高中語文部編版選擇性必修下冊PAGEPAGE1歸去來兮辭并序教學目標：一、體會感悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，能對作者的思想進行簡單辨析。二、朗讀并背誦全文，在朗讀與背誦中體悟作者情感，了解辭賦的特點。三、弄懂并積累“來、胡、奚、而、以、諫、樽、觴、眄、審、容膝、策、矯、岫、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義。說明：詩歌、辭賦一定要強調讀，讀中積詞會意、讀中感悟、讀中辨析、讀中融會貫通，文言詩歌、辭賦，尤要強調如此。教學課時：2課時第一課時教學要點：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞一、導入新課方法一：在1600多年前，一位中國的大詩人在一篇文章里，為我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫沒有剝削的社會——桃花源。這篇文章是——《桃花源記》。這篇文章中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天我們學習的《歸》則是作者辭別官場、同上層社會分道揚鑣的宣言書。方法二：以選擇題導入1.假如可以選擇，你會生活在哪個朝代？A.秦、隋B.魏晉C.漢、唐D.今天2.假如你可以選擇，你會生活在哪個地方？A.沈從文筆下的湘西邊城B.故都北京西安C.繁華的都市上海廣州D.陶淵明筆下的桃花源3.假如你可以選擇，你會選擇什么樣的身份？A.我若為王B.甘心為奴C.我愿為民D.隱士重點不在于學生的選擇正確與否，而在于如何辨證分析地引導學生認識生活的本質。《我若為王》中“為王”之好處，為王之恥辱，為王之悲哀，看來——“為官”肯定亦有其好處、難處與壞處。（官場之黑暗與爾虞我詐——不為五斗米而折腰）引出陶淵明這個人物。二、精要了解作者學生讀注釋1補充：年輕時有過“大濟蒼生”之志，但當時等級森嚴的門閥制度和“不為五斗米折腰”的傲骨嚴重地阻礙了陶淵明的仕途發展。所以，他五次出仕，也只任過祭酒、參軍、縣令等一些小職。（憤怒出詩人，不平則鳴）看過資料，現實中的他喝酒上癮，（估計因此性功能有障礙），五個子女都患有癡呆癥或弱智。李白、杜甫都是這樣。達則兼濟天下，窮則獨善其身。陶選擇了歸隱的道路。但是中國歷代知識分子有一個奇怪的現象：儒道合一。有的表現為外儒內道，有的是外道內儒；有的是先儒后道，有的是先道后儒；有的卻是窮時則道，達時則儒……很少有真正的儒家或道家。長于詩文辭賦，有兩類：一類是多描繪自然景色及其在農村生活的情景，其中的優秀作品寄寓著對官場與世俗社會的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚“人生無常”“樂天安命”等消極思想者。另一類題材的詩，如《詠荊軻》、《讀山海經·精衛銜微木》等篇，寄寓抱負，頗多悲憤慷慨之音。其藝術特色，兼有平淡與爽朗之勝；語言質樸自然，而又極為精煉，具有獨特風格。散文以《桃花園記》最有名，而辭賦以本篇最有名。有《陶淵明集》。為明心志，他寫下了千古名篇《歸》。三、解題（可以略）辭，是介乎詩歌和散文之間的一種文體。因為起源于戰國時的楚國，也叫楚辭、楚辭體；又因為《離騷》乃為這種文體的代表作，又稱騷體。到了漢代，人們一般將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫色彩，很像詩，但是壓韻和句式比較自由，“長于言幽怨之情”。四、朗讀課文教師范讀——自由朗讀——提名朗讀（正音；注意語氣、語調及語頓）——集體朗讀自由朗讀時多讀幾遍：1.一讀——正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞義。2.二讀——斷句讀。本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風/飄飄/而/吹衣。問/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當地延長時間。3.三讀——明白音樂美讀出語調——升調、降調；本文有不少感嘆句、疑問句，應讀出語氣，同時注意語調（感嘆句讀“↘”調，疑問句讀“↗”調）。讀出語氣——疑問、反問、感嘆和陳述語氣；讀出語速——快、中、慢；朗朗上口的音樂美，主要源自于駢偶的運用。A.找出各個自然段中的韻腳B.找出對偶對比句（可以涉及整句、駢體文），引導學生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。C.找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。（對比《荷塘月色》）4.四讀——表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急。朗讀時節奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。如：每段段首那三句話讀法（可讓學生分析探討讀法）第一段的“歸去來兮，”要讀得豪邁，因為作者釋放了所有做官的悶氣，大呼一聲“回去吧”第二段的“歸去來兮，”要讀得愉悅而平靜，因為它承上啟下，承上，歸家很高興；啟下，作者心里很輕松第三段“已矣乎！”有些無奈。另外還要五讀六讀－－熟讀成誦，瑯瑯上口。五、疏通字詞并完成練習三六、布置作業1.反復誦讀課文，試著背誦；2.完成練習一、二。第二課時教學要點：體會感悟作者的情感，背誦課文一、檢查復習說說本文各段用韻情況。明確：第一段用一韻，押UI韻，韻腳有：歸、悲、追、非。第二段三韻。I/UI韻：衣、微。UN韻：奔、門、存、樽。AN韻：顏、安、關、觀、還、桓。第三段一韻，OU韻：游、求、憂、疇、舟、丘、流、休。第四段除“曷不委以任去留”以上幾句外，其余押I韻：之、期、籽、詩、疑。文章多換韻，避免單一。二、理清層次，分析課文（一）總體把握1.歸家之因2.歸家之樂3.綜述情態（二）具體分析1.第一段，申述“歸去來兮”的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志。－－“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”儼然抒發一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來，說明歸隱的原因。兩個：一是田園荒蕪，二是心為形役（真正原因）。“心為形役”，為衣食所迫而出來做官，既如此，那就沒有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過去的事情無法追悔，未來的日子是可以自我掌握的。違心的官場日子即將結束，未來的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠，悔悟與慶幸之情溢于言表！背誦第一段。2.第二段，想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。寫歸心似箭。以行動、心理表現的。前二句：先乘船，后上路，和風拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時需要注意。后二句：問征夫，暗自計程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。寫入家門時的熱鬧場面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時完全變成孩子般的歡呼與雀躍——“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態。然后寫家人相迎、幽雅環境。“僮仆歡迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅韌芬芳之節操仍在。（可以補充歲寒三友）寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂。再接下來由居室轉到庭園及高處、遠處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來，可以想象，他走走停停，停停走走，時而環顧，時而遠望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾。“出岫之云”“倦飛之鳥”，既寫自然景物，又寫詩人出仕與歸隱。（同“山氣日夕佳，飛鳥相與還”）做官本是無心，官場確使他厭倦。寫撫“孤松”其實也是在言志，言孤傲堅貞之志。背誦該段。3.第三段，想象定居下來后農村生活的樂趣。第一句與文章首句呼應。再表要與世相忘，謝絕交游－－主要是與世俗官場的人謝絕交往，并非所有人，點出與官場格格不入是歸隱的原因。然后補充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無不是樂事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來萬物復蘇，感到大自然的生生不息，同時想到人生的短暫與匆促。此段是轉承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個和美、充滿生機的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個基礎上展開的。背誦本段。4.第四段，抒發對人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時間沒有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”在良辰美景獨自出游，親身參加農事勞動，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩。最后以“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”結束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結論與處世哲學。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。（三）總結思想內容綜上所述，我們完全可以把本文看為是作者辭別官場、同上層社會分道揚鑣的宣言書。作者描寫了脫離官場的喜悅和田園生活的樂趣，表達了對官場的厭倦和對田園生活的熱愛。完成練習二，評論思想內容。對這樣的思想如何理解呢？我們不能籠統、簡單、膚淺地把作者的這兩句話打上消極二字就算。確實消極了些，我們不宜倡導這種思想。但是我們應該深入一層地理解。這是作者歷經曲折的人生后的真實而復雜的感慨，作者曾經品嘗過官場人心的險惡、官場生活的庸俗，映照一下歸隱后平民生活的質樸、真率、自然、自由，確實憤激于官場的齷齪，眷戀自由自在的人生。而且，在作者看來，在官場那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途－－可是我耽誤太久了、久違了，所以這是一種真率的抒發，是一種復雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗。作者并沒有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。這種率真、憤激的抒發至少比有些士大夫的矯揉造作的高義談玄更有意義些。再說，中國已有一個投汨羅江以明志的英雄屈原，為什么還要強迫陶潛去做一個沒意義的時代悲劇英雄？歷史的輪子是滾滾向前的非人力所能阻擋的，況陶潛一人乎？且陶潛本不愿當官，為什么又要強迫自己做自己不愿意做的事？三、寫作特點1.情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對景物的形象生動的描繪。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤桓。”詩情畫意充溢字里行間。2.語言樸素，音節和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，呈現出一片天然的和諧純凈之美。這與作者淡泊明志、超然物外的處世態度完全一致。四、研究性學習本文序文說，本文寫在乙巳歲十一月。但具體的時間有爭論。有人說本文寫在陶潛辭官歸隱之初（如課本注釋就如是說），是追敘和實錄之作，到家前是追敘，到家后是實錄；有人說寫在辭官歸隱之前、將歸之際，也就是說，本文是在蔭生退意后但未退之前的想象之作，寫完本文不久作者才辭官歸隱的。請你推敲一下本文的寫作時間，你覺得哪種說法更合理？更有利于對文章的理解。參考答案：后者更有道理。王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔。”對此，錢鐘書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬；倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色？亦豈有‘農人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事？其為未歸前之想象，不言而喻矣。”錢先生認為本文自“舟遙遙以輕yang”至“亦崎嶇而經丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正”，其謀篇機杼與《詩經·東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類