福建省南安市2南安一中018年7月2025屆高三3月份模擬考試語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、依次填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一組是（）詩詞對中國人來說是植入文化基因并潛移默化到日常生活中的，。，。。，。①文化中國未必高居于廟堂之上，卻經常安住于江湖之遠②在此形勢下，把詩詞做成一檔很有參與感的節目，讓很多喜歡詩詞卻不經意遠離詩詞的人們有機會重新接近詩詞③然而這個時代的誘惑實在太多了，詩詞正離年輕人的生活越來越遠④至今在很多中國人的居家生活中，以詩詞為心，以對聯與書法為用⑤很多詩詞語言和意象的美感，中國人可以“秒懂”，外國人可能就云里霧里⑥可以稱得上是一種功德A．③②①⑥⑤④ B．③⑥②⑤④①C．⑤④①③②⑥ D．⑤①④②⑥③2、閱讀下面的文字，完成各題。井岡山，唯有敬畏我才能心安帕男《菜根譚》里說：“自天子以至于庶人，未有無所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時，畏史官于后世。”淺顯地說敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰敢說來井岡山是為了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，從來就沒有想過要到井岡山一游。此次學習，可謂是“命”，我當然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。但“井岡山”三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》，開篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。”接著又有這樣的一段描寫：“從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。”家鄉云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致，對竹子的交情可謂深遠，甚至可以說惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰士，是屹立不倒的一種精神。亦如袁鷹所寫：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”到井岡山，給我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽光都難潑進來一點，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過帳篷；用它做過梭鏢；用它當罐盛過水，當碗蒸過飯；用它做過扁擔和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎。”我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當年紅軍戰士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們早已安靜的靈魂。竹子是“節”與“潔”的象征。誰不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土時先有節，及凌云處尚虛心”，這種君子之風，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。”可見竹子的高潔備受文人青睞。在參觀完小井紅軍醫院，我們來到了離醫院不遠的烈士墓憑吊。就在繞紀念碑行告別禮時，我看到路旁的樹林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡——老紅軍戰士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉下過世的某位老人。實際上她也真的把自己當成井岡山普普通通的老戰士，這與鄉下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人。據說有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個清貧的知識分子家庭。1923年考入衡陽省立第三女子師范學校，1926年8月考入湖南衡陽農民運動講習所，同年10月加入中國共產黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫院黨總支書記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農運動委員會民運股股長、婦女組組長。她參加過著名的“黃洋界保衛戰”。建國后，任廣州市委書記、中組部副部長等職。曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅如磐石。在培訓班互動課時，我又聽了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來我所不知道的，在1928年年底，曾志產下了一名男嬰，但迫于戰爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養，這名男嬰也就是石金龍的父親石來發。丟下孩子，曾志就隨著部隊，告別了井岡山。新中國成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書記的曾志才終于得以母子相見。別以為兒子找到當市委書記的母親，就再也不用當農民了。可是曾志把石來發留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當農民，直到老死井岡山。我在房間里，面對毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試朗讀袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機的，依然是那一望無際的翠竹。”頓時，我的心里豁然明亮，此次來井岡山，不是宿命，而是必須。記得哲學家薩特曾經說過：世界上有兩樣東西是亙古不變的，一個是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個是深藏在每個人心底的高貴信仰!來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想?(文章有刪改)1．下列對作品思想內容的分析與概括，不正確的一項是A．“家鄉云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”，這表明作者認同了井岡山的竹子，這兩地的竹子給作者的感受是一樣的，都能使人產生敬畏之情。B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩文名句，突顯了竹子的“節”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰士為革命奉獻犧牲的高潔品德。C．“就讓他(石來發)重新回到井岡山當農民，直到老死井岡山。”這表現曾志雖位高權重卻大公無私。D．“此次學習，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必須”的表述，前后說法雖然看是矛盾，實際主題一致都表明了作者對井岡山的敬畏之情，前者的“命”是一種崇高的使命，后者“命”是作者拒絕所謂的“命運”安排，自覺接受革命先烈的使命教育。2．下列對作品藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是A．文章開篇引述《菜根譚》中的句子，既引出“敬畏”一詞，起到點題的作用，又明確了“敬畏”的含意，為下文做鋪墊。B．文章寫井岡山的竹子，既摹其形，又現其神，從兩個方面表現井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。C．“和巍巍青山作伴的樹葬墓是鄉下過世的某位老人”，此句用擬人的手法，寫革命老人曾志魂歸故里。D．文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學習的經歷，抒寫了“我”對井岡山獨到的感受，形散而神不散。3．文章由井岡山的竹子轉向對“曾志”的描述，這樣寫有何用意?請簡述。4．“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此為題有何意蘊?3、閱讀下面的文字，完成下面小題。“美麗中國”愿景是“要讓城市融入大自然，不要花大氣力去________，很多山城、水城很有特色，完全可以依托現有山水脈絡等獨特風光，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁”。我國城市建設幾十年來取得矚目成就，同時也存在一些遺憾，某些擴建的城市新區，缺乏個性和特色。從美學角度深入探究這一情況，將有助于我們改善提升城市建設，真正實現“美麗中國”美好目標。中國地域遼闊，各地風貌___。從南到北1.8萬多千米海岸線，海岸城市從南部的海口、三亞到中部的上海、廈門再到北部的青島、大連；從東到西，從廣闊的平原、低緩的丘陵、起伏的山嶺到崎嶇的高原，各具特色；長江、黃河、松花江、伊犁河，以及青海湖、洞庭湖等各類水系，________，神州大地，________。然而，城市街區中無論是街道景觀、中心廣場還是民居建筑，（）。其審美效果是，如果只看建筑風貌，人們不知道身處哪一座城市，也不知道城市所在地域，城市就與自然割裂開來。讓城市美麗起來，不僅需要建筑師、規劃者、開發者進一步提升美學境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙觀基礎上的城市美學誤區。這就要發揚中華美學精神，立足中國本土，在城市美學理論上有所運用、有所研究、有所建樹。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．劈山填海豐富多彩各有千秋眾彩紛呈B．夷為平地眾彩紛呈各有千秋五光十色C．劈山填海五光十色平分秋色豐富多彩D．夷為平地豐富多彩平分秋色五光十色2．下列在括號內補寫的語句最為恰當的一項是（）A．人們直觀感受到城市所在地域的特征是很難的B．城市所在地域的特征很難讓人們直觀感受到C．人們很難直觀感受到城市所在地域的特征D．都很難讓人直觀感受到城市所在地域的特征3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．這就要發揚中華美學精神，立足中國本土，在城市美學理論上有所運用、有所研究、有所建樹。B．這就要立足中國本土，發揚中華美學精神，在城市美學理論上有所研究、有所建樹、有所運用。C．這就要發揚中華美學精神，立足中國本土，在城市美學理論上有所研究、有所建樹、有所運用。D．這就要立足中國本土，發揚中華美學精神，在城市美學理論上有所運用、有所研究、有所建樹。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。當代文學創作的“輕”與“重”覃皓珺當代文壇的廣闊的研究視域中，通俗文學的創作始終是一塊野蠻生長的“文化飛地”，介于傳統的文學話語和當下的商業趣味，不可忽視亦難以言喻，評論界對其關注有加，但仍舊存在爭議性與滯后性。所謂文學的“輕”與“重”，就我國通俗文學與純文學而言，主要區別于題材、主題和讀者群體三方面。通俗文學題材較為輕逸，突出幻想、情感、科幻等元素，有閱讀的趣味性、商業性；讀者群體較為廣泛、傳播形式渠道多樣。而純文學著重于現實主義和思想表達，主題較為深刻，同時文學性和思想性較強，發布渠道主要由純文學期刊及出版社集冊出版。然而“輕”與“重”是否真的難以兼顧，文學的類型究竟又由誰來斷言？事實上，即便通俗文學的暢銷書作者們，其創作的目的雖與傳統文學追求“經典化”的標準相距甚遠，其文本的碎片化、趣味性和傳媒屬性也遠勝于文學意義上的可讀性，但卻引起了讀者的廣泛共鳴與社會性討論，其中必然有值得純文學關注的關鍵元素。而我國通俗文學多年來缺乏經典性，也顯然急需符合該類型自我突破的要素出現。優秀的文學作品，不僅是讀者手中的讀物，更是創造一個時代文化風尚之航標。由此而言，惟有回歸作品和讀者本身，才能理解孰輕孰重的本質。突破通俗文學與主流傳統文學的創作壁壘，還需反觀類型之“輕”與主題之“重”的討論，尋求彼此調和與發展的契機。通俗文學作品受歡迎的原因，顯然并非語言上的藝術性和思想上的震撼力，而是真切地反映了現實生活中的真實情感，把握了具備時代共鳴的犀利具象。通俗文學的創作，對于時代的痛點和敏感點的捕捉至關重要，正是其“舉重若輕”引發讀者熱捧的核心。如果說《平凡的世界》是當年“青春文學”的代表，今天一些青年作家筆下的“青春”卻是如此模糊不清。以新生代作家而言，若一味的靠攏精英化的純文學趣味，脫離對當下時代的心理把握與世情觀察，顯然只能模擬復刻出文學化的軀殼，而喪失了時代本真的靈魂。當代作家對當下社會生活的現場感和敏感性，以及由通俗文學中汲取素材和輕趣味的能力，在當下的文化環境下尤為重要。青年作家群體的優勢，在于對當代生活的文學化捕捉，兼具了新時代文學趣味和文學傳統的平衡意識，現實經驗不足調和于新銳的觀察視角與澎湃的表達激情。大眾渴望從文字中找尋力量，時代等待被文學激發共鳴，網絡時代的科技焦慮、都市愛情的階層落差、青春成長的現實困惑，諸多亟待被表現的時代癥候等待被更多具備藝術性的手法開掘演繹。文學不是狹隘的由精英殿堂頒發認可的執照，人人皆可的創作與閱讀需求的時代早已來臨。如何將“輕素材”的“段子”和“情節”，提純出指向文化層面的，鍛造為具備文學性的作品，亦是當代創作者們必須面對的問題。而對于通俗文學的前路，時間自然會修剪這野蠻生長的枝丫，讀者們也將給出最為客觀的答案，中國通俗文學的疆界應看得更遠、走得更遠。毫無疑問，優秀的作品是經得起時間的檢驗，并被大眾廣泛認同、反復閱讀。最終決定作品是通俗還是精英的選擇權，應交還于讀者，而非出版商或評論家。事實上，文學自然沒有孰輕孰重、孰優孰劣之分，創作也并非此消彼長、針鋒相對的戰役，然而文學創作不僅要注重藝術性和文學性，更要回歸對讀者的尊重、對文字的敬畏，拒絕讀者、不接地氣，終究會喪失了文學最根本的生長土壤與文化價值，所謂“輕”與“重”，歸根結底指向的是對文學本身的反思，對當下時代與當今讀者的責任感。(摘編自《文藝報》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．作者指出，“輕”與“重”，是一組對立的概念，它們在題材、主題和讀者群三方面都有比較明顯的區別。通俗文學或純文學在創作過程中如何兼顧它們，是一個值得思考的問題。B．作者指出，對通俗文學之“輕”與純文學主題之“重”加以認真討論，得出正確的觀念或認識，可以從根本上突破通俗文學與主流傳統文學(即純文學)的創作壁壘，調和文學發展。C．作者指出，《平凡的世界》正因為反映了現實生活中的真情實感，是以成為那個時代“青春文學”的代表；今天的通俗文學創作，要很好地借鑒前人的經驗。D．作者指出，通俗文學創作在有些時候，缺乏文學性與藝術性，是一塊“野蠻生長的飛地”，是等待時間修剪的“野蠻枝丫”，批評其重趣味與迎合市場、輕主題與文化引領的傾向。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．作者認為，就通俗文學而言，一方面引起讀者的廣泛共鳴與社會性討論，另一方面因其缺乏經典的代表作品，因此，創作上還需加倍努力，爭取有所突破。B．作者認為，通俗文學創作因善于捕捉時代的痛點與敏感點，所以受到讀者熱捧；倘若一味地模仿純文學，就會失去對當下時代的心理把握和世情本真的觀察。C．作者認為，網絡時代的科技焦慮、都市愛情的階層落差、青春成長的現實困惑等時代癥候，需要作家在新時代文學趣味與文學傳統中尋找到合理的平衡點。D．作者認為，文學作品只要遵循文學藝術的創作規律，寫出好作品，引領時代風尚，贏得讀者廣泛認同，文學的輕、重之分，優、劣之別，自然是不存在的。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．理解本文的疑點：文章標題的兩個形容詞“輕”與“重”的含義指向不確定，僅一篇之內，就得根據不同語境，作出不同解釋。B．理解本文的難點：對于“通俗文學”與“純文學”(亦即傳統主流文學或精英文學)的判斷，需要閱讀大量文學文本以獲得感知。C．理解本文的重點：作者力圖表達破除通俗文學與純文學創作過程中的壁壘，兼顧與平衡某些重要元素，創作世界性經典的觀點。D．理解本文的焦點：文學有自身的藝術性，作家必須拿出優秀作品，不僅讓讀者從中獲取力量，還能最終決定“通俗”或“精英”。5、閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。叢花?溪堂玩月作陳亮冰輪斜輾镋天長,江練隱寒光。危闌醉倚人如畫,隔煙村、何處嗚榔?烏鵲倦棲,魚龍驚起,星斗掛垂楊蘆花千頃水微茫,秋色滿江鄉。樓臺恍似游仙夢,又疑是、洛浦瀟湘③。風露浩然,山河影轉,今古照凄涼（注）①鳴榔:象聲詞,漁人捕魚時敲擊船幫發出的聲音②洛浦:洛水之濱,借指洛神。瀟湘:湘水之神。1．對這首詞的分析不恰當的一項是A．前兩句化靜為動,“輾”和“隱”三字給人以動感,描寫月照澄江、水映長空的雄偉景象。B．“何處鳴榔”以動襯靜,運用“鳴榔”之聲襯托此時之寂靜,表現秋江月夜的幽靜之美。C．“山河影轉”意境雄渾闊大,由“轉”字引發對古今變遷的感慨,寫出詞人恢復中原的決心。D．結尾三句從前文寫秋江月夜迷人的景色轉到寫詞人對中原淪陷江山易主而發的感慨2．全詞是如何扣住“月”而展開的?請結合全詞簡要分析6、下面是某校選取校級三好學生的流程圖，請把這個圖轉寫成一段文字，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。銀行里的小男孩[美]菲利普·羅斯已經是午飯時間，儲蓄所里只有一個職員在值班。那是一位大約40歲的黑人，緊貼頭皮的頭發，小胡子，整潔、筆挺的棕色西裝，身上的每一處都暗示著，他是一位細心謹慎的人。這位職員正站在柜臺后面，柜臺前站著一位白人男孩，黃棕色的頭發，穿著一件V字領的毛線衣，一條卡其褲和一雙平底鞋。我想我特別注意他是因為他看起來更像一位初中生，而不是一位銀行的顧客。他手上拿著一本打開的存折，臉上寫滿了沮喪的表情。“但是我不明白，”他對銀行職員說，“我自己開的賬戶。為什么我不能取錢?”“我已經向你解釋過了。”職員對他說，“沒有父母的信函，一個14歲的小孩不能自己取錢。”“但這似乎不公平，”男孩說，他的聲音有點顫抖，“這是我的錢。我把錢存進去。這是我的存折。”“我知道是你的存折。”職員說，“但規定就是那樣。現在需要我再講一遍嗎？”他轉身對我微笑了一下。“先生，您需要辦理什么業務？”“我本來想開一個新賬戶，但是看到在這里剛剛發生的一幕后，我改變了主意。”我鄙夷地說。“為什么？”他說。“就因為你說的話。”我說，“如果我理解得沒錯的話，你剛才的意思是說，這個孩子已經夠年齡把錢存入你們的銀行，卻不夠年齡取出他的錢。如果無法證明他的錢或者他的存折有任何問題的話，那么銀行的規定的確太可笑了。”“對你來說也許可笑，”他的聲音稍微提高了一點，似乎有點生氣了，“但這是銀行的規定，除了遵守規定，我沒有別的選擇。”在我跟銀行職員辯論的時候，男孩滿懷希望地緊挨著我，但最終我也無能為力。突然我注意到，在他手上緊抓著的那本打開的存折上顯示只有100美元的結余。存折上面還顯示進行過多次小額的存款和取款。我想我反駁的機會來了。“孩子，以前你自己取過錢嗎？”我問男孩。“取過。”他說。我一笑，轉而憤怒地質問銀行職員：“你怎么解釋這個？為什么你以前讓他取錢，現在不讓呢?”他看起來也發火了。“因為以前我們不知道他的年齡，現在知道了。就這么簡單。”我轉身對男孩聳聳肩，然后說道：“你真的被騙了。你應該讓你的父母到這里來，向這霸道的混蛋提出抗議。”男孩看起來完全失望了。沉默了一會兒，他把存折放進背包，然后離開了銀行。銀行職員透過玻璃門看著男孩的背影消失在街道的拐角，轉身對我說道：“先生，你真的不應該從中插一杠。”“我不應該插一杠？”我大聲吼道，“就你們那些該死的規定，難道他不需要一個人來保護他的利益嗎？”“有人正在保護他的利益。”他平靜地說。“那么這個人是誰呢？”“銀行。”我無法相信這個白癡居然會這樣說。“瞧，”我揶揄道，“我們只是在浪費彼此的時間。但你也許愿意跟我解釋解釋銀行如何保護那個孩子的利益。”“當然，”他說道，“今天早上我們得到消息，街上的一幫流氓已經勒索這個孩子一個多月了。那幫混蛋強迫他每周取一次錢給他們。顯然，那個可憐的孩子由于太過害怕而沒有把這件事告訴任何人。那才是他為什么如此煩惱的原因。取不到錢，他害怕那些流氓會打他。不過警察已經知道這件事，今天他們也許就會實施抓捕行動。”“你的意思是說根本沒有年齡太小而不能取錢的規定？”“我從沒聽說過這個規定。現在，先生，你還需要開戶嗎？”1．下列對這篇小說內容的理解和分析正確的一項是：（）A．這篇小說以誤會為主要矛盾沖突，以心理描寫為刻畫人物的主要手段，巧設懸念，情節有吸引力。B．小說通過銀行職員幫助保護小男孩的故事，意在展現銀行職員盡職盡責、關愛他人、敢于與惡勢力作正面斗爭的美好心靈。C．當“我”質疑銀行職員提出的規定時，銀行職員稍微提高了聲音反駁“我”，這一細節意在表明銀行職員很生氣，認為“我”不該多管閑事。D．小說構思精巧，以欲揚先抑的手法塑造銀行職員，以戛然而止式的結尾引發讀者的想象。2．小說中“我”與銀行職員的矛盾沖突可以分為若干個階段，請簡要概括各階段的情節內容。3．簡要概述小說中“我”有何性格特點？“我”在小說中起到了何種作用？8、（二）閱讀下面的文字，完成下列小題。“生生美學”具有無窮生命力曾繁仁“生生美學”這一概念來自《周易》，所謂“生生之謂易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的創生”，是我國古代哲思與藝術的核心所在。長期以來，許多哲學界與美學界的前輩學者就“生生”作了自己的探索。我國著名哲學家方東美明確將中國哲學精神概括為“生生”即“生命的創生”，而一切藝術均來源于體貼生命的偉大。這種闡釋形成“生生美學”的雛形。“生生美學”是一種相異于西方古典認識論美學的中華民族自己的美學形態，獨具特色與魅力。而且，體現這種“生生美學”的中國傳統藝術如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術至今仍具有無窮生命力，它們就存在于現實生活之中，因此這種“生生美學”也是鮮活的。。“生生美學”是一種古典形態的“天人相和”的生態之美。過去，我們認為“天人相和”是前現代的產物，所以沒有勇氣說這就是中國的生態美學，只說是生態審美智慧。但事實告訴我們，中國長期的農業社會以及由此產生的“天人合一”文化形態，決定了尊重自然、順應自然的生態觀在中國具有原生性特點。這種原生性的生態文化，曾經極大地影響了現代西方學者生態觀的形成。“天人相和”的生態之美不僅僅是一般的生態智慧，而是具有原生性并活在當代的生態理論。“天人相和”所構成的人與自然親和的“中和之美”，與古希臘強調科學的、比例對稱的“和諧之美”是不同的。所謂“天人相和”具有明顯的“生命創生”的內涵，天地相交、風調雨順、萬物生長就是一種美的形態。“生生美學”是一種“陰陽相生”的生命之美。“生生美學”是一種東方的生命之美。這種生命之美包含萬物化生、宇宙變化等極為豐富的內涵，而且體現出“天地與我為一，萬物與我并存”的理念，是一種古典的生態整體論與生態平等論。特別可貴的是，《周易》揭示了包括藝術創造在內的萬事萬物生長演化的規律，即“一陰一陽之謂道”。這不僅是萬物生長之道，而且是藝術創造之道。中國藝術是一種虛實相生的生命藝術，形成特有的藝術生命體。陰陽之道還概括了藝術創造特有的規律，即憑借陰陽虛實的對比產生一種藝術生命力。例如，國畫就是通過白與黑、濃與淡的對比形成一種藝術生命力。“生生美學”還是一種“日新其德”的含蓄之美。“生生美學”作為一種含蓄的美，體現中國傳統藝術的無限風光，是一種“言外之意”“象外之象”與“味外之旨”。詩歌之“意境”、繪畫之“氣韻”、山水園林之“寫意”、書法之“神韻”等，說的都是中國傳統藝術的含蓄之美，可以說是意味無窮。“生生美學”化育于十幾億中國人的生活，蘊含在在讓我們流連忘返的無數民間藝術之中，寄托著我們綿綿的鄉愁與無盡的情思，需要我們好好體悟、好好研究。（選自2017年10月20日《人民日報》，有刪改）1．下列關于“生生美學”的理解和分析，正確的一項是A．“生生美學”中的“生生”一詞出自《周易》，而“生命的創生”這一具體理解，是由著名哲學家方東美最先提出的。B．“一切藝術均來源于體現生命的偉大”，這一觀點系統地闡釋了“生生美學”的本質思想，直指我國古代藝術的核心。C．中國傳統藝術如國畫、書法、戲曲、琴藝與民間藝術等，都體現了“生生美學”精神，一直具有無窮的生命力。D．“生生美學”強調人與自然相和的“中和之美”，形式上雖與古希臘的“和諧之美”有所不同，但在本質上卻并無差別。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第二段通過對“天人相和”的認知過程、特點及內涵的分析，說明了“天人相和”的生態觀影響了古希臘“和諧之美”生態觀的形成。B．文章第三段論證了“生生美學”呈現出“陰陽相生”的生命之美，既揭示了世間萬物生長的規律，也揭示了藝術創造的規律。C．文章第四段列舉例子，論證了“生生美學”具有意味無窮的含蓄之美，這在中國的傳統藝術形式中有所體現。D．文章對“生生美學”的起源、發展和特點進行了梳理，以此證明其作為原生性的中國美學，始終鮮活地存在于現實生活中。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．“生生美學”作為中華民族獨具特色的美學形態，彰顯生命之美，崇尚人與自然的相親相和，反對單純表現自然之美。B．在“生生美學”理論的構建過程中，我們曾經一度缺乏必要的自信，只能以“審美智慧”來定義，而不敢稱其為中國的美學理論。C．“瑞雪兆豐年”是中國年畫中常見的題材，表現的是寒凝大地、雪孕萬物的美的形態，蘊含著“天人合一”的理念。D．齊白石畫蝦，寥寥數筆；活潑靈動，對水不著一墨，代之以大片空白，卻使整幅畫神韻充盈，憑借陰陽虛實對比而使作品獲得藝術生命力。9、閱讀下文，完成下列小題。每一份想家都骨瘦如柴羅強①京昆高速太原到陽曲之間，松莊收費站的路口，黑虎坐在地上，大口喘氣。車來車往，黑虎在猶豫，它不知道，接下來，該是向左，還是向右？②一輛寶馬飛馳而至，車窗半開，女主人抱著一只吉娃娃，在驚訝好奇的眼神中，黑虎落寞的神態，剎那就讓人的心疼得緊。③不知道該往哪一邊，黑虎沒有任何參考，它站起來，抖了抖精神，拖著疲憊羸弱的身軀，朝著左邊的路踱步而前……④從清晨，到下午，黑虎一直在走，月亮出來了，黑虎還在走。⑤沒有休息，不敢停歇，心中裝著家，世界再遠，也不是天涯，朝著回家的路，黑虎努力向前。⑥可是，兩天后，它卻發覺走錯了方向，又累又困的黑虎快要崩潰，卻沒有猶豫，又掉頭往回走，又是兩天過去了，它回到了松莊收費站的路口。⑦黑虎是一只流浪狗，7年前的春天，不到一歲的它流浪到太原市小店區師范街社區路澤苑小區門口，餓得搖搖晃晃，保衛室李隊長和同事喂飽了它，從此，它就成了小區里吃百家飯的居民。⑥誰家外出吃個飯，都會帶回肉、骨頭給它。黑虎特別通人性，從不撲上去搶東西吃。院里不管是老人還是孩子，都喜歡黑虎，老人們出去散步，黑虎就送到路口。孩子們追它、拽它、騎它，它從不惱，與小朋友們一起玩耍。⑨它可愛，它忠誠，外面的生人進了院子，黑虎總是一步不離緊跟著，直到小區的居民來接了人，黑虎才會轉身離去，不管是保安，還是居民，都十分喜歡黑虎。⑩但黑虎只是一只狗。?一年前，剛生完小狗的黑虎跟小狗仔玩，外面一位生人進院時，黑虎撲上去就咬，幸虧咬得輕，值班室的人集資賠了對方500元錢。?擔心黑虎再咬人，值班室李隊長把黑虎送到晉陽湖，兩天后，黑虎就回來了。李隊長又開車把黑虎送到了清徐，5天后，狗窩還沒拆，黑虎又回來了。?今年5月中旬，護仔的黑虎咬傷了院里的一位老人，老人一家沒有說什么，提醒值班室保安要看緊它。?李隊長和保安們都挺過意不去的，再通人性的狗也有獸性的一面，如果萬一撲倒誰人家骨折了，用得上萬元，誰負得起？更何況，黑虎的身長約1米，本就屬于城市禁養范圍。?這是黑虎第三次被遺棄。?黑虎是被李隊長和同事老申送走的，路上一個多小時，它聽話地趴在越野車后備廂，沒有叫喚，也沒有朝車窗外看。?李隊長兩人從長風東街上高速，經陽曲，向東，出了盂縣南高速口后，又向前開出老遠，越野車停了下來。?陪黑虎待了一會兒，李隊長和老申上了車，一腳油門，越野車就飛速地逃。瞄了一眼倒車鏡，黑虎在車后狂追，老申流著淚，不敢回頭……?盡管被罵，被打，被遺棄，可是黑虎還是要回家。?一百多公里，黑虎倔強地行走，二十多天過去，車的聲音和氣味早就淡了，一開始或許還可能幫它辨路，到后來，只能憑它的方向感。?從太原到盂縣的高速路是太陽高速，屬于京昆高速的一段。在太原到陽曲一段的分岔口較多，如松莊站、楊家峪站、丈子頭站、陽曲站等八九個收費站。過了陽曲，至縣南高速出口，一路就沒有岔口了。其中，回程中最難走的是陽曲收費站附近一段“互通”，這個“互通”是太陽線、大運線的交匯處，經常有司機在這兒走錯路口。黑虎能過高速互通，太不容易。?高速公路上，幾乎沒有任何食物。黑虎找一回食物，必須下高速，沿線有鄉鎮村子，至少得跑到兩公里以外。?沒有任何方式可以幫它找到回家的路，強烈的思念已超越一條狗的本能。?七月的一天下午，一只臟兮兮的大黑狗從外面進來，興奮地在地上打滾兒，尾巴搖來晃去…?是黑虎！有人情不自禁地喊了起來，聲音里充滿興奮和不可思議。對面居住的居民老王，聽到動靜后高興地剁肉，裝上它最愛吃的生雞蛋。不一會兒，看黑虎的居民越聚越多，帶來的牛奶就堆了二十來袋，還有雞蛋、雞骨頭。黑虎走的時候胖胖的，回來時瘦了一圈兒，身上的毛都裹著泥，支棱著。?不過在那天下午，它不動也不吃，就在保衛室門外臥著，兩三天后才開始進食。有經驗的人都知道，那是累著了，是真累。?二十五天，一百多公里，黑虎經風吹雨打，烈日炎炎，不知道繞了多少彎路，只因內心深處對家的摯愛，回到了家。有人說這是電影電視里才能看到的傳奇，有人說它是現實版的《靈犬菜西》，也有人說它創造了一個不可思議的奇跡。?回來的這一個月里，黑虎看家護院、陪著孩子玩。原來什么樣還什么樣，惟獨對3次送它走的李隊長，不再像以前主動過去撒歡兒親近，也不進值班室里。李隊長命令黑虎過來，黑虎往前走一步，離著一米遠的距離就站住不動了。?故事也許并未結束。?身為保安隊長的李隊長，清楚地知道清查流浪狗的行動正在進行，而且，黑虎在這一帶太有名了。黑虎會被抓走嗎？如果這一天真的到來，他能怎么辦呢？黑虎會急叫著拼命掙扎，還是不再叫喚，也不掙扎，趴著不動呢？?其實有一種思念，叫黑虎。城市很大，交通發達，我們卻找不到了家，不愿意被遺棄，卻又無法再回去，沉陷于迷茫之中的我們，每個人內心都有一個黑虎，身體日漸發福，無法忘記過去的內心凝固了傷，只有思念，愈發骨瘦如柴。1．小說開頭部分采用倒敘的手法，請對此加以賞析。2．第①段在小說中有何作用？請加以分析。3．閱讀第?段、第?段畫線句，分析黑虎的心理狀態。4．評析小說所表達的思想意義。10、閱讀下面的文言文，完成小題。萬卷樓記[元]郝經萬卷樓，順天賈侯藏書之所也。曰“萬卷”，殆不啻萬焉，不啻萬而曰萬者，舉成數也。金源①氏末，天造草昧，豪杰哄起。于是擁兵者萬焉，建侯者萬焉，積粟帛、金具、子女以為己有者，斷阡陌、占屋宅、跨連州郡以為己業者，又各萬焉。侯則獨不然，息民保境，禮賢聚書，勸學事師而已。于是取眾人之所棄以為己有，河朔之書盡往歸之，故侯之萬者獨書焉。乃作樓藏之。樓既成，盡以卷帙置其上，別而為九。六經則居上上，尊經也。傳注則居上中，后傳也。諸子則居上下，經之余也。歷代史居中上，亞六經也。雜傳記居中中，次史也。諸儒史論居中下，史之余也。先正文集及諸著述居下上，經史之余也。百家眾流、陰陽圖籍、山經地志、方伎術數，則居下中，皆書之支流余裔也。其法書名畫，則居下下，藝成而下也。櫛比鱗次，高切星漢。人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監，故賈侯之書甲天下。方干戈壞亂，經籍委地，侯獨力為捆拾，吾道賴以不亡，雖孔氏之壁、河間之府，不是過也。彼富貴者之樓，管弦樽俎，肴核幾席，登覽燕集之具充焉。侯之樓，則古圣今賢，大經格言，修身治世之典積焉。時順天之治，嘗最諸道，推為鉅公偉人，而又樂賢下士，切切于收覽遺書為志，故天下之人益以此賢侯。侯既貯書于樓，謂其將佐曰：“昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世。今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣。吾聞郝氏子經，嗜書力學，吾將畀之。鞅掌之隙，亦得竊聽焉。”時，經寓居鐵佛寺之南堂，坐徹明者五年矣，以書幣邀致其府，于樓之側筑堂，曰“中和”，盡以樓之書見付，使肆其觀覽。侯則時令講解一編，輒曰：“吾之書有歸矣，吾不為書肆矣。向吾之書貯于樓中，今則貯子之腹中。向者大圣人之道布于方策，今則布諸子之心矣。子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。不然，則亦蠧魚之穴，墮檐之樓爾。子其勉之。”經再拜謝，其不克負荷，每為流涕感刻曰：“經舉家之盎缶不能購一經，故每區區晨夜叩人之門，藉書以為學。今侯以數十年之勤，數萬卷之多，盡以見畀。雖侯之盛意，豈非天邪？如怠忽自棄，以多書而不能如無書之初心，業不能勤而卒無有成，則非負侯，是負天也。復何以立于世哉！”故書侯聚書起樓及畀經為學之義以為記，以明侯之德，且以自警，庶幾終不負侯云。（節選自《陵川集》）[注]①金源：金朝女真族發祥興王之地，代指金朝政權。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．不啻萬而曰萬者，舉成數也成數：整數B．皆書之支流余裔也裔：后代C．鞅掌之隙，亦得竊聽焉鞅掌：事務繁忙D．以明侯之德明：彰顯2．下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）A．河朔：地區名，初為漢武帝在陰山、賀蘭山腳下黃河草原所設的朔方郡，常為兵家必爭之地，后泛指河套以東地區。B．六經：孔子整理的六部先秦古籍《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》的合稱，其中《樂》已失傳，其余通常稱“五經”。C．干戈：古代常用武器，“干”指防具盾牌，“戈”指類似矛的進攻性武器，故以“干戈”作兵器通稱，后引申為戰爭。D．孔壁：漢時，孔子舊宅被毀壞，人們在夾壁中發現《尚書》《禮記》等多種古文經傳，這批文書是始皇焚書之后的文化遺存。3．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）人之文與天文際，私家之藏，幾逾秘監，故賈侯之書甲天下。（2）子其摛光掲耀，俾吾之書用于世，以濟斯民，則子之腹乃萬世之府也。4．賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經？請簡要概括。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。繼和字周叔，少以蔭補供奉官，三遷洛苑使。淳化后繼隆多在邊任繼和常從行友愛尤至每令入奏機事繼隆罷兵柄手錄唐李勣遺戒授繼和曰：“吾門不墜者在爾矣。”初，繼隆之請城鎮戎軍也，朝廷不果于行。繼和面奏曰：“平涼舊地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便。”太宗乃許焉。后復不守。咸平中，繼和又以為言，乃命版筑，以繼和知其軍，兼原、渭、儀都巡檢使。城畢，建議募貧民及弓箭手，墾田積粟，又屢請益兵，朝議未許。上曰：“茍緩急，不為濟師，則或至失援矣。”命繼和兼涇、原、儀、渭鈐轄。時繼遷未弭，命張齊賢、梁顥經略，因訪繼和邊事。繼和上言：“鎮戎軍為北面捍蔽，又為熟戶所依。誠能常用步騎五千守之，涇、原、渭州茍有緩急，會于此軍，并力戰守，則賊必不敢過此軍。臣慮議者以調發芻糧擾民為言。賴圣謨深遠，不惑群議，復置此軍，一年以來，蕃部咸以安集，邊民無復愁苦。以此較之，則存廢之說，相失萬倍矣。”真宗以其精心戎事，甚嘉之。戎人伺警巡馳備，一夕，塞長壕，越古長城抵城下。繼和與都監史重貴出兵御之，賊據險再突城隍，列陣接戰，重貴中重創，敗走之，大獲甲騎。有詔嘉獎，別出良藥、縑帛、牢酒以賜。繼和習武藝，好談方略，頗知書，所至干治。然性剛忍，御下少恩，部兵終日擐甲，常如寇至，人多怨焉。真宗屢加勖勵，且為覆護之。時朝廷每詔書約束邊事，或有當行極斷之語，官吏不詳深意，即處大辟。繼和言其事，乃詔：“自今有云重斷、極斷、處斬、決配之類，悉須裁奏。”先是，繼隆卒，繼和恥以遺奏得官。久之，遷西上閣門使。大中祥符元年卒，年四十六。贈鎮國軍節度，遣諸王率宗室素服赴吊。（節選自《宋史·李繼和傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/B．淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵/柄手錄唐李勣遺戒授繼和/C．淳化后/繼隆多在邊/任繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/D．淳化后/繼隆多在邊任/繼和常從行/友愛尤至/每令入奏機事/繼隆罷兵柄/手錄唐李勣遺戒授繼和/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．蔭補指因上輩有功而給予下輩入學任官的待遇，文中指繼和因上輩功勞任供奉官。B．城隍指城墻或護城河，從《過秦論》“因河為池”看，古代就是以天然河流作護城河。C．牢酒即牢牲和酒，古代用作賞賜慰勞的物品，其中牢作祭祀用時，有太牢少牢之分。D．素服指白色的冠服，居喪或遭到其他兇事時所穿，表示悲痛的心情和對死者的悼念。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．繼和深謀遠慮，見識不同一般。有人以調撥糧草煩擾百姓為理由反對保留鎮戎軍，繼和表示反對，認為鎮戎軍是北部邊境的屏障，軍事意義重大。B．繼和精忠報國，很受朝廷重視。敵人夜里翻越長城進攻，形勢危急，繼和英勇迎戰，得到朝廷嘉獎；他去世后，皇帝派遣諸王去吊唁。C．繼和治軍嚴厲，得到皇帝理解。繼和對待部下缺少恩德，因敵寇經常到來，他命令士兵終日穿著鎧甲，士兵對此不滿，真宗卻勉勵他并替他掩蓋不足。D．繼和熟悉邊務，敢于上書進言。當時朝廷下詔令嚴禁發生邊境沖突，官吏沒有準確理解詔令，隨意執行死刑，繼和上書反映，使朝廷下詔糾正官吏錯誤。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）平涼舊地，旁扼夷落，為中華襟帶，城之為便。（2）上曰：“茍緩急，不為濟師，則或至失援矣。”12、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經·氓》中女主人公有感于自身經歷,奉勸天下癡情女子不要沉溺愛情的肺腑之言是___，____。(2)杜牧的《阿房宮賦》,借阿房宮的興毀引出對秦王朝興亡的思考,并告誡后人“_______，_______”。(3)陸游《游山西村》中的“________，_______”兩句，充滿哲理,給人以前進的力量。

參考答案1、C【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。解答此題，考生要瀏覽語段，把握語段的中心話題，接著要借助關聯詞、代詞等確定句子之間的關系。這段文字講述詩詞文化與中國人之間的關系；瀏覽幾個句子可知，①④⑤主要講的是詩詞對于中國人來講熟悉而普遍，所以可以作為一組內容來安排，排除A、D；⑥“可以稱得上是一種功德”是對②中提到的詩詞節目的評價，所以⑥在②后，排除D。故選C。2、1．A2．C3．①曾志是中國革命老人，是井岡山普普通通的老戰士，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實有感染力；②曾志身上集中體現了井岡山竹子的堅韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內涵，深化了革命主題。4．①井岡山是中國革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；②從這里出發的及最終埋葬在這里的革命者具有意志堅定、不畏犧牲的精神，他們的高貴品質令世人敬畏；③作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實現，所以心安。【解析】

1．本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結合語境。A項，“家鄉云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無二致”說法錯誤。作者對家鄉楚雄的竹子和井岡山的竹子感情并不一致，家鄉的竹子讓人親近，井岡山的竹子讓人敬畏。故選A。2．本題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。C項，“寫革命老人曾志魂歸故里”說法錯誤。是革命老人曾志“魂歸井崗”。故選C。3．本題考查段落或內容的作用的能力。解答此類題目，要先概括出寫了什么內容，然后從結構、手法、主題等角度分析其作用。本題題干“文章由井岡山的竹子轉向對‘曾志’的描述，這樣寫有何用意？請簡述”，首先看曾志與井岡山的竹子之間的關聯。作者說“井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰士，是屹立不倒的一種精神”“這些竹子就是當年紅軍戰士的化身”；而曾志正是千萬紅軍戰士中的一員，“實際上她也真的把自己當成井岡山普普通通的老戰士，這與鄉下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實的中國革命老人”，她的身上正體現除出了井岡山竹子的精神。她身上集中體現了井岡山竹子的堅韌和高潔，由竹及人，豐富了文章的內涵，深化了革命主題。再看效果。比起光寫竹子，曾志屬于具體體現竹子精神的人物，作者寫她使情感有了依托，讓文章更加真實有感染力。4．本題考查理解標題的含義。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目，答題時注意從表層含義和深層含義入手分析，表層含義注意結合情節和內容分析。先找“敬畏”的原因。在作者眼里，“但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰士，是屹立不倒的一種精神”“井岡山的竹子，是革命的竹子”“竹子是‘節’與‘潔’的象征”，可見，井岡山是中國革命圣地，在“我”眼中井岡山已不是單純的一處自然風景，而是一處信仰高地，一方革命者的精神家園；除了這些竹子之外，井岡山最令人敬畏的應當是以曾志為代表的革命戰士，“曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過來的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅如磐石”“1928年年底，曾志產下了一名男嬰，但迫于戰爭形勢，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當時留守井岡山王佐部隊一個叫石禮保的副連長代為撫養”“曾志把石來發留在身邊住了一段時間后，就讓他重新回到井岡山當農民，直到老死井岡山”，可見這些革命者具有多么崇高的品質和自我犧牲的精神，這是令作者敬畏的又一個原因。再分析“心安”的原因。開頭作者說“但‘井岡山’三個字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去”，通過這次到井岡山學習，作者見到了魂牽夢繞的井岡山，看到了心心念念的“井岡山翠竹”，見到了曾志的墓碑，了解了她的事跡，“來井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想”。作者的井岡之行，是一次朝圣，也是一次精神洗禮，30年的愿望，得以實現，所以心安。【點睛】文學類選擇題綜合性比較強，既涉及到了對文中字詞句段的理解，也涉及到了對文章主旨的探究，還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是：（1）快速通讀全篇，抓住中心句關鍵句理清全文結構。（2）認真品讀重要段落，抓住關鍵段把握全文情感主旨。（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現形式鑒賞評價語言與情旨。（4）細致咀嚼重要語句，抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。（5）對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。3、4．A5．D6．B【解析】

4．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析，即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明、斷詞取義、對象誤用、謙敬錯位、功能混亂、不合語境、望文生義等錯誤使用類型。根據“山城、水城、山水脈絡”的語境，第一空應填“劈山填海”，排除BD兩項。“各有千秋”指各有各的存在價值，各有特色。“平分秋色”指雙方各占一半。第三空應填“各有千秋”。排除C項。故選A。5．此題考查語言表達的連貫準確的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應，做到話題統一，句序合理，銜接和呼應自然。要加強對語境的分析與體會。有些題應注意排序句的邏輯順序和句中關聯詞語的運用。AC兩項更換了主語，不連貫，由此可排除AC兩項；根據上文關聯詞語“無論……還是”的語境，推知應為“都”開頭，由此可排除B。故選D。6．本題考查學生辨析病句的能力。解答本題，先要熟悉常見的病句類型及其特點，要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病；然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因；最后“對癥下藥”，根據語病修改病句，注意不能改變句子的原意。本題劃線句子存在兩處語序不當的問題，“發揚中華美學精神，立足中國本土”語序不當，應為“立足中國本土，發揚中華美學精神”。排除AC兩項。“有所運用、有所研究、有所建樹”語序不當，應為“有所研究、有所建樹、有所運用”。排除D項。分析可知，B項的修改最恰當。故選B。【點睛】成語辨析題的解題技巧：①搞清成語含義，切莫“望文生義”。有的成語僅從字面上看與整個句子意思相一致，但仔細一分析卻與全句意思風馬牛不相及。②看感情色彩是否恰當，有些成語具有較強的感情色彩，或褒或貶，界限分明．若辨別不清，很容易用錯。③看詞義輕重是否得當。④看成語是否“一語多用”。有些成語意思較多，如只知其一，不知其余，就會在使用中出錯。⑤看成語的形容對象是否正確合理。某些成語只適用于描述特定的人或事。如果不了解其特定的適用對象，就會出現錯誤。⑥看成語與其它成分搭配是否恰當。成語在語言運用之中，相當于一個詞，因而就有一個和其他詞浯的搭配問題，不能互相矛盾，也不能重復。答好語句補寫題的關鍵：4．閱讀：語句補寫題雖說考的主要是語言連貫能力，但首先應是閱讀能力。5．推導：要從兩個角度推導：一是據上下文邏輯的發展推導出所補寫語句的內容，做到內容上扣得緊；二是由與上下文相關詞語、句式的照應推導出所補寫語句的句式及形式上的銜接語，做到形式上接得上。6．檢查：檢查補寫后內容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病、是否簡潔等。要防止草率審題，盲目機械地答題，如果發現問題要及時糾錯。最好在寫好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴密。病句辨析的幾種方法：①語感檢查法，辨析病句，可以依靠預估，一般說來，按習慣的說法覺得別扭的地方，常常是有語病的地方，病句類型中的搭配不當、語序不當、語意重復都可用此法；②主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來確定病句，搭配不當、成分殘缺都可用此法；③類比檢查法，就是仿造一個結構類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問題則說明原句不正確；④邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用、判斷、推理是否得當，語句的前后順序、句間關系是否合適，前后語句是否呼應等；⑤尋找標志法，就是抓住病句中一些明顯得語音標志。4、1．A2．D3．D【解析】1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。B項，曲解文意，顯得牽強附會。錯在“可以從根本上突破通俗文學與主流傳統文學(即純文學)的創作壁壘，調和文學發展”。原文第二自然段是說，“突破通俗文學與主流傳統文學的創作壁壘，還需反觀類型之‘輕’與主題之‘重’的討論，尋求彼此調和與發展的契機”，即這只是一個“契機”而已，而不是從根本上解決。C項，強加因果且曲解文意。《平凡的世界》的成功是因為語言的藝術性與思想的深刻性，而不僅是“因為反映了現實生活中的真情實感”；而且作者是告誡今天的創作者不要刻意模仿，而不是“很好地借鑒”。D項，曲解文意，“通俗文學創作在有些時候，缺乏文學性與藝術性”的說法錯誤。原文是客觀立場分析通俗文學與純文學的區別與融合的可能以及發展前景，并沒有褒貶哪一類的意思。而且“野蠻”在文中是生命力旺盛、有勃勃生機的意思，是肯定的意味。故選A。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，表述絕對，錯在“只要遵循文學藝術的創作規律，寫出好作品，引領時代風尚，贏得讀者廣泛認同……自然是不存在的”這個地方。原文的表述是：事實上，文學自然沒有孰輕孰重、孰優孰劣之分，創作也并非此消彼長、針鋒相對的戰役，然而文學創作不僅要注重藝術性和文學性，更要回歸對讀者的尊重、對文字的敬畏，拒絕讀者、不接地氣，終究會喪失了文學最根本的生長土壤與文化價值，所謂“輕”與“重”，歸根結底指向的是對文學本身的反思，對當下時代與當今讀者的責任感。故選D。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。D項，曲解文意。錯在“不僅讓讀者從中獲取力量，還能最終決定‘通俗’或‘精英’”這個地方。原文是：毫無疑問，優秀的作品是經得起時間的檢驗，并被大眾廣泛認同、反復閱讀。最終決定作品是通俗還是精英的選擇權，應交還于讀者，而非出版商或評論家。也就是重點是經歷時間的考驗和一代一代讀者的檢驗，而不僅僅是“讀者”。故選D。【點睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。5、1．C2．①先總寫月光照下之景，月光與水色交相輝映的場景；②再寫詩人賞月的情態；③最后寫作者賞月的感受，從而表達自己顛沛流離、江山易主的悲涼與感慨。【解析】

1．本題考查的是對詩詞內容的理解及手法賞析的綜合能力。解答此類試題，要注意明確題干要求及考點和考向的能力要求，最后要認真的比對選項內容和原文內容的差異。本題中，C項，“山河影轉”含蓄地寫出了中原淪陷、江山易主之感，沒有體現“詞人恢復中原的決心”。詩詞最后幾句可以理解為：夜風清露廣大壯闊，山河的空間隨著月影推移的時間而變化。明月普照下，想到古往今來世事滄桑，聯想到南北分疆，江山易主，心境感到無比悲愴凄涼。故選C。2．本題考查的是圍繞標題中的詩詞意象，理解和把握全詞內容的能力。解答這類試題，首先要明確題干的要求，然后結合對詩詞內容的理解，注意用自己的話概括和理解詩句的內容，一般情況下是要最后扣住詩詞所要表達的情感。本題題干要求是：全詞是如何扣住“月”而展開的？請結合全詞簡要分析。根據對題干的把握，考生要注意扣住詞中如何寫“月”，來做具體的分析和概括。根據對全詞內容的把握，考生可以從以下對詩詞內容的理解去答題：詞人以“玩月”為主線，多層次多角度地描繪月下江南水鄉的迷人景色。上片寫秋江月色，首二句寫月光斜射江面，泛出一片寒光，給人以凄清之感；接著寫自己陶醉于這如畫般的迷人的月色中，勾勒出一幅月光水色交相輝映的壯麗圖景。下片緊承上片，寫蘆花飄蕩，煙水蒼茫之景，進一步抒寫憑欄“玩月”的感受，結尾筆調陡轉，景象實變，情調悲涼，寄寓了詞人的國家興亡之感。6、個人先提交申請，經班委會審核通過后由班級全體成員表決，通過后，個人撰寫材料，經班主任審核、個人修改合格后上報學校，班委會審核和班級全體成員表決不通過者，自動淘汰。【解析】

本題考查學生圖文轉換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級三好學生的流程圖，請把這個圖轉寫成一段文字，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字”，然后把握箭頭的指向，明確各環節之間的關系，最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學生的流程圖，首先是學生個人提交申請，接著班委會審核，這一環節包括兩種情況，一種是不通過即淘汰，一種是通過，然后由班級全體成員表決，不通過的淘汰，通過的學生就要撰寫材料，由班主任審核這些材料，合格的話即上報學校，如不合格就要重新撰寫材料。【點睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對象是什么；把握概念間的關系，方框里的詞語屬于關鍵概念，是流程中的關鍵環節，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發展的趨勢或動作行為的走向，橫線上的詞語，屬于概念間（環節間）發生關系的方式，起過渡和連貫作用；分析幾個概念在整個事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關系，看是否屬于因果、條件、遞進、并列、轉折、承接等，根據此來選定過渡詞語或關聯詞語實施連綴。7、1．D2．第一階段：“我”質疑他所說的規定，他堅決執行；第二階段：“我”以曾經取過款再次反駁他，他仍以年齡為由拒絕了孩子。第三階段：孩子離開后，我繼續與銀行職員爭吵，直到他說出原因。3．“我”的性格特點：正直（有同情心，熱心助人）、沖動（武斷、急躁）。作用：構思技法上，“我”是小說的視角人物，以“我”的角度講述故事，故事更顯真實。情節上，“我”對銀行職員的誤會，使情節產生波瀾，更顯曲折，更有吸引力。人物塑造上，“我”武斷地“橫插一杠”，從側面襯托銀行職員的細心謹慎、盡職盡責。從主題上看，“我”的正直熱心、仗義執言，與銀行職員對男孩利益的暗中保護相映襯，更能讓讀者感受到文中宣揚的社會正氣。【解析】

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對這篇小說內容的理解和分析正確的一項是”，瀏覽每個選項，再逐一進行分析。A選項，“以心理描寫為刻畫人物的主要手段”錯誤，文中主要以對話刻畫人物。B選項，“敢于與惡勢力作正面斗爭”言過其實，他們是暗中斗爭，并非正面斗爭。C選項，“這一細節意在表明銀行職員很生氣，認為‘我’不該多管閑事”錯誤，結合后文銀行職員解釋原因可見，銀行職員并非生氣，而是想提示“我”另有隱情。故選D。2．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。第一階段，“我”發現了職員以規定為由不讓小男孩自己取錢，“你剛才的意思是說，這個孩子已經夠年齡把錢存入你們的銀行，卻不夠年齡取出他的錢。如果無法證明他的錢或者他的存折有任何問題的話，那么銀行的規定的確太可笑了”，質疑該規定，但銀行職員卻說“除了遵守規定，我沒有別的選擇”，堅決執行；第二階段“突然我注意到，在他手上緊抓著的那本打開的存折上顯示只有100美元的結余。存折上面還顯示進行過多次小額的存款和取款”“為什么你以前讓他取錢，現在不讓呢”，銀行職員“以前我們不知道他的年齡，現在知道了。就這么簡單”，仍舊不給孩子取錢；“我大聲吼道，‘你們那些該死的規定，難道他不需要一個人來保護他的利益嗎’”“有人正在保護他的利益”“今天早上我們得到消息，街上的一幫流氓已經勒索這個孩子一個多月了。那幫混蛋強迫他每周取一次錢給他們”可見，“我”繼續與銀行職員爭吵，直到他說出真實的原因。3．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養和氣質等，因為它們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫，以及對環境、與他人的關系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。“我”在注意到不公平事件后立即選擇幫助孩子，據理力爭，可見“我”正直、善良，愿意幫助他人。構思上：“我”是故事的經歷者，講述者，讓故事更真實；情節上：“我”對銀行職員的誤會推動了情節發展，讓故事顯得波瀾起伏，更具有可讀性。人物形象塑造上：“我”的形象襯托了銀行職員為孩子著想的形象；主題上：“我”、銀行職員其實都是為了幫助孩子，我們共同的善良讓文章弘揚了一種美好的社會道德力量。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節、人物形象、環境、主題等內容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內容、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法及手法的作用概括不當，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。8、1．C2．A3．A【解析】

1．試題分析：本題考查學生把握文章中重要概念含義能力。題干要求選出“理解和分析正確的一項”，A項，“‘生生美學’中的‘生生’一詞出自《周易》，”說法錯誤，相關信息在文章第一段，文中是說方東美明確地用“‘生生’即‘生命的創生’”來概括中國哲學精神；B項，“系統地闡釋”表述錯誤，相關信息在文章第一段，原文說它只是“生生美學”的雛形；D項，“但在本質上卻并無差別”錯誤。相關信息在文章第二段，原文說“與古希臘強調科學的、比例對稱的‘和諧之美’是不同的”。故選C。點睛：對概念的理解要在整體把握全文的基礎上，結合概念所處的具體語境，通過篩選文章有關重要信息，選取揭示概念特征的信息組織答案。重要概念是作者論述說明的重點，要注意把握它與其他相關概念之間的聯系，尤其注意辨別相近概念之間的區別。此外，還要認真核對原文，善于發現各選項與原文之間的異同，特別注意兩者在數量、范圍、程度、語氣等方面的差異。試題選項往往會丟掉、添加或者偷換一些詞語，改變原文所要表達的意思。2．試題分析：本題考查學生對原文論證的相關分析能力。題干要求選出“不正確的一項”，A項，“說明了‘天人相和’的生態觀影響了古希臘‘和諧之美’生態觀的形成”分析錯誤，相關信息在文章第二段，根據原文，“天人相和”的生態觀影響的是“現代西方學者生態觀的形成”。故選A。3．試題分析：本題考查學生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“不正確的一項”，A項，“反對單純表現自然之美”錯誤。原文并沒有提及“生生美學”反對單純表現自然之美。故選A。點睛：這是一道篩選整合文中信息類的題目，題目一般以“根據原文內容，下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項是”，試題錯誤設置的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時注意對全文的綜合理解，然后對照選項尋找細微的差別，確定答案。9、1．①—⑥寫黑虎艱難的歸途，與第?—?段相呼應，設置懸念、引發思索黑虎在此處的原因、未來的命運如何。2．由寫狗與人友好、和諧、融治的關系，轉向/轉折寫人狗的沖突、矛盾。內容上，也寫出了黑虎其實對于人類社會并不重要3．第三次被送走，但黑虎沒有叫喚，沒有亂動，表現出忠誠、信任、溫順、乖順等，基于對前兩次被遺棄又獨自回來的經歷，黑虎有認命、意料之中、無奈，還有一定能回來的自信等；李隊長叫一聲，黑虎上前一步，表明依舊是信任、忠誠，但還是有小心翼翼、戒備、不信任、懷疑、膽怯等。4．通過記敘黑虎不斷被拋棄卻不斷回家的事，表達了人類對故鄉、精神家園、人與自然的和諧的追尋，揭示/反思了現實中了人與人之間的陌生、隔閡、不信任，呼呼人們正視自己對和諧精神家園的渴望。【解析】1．本題考查鑒賞敘事技巧的能力。解答此題，考生在審準題干后，把握原文區間，分析出倒敘在文中是如何體現的，并分析倒敘對人物、情節、情感和效果的作用。本文開頭，第①段到第⑥段寫黑虎在松莊收費站的路口艱難選擇道路，然后用兩天時間前行卻發現走錯了歸家路。這樣的開頭設置懸念，引人思索黑虎這樣的原因和未來命運。同時聯系到文章的第?段到第?段“黑虎倔強地行走，二十多天過去，車的聲音和氣味早就淡了……只能憑它的方向感”“黑虎找一回食物，必須下高速，沿線有鄉鎮村子，至少得跑到兩公里以外”等句子，使文章前后呼應，更讓人思考黑虎的艱難歸家途。2．本題考查鑒賞作品段落作用的能力。解答此題，考生平時要積累段落的常見作用的相關知識，還要注意題干的內容要求，多思考該段在文中的位置，該段與其他段落的內容關聯性，進而思考呼應鋪墊對比總結等結構作用。第①段“京昆高速太原到陽曲之間，松莊收費站的路口”寫出人類社會的忙碌中，“車來車往，黑虎在猶豫，它不知道，接下來，該是向左，還是向右？”寫出了狗與人的矛盾，狗對人來說顯得不重要，被遺棄了。第一段引出下文狗被遺棄的命運和狗執著歸家的堅毅。3．本題考查鑒賞文學作品思想情感的能力。解答此題，要考生篩選出具體體現黑虎焦慮、擔心、喜悅、興奮等心理活動或思想變化的地方并歸納出心理特點。答題時要先概括心理變化特點，然后結合文中具體內容分析，最后總結心理特點對表情達意的作用。第?段“路上一個多小時，它聽話地趴在越野車后備廂，沒有叫喚，也沒有朝車窗外看”，黑虎這次被送走，黑虎沒叫喚，也沒有看窗外，表現了溫順、信任等特點，聯系前兩次被遺棄又回來的經歷，也反映出黑虎自信能再次回來；第?段，回來一個月里，黑虎看家護院、陪著孩子玩。但是“李隊長命令黑虎過來，黑虎往前走一步，離著一米遠的距離就站住不動了”說明黑虎既忠誠于李隊長，聽話溫順，但是“離著一米遠的距離就站住不動了”又說明黑虎的小心翼翼戒備和懷疑膽怯等。4．本題考查探究小說思想內涵和作者價值判斷的能力。解答此題，考生要在內容中把握情節和人物思想，進而思考作者對文中形象所持的褒貶愛憎之情。第?段“黑虎往前走一步，離著一米遠的距離就站住不動了”、第?段“清查流浪狗的行動正在進行”引人反思人與動物的陌生和隔閡，人與自然的和諧；第?段“城市很大，交通發達，我們卻找不到了家”“每個人內心都有一個黑虎，身體日漸發福，無法忘記過去的內心凝固了傷，只有思念，愈發骨瘦如柴”，則引人思索人類對故鄉、精神家園的追尋。【點睛】探究文本思想意義，是現代文閱讀的重要考點。考察對象為文本所蘊含的思想感情，思考角度包括文本中的環境特點、情節設計、各種形象、形象之間的關系、背景提示等，思考層次包括表層和深層、作品、作家和讀者層面等，需要考生全面深入理解文本，才可能準確、全面地歸納概括。10、1．B2．A3．（1）人間書籍（高得）與天文景象（或日月星辰）交接，私人家的藏書，幾乎超過了秘書監（的藏書），所以賈侯的藏書為天下第一。（2）你一定要將它們發揚光大，讓我的書能實用于社會，來有益于百姓，那么你的肚子也就成了萬代的府庫了。4．（1）仰慕蔡中郎畀書王粲之雅行；（2）藏書免為蠧魚之食，免受墮檐之譏；（3）郝經嗜書力學；（4）事務繁忙之隙也可聽其講解；（5）希望藏書能用世濟民。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。文言文的根本在于平時的誦讀和積累，從而形成提升文言閱讀的素養。在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思。也可以根據詞語的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等進行分析。B項，“皆書之支流余裔也”，意思是“都是書籍中的支流，末流”，可見“余裔”指分支末流，“裔”并非“后代”，而是“邊”“邊遠地區”的意思。故選B。2．本題考查古文化常識。古文，是很多高中生一聽就頭大的語文難點，而且往往也是眾多學生考試當中的“丟分大戶”。其實，如果平時學習中能積累一些古文方面的常識，那么試題就會變得簡單許多。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。A項，“河朔：……后泛指河套以東地區”錯誤。河朔，也就是今日內蒙古河套地區的鄂爾多斯大草原，古代泛指黃河以北的廣大地區。故選A。3．本題考查句子翻譯題。翻譯句子應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來(直譯)；然后，將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當的調整。（1）際，交接；幾逾，幾乎超過；故，所以；甲天下，天下第一。（2）子，你；其，一定；摛光掲耀，發揚光大；俾，讓、使；吾之書用于世，狀語后置句；以，來；濟，幫助、有益于；斯民，老百姓；則，那么；子之腹乃萬世之府也，判斷句。4．本題考查提取篩選整合信息的能力。解決這種類型的題目有三種方法：引用原文句子回答；摘錄原文關鍵的詞語回答；用自己的話組織文字回答三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。本題問：賈侯為什么要將藏書“畀”于郝經？請簡要概括。這是分析原因的題。首先從文本中找到相關信息，然后再概括歸納。答題區域在第二段：（1）從“侯既貯書于樓，謂其將佐曰：‘昔蔡中郎書籍畀之王粲，而粲卒名世’”中可見這樣做的原因之一是有榜樣可效仿借鑒。（2）從“今吾之書若是，不有所畀，適足以為蠧魚之食，不免墮檐之譏矣”中可見怕藏書無用，白白地被書蟲啃噬，不免留下笑柄被人議論譏諷。（3）從“吾聞郝氏子經，嗜書力學，吾將畀之”中可見喜歡讀書的青年，想送書鼓勵。（4）從“鞅掌之隙，亦得竊聽焉”中可見希望一舉兩得，從中收獲知識和能量，并充實生活。（5）從“子其摛光掲耀，俾吾之書