Page13河南省新蔡縣2024-2025學年高二語文10月半月考試卷一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。挖光陰過日子荊愛民①鄉下老家常有人來，來了人，我總是問東問西的。主客之間話稠得很，說的最多的，就是誰的日子過得富裕，誰的日子過得緊巴巴的。常常是老家人走半天了，而心里總還是牽牽掛掛的，突然就感悟到了中國漢字實在是太宏大太奇妙了。②人活一世，就是過日子。這日子就是太陽，誰的陽光足夠，誰的生活就好；誰生活在山坳里，能照到的太陽光就少，日子就緊巴巴的。萬物生長靠太陽，沒有太陽的日子就黑魆魆的，就缺面無光。③在靠北的辦公室里工作了二十多年，深深感到向陽與背陰的巨大差距，在寒冷的冬天，向陽的房子原來有暖氣，再加上明晃晃的太陽，在這面辦公的人穿著夾衣上班，而背陰處雖有暖氣，但還是覺得太冷，人要穿著厚厚的棉衣上班，即使是這樣，暖氣略微跟不上，背陰的房間就冷的坐不住。背陰房間養的幾盆花，花葉小，長得不旺，很少能有開花的機會。花兒的日子也不好過啊。在同一個季度，甚至在同一層樓里，只是因為背陰向陽的不同，這日子的差別可就大多了。同樣生活在地球村里的人，為什么有這么多的不同呢，就是因為各人過的日子不同，也即擁有陽光的多少不同形成的啊。④母親常常說的一句話是：年好過，月好過，日子難受。⑤同一片樹林中剛長出的小樹苗，幾乎大小一個模樣，但幾個月后就有了變更，那些葉兒大一些個子略微高一點點的，就能多得一份光和熱，就能多承接一份雨和露，幾年時間后，同一片樹林子中的樹木就變得大大小小的，幾十年過去后，大樹就把小樹蔭蔽死了，應了那句古話：大樹底下無美草。當大樹參天而立時，誰還想得到那大樹底下灰黑僵臥的枯枝與大樹是一娘所生的呢。⑥曾經看過一篇短文，題目記得很清晰：《一米陽光》，大意是說一個青年與奶奶相依為命，因為生活在兩個高樓中間的一個小房子里，每天只有一米陽光，他把最美妙的一米陽光讓與奶奶享受，整篇文章是主動向上的。但在我看來，一米陽光總是有限的，是萬不得已，是沒方法的方法。因為那樣，老奶奶的床就放在那狹窄的小房子中間，假如那老奶奶不用去攆那一米陽光，而是每天坐在陰涼處納涼那多好啊。⑦老家在隴東農村，童年的生活曾經在地坑莊子里度過，在漫長的冬天里，地坑莊子里的陽光總是來得遲走得早，最歡樂的時間就是蹲在陽光里曬暖，那是多么讓人憧憬的時間啊。⑧長大了東奔西走，偶然的一天才省悟自己受盡磨難也就是找尋陽光找尋冬天里曬暖的地方啊。⑨找尋陽光的過程就是過日子，母親在世時總是勸我，要好好過日子。這好好過日子就是找尋陽光找尋暖和的過程，過日子要主動行動，要擅長奔跑。在我們家鄉，把會過日子的人家稱之為光陰好，把能過上好日子的人稱之為能挖光陰。原來這光陰也能挖來啊。農夫辛苦，經驗春風秋雨夏暑，就是一種挖光陰的行為，挖光陰講究的是行動，要主動去挖，才有自己的好光陰可言。才有好日子可過，農村人常有的一句話就是人有懶筋，把懶筋拉開了人就勤勞了。⑩街面上多的是美容美甲店，電視上多的是養生養顏術，對我們一般人來說，那是相當遙遠的事，美容與養生離我們還很遠，我們要做的事是用更多的時間和精力去挖光陰；人類生活了幾千上萬年，還在祖祖輩輩地挖光陰，看電影電視上傳播的一些大片，也是強調挖光陰，無論是哪個國度哪個朝代的藝術品都演繹的是同樣一個主題，即挖光陰。?漢字的妙處還在于：光陰，不但有光還有陰，也即熱了往涼處挪，冷了往熱處走。光陰一詞充溢了哲學意味，光陰是陰陽二極，是人生的正負兩面。挖光陰不但要挖光也要挖陰，于是盛夏就創建了空調，冬天就有了暖氣。?小時候讀過一篇童話《火龍衣》，說是一個長工因為頂撞了地主，被地主關在磨房中，長工冷得受不了，推上空磨轉了一晚上，早上起來對地主說他穿了件火龍衣，簡直熱得受不了。故事的后半段不用說了，我想說的是長工靠才智贏得了生存的機會，故事的本身也說明，日子要過好，就得行動起來，就得挖光陰。?假如住在地坑莊子里，就要早早地整理柴火，種好莊稼，多收一些玉米稈、麥草，或者掃些樹葉，把土炕燒得熱騰騰的，把日子過富足。或者勤勞致富掙下錢買來大塊大塊的炭，把火爐生得旺旺的，火爐上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫過得有滋有味呢。?假如生在北極，就能依靠祖上的遺傳基因，剛誕生后就可以在冷水中受得洗禮，更要在后天的生活中把身體歷練的棒棒的，臥得冷雪，受得寒凍，并且在這樣的地方生存繁衍，只有這樣去做，光陰也就挖下了。?思緒萬千地正在往下寫，幾年不見的一個熟人來看我，張嘴就問，老荊，日子過得怎么樣？?正在挖光陰呢，我順口答道。（有刪改）1．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．作者寫人和花兒在向陽和背陰房間的不同，意在說明陽光對于人類和植物的重要性。B．作者由母親常常說的一句話聯想到同一片樹林中小樹苗成長的不同，感慨過日子的不易。C．作者認為“找尋陽光的過程就是過日子”，要立足于自己的現實狀況主動行動，要擅長奔跑。D．作者說明“光陰”二字的哲學意味，啟發人們要學會發覺生活中陽光的一面并不斷追求。2．下列對本文藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．文章第②段緊承首段，生動形象地解說了什么是“富裕”的日子和“緊巴巴”的日子。B．文章的第⑧段自然過渡，運用描寫和爭論抒寫出自己對生活的深刻體驗，引出下文的思索。C．作者擅長借生活中的點滴和小故事表達哲思，比如自己童年的生活、童話《火龍衣》等。D．文章結尾奇妙，以“我”的回答表明作者不但是“說”而且在“做”，增加了文章的感召力。3．如何理解文中母親所說的“年好過，月好過，日子難受。”這句話？請簡要分析。4．這篇爭論性散文圍繞“過日子”綻開聯想，思路清晰條理，請結合文章內容簡要梳理本文的構思脈絡。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成各題。“生命”的第一樂章一抹云霧遮住了沈從文的眼簾，從這酸澀的人生里，他聽到了生命的呼喊。可是，這生命又被置于怎樣卑屈而苦痛的環境里！一點可憐的希望與憧憬，全是那樣無望無助。他們中的大多數，正靜默接受著那份攤派自己頭上的命運，安于現狀。對自己的境況，既無力變，也從不想到變更；他們不須要別人憐憫，也不知道可憐自己……17年前，沈從文和一個名叫趙開明的同伴，隨軍隊移防路過瀘溪時，兩人一同去縣城街上轉了三次。一個絨線鋪里，有一個和他們年紀相差不多的女孩子，長得特別秀氣，趙開明一眼看中了她，便借買草鞋帶子去了絨線鋪三次，并賭咒將來要討這個叫“小翠”的女孩子做媳婦。三年后，他們所屬部隊在鄂西全數覆滅，留守遣散后，沈從文和趙開明便各奔東西，斷了音訊。這次返鄉，沈從文又一次踏上瀘溪城里的道路，走到那個絨線鋪前了。走進鋪子大門，眼前的情景使沈從文吃了一驚：“小翠”正站在鋪子里，同17年前一個樣子，那熟識的眼睛、鼻子和薄薄的小嘴；辮子上纏一綹白絨繩，依舊是那樣年輕！——時間仿佛變著魔法，將沈從文拉回了“過去”。當沈從文佯稱要買鞋帶和白糖時，鋪子小隔扇門后邊響起一個低啞的聲音：“小翠，小翠，水開了，你怎么的？”隨著話音，門后邊走出了一個男子。“趙開明！”暈黃燈光下，沈從文依舊馬上認出這男子就是自己當年那位同伴。可是，這個年紀剛過30的漢子，卻顯得那樣孱弱蒼老！明顯，時間與鴉片煙已經毀了他。這時，沈從文猛然省悟到趙開明同這一家人的關系，明白眼前的這個“小翠”是誰的女兒了。他感到“時間”猛然地摑了自己一巴掌，一句話也說不出來。見趙開明父女給自己度量帶子，點數自己給他們的錢，并熱心地替自己從另一鋪子將白糖買來，是那樣安于現狀，沈從文靜默退了出來，走上17年前踏過的河堤。為了這再來的春天，我有點愁悶，有點孤獨。黑暗河面上起了縹緲歡樂的櫓歌。河中心一只商船正想靠碼頭停岸。歌聲在黑暗中流淌。從歌聲里我儼然徹悟了什么，我明白“我不應當翻閱歷史，溫習歷史”。在歷史面前，誰人不感惆悵？砰砰鼓聲響起來了，鞭炮“噼噼啪啪”在半空中炸裂。鼓聲起處，平常藏在浦市上游箱子巖洞窟里的三只漂亮龍船，在人們的呼喊聲里，如一支支沒羽箭，在安靜的長潭上如飛射去。這次返鄉路過這里時，因季節不到，雖不見龍舟競渡盛況，卻望見幾只嶄新龍船擱在巖洞口的石梁上。我們用什么方法，就可以使這些人心中感覺到對“明天”的“惶恐”，且放棄過去對自然和平的看法，重新來一股勁兒，用劃龍船的精神活下去？這些人在消遣上狂熱，就證明這種狂熱能換個方向，就可使他們還配在世界上占據一片土地，活得更開心、更許久一些。不過有什么方法，可以改造這些人的狂熱到一件新的競爭方面去，可是個費思索的問題。思索著植根于這片土地，自己所屬民族的命運，沈從文感到刻骨的痛楚，同時也感到了身上的責任。別的自己已無從措力，卻能運用手中一支筆，接著寫這片土地上的人生傳奇，以喚起這個民族雄強做人的意識。想起剛剛起首的《邊城》，主子公翠翠好像已和瀘溪城絨線鋪里新一代的“小翠”融成一體。——這次返鄉所獲得的種種人生感慨，對生命的感悟，必將流注于自己的筆端，喊出這個民族長期受壓抑的苦痛，并寄期盼于將來。我要的，已經得到了。名譽或認可，友情和愛情，全部到了我的身邊。我從社會和別人證明了存在的意義。可是不成，我好像還有另外一種幻想，即從個人工作上證明個人希望所能達到的傳奇。我打算創建一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩。情感上積壓下來的一點東西，家庭生活并不能完全中和它、消耗它，我須要一點傳奇，一種出于不巧的苦痛閱歷，一份從我“過去”負責所必定發生的悲劇。換言之，即完備愛情生活并不能調整我的生命，還要用一種溫順的筆調來寫愛情，寫那種和我目前生活完全相反，而與我過去情感又特別相近的牧歌，方可望使生命得到平衡。從家鄉返回北平后，每天一早，沈從文就在達子營28號寓所院子里的老榆樹下，擺一張八腿紅木小方桌，放下一疊白紙，接著寫返鄉前即已起首的《邊城》。殘冬的陽光透過榆樹的枝葉，細碎地撒在桌面上，空氣疏朗而清澈。沈從文的心也如一泓秋水，少渣滓，無凝滯。虛靜中，隱隱隱約起了哀傷而悠遠的樂音。（摘編自凌宇《摘星人：沈從文傳》）相關鏈接①我將把這個民族為歷史所帶走向一個不行知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于養分不足所產生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸實的敘述。（沈從文《邊城·題記》）②他（沈從文）懷念著他所遠離的那片湘西的世界……已經漸漸習慣了都市生活的他卻又心頭夢里時時牽掛著那方世界……干脆表現在作品上的便是此時的《邊城》。（崔劍劍《<邊城>之外的圍城》）5．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）A．沈從文《邊城》的主子公翠翠的原型，就是瀘溪城絨線鋪里新一代的“小翠”，小說來源于生活。B．在這次返鄉之時，有好的聲望、甜蜜的愛情和社會的認可的沈從文還希望創建出個人工作上的傳奇。C．雖然沈從文在返鄉前已動筆寫《邊城》，但這次回鄉時的人生感慨、對生命的感悟將融入《邊城》這部作品中。D．《邊城》試圖通過歷史變革時期的幾個小人物的命運來探討整個民族的命運訴求，更深層次關注民族命運。6．下列對材料的相關內容的分析和概括，正確的一項是（）A．沈從文回鄉時，遇見了從前的同伴趙開明，但并沒有相認，這是因為趙開明的現狀與沈從文的生活距離太遠，無話可說。B．沈從文與趙開明的人生迥然不同，是源于兩者對人生的不同追求，趙開明追求的是平常而安定的家庭生活。C．河面上那縹緲歡樂的櫓歌，讓沈從文明白過往的人生不須要再去回憶，回憶只會讓人感傷不已。D．沈從文這次返鄉的經驗，引發了他對家鄉人的精神與將來的思索，他意識到了自己的責任，想用文學挽救愚弱的國民。7．請結合全文及相關鏈接，簡要概括沈從文創作《邊城》的緣由。（三）文學類文本閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂碎片化時代，就是在互聯網技術高速發展的背景下，人們漸漸趨向于利用網絡和移動媒介了解數量浩大而內容呈現分散狀態的信息的時代。的確，隨著互聯網的發展，人們的生活更加碎片化，留意力更加分散。在各種生活的間隙中，人們因彼此愛好各異，均能“走馬觀花”、輕而易舉地通過各種方式獲得海量的、碎片化的信息，這些信息除增加一些飯后談資外，事后回憶，牢記于心且具價值的不多。碎片化時代的到來，是新媒體發展的必定結果，其成因存在著諸多必定性和客觀性，首因是社會階層的碎片化。在社會轉型期，不同社會階層的生活方式和消費水平相差甚遠，因而形成的價值觀念、審美情趣也必定存在較大的差異，這就是碎片化時代產生的客觀社會基礎。次因是媒介革新帶來的信息爆炸以及信息零散化。碎片化時代不僅影響著全民閱讀的發展方向，也影響人們的閱讀方式。由于社會生活節奏的加快，人們更加難以抽出大量時間來進行長時間的閱讀或細細品讀，大量的微閱讀、淺閱讀、碎片化閱讀由此漸漸成為了人們的主流閱讀方式。對于時時刻刻都處于勞碌之中的現代人而言，這種隨時隨地、為所欲為的閱讀方式可以使閱讀的時間和地點都不受客觀因素的制約，因而越來越受到人們的追捧。而其中，閱讀的低質化與低效化問題，不能不引起我們的關注。因為這種閱讀方式具有自然的“致命傷”，不僅簡單使人的心態變得浮躁擔心，而且也會使人難以長時間靜下心來接納簇新事物，一些自我限制實力弱的人甚至會沉迷于其中不能自拔。因此，在碎片化時代呼喊“高質量閱讀”變得愈發重要而迫切。要保證“高質量閱讀”，必須要有“富養分”的閱讀內容，這些內容多少具有肯定的相識價值、教化價值、審美價值、好用價值、消遣價值等。而如今，在各種網絡媒介中，層出不窮的低端小說和明星消遣八卦等內容充斥其中，雖然被網民快速地獲得，并能在短時間內給讀者帶來肯定的愉悅，但這些內容卻僅僅停留在感官刺激的最淺層次，既缺乏高品位的精神內涵，又缺乏正確的價值引導。長時間閱讀這些低端無養分的內容，既達不到“春風化雨”“潤物無聲”的目的，更實現不了“以高質量文化供應增加人們的文化獲得感、華蜜感”的目標。高質量內容是“高質量閱讀”的前提條件。不僅如此，“高質量閱讀”還要求讀者學會邊閱讀邊思索，要講究閱讀的高效用。讀者要體會書中的真味，必須要仔細思索，切不行整個吞棗。思索是閱讀深化和認知形成的必要途徑，高質量的閱讀過程，是一個不斷思索和認知的過程。只有在不斷思索的過程中，讀者才可以體悟到作品中的深層次內涵，從而提升自身的修養。（摘編自譚云明《碎片化時代呼喊“高質量閱讀”》）8．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．互聯網技術高速發展背景下的碎片化時代，人們獲得的碎片化信息有價值的不多。B．碎片化時代產生的客觀社會基礎是不同社會階層的生活方式和消費水平的差異性。C．碎片化時代的閱讀具有自然的“致命傷”，其低質化和低效化問題應引起高度關注。D．低端小說、明星消遣八卦無精神內涵和價值引導，不能使人有文化獲得感、華蜜感。9．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章由“碎片化時代”的概念切入，自然地引入對其產生緣由和影響的分析。B．文章的第三段運用道理論證的方法，論述了碎片化時代對全民閱讀的影響。C．文章分析碎片化時代的產生緣由及其影響后，提出了解決問題的詳細方法。D．文章重在論述碎片化時代的閱讀，關于“碎片化時代”的論述是為其服務的。10．依據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．碎片化時代是新媒體發展的必定結果，其成因存在著諸多的必定性和客觀性，我們應當辯證地看待它。B．大量的微閱讀、淺閱讀、碎片化閱讀漸漸成為人們的主流閱讀方式，是因為人們都追捧這樣的閱讀方式。C．閱讀那些低端無養分的內容，無法增加人們的文化獲得感、華蜜感，我們應當徹底摒棄碎片化閱讀方式。D．思索是閱讀深化和認知形成的必要途徑，只要不斷思索，讀者就能體悟到作品的深層內涵，提升自身修養。二、古代詩文閱讀（34分）（一）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秦中感秋寄遠上人孟浩然一丘常欲臥，三徑苦無資。北土非吾愿，東林懷我師。黃金燃桂盡，壯志逐年衰。日夕涼風至，聞蟬但益悲。11．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩首聯從正面寫“所欲”，頷聯從反面寫“不欲”，頸聯則寫滯留帝京的景況和遭受。B．尾聯寫了“涼風”和“蟬鳴”，這兩種景物突出了秋天的特點，涼風瑟瑟，蟬鳴嘶嘶。C．這首詩多處運用對偶，“一丘”對“三徑”，“北土”對“東林”，“非吾愿”對“懷我師”。D．詩顯示出詩人的率真和詩風的明朗特點，作者直抒胸臆，直寫心中的哀愁苦悶。12．詩的尾句點出“悲”字，請結合前三聯說說作者因何而“悲”。（二）文言文閱讀（本題共4小題，19分）莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭指事類情用剽剝儒墨雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧嬉戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。”申不害者，京人也，故鄭之賤臣。學術以干韓昭侯，昭侯用為相。內修政教，外應諸侯，十五年。終申子之身，國治兵強，無侵韓者。申子之學本于黃老而主刑名。著書二篇，號曰申子。韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本于黃老。非為人口吃，不能道說，而善著書。人或傳其書至秦。秦王見《孤憤》《五蠹》之書，曰：“嗟乎，寡人得見此人與之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韓非之所著書也。”秦因急攻韓。韓王始不用非，及急，乃遣非使秦。李斯、姚賈毀之，秦王以為然，下吏治非。李斯使人遺非藥，使自殺。太史公曰：老子所貴道，虛無，因應變更于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礅少恩。皆原于道德之意，而老子深遠矣。（摘編自《史記·莊周、申不害、韓非列傳》）13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．然善屬書/離辭指事/類情用剽剝儒/墨/雖當世宿學不能自解免也B．然善屬書離辭/指事類情/用剽剝/儒墨/雖當世/宿學不能自解/免也C．然善屬書離辭/指事類情/用剽剝儒墨/雖當世宿學不能自解免也D．然善屬書/離辭指事類/情用剽剝/儒墨雖當世/宿學不能自解/免也14．下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（）A．寓言，該詞最早見于《莊子》。《莊子》闡述道理和主見，常假托于故事或擬人化的自然物，帶有勸誡、教化的性質。B．犧牛，古代祭祀用的純色牛。《禮記·曲禮下》有：“天子以犧牛，諸侯以肥牛。”古代祭祀對所用牲畜的通稱為“犧牲”，色純為“犧”，體全為“牲”。C．刑名，指戰國時以申不害為代表的學派。主見循名責實，慎賞明罰，后人稱之為“刑名之學”。D．下吏，又稱屬吏、低級官更；也指交付司法官吏審訊。賈誼的《過秦論》中有“百越之君，俯首系頸，委命下吏”，其中“下吏”與此處意思相同，都是低級官吏的意思。15．下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是（）A．莊子學識淵博，卻不為世用。他的文章語言汪洋浩漫，縱橫恣肆，但都是他隨心率性之言，因此當世那些掌權的王公大人都不情愿重用他。B．莊子淡泊名利，追求自由。楚威王派遣使臣帶著豐厚的禮物去聘請他，他卻笑著拒絕了，他只想讓自己的心志開心。C．申不害出身卑微，卻政績卓著。他本是鄭國一個低級小吏，學了一些儒術后便去韓國求仕。在他執政的前后十五年間，國家安定，軍隊強大，沒有誰敢侵擾韓國。D．韓非不善言談，卻能著書立說。秦王見到韓非所著的一些書后，特別想與他交往，秦國攻打韓國就是為了得到他。16．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文繡，以入大廟。（2）老子所貴道，虛無，因應變更于無為，故著書辭稱微妙難識。（3）魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。三、語言文字運用（20分）（一）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子的空缺部分。(1)孔子認為“禮”在國家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因為子路“____________，____________”。(2)孟子曾說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。”《禮運》與之相近的語句是“____________，____________”。(3)《種樹郭橐駝傳》中與“養民”治國構成類比關系的種樹原理是“____________，___________”。18．請分條概括石門坎古墓葬群考古發掘的關鍵信息，每條不超過12個字。6月1日，記者從南京市考古探討院獲悉，石門坎古墓葬群考古發掘工作已基本完成，共發掘各類遺跡863個。這是南京近年來發掘墓葬數量最多的單個考古項目。依據墓葬形制和出土遺物推想，墓葬年頭從漢代始終持續到清代，分布密集的各類遺跡較全面地反映了石門坎地區歷史演化的全過程。在此次考古發掘的墓葬中，近80%為宋代墓葬，出土了陶、瓷、石、琉璃、銀、金、銅、鐵、木等質地的大量遺物。考古工作者表示，與以往南京市宋代墓葬相比，此次石門坎古墓葬群發掘出的宋代墓葬數量和密度都特別大。從墓葬結構、隨葬品等方面推斷，這些墓葬大多屬于平民墓葬，部分排列有序的可能是家族墓葬。墓葬遺物真實反映了宋代南京一般百姓的經濟狀況和生活習俗，為宋代經濟史和南京城市發展史的探討供應了難得的實物材料。閱讀下面的文字，完成下面小題。江南河港溝通，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，時常也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠然境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠然？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈示意著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟瀟灑起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人作的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必定的要想到雪：“”自然是江南日暮的景況。“”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調戲酒姑娘了。“”，是江南雪夜，更深人靜后的景況。“”，到了其次天的早晨，和狗一樣寵愛弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，或許不盡是在江南所寫，而作這幾句詩的詩人，或許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更漂亮得多？(摘編自郁達夫《江南的冬景》)19．文段中運用了哪些修辭手法？()A．擬人、想象、夸張、反問 B．擬人、引用、反問、想象C．排比、反問、想象、引用 D．引用、排比、夸張、反問20．依次填入文中畫線處的詩句，排序正確的一項是（）①前村深雪里，昨夜一枝開②寒沙梅影路，微雪酒香村③晚來天欲雪，能飲一杯無④柴門聞犬吠，風雪夜歸人A．①③④② B．④③①②C．③②④① D．③②①④21．文中畫線句子可改寫成：“冬日的農村，這時假如再下一點細得同粉也似的白雨，配上淡得幾乎看不見的背景，便特別的悠然。”從語義上看二者基本相同，哪個表達效果更好？為什么？四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，依據要求寫作。中國共產黨成立100年了。這是矢志踐行初心使命的100年，是篳路藍縷奠基立業的100年，是創建輝煌開拓將來的100年。回望百年風云，你能看到南湖船上的明燈，大革命的號角，巍巍井岡山的紅旗，延河城頭的抗日烽火；你能聽到南昌起義的槍聲，秋收暴動的呼喊聲，伴著五星紅旗冉冉升起而奏響的“起來