，即不行告知上天的事情，他就不敢去做，由此可知，他做事遵守原則，堅守初心。“焚香告天”還可以讓他保持警醒，不做違反本性之事。【參考譯文】趙抃字閱道，是衢州府西安縣人。翰林學士曾公亮并不相識他，舉薦他任殿中侍御史，(趙抃)彈劾檢舉不回避權貴幸臣，聲名令人敬畏，京師稱(目)他為“鐵面御史”。他的諫言致力于要朝廷辨別明白君子小人，他認為：小人即使犯了很小的過失，也應當盡力遏制阻絕他；君子不幸因過失失官(詿誤)，也應當保全疼惜，來成就他的德行。上書言說宰相陳執中沒有學問和實力，并且有很多過失；宣徽使王拱辰平常做事以及奉命出訪不合法度；樞密使王德用、翰林學士李淑才能與職位不相稱。這些人都被朝廷罷免。歐陽修、賈黯因此得以留任。當時出名的賢臣，都依靠他得以安定。趙抃擔當益州知州。蜀地地方偏遠，百姓懦弱，官吏肆意做不合法的事，州郡官員公開相互贈送財物。趙抃親自作表率，蜀地的風氣因此變更。趙抃擔當虔州知州。虔州一向(素)難以治理，趙抃治理(御)虔州嚴厲但不苛刻，召集并告誡各縣縣令，讓他們自主治理各縣。縣令們都很興奮，爭相盡力，監獄里因此經常沒有關押的囚犯。在嶺外做官的人死后，大多沒有方法歸葬家鄉，趙抃制造了一百艘船，遞送文書告知各郡說：“做官的人家，有去世后不能歸葬家鄉的，都從我這里出去。”于是到這里求助的人川流不息，趙抃都給他們一艘船，并送給他們路費。趙抃被征召擔當天章閣待制、河北都轉運使。當時賈昌朝以故相的身份鎮守魏地，趙抃將要巡察(按視)府庫，賈昌朝派人來告知趙抃說：“在此之前，沒有來巡察我的庫藏的監司，唯恐這件事沒有先例，你打算怎么辦？”趙抃說：“放棄巡察這里，那么其他郡縣就會不服。”最終前往巡察。賈昌朝很不興奮。原先，朝廷下令招募鄉兵，過了期限也未能完成招募，官員因此被判罪的有八百多人。趙抃奉旨督辦此事，上奏說：“河朔之地連年豐收，所以應征的人少，懇求寬恕他們的罪過，等待農閑時再行招募。”朝廷聽從了他的建議。獲罪的官員們得到赦免，而招募的鄉兵不久也隨之滿員。賈昌朝才慚愧而心服。趙抃擔當成都知府。趙抃從前(向)在蜀地任職時，有人聚眾非法祭祀妖邪，趙抃用嚴刑懲治了他們[治以峻法：以峻法治，狀語后置]。到了這里，又發生了此類案件，大家都認為這次也免不了被嚴懲。趙抃查明其中并無其他狀況，就說：“這只是(特)飲酒過度罷了。”懲罰了為首的人，釋放了其余的人，蜀地百姓都特別興奮。恰逢榮諲被授予(除)轉運使一職，英宗對他說：“趙抃治理成都，施行的是中和之政啊。”神宗即位后，征召趙抃回朝廷任知諫院。依據舊例(故事)，從成都還朝的皇帝所親近的大臣，將要被重用，肯定改任省府官職，不再擔當諫官。大臣們對此感到懷疑，皇帝說：“我依靠他的諫議罷了，假如想要任用他(擔當其他官職)，也沒有什么關系。”趙抃以太子少保之職辭官歸鄉。元豐七年去世，終年七十七歲。朝廷贈予他太子少師稱號，謚號為“清獻”。他處理政事，擅長依據當地的風俗來處置，嚴厲寬松有所不同。他白天所做的事情，到了夜里必定穿戴好衣冠露天焚香告知上天，假如是不能告知上天的事情，他就不敢去做。15．答案：C解析：C.“陳年好酒”說法錯誤，“舊醅”指味薄的隔年陳酒。16．答案：本詩風格淺切平易。①選取春水、群鷗等意象組成極富情趣的生活場景，“肯與”“呼取”俗語的運用，語勢流暢，淺顯易懂；②詩歌用第一人稱，表達質樸流暢，自然親切，與內容特別協調，形成一種歡快淡雅的情調。解析：元白體就是指淺切平易的詩歌風格。綜觀全詩，語勢流暢，除“盤飧”“兼味”“樽酒”之外，其余語句都沒有太大的障礙，主要選取春水、群鷗等意象組成極富情趣的生活場景，尤其是尾聯虛字“肯與”和俗語“呼取”的運用，足當“戲效元白體”之評。另外，詩用第一人稱，詩人不惜以半首詩的篇幅，詳細呈現了酒菜款待的場面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細微環節，寫得那樣情采細膩，語態傳神，表現了真誠、真率的友情。這首詩，把門前景、家常話、身邊情，編織成富有情趣的生活場景，顯示出濃郁的生活氣息和人情味。表達質樸流暢，自然親切，與內容特別協調，形成一種歡快淡雅的情調，與杜甫其他律詩字斟句酌的風格的確不大一樣。17．答案：(1)朝聞道夕死可矣(2)安能摧眉折腰事權貴使我不得快樂顏(3)金戈鐵馬氣吞萬里如虎18．答案：①不解之緣②秘而不宣③在所難免解析：文段主要介紹科學家欒恩杰在國防和航天事業方面做出的貢獻，贊揚他不懼失敗的探究精神，屬于學科認知情境。第①處，情境信息是“科學家欒恩杰……從今與國防和航天事業有了”，結合后文欒恩杰參與導彈研制的內容可知，第一段是說欒恩杰改學自動限制后與國防和航天事業產生聯系，此處應填一個表示“聯系緊密”的成語，可聯想到“聯系、緣分”等詞，再依據前文“有了”可知，所填成語作“有”的賓語，故應填一個名詞性質的成語。可填“不解之緣”。不解之緣：不能分開的緣分，指親密的關系或深厚的感情。第②處，情境信息是“潛地導彈作為隱私武器”“在歐美國家是”“國防項目”“鮮有資料可供借鑒”，結合“隱私武器”可知，此處的成語應強調該項目的隱秘性，再結合“鮮有資料可供借鑒”可知，所填成語應表達該項目公開信息較少的意思。可填“秘而不宣”。秘而不宣：守住隱私，不愿宣布。第③處，情境信息是“失敗在航天領域的研發過程中是”“欒恩杰……經驗過各種各樣的失敗”，由“經驗過各種各樣的失敗”可知，