《賈誼》毛澤東賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。

毛澤東很贊賞賈誼非凡的才能和政治理想，寫了兩首關于賈誼的詩，這首詩便是其中一首，表達自己對賈誼壯志未酬的不幸遭遇的同情和對他因自責而哀傷至死的惋惜之情，毛澤東愛才、惜才的心理展露無遺，曾說過：“年少崢嶸屈賈才。”漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見，賈誼的政治才干無與倫比。可惜文帝空自夜半虛前席，不向賈誼征求社稷大計卻問及鬼魅神仙。此詩選取宣室召見、夜半前席兩個細節，揭示出賈誼似受恩遇實則不遇的實質。李商隱《賈生》宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無論。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。過

秦

論賈誼第一、二課時【學習目標】1.

了解作家作品及背景知識。2.

理解并掌握文中重要的實詞、虛詞、特殊句式等文言基礎知識。過：錯誤，過失。名作動，指出錯誤、過失。過秦：指出秦的過失。論：分兩種，一曰史論，二曰政論，本文是一篇史論文。《過秦論》是賈誼史論散文的代表作，分上、中、下三篇。課文是上篇，中篇和下篇分論秦二世（胡亥）、秦三世（子嬰）的過失。著重敘述秦王朝的興亡過程，揭露秦始皇的暴虐無道。解題【知識鏈接】論辨文

論辨文是古代的一種論文文體,有“……論”“……辯”等文題形式。這種文體是作者對某種理論主張、政治制度或社會習俗等,從根本上進行考查、探討,辨是非,別真偽,表明觀點,澄清對錯的文體。寫作時一般援事引例,引經據典,或論其事實,或批駁謬誤,語言富有論辯力,邏輯性強,又頗具文采。【知人論世】賈誼，西漢初期著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士,掌管文獻典籍，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時僅33歲。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳《屈原賈生列傳》，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，深受莊子與列子的影響。散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，雄辯有力,頗有文采,針砭時弊,酣暢淋漓,對后世有很大影響，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。【背景簡介】西漢文帝時代，是漢代所謂的“太平盛世”。許多人認為當時天下“已安已治”了,但實際上卻是矛盾重重,危機四伏。按照賈誼的說法是“抱火厝之積薪之下，而寢其上”(《治安策》)。由于大地主大商人勢傾王侯,土地高度集中,農民大批逃亡,農業生產遭到破壞,階級矛盾日益加深。作為一個具有遠見卓識的政治家,賈誼從秦滅亡的歷史教訓中,認識到人民力量的強大,他目睹現實,深感憂慮。寫作《過秦論》,名為“過秦”,實為“規漢”,希望漢朝統治者以秦為鑒,施行仁政,改革政治,緩和矛盾,避免社會危機。一夫作難而七廟隳/宗廟之事，如會同，端章甫/入于太廟，還矢先王宗廟是天子或諸侯祭祀祖先的場所。帝王的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，庶人不準設廟。七廟，天子七廟本指四親（父、祖、曾祖、高祖）廟、二祧（高祖的父和祖父）廟和始祖廟。后世以“七廟”作為王朝的代稱。太廟在夏朝時稱為“世室”，殷商時稱為“重屋”，周稱為“明堂”，秦漢時起稱為“太廟”。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方。后來皇后和功臣的神位在皇帝的批準下也可以被供奉在太廟。廟號皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。【文化常識】宇內、四海、八荒、六合：都是“天下”的意思。宇內,宇宙之內，天地之間。四海，四方，天下。八荒，原指八方最邊遠的地方。六合，天地四方，泛指天下或宇宙。孟嘗、平原、春申、信陵：孟嘗，指齊國孟嘗君，齊國貴族，姓田名文。平原,指趙國平原君，趙國貴族，姓趙名勝。春申，指楚國春申君，楚國貴族，姓黃名歇。信陵，指魏國信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰國時有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。黔首:秦朝對百姓的稱呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色頭巾包頭，故名。山東:崤山以東，代指東方諸國。阡陌:田間小路。田間南北向的小路為“阡”，東西向的小路為“陌”。敲撲:行刑用的棍杖，短的叫“敲”，長的叫“撲”。【文化常識】五、【預習檢測】書聲瑯瑯，熟讀課文。給下列加點字注音崤函孝公既沒

昭襄

膏腴

甯越杜赫

召滑倪良

合從陳軫

翟景逡巡

亡矢遺鏃漂櫓鞭笞

黔首俯首系頸蒙恬

隳名城鋒鏑勁弩

甕牖繩樞

氓隸

猗頓躡足

阡陌

行伍铦

鋤櫌棘矜萬乘之勢鉤戟長鎩

度長絜大崤（xiáo）函

孝公既沒（mò）

昭襄（zhāoxiānɡ）膏腴（yú）

甯（nìnɡ）越杜赫（hè）

召（shào）滑

倪（ní）良合從（zòng）陳軫（zhěn）

翟（zhái）景

逡巡（qūnxún）

亡矢遺鏃（zú）漂櫓（lǔ）

鞭笞（chī）

黔（qián）首俯首系頸（xìjǐnɡ）

蒙恬（tián）

隳（huī）名城鋒鏑（dí）

勁弩（jìnɡnǔ）

猗（yī）頓

甕牖（wènɡyǒu）

繩樞（shū）

氓（ménɡ）隸

躡（niè）足阡（qiān）陌行（hánɡ）伍铦（xiān）

藩（fān）籬鋤櫌棘矜（yōujíqín）

萬乘（shènɡ）之勢鉤戟（jǐ）長鎩（shā）

度（duó）長絜（xié）大3.解釋下列詞語和成語

席卷天下：追亡逐北：甕牖繩樞:俯首系頸：斬木揭竿：同年而語：比權量力：

形容占有四面八方，包攬無余。追逐敗逃的軍隊。用甕做窗戶，用草繩系門窗。形容家里窮。低下頭，頸上系繩，表示愿意降服。砍下樹木當兵器，舉起竹竿作軍旗。指發動武裝起義。猶言相提并論。指把不同的事物或情況放到一起談論或看待。比較衡量兩方面的權力和力量。也用來指衡量兩方面的輕重。秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。據：占據

擁：擁有固：形作名，險固的地勢固守：牢固地守著

窺：窺視席、包、囊：名詞作狀語佐：輔佐

立：訂立法度：法規制度

務：從事

修：修治

守戰：防守進攻

連衡：名作動，實行連衡的策略斗：使動，使……爭斗拱手：形容毫不費力。又稱作揖，是古代漢民族的相見禮。行禮時，雙手互握合于胸前。當代一般右手握拳在內，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。地利——據崤函之固、擁雍州之地人和——君臣固守雄心——窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。政通——內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯成果——拱手而取西河之外秦國能夠崛起的原因有哪些？孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。既：已經。

沒：歿，去世。蒙：繼承。

因：沿襲。南：名作狀，向南。舉：攻取、攻占。割：割取。

膏腴：肥沃。收：占領。

要害：非常重要。會盟：會聚結盟。

弱：形作動，削弱。愛：吝惜。

以：用來。致：招引、招致。合從：名作動，采用合縱的策略相與為一：互相援助，成為一體。當此之時,齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。戰國四公子：是指孟嘗君田文、平原君趙勝、春申君黃歇、信陵君魏無忌。明智：明理多智。忠信：忠誠守信。寬厚：寬仁厚道。賢：賢能的人。重：敬重。

約從：結為合縱。離：擊破。

兼：聯合。眾：軍隊。之屬、之徒、之倫：這類人。制：統率，率領。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。嘗：曾經。嘗以十倍之地：省略句，曾經以十倍（于秦大）之地。叩：攻打。

開關：古今異義，打開關門。延：迎擊。逡巡：有所顧慮而徘徊不敢前進。亡矢遺鏃：丟失箭頭，代指一兵一卒。費：消耗。

困：窘迫不堪。從散約敗：縱約解散。制其弊：利用他們的弱點制服他們，弊：弱點。追亡逐北：追逐敗逃的軍隊。亡、北：動作名。漂：使動用法，使...漂浮。

櫓：大盾牌。因利乘便：互文，憑著有利形勢。因、乘：趁著。分裂：劃分。

請服：表示臣服。延及：待到、等到。

享國之日淺：在位時間不長。事：戰事。人才云集十倍之地百萬之師開關延敵無亡矢遺鏃之費天下諸侯已困矣請服、請朝秦國勢力的進一步擴展1.秦地盤擴大——南、西、東、北秦國力日強，諸侯恐懼2.九國：合縱締交

約縱離橫叩關攻秦爭割地而賂秦3.秦

：開關迎敵

縱散約敗對比反襯目的：用九國聯合陣線的強大、失敗的慘重和秦國取勝的容易，反襯了秦國的強盛，為后文秦始皇統一六國的磅礴氣勢做了鋪墊概括第二段主要內容及至始皇，奮六世之余烈,振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。奮：奮力發展。余烈：六世遺留下來的功業。振：舉起。

御：駕馭，統治。亡：消滅。

履：名作動，登上。敲撲：行刑用的棍杖。短的叫敲，長的叫撲。鞭笞：奴役。

振：通“震”，震懾。以為：設置。系頸：頸上系繩，表示投降。委：交給。

下吏：獄官。北：名作狀，到北方。藩籬：邊疆上的屏障。卻：使動，使...退卻。彎：使動，使…彎曲。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑,鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。道：治世之道。

百家之言：各學派的著作。愚：使動，使...愚笨。

黔首：文學常識，老百姓。隳：毀壞。

名城：著名的城池。收：收繳。

兵：武器。銷：銷毀。鋒鏑：文學常識。鋒：兵刃。鏑：箭頭。金人十二：定語后置。弱：使動，使…變弱。踐：據守。

因：憑借。信臣精卒：可靠的大臣，精銳的士兵。誰何：盤詰查問。金城：堅固的城池。

及至始皇，奮六世之余烈,振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下,威振四海。【統一天下】南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。【擴大版圖】乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。【抵御外敵】于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首【愚民政策】；隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民【弱民政策】。然后踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。【防民政策】天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。秦王朝的極盛

前期:

（攻天下）

后期:（守天下）

設想:

據高城;臨深淵;守要害;傳萬世寫秦始皇統一天下，闡明秦的強盛達到極點，秦的驕橫暴虐也達到極點。概括第三段主要內容

統一天下：奮余烈、履至尊、吞二周、亡諸侯擴大版圖：取百越、卻匈奴修筑長城：北筑長城愚民政策：廢道焚言弱民政策：殺豪杰，收兵器防民政策：守要害，陳利兵威力之猛防范之嚴始皇既沒，余威震于殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。殊俗：不同的風俗，指邊遠的地方。甕、繩：名作動。用破甕做，用草繩系。牖、樞：窗戶，門板。氓隸：下層人民。

遷徙之徒：被征發的人。中人：平常的人。躡足行伍：置身于戍卒的隊伍。阡陌：田野，文學常識，南北為阡，東西為陌。疲弊：疲勞困乏。

將：率領。斬木：砍下樹木。兵：兵器。

揭：舉起。云：名作狀，像云一樣。響：名作狀，像回聲一樣。贏：擔負。景：名作狀，通“影”，像影子一樣。山東：東方諸國。

并起：一起起義。亡：滅亡。

始皇既沒，余威震于殊俗。然而陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人，而遷徙之徒也；【出身】才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；【才能】躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，【兵力】轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，【武器】天下云集而響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。滅亡始皇——余威震于殊俗陳涉出身卑微－遷徙之徒才能平庸－不及中人兵力薄弱－數百疲敝武器粗劣－斬木為兵結果天下響應，并起亡秦用意：寫陳涉反襯起義影響之廣泛和滅秦之輕易，與上文秦國的力量作對比，為下文的議論作鋪墊。且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉時之士也。然而成敗異變,功業相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家,崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢異也。小弱：形作動，減小變弱。自若：賓語前置，像是原來的樣子。鋤耰棘矜：農具木棍。铦：鋒利。

鉤戟長鎩：鉤戟長矛。謫戍：因有罪被征調去守邊。抗：匹敵，相當。

道：策略。及：比得上

鄉時：先前，鄉，同“向”成敗異變：條件好的失敗，條件差的成功。度長絜大：量量長短，比比大小。比、量：比較，衡量。以：憑借。

致：達到。萬乘：萬輛兵車，形容軍事力量大。序：名作動，安置使有序。朝：動詞使動，使......朝見。有：通假字，通“又”。陳涉與九國的比較比較對象出身地位軍隊數量軍隊素質武器裝備才能陳涉

九國

甕牖繩樞之子氓隸之人，遷徙之徒數百之眾疲弊之卒鋤耰棘矜不及中人君主

百萬之眾名將統率鉤戟長鎩深謀遠慮

秦

國國力：致萬乘勢，百又余年，六合為家，崤函為宮秦

朝結局：一夫作難，而七廟隳，身死人手，為天下笑陳涉<九國<秦國<秦朝結果：最弱滅最強層層對比揭秦過：仁義不施而攻守之勢異也梳理文章思路秦教訓(不施仁政)興亡過程秦崛起(雄心勃勃)秦發展(所向披靡)秦統一(勢如破竹)秦滅亡(一敗涂地)第三課時【學習目標】1.學習本文對比論證的論證方法，感受鋪陳渲染的語言特色。2.領會作者在文中表達的反對暴政、提倡仁政的思想觀點。思、議學習任務一：整體感知，梳理文章的行文思路，劃分段落層次，概括每部分的主要內容。學習任務二：本文在論證上有什么特點？請結合具體內容分析。學習任務三：思考西漢人賈誼指出秦過錯的原因，試分析其寫作意圖。學習任務一：整體感知，概括每部分的主要內容，梳理文章的行文思路。本文使用了遞進式的論證結構。（先說明論證結構，再梳理思路）①首先開篇交代了秦孝公任用商鞅使秦國強盛起來，接著寫秦惠文王等使國勢日強，為下文陳涉與六國之師對比和揭示觀點做鋪墊。②接著寫秦始皇統一天下，國勢強盛到極點，也暴虐到極點，為下文“仁義不施”做鋪墊。③最后寫“金城千里”的秦被“甕牖繩樞之子”所滅，分析秦亡原因，得出結論“仁義不施而攻守之勢異也”。中心論點：仁義不施而攻守之勢異也。學習任務二：本文在論證上有什么特點？請結合具體內容分析。1.論證結構：運用層遞式的論證結構。先敘述秦一步步強盛并最終取得天下，再寫秦始皇守天下“執敲撲而鞭笞天下”“隳名城，殺豪杰”，最后以陳涉與九國、秦作對比，渲染九國、秦朝之強大，陳涉之弱小，最后得出“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點。前四段的敘述都是在為第五段的議論蓄勢，層層遞進，水到渠成。2.論證方法：主要運用對比論證、事實論證的論證方法。第五段中通過寫陳涉與山東之國的力量對比，九國與秦的對比，秦與陳涉的對比，寫出了強秦被弱民所滅，在于“仁義不施”。第二段中事實論證，旨在營造九國盛大的氣勢，通