陜西省師范大學附屬中學2025屆高三二診模擬考試語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。馬一手徐國平過去，老家人常講，哪兒不舒坦，找馬一手把把脈，準好！馬一手的小診所很簡陋。兩間舊南屋，四面土墻用白粉一刷，所有的設備，僅是兩排藥櫥和一張桌子幾條長凳。每次路過診所，聞著那股濃郁的草藥味，我踮腳趴在窗臺上，總是瞧見馬一手被一大群病人包圍著。來看病的人通常是一聲不吭坐在他面前，把手往桌子上一伸，他便把脈。摸完左手脈，又摸右手脈。沒多會兒，馬一手便一一說出病人的病癥，感覺，起因等等。病人開始繃緊的臉，漸漸露出笑容，最后豎起大拇指，贊道，好脈條，好脈條啊！馬大夫一把脈，俺就知道自個的病有治了。隨后，馬一手起身走到藥櫥前，拉開一個個小抽匣，十分嫻熟地用手從中拿捏出一味味草藥，再用草紙包好。藥錢總是由著病人，或多或少，即便不給，馬一手也不計較。他說，誰沒個三災五難。老家前鄰徐生在縣城做官。全村人都羨慕，可徐生高興不起來。原來，他三世單傳，結婚后，媳婦的肚子一點動靜沒有。據說，兩口子去了好幾家大醫院。徐生整日耷拉著腦袋，喝上悶酒就跟媳婦吵架。后來，媳婦竟然有孕了。他大喜過望，卻又懷疑媳婦是不是在外偷人借種，鬧得媳婦險些上吊自殺。好在馬一手走進徐生家門。原來，徐生怕鄉人笑話，一直把自己的毛病捂著。有人讓他找馬一手，可他心里根本瞧不起一個鄉醫。他媳婦只好私下找到馬一手，把病情一說，馬一手給抓了幾服藥。媳婦拿回家，瞞著徐生說是大醫院的偏方，天天讓他煎服。緣由說清，馬一手又給徐生媳婦把了一下脈。對傻愣一旁的徐生說，好生待你媳婦吧，懷里是個男娃。果真，半年之后，徐生媳婦產下一男嬰，模樣極像徐生。徐生感激萬分，跑到馬一手診所，當眾跪下。不過，馬一手也有診錯脈的時候。東街有個供銷社，站柜臺的姓郭，他媳婦連生了兩個丫頭。當時，計劃生育已開始實施，可老郭傳宗接代的思想觀念很強，非要生個兒子。正巧，他媳婦又懷孕了，就拎上兩瓶酒和一包點心，拉著媳婦，找到馬一手，求他斷出胎中男女。說男孩生下，女孩打掉。馬一手一聽，當即推辭。最終，架不住老郭苦苦磨嘰，只好答應。診過脈后，馬一手硬是將東西退回，只說了一句話，待你媳婦生產后，喊俺喝杯喜酒便可。老郭以為是個男娃，自然高興。可媳婦又生下一個丫頭，他氣憤地找上門，指著馬一手的鼻子，破口大罵，啥雞巴脈條，瞎坑人。馬一手一臉愧色，也不反嘴。事后，僅對人說了一句，那可是一條性命啊。后來，我遠走他鄉。關于馬一手的事也便知之甚少。去年年根，兒子患病，住進了一家比較有名氣的大醫院，七八天下來，兒子的病一點沒見起色，醫院里十幾臺儀器用遍了，檢查都說沒病，可兒子就是迷迷糊糊的一會兒發燒，一會兒發冷。妻子整日愁眉不展。有病亂投醫。我忽地想到馬一手。跟妻子一提，妻子卻半信半疑，說，大醫院技術這么先進都看不了，一個鄉醫能看好？我說，試試吧！馬一手細細給兒子把過脈后，淡淡一笑說，沒大礙，這娃陰陽失調，調養一下便好。隨即，他配了兩副中藥，都是院里現成栽種的。走的時候，馬一手還說，貴藥不一定能治賤病。果真，一副藥后，兒子的身體有了起色。第二副藥后，兒子活潑如初，我一算賬，在市醫院給兒子看病共用了兩萬多塊錢，而在馬一手那兒分文沒收。今年清明，我順路回老家。妻子仍在感念馬一手，非讓我帶些禮品回去，好好酬謝。只是，還沒進老家，就瞧見村西的老墳地，停著一溜車，圍著一堆人。一問才知，馬一手開春時無疾而終了。頓時，我心里閃過一絲哀傷。帶來的禮品，看來只能放到馬一手的墳前了。擠過圍觀的村人，緩緩來到墳前。我看到徐生帶著他的兒子，老郭帶著他的三丫頭，神情肅穆，垂首默立一旁。馬一手的墓碑是新豎的。身旁的人說，徐生的兒子現在是一家大公司的老總。老郭的三丫頭也成了省城一家大醫院的主刀醫生。兩家今天來報恩，合手給馬一手立了一塊墓碑。墓碑上書：恩公馬一手千古。（《百花園》2016年第3期）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的兩項是（）A．馬一手給人把脈很準，病人們圍在他的周圍，他只需要摸一下病人兩只手的脈，便會說出病癥，告訴病人他們的病有治，讓病人輕松。B．三世單傳的徐生在縣城做官，卻媳婦總是不能懷孕而苦惱，媳婦有孕后，他懷疑媳婦偷人借種，后來才知道是馬一手治好了媳婦的病。C．雖然趕上了計劃生育，但傳宗接代的思想觀念很強的老郭還是要生個兒子，讓馬一手把脈確認是兒子，最后卻生了個丫頭，非常氣憤。D．兒子患病，大醫院醫治沒見起色，當“我”想到馬一手時，妻子卻半信半疑，但又拗不過“我”，只好帶兒子來老家讓馬一手給兒子把脈。E.文章以馬一手的經歷為行文線索，精選馬一手治病的幾個事件為寫作內容，并借助神態、動作、語言等描寫方法，完成了人物形象的塑造。2．文章主要塑造了馬一手的哪些形象特征？請結合文中內容簡單概括。3．馬一手給人看病“失誤”是哪件事？作者安排這一失誤有什么作用？請結合文中內容分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：共享經濟，是在所有權不變的前提下，對使用權進行臨時性轉移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。比如房屋主人把多余的房間租給短期住客，既給他人提供了經濟實惠的服務，也更好地利用了自己的閑置資源。其核心是信譽，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯系?！叭巳藶槲?，我為人人”就是對共享經濟的一個準確概括。以前，人與人之間是熟人社會，今天，互聯網能讓我們從當下的陌生人社會重回準熟人社會。共享經濟，它導致了有些產品的銷售量會降低，但是整體公共總福利會提高，讓好多根本就買不起這個東西的人，他能用得起。最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統社會里才能體會到的東西。鑒于此，甚至有專家說：“‘共享經濟’就是一場精神的還鄉。”（摘編自《中國民商》2017年12期，張立棟《共享經濟的本質是打破封閉》）材料二：“共享”到底有多火？繼共享單車后，共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產品紛紛面世。其中，不少都獲得了投資，比如共享籃球平臺“豬了個球”宣布完成千萬級Pre-A融資，共享充電寶“街電”獲得3億元的投資，還有共享雨傘、共享玩具、共享服裝等紛紛出世，一時間好不熱鬧。別看“共享”很火，但有些共享產品到底是真火還是虛火？以上所說的這些模式，沒有一個屬于“共享經濟”，而是“租賃經濟”。區別在哪兒？共享經濟的五個要素分別是：閑置資源、使用權、連接、信息、流動性。共享經濟是對分散閑置資源的利用，比如Uber、滴滴出行等，服務商只管搭建網上平臺，不搞產品。租賃經濟玩的是另一套，是直接供給產品，通過批量化生產產品投入市場，再借助網絡平臺發布“共享信息”，賺的是租賃費。現在很多所謂的“共享XX”只不過是打著“共享”的幌子行使“分時租賃”之實，可能并不會有好的前景和出路。（摘編自《新京報》2017年05月15日，王慶峰《有些“共享經濟”只是“租賃經濟”》）材料三：(材料來源：中商產業研究院《中國共享經濟行業規模情況》)材料四：探尋共享經濟的可持續發展模式，不能局限于平臺方的利潤獲取，共享經濟企業還要依法依規保障需求方與供給方的合法權益，實現多贏局面。誠實守信、多贏共享應成為共享經濟可持續發展模式中的關鍵詞。共享經濟的初衷是有利于社會發展的，但與理想的豐滿對應的往往是現實的骨感。對于共享經濟的空前繁榮和用戶的一致好評，新美國基金會高級研究員史蒂文·希爾在其《經濟奇點：共享經濟、創造性破壞與未來社會》著述中指出，在共享經濟迅捷突進的背后，是入不敷出的經營狀況、一輪又一輪的融資熱潮以及不斷曝光的破壞性行為——而我國國內共享經濟的發展現狀也正是如此。希爾指出，正是“創造性破壞”的新技術打開的共享經濟對原有工作崗位數量產生了擠出效應，甚至將這些抽象成了一個新名詞——“經濟奇點”：一個財富集中在那些極少數特別有能力的人手中的“點”，從而成為一個幾乎沒有消費者需求的“點”，進而成為一個從內摧毀整個經濟的引爆點。無論共享經濟對社會帶來的影響是否如同希爾指出那樣，就現階段而言，共享經濟確實存在很多問題。同濟大學博導龔曉鶯指出，共享經濟面臨的一個突出問題是法律法規監管缺位。特別是在共享經濟發展初期，很多人看到商機都想從共享經濟中分一杯羹，導致行業競爭失序失范，而相關監管部門由于無法可依，也不知如何執法。同時，由于監管的缺失，對共享經濟運營組織合法與否沒有界定范圍，這就導致一些合法合規的共享經濟組織有被取締的風險，而一些不法平臺反而有可能不會被查處。（摘編自《中國民商》2017年12期，莊雙博《共享經濟之風吹向何方》)1．下列對材料中“共享經濟”和“租賃經濟”的相關理解，正確的一項是（）A．真正的共享經濟不僅能讓供需雙方從中獲益，還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感。B．共享經濟，沒有改變產品的所有權，而僅僅是對產品的使用權進行臨時性的轉移，它的核心是信譽。C．租賃經濟往往打著“共享”幌子將產品直接供給需求方，但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀。D．目前盛行的共享經濟和租賃經濟，其實都離不開互聯網技術的支持，都需要搭建信息與服務平臺。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．共享單車、共享籃球、共享雨傘、共享充電寶等產品其實借的都是“共享”之名，行的都是“租賃”之實。B．就增長率而言，2014年是中國共享經濟的井噴之年，之后共享經濟盡管規模逐年大幅遞增，但增長率卻不斷下滑。C．在我國，要讓共享經濟可持續發展，關鍵是共享經濟企業要依法依規發展，真正做到誠實守信、多贏共享。D．誠如希爾的“奇點”理論，目前中國共享經濟的迅捷突進，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數能者手中。3．根據上述材料，概括出我國應該使共享經濟合法合規地發展的事實依據和理論依據。（1）事實依據：①_____________________________________________②_____________________________________________（2）理論依據：①_____________________________________________②____________________________________________3、閱讀下面文字，完成下列小題。隨著時代的變遷，有很多具體的事情發生了變化，比如過去講“父母在，不遠游”，現在很難做到了。能在父母身邊當然很好，如果做不到，現在通信很發達，人不在父母跟前，心可以在他們身邊，經常聯絡還是很容易的。玄學家認為父母子女之間有自然的血緣關系，家庭關系是天倫?！白匀挥H愛為孝”，“養不教，父之過”，養兒防老也很常見。孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續的。你對父母孝敬，你的子女對你也會孝敬。如果你對父母不孝，你的子女對你也會不孝。倡導孝是社會倫理的需要，當然這也是中國文化背景下對人的要求，如果在西方就可以不講孝敬父母，而講對上帝忠誠。按照西方的生命觀，人類是上帝的子女，不孝順父母，忠誠于上帝在西方是可以的。當前我們要倡導什么樣的理念呢？是不是也要像西方那樣人老了就去養老院呢？最近就有社會調查顯示，中國的養老方式正在向美國的養老方式靠近。老年人住養老院，鰥寡孤獨是沒有問題的，他們需要養老院來收留。但是，有子女的老人是不是一定要去養老院呢？現在確實有些老人即使有子女也愿意去養老院，因為老人在家里根本得不到照顧，更談不上讓兒女去孝敬他們了。這說明我們的社會倫理變化后出現了一些問題，是要倡導子女孝敬贍養父母，還是全部交給社會呢？很多人認為，養老社會化是社會進步的表現。我對此表示懷疑，鰥寡孤獨養起來，生活有保障是社會的進步，這是大同世界的理想。但是，有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養父母的責任呢？當然，也不排除存在一些特殊情況，但總的來講還是要區別對待。條件好的可以養得起父母，條件不好的養不起父母還有民政部門的補貼，這也是一個補救的辦法。中國傳統文化強調社會關系從“親親”開始，家庭是社會的細胞，細胞如果出問題了，身體當然會亂。家和萬事興，家和了整個社會都會興旺，家庭的道德倫理建設是社會的一項基本建設。西方社會現在也在回歸傳統家庭，人們不再認同上個世紀六十年代追求性解放那種家庭瓦解的狀態了，而我們現在似乎正在步西方的后塵，離婚率居高不下。如果我們能很好地發揚孝的思想是很有社會意義的。《禮記》里講：“孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”大孝是讓父母得到社會的尊重?！捌浯胃ト琛笔钦f，下一等的孝是不要讓父母受到社會的羞辱。“其下能養”，即現在我們所提倡的孝，即贍養父母。過去我們總批評光宗耀祖，其實傳統文化是認同光宗耀祖的。一個生命來到這個世界，如果你能對社會做出貢獻，讓社會對你的父母和祖先都尊敬有加，這才是真正的大孝?，F在是要求最低層次的孝——“能養”，還沒要求做到另外兩個層次的孝。一些人連最低層次的孝都做不到，更不用說另外兩個層次的孝了。從社會來看，你光宗耀祖了，個人的價值才能真正體現出來。個人的價值要得到體現，必須要對他人、社會做出貢獻，得到他人、社會的認可。得不到社會的認可，你的個人價值怎么能體現出來呢？不要把體現個人的價值和對家庭、社會做貢獻對立起來，只有在做出貢獻的過程中才能體現出個人價值，你對家庭、社會做出的貢獻越多，你的價值也就越大。（選自樓宇烈《中國文化的根本精神》，有刪節）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．由于現在通信很發達，現代人很難做到“父母在，不遠游”了。B．孝會自然延續，如果你對父母不孝，你的子女必然也會對你不孝。C．西方社會離婚率居高、家庭瓦解與其上世紀六十年代追求性解放的思潮不無關系。D．西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開頭立足社會變遷，提出“養兒防老”這一論題，具有鮮明的時代性。B．文章從社會倫理角度，結合中國國情論證了當前倡導“孝”的必要性。C．文章在理論論證的過程中分析了中國社會“孝”的現狀，有其現實的指向性。D．文章最后從發揚孝的思想的社會意義這一角度將論證推向深入，具有啟發性。3．根據原文內容,下列說法正確的一項是A．中國的養老方式正在向美國的養老方式靠近,這是中國倫理觀念的進步。B．贍養父母，為父母提供豐富的物質生活，就是對父母最大的盡孝。C．作者認為養老社會化是社會進步的表現，養老社會化使老人生活有保障。D．傳統文化認同光宗耀祖，其實是對個人對家庭、對社會貢獻的認可，對人的價值的認可。4、閱讀材料，完成下面小題。含情而能達，會景而生心，體物而得神，則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者,以無句不巧也。然皮、陸二子差有興會,猶堪諷詠。若韓退之以險韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠巧矣，而于心情興會一無所涉，適可為酒令而已。黃魯直、米元章益墮此障中。近則王謔庵承其下游，不恤才情，別尋蹊徑，良可惜也。(清·王夫之《夕堂永日緒論》節選)1．給文中畫線句子斷句。則自有靈通之句參化工之妙若但于句求巧則性情先為外蕩生意索然矣松陵體永墮小乘者2．文中提及的皮、陸、元章分別是誰?3．這段文字中,作者的觀點是什么？請簡要概括。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題目。解語花·元宵①[北宋]周邦彥風銷焰蠟②，露浥烘爐③，花市光相射。桂華④流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅，看楚女纖腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝。因念都城放夜⑤，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬⑥。年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷。注釋：①此詞為詞人做地方官時作。②焰蠟：正在燃燒的蠟燭。又作“絳蠟”。③烘爐：以其形似，用比燈籠。又作“紅蓮”。④桂華：月的光華。⑤放夜：節日開放夜禁。⑥語出唐?蘇味道《正月十五夜》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。1．下列對本詞的理解，不正確的一項是A．“風銷焰蠟”以下三句緊扣節序，寫元夕花燈，攢輝列彩，此映彼照，交互生光。B．“桂華流瓦”以下三句，用意于月，恰到好處地展示了元夕之夜月華如水的意境。C．“看楚女纖腰一把”，寫觀燈女形象之美，與“簫鼓喧”三句的背景相融合。D．“因念”以下三句承上片而來，推知上片寫的是詞人記憶中都城內燈會之盛況。2．下列對詞句的解析，不正確的一項是A．耿耿，明貌。纖云散去，月兒更明，“素娥”飄飄“欲”下，妙在這個“欲”字，下而未下。未下，是真實；下，也是真實。寫出人間燈節的吸引力。B．“鈿車羅帕”以下三句寫馬逐香車，人拾羅帕，是男女傾慕之情境。“暗塵隨馬”寫馬車所經之處，揚起塵土，道路也為之而昏暗，故稱“暗塵”。C．“桂華流瓦”呈現出一種優雅的動感，而“桂華”這一用語能令人聯想起月中桂子，“滿路飄香麝”一句，與之遙相呼應，形成一種嗅覺上的美感。D．“清漏移”承接“年光”而來，“年光”如是而“舊情”無復，于是詞人心意頹喪，遂隨著舞罷歌歇，悵然而歸來，“飛蓋”形容車行如飛，非常迅速。3．同樣是寫元宵節，周邦彥《解語花·元宵》與蔣捷詞《女冠子?元夕》相比，在章法上有何相同？在抒發的情感上有何相同與不同？請結合詞句，簡要分析。女冠子?元夕①[南宋]蔣捷蕙花香也，雪晴池館如畫。春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺②。但夢里隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑③，待把舊家風景，寫成閑話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。注釋：①此詞作于南宋亡后元人統治下的元宵。②灺（xiè）：沒點完的蠟燭。也泛指燈燭。③砑（yà）：古代制作精美的箋紙，有“砑花”這道工藝，即將箋紙在特制的雕花木版上碾軋，使之隱隱顯出凸凹不平的各種圖案。6、(1)_________________，必先利其器。(《論語·魏靈公》)(2)君子博學而日參省乎己，_________________。(《荀子·勸學》)(3)_________________，飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)是故弟子不必不如師，_________________。(韓愈《師說》)(5)熊咆龍吟殷巖泉，_________________。(李白《夢游天姥吟留別》(6)我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，_________________。(蘇軾《水調歌頭》)(7)_________________，水面清圓，一一風荷舉。(周邦彥《蘇幕遮》)(8)_________________，落花時節又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)7、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發了你怎樣的思考？請發表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。8、“平凡的世界苦難多，追夢何懼山水長”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請你以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。《練硬功》要求:結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．CE2．①醫術高明，幫助很多人解除病痛；②尊重病人，暗中醫治不愿讓別人知道病情的徐生；③醫德高尚，善待行命，一生治病救人，從不計較錢財。3．給老郭媳婦把脈并示意生下這個孩子，但生下來之后卻是個女兒。這一失誤，其實是馬一手故意欺騙老郭的，因為他不忍心讓一條生命因為老郭的傳統意識就被打掉。這樣，就更突出了老郭的醫德高尚，尊重生命的形象，推動故事情節的發展。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。A項，“告訴病人他們的病有治”不恰當，文中說病人們根據他說的情況，“知道自個的病有治”。B項，“馬一手治好了媳婦的病”錯，是暗中治好了他的病。D項，“拗不過‘我’”理解不準確。結合“有病亂投醫。我忽地想到馬一手。跟妻子一提，妻子卻半信半疑，說，大醫院技術這么先進都看不了，一個鄉醫能看好”“我說，試試吧”分析，原文妻子只是質疑，沒有說拗不過“我”。故選CE。2．本題考查概括形象特征的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。分析時，需要結合馬一手的主要事跡，分析事跡背后所展示的人物品質。馬一手作為一個醫生，我們作答時應該從醫德、醫術等方面，結合他的言行舉止，以及其他人對他的評價來分析。譬如，馬一手去世之后，許多人來到他的墳前祭奠他，徐生和老郭的三丫頭還為他立碑，說明他藝術高明，受人尊敬。馬一手為病人看病，“藥錢總是由著病人，或多或少，即便不給，馬一手也不計較”，說明他不計錢財。他害怕老郭打掉三丫頭，就沒有明說，即便老郭說他把脈不準，他不為自己多做辯解，只說那也是一條生命啊，說明他尊重生命、善待生命。許多大醫院都治不了的病，馬一手都能治好，說明他藝術高明。3．本題主要考查文本內容理解與分析及分析作品結構安排的特點的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“馬一手給人看病‘失誤’是哪件事？作者安排這一失誤有什么作用？請結合文中內容分析”，結合文本內容概括事件。作用分析，需要結合文本人物形象塑造、情節發展、主旨等方面分析。結合“診過脈后，馬一手硬是將東西退回，只說了一句話，待你媳婦生產后，喊俺喝杯喜酒便可”“老郭以為是個男娃，自然高興?？上眿D又生下一個丫頭，他氣憤地找上門，指著馬一手的鼻子，破口大罵，啥雞巴脈條，瞎坑人”等分析，給老郭媳婦把脈并示意生下這個孩子，但生下來之后卻是個女兒。結合“馬一手一臉愧色，也不反嘴。事后，僅對人說了一句，那可是一條性命啊”“計劃生育已開始實施，可老郭傳宗接代的思想觀念很強，非要生個兒子”等分析，這一失誤，其實是馬一手故意欺騙老郭的。突出了老郭的醫德高尚，尊重生命的形象，推動故事情節的發展。2、1．D2．D3．目前我國共享經濟行業規模大（空前繁榮）；法律法規監管缺位，行業競爭失序失范或②在共享經濟繁榮的背后，存在著許多問題。合法合規的共享經濟能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯系（或實現“人人為我，我為人人”的美好愿望）；合法合規的共享經濟能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起?！窘馕觥?/p>

1．此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內容的基礎上，根據選項的設置，從內容、觀點等角度來分析。根據選項內容，在原文中找到選項對應的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。A項，“還能給人們增加倫理意義上的驚喜、親密感和沉浸感”中，“還能”應為“還可能”。材料一的表述是“最重要的是它還可能會增加一個審美意義，即倫理意義上的東西”。B項，“而僅僅是對產品的使用權進行臨時性的轉移”中“產品”應為“閑置資源”。材料二的表述為“共享經濟是對分散閑置資源的利用”。C項，“但因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀”理解錯誤，“因其缺乏流動性”，無中生有；“因其缺乏流動性，其前景可能并不樂觀”這一說法，強加因果。故選D。2．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。D項，“目前中國共享經濟的迅捷突進，造成了一個無法回避的社會問題，即財富越來越集中在少數能者手中”因果倒置，理解錯誤。材料四的表述是：一個財富集中在那些極少數特別有能力的人手中的“點”，從而成為一個幾乎沒有消費者需求的“點”，進而成為一個從內摧毀整個經濟的引爆點?？梢?，財富集中是因，引爆經濟是果。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應根據對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運用文中詞語概括作答。結合文本，分析概括我國應該使共享經濟合法合規地發展的事實依據和理論依據如下：（1）事實依據：根據中商產業研究院《中國共享經濟行業規模情況》可知，從2014年發展到2018年我國共享經濟行業規模達到近7萬億，年增長率都在30%以上。可以說目前我國共享經濟行業規?？涨胺睒s。同時，共享經濟面臨的一個突出問題是法律法規監管缺位。特別是在共享經濟發展初期，很多人看到商機都想從共享經濟中分一杯羹，導致行業競爭失序失范，而相關監管部門由于無法可依，也不知如何執法。（2）理論依據：共享經濟，是在所有權不變的前提下，對使用權進行臨時性轉移，提高資源利用率，同時使供需雙方從中受益。其核心是信譽，它能夠提高社會閑置資源的利用效率，加強人與人之間的聯系。合法合規的共享經濟能夠提高社會整體公共總福利，讓買不起的人也能用得起。共享帶來的驚喜、親密感和沉浸感，是過去在傳統社會里才能體會到的東西?！军c睛】實用類文本閱讀，“篩選并整合文中的信息”解答要點：篩選并整合文中的信息是實用類文本閱讀的基礎，分析綜合、鑒賞評價和探究都建立在這個基礎之上。從讀物中辨別各種信息的性質，篩選并整合自己所需要的信息，是達到閱讀目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，在不同的實用文體中有不同的表現。在新聞類文體中，信息主要指消息;在人物傳記中，信息主要指人物的性格特征和感情、態度與價值觀;在訪談類文體中，信息主要指被訪談人物提及的知識、觀點和人生理念;在調查報告類文體中，信息主要指相關的學科知識和調查獲得的事實或結論。把握這些信息，是解讀文本的關鍵。3、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查學生對文本內容的理解分析和篩選概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。A項，“由于現在通信很發達”錯，根據原文“隨著時代的變遷，有很多具體的事情發生了變化，比如過去講‘父母在，不遠游’，現在很難做到了。能在父母身邊當然很好，如果做不到，現在通信很發達，人不在父母跟前，心可以在他們身邊，經常聯絡還是很容易的”，可知是說隨著時代的變遷，過去講“父母在，不遠游”，現在很難做到了，現在通信很發達，可以經常聯絡，通信很發達與現代人很難做到“父母在，不遠游”不存在因果關系，選項強加因果；B項，“如果你對父母不孝，你的子女必然也會對你不孝”錯，根據原文“孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續的。你對父母孝敬，你的子女對你也會孝敬。如果你對父母不孝，你的子女對你也會不孝”，可知是說如果對父母不孝，子女對你也會不孝，選項中“必然”表達過于絕對；D項，“西方的生命觀要求子女不要孝順父母而必須忠誠于上帝”錯，根據原文“如果在西方就可以不講孝敬父母，而講對上帝忠誠。按照西方的生命觀，人類是上帝的子女，不孝順父母，忠誠于上帝在西方是可以的”，可知是說按照西方的生命觀，可以不孝順父母，忠誠于上帝，并非西方的生命觀要求這樣做。故選C。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。A項，“提出‘養兒防老’這一論題”錯，根據原文“孝是自然而然的，人類也是這樣一代代延續的。你對父母孝敬，你的子女對你也會孝敬。如果你對父母不孝，你的子女對你也會不孝”，可知提出的是關于孝的論題，并非養兒防老。故選A。3．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，不要死摳字眼。A項，“這是中國倫理觀念的進步”錯，根據原文“這說明我們的社會倫理變化后出現了一些問題，是要倡導子女孝敬贍養父母，還是全部交給社會呢”“很多人認為，養老社會化是社會進步的表現。我對此表示懷疑，鰥寡孤獨養起來，生活有保障是社會的進步，這是大同世界的理想。但是，有子女的老人為什么不讓子女去盡贍養父母的責任呢”，可知是認為出現了一些問題，持懷疑態度的，并非認為這是中國倫理觀念的進步；B項，“就是對父母最大的盡孝”錯，根據原文“《禮記》里講：‘孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養?！笮⑹亲尭改傅玫缴鐣淖鹬?。‘其次弗辱’是說，下一等的孝是不要讓父母受到社會的羞辱?！湎履莛B’，即現在我們所提倡的孝，即贍養父母”“現在是要求最低層次的孝——‘能養’”，可知這是最低層次的孝，并非最大的孝；C項，“作者認為養老社會化是社會進步的表現”錯，根據原文“很多人認為，養老社會化是社會進步的表現。我對此表示懷疑，鰥寡孤獨養起來，生活有保障是社會的進步，這是大同世界的理想”，可知是很多人認為養老社會化是社會進步的表現，作者是表示懷疑的。故選D?！军c睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據要求確定提取信息的目標。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。4、1．則自有靈通之句/參化工之妙/若但于句求巧/則性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者2．皮日休陸龜蒙米芾3．作詩重在會景體物要含情（即情景交融），不能只求字句的工巧?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生文言斷句的能力。文言斷句的前提是歸語段，結合語境理解句子的意思,粗通大意，然后再尋找斷句的標志,利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。“若……則……”是成套使用的關系詞，意思是，如果……，那么……，因此中間要斷開；“生意”是所在句子的主語，前面要斷開；“矣”是句末語氣詞，后面要斷開。因此畫線句可斷句如下：則自有靈通之句/參化工之妙/若但于句求巧/則性情先為外蕩/生意索然矣/松陵體永墮小乘者。2．本題考查學生識記文學常識的能力。中國古代文學常識面廣量大，涉及的點和面很多，需要考生平時做個有心人，隨時看到隨時積累，并能舉一反三進行記憶。該題問“文中皮、陸、元章分別是誰”？皮是皮日休，皮日休是晚唐著名詩人、文學家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。其詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。陸是陸龜蒙，唐代農學家、文學家，字魯望，別號天隨子、江湖散人、甫里先生，江蘇吳縣人。元章是米芾，字元章，自署姓名米或為芊，時人號海岳外史，又號鬻熊后人、火正后人。北宋書法家、畫家、書畫理論家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。3．該題考查學生文言要點歸納概括能力。首先要仔細審題，明確題干概括的內容方向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區間，理解后加以歸納，分點概括。概括的時侯注意用詞要準確。本題要求概括本段中作者的觀點。通讀本段文字，本段是圍繞作詩來論述的，“含情而能達，會景而生心”中“含情”“會景”，強調作詩要情景交融；“若韓退之以險韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠巧矣，而于心情興會一無所涉，適可為酒令而已”，以韓愈的作詩求巧字為例，進行否定。因此可推知，作者還認為作詩不能只求字句的工巧?！军c睛】斷句首先牢記一個前提―――領會大意。要通讀全文文段，領會基本意思，在此基礎上，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標志性詞語斷句，比如句首發語詞、句尾語氣，對話標志詞（如曰、云、語、言、道、白、對、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結合章法結構斷句，文言文中常用總說分承或分說總承的寫法，而“分承”或“分說”部分，又多用對稱句式，形成并列、排比。（3）了解固定結構斷句，固定結構是文言運用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關系，每一種固定結構都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結構的常規形式，有助于其前后句子的斷開。這些特點，均有益于斷句。5、1．D2．B3．章法相同：總：兩首詞在章法鋪排上都有今昔元夕的轉換。但較之于周詞，蔣詞表現得更流動、跳躍、交錯、曲折些。分：①周詞上片主寫今時此地元宵節情景。下片“因念都城放夜”以下六句因聯想到昔日都城元宵盛況。今昔對比之下，自“年光是也”以下五句跌入今時的人生感概。②蔣詞上片以“而今”句為過渡，前寫昔日情景，后寫當日元夕景況，今昔對比之下，合于詞人“心懶意怯”之心情。下片“江城”以下四句寫當日境與情，“但夢里隱隱”兩句夢憶昔時故國元宵節繁華。“吳箋銀粉砑”以下六句又回到今日當時的人事活動。情感相同：兩首詞詠元宵節都表現昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發往時之歡，今時之郁。不同：①周詞年光如是而舊情無復，自此跌入身世之嗟（人生感觸），或依人之苦，或患失之志，郁結成傷時情結。②蔣詞佳節依舊而世事全非，郁結在深隱著的亡國之痛?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。D項，“上片寫的是詞人記憶中都城內燈會之盛況”錯誤。上片寫的是是當下今時元宵情境，下片才是作者的追憶。故選D。2．本題考查學生綜合解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發了哪些情感，用了哪些手法。然后結合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。B項，“揚起塵土，道路也為之而昏暗，故稱‘暗塵’”錯誤?！鞍祲m”，是說馬蹄蹴起的灰塵在夜色中看不分明。其中“暗”字是形容詞。故選B。3．本題考查鑒賞詩歌的結構和思想感情。中國古典詩歌尤其是近體詩因其篇幅的短小和字數的限制，在起承轉合的結構上，詩人為了表情達意的需要，探索出了許多結構形式，常見的有首尾照應、開門見山、層層深入、重章疊句、先景后情、卒章顯志等。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。兩首詞章法上的相同之處：周詞上片描繪了元宵夜燈月交輝、麗人多姿的歡樂景象，創造出一個美妙神奇的境界；下片追憶京城“千門一晝”燈節歡騰的場景，抒寫節日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊含著作者潦倒不得志的悲憤之意。蔣詞上片前半寫往日元夕之盛況，后半寫今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫往昔之繁華不再重來的無奈，包含著復國無望的深深的眷戀之情?？梢妰稍~都有對元宵節今夕的描寫。兩首詞章法上的不同之處：周詞前三句“風銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射”，寫今時此地元宵節情景，緊扣節日，寫燈火的光燦耀眼。其中第一、二句是分寫，第三句是總寫。下片“因念都城放夜，望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕，相逢處、自有暗塵隨馬”下片則由當前的燈節一下借回憶而連接上了昔日自己在都城的燈節，由眼前景色，很自然地聯想到汴京風光，用“因念”二字領起，追憶昔日都城元宵盛況。結尾處“年光是也，唯只見舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來，從舞休歌罷”的今昔之感，實自此油然而生。而蔣詞起筆“蕙花香也。雪睛池館如畫”，即沉入了對過去元夕的美好回憶；“春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射”春風和煦，酒旗飄拂，笙簫齊奏，仙樂風飄，那令人陶醉的音樂，那壯觀的燈市，使詞人憶起如昨天一般。“而今”二字是過渡，上寫昔日情景，下寫當日元夕景況?！盁袈臁?，指草草地掛著幾盞燈，與“琉璃光射”形成鮮明的對照?！安皇前祲m明月，那時元夜”既寫此夕的蕭索，又帶出昔日的繁華?！皼r年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭?！笔墙裎舨煌那榈膶Ρ?。下片“江城”以下四句寫當日境與情，“但夢里隱隱”兩句夢憶昔時故國元宵節繁華。“吳箋銀粉砑”以下六句又回到今日當時的人事活動。兩首詞感情的相同之處：兩首詞詠元宵節都表現昔日升平繁華熱鬧氣象，都在抒發往時之歡，今時之郁。兩首詞感情不同：周詞“年光”二句是說每年都有這樣一次元宵佳節，可是自己飽歷滄桑，無復昔日情懷，那種嬉笑游冶的輕狂生活，已一去不復返了。于是以“清漏移”三句作結。一到深夜，作者再也無心觀賞燈月交輝的景象，流連追歡逐愛的風情，于是就乘著車子趕快回到官?。ā帮w蓋歸來”有避之唯恐不及的意味），心想，任憑人們去狂歡達旦吧。抒寫節日依舊而情懷衰謝的抑郁之情，蘊含著作者潦倒不得志的悲憤之意。而蔣詞結合注釋“此詞作于南宋亡后元人統治下的元宵”可知，用今昔對比手法抒元夕感懷，表現故國之思和亡國之痛。上片前半寫往日元夕之盛況，后半寫今日之清冷及自己心情之郁悶。下片寫往昔之繁華不再重來的無奈，包含著復國無望的深深的眷戀之情。【點睛】對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現方式，二是考查情感的內容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內容，有無暗示。6、工欲善其事則知明而行無過矣山氣日夕佳師不必賢于弟子栗深林兮驚層巔高處不勝寒葉上初陽干宿雨正是江南好風景【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意“善”“知”“栗”“宿”等詞語?！军c睛】此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質?！窘馕觥?/p>

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質?！军c睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野；藍天上，是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領巾的明明，以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看，要求考生以“中午時分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭，續寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何，他的表現如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式，如對人物的動作、神態、心理可以重點描摹，如對環境可以抓住典型景物進行描摹。9、【范文】持之以恒練就硬功夫漫畫中的少年在堅持訓練，在練就硬功夫。我被深深打動，“不忘根本的執著，持之以恒的勤奮”。華羅庚說過：“天才在于積累，聰明在于勤奮?！鼻趭^出智慧，日積月累。細小的石子雖不顯眼，卻能鋪出萬里路；平凡的努力雖不驚人，卻能攀登萬仞峰；小小的螞蟻雖不畏強大，卻能穿透萬里之堤……勤奮是成功之本，然而勤奮意味著不怕苦、不畏難，勤奮還需持之以恒。只要有持之以恒的勤奮，你才能離成功更進一步，才能成為生活的強者。同樣有人說過：“滴水能把石穿透?！钡嗡绻麤]有持之以恒的勤奮，怎么能把大石穿透呢？滴水不是由于它的力量強大，而是因為它那堅持不懈的努力，才能做到水滴石穿的。持之以恒的勤奮是學習、工作中必不可少的。王羲