第1頁（共1頁）2022年黑龍江省齊齊哈爾一中高考語文一模試卷一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。與西方社會相比較，中國社會最大的特色，是以家族為社會活動的中心。在傳統的中國，簡直可以說，除了家族外，就沒有社會生活。絕大多數的老百姓，固然生活在家族的范圍以內；少數的士大夫，除偶然出仕外，從生到死，也莫不活動在家族的范圍以內。中國的家族意識，是不斷向外膨脹的，膨脹得使所有的人間關系，幾乎都予以家庭化。君不只稱君，而稱君父；臣不只稱臣，而稱臣子；地方行政首長被稱為父母官；統治下的百姓被稱為子民：最高的理想是四海皆兄弟和天下一家。在這樣一個充滿家族意識的社會中，人生自然會以光宗耀祖、興家立業、衣錦還鄉為最高的榮譽。在這樣的社會中，人生價值的表現，不在忠，便在孝。中國人相信，只有在家能做孝子的，出仕才能做忠臣，所以說，“國之本在家”。家在人類學上的界說，是由雙親和予女所構成的生育社群。傳統中國的家，不只是一個生兒育女的地方，其他如政治、經濟、宗教等復雜事務，都包括在其中，是一個具有復雜功能的社群。傳統的自給自足的農業經濟，使經濟事務必然被包括在家庭的事務范圍之內。法本是處理政治事務的，傳統的家庭中卻有家法。家庭中有任何糾紛，都是自了，家法就是解決糾紛的依據。這些，在傳統的中國，都可以在家庭的范圍內解決。也就是因為家庭所包括的事務復雜，所以家的結構必須擴大，擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一面。如果是一個五世同堂的家，可以包括五代之內所有父系方面的親屬，這在人類學中，稱之為氏族，氏族在結構上同于傳統的家族。在這樣一個復雜的家庭中，是以父權為中心的，父子的關系占著最重要的地位，維持父于關系靠尊卑之序。尊卑屬禮，禮是有差距的，往往破壞了家庭間感情的凝合力量。妨礙傳統家庭間感情正常發展的另一個原因，是把現代社會中，由許多專門團體負責的事務，都納入家庭中。社會性的事務總是排斥私情的。在傳統的家族中，公事就是私事，公私的界線很難分清。這一點可以說明，中國人到現在仍在許多方面保持著公私不分的習慣，是有其文化上的背景的。此外，古人講內圣外王，最完整的一系思想，就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。為什么要把外王的理想，建立在內圣基礎上？為什么外王與內圣之間，并沒有任何界限的劃分？如果光從思想史上，是無法了解這些問題的。如透過社會這一層看，就不難看出，這套思想是從傳統復雜的家庭社群中孕育出來的。錢穆曾說“中國文化，全部都從家族觀念上筑起”，說“全部”電許未必，但有相當程度的準確性。所以近代以來，家族意識和家族組織，也變成社會文化問題中最大的問題之一。（摘編自韋政通《中國文化概論》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A.君父、臣子等稱謂以及四海皆兄弟、天下一家的社會理想，讓家族意識深入人心。B.傳統中國社會中，在家為孝子、在國為忠臣的人生價值追求，成為國家的根本。C.傳統家庭中的家法是處理糾紛的依據，能夠在家庭的范圍之內解決任何家庭糾紛。D.家的結構按單系路線擴大，使家庭事務變得復雜，形成父系方面五世同堂的家族。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章兼及古今，思路開闊，不僅論述中國文化中家族本位的特征，也提供了解讀中國社會文化的另一路徑。B.文章第二段對比家在人類學和傳統中國社會中的差異，為下文論述傳統家族與氏族結構相同提供了依據。C.文章從尊卑之序和團體事務納入家庭兩方面，闡釋妨礙傳統家庭間感情的原因，論及了家族的負面影響。D.文章引用錢穆的話證明自己的觀點，用“也許未必”“相當程度”以示有所保留，體現了作者的分寸感。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是A.在傳統中國，家族是社會活動中心，人們從生至死大多活動在家族范圍內，顯現中國社會對家族的依賴。B.家族具有復雜的功能，諸多事務可以在家庭范圍內解決，這種特點深刻影響了中國社會結構和思想文化。C.傳統家族公私界線不清，以致對現代社會處理公私關系產生影響，這種認知體現作者對社會文化的反思。D.從思想史層面無法認清內圣與外王的關系，學術研究需要轉換視角，從社會文化層面展開更深入的研究。（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的材料，完成下列各題。材料一：2020珠峰高程測量難在何處？珠峰高程測量登山隊（簡稱“測量登山隊”）結合身體和心理素質、業務水平及高原適應能力選拔隊員，并從1月12日開始系統訓練，但測量登山隊3次沖頂珠峰才告成功。中國國家登山隊隊長王勇峰說：“過程依然是一波三折，原預計6小時登頂，攻頂組隊員用了9個小時，演練中只需45分鐘的測量作業，隊員們在頂峰花費了2個半小時。”據介紹，在珠峰頂峰，含氧量和氣壓只有海平面的三分之一不到，人的反應會變遲鈍，僅測量覘標就架設了3次才成功。“測量覘標裝不好，衛星測量接收器就收不到信號，雪深雷達也無法工作。”情急之下，測量登山隊副隊長普布頓珠摘掉氧氣面罩，在無氧狀態下重新連接測量覘標，各項測量數據得以相繼獲取完成。而曾布頓珠也在無意間，創造了在珠峰頂峰無氧工作近150分鐘的紀錄。（摘編自張偉、貞桑拉姆《三問2020珠峰高程測量：“載入史冊之舉”如何締造？》，“中國新聞網”2020年06月08日）材料二：1975年的測量中，中國測繪隊采用傳統大地測量的方式，將覘標豎立在了珠峰峰頂，這是人類歷史上首次將這種測量工具帶到珠峰峰頂。在完成前期交會測量基礎上，待測量登山隊員登頂豎立紅色測量覘標，珠峰腳下的6個交會測量點同時展開峰頂聯測，以確定珠峰新高度。我國測繪隊員精確測得珠峰海拔高程為8848.13米，正式對外發布，并獲得國際社會認可。2005年珠峰測高實現了多方面突破：采用先進的GPS測量系統，獲得的數據更加精確；使用雪深雷達探測儀取代人工橋桿測量，精確測得峰頂冰雪深度；采用激光測距手段，使相關精度比1975年大幅提高；廣泛參考國內外相關資料，使珠峰“身高”起算點﹣﹣大地水準面的確定更精確。經過嚴密計算，珠峰巖石面海拔高程8844.43米，冰雪深度3.5米，其中冰層以下巖面以上有1米厚不明物質，密度介于冰與巖石之間，估計為冰和碎石的混合物。（摘編自《中國珠峰測高科技進化史》，《人民日報（海外版）》2020年05月14日）材料三：在人類首次從北坡成功登頂珠峰60周年、中國首次精確測定并公布珠峰高程45周年之際，2020珠峰高程測量于近日啟動。在先進測繪技術、通信技術等“隊友”的撐腰下，珠峰測量正在變得更加精確和順利。此次珠峰高程測量首次運用了我國自主建設，獨立運行的全球衛星導航系統——北斗衛星導航系統提供的數據。2005年我國對珠峰高程進行測量時，衛星測量主要依賴美國的GPS系統。而此次測量，將同時參考中國北斗、美國GPS、歐洲伽利略、俄羅斯格洛納斯四大全球導航衛星系統，并且以北斗的數據為主。此次珠峰測量任務中，國產設備擔當重任，其可靠性和精度相較于15年前的測量有了質的提高。雪深雷達就是其中之一。與15年前相比，此次珠峰測高對雪深雷達提出了更高的技術標準，要求同時獲取位置信息和雪深數據，兼具衛星大地測量和雷達系統的功能，同時必須輕便、易攜。此外，“出征”測高任務的天頂儀、重力儀、峰頂覘標、用于三角交會測量的超長距離測距儀等設備均為國產儀器。我國最新的測繪基準體系建設成果也將應用于此次測量。日前，在珠峰海拔6500米前進營地，全球海拔最高的50基站正式投入使用。此次50基站的建設突破了多項技術和建設難點，華為公司提供了整體解決方案及主要設備。在海拔6500米的5G基站，由于距離珠峰峰頂存在2000多米落差，為了有效覆蓋峰頂，基站全部選用了華為的極簡基站產品。此外，中國的華為、準達等公司還在3個營地部署了千兆光纖網絡，供測繪、登山和技術保障等人員使用。（摘編自劉峣《2020珠峰測高北斗等自研設備擔綱》《人民日報（海外版）》2020年05月14日）（1）下列對“珠峰高程測量”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A.1975年珠峰高程測量，首先是大地測量，然后登頂珠峰豎立覘標，接下來進行交會測量，最后展開峰頂聯測，得出數據。B.1975年和2005年我國已經兩次成功測定珠峰高程；2020年測量登山隊成功登頂珠峰，使珠峰高程的測定更加精確。C.與1975年的珠峰高程測量相比，2005年的測量使用GPS測量系統、激光測距手段等，大大提高了測量的質量。D.為了確保測量數據準確，即使在2020年進行珠峰高程測量，仍然需要測量隊員克服困難登頂珠峰，架設測量覘標。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A.珠峰高程測量登山隊隊員經過綜合選拔、系統訓練，克服重重困難，最終成功登頂珠峰，測量作業也得以按照預計順利進行。B.珠峰高程測量不僅要登頂珠峰、架設覘標獲得數據，還需要確定珠峰高度的起算點﹣﹣大地水準面，這樣才能得出珠峰身高數據。C.珠峰峰頂長年冰雪覆蓋，需要用雪深雷達探測儀測量出雪深數據，最終測得的珠峰巖面海拔高程中不包含這一部分數值。D.1975年中國首次精確測定并公布珠峰高程，45年后再次對珠峰高程進行精準測量。在珠峰高程測量史上都具有重要紀念意義。（3）與前兩次測量相比，我國2020年的珠峰高程測量活動具有哪些突出特點？請結合材料簡要分析。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面文字，完成各題。聶小軒只打了個盹就起身了。洗漱完畢，草草吃了幾口點心，數足銀兩，包好畫稿①。帶上“四君子壺”就奔九爺小府里來。九爺這幾天一順百順。太后從廢了大阿哥之后，跟洋務派透著近乎，看著九爺也順眼了。不知怎么一高興，傳旨下來，賞了九爺個頭品頂戴。于是慶功的、賀喜的幾天來擠掉門上幾層油漆。九爺頭兩天還有興致，到第三天頭上就傳下話來，除緊急公務一律免見。這天徐煥章也來了，遞進帖子去，半天沒見回話，便坐在外客房里發躁。忽然看見管家領著一個人來在垂花門外站住，小聲談論什么。徐煥章呆得無聊，就把身子影到窗邊，裝作看那里擺的一盆菊花盆景，偷聽他們說話。自從他正式到巡警衙門當差，他覺著自己有這么份義務，多打聽點別人的秘密。其實管家是在埋怨聶小軒。聶小軒手頭不死，人也謙恭，管家對這種人還有點“身在公門好修行”的心意，并不想難為他。管家說：“九爺這兩天正乏，你現在來回事不是找不順序②嗎？”聶小軒說：“工期太緊，實在不敢拖延，怕誤了期更惹九爺生氣。”管家說：“你簡短點說，我給你回……”剛說到這兒，九爺在院里高聲問道：“李貴，你在那兒又嘀咕什么呢？”管家說：“是燒‘古月軒③’的聶師傅。”九爺說：“定錢都給他了，他還啰嗦什么，叫他滾！”“喳！”管家瞪了聶小軒一眼，小聲說：“我說你找屁刺不是，快請吧！”九爺在里邊又發了話：“我乏了，今天誰都不見，來的客人全替我擋駕吧。”聶小軒發愁，九爺根本不見面，退定錢管家不收，下邊該怎么辦呢？徐煥章走過來了，走到跟前，用腳碰碰他。聶小軒抬頭一看，認出了是那位警官，忙站了起來。“你上九爺這來干什么？”“我來說說燒煙壺的事。”“你燒好了？”“沒有。這個畫稿用不得。”“為什么？”聶小軒前幾句是憑直覺答的，說到這兒他才清醒，打了個頓兒，鼓起勇氣說：“我是大清國的子民，不能畫那個！”“混帳！”徐煥章暴怒了，上去左右開弓打了聶小軒幾個嘴巴。“這主意是老子給九爺獻上的，你敢挑剔？”聶小軒豁出去了！喊道：“你不也是大清國人嗎？”“你小子是亂黨！”徐煥章獰笑著說：“那天我看見你跟那個反叛密謀來的。怪不得了，不然一個小手藝人，哪來的這個膽子！我現在不跟你理論，你趕緊把活兒燒出來，耽誤一個時辰，我要你的腦袋。你那個同黨今天就拉去砍頭了，看你猖狂幾時！”徐煥章悻悻地走了。聶小軒又氣又恨，沒頭沒腦地站起來就走。走到煤市街南口，走不動了。珠市口大街上人山人海，嘈雜喧鬧，在鼎沸的人聲中聽見篩破鑼的聲音、吹號角的聲音。人墻把他擠得動也動不得，他抬腳看看，原來街心正站著一隊綠營兵，停了幾輛驢車。驢車上站著幾個人，五花大綁，背后插了招子。對面一家飯鋪的伙計端出幾碗酒，站到條凳上，把酒碗送到犯人嘴邊。一個瘦高個、八字胡的人把酒飲光了。聶小軒認出來，正是在天橋發議論的那個人。那人微微含笑，大聲說：“各位父老兄弟，各位炎黃子孫，我沒偷，我沒搶，我就是反對他們賣國呀！他們把我們中國一塊塊切著賣了！洋鬼子殺我們人，搶我們錢，在我們祖宗墳上拉屎。連圓明園都燒了，就不許我們說一句嗎？老少爺們，救救大清國吧，救救……”喧鬧的人聲低了下來，變作了嘁嘁喳喳低語。一個小軍官朝趕車的人擺擺手，隊伍、驢車、看客像河水一樣朝西，往菜市口流去了。聶小軒清醒了過來。心想：我這是往哪走？回家，我回家干什么去？要辦的事沒辦成我回去能想出什么辦法來？他掉回頭，又朝北走。快到云居寺的時候，幾個人擁著一輛四尺長轅車。聶小軒認得是九爺的車。先躲在道邊，車快走近時，他一閃身沖到馬前跪了下來，高喊了聲：“九爺，開恩吧！”車夫把車勒住了。九爺以為是有人攔車喊冤，探出頭來見是聶小軒，反笑【一】了：“你小子又出什么幺鵝子？站起來說。”聶小軒磕了一個頭，站在一邊，把三百兩銀子放在那畫稿上，兩手舉過頂說：“小的實在畫不了這樣的畫，定錢畫稿我不敢收了，爺開恩收回吧？”九爺剛喝了點酒，又接到帖子請他上廣和茶園去聽譚叫天，心里正高興。他弄不懂聶小軒是怎么檔子事。見聶小軒滿臉通紅，汗涔涔、喘吁吁，便笑【二】道：“猴崽子，喝了酒上九爺這兒耍酒瘋來了。也就是我，換別的爺臺不掌你的嘴？回去干活去吧！我早說了，燒不出八國聯軍圖樣的煙壺，把你的手送來。我不收定錢！”說完朝車夫擺了下手，放下車簾，又爽快地笑【三】了兩聲。那車夫往空中甩了個響鞭，車子走動兩步便跑起來了。聶小軒愣了片刻，一跺腳，追了上去。喊道：“罷，我就給您手！”隨從冷不防他又沖了上來，連忙去攔，聶小軒一個踉蹌跌到馬后車前，把手伸到車輪的前邊……九爺沒聽見聶小軒喊什么，只覺著那車咯噔一聲，一歪一晃，險些把他頭撞了。車夫猛叫一聲“唷﹣﹣”，把車又剎住了。外邊立刻傳來一陣喧嘩。九爺沒有再掀車簾，只問了聲：“又怎么了？”車簾拉開一條縫，管家探出頭來，臉色煞白，嘴唇發抖，說：“聶小軒的手叫車軋折了。”“嗯？”九爺又笑【四】了，“這小子還真犟！有他的！快送到接骨蘇家去接上。肅王還等著他那手燒煙壺呢！”聶小軒的心思管家懂，他暗地對這個小工匠有點佩服。就說：“九爺，聶小軒要是從今后再不能燒‘古月軒’，您那套十八拍的壺可就舉世無雙了！”九爺想了一下，贊許地連連點頭，小聲說：“那就索性趁他昏著把手給他剁下來，報告王爺說他酒醉失足，被車軋斷手，煙壺燒不成了。”“喳！”“三百兩定錢不要了。賞給他養傷！”“喳！”管家一聲吩咐，車馬又走動了。（節選自鄧友梅《煙壺》，有刪改）【注】①畫稿內容是八國聯軍入侵北京。②不順序，指不順利不和諧。③古月軒是一種清代的工藝美術品。它以琺瑯彩在玻璃胎上施以彩繪，經高溫燒制而成。過去因其工藝難度極高，所以只在皇家御窯中制作極小的器具，如鼻煙壺、煙碟等。（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說敘述了聶小軒找到九爺，拒畫有八國聯軍侵華圖樣的煙壺的過程，層次清晰地寫出了聶小軒由發愁、氣憤，到最后堅定了寧折不彎想法的心理變化。B．管家雖是次要人物，但個性鮮明。他因為發自心底同情聶小軒，所以為聶小軒傳話，又在九爺繼續逼迫已經斷手的聶小軒時巧施妙計，幫助聶小軒。C．小說塑造人物的手法豐富多樣。既有正面描寫，也有側面描寫；采用了個性化的語言描寫、生動的動作描寫、細膩的心理描寫、準確的神態描寫。D．小說語言充滿京味兒。其中加入大量的北京俗語，多用短句，表達簡潔利落。人物語言符合京城三教九流的不同身份，彰顯了皇城古都的特點。（2）文中九爺有四次“笑”，請分析其中三次“笑”背后的心理。（3）這篇小說如同一幅清末的歷史畫卷，讓我們從中看到了當時社會的“危難”與“希望”。請結合文章，談談你的理解。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。祥興二年二月，厓山破，張弘范等置酒大會，謂文天祥曰：“國亡，丞相忠孝盡矣！能改心以事宋者事今，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕曰：“國亡不能救，為人臣者，死有馀罪，況敢逃其死而貳其心乎？”弘范義之，遣使護送天祥赴燕。道經吉州，痛恨不食，八日猶生，乃復食。十月，至燕。館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦，遂移兵馬司，設卒守之。既而丞相孛羅等召見于樞密院，天祥入長揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪，予南人行南禮，可贅跪乎？”孛羅叱左右曳之地，或抑項，或扼其背，天祥不屈。孛羅欲殺之，而元主及大臣不可。弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺，乃囚之。天祥臨刑，從容謂吏卒曰：“吾事畢矣！”南向再拜，死，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事。而今而后，庶幾無愧。”其妻歐陽氏收其尸，面如生。天祥為人豐頤，兩目炯然，博學善論事，作文未嘗起草，尤長于詩，居獄四年，忠義之氣，一著于詩歌，累數十百篇。初天祥開督府置僚屬一時知名者四十馀人而遙請號令稱幕府文武士者不可悉數然皆一念向正至死靡悔廬陵鄧光薦曰：“天祥奉詔勤王，獨行其志，屢躓而愈奮。故其軍日敗，勢日蹙，而歸附日眾，從之者亡家沈族而不悔。雖人心向中國，思趙氏，亦由天祥之神氣意度足以感悟之也。”史臣曰：自古志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安耳。宋于德佑亡矣，文天祥奉兩孱王，崎嶇嶺海，以圖興復，兵敗身執，終不可屈，而從容伏锧，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之仁哉！（節選自《宋史紀事本末?卷一百九文謝之死》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.初/天祥開督府/置僚屬/一時知名者四十馀人/而遙請號令稱幕府文武士者/不可悉數/然皆一念向正/至死靡悔/B.初/天祥開督府/置僚屬/一時知名者四十馀人/而遙請號令稱幕府文武士者不可悉數/然皆一念/向正至死靡悔/C.初/天祥開督府置僚屬/一時知名者四十馀人/而遙請號令稱幕府文武士者/不可悉數/然皆一念/向正至死靡悔/D.初/天祥開督府/置僚屬/一時知名者四十馀人/而遙請號令稱幕府文武士者不可悉數/然皆一念向正/至死靡悔/（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A.宰相，中國封建時代對君主負責、總攬政務的人，與丞相并非一個概念。B.南人，指南方部分漢人。元朝統治者把全國人分成四等，南人屬最下等。C.中國，上古華夏族建國于黃河流域，以為居天下之中，故稱中國，文中指南宋。D.伏锧，古代施刑時罪犯裸身俯伏于砧上，故稱“伏锧”。也泛指被處死。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.張弘范認為文天祥在南宋王朝滅亡的時候，已經盡到忠孝之心了，如果效忠元人，也能得到高官厚祿，文天祥堅決地拒絕了。B.文天祥被元人囚禁期間，元人敬重文天祥的忠義精神和為政才華，始終對他很恭敬，想盡一切辦法勸他投降歸附。C.文天祥學問廣博，對事物有自己的獨到見解，他文思敏捷，在被元人囚禁的日子里，他把對國家的忠義之情，都傾注在詩作中。D.廬陵鄧光薦認為，受到了文天祥精神的感悟，在南宋王朝危急的時候，仍有許多人義無反顧地追隨文天祥進行抗元斗爭。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺，乃囚之。②天祥奉詔勤王，獨行其志，屢躓而愈奮。（5）文中兩處提到“仁”，結合你的理解，文天祥是怎樣踐行“仁”的？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。寄殷協律①白居易五歲優游同過日，一朝消散似浮云。琴詩酒伴皆拋我，雪月花②時最憶君。幾度聽雞歌白日，亦曾騎馬詠紅裙。吳娘③暮雨蕭蕭曲，自別江南更不聞。【注】①殷協律：詩人的朋友殷堯藩，浙江嘉興人，曾為協律郎（其職能大約相當于今天的官方樂隊的指揮），在詩人為官蘇杭的五年間，多數時間跟隨在詩人身邊。②雪月花：泛指自然界中所有美麗的景物。③吳娘：吳二娘，杭州著名歌伎，其曲詞中有“暮雨蕭蕭郎不歸”等。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯總寫舊事，以“浮云”為喻，聚時情同手足，別后倍覺凄涼，對比鮮明。B.頷聯詩人感嘆共同游玩的友人們都已離去，眼前美景自然勾起了對摯友的思念。C.頸聯寓情于事，寫詩人與殷協律曾經的美好時光，感情含蓄而又真摯。D.尾聯寫吳娘動聽的歌聲讓詩人欣喜萬分，與“如聽仙樂耳暫明”有異曲同工之妙。（2）這首詩于輕松中寄寓著深情，正如《唐詩別裁》評曰“追憶佳冶，轉覺凄涼”。請結合詩歌內容談談你的理解。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經?氓》中寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的兩句是“，”。（2）如果我們要感嘆自己有才華卻被棄，如滄海遺珠，追求向往終歸縹緲虛幻，可以用李商隱《錦瑟》中“，”來表達。（3）友情是古詩詞中經常出現的話題之一，中國古代詩歌中對友情多有贊美，如“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。最新數據顯示，我國未成年人圖書閱讀率比2011年有所下降，很多青少年坦言，課業負擔重，沒時間是閱讀量下降的主因。讓青少年好好讀書，需要更多的支持，如好書、新書的推薦，公共讀書活動的開展，家庭環境的營造。首先，作家和出版部門要本著為民族為國家負責為原則，被青少年喜聞樂見的廣大作品要多出快出。可是走進書店，我們發現教輔讀物_____，各類成功學、營銷學、厚黑學書籍倍受歡迎，而青少年喜愛的書籍卻少之又少。_____，所以這也難怪孩子們不喜歡讀書。其次，政府可通過多舉辦讀書比賽，開展書香校園、書香家庭評選等，讓讀書氛圍濃厚起來，從而使青少年_____，氤氳在濃濃的書香中。可是如果時代浮躁、急功近利、“讀書無用論”_____，即使強調青少年讀書，又會產生怎樣的效果呢？（），讓孩子將讀書當作一種賞心悅目、美妙的情趣。可是如果家長唯分數馬首是瞻，逼著孩子不停地跋涉在書山題海，奔波于輔導班，孩子如“苦行僧”，哪有時間去讀他們喜歡的經典圖書？（1）依次填入文中橫線上的成語或俗語，全都恰當的一項是A.汗牛充棟種瓜得瓜，種豆得豆潛移默化蔚然成風B.浩如煙海巧婦難為無米之炊潛移默化大行其道C.浩如煙海種瓜得瓜，種豆得豆耳濡目染蔚然成風D.汗牛充棟巧婦難為無米之炊耳濡目染大行其道（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A.作家和出版部門要本著為民族為國家負責為原則，多出快出廣大青少年喜聞樂見的作品。B.作家和出版部門要本著為民族為國家負責的原則，廣大青少年喜聞樂見的作品要多出快出。C.作家和出版部門要本著為民族為國家負責的原則，多出快出廣大青少年喜聞樂見的作品。D.作家和出版部門要本著為民族為國家負責為原則，廣大青少年喜聞樂見的作品要多出快出。（3）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A.另外，家長要淡化對孩子的功利化要求，給孩子減輕成績壓力B.家長要淡化對孩子的功利化要求，另外，給孩子減輕成績壓力C.另外，淡化對孩子的功利化要求，給孩子減輕成績壓力，這是對家長的要求D.淡化對孩子的功利化要求，另外，給孩子減輕成績壓力，這是對家長的要求（二）語言文字運用（本題共1小題，11分）8．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。習慣睡午覺的人，應該通過科學的方法讓自己擁有更高效率、更健康的午睡。午飯后，①，要先坐半小時左右，讓腸胃充分消化食物。入睡時間建議選擇在下午一點到兩點半之間，如果到了下午三四點后再午睡，則容易造成晚上失眠，引起生物鐘的混亂。“趴著睡”的習慣要改一改。②，部分身體肌肉持續呈緊繃狀態。趴著睡時，下肢一直處于下垂位，而腦袋則一直壓迫著胳膊，血液回流會受影響，這樣毛細血管里的垃圾運不出來，營養運不進去，后果可想而知。午睡的時候，③，能放多平就多平。有床就躺著，沒床就仰著，腳下找點東西墊著。健康成年人午睡時間原則上不超過40分鐘，以半小時最佳。如果沒有時間午睡，打個盹兒就可以了。午睡并不是時間越長越好。睡的時間長了，容易進入深睡眠或快眼動睡眠階段，如果進入這些階段并從此階段醒來的話，很多時候會感覺全身無力、心慌不適。如果本身是睡眠呼吸暫停的患者，時間過長還可能導致心血管負荷加重，疾病風險增加。（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（2）請概括第二自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過45個字。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。近年，各種傳播媒介廣泛運用，已成為工作生活的得力助手。利用各種媒介高效獲取資訊廣受歡迎，借助多種媒介開展學習活動深受喜愛，通過社交媒體傳播熱點事件備受關注。在廣播、電視、網絡等多種媒介并存的信息時代，我們必須思考“如何利用多種媒介溝通交流，傳播文化”“如何利用多種媒介獲取信息，發出自己的聲音”“如何辨別各種媒介信息真偽，形成獨立、正確的判斷”……學校開展以“信息時代的媒介素養”為主題的交流研討活動，你作為學生代表發言。請完成一篇發言稿。要求：結合材料內容及含意完成寫作任務；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022年黑龍江省齊齊哈爾一中高考語文一模試卷·答案一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。與西方社會相比較，中國社會最大的特色，是以家族為社會活動的中心。在傳統的中國，簡直可以說，除了家族外，就沒有社會生活。絕大多數的老百姓，固然生活在家族的范圍以內；少數的士大夫，除偶然出仕外，從生到死，也莫不活動在家族的范圍以內。中國的家族意識，是不斷向外膨脹的，膨脹得使所有的人間關系，幾乎都予以家庭化。君不只稱君，而稱君父；臣不只稱臣，而稱臣子；地方行政首長被稱為父母官；統治下的百姓被稱為子民：最高的理想是四海皆兄弟和天下一家。在這樣一個充滿家族意識的社會中，人生自然會以光宗耀祖、興家立業、衣錦還鄉為最高的榮譽。在這樣的社會中，人生價值的表現，不在忠，便在孝。中國人相信，只有在家能做孝子的，出仕才能做忠臣，所以說，“國之本在家”。家在人類學上的界說，是由雙親和予女所構成的生育社群。傳統中國的家，不只是一個生兒育女的地方，其他如政治、經濟、宗教等復雜事務，都包括在其中，是一個具有復雜功能的社群。傳統的自給自足的農業經濟，使經濟事務必然被包括在家庭的事務范圍之內。法本是處理政治事務的，傳統的家庭中卻有家法。家庭中有任何糾紛，都是自了，家法就是解決糾紛的依據。這些，在傳統的中國，都可以在家庭的范圍內解決。也就是因為家庭所包括的事務復雜，所以家的結構必須擴大，擴大的路線是單系的，就是只包括父系這一面。如果是一個五世同堂的家，可以包括五代之內所有父系方面的親屬，這在人類學中，稱之為氏族，氏族在結構上同于傳統的家族。在這樣一個復雜的家庭中，是以父權為中心的，父子的關系占著最重要的地位，維持父于關系靠尊卑之序。尊卑屬禮，禮是有差距的，往往破壞了家庭間感情的凝合力量。妨礙傳統家庭間感情正常發展的另一個原因，是把現代社會中，由許多專門團體負責的事務，都納入家庭中。社會性的事務總是排斥私情的。在傳統的家族中，公事就是私事，公私的界線很難分清。這一點可以說明，中國人到現在仍在許多方面保持著公私不分的習慣，是有其文化上的背景的。此外，古人講內圣外王，最完整的一系思想，就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。為什么要把外王的理想，建立在內圣基礎上？為什么外王與內圣之間，并沒有任何界限的劃分？如果光從思想史上，是無法了解這些問題的。如透過社會這一層看，就不難看出，這套思想是從傳統復雜的家庭社群中孕育出來的。錢穆曾說“中國文化，全部都從家族觀念上筑起”，說“全部”電許未必，但有相當程度的準確性。所以近代以來，家族意識和家族組織，也變成社會文化問題中最大的問題之一。（摘編自韋政通《中國文化概論》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是CA.君父、臣子等稱謂以及四海皆兄弟、天下一家的社會理想，讓家族意識深入人心。B.傳統中國社會中，在家為孝子、在國為忠臣的人生價值追求，成為國家的根本。C.傳統家庭中的家法是處理糾紛的依據，能夠在家庭的范圍之內解決任何家庭糾紛。D.家的結構按單系路線擴大，使家庭事務變得復雜，形成父系方面五世同堂的家族。（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是BA.文章兼及古今，思路開闊，不僅論述中國文化中家族本位的特征，也提供了解讀中國社會文化的另一路徑。B.文章第二段對比家在人類學和傳統中國社會中的差異，為下文論述傳統家族與氏族結構相同提供了依據。C.文章從尊卑之序和團體事務納入家庭兩方面，闡釋妨礙傳統家庭間感情的原因，論及了家族的負面影響。D.文章引用錢穆的話證明自己的觀點，用“也許未必”“相當程度”以示有所保留，體現了作者的分寸感。（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是DA.在傳統中國，家族是社會活動中心，人們從生至死大多活動在家族范圍內，顯現中國社會對家族的依賴。B.家族具有復雜的功能，諸多事務可以在家庭范圍內解決，這種特點深刻影響了中國社會結構和思想文化。C.傳統家族公私界線不清，以致對現代社會處理公私關系產生影響，這種認知體現作者對社會文化的反思。D.從思想史層面無法認清內圣與外王的關系，學術研究需要轉換視角，從社會文化層面展開更深入的研究。【分析】（1）本題考查學生篩選并辨析信息的能力。（2）本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。（3）本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。【解答】（1）A.“……讓家族意識深入人心”因果倒置。原文第一自然段是“中國的家族意識，是不斷向外膨脹的，膨脹得使所有的人間關系，幾乎都予以家庭化。君不只稱君，而稱君父……最高的理想是四海皆兄弟和天下一家”，可見應是中國的家族意識使得中國人有了“君父、臣子等稱謂以及四海皆兄弟、天下一家的社會理想”；B.“成為國家的根本”錯，原文第一自然段是“中國人相信，只有在家能做孝子的，出仕才能做忠臣，所以說，‘國之本在家’”。這種價值追求體現出來的是“家是國之本”；D.“家的結構按單系路線擴大，使家庭事務變得復雜”因果倒置，原文第二自然段是“也就是因為家庭所包括的事務復雜，所以家的結構必須擴大”。故選C。（2）B.“對比家在人類學和傳統中國社會中的差異”錯。原文沒有對比，第二段是說“家在人類學上的界說，是由雙親和子女所構成的生育社群。傳統中國的家，不只是一個生兒育女的地方，其他如政治、經濟、宗教等復雜事務，都包括在其中，是一個具有復雜功能的社群”。故選B。（3）D.“學術研究需要轉換視角，從社會文化層面展開更深入的研究”錯，原文第三段是“如果光從思想史上，是無法了解這些問題的。如透過社會這一層看，就不難看出，這套思想是從傳統復雜的家庭社群中孕育出來的”，文章只是說從社會這個角度更容易看清內圣外王的問題，并未要求學者轉換學術研究視角。故選D。答案：（1）C（2）B（3）D（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的材料，完成下列各題。材料一：2020珠峰高程測量難在何處？珠峰高程測量登山隊（簡稱“測量登山隊”）結合身體和心理素質、業務水平及高原適應能力選拔隊員，并從1月12日開始系統訓練，但測量登山隊3次沖頂珠峰才告成功。中國國家登山隊隊長王勇峰說：“過程依然是一波三折，原預計6小時登頂，攻頂組隊員用了9個小時，演練中只需45分鐘的測量作業，隊員們在頂峰花費了2個半小時。”據介紹，在珠峰頂峰，含氧量和氣壓只有海平面的三分之一不到，人的反應會變遲鈍，僅測量覘標就架設了3次才成功。“測量覘標裝不好，衛星測量接收器就收不到信號，雪深雷達也無法工作。”情急之下，測量登山隊副隊長普布頓珠摘掉氧氣面罩，在無氧狀態下重新連接測量覘標，各項測量數據得以相繼獲取完成。而曾布頓珠也在無意間，創造了在珠峰頂峰無氧工作近150分鐘的紀錄。（摘編自張偉、貞桑拉姆《三問2020珠峰高程測量：“載入史冊之舉”如何締造？》，“中國新聞網”2020年06月08日）材料二：1975年的測量中，中國測繪隊采用傳統大地測量的方式，將覘標豎立在了珠峰峰頂，這是人類歷史上首次將這種測量工具帶到珠峰峰頂。在完成前期交會測量基礎上，待測量登山隊員登頂豎立紅色測量覘標，珠峰腳下的6個交會測量點同時展開峰頂聯測，以確定珠峰新高度。我國測繪隊員精確測得珠峰海拔高程為8848.13米，正式對外發布，并獲得國際社會認可。2005年珠峰測高實現了多方面突破：采用先進的GPS測量系統，獲得的數據更加精確；使用雪深雷達探測儀取代人工橋桿測量，精確測得峰頂冰雪深度；采用激光測距手段，使相關精度比1975年大幅提高；廣泛參考國內外相關資料，使珠峰“身高”起算點﹣﹣大地水準面的確定更精確。經過嚴密計算，珠峰巖石面海拔高程8844.43米，冰雪深度3.5米，其中冰層以下巖面以上有1米厚不明物質，密度介于冰與巖石之間，估計為冰和碎石的混合物。（摘編自《中國珠峰測高科技進化史》，《人民日報（海外版）》2020年05月14日）材料三：在人類首次從北坡成功登頂珠峰60周年、中國首次精確測定并公布珠峰高程45周年之際，2020珠峰高程測量于近日啟動。在先進測繪技術、通信技術等“隊友”的撐腰下，珠峰測量正在變得更加精確和順利。此次珠峰高程測量首次運用了我國自主建設，獨立運行的全球衛星導航系統——北斗衛星導航系統提供的數據。2005年我國對珠峰高程進行測量時，衛星測量主要依賴美國的GPS系統。而此次測量，將同時參考中國北斗、美國GPS、歐洲伽利略、俄羅斯格洛納斯四大全球導航衛星系統，并且以北斗的數據為主。此次珠峰測量任務中，國產設備擔當重任，其可靠性和精度相較于15年前的測量有了質的提高。雪深雷達就是其中之一。與15年前相比，此次珠峰測高對雪深雷達提出了更高的技術標準，要求同時獲取位置信息和雪深數據，兼具衛星大地測量和雷達系統的功能，同時必須輕便、易攜。此外，“出征”測高任務的天頂儀、重力儀、峰頂覘標、用于三角交會測量的超長距離測距儀等設備均為國產儀器。我國最新的測繪基準體系建設成果也將應用于此次測量。日前，在珠峰海拔6500米前進營地，全球海拔最高的50基站正式投入使用。此次50基站的建設突破了多項技術和建設難點，華為公司提供了整體解決方案及主要設備。在海拔6500米的5G基站，由于距離珠峰峰頂存在2000多米落差，為了有效覆蓋峰頂，基站全部選用了華為的極簡基站產品。此外，中國的華為、準達等公司還在3個營地部署了千兆光纖網絡，供測繪、登山和技術保障等人員使用。（摘編自劉峣《2020珠峰測高北斗等自研設備擔綱》《人民日報（海外版）》2020年05月14日）（1）下列對“珠峰高程測量”相關內容的理解和分析，不正確的一項是AA.1975年珠峰高程測量，首先是大地測量，然后登頂珠峰豎立覘標，接下來進行交會測量，最后展開峰頂聯測，得出數據。B.1975年和2005年我國已經兩次成功測定珠峰高程；2020年測量登山隊成功登頂珠峰，使珠峰高程的測定更加精確。C.與1975年的珠峰高程測量相比，2005年的測量使用GPS測量系統、激光測距手段等，大大提高了測量的質量。D.為了確保測量數據準確，即使在2020年進行珠峰高程測量，仍然需要測量隊員克服困難登頂珠峰，架設測量覘標。（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是AA.珠峰高程測量登山隊隊員經過綜合選拔、系統訓練，克服重重困難，最終成功登頂珠峰，測量作業也得以按照預計順利進行。B.珠峰高程測量不僅要登頂珠峰、架設覘標獲得數據，還需要確定珠峰高度的起算點﹣﹣大地水準面，這樣才能得出珠峰身高數據。C.珠峰峰頂長年冰雪覆蓋，需要用雪深雷達探測儀測量出雪深數據，最終測得的珠峰巖面海拔高程中不包含這一部分數值。D.1975年中國首次精確測定并公布珠峰高程，45年后再次對珠峰高程進行精準測量。在珠峰高程測量史上都具有重要紀念意義。（3）與前兩次測量相比，我國2020年的珠峰高程測量活動具有哪些突出特點？請結合材料簡要分析。【分析】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。（2）本題考查根據材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內容，做好選項和文章內容的比較辨別，確認正確選項。（3）本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。【解答】（1）A.順序錯誤。原文“1975年的測量中，中國測繪隊采用傳統大地測量的方式，將覘標豎立在了珠峰峰頂，這是人類歷史上首次將這種測量工具帶到珠峰峰頂。在完成前期交會測量基礎上，待測量登山隊員登頂豎立紅色測量覘標，珠峰腳下的6個交會測量點同時展開峰頂聯測，以確定珠峰新高度”，“登頂珠峰豎立覘標”和“進行交公測量”順序反了。故選：A。（2）A.曲解文意。原文“但測量登山隊3次沖頂珠峰才告成功”“過程依然是一波三折，原預計6小時登頂，攻頂組隊員用了9個小時，演練中只需45分鐘的測量作業，隊員們在頂峰花費了2個半小時”，并非“按照預計順利進行”。故選：A。（3）①依據原文“在先進測繪技術、通信技術等‘隊友’的撐腰下，珠峰測量正在變得更加精確和順利”，我國在衛星導航、通信技術等方面的科技發展，保障了測量的精確、順利；②依據原文“此次珠峰測量任務中，國產設備擔當重任，其可靠性和精度相較于15年前的測量有了質的提高”，國產設備的可靠性和精度的提高，在珠峰測量中已擔當重任；③依據原文“此次50基站的建設突破了多項技術和建設難點，華為公司提供了整體解決方案及主要設備。在海拔6500米的5G基站，由于距離珠峰峰頂存在2000多米落差，為了有效覆蓋峰頂，基站全部選用了華為的極簡基站產品。此外，中國的華為、準達等公司還在3個營地部署了千兆光纖網絡，供測繪、登山和技術保障等人員使用”，以華為、準達等為代表的中國企業大力支持。答案：（1）A（2）A（3）①我國在衛星導航、通信技術等方面的科技發展，保障了測量的精確、順利；②國產設備的可靠性和精度的提高，在珠峰測量中已擔當重任；③以華為、準達等為代表的中國企業大力支持。（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面文字，完成各題。聶小軒只打了個盹就起身了。洗漱完畢，草草吃了幾口點心，數足銀兩，包好畫稿①。帶上“四君子壺”就奔九爺小府里來。九爺這幾天一順百順。太后從廢了大阿哥之后，跟洋務派透著近乎，看著九爺也順眼了。不知怎么一高興，傳旨下來，賞了九爺個頭品頂戴。于是慶功的、賀喜的幾天來擠掉門上幾層油漆。九爺頭兩天還有興致，到第三天頭上就傳下話來，除緊急公務一律免見。這天徐煥章也來了，遞進帖子去，半天沒見回話，便坐在外客房里發躁。忽然看見管家領著一個人來在垂花門外站住，小聲談論什么。徐煥章呆得無聊，就把身子影到窗邊，裝作看那里擺的一盆菊花盆景，偷聽他們說話。自從他正式到巡警衙門當差，他覺著自己有這么份義務，多打聽點別人的秘密。其實管家是在埋怨聶小軒。聶小軒手頭不死，人也謙恭，管家對這種人還有點“身在公門好修行”的心意，并不想難為他。管家說：“九爺這兩天正乏，你現在來回事不是找不順序②嗎？”聶小軒說：“工期太緊，實在不敢拖延，怕誤了期更惹九爺生氣。”管家說：“你簡短點說，我給你回……”剛說到這兒，九爺在院里高聲問道：“李貴，你在那兒又嘀咕什么呢？”管家說：“是燒‘古月軒③’的聶師傅。”九爺說：“定錢都給他了，他還啰嗦什么，叫他滾！”“喳！”管家瞪了聶小軒一眼，小聲說：“我說你找屁刺不是，快請吧！”九爺在里邊又發了話：“我乏了，今天誰都不見，來的客人全替我擋駕吧。”聶小軒發愁，九爺根本不見面，退定錢管家不收，下邊該怎么辦呢？徐煥章走過來了，走到跟前，用腳碰碰他。聶小軒抬頭一看，認出了是那位警官，忙站了起來。“你上九爺這來干什么？”“我來說說燒煙壺的事。”“你燒好了？”“沒有。這個畫稿用不得。”“為什么？”聶小軒前幾句是憑直覺答的，說到這兒他才清醒，打了個頓兒，鼓起勇氣說：“我是大清國的子民，不能畫那個！”“混帳！”徐煥章暴怒了，上去左右開弓打了聶小軒幾個嘴巴。“這主意是老子給九爺獻上的，你敢挑剔？”聶小軒豁出去了！喊道：“你不也是大清國人嗎？”“你小子是亂黨！”徐煥章獰笑著說：“那天我看見你跟那個反叛密謀來的。怪不得了，不然一個小手藝人，哪來的這個膽子！我現在不跟你理論，你趕緊把活兒燒出來，耽誤一個時辰，我要你的腦袋。你那個同黨今天就拉去砍頭了，看你猖狂幾時！”徐煥章悻悻地走了。聶小軒又氣又恨，沒頭沒腦地站起來就走。走到煤市街南口，走不動了。珠市口大街上人山人海，嘈雜喧鬧，在鼎沸的人聲中聽見篩破鑼的聲音、吹號角的聲音。人墻把他擠得動也動不得，他抬腳看看，原來街心正站著一隊綠營兵，停了幾輛驢車。驢車上站著幾個人，五花大綁，背后插了招子。對面一家飯鋪的伙計端出幾碗酒，站到條凳上，把酒碗送到犯人嘴邊。一個瘦高個、八字胡的人把酒飲光了。聶小軒認出來，正是在天橋發議論的那個人。那人微微含笑，大聲說：“各位父老兄弟，各位炎黃子孫，我沒偷，我沒搶，我就是反對他們賣國呀！他們把我們中國一塊塊切著賣了！洋鬼子殺我們人，搶我們錢，在我們祖宗墳上拉屎。連圓明園都燒了，就不許我們說一句嗎？老少爺們，救救大清國吧，救救……”喧鬧的人聲低了下來，變作了嘁嘁喳喳低語。一個小軍官朝趕車的人擺擺手，隊伍、驢車、看客像河水一樣朝西，往菜市口流去了。聶小軒清醒了過來。心想：我這是往哪走？回家，我回家干什么去？要辦的事沒辦成我回去能想出什么辦法來？他掉回頭，又朝北走。快到云居寺的時候，幾個人擁著一輛四尺長轅車。聶小軒認得是九爺的車。先躲在道邊，車快走近時，他一閃身沖到馬前跪了下來，高喊了聲：“九爺，開恩吧！”車夫把車勒住了。九爺以為是有人攔車喊冤，探出頭來見是聶小軒，反笑【一】了：“你小子又出什么幺鵝子？站起來說。”聶小軒磕了一個頭，站在一邊，把三百兩銀子放在那畫稿上，兩手舉過頂說：“小的實在畫不了這樣的畫，定錢畫稿我不敢收了，爺開恩收回吧？”九爺剛喝了點酒，又接到帖子請他上廣和茶園去聽譚叫天，心里正高興。他弄不懂聶小軒是怎么檔子事。見聶小軒滿臉通紅，汗涔涔、喘吁吁，便笑【二】道：“猴崽子，喝了酒上九爺這兒耍酒瘋來了。也就是我，換別的爺臺不掌你的嘴？回去干活去吧！我早說了，燒不出八國聯軍圖樣的煙壺，把你的手送來。我不收定錢！”說完朝車夫擺了下手，放下車簾，又爽快地笑【三】了兩聲。那車夫往空中甩了個響鞭，車子走動兩步便跑起來了。聶小軒愣了片刻，一跺腳，追了上去。喊道：“罷，我就給您手！”隨從冷不防他又沖了上來，連忙去攔，聶小軒一個踉蹌跌到馬后車前，把手伸到車輪的前邊……九爺沒聽見聶小軒喊什么，只覺著那車咯噔一聲，一歪一晃，險些把他頭撞了。車夫猛叫一聲“唷﹣﹣”，把車又剎住了。外邊立刻傳來一陣喧嘩。九爺沒有再掀車簾，只問了聲：“又怎么了？”車簾拉開一條縫，管家探出頭來，臉色煞白，嘴唇發抖，說：“聶小軒的手叫車軋折了。”“嗯？”九爺又笑【四】了，“這小子還真犟！有他的！快送到接骨蘇家去接上。肅王還等著他那手燒煙壺呢！”聶小軒的心思管家懂，他暗地對這個小工匠有點佩服。就說：“九爺，聶小軒要是從今后再不能燒‘古月軒’，您那套十八拍的壺可就舉世無雙了！”九爺想了一下，贊許地連連點頭，小聲說：“那就索性趁他昏著把手給他剁下來，報告王爺說他酒醉失足，被車軋斷手，煙壺燒不成了。”“喳！”“三百兩定錢不要了。賞給他養傷！”“喳！”管家一聲吩咐，車馬又走動了。（節選自鄧友梅《煙壺》，有刪改）【注】①畫稿內容是八國聯軍入侵北京。②不順序，指不順利不和諧。③古月軒是一種清代的工藝美術品。它以琺瑯彩在玻璃胎上施以彩繪，經高溫燒制而成。過去因其工藝難度極高，所以只在皇家御窯中制作極小的器具，如鼻煙壺、煙碟等。（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．小說敘述了聶小軒找到九爺，拒畫有八國聯軍侵華圖樣的煙壺的過程，層次清晰地寫出了聶小軒由發愁、氣憤，到最后堅定了寧折不彎想法的心理變化。B．管家雖是次要人物，但個性鮮明。他因為發自心底同情聶小軒，所以為聶小軒傳話，又在九爺繼續逼迫已經斷手的聶小軒時巧施妙計，幫助聶小軒。C．小說塑造人物的手法豐富多樣。既有正面描寫，也有側面描寫；采用了個性化的語言描寫、生動的動作描寫、細膩的心理描寫、準確的神態描寫。D．小說語言充滿京味兒。其中加入大量的北京俗語，多用短句，表達簡潔利落。人物語言符合京城三教九流的不同身份，彰顯了皇城古都的特點。（2）文中九爺有四次“笑”，請分析其中三次“笑”背后的心理。（3）這篇小說如同一幅清末的歷史畫卷，讓我們從中看到了當時社會的“危難”與“希望”。請結合文章，談談你的理解。【分析】（1）本題考查學生對文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫作手法的評價等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。（2）本題考查對小說內容、人物的心理活動的理解能力。做題要注意從以下方面進行分析：①結合人物活動的具體情境，揣摩人物的內心世界或情感變化。②聯系上下文，結合情節發展揣摩人物的心理情感變化。③抓關鍵詞，結合外部表情體會人物內心變化。（3）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結合著文本的具體內容分析即可。【解答】（1）B.“他因為發自心底同情聶小軒”錯誤。由原文“聶小軒的心思管家懂，他暗地對這個小工匠有點佩服”可知，管家對聶小軒是“佩服”，而不是“同情”。故選B。（2）九爺以為是有人攔車喊冤，探出頭來見是聶小軒，反笑了：“你小子又出什么幺鵝子？站起來說。”九爺看來者是聶小軒，覺得不會有什么大麻煩，內心感到輕松。九爺剛喝了點酒，又接到帖子請他上廣和茶園去聽譚叫天，心里正高興。他弄不懂聶小軒是怎么檔子事。見聶小軒滿臉通紅，汗涔涔、喘吁吁，便笑道：“猴崽子，喝了酒上九爺這兒耍酒瘋來了”，見到聶小軒急切窘迫的樣子，不同情反而感到好笑。“‘我早說了，燒不出八國聯軍圖樣的煙壺，把你的手送來。我不收定錢！’說完朝車夫擺了下手，放下車簾，又爽快地笑了兩聲”，果斷拒絕并威脅逼迫聶小軒后，覺得他不可能違抗自己，內心自信而猖狂。“九爺沒有再掀車簾，只問了聲：‘又怎么了’”“車簾拉開一條縫，管家探出頭來，臉色煞白，嘴唇發抖，說：‘小軒的手叫車軋折了。’”“‘嗯？’九爺又笑了，‘這小子還真犟！有他的！快送到接骨蘇家去接上。肅王還等著他那手燒煙壺呢’”，得知聶小軒斷手后，認為這種行為荒唐，但不打算改變自己的想法。（3）“危難”：“太后從廢了大阿哥之后，跟洋務派透著近乎，看著九爺也順眼了。不知怎么一高興，傳旨下來，賞了九爺個頭品頂戴”“猴崽子，喝了酒上九爺這兒耍酒瘋來了。也就是我，換別的爺臺不掌你的嘴？回去干活去吧！我早說了，燒不出八國聯軍圖樣的煙壺，把你的手送來。我不收定錢”可見，太后賞官，九爺逼迫聶小軒燒制八國聯軍題材的煙壺，清政府割讓土地。由原文“各位父老兄弟，各位炎黃子孫，我沒偷，我沒搶，我就是反對他們賣國呀！他們把我們中國一塊塊切著賣了！洋鬼子殺我們人，搶我們錢，在我們祖宗墳上拉屎。連圓明園都燒了，就不許我們說一句嗎？老少爺們，救救大清國吧，救救……”可見，八國聯軍入侵，火燒圓明園，外國列強欺壓掠奪中國。“希望”：那人微微含笑，大聲說：“各位父老兄弟，各位炎黃子孫，我沒偷，我沒搶，我就是反對他們賣國呀！他們把我們中國一塊塊切著賣了！洋鬼子殺我們人，搶我們錢，在我們祖宗墳上拉屎。連圓明園都燒了，就不許我們說一句嗎？老少爺們，救救大清國吧，救救……”愛國志士號召民眾救亡圖存。如囚犯大聲疾呼，希望百姓認清清政府的賣國行徑，喚起百姓的愛國意識。“聶小軒愣了片刻，一跺腳，追了上去。喊道：‘罷，我就給您手！’隨從冷不防他又沖了上來，連忙去攔，聶小軒一個踉蹌跌到馬后車前，把手伸到車輪的前邊……”聶小軒這樣的小人物愛國意識已經覺醒，為了維護國家尊嚴不惜斷手對抗強權。答案：（1）B（2）①第一次“笑”，看來者是聶小軒，覺得不會有什么大麻煩，內心感到輕松。②第二次“笑”，見到聶小軒急切窘迫的樣子，不同情反而感到好笑。③第三次“笑”，果斷拒絕并威脅逼迫聶小軒后，覺得他不可能違抗自己，內心自信而猖狂。④第四次“笑”，得知聶小軒斷手后，認為這種行為荒唐，但不打算改變自己的想法。（3）“危難”：①清政府上下昏庸腐朽，殘暴專制，崇洋媚外，賣國茍安。如太后賞官，九爺逼迫聶小軒燒制八國聯軍題材的煙壺，清政府割讓土地。②八國聯軍入侵，火燒圓明園，外國列強欺壓掠奪中國。“希望”：①愛國志士號召民眾救亡圖存。如囚犯大聲疾呼，希望百姓認清清政府的賣國行徑，喚起百姓的愛國意識。②聶小軒這樣的小人物愛國意識已經覺醒。為了維護國家尊嚴不惜斷手對抗強權。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。祥興二年二月，厓山破，張弘范等置酒大會，謂文天祥曰：“國亡，丞相忠孝盡矣！能改心以事宋者事今，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕曰：“國亡不能救，為人臣者，死有馀罪，況敢逃其死而貳其心乎？”弘范義之，遣使護送天祥赴燕。道經吉州，痛恨不食，八日猶生，乃復食。十月，至燕。館人供張甚盛，天祥不寢處，坐達旦，遂移兵馬司，設卒守之。既而丞相孛羅等召見于樞密院，天祥入長揖。欲使跪，天祥曰：“南之揖，北之跪，予南人行南禮，可贅跪乎？”孛羅叱左右曳之地，或抑項，或扼其背，天祥不屈。孛羅欲殺之，而元主及大臣不可。弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺，乃囚之。天祥臨刑，從容謂吏卒曰：“吾事畢矣！”南向再拜，死，年四十七。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事。而今而后，庶幾無愧。”其妻歐陽氏收其尸，面如生。天祥為人豐頤，兩目炯然，博學善論事，作文未嘗起草，尤長于詩，居獄四年，忠義之氣，一著于詩歌，累數十百篇。初天祥開督府置僚屬一時知名者四十馀人而遙請號令稱幕府文武士者不可悉數然皆一念向正至死靡悔廬陵鄧光薦曰：“天祥奉詔勤王，獨行其志，屢躓而愈奮。故其軍日敗，勢日蹙，而歸附日眾，從之者亡家沈族而不悔。雖人心向中國，思趙氏，亦由天祥之神氣意度足以感悟之也。”史臣曰：自古志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安耳。宋于德佑亡矣，文天祥奉兩孱王，崎嶇嶺海，以圖興復，兵敗身執，終不可屈，而從容伏锧，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之仁哉！（節選自《宋史紀事本末?卷一百九文謝之死》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是DA.初/天祥開督府/置僚屬/一時知名者四十馀人/而遙請號令稱幕府文武士者/不可悉數/然皆一念向正/至死靡悔/B.初/天祥開督府/置僚屬/一時知名者四十馀人/而遙請號令稱幕府文武士者不可悉數/然皆一念/向正至死靡悔/C.初/天祥開督府置僚屬/一時知名者四十馀人/而遙請號令稱幕府文武士者/不可悉數/然皆一念/向正至死靡悔/D.初/天祥開督府/置僚屬/一時知名者四十馀人/而遙請號令稱幕府文武士者不可悉數/然皆一念向正/至死靡悔/（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是BA.宰相，中國封建時代對君主負責、總攬政務的人，與丞相并非一個概念。B.南人，指南方部分漢人。元朝統治者把全國人分成四等，南人屬最下等。C.中國，上古華夏族建國于黃河流域，以為居天下之中，故稱中國，文中指南宋。D.伏锧，古代施刑時罪犯裸身俯伏于砧上，故稱“伏锧”。也泛指被處死。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是BA.張弘范認為文天祥在南宋王朝滅亡的時候，已經盡到忠孝之心了，如果效忠元人，也能得到高官厚祿，文天祥堅決地拒絕了。B.文天祥被元人囚禁期間，元人敬重文天祥的忠義精神和為政才華，始終對他很恭敬，想盡一切辦法勸他投降歸附。C.文天祥學問廣博，對事物有自己的獨到見解，他文思敏捷，在被元人囚禁的日子里，他把對國家的忠義之情，都傾注在詩作中。D.廬陵鄧光薦認為，受到了文天祥精神的感悟，在南宋王朝危急的時候，仍有許多人義無反顧地追隨文天祥進行抗元斗爭。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①弘范病中亦表奏天祥忠于所事，欲釋勿殺，乃囚之。②天祥奉詔勤王，獨行其志，屢躓而愈奮。（5）文中兩處提到“仁”，結合你的理解，文天祥是怎樣踐行“仁”的？【分析】（1）本題考查文言斷句。解答該題可以根據文意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現代漢語的規范，將翻譯出來的句子做適當調整，達到詞達句順。（5）本題考查的是對文段內容的篩選和理解。找到相關內容，在仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，結合自己的理解作答。【解答】（1）“者”代“人”，“遙請號令稱幕府文武士者”是“不可悉數”的主語，中間不斷開，排除AC。“一念向正”為定語后置句，“向正”是“念”的定語，中間不能斷開，排除B。故選D。譯文：起初，文天祥開督府，設置僚屬，一時之間有知名人士四十多人加入，而相距遙遠請求接受號令，自稱文天祥幕府的文人武士不可盡數，這些人都有一個向往正義的信念，至死也不反悔。（2）B.文中“南人”指的是地域上南方人，而非元統治者劃分的“南人”。（3）B.“元人……始終對他很恭敬”錯，原文為“孛羅叱左右曳之地，或抑項，或扼其背，天祥不屈。孛羅欲殺之”，后來因為文天祥堅決不屈服，元人對他使用了一些強硬手段，甚至丞相孛羅一度想殺掉他。（4）①“表”，上表；“忠于所事”，忠于職守；“囚”，囚禁。譯文：張弘范在病中也上表陳奏文天祥忠于職守，希望釋放他，不要殺掉，于是元人就把文天祥囚禁起來。②“志”，志向；“躓”，受挫；“奮”，振奮。譯文：文天祥奉詔馳援朝廷，不考慮個人安危，完成自己的志向，屢受挫折，卻愈加振奮。（5）宋亡后，厓山破，張弘范等以“丞相之位”勸降文天祥，但文天祥卻說“國亡不能救，為人臣者，死有馀罪，況敢逃其死而貳其心乎？”，文天祥舍生取義，這是“仁”的表現。文章最后一段說“自古志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安耳”，即不會因為成敗和事情的難易而使自己的心志改變，君子管這個叫“仁”。之后又說“文天祥奉兩孱王，崎嶇嶺海，以圖興復，兵敗身執，終不可屈，而從容伏锧，就死如歸，是其所欲有甚于生者，可不謂之仁哉”，可見文天祥忠貞不渝，終不可屈，這是“仁”的體現。答案：（1）D（2）B（3）B（4）①張弘范在病中也上表陳奏文天祥忠于職守，希望釋放他，不要殺掉，于是元人就把文天祥囚禁起來。②文天祥奉詔馳援朝廷，不考慮個人安危，完成自己的志向，屢受挫折，卻愈加振奮。（5）①舍生取義；②忠貞不渝（終不可屈）。參考譯文：祥興二年（1279年）二月，厓山被破，張弘范等擺酒集會，對文天祥說：“國已亡，丞相忠孝之心盡到了！能改變事宋的忠心，來事奉元人，將不會失去宰相的位置。”天祥傷心流淚說：“國亡卻不能救，作為人臣，雖死尚有馀罪，何況敢于逃避其死而懷有貳心呢？”張弘范認為他忠義，派使者護送文天祥赴燕。路經吉州，內心痛恨不食，絕食八日還活著，又開始進食。十月，到達燕京。驛館人員供應很豐盛，天祥不睡覺，一直坐到天亮，隨后把他轉移到兵馬司，派士兵看守他。不久，丞相孛羅等在樞密院召見他，文天祥進來，行長揖禮，元人想讓他行跪拜禮，文天祥說：“南人的長揖禮，等同北人的跪拜禮，我是南人行南禮，豈可附加跪拜禮？”孛羅讓左右的人把他拖倒在地，有的按脖子，有的按后背，文天祥不屈服。孛羅想殺掉他，而元主和大臣都認為不可以。張弘范在病中也上表陳奏文天祥忠于職守，希望釋放他，不要殺掉，于是元人就把文天祥囚禁起來。文天祥臨刑時，從容對吏卒說：“我的事完畢了！”向南方行了兩次拜禮而死，年僅四十七歲。他衣帶中有贊文說：“孔子說殺身成仁，孟子說舍生取義。只有義盡，才能仁至。讀了古代圣賢的書，做什么用呢？從今以后，就幾乎沒有什么可慚愧的了。”他的妻子歐陽氏收斂他的尸體，面色如生。文天祥臉頰豐頤，兩目烱炯有神，博學又善于論事，寫文章從不擬寫草稿，尤其擅長詩歌，關在監獄四年，忠義之氣，都體現在詩歌中，累積數量幾百篇。起初，文天祥開督府，設置僚屬，一時之間有知名人士四十多人加入，而相距遙遠請求接受號令，自稱文天祥幕府的文人武士不可盡數，這些人都有一個向往正義的信念，至死也不反悔。廬陵鄧光薦說：“文天祥奉詔馳援朝廷，不考慮個人安危，完成自己的志向，屢受挫折，卻愈加振奮。由于他的軍隊接連失敗，局勢一天天緊迫，但歸附的人一天天增加，隨從的人就是亡家滅族也不后悔。雖因人心傾向中原宋王朝，思念趙氏，也由于文天祥的浩然正氣、堅強意志足以使眾人感悟的緣故啊。”史官說：自古以來想在天下伸張大義的志士，不會因為成敗和事情的難易而使自己的心志改變，君子管這個叫“仁”，因為仁不僅可以順應天地自然之理，更可以使人心安定。宋在德佑年已經滅亡了，文天祥扶助兩個孱弱的君主，艱難地在嶺海間周旋，以圖興復宋室，兵敗被俘，最終也不會屈服，從容赴死，視死如歸，是他追求的事務有比生命更重要的，能不說是仁嗎！（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。寄殷協律①白居易五歲優游同過日，一朝消散似浮云。琴詩酒伴皆拋我，雪月花②時最憶君。幾度聽雞歌白日，亦曾騎馬詠紅裙。吳娘③暮雨蕭蕭曲，自別江南更不聞。【注】①殷協律：詩人的朋友殷堯藩，浙江嘉興人，曾為協律郎（其職能大約相當于今天的官方樂隊的指揮），在詩人為官蘇杭的五年間，多數時間跟隨在詩人身邊。②雪月花：泛指自然界中所有美麗的景物。③吳娘：吳二娘，杭州著名歌伎，其曲詞中有“暮雨蕭蕭郎不歸”等。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是DA.首聯總寫舊事，以“浮云”為喻，聚時情同手足，別后倍覺凄涼，對比鮮明。B.頷聯詩人感嘆共同游玩的友人們都已離去，眼前美景自然勾起了對摯友的思念。C.頸聯寓情于事，寫詩人與殷協律曾經的美好時光，感情含蓄而又真摯。D.尾聯寫吳娘動聽的歌聲讓詩人欣喜萬分，與“如聽仙樂耳暫明”有異曲同工之妙。（2）這首詩于輕松中寄寓著深情，正如《唐詩別裁》評曰“追憶佳冶，轉覺凄涼”。請結合詩歌內容談談你的理解。【分析】（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查賞析詩句的能力。可從煉字、手法等角度進行賞析，分析其表達效果。【解答】（1）D.“寫吳娘動聽的歌聲讓詩人欣喜萬分”理解有誤。尾聯意為“江南吳二娘唱過的曲詞暮雨蕭蕭郎不歸”雖然時常在我耳邊響起，但自從離開江南后就再也沒有聽到過了，詩人表達的是遺憾之情。故選D。（2）分析題干“于輕松中寄寓著深情”“追憶佳冶，轉覺凄涼”，抓住“輕松”“深情“追憶”“凄涼”等情感分析即可。“五歲優游同過日，一朝消散似浮云”，這兩句是說，回憶起我們曾有五年在一起游玩，那時是多么開心啊，一朝分離，就如那浮云飄散，實難相聚，怎能不令人思念？詩人很重友情，思念之情殷實，友愛之心篤誠。既有對往昔美好生活的輕松追憶，“一朝消散似浮云”也有對朋友的深情懷念和離散的凄涼感傷。頷聯詩人感嘆共同游玩的友人們都已離去，眼前美景自然勾起了對摯友的思念。“皆拋我”“最憶君”在輕松筆調中蘊含了對朋友的無限懷念。答案：（1）D（2）①首句以“五歲優游”拉開了對美好往事的回憶，頷聯由眼前美麗的自然之景憶及高雅的“琴詩酒”，后兩聯寫江南優游之事。詩歌追憶美好的過往，看似輕松愉悅。②但“皆拋我”“更不聞”等又寄寓著詩人對友人的思念和此時的孤獨之情，讓人倍覺凄涼。今昔對比，更突出了詩人對殷協律思念的程度之深。譯文：五年悠哉游樂的時光仿佛只是朝夕，在某天，如同天上的浮云般，一下子消散了。那共同撫琴、作詩、飲酒的友人們都棄我而去，這風花雪月之時，最是我想念你的時候。多少次，我們一起伴著公雞啼鳴醒來；也有過騎在馬上，兩人為美人作詩的事情。聽到歌姬在暮色里合著雨聲的那曲調滄桑的歌曲，我又想到，自從在江南分別的那天，到現在還沒聽到你的消息。賞析：白居易（772年﹣846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經?氓》中寫女子回憶小時候與氓嬉戲玩耍的快樂場景的兩句是“總角之宴，言笑晏晏”。（2）如果我們要感嘆自己有才華卻被棄，如滄海遺珠，追求向往終歸縹緲虛幻，可以用李商隱《錦瑟》中“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”來表達。（3）友情是古詩詞中經常出現的話題之一，中國古代詩歌中對友情多有贊美，如“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”。【分析】本題考查默寫常見的名句和名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。【解答】故答案為：（1）總角之宴言笑晏晏（重點字：晏）（2）滄海月明珠有淚藍田日暖玉生煙（重點字：滄）（3）莫愁前路無知己天下誰人不識君（重點字：莫）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用（本題共3題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。最新數據顯示，我國未成年人圖書閱讀率比2011年有所下降，很多青少年坦言，課業負擔重，沒時間是閱讀量下降的主因。讓青少年好好讀書，需要更多的支持，如好書、新書的推薦，公共讀書活動的開展，家庭環境的營造。首先，作家和出版部門要本著為民族為國家負責為原則，被青少年喜聞樂見的廣大作品要多出快出。可是走進書店，我們發現教輔讀物_____，各類成功學、營